tag:blogger.com,1999:blog-87198345904814156142024-03-13T04:24:42.171-07:00AdventistasdelseptimodiaJuan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-49000489704873640132011-04-30T06:34:00.000-07:002022-06-09T06:35:38.630-07:00Zimri - Zuzitas - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zimri"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zimri</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zin"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zin</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zipor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zipor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Ziza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ziza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zo.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zoar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zobeba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zobeba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zodiaco"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zodiaco</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zohar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zohar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zohelet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zohelet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zohet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zohet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zomzomeos.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zomzomeos/as</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zora"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zora</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zora.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoraítas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zoratitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoratitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zorobabel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zorobabel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zorro.2Fa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zorro/a</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuf"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuf</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuriel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuriel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zurisadai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zurisadai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuzitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuzitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Lista_de_los_mapas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Lista de los mapas</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM1"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I Regiones geográficas de Palestina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM2"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II Mapa fisiográfico de la Palestina antigua</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM3"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III Mundo antiguo en los días de los jueces (1300 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM4"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV Tabla de las naciones de acuerdo con Génesis 10</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM5"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">V Egipto y tierras del éxodo (s XV a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM6"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VI Palestina bajo Josué y los jueces (ss XIV al XI a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM7"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VII Palestina en tiempos de Saúl (1000 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM8"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VIII El reino de David y Salomón (s X a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM9"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IX Israel y Judá. La monarquía dividida (c 850 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM10"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">X Palestina después de la caída del reino norteño</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM11"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XI El Imperio Asirio bajo Asurbanipal (s VII a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM12"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XII El Imperio Persa bajo Ciro, Darío I y Jerjes (c 500 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM13"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XIII El mundo helenístico (185 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM14"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XIV Palestina en el período macabeo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM15"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XV Palestina bajo Herodes el Grande (37-4 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM16"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XVI Palestina en tiempos de Jesús (28 d.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM17"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XVII Jerusalén bajo Nehemías (445 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM18"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XVIII Jerusalén. Desde el 20 a.C. hasta el 70 d.C.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM19"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XIX El Imperio Romano en el primer siglo (d.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM20"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XX Los viajes de Pablo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM21"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XXI Importantes excavaciones arqueológicas en el Asia Occidental.</a></span></li>
</ul></ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Zimri - Zuzitas</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zimri"></a>Zimri</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zimrî</i>, tal vez "famoso" o "cantado [celebrado en canción]"; algunos creen que significa" "alabanza"; otros lo consideran una forma abreviada de <i>Zimrîyâh</i>, "mi alabanza es Jehová", un nombre que aparece en la inscripción de un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Simeonita que llevó a su tienda una mujer madianita cuando los israelitas apostataron en Sitim. Finees, el nieto de Aarón, le dio muerte (<i>Nm. 25:14</i>; <i>cf vs 1-9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Quinto rey del reino norteño de Israel. Reinó sólo 7 días (c 885 a.C.). Era comandante de la mitad de los carros cuando complotó contra el rey y le dio muerte en Tirsa. Usurpó el trono y exterminó a toda la familia de su predecesor, con lo que se cumplió la profecía que le hizo a Baasa el profeta Jehú (<i>1 R. 16:9-15</i>). Cuando las noticias de las acciones de Zimri llegaron hasta el ejército que estaba sitiando Gibetón, proclamaron rey a su comandante Omri, e inmediatamente marcharon contra Zimri en Tirsa.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tomaron la ciudad después de un corto asedio, y Zimri se suicidó incendiando el palacio y quedándose adentro (<i>vs 15-20</i>). Algunos comentaristas lo han identificado con Zimri 4, con la idea de que él quería que el reino volviera a la casa de Saúl.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío, hijo de Zera y antepasado de Acán (<i>1 Cr. 2:6</i>), a quien también se lo llamaba Zabdi (<i>Jos. 7:1, 17, 18</i>). Véase <i>Zabdi 1</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente del rey Saúl por medio de Jonatán (<i>1 Cr. 8:36</i>; <i>9:42</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo o país que todavía no ha sido identificado (<i>Jer. 25:25</i>). Algunos relacionan este nombre con el de Zimram,* el hijo de Abrahán y Cetura (<i>Gn. 25:1, 2</i>), y tratan de descubrir esa gente o ese país en el desierto de Arabia, al sudeste de Palestina. Otros consideran que Zimri es otro nombre para Elam.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zin"></a>Zin</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsîn</i>, "una palmera baja").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Desierto al que se le dio ese nombre posiblemente por encontrarse cerca de una localidad llamada así (<i>Nm. 34:4</i>; <i>cf Jos. 15:3</i>). El desierto de Zin quedaba más allá del límite meridional de Judá (<i>Nm. 34:3</i>; <i>Jos. 15: 1</i>), y tenía a Cades-barnea dentro de su perímetro (<i>Nm. 20: l</i>; <i>27:14</i>; <i>33:36</i>; <i>Dt. 32:51</i>). Sin embargo, la región meridional del desierto de Zin, en la cual se encontraba Cades-barnea, de vez en cuando se la reconocía como parte del desierto de Parán (<i>Nm. 13:21, 26</i>); por consiguiente, esa zona meridional no ha podido ser identificada con certeza. Mapas VI, G-2/3; V, B-6/7.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zina"></a>Zina</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zînâ</i>. y <i>Zîzâh</i>, quizás "abundancia")</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Simei* 1 y descendiente de Gersón (<i>1 Cr. 23: 10, 11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zipor"></a>Zipor</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsippôr</i>, "pájaro [ave]" o "gorrión"; egip. <i>D3pwr</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre del rey Balac de Moab (<i>Nm. 22:2, 4, 10, 16</i>; <i>23:18</i>; <i>Jos. 24:9</i>; <i>Jue. 11:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ziza"></a>Ziza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zîzâ.</i>, quizás "abundancia").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Sifi, un príncipe simeonita (<i>1 Cr. 4:37, 38</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Roboam y Maaca (<i>2 Cr. 11:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zo.C3A1n"></a>Zoán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsô'ân</i>, tal vez "movimiento de tiendas" o "región baja"; egip. <i>D'nt</i>; cun. <i>Tsa'anu</i> y <i>Tsi'inu</i>; gr. <i>Tánis</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua ciudad egipcia ubicada en la región oriental del Delta, edificada 7 años después de Hebrón, en Palestina (<i>Nm. 13:22</i>), mejor conocida por su nombre griego, Tanis. Aparece como Avaris en los registros de la 6ª dinastía de Egipto. Durante la 12a dinastía, Avaris se convirtió en una fortaleza destinada a proteger la región nororiental de Egipto. Los hicsos hicieron de ella su capital y los incidentes relacionados con la vida de José probablemente ocurrieron allí. Permaneció en ruinas por un tiempo después de la expulsión de los hicsos, pero experimentó otro período de grandeza durante el reinado de Ramsés II, quien la convirtió en el centro del culto a Set e hizo de ella su capital, dándole su propio nombre. Aparece con esta misma denominación, aunque con la ortografía 1222 levemente modificada, en la palabra Ramesés (<i>Ex. 1:11</i>) como una de las ciudades en las cuales los israelitas trabajaban como esclavos (para la explicación acerca de que ésta fue una modernización de ese nombre en este texto y en otros, véase Ramesés); más tarde se le dio el nombre de Zoán. <i>Sal. 78:12</i> y <i>43</i> indica que la región que la circundaba fue el centro de los milagros llevados a cabo por Moisés. El faraón de la época habrá pensado que era prudente permanecer cerca de Gosén, donde moraban los israelitas, durante ese período de crisis, aunque Zoán no era la capital durante la 18ª dinastía. Llegó a serlo más tarde con los reyes de las dinastías 21ª y 22ª (c 1085-c 750 a.C.), de cuya época se han encontrado entre sus ruinas algunas tumbas no violadas. Seguía siendo una ciudad importante durante el s VIII a.C., cuando Isaías acusó de necios a los príncipes de Zoán y Menfis (<i>Nôf</i>) por darle al faraón consejos insensatos (<i>Is. 19:11, 13</i>; <i>cf 30:4</i>). Poco después cayó en manos de los asirios al mando de Asurbanipal. Siguió existiendo como una ciudad importante 100 años después, en los días del exilio de Ezequiel (<i>Ez. 30:14</i>), quien también predijo su destrucción. Ahora es un montón de ruinas, y el lugar se conoce hoy como <i>Tsân el-Hagar</i>. Las excavaciones llevadas a cabo intermitentemente allí durante el último siglo por A. Mariette y W. M. Flinders Petrie, y reasumidas en 1929 por R Montet, que dirigió 20 períodos de trabajo en ese sitio, han tenido muchísimo éxito, a pesar de la humedad del Delta, donde la actividad química del suelo destruyó todo material perecedero. Se descubrieron estatuas del tiempo de los hicsos, muchas ruinas de edificios construidos por Ramsés II y tumbas reales no violadas.</span></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una inscripción muy interesante, pero en cierto modo enigmática, conocida como Estela del Año 400, erigida alrededor del año de la ascensión de Ramsés I (c 1320 a.C.), conmemora los 400 años de la ciudad, pero no se sabe si la fecha es la de su fundación por parte de los hicsos o algún otro acontecimiento importante de su historia, desconocido en nuestros días. Mapa V, B-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: P. Montet, <i>Le drame d'Avaris</i> [<i>El drama de Avaris</i>] (París, 1940); Montet, Douze <i>années de fouilles dans une capitale oubliée du Delta egyptien</i> [<i>Doce años de excavaciones en una capital olvidada del Delta de Egipto</i>] (París, 1942); Montet, <i>Les enigmes de Tanis</i> [<i>Los enigmas de Tanis</i>] (París, 1952); <i>ANET</i> 249b.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">530. Excavacion de la Estela del Año 400 en la Zoán bíblica, ahora <i>Tsân el-2agar</i>.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zoar"></a>Zoar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsô{ar</i>, "pequeña/o [pequeñez]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad, también conocida como Bela, aparentemente la más chica de las 5 ciudades del valle de Sidim (<i>Gn. 13:10</i>; <i>14:2, 8</i>; <i>19:20, 22</i>). Cuando Sodoma y las ciudades comarcanas fueron destruidas, Lot intercedió por Zoar y huyó a ella, y vivió con sus hijas en una caverna cerca de la ciudad (<i>19:20-23, 30</i>). En la descripción de la tierra de Canaán que se le hizo a Moisés en el monte Nebo, Zoar, aparentemente, era la ciudad más meridional del país, mientras que Dan, que se hallaba al norte, era la más septentrional (<i>Dt. 34:1-3</i>). Sobre la base de <i>Is. 15:5</i> y <i>Jer. 48:34</i> es razonable suponer que se encontraba en la tierra de Moab. Josefo la ubica en Arabia, y Eusebio la sitúa en el Mar Muerto, entre "Zoara" y Jericó. En el mapa de Palestina que se encuentra en el mosaico de Medeba, proveniente del s VI d.C., Zoar aparece en el extremo meridional del Mar Muerto. Un autor árabe de la Edad Media la ubica en la tierra de Edom, y otro en el extremo meridional del Mar Muerto. La mayor parte de los autores supone actualmente que se encuentra debajo de las aguas del extremo meridional del Mar Muerto. El Mapa VI, F-3 nos presenta Zoar en un lugar conocido como Zoara en días de Josefo; el nombre habría sido transferido a una ciudad fundada posteriormente en las cercanías del lugar donde se cree que estuvo la Zoar original. Véase <i>Bela 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-GJ</i> iv.8.4; <i>EC-OBO</i> 261.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zobeba"></a>Zobeba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôbêbâh</i>, quizá "movimiento lento").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Cos, de Judá (<i>1 Cr. 4:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zodiaco"></a>Zodiaco</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mazzârôth</i> o <i>mazzâlôth</i>; gr. <i>zodiakos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esbozo de los cielos estrellados mencionado en <i>Job 38:32</i>, no identificado con 1223 certeza. Una comparación de <i>Job 38:32</i> y <i>33</i> con <i>9:9</i> sugiere que el/los objeto/s celestial/es así designados puede/en ser una/s constelación/ciones o racimo de estrellas en los cielos del sur. Si mazzârôth es una variante de <i>mazzâlôth</i>, podría ser una designación para los 12 signos del zodiaco mencionados en <i>2 R. 23:5</i> (RVR, NBE; la BJ y la DHH traducen la palabra hebrea por medio de otras expresiones). Por tanto, <i>mazzârôth</i> se podría referir a alguna de las constelaciones zodiacales del sur, o posiblemente a todas ellas. <i>Mazzârôth</i> se identifica con el planeta Venus, con el grupo de estrellas en Tauro conocido como Hyades, pero más a menudo con la constelación del zodiaco.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En astronomía y astrología se le da este nombre a una zona del cielo por donde pasan el sol, la luna y los principales planetas. Las diversas configuraciones de las estrellas fijas fueron reunidas en grupos a lo menos desde el 3000 a.C. en la Mesopotamia, a los cuales se dio el nombre de constelaciones, que imaginariamente representaban ciertos objetos o animales como el escorpión, el toro, la libra, la virgen y demás. A las ilustraciones por medio de las cuales se las representa se les da el nombre de "signos del zodiaco". Como la mayoría de las constelaciones que se encontraban en el camino que recorrían los planetas representaban animales, los griegos lo llamaron <i>zÇdiakós kúklos</i>, "círculo de los animales". También lo llamaron <i>tázÇdia</i>, "los animalitos". Las constelaciones que conocemos ahora, y que se encuentran en el zodiaco, son 12 y están en el siguiente orden: <b>1.</b> Aries, el carnero. <b>2.</b> Tauro, el toro. <b>3.</b> Géminis, los mellizos. <b>4.</b> Cáncer, el cangrejo. <b>5.</b> Leo, el león. <b>6.</b> Virgo, la virgen. <b>7.</b> Libra, la balanza. <b>8.</b> Escorpio, el escorpión. <i>9.</i> Sagitario, el arquero. <b>10.</b> Capricornio, el macho cabrío. <b>11.</b> Acuario, el aguatero. <b>12.</b> Piscis, los peces. Se desconoce la historia de estos signos; aparecieron recién en forma escrita en los manuscritos griegos de la Edad Media tardía.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">ZODIACO</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofa"></a>Zofa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfaj</i>, tal vez "jarro [redoma, frasco]" [ventrudo]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Helem, de la tribu de Aser (<i>1 Cr. 7:35, 36</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofai"></a>Zofai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfay</i>, "panal de miel").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita descendiente de Coat (<i>1 Cr. 6:26</i>). Véase <i>Zuf 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofar"></a>Zofar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfar</i>, quizá "pajarilla [gorrión] cantor" o "que se levanta temprano").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Amigo naamatita de Job (<i>Job 2:11</i>; <i>11:1</i>; <i>20:1</i>; <i>42:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofim"></a>Zofim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfîm</i>, "vigías [vigilantes, veladores, atalayas]" o "gotas").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Campo del monte Pisga donde Balac llevó a Balaam, y desde el cual éste pronunció uno de sus oráculos (<i>Nm. 23:14</i>). No ha sido localizado con certeza.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Región donde presumiblemente se encontraba la ciudad de Ramataim (Rama), de donde era oriundo el profeta Samuel (<i>1 S. 1:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zohar"></a>Zohar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsojar</i>, "rojo amarillento" o "blancura"; nombre que también aparece el algunas inscripciones sudar.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Heteo cuyo hijo Efrón le vendió a Abrahán la cueva de Macpela (<i>Gn. 23:8</i>; <i>25:8, 9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Simeón y antepasado de una familia tribal (<i>Gn. 46:10</i>; <i>Ex. 6:15</i>). El nombre Zera que aparece en <i>Nm. 26:13</i> y <i>1 Cr. 4:24</i> aparentemente es el de la misma persona que en los otros pasajes figura como Zohar; la diferencia de escritura se debería a la transposición del equivalente español de las letras hebreas <i>j</i> y <i>r</i>. Véase <i>Zera 4</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zohelet"></a>Zohelet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zôjeleth</i>, antes significaba "serpiente", ahora se traduce por "deslizadero" o "corpulento [fuerte]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de una piedra ubicada en las proximidades de la fuente de Roguel, en la salida del valle de Hinom, cerca de la cual Adonías ofreció sacrificios cuando estaba haciendo planes de convertirse en rey (<i>1 R. 1:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La NBE traduce Zohelet por "la piedra de la culebra", lo que refleja el concepto que se tenía antes de este nombre. Esa piedra, que no ha podido ser localizada, posiblemente era un antiguo lugar donde los jebuseos ofrecían sacrificios.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zohet"></a>Zohet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zôjeth</i>, tal vez "fuerte").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Isi, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 4:20</i>). 1224</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zomzomeos.2Fas"></a>Zomzomeos/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zamzummîm</i>, "ruidosos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre que le dieron los amonitas a los refaítas, cuyo país ocuparon y a quienes reemplazaron (<i>Dt. 2:20</i>). Este nombre no ha tenido hasta ahora una explicación satisfactoria, ni tampoco se han encontrado evidencias de él en las fuentes históricas seculares. Tal vez sean los zuzitas* de <i>Gn. 14:5</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zora"></a>Zora</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsor'âh</i>, "enfermedad", "avispón [avispa]" o "tierra baja"; Cartas de Amarna, <i>Tsarha</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad que se encontraba en la Sefela de Judá (<i>Jos. 15:33</i>), pero estaba habitada por danitas (<i>19:41</i>). Los padres de Sansón vivían en ella y allí nació el futuro juez (<i>Jue. 13:2</i>), a quien más tarde lo sepultaron en sus proximidades (<i>16:31</i>). Algunos de los 5 espías que salieron con el fin de buscar nuevos territorios para los danitas, salieron de Zora, como asimismo algunos de los danitas que, después de escuchar el informe favorable de los espías, emigraron hacia el norte y se establecieron en Lais, que con el tiempo pasó a llamarse Dan (<i>18:2, 8, 11, 27-29</i>). Roboam fortificó la ciudad de Zora (<i>2 Cr. 11:10</i>), y se la menciona como uno de los lugares que habitaron los judíos después del exilio (<i>Neh. 11:29</i>). Se la ha identificado con <i>Tsar'ah</i>, a unos 24 km al oeste de Jerusalén, en la ribera norte del <i>Wâd§-ets-Tsarâr</i>, el antiguo valle de Sorec. Mapa VI, E-2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zora.C3ADtas"></a>Zoraítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsor'î</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos o habitantes de Zora* (<i>1 Cr. 2:54</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zoratitas"></a>Zoratitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsor'âthî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos o habitantes de Zora,* o de algún otro lugar no identificado (<i>1 Cr. 2:53</i>; <i>4:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zorobabel"></a>Zorobabel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. <i>Z<sup>e</sup>rubbâbel</i>; del bab. <i>Zêr-Babili</i>, "nacido en Babilonia" o "esparcido [disperso] en Babilonia"; gr. <i>Zorobabél</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Primer gobernador de Judá después del exilio. Se lo nombró c 515 a.C. en ocasión de la dedicación del templo (<i>Zac. 4:9, 10</i>; <i>cf Esd. 6:5</i>). De manera que estuvo en ese cargo por más de 20 años. Era hijo de Pedaías y nieto del rey Jeconías de Judá (<i>1 Cr. 3:17-19</i>). Otros textos, que se refieren a su "padre", dicen que era hijo de Salatiel,* el hermano de Pedaías (<i>Esd. 3:2, 8</i>; <i>5:2</i>; <i>Neh. 12:1</i>; <i>Hag. 1:1, 12, 14</i>; <i>2:2, 23</i>; <i>Mt. 1:12</i>; <i>Lc. 3:27</i>). Esta aparente discrepancia se puede disipar si asumimos que: <b>1.</b> Uno de los 2 hermanos murió sin hijos, como consecuencia de lo cual su esposa llegó a ser la mujer del hermano sobreviviente de acuerdo con la ley del levirato (<i>Dt. 25:5-10</i>), y Zorobabel, hijo de esta unión, llevó el nombre del 1º esposo de la madre, aunque el 2º era su verdadero padre. <b>2.</b> Cuando su verdadero padre murió, lo adoptó su tío, y de allí en adelante se lo consideró "hijo" de su padre adoptivo (hay ejemplos de hijos adoptivos; <i>Ex. 2:10</i>; <i>cf Gn. 48:5</i>). Convenía que el 1º gobernador del país después del exilio, y el reconstructor del templo, fuera un representante de la familia real de David; se lo encuentra entre los antepasados directos de Jesucristo (<i>Mt. 1:6, 12, 13</i>; <i>Lc. 3:27, 31</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de la conquista de Babilonia por parte de Ciro, rey de Persia, en el 539 a.C., éste adoptó la política de permitir a los habitantes de los países conquistados por los babilonios que regresaran a sus territorios de origen. También concedió ese privilegio a los judíos, y nombró gobernador de Judá a cierto Sesbasar, príncipe judío. A él le encargó que llevara consigo de vuelta a Jerusalén los vasos del templo de Salomón que Nabucodonosor había transportado a Babilonia (<i>Esd. 1:8, 11</i>; <i>5:14</i>). Que todos los otros registros digan que Zorobabel era el dirigente de los exiliados que estaban regresando, ha influido para que algunos comentaristas llegaran a la conclusión de que Sesbasar y Zorobabel eran 2 nombres que se aplicaban a la misma persona (<i>Esd. 2:1</i>; <i>Neh. 7:7</i>; <i>12:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zorobabel y Josué, el sumo sacerdote, fueron los jefes del grupo más importante de gente -alrededor de 50.000- que regresaron de Babilonia a su patria. Otros 10 dirigentes les ayudaron en la tarea (<i>Esd. 2:1, 2, 64, 65</i>; <i>Neh. 7:7, 66, 67</i>). Después de llegar a Jerusalén, tal vez en el verano del 536 a.C., Zorobabel y otros dirigentes restablecieron los sacrificios diarios, levantaron el altar de los holocaustos y celebraron la fiesta de los Tabernáculos (<i>Esd. 3:1-6</i>). Una vez hecho esto, Zorobabel comenzó a hacer los preparativos para la reconstrucción del templo, y puso sus fundamentos en la siguiente primavera (<i>vs 7-13</i>). Pero varias maniobras hostiles de parte de los vecinos de Judá frustraron sus esfuerzos y detuvieron la obra hasta el 2º año de Darío (520/519 a.C.; <i>4:1-5, 24</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después que Darío I hubo vencido a sus adversarios y ascendió al trono de Persia, el imperio volvió a gozar de estabilidad y las circunstancias resultaron más favorables para continuar con las obras del templo. Al mismo tiempo surgieron los profetas Hageo y Zacarías para instar a Zorobabel y a Josué que reiniciaran las obras, prometiéndoles la ayuda y la bendición de Dios si obedecían (<i>Hag. 2:1-9</i>; <i>Zac. 8:9</i>; etc). Estos dirigentes aceptaron el desafío y con la ayuda de una nación bien dispuesta -y de la actitud tolerante y colaboradora de las autoridades persas, más los mensajes de ánimo de los profetas de Dios-, la 1225 obra progresó y se terminó con éxito en el 6º año de Darío, en el 515 a.C. (<i>Esd. 5:1-6:15</i>; <i>Hag. 1:2</i>; <i>Zac. 4:6-10</i>). Puesto que este 2º templo se construyó bajo su dirección, se lo suele llamar "templo de Zorobabel".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zorro.2Fa"></a>Zorro/a</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shû'âl</i>; gr. <i>alop'x</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra hebrea parece referirse claramente al chacal,* como por ejemplo en <i>Jue. 15:4</i>, de donde se puede inferir que los animales que cazó Sansón corrían en grupos. Los chacales, a diferencia de las zorras, a menudo andan en manada, y a Sansón sin duda le habrá costado mucho menos cazar 300 chacales que 300 zorras. En <i>Sal. 63: 10</i> la RVR ha traducido correctamente la palabra hebrea por chacales, ya que las zorras no se alimentan de carroña. La descripción de animales que vagan por el desierto o en medio de las ruinas, y que destruyen las viñas (<i>Lm. 5:18</i>; <i>Ez. 13:4</i>; <i>Cnt. 2:15</i>), se podría aplicar tanto a zorras como a chacales. En Palestina hay 2 clases de zorros: una variedad pequeña en el sur y una variedad más grande en el norte. Jesús mencionó las guaridas de las zorras (<i>Mt. 8:20</i>; <i>Lc. 9:59</i>) y comparó a Herodes Antipas con una astuta zorra (<i>Lc. 13:32</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuar"></a>Zuar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsû'âr</i>, "pequeño [pequeñez]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre de Natanael, un hombre de Isacar (<i>Nm. 1:8</i>). Natanael fue el jefe de su tribu durante la peregrinación por el desierto (<i>Nm. 2:5</i>; <i>7:18, 23</i>; <i>10: 15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuf"></a>Zuf</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûf</i>, "panal [colmena]" [de miel]).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de Elcana, el levita coatita que fue progenitor de Samuel el profeta (<i>1 S. 1:1</i>; <i>1 Cr. 6:35</i>; llamado Zofai* en <i>1 Cr. 6:26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Región, que se encontraba más allá del territorio de Benjamín, donde Saúl buscó las asnas de su padre que se habían perdido (<i>1 S. 9:5</i>). Posiblemente se le dio ese nombre a causa de los zufitas que vivían allí. Habría que buscarla cerca de Ramataim, pero su ubicación exacta no se ha podido establecer hasta ahora.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zur"></a>Zur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûr</i>, "roca [piedra]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Príncipe madianita cuya hija Cozbi sedujo a un hebreo para que cometiera actos idolátricos licenciosos, por lo cual Finees la mató (<i>Nm. 25:15</i>; <i>cf v 6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zur, que probablemente era vasallo o aliado de Sihón (rey amorreo de Hesbón), murió en la batalla que libró Moisés contra los madianitas por su hostilidad hacia Israel (<i>Nm. 25:7, 8, 15, 18</i>; <i>31:8</i>; <i>Jos. 13:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita, hijo de Jehiel (<i>1 Cr. 8:29, 30</i>; <i>9:35, 36</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuriel"></a>Zuriel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûrî'êl</i>, "Dios es [mi] roca" o "roca de Dios"; textos de Mari, <i>Tsura-ilu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Abigail y jefe de la familia tribal de los levitas meraritas (<i>Nm. 3:35</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zurisadai"></a>Zurisadai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûrishadday</i>, "Shadday [el Todopoderoso] es mi roca").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Simeonita cuyo hijo Selumiel fue el jefe de su tribu durante la peregrinación en el desierto (<i>Nm. 1:6</i>; <i>2:12</i>; <i>7:36, 41</i>; <i>10:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuzitas"></a>Zuzitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zûzîm</i>, "hombres fuertes" o "errantes").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo de Transjordania que ocupaba una región conocida como Ham.*<br />
Fueron derrotados por Quedorlaomer y sus aliados en los días de Abrahán (<i>Gn. 14:5</i>). Nada sabemos acerca de este pueblo por otras fuentes históricas, pero es posible que sean los tefaítas, a quienes reemplazaron los amonitas y más tarde recibieron el nombre de zomzomeos* (<i>Dt. 2:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">ATLAS</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1228</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Lista_de_los_mapas"></a>Lista de los mapas</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family:Arial;"><a name="LM1"></a>I Regiones geográficas de Palestina</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM2"></a>II Mapa fisiográfico de la Palestina antigua</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM3"></a>III Mundo antiguo en los días de los jueces (1300 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM4"></a>IV Tabla de las naciones de acuerdo con Génesis 10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM5"></a>V Egipto y tierras del éxodo (s XV a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM6"></a>VI Palestina bajo Josué y los jueces (ss XIV al XI a.c.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM7"></a>VII Palestina en tiempos de Saúl (1000 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM8"></a>VIII El reino de David y Salomón (s X a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM9"></a>IX Israel y Judá. La monarquía dividida (c 850 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM10"></a>X Palestina después de la caída del reino norteño</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM11"></a>XI El Imperio Asirio bajo Asurbanipal (s VII a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM12"></a>XII El Imperio Persa bajo Ciro, Darío I y Jerjes (c 500 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM13"></a>XIII El mundo helenístico (185 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM14"></a>XIV Palestina en el período macabeo</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM15"></a>XV Palestina bajo Herodes el Grande (37-4 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM16"></a>XVI Palestina en tiempos de Jesús (28 d.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM17"></a>XVII Jerusalén bajo Nehemías (445 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM18"></a>XVIII Jerusalén. Desde el 20 a.C. hasta el 70 d.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM19"></a>XIX El Imperio Romano en el primer siglo (d.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM20"></a>XX Los viajes de Pablo</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM21"></a>XXI Importantes excavaciones arqueológicas en el Asia Occidental.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1229</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Lista_de_los_mapas"></a>ÍNDICE DE LOS MAPAS</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family:Arial;">Este índice sirve principalmente para los mapas que vienen a continuación, pero incluye los que aparecen en el cuerpo del Diccionario, aunque sólo por título. Los nombres de los lugares están indizados exactamente como ocurren sobre los mapas, pero ignorando las cursivas y las acentuaciones diacríticas. Puesto que los mapas algunas veces reflejan diversas posturas eruditas, en ciertos casos existen diferencias entre el contenido de los mapas y el del Diccionario: en la transliteración, en los datos bajo el título de algunos mapas y en la identificación de ciudades muy antiguas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además, donde es incierta la ubicación de un sitio bíblico o dicha ubicación está sujeta a diferencias de opinión entre los eruditos, la identificación sobre los mapas puede diferir de la adoptada por el artículo en este Diccionario. Esto se verificará especialmente con respecto a ciertos lugares del éxodo -como ser Baal-zefón y el Desierto de Sin- los cuales se localizaron en el Mapa V sobre la base de teorías del éxodo que difieren del adoptado en este Diccionario. En tales casos se debería consultar el artículo correspondiente, el que, a menudo, explicará estas diferencias.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En este índice cada nombre de lugar está seguido por una o más referencias a mapas, o por una referencia cruzada que dirige a un encabezamiento bajo el cual se encontrará la referencia a ese mapa. Por ejemplo: bajo la letra E, la entrada "Ecbatana" está seguida por la referencia cruzada "Véase bajo Acmeta". Un análisis de la entrada Acmeta muestra que bajo ésta, en adición a las referencias a mapas para Acmeta, están indizados otros 2 nombres con sus respectivas referencias: "Ecbatana" y "Hamadán". Dicho agrupamiento significa que estos 3 nombres se refieren al mismo lugar. Algunas veces los nombres indizados muestran simplemente variaciones de escritura. Por ejemplo, en el caso de Aco, la ciudad tuvo diferentes nombres en diferentes épocas: <i>Aco</i> en tiempos del AT, Tolemaida en tiempos del NT, y Acre a partir de Las Cruzadas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También se encontrarán ciertos anacronismos por causa de la conveniencia de impresión: en los Mapas VI-X y XIV-XVI se usó un juego casi idéntico de nombres de lugares. Sin embargo, en general los nombres de lugares están ubicados correctamente para los períodos indicados en los respectivos títulos de los mapas. Los mapas XIX y XX conservan algunos nombres en latín, acorde con los tiempos apostólicos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La alfabetización es por bloques de palabras, y no se cuenta el guión para la consecución. El nombre/los nombres después de una barra (/) indica/n su versión moderna.</span></div><br />
<br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; "color="#009900" /><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Abreviaturas"></a>Abreviaturas</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family:Arial;">B. = bahía LI. = llanura T. = torrente</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">C. = camino M. = mar W. = wadi</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ca. = cabo Mt./Mts. = monte/s c. = cerca de</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">D. = desierto 0. = océano fig = figura</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">G. = golfo R. = río ins. = inserto</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">I. = isla/s Re. = reino p = página</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">L./Ls. = lago/s S. = subida prov. = provincia</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; "color="#009900" /><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Equivalencias"></a>Equivalencias</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family:Arial;">1 milla = 1,60 km</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">1 yarda = 0,91 m</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">1 pie = 30,48 cm</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; "color="#009900" /><br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">INDICE DE MAPAS</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; float: bacleft; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#A"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - A</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#B"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - B</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#C"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - C</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - D</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#E"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - E</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - F</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#G"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - G</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#H"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - H</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - I</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - J</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#K"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - K</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#L"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - L</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#M"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - M</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#N"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - N</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#O"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - O</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#P"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - P</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#R"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - R</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#S"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - S</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#T"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - T</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#U"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - U</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#V"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - V</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Y"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - Y</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Z"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - Z</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="A"></a>Mapas de Ciudades - A</b></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abana, R.: VI-X, A-5; XIV-XVI, B-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abar Nahara: XII, D/C-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abdeh: V, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-bet-maaca: VI-X, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-Keramim: VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-mehola: VI-X, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-sitim: V, A-7; VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abido: XIII, A-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abidos: XI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abila (en el Antilíbano): XIV-XVI, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abila (en el Jordán Inferior): XIV-XVI, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abila (en la Transjordania norteña): XIV-XVI, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abilinia: XIV-XVI, B/A-4, 5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abisinia: IV, E-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abu Habba. Véase bajo Sippar Abu Qir: V, A-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abu Shahreia. Véase bajo Eridu Abu Simbel: IV, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abu Zeneimeh: V, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abusir: V, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acad: III, C-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acarón. Vease bajo <i>Ecrón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acaya: XIX, D-10; XX, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajaía: XII, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Accio: XIX, D-10; XX, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acmeta: XII, D-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ecbatana: III, XI, XIII, C-6; XII, D-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Hamadán: III, XI, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aco: II, B-3; III, C-4; VI-X, C-3; XI, C-4; XII, D-6; XIV-XVI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Tolemaida (en Palestina): XIII, C-4; XIV-XVI, C-3; XX, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acrábata: XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acrabim, S. de: VI-X, F/G-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acsaf: VI-X, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Actium. Véase <i>Accio Aczib: III</i>, ins.; VI-X, B-3; XI, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ecdipa: XIV-XVI, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Achaia. Véase <i>Acaya Adab</i>: XI, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Bismaya: XXI, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adam: VI, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adana: XI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adén: IV, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adén, G. de: IV, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adhem, R. el-: XI, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adora. Véase bajo <i>Adoraim</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adoraim: VI-X, F-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Adora: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adramitio Adramitena: XX, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adria, M. de: XX, B-2, 3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adriático, M.: XIX, C-8, 9; XX, A-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adulam: VI-X, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aegean, M. Véase <i>Egeo, M</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aegyptus. Véáse <i>Egipto</i> 1230</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aelana/Akaba: XIX, F-13</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aenus, R,/Inn: XIX, B-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Afec (cerca de Aco): VI-X, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Afec (en Efraín): VI-X, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Antípatris: XIV-XVI, D-2; XX, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Afec (en la Transjordania): VI-X. C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aferema. Véase bajo <i>Efraín</i> (en Efraín)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Affuleh: XXI, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Africa (prov. romana): XIX, D/E-7, 8, 9, 10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Agrigentum/Agrigento/Girgenti: XIX, D-8; XX, B-1</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Agripías. Véase bajo <i>Antedón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ahhiyawa: III, A/B-2, 3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ahlab: VI-X, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aila. Véase bajo <i>Elat</i> (antigua)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain el-Akhdhar: V, D-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain el-Weiba. Véase bajo <i>Obot</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Feshkha: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Hawarah: V, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Hudherah: V, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Karim: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Qedeis: V, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Qudeirat. Véase bajo <i>Cades-barnea</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aiy. Véase bajo <i>Ije-abarim</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajaía. Véase bajo <i>Acaya</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajalón (ciudad): III, ins.; VI-X, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajlun (distrito): I, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Akhetatón: III, D-3; V, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Tell el-Amarna: III, XI, D-3; V, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aksum: IV, D-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alaca Hüyük: III, XXI, A-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alalak: III, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Tell Atshana: XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alarodianos: XII, B/C-7, 8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alashia. Véase bajo <i>Chipre</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Albis, R./Elba: XIX, A-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alejandría (en Egipto): V, A-1; XIII, C-2; XIX, E-11; XX, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alejandría (en Siria): XIII, B-4; XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alejandrio: XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alepo. Véase bajo <i>Halab</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alexandria. Véase <i>Alejandría</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alisar. Véase bajo <i>Alisar Hüyük</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alisar Hüyük: XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Alisar: III, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Almón (-diblataim): VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amalecitas: V, B-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amanus, Mts.: XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amardes: XIII, B-6, 7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amargos, Ls.: V, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amasia/Amaseih: XII, B-6; XIX, C-13; XX, A-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amastris/Amasserah: XIX, C-12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amato: XIV-XVI, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amida/Diarbekir: XII, C-7; XIII, B-5; XIX, D-14</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amirgian. Véase bajo <i>Escitas (Amirgian)</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amisia, R./Ems: XIX, A-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amisus/Samsun: XIII, A-4; XIX, C-13; XX, A-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amman. Véase bajo <i>Rabá-amón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ammonium. Véase <i>Amón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amón/Amonitas: I, B-2, 3; VI-X, D-4, 5; XI, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Amón/Sinah: IV, ins.; XIII, D-2; XIX, F-11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Siwa: XI, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amorreos(as): IV, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amurru: III, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anab: VI-X, F-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anamim: IV, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anamur: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anas, R./Guadiana: XIX, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anat: III, XI, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ancyra/Ancira/Angora: XI, XIII, B-3; XII, C-5; XIX, D-12; XX, B -5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anfípolis: XX, A-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antedón: XIV-XVI, E-1</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Agripías: XIV-XVI, E-1</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antilíbano, Mis.: XIV-XVI, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antíoco, Re. de: XX, B-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antiochia. Véase <i>Antioquía</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antioquía (en Pisidia): XIX, D-12; XX, B-5; XXI, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antioquía (en Siria): XIII, B-4; XIX, D-13; XX, B-6; XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antioquía, C. a: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antípatris. Véase bajo <i>Afec</i> (en Efraín)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antitauro, Mts.: III, B-4; XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anuath (Borceos): XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apamea (en Asia Menor): XIII, B-3; XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apamea (en Babilonia): XIII, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apamea (en Siria): XIII, B-4, XIX, D-13</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apia, Vía: XX, A-2, fig 405</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apiru: III, B/C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Babilonia): XIII, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Cirenaica)/Marsa Suza: XIX, E-10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Epiro): XII, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Macedonia): XX, A-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Palestina): XIV-XVI, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apum: III, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Upe: III, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqaba (ciudad). Véase bajo <i>Elat</i> (antigua)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqaba, G. de: II, E-2; V, C/D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqaba, W.: V, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqarquf. Véase bajo <i>Dur-Kurigalzu</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aquileya/Aquileja: XIX, B-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aquitania: XIX, B/C-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ar: VI-X, F-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabah. Véase <i>Wadi el-Arabah</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabia: IV, ins.; XII, D-6; XIII, D-4, 5; XIV-XVI, D/E/F-5; XIX, F-13, 14, 15, 16; XX, D-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabiyah: XII, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabia Saudita: XXI, D-4, 5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arábigo, G. Véase bajo <i>Rojo, M</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arábigo, M.: IV, D-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabiso: XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabiyah. Véase bajo <i>Arabia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Araceos(as): IV, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aracosia: XII, D-11, 12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arad: V, A-7; VI-X, F-3; XIV-XVI, F-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aradah, Jebel: V, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Haradah: V, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aradus. Véase bajo <i>Arvad</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aral, M. de: XII, B-10, 11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aram: IV, B-5; VI-X, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arar, R./Saone: XIX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ararat, Mt.: III, XI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aras, R.: IV, B-6 (e ins.); XI, XIII, B-6; XII, C-8; XIX, D-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Araxes, R. Véase <i>Aras, R</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbata. Véase bajo <i>Narbata</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbela (en Galilea): XIV-XVI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbela (en la Transjordania). Véase bajo <i>Bet-arbel</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbelas (en Asiria): III, XI, B-5; XII, C-7; XIII, B-5; XIX, D-14</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arfad: XI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arfaxad: IV, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Argeno, Ca.: XX, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Argis, Mts.: III, XI, XIII, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Argob:VI-X, C-4, 5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aria: XII, D-11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Hareva: XII, D-11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arimatea: XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arisch, el- (ciudad). Véase bajo <i>Arza</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armenia: XII, C-6, 7; XIII, B-4, 5; XIX, D-13,14</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Armina: XII, C-6, 7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armenia, C. a: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armenia Menor: XIX, D-13; XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armina. Véase bajo <i>Armenia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arnón, R.: I, C-2; II, C-3; V, A-7; VI-X, XIV-XVI, F-4, 5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Wadi el-Mojib</i>: II, C-3, 4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aroer (en el Neguev): VI-X, F-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aroer (en la Transjordania): VI-X, XIV-XVI, F-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arquelaida: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arrapkha: III, XI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Kirkuk: III, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arsinoë/Arguerond: V, C-4; XIX, F-12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arslan Tash. Véase bajo <i>Khadattu</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arslan Tepe: XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Artaxata: XIII, B-5; XIX, D-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Artemita/Van: XIX, E-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arubot: VI-X, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arvad: III, C-4: XII, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Aradus/Ruad: XIII, C-4; XIX, E-13; XX, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arvadeos (as): IV, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arza: V, A-5; XI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">el-Arisch: V, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Rinocolura: V, A-5; XIII, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arzawa: III, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asafón. Véase bajo <i>Zafón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asagarta. Véase bajo <i>Sagartia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asealón: III, C-3 e ins.; VI-X, E-2; XI, C-3; XII, D-5; XIII, C-3; XIV-XVI, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Asqalán: XXI, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asdod: VI-X, E-2; XI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Azoto: XIV-XVI, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aser: VI, B/C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asfaltites, L. Véase bajo <i>Muerto, M</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asia: IV, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asia (prov. romana): XIX, D-11; XX, B- 4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asia Occidental (arqueología): XXI</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asiria: XI, C-5, 6; XII, C-6, 7; XIX, D/E-14, 15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asirio, Imperio (s VII a.C.):</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Askenaz: IV, B-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asón: XX, B-4; XXI, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aspadana: XII, D-9; XIII, C-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Isfahán: XII, D-9</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ispahán: XI, C-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asqalán. Véase bajo <i>Ascalón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Assos. Véase <i>Asón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Assuán: XI, E-3; XII, F-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Aswan: IV, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Sevene: XI, E-3; XIII, E-3; XIX, G-12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Suan: XI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Assuwa: III, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Astarot: III, XI, C-4; VI-X, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asturia. Véase bajo <i>Galicia y Asturia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asturica/Astorga: XIX, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asur (ciudad): III, XI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Qalat Sherqat: XXI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asur (distrito): III, B-5; IV, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aswan. Véase bajo <i>Assuán Atalia</i>: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atarot: VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atenas: XII, C-3; XIII, B-1; XX, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Athenae: XIX, D-10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Athenae. Véase bajo <i>Atenas</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ática: XII, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atlántico. O.: XIX, A/B-1, 2, 3, 4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Atlantis: IV, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atlantis. Véase bajo <i>Atlántico, O</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atribis: XX, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atropatene/Atropátena: XIX, D-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Augusta Trevirorum/Tréveris: XIX, B-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Augusta Vindelicorum/Augsburgo: XIX, B-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Augustodunum/Autun: XIX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Auja, el-. Véase bajo <i>Nessana</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Auja el-Hafir. Véase bajo <i>Nessana</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Auranítide: XlV-XVI, C/D-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aventicum/Avenches: XIX, B-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Azeca: VI-X, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Azoto. Véase bajo <i>Asdod</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">*****</span></div><br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
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<br />
<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://s04.flagcounter.com/more/YcOS"><img src="http://s04.flagcounter.com/count/YcOS/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=7/maxflags=49/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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</style><br />
<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol class="noBR"><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
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<br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
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<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
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<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
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<br />
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<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
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<br />
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<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
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<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
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<li>Otros Apartados</li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
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<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
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<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
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<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
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<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></li><br />
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</ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol class="noBR"><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol class="noBR"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol class="noBR"><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
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<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
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<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol><br/ ><br />
<h2>TESTIGOS DE JEHOVÁ</h2><div style="text-align:justify;"><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<br />
<h2>Escrituras Hebreas</h2><br/ ><br />
<a href="http://watchtower.org/s/biblia/ge/chapters.htm">Génesis</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ex/chapters.htm">Éxodo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/le/chapters.htm">Levítico</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/nu/chapters.htm">Números</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/de/chapters.htm">Deuteronomio</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jos/chapters.htm">Josué</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jg/chapters.htm">Jueces</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ru/chapters.htm">Rut</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1sa/chapters.htm">1 Samuel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2sa/chapters.htm">2 Samuel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1ki/chapters.htm">1 Reyes</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2ki/chapters.htm">2 Reyes</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1ch/chapters.htm">1 Crónicas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2ch/chapters.htm">2 Crónicas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ezr/chapters.htm">Esdras</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ne/chapters.htm">Nehemías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/es/chapters.htm">Ester</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/job/chapters.htm">Job</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ps/chapters.htm">Salmos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/pr/chapters.htm">Proverbios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ec/chapters.htm">Eclesiastés</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ca/chapters.htm">El Cantar de los Cantares</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/isa/chapters.htm">Isaías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jer/chapters.htm">Jeremías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/la/chapters.htm">Lamentaciones</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/eze/chapters.htm">Ezequiel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/da/chapters.htm">Daniel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ho/chapters.htm">Oseas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/joe/chapters.htm">Joel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/am/chapters.htm">Amós</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ob/chapter_001.htm">Abdías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jon/chapters.htm">Jonás</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/mic/chapters.htm">Miqueas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/na/chapters.htm">Nahúm</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/hab/chapters.htm">Habacuc</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/zep/chapters.htm">Sofonías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/hag/chapters.htm">Ageo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/zec/chapters.htm">Zacarías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/mal/chapters.htm">Malaquías</a><br/ ><br />
<h2>Escrituras Griegas Cristianas</h2><br/ ><br />
<a href="http://watchtower.org/s/biblia/mt/chapters.htm">Mateo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/mr/chapters.htm">Marcos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/lu/chapters.htm">Lucas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/joh/chapters.htm">Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ac/chapters.htm">Hechos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ro/chapters.htm">Romanos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1co/chapters.htm">1 Corintios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2co/chapters.htm">2 Corintios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ga/chapters.htm">Gálatas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/eph/chapters.htm">Efesios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/php/chapters.htm">Filipenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/col/chapters.htm">Colosenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1th/chapters.htm">1 Tesalonicenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2th/chapters.htm">2 Tesalonicenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1ti/chapters.htm">1 Timoteo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2ti/chapters.htm">2 Timoteo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/tit/chapters.htm">Tito</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/phm/chapter_001.htm">Filemón</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/heb/chapters.htm">Hebreos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jas/chapters.htm">Santiago</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1pe/chapters.htm">1 Pedro</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2pe/chapters.htm">2 Pedro</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1jo/chapters.htm">1 Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2jo/chapter_001.htm">2 Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/3jo/chapter_001.htm">3 Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jude/chapter_001.htm">Judas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/re/chapters.htm">Revelación (Apocalipsis)</a><br/ ><br />
<br />
</div></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>
=============
<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
<style type="text/css">
/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
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</style><br />
<br />
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/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
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</style><br />
<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zimri"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zimri</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zin"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zin</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zipor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zipor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Ziza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ziza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zo.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zoar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zobeba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zobeba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zodiaco"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zodiaco</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zofim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zofim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zohar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zohar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zohelet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zohelet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zohet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zohet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zomzomeos.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zomzomeos/as</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zora"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zora</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zora.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoraítas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zoratitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zoratitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zorobabel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zorobabel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zorro.2Fa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zorro/a</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuf"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuf</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuriel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuriel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zurisadai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zurisadai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Zuzitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zuzitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Lista_de_los_mapas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Lista de los mapas</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM1"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I Regiones geográficas de Palestina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM2"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II Mapa fisiográfico de la Palestina antigua</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM3"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III Mundo antiguo en los días de los jueces (1300 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM4"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV Tabla de las naciones de acuerdo con Génesis 10</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM5"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">V Egipto y tierras del éxodo (s XV a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM6"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VI Palestina bajo Josué y los jueces (ss XIV al XI a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM7"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VII Palestina en tiempos de Saúl (1000 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM8"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VIII El reino de David y Salomón (s X a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM9"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IX Israel y Judá. La monarquía dividida (c 850 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM10"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">X Palestina después de la caída del reino norteño</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM11"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XI El Imperio Asirio bajo Asurbanipal (s VII a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM12"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XII El Imperio Persa bajo Ciro, Darío I y Jerjes (c 500 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM13"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XIII El mundo helenístico (185 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM14"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XIV Palestina en el período macabeo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM15"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XV Palestina bajo Herodes el Grande (37-4 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM16"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XVI Palestina en tiempos de Jesús (28 d.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM17"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XVII Jerusalén bajo Nehemías (445 a.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM18"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XVIII Jerusalén. Desde el 20 a.C. hasta el 70 d.C.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM19"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XIX El Imperio Romano en el primer siglo (d.C.)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM20"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XX Los viajes de Pablo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#LM21"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">XXI Importantes excavaciones arqueológicas en el Asia Occidental.</a></span></li>
</ul></ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Zimri - Zuzitas</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zimri"></a>Zimri</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zimrî</i>, tal vez "famoso" o "cantado [celebrado en canción]"; algunos creen que significa" "alabanza"; otros lo consideran una forma abreviada de <i>Zimrîyâh</i>, "mi alabanza es Jehová", un nombre que aparece en la inscripción de un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Simeonita que llevó a su tienda una mujer madianita cuando los israelitas apostataron en Sitim. Finees, el nieto de Aarón, le dio muerte (<i>Nm. 25:14</i>; <i>cf vs 1-9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Quinto rey del reino norteño de Israel. Reinó sólo 7 días (c 885 a.C.). Era comandante de la mitad de los carros cuando complotó contra el rey y le dio muerte en Tirsa. Usurpó el trono y exterminó a toda la familia de su predecesor, con lo que se cumplió la profecía que le hizo a Baasa el profeta Jehú (<i>1 R. 16:9-15</i>). Cuando las noticias de las acciones de Zimri llegaron hasta el ejército que estaba sitiando Gibetón, proclamaron rey a su comandante Omri, e inmediatamente marcharon contra Zimri en Tirsa.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tomaron la ciudad después de un corto asedio, y Zimri se suicidó incendiando el palacio y quedándose adentro (<i>vs 15-20</i>). Algunos comentaristas lo han identificado con Zimri 4, con la idea de que él quería que el reino volviera a la casa de Saúl.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío, hijo de Zera y antepasado de Acán (<i>1 Cr. 2:6</i>), a quien también se lo llamaba Zabdi (<i>Jos. 7:1, 17, 18</i>). Véase <i>Zabdi 1</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente del rey Saúl por medio de Jonatán (<i>1 Cr. 8:36</i>; <i>9:42</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo o país que todavía no ha sido identificado (<i>Jer. 25:25</i>). Algunos relacionan este nombre con el de Zimram,* el hijo de Abrahán y Cetura (<i>Gn. 25:1, 2</i>), y tratan de descubrir esa gente o ese país en el desierto de Arabia, al sudeste de Palestina. Otros consideran que Zimri es otro nombre para Elam.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zin"></a>Zin</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsîn</i>, "una palmera baja").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Desierto al que se le dio ese nombre posiblemente por encontrarse cerca de una localidad llamada así (<i>Nm. 34:4</i>; <i>cf Jos. 15:3</i>). El desierto de Zin quedaba más allá del límite meridional de Judá (<i>Nm. 34:3</i>; <i>Jos. 15: 1</i>), y tenía a Cades-barnea dentro de su perímetro (<i>Nm. 20: l</i>; <i>27:14</i>; <i>33:36</i>; <i>Dt. 32:51</i>). Sin embargo, la región meridional del desierto de Zin, en la cual se encontraba Cades-barnea, de vez en cuando se la reconocía como parte del desierto de Parán (<i>Nm. 13:21, 26</i>); por consiguiente, esa zona meridional no ha podido ser identificada con certeza. Mapas VI, G-2/3; V, B-6/7.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zina"></a>Zina</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zînâ</i>. y <i>Zîzâh</i>, quizás "abundancia")</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Simei* 1 y descendiente de Gersón (<i>1 Cr. 23: 10, 11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zipor"></a>Zipor</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsippôr</i>, "pájaro [ave]" o "gorrión"; egip. <i>D3pwr</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre del rey Balac de Moab (<i>Nm. 22:2, 4, 10, 16</i>; <i>23:18</i>; <i>Jos. 24:9</i>; <i>Jue. 11:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ziza"></a>Ziza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zîzâ.</i>, quizás "abundancia").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Sifi, un príncipe simeonita (<i>1 Cr. 4:37, 38</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Roboam y Maaca (<i>2 Cr. 11:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zo.C3A1n"></a>Zoán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsô'ân</i>, tal vez "movimiento de tiendas" o "región baja"; egip. <i>D'nt</i>; cun. <i>Tsa'anu</i> y <i>Tsi'inu</i>; gr. <i>Tánis</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua ciudad egipcia ubicada en la región oriental del Delta, edificada 7 años después de Hebrón, en Palestina (<i>Nm. 13:22</i>), mejor conocida por su nombre griego, Tanis. Aparece como Avaris en los registros de la 6ª dinastía de Egipto. Durante la 12a dinastía, Avaris se convirtió en una fortaleza destinada a proteger la región nororiental de Egipto. Los hicsos hicieron de ella su capital y los incidentes relacionados con la vida de José probablemente ocurrieron allí. Permaneció en ruinas por un tiempo después de la expulsión de los hicsos, pero experimentó otro período de grandeza durante el reinado de Ramsés II, quien la convirtió en el centro del culto a Set e hizo de ella su capital, dándole su propio nombre. Aparece con esta misma denominación, aunque con la ortografía 1222 levemente modificada, en la palabra Ramesés (<i>Ex. 1:11</i>) como una de las ciudades en las cuales los israelitas trabajaban como esclavos (para la explicación acerca de que ésta fue una modernización de ese nombre en este texto y en otros, véase Ramesés); más tarde se le dio el nombre de Zoán. <i>Sal. 78:12</i> y <i>43</i> indica que la región que la circundaba fue el centro de los milagros llevados a cabo por Moisés. El faraón de la época habrá pensado que era prudente permanecer cerca de Gosén, donde moraban los israelitas, durante ese período de crisis, aunque Zoán no era la capital durante la 18ª dinastía. Llegó a serlo más tarde con los reyes de las dinastías 21ª y 22ª (c 1085-c 750 a.C.), de cuya época se han encontrado entre sus ruinas algunas tumbas no violadas. Seguía siendo una ciudad importante durante el s VIII a.C., cuando Isaías acusó de necios a los príncipes de Zoán y Menfis (<i>Nôf</i>) por darle al faraón consejos insensatos (<i>Is. 19:11, 13</i>; <i>cf 30:4</i>). Poco después cayó en manos de los asirios al mando de Asurbanipal. Siguió existiendo como una ciudad importante 100 años después, en los días del exilio de Ezequiel (<i>Ez. 30:14</i>), quien también predijo su destrucción. Ahora es un montón de ruinas, y el lugar se conoce hoy como <i>Tsân el-Hagar</i>. Las excavaciones llevadas a cabo intermitentemente allí durante el último siglo por A. Mariette y W. M. Flinders Petrie, y reasumidas en 1929 por R Montet, que dirigió 20 períodos de trabajo en ese sitio, han tenido muchísimo éxito, a pesar de la humedad del Delta, donde la actividad química del suelo destruyó todo material perecedero. Se descubrieron estatuas del tiempo de los hicsos, muchas ruinas de edificios construidos por Ramsés II y tumbas reales no violadas.</span></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una inscripción muy interesante, pero en cierto modo enigmática, conocida como Estela del Año 400, erigida alrededor del año de la ascensión de Ramsés I (c 1320 a.C.), conmemora los 400 años de la ciudad, pero no se sabe si la fecha es la de su fundación por parte de los hicsos o algún otro acontecimiento importante de su historia, desconocido en nuestros días. Mapa V, B-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: P. Montet, <i>Le drame d'Avaris</i> [<i>El drama de Avaris</i>] (París, 1940); Montet, Douze <i>années de fouilles dans une capitale oubliée du Delta egyptien</i> [<i>Doce años de excavaciones en una capital olvidada del Delta de Egipto</i>] (París, 1942); Montet, <i>Les enigmes de Tanis</i> [<i>Los enigmas de Tanis</i>] (París, 1952); <i>ANET</i> 249b.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">530. Excavacion de la Estela del Año 400 en la Zoán bíblica, ahora <i>Tsân el-2agar</i>.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zoar"></a>Zoar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsô{ar</i>, "pequeña/o [pequeñez]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad, también conocida como Bela, aparentemente la más chica de las 5 ciudades del valle de Sidim (<i>Gn. 13:10</i>; <i>14:2, 8</i>; <i>19:20, 22</i>). Cuando Sodoma y las ciudades comarcanas fueron destruidas, Lot intercedió por Zoar y huyó a ella, y vivió con sus hijas en una caverna cerca de la ciudad (<i>19:20-23, 30</i>). En la descripción de la tierra de Canaán que se le hizo a Moisés en el monte Nebo, Zoar, aparentemente, era la ciudad más meridional del país, mientras que Dan, que se hallaba al norte, era la más septentrional (<i>Dt. 34:1-3</i>). Sobre la base de <i>Is. 15:5</i> y <i>Jer. 48:34</i> es razonable suponer que se encontraba en la tierra de Moab. Josefo la ubica en Arabia, y Eusebio la sitúa en el Mar Muerto, entre "Zoara" y Jericó. En el mapa de Palestina que se encuentra en el mosaico de Medeba, proveniente del s VI d.C., Zoar aparece en el extremo meridional del Mar Muerto. Un autor árabe de la Edad Media la ubica en la tierra de Edom, y otro en el extremo meridional del Mar Muerto. La mayor parte de los autores supone actualmente que se encuentra debajo de las aguas del extremo meridional del Mar Muerto. El Mapa VI, F-3 nos presenta Zoar en un lugar conocido como Zoara en días de Josefo; el nombre habría sido transferido a una ciudad fundada posteriormente en las cercanías del lugar donde se cree que estuvo la Zoar original. Véase <i>Bela 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-GJ</i> iv.8.4; <i>EC-OBO</i> 261.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zobeba"></a>Zobeba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôbêbâh</i>, quizá "movimiento lento").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Cos, de Judá (<i>1 Cr. 4:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zodiaco"></a>Zodiaco</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mazzârôth</i> o <i>mazzâlôth</i>; gr. <i>zodiakos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esbozo de los cielos estrellados mencionado en <i>Job 38:32</i>, no identificado con 1223 certeza. Una comparación de <i>Job 38:32</i> y <i>33</i> con <i>9:9</i> sugiere que el/los objeto/s celestial/es así designados puede/en ser una/s constelación/ciones o racimo de estrellas en los cielos del sur. Si mazzârôth es una variante de <i>mazzâlôth</i>, podría ser una designación para los 12 signos del zodiaco mencionados en <i>2 R. 23:5</i> (RVR, NBE; la BJ y la DHH traducen la palabra hebrea por medio de otras expresiones). Por tanto, <i>mazzârôth</i> se podría referir a alguna de las constelaciones zodiacales del sur, o posiblemente a todas ellas. <i>Mazzârôth</i> se identifica con el planeta Venus, con el grupo de estrellas en Tauro conocido como Hyades, pero más a menudo con la constelación del zodiaco.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En astronomía y astrología se le da este nombre a una zona del cielo por donde pasan el sol, la luna y los principales planetas. Las diversas configuraciones de las estrellas fijas fueron reunidas en grupos a lo menos desde el 3000 a.C. en la Mesopotamia, a los cuales se dio el nombre de constelaciones, que imaginariamente representaban ciertos objetos o animales como el escorpión, el toro, la libra, la virgen y demás. A las ilustraciones por medio de las cuales se las representa se les da el nombre de "signos del zodiaco". Como la mayoría de las constelaciones que se encontraban en el camino que recorrían los planetas representaban animales, los griegos lo llamaron <i>zÇdiakós kúklos</i>, "círculo de los animales". También lo llamaron <i>tázÇdia</i>, "los animalitos". Las constelaciones que conocemos ahora, y que se encuentran en el zodiaco, son 12 y están en el siguiente orden: <b>1.</b> Aries, el carnero. <b>2.</b> Tauro, el toro. <b>3.</b> Géminis, los mellizos. <b>4.</b> Cáncer, el cangrejo. <b>5.</b> Leo, el león. <b>6.</b> Virgo, la virgen. <b>7.</b> Libra, la balanza. <b>8.</b> Escorpio, el escorpión. <i>9.</i> Sagitario, el arquero. <b>10.</b> Capricornio, el macho cabrío. <b>11.</b> Acuario, el aguatero. <b>12.</b> Piscis, los peces. Se desconoce la historia de estos signos; aparecieron recién en forma escrita en los manuscritos griegos de la Edad Media tardía.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">ZODIACO</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofa"></a>Zofa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfaj</i>, tal vez "jarro [redoma, frasco]" [ventrudo]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Helem, de la tribu de Aser (<i>1 Cr. 7:35, 36</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofai"></a>Zofai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfay</i>, "panal de miel").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita descendiente de Coat (<i>1 Cr. 6:26</i>). Véase <i>Zuf 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofar"></a>Zofar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfar</i>, quizá "pajarilla [gorrión] cantor" o "que se levanta temprano").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Amigo naamatita de Job (<i>Job 2:11</i>; <i>11:1</i>; <i>20:1</i>; <i>42:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zofim"></a>Zofim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôfîm</i>, "vigías [vigilantes, veladores, atalayas]" o "gotas").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Campo del monte Pisga donde Balac llevó a Balaam, y desde el cual éste pronunció uno de sus oráculos (<i>Nm. 23:14</i>). No ha sido localizado con certeza.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Región donde presumiblemente se encontraba la ciudad de Ramataim (Rama), de donde era oriundo el profeta Samuel (<i>1 S. 1:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zohar"></a>Zohar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsojar</i>, "rojo amarillento" o "blancura"; nombre que también aparece el algunas inscripciones sudar.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Heteo cuyo hijo Efrón le vendió a Abrahán la cueva de Macpela (<i>Gn. 23:8</i>; <i>25:8, 9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Simeón y antepasado de una familia tribal (<i>Gn. 46:10</i>; <i>Ex. 6:15</i>). El nombre Zera que aparece en <i>Nm. 26:13</i> y <i>1 Cr. 4:24</i> aparentemente es el de la misma persona que en los otros pasajes figura como Zohar; la diferencia de escritura se debería a la transposición del equivalente español de las letras hebreas <i>j</i> y <i>r</i>. Véase <i>Zera 4</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zohelet"></a>Zohelet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zôjeleth</i>, antes significaba "serpiente", ahora se traduce por "deslizadero" o "corpulento [fuerte]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de una piedra ubicada en las proximidades de la fuente de Roguel, en la salida del valle de Hinom, cerca de la cual Adonías ofreció sacrificios cuando estaba haciendo planes de convertirse en rey (<i>1 R. 1:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La NBE traduce Zohelet por "la piedra de la culebra", lo que refleja el concepto que se tenía antes de este nombre. Esa piedra, que no ha podido ser localizada, posiblemente era un antiguo lugar donde los jebuseos ofrecían sacrificios.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zohet"></a>Zohet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zôjeth</i>, tal vez "fuerte").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Isi, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 4:20</i>). 1224</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zomzomeos.2Fas"></a>Zomzomeos/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zamzummîm</i>, "ruidosos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre que le dieron los amonitas a los refaítas, cuyo país ocuparon y a quienes reemplazaron (<i>Dt. 2:20</i>). Este nombre no ha tenido hasta ahora una explicación satisfactoria, ni tampoco se han encontrado evidencias de él en las fuentes históricas seculares. Tal vez sean los zuzitas* de <i>Gn. 14:5</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zora"></a>Zora</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsor'âh</i>, "enfermedad", "avispón [avispa]" o "tierra baja"; Cartas de Amarna, <i>Tsarha</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad que se encontraba en la Sefela de Judá (<i>Jos. 15:33</i>), pero estaba habitada por danitas (<i>19:41</i>). Los padres de Sansón vivían en ella y allí nació el futuro juez (<i>Jue. 13:2</i>), a quien más tarde lo sepultaron en sus proximidades (<i>16:31</i>). Algunos de los 5 espías que salieron con el fin de buscar nuevos territorios para los danitas, salieron de Zora, como asimismo algunos de los danitas que, después de escuchar el informe favorable de los espías, emigraron hacia el norte y se establecieron en Lais, que con el tiempo pasó a llamarse Dan (<i>18:2, 8, 11, 27-29</i>). Roboam fortificó la ciudad de Zora (<i>2 Cr. 11:10</i>), y se la menciona como uno de los lugares que habitaron los judíos después del exilio (<i>Neh. 11:29</i>). Se la ha identificado con <i>Tsar'ah</i>, a unos 24 km al oeste de Jerusalén, en la ribera norte del <i>Wâd§-ets-Tsarâr</i>, el antiguo valle de Sorec. Mapa VI, E-2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zora.C3ADtas"></a>Zoraítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsor'î</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos o habitantes de Zora* (<i>1 Cr. 2:54</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zoratitas"></a>Zoratitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsor'âthî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos o habitantes de Zora,* o de algún otro lugar no identificado (<i>1 Cr. 2:53</i>; <i>4:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zorobabel"></a>Zorobabel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. <i>Z<sup>e</sup>rubbâbel</i>; del bab. <i>Zêr-Babili</i>, "nacido en Babilonia" o "esparcido [disperso] en Babilonia"; gr. <i>Zorobabél</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Primer gobernador de Judá después del exilio. Se lo nombró c 515 a.C. en ocasión de la dedicación del templo (<i>Zac. 4:9, 10</i>; <i>cf Esd. 6:5</i>). De manera que estuvo en ese cargo por más de 20 años. Era hijo de Pedaías y nieto del rey Jeconías de Judá (<i>1 Cr. 3:17-19</i>). Otros textos, que se refieren a su "padre", dicen que era hijo de Salatiel,* el hermano de Pedaías (<i>Esd. 3:2, 8</i>; <i>5:2</i>; <i>Neh. 12:1</i>; <i>Hag. 1:1, 12, 14</i>; <i>2:2, 23</i>; <i>Mt. 1:12</i>; <i>Lc. 3:27</i>). Esta aparente discrepancia se puede disipar si asumimos que: <b>1.</b> Uno de los 2 hermanos murió sin hijos, como consecuencia de lo cual su esposa llegó a ser la mujer del hermano sobreviviente de acuerdo con la ley del levirato (<i>Dt. 25:5-10</i>), y Zorobabel, hijo de esta unión, llevó el nombre del 1º esposo de la madre, aunque el 2º era su verdadero padre. <b>2.</b> Cuando su verdadero padre murió, lo adoptó su tío, y de allí en adelante se lo consideró "hijo" de su padre adoptivo (hay ejemplos de hijos adoptivos; <i>Ex. 2:10</i>; <i>cf Gn. 48:5</i>). Convenía que el 1º gobernador del país después del exilio, y el reconstructor del templo, fuera un representante de la familia real de David; se lo encuentra entre los antepasados directos de Jesucristo (<i>Mt. 1:6, 12, 13</i>; <i>Lc. 3:27, 31</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de la conquista de Babilonia por parte de Ciro, rey de Persia, en el 539 a.C., éste adoptó la política de permitir a los habitantes de los países conquistados por los babilonios que regresaran a sus territorios de origen. También concedió ese privilegio a los judíos, y nombró gobernador de Judá a cierto Sesbasar, príncipe judío. A él le encargó que llevara consigo de vuelta a Jerusalén los vasos del templo de Salomón que Nabucodonosor había transportado a Babilonia (<i>Esd. 1:8, 11</i>; <i>5:14</i>). Que todos los otros registros digan que Zorobabel era el dirigente de los exiliados que estaban regresando, ha influido para que algunos comentaristas llegaran a la conclusión de que Sesbasar y Zorobabel eran 2 nombres que se aplicaban a la misma persona (<i>Esd. 2:1</i>; <i>Neh. 7:7</i>; <i>12:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zorobabel y Josué, el sumo sacerdote, fueron los jefes del grupo más importante de gente -alrededor de 50.000- que regresaron de Babilonia a su patria. Otros 10 dirigentes les ayudaron en la tarea (<i>Esd. 2:1, 2, 64, 65</i>; <i>Neh. 7:7, 66, 67</i>). Después de llegar a Jerusalén, tal vez en el verano del 536 a.C., Zorobabel y otros dirigentes restablecieron los sacrificios diarios, levantaron el altar de los holocaustos y celebraron la fiesta de los Tabernáculos (<i>Esd. 3:1-6</i>). Una vez hecho esto, Zorobabel comenzó a hacer los preparativos para la reconstrucción del templo, y puso sus fundamentos en la siguiente primavera (<i>vs 7-13</i>). Pero varias maniobras hostiles de parte de los vecinos de Judá frustraron sus esfuerzos y detuvieron la obra hasta el 2º año de Darío (520/519 a.C.; <i>4:1-5, 24</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después que Darío I hubo vencido a sus adversarios y ascendió al trono de Persia, el imperio volvió a gozar de estabilidad y las circunstancias resultaron más favorables para continuar con las obras del templo. Al mismo tiempo surgieron los profetas Hageo y Zacarías para instar a Zorobabel y a Josué que reiniciaran las obras, prometiéndoles la ayuda y la bendición de Dios si obedecían (<i>Hag. 2:1-9</i>; <i>Zac. 8:9</i>; etc). Estos dirigentes aceptaron el desafío y con la ayuda de una nación bien dispuesta -y de la actitud tolerante y colaboradora de las autoridades persas, más los mensajes de ánimo de los profetas de Dios-, la 1225 obra progresó y se terminó con éxito en el 6º año de Darío, en el 515 a.C. (<i>Esd. 5:1-6:15</i>; <i>Hag. 1:2</i>; <i>Zac. 4:6-10</i>). Puesto que este 2º templo se construyó bajo su dirección, se lo suele llamar "templo de Zorobabel".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zorro.2Fa"></a>Zorro/a</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shû'âl</i>; gr. <i>alop'x</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra hebrea parece referirse claramente al chacal,* como por ejemplo en <i>Jue. 15:4</i>, de donde se puede inferir que los animales que cazó Sansón corrían en grupos. Los chacales, a diferencia de las zorras, a menudo andan en manada, y a Sansón sin duda le habrá costado mucho menos cazar 300 chacales que 300 zorras. En <i>Sal. 63: 10</i> la RVR ha traducido correctamente la palabra hebrea por chacales, ya que las zorras no se alimentan de carroña. La descripción de animales que vagan por el desierto o en medio de las ruinas, y que destruyen las viñas (<i>Lm. 5:18</i>; <i>Ez. 13:4</i>; <i>Cnt. 2:15</i>), se podría aplicar tanto a zorras como a chacales. En Palestina hay 2 clases de zorros: una variedad pequeña en el sur y una variedad más grande en el norte. Jesús mencionó las guaridas de las zorras (<i>Mt. 8:20</i>; <i>Lc. 9:59</i>) y comparó a Herodes Antipas con una astuta zorra (<i>Lc. 13:32</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuar"></a>Zuar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsû'âr</i>, "pequeño [pequeñez]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre de Natanael, un hombre de Isacar (<i>Nm. 1:8</i>). Natanael fue el jefe de su tribu durante la peregrinación por el desierto (<i>Nm. 2:5</i>; <i>7:18, 23</i>; <i>10: 15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuf"></a>Zuf</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûf</i>, "panal [colmena]" [de miel]).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de Elcana, el levita coatita que fue progenitor de Samuel el profeta (<i>1 S. 1:1</i>; <i>1 Cr. 6:35</i>; llamado Zofai* en <i>1 Cr. 6:26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Región, que se encontraba más allá del territorio de Benjamín, donde Saúl buscó las asnas de su padre que se habían perdido (<i>1 S. 9:5</i>). Posiblemente se le dio ese nombre a causa de los zufitas que vivían allí. Habría que buscarla cerca de Ramataim, pero su ubicación exacta no se ha podido establecer hasta ahora.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zur"></a>Zur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûr</i>, "roca [piedra]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Príncipe madianita cuya hija Cozbi sedujo a un hebreo para que cometiera actos idolátricos licenciosos, por lo cual Finees la mató (<i>Nm. 25:15</i>; <i>cf v 6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zur, que probablemente era vasallo o aliado de Sihón (rey amorreo de Hesbón), murió en la batalla que libró Moisés contra los madianitas por su hostilidad hacia Israel (<i>Nm. 25:7, 8, 15, 18</i>; <i>31:8</i>; <i>Jos. 13:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita, hijo de Jehiel (<i>1 Cr. 8:29, 30</i>; <i>9:35, 36</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuriel"></a>Zuriel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûrî'êl</i>, "Dios es [mi] roca" o "roca de Dios"; textos de Mari, <i>Tsura-ilu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Abigail y jefe de la familia tribal de los levitas meraritas (<i>Nm. 3:35</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zurisadai"></a>Zurisadai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsûrishadday</i>, "Shadday [el Todopoderoso] es mi roca").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Simeonita cuyo hijo Selumiel fue el jefe de su tribu durante la peregrinación en el desierto (<i>Nm. 1:6</i>; <i>2:12</i>; <i>7:36, 41</i>; <i>10:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zuzitas"></a>Zuzitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zûzîm</i>, "hombres fuertes" o "errantes").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo de Transjordania que ocupaba una región conocida como Ham.*<br />
Fueron derrotados por Quedorlaomer y sus aliados en los días de Abrahán (<i>Gn. 14:5</i>). Nada sabemos acerca de este pueblo por otras fuentes históricas, pero es posible que sean los tefaítas, a quienes reemplazaron los amonitas y más tarde recibieron el nombre de zomzomeos* (<i>Dt. 2:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">ATLAS</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1228</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Lista_de_los_mapas"></a>Lista de los mapas</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family:Arial;"><a name="LM1"></a>I Regiones geográficas de Palestina</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM2"></a>II Mapa fisiográfico de la Palestina antigua</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM3"></a>III Mundo antiguo en los días de los jueces (1300 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM4"></a>IV Tabla de las naciones de acuerdo con Génesis 10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM5"></a>V Egipto y tierras del éxodo (s XV a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM6"></a>VI Palestina bajo Josué y los jueces (ss XIV al XI a.c.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM7"></a>VII Palestina en tiempos de Saúl (1000 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM8"></a>VIII El reino de David y Salomón (s X a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM9"></a>IX Israel y Judá. La monarquía dividida (c 850 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM10"></a>X Palestina después de la caída del reino norteño</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM11"></a>XI El Imperio Asirio bajo Asurbanipal (s VII a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM12"></a>XII El Imperio Persa bajo Ciro, Darío I y Jerjes (c 500 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM13"></a>XIII El mundo helenístico (185 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM14"></a>XIV Palestina en el período macabeo</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM15"></a>XV Palestina bajo Herodes el Grande (37-4 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM16"></a>XVI Palestina en tiempos de Jesús (28 d.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM17"></a>XVII Jerusalén bajo Nehemías (445 a.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM18"></a>XVIII Jerusalén. Desde el 20 a.C. hasta el 70 d.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM19"></a>XIX El Imperio Romano en el primer siglo (d.C.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM20"></a>XX Los viajes de Pablo</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family: Arial;"><a name="LM21"></a>XXI Importantes excavaciones arqueológicas en el Asia Occidental.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1229</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Lista_de_los_mapas"></a>ÍNDICE DE LOS MAPAS</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 100pt;"><span style="font-family:Arial;">Este índice sirve principalmente para los mapas que vienen a continuación, pero incluye los que aparecen en el cuerpo del Diccionario, aunque sólo por título. Los nombres de los lugares están indizados exactamente como ocurren sobre los mapas, pero ignorando las cursivas y las acentuaciones diacríticas. Puesto que los mapas algunas veces reflejan diversas posturas eruditas, en ciertos casos existen diferencias entre el contenido de los mapas y el del Diccionario: en la transliteración, en los datos bajo el título de algunos mapas y en la identificación de ciudades muy antiguas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además, donde es incierta la ubicación de un sitio bíblico o dicha ubicación está sujeta a diferencias de opinión entre los eruditos, la identificación sobre los mapas puede diferir de la adoptada por el artículo en este Diccionario. Esto se verificará especialmente con respecto a ciertos lugares del éxodo -como ser Baal-zefón y el Desierto de Sin- los cuales se localizaron en el Mapa V sobre la base de teorías del éxodo que difieren del adoptado en este Diccionario. En tales casos se debería consultar el artículo correspondiente, el que, a menudo, explicará estas diferencias.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En este índice cada nombre de lugar está seguido por una o más referencias a mapas, o por una referencia cruzada que dirige a un encabezamiento bajo el cual se encontrará la referencia a ese mapa. Por ejemplo: bajo la letra E, la entrada "Ecbatana" está seguida por la referencia cruzada "Véase bajo Acmeta". Un análisis de la entrada Acmeta muestra que bajo ésta, en adición a las referencias a mapas para Acmeta, están indizados otros 2 nombres con sus respectivas referencias: "Ecbatana" y "Hamadán". Dicho agrupamiento significa que estos 3 nombres se refieren al mismo lugar. Algunas veces los nombres indizados muestran simplemente variaciones de escritura. Por ejemplo, en el caso de Aco, la ciudad tuvo diferentes nombres en diferentes épocas: <i>Aco</i> en tiempos del AT, Tolemaida en tiempos del NT, y Acre a partir de Las Cruzadas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También se encontrarán ciertos anacronismos por causa de la conveniencia de impresión: en los Mapas VI-X y XIV-XVI se usó un juego casi idéntico de nombres de lugares. Sin embargo, en general los nombres de lugares están ubicados correctamente para los períodos indicados en los respectivos títulos de los mapas. Los mapas XIX y XX conservan algunos nombres en latín, acorde con los tiempos apostólicos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La alfabetización es por bloques de palabras, y no se cuenta el guión para la consecución. El nombre/los nombres después de una barra (/) indica/n su versión moderna.</span></div><br />
<br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; "color="#009900" /><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Abreviaturas"></a>Abreviaturas</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family:Arial;">B. = bahía LI. = llanura T. = torrente</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">C. = camino M. = mar W. = wadi</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ca. = cabo Mt./Mts. = monte/s c. = cerca de</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">D. = desierto 0. = océano fig = figura</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">G. = golfo R. = río ins. = inserto</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">I. = isla/s Re. = reino p = página</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">L./Ls. = lago/s S. = subida prov. = provincia</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; "color="#009900" /><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Equivalencias"></a>Equivalencias</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family:Arial;">1 milla = 1,60 km</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">1 yarda = 0,91 m</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">1 pie = 30,48 cm</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; "color="#009900" /><br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">INDICE DE MAPAS</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; float: bacleft; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#A"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - A</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#B"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - B</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#C"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - C</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - D</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#E"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - E</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - F</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#G"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - G</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#H"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - H</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - I</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - J</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#K"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - K</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#L"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - L</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#M"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - M</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#N"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - N</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#O"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - O</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#P"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - P</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#R"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - R</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#S"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - S</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#T"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - T</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#U"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - U</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#V"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - V</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Y"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - Y</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Z"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Mapas de Ciudades - Z</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo9" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="A"></a>Mapas de Ciudades - A</b></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abana, R.: VI-X, A-5; XIV-XVI, B-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abar Nahara: XII, D/C-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abdeh: V, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-bet-maaca: VI-X, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-Keramim: VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-mehola: VI-X, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abel-sitim: V, A-7; VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abido: XIII, A-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abidos: XI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abila (en el Antilíbano): XIV-XVI, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abila (en el Jordán Inferior): XIV-XVI, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abila (en la Transjordania norteña): XIV-XVI, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abilinia: XIV-XVI, B/A-4, 5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abisinia: IV, E-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abu Habba. Véase bajo Sippar Abu Qir: V, A-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abu Shahreia. Véase bajo Eridu Abu Simbel: IV, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abu Zeneimeh: V, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Abusir: V, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acad: III, C-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acarón. Vease bajo <i>Ecrón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acaya: XIX, D-10; XX, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajaía: XII, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Accio: XIX, D-10; XX, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acmeta: XII, D-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ecbatana: III, XI, XIII, C-6; XII, D-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Hamadán: III, XI, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aco: II, B-3; III, C-4; VI-X, C-3; XI, C-4; XII, D-6; XIV-XVI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Tolemaida (en Palestina): XIII, C-4; XIV-XVI, C-3; XX, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acrábata: XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acrabim, S. de: VI-X, F/G-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Acsaf: VI-X, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Actium. Véase <i>Accio Aczib: III</i>, ins.; VI-X, B-3; XI, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ecdipa: XIV-XVI, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Achaia. Véase <i>Acaya Adab</i>: XI, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Bismaya: XXI, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adam: VI, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adana: XI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adén: IV, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adén, G. de: IV, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adhem, R. el-: XI, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adora. Véase bajo <i>Adoraim</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adoraim: VI-X, F-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Adora: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adramitio Adramitena: XX, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adria, M. de: XX, B-2, 3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adriático, M.: XIX, C-8, 9; XX, A-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Adulam: VI-X, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aegean, M. Véase <i>Egeo, M</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aegyptus. Véáse <i>Egipto</i> 1230</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aelana/Akaba: XIX, F-13</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aenus, R,/Inn: XIX, B-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Afec (cerca de Aco): VI-X, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Afec (en Efraín): VI-X, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Antípatris: XIV-XVI, D-2; XX, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Afec (en la Transjordania): VI-X. C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aferema. Véase bajo <i>Efraín</i> (en Efraín)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Affuleh: XXI, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Africa (prov. romana): XIX, D/E-7, 8, 9, 10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Agrigentum/Agrigento/Girgenti: XIX, D-8; XX, B-1</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Agripías. Véase bajo <i>Antedón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ahhiyawa: III, A/B-2, 3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ahlab: VI-X, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aila. Véase bajo <i>Elat</i> (antigua)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain el-Akhdhar: V, D-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain el-Weiba. Véase bajo <i>Obot</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Feshkha: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Hawarah: V, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Hudherah: V, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Karim: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Qedeis: V, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ain Qudeirat. Véase bajo <i>Cades-barnea</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aiy. Véase bajo <i>Ije-abarim</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajaía. Véase bajo <i>Acaya</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajalón (ciudad): III, ins.; VI-X, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ajlun (distrito): I, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Akhetatón: III, D-3; V, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Tell el-Amarna: III, XI, D-3; V, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aksum: IV, D-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alaca Hüyük: III, XXI, A-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alalak: III, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Tell Atshana: XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alarodianos: XII, B/C-7, 8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alashia. Véase bajo <i>Chipre</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Albis, R./Elba: XIX, A-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alejandría (en Egipto): V, A-1; XIII, C-2; XIX, E-11; XX, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alejandría (en Siria): XIII, B-4; XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alejandrio: XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alepo. Véase bajo <i>Halab</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alexandria. Véase <i>Alejandría</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alisar. Véase bajo <i>Alisar Hüyük</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Alisar Hüyük: XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Alisar: III, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Almón (-diblataim): VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amalecitas: V, B-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amanus, Mts.: XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amardes: XIII, B-6, 7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amargos, Ls.: V, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amasia/Amaseih: XII, B-6; XIX, C-13; XX, A-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amastris/Amasserah: XIX, C-12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amato: XIV-XVI, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amida/Diarbekir: XII, C-7; XIII, B-5; XIX, D-14</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amirgian. Véase bajo <i>Escitas (Amirgian)</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amisia, R./Ems: XIX, A-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amisus/Samsun: XIII, A-4; XIX, C-13; XX, A-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amman. Véase bajo <i>Rabá-amón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ammonium. Véase <i>Amón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amón/Amonitas: I, B-2, 3; VI-X, D-4, 5; XI, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Amón/Sinah: IV, ins.; XIII, D-2; XIX, F-11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Siwa: XI, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amorreos(as): IV, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Amurru: III, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anab: VI-X, F-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anamim: IV, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anamur: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anas, R./Guadiana: XIX, D-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anat: III, XI, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ancyra/Ancira/Angora: XI, XIII, B-3; XII, C-5; XIX, D-12; XX, B -5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anfípolis: XX, A-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antedón: XIV-XVI, E-1</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Agripías: XIV-XVI, E-1</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antilíbano, Mis.: XIV-XVI, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antíoco, Re. de: XX, B-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antiochia. Véase <i>Antioquía</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antioquía (en Pisidia): XIX, D-12; XX, B-5; XXI, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antioquía (en Siria): XIII, B-4; XIX, D-13; XX, B-6; XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antioquía, C. a: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antípatris. Véase bajo <i>Afec</i> (en Efraín)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Antitauro, Mts.: III, B-4; XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Anuath (Borceos): XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apamea (en Asia Menor): XIII, B-3; XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apamea (en Babilonia): XIII, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apamea (en Siria): XIII, B-4, XIX, D-13</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apia, Vía: XX, A-2, fig 405</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apiru: III, B/C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Babilonia): XIII, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Cirenaica)/Marsa Suza: XIX, E-10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Epiro): XII, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Macedonia): XX, A-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apolonia (en Palestina): XIV-XVI, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Apum: III, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Upe: III, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqaba (ciudad). Véase bajo <i>Elat</i> (antigua)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqaba, G. de: II, E-2; V, C/D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqaba, W.: V, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aqarquf. Véase bajo <i>Dur-Kurigalzu</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aquileya/Aquileja: XIX, B-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aquitania: XIX, B/C-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ar: VI-X, F-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabah. Véase <i>Wadi el-Arabah</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabia: IV, ins.; XII, D-6; XIII, D-4, 5; XIV-XVI, D/E/F-5; XIX, F-13, 14, 15, 16; XX, D-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabiyah: XII, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabia Saudita: XXI, D-4, 5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arábigo, G. Véase bajo <i>Rojo, M</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arábigo, M.: IV, D-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabiso: XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arabiyah. Véase bajo <i>Arabia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Araceos(as): IV, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aracosia: XII, D-11, 12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arad: V, A-7; VI-X, F-3; XIV-XVI, F-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aradah, Jebel: V, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Haradah: V, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aradus. Véase bajo <i>Arvad</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aral, M. de: XII, B-10, 11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aram: IV, B-5; VI-X, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arar, R./Saone: XIX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ararat, Mt.: III, XI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aras, R.: IV, B-6 (e ins.); XI, XIII, B-6; XII, C-8; XIX, D-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Araxes, R. Véase <i>Aras, R</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbata. Véase bajo <i>Narbata</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbela (en Galilea): XIV-XVI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbela (en la Transjordania). Véase bajo <i>Bet-arbel</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arbelas (en Asiria): III, XI, B-5; XII, C-7; XIII, B-5; XIX, D-14</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arfad: XI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arfaxad: IV, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Argeno, Ca.: XX, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Argis, Mts.: III, XI, XIII, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Argob:VI-X, C-4, 5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aria: XII, D-11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Hareva: XII, D-11</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arimatea: XIV-XVI, D-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arisch, el- (ciudad). Véase bajo <i>Arza</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armenia: XII, C-6, 7; XIII, B-4, 5; XIX, D-13,14</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Armina: XII, C-6, 7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armenia, C. a: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armenia Menor: XIX, D-13; XX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Armina. Véase bajo <i>Armenia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arnón, R.: I, C-2; II, C-3; V, A-7; VI-X, XIV-XVI, F-4, 5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Wadi el-Mojib</i>: II, C-3, 4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aroer (en el Neguev): VI-X, F-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aroer (en la Transjordania): VI-X, XIV-XVI, F-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arquelaida: XIV-XVI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arrapkha: III, XI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Kirkuk: III, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arsinoë/Arguerond: V, C-4; XIX, F-12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arslan Tash. Véase bajo <i>Khadattu</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arslan Tepe: XXI, B-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Artaxata: XIII, B-5; XIX, D-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Artemita/Van: XIX, E-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arubot: VI-X, D-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arvad: III, C-4: XII, D-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Aradus/Ruad: XIII, C-4; XIX, E-13; XX, C-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arvadeos (as): IV, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arza: V, A-5; XI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">el-Arisch: V, A-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Rinocolura: V, A-5; XIII, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Arzawa: III, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asafón. Véase bajo <i>Zafón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asagarta. Véase bajo <i>Sagartia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asealón: III, C-3 e ins.; VI-X, E-2; XI, C-3; XII, D-5; XIII, C-3; XIV-XVI, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Asqalán: XXI, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asdod: VI-X, E-2; XI, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Azoto: XIV-XVI, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aser: VI, B/C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asfaltites, L. Véase bajo <i>Muerto, M</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asia: IV, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asia (prov. romana): XIX, D-11; XX, B- 4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asia Occidental (arqueología): XXI</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asiria: XI, C-5, 6; XII, C-6, 7; XIX, D/E-14, 15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asirio, Imperio (s VII a.C.):</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Askenaz: IV, B-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asón: XX, B-4; XXI, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aspadana: XII, D-9; XIII, C-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Isfahán: XII, D-9</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Ispahán: XI, C-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asqalán. Véase bajo <i>Ascalón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Assos. Véase <i>Asón</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Assuán: XI, E-3; XII, F-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Aswan: IV, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Sevene: XI, E-3; XIII, E-3; XIX, G-12</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Suan: XI, E-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Assuwa: III, B-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Astarot: III, XI, C-4; VI-X, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asturia. Véase bajo <i>Galicia y Asturia</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asturica/Astorga: XIX, C-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asur (ciudad): III, XI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Qalat Sherqat: XXI, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Asur (distrito): III, B-5; IV, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aswan. Véase bajo <i>Assuán Atalia</i>: XX, B-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atarot: VI-X, E-4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atenas: XII, C-3; XIII, B-1; XX, B-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Athenae: XIX, D-10</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Athenae. Véase bajo <i>Atenas</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Ática: XII, C-3</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atlántico. O.: XIX, A/B-1, 2, 3, 4</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 85pt;"><span style="font-family: Arial;">Atlantis: IV, ins.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atlantis. Véase bajo <i>Atlántico, O</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atribis: XX, C-5</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Atropatene/Atropátena: XIX, D-15</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Augusta Trevirorum/Tréveris: XIX, B-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Augusta Vindelicorum/Augsburgo: XIX, B-8</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Augustodunum/Autun: XIX, B-6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Auja, el-. Véase bajo <i>Nessana</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Auja el-Hafir. Véase bajo <i>Nessana</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Auranítide: XlV-XVI, C/D-5, 6</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Aventicum/Avenches: XIX, B-7</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Azeca: VI-X, E-2</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 55pt;"><span style="font-family: Arial;">Azoto. Véase bajo <i>Asdod</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">*****</span></div><br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol class="noBR"><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
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<br />
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<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
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<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
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<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
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<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
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<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
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<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
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<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
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<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
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<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
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<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></li><br />
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</ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol class="noBR"><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol class="noBR"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol class="noBR"><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol><br/ ><br />
<h2>TESTIGOS DE JEHOVÁ</h2><div style="text-align:justify;"><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<br />
<h2>Escrituras Hebreas</h2><br/ ><br />
<a href="http://watchtower.org/s/biblia/ge/chapters.htm">Génesis</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ex/chapters.htm">Éxodo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/le/chapters.htm">Levítico</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/nu/chapters.htm">Números</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/de/chapters.htm">Deuteronomio</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jos/chapters.htm">Josué</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jg/chapters.htm">Jueces</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ru/chapters.htm">Rut</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1sa/chapters.htm">1 Samuel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2sa/chapters.htm">2 Samuel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1ki/chapters.htm">1 Reyes</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2ki/chapters.htm">2 Reyes</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1ch/chapters.htm">1 Crónicas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2ch/chapters.htm">2 Crónicas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ezr/chapters.htm">Esdras</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ne/chapters.htm">Nehemías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/es/chapters.htm">Ester</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/job/chapters.htm">Job</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ps/chapters.htm">Salmos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/pr/chapters.htm">Proverbios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ec/chapters.htm">Eclesiastés</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ca/chapters.htm">El Cantar de los Cantares</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/isa/chapters.htm">Isaías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jer/chapters.htm">Jeremías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/la/chapters.htm">Lamentaciones</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/eze/chapters.htm">Ezequiel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/da/chapters.htm">Daniel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ho/chapters.htm">Oseas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/joe/chapters.htm">Joel</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/am/chapters.htm">Amós</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ob/chapter_001.htm">Abdías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jon/chapters.htm">Jonás</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/mic/chapters.htm">Miqueas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/na/chapters.htm">Nahúm</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/hab/chapters.htm">Habacuc</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/zep/chapters.htm">Sofonías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/hag/chapters.htm">Ageo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/zec/chapters.htm">Zacarías</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/mal/chapters.htm">Malaquías</a><br/ ><br />
<h2>Escrituras Griegas Cristianas</h2><br/ ><br />
<a href="http://watchtower.org/s/biblia/mt/chapters.htm">Mateo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/mr/chapters.htm">Marcos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/lu/chapters.htm">Lucas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/joh/chapters.htm">Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ac/chapters.htm">Hechos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ro/chapters.htm">Romanos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1co/chapters.htm">1 Corintios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2co/chapters.htm">2 Corintios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/ga/chapters.htm">Gálatas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/eph/chapters.htm">Efesios</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/php/chapters.htm">Filipenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/col/chapters.htm">Colosenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1th/chapters.htm">1 Tesalonicenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2th/chapters.htm">2 Tesalonicenses</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1ti/chapters.htm">1 Timoteo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2ti/chapters.htm">2 Timoteo</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/tit/chapters.htm">Tito</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/phm/chapter_001.htm">Filemón</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/heb/chapters.htm">Hebreos</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jas/chapters.htm">Santiago</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1pe/chapters.htm">1 Pedro</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2pe/chapters.htm">2 Pedro</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/1jo/chapters.htm">1 Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/2jo/chapter_001.htm">2 Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/3jo/chapter_001.htm">3 Juan</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/jude/chapter_001.htm">Judas</a> <a href="http://watchtower.org/s/biblia/re/chapters.htm">Revelación (Apocalipsis)</a><br/ ><br />
<br />
</div></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-17611481031143501222011-04-26T06:33:00.001-07:002022-06-09T06:33:49.719-07:00Zatu - Zimram - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
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/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
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</style><br />
<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zatu"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zatu</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zaza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zeba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zebad.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zebadías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zebedeo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zebedeo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zebina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zebina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zeboim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeboim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zebuda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zebuda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zebul"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zebul</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zedad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zedad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zeeb"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeeb</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zefo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zefo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zef.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zefón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zefonitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zefonitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zela"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zela</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zelofehad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zelofehad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zelote"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zelote</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zemaraim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zemaraim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zemareos.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zemareos/as</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zemira"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zemira</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zen.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zenán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zenas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zenas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zequer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zequer</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zer</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zera.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeraías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zera.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeraítas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zered"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zered</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zerera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zerera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zeres"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeres</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zeret"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeret</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zeri"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeri</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zeror"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zeror</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zer.C3BAa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zerúa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zetam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zetam</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zet.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zetán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zetar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zetar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Z.C3ADa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zía</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zibe.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zibeón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zicri"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zicri</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zif"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zif</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zifa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zifa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zifeos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zifeos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zifi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zifión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zifr.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zifrón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Ziha"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ziha</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zila"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zila</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Ziletai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ziletai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zilpa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zilpa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zima"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zima</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/zatu-zima-diccionario-biblico.html#Zimram"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zimram</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Zatu - Zimram</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zatu"></a>Zatu</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zattûz</i>, quizá "renuevo").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de una familia de la cual 945 miembros regresaron a Jerusalén con Zorobabel (<i>Esd. 2:8</i>; <i>Neh. 7:13 [845]</i>). Seis de sus descendientes se habían casado con mujeres extranjeras en días de Esdras (<i>Esd. 10:27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Quizás un representante de la familia de Zatu 1, quien añadió su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaza"></a>Zaza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zâzâz</i>, tal vez "abundancia" o "proyección"; ac. <i>Zazâ</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre de la familia de Jerameel, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 2:33</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zeba"></a>Zeba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zebaj</i>, [nacido en el día del/de la] "sacrificio [víctima]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los 2 reyes madianitas a quienes Gedeón capturó y dio muerte (<i>Jue. 8:5-21</i>; <i>Sal. 83:11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zebad.C3ADas"></a>Zebadías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>badyâh[û]</i>, "Yahweh dio [ha dotado, concedido]" o "don de Yahweh").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="Felipe"></a>1 y 2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dos benjamitas descendientes respectivamente de Bería y Elpaal (<i>1 Cr. 8:15-18</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita de Gedor que se unió a David en Siclag (<i>1 Cr. 12:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coreíta, el 3er hijo de Meselemías y uno de los porteros del santuario (<i>1 Cr. 26:2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sobrino de Joab, uno de los comandantes a quienes se había asignado el 4º mes (<i>1 Cr. 27:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita enviado por el rey Josafat para enseñar la ley en las ciudades de Judá (<i>2 Cr. 17:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Ismael y príncipe de Judá, nombrado por el rey Josafat para juzgar en asuntos de carácter civil o criminal en los tribunales de Jerusalén (<i>2 Cr. 19:11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Sefatías. Junto con 80 hombres de la misma familia regresó con Esdras a Jerusalén (<i>Esd. 8:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote, miembro de la familia de Imer, que se había casado con una mujer extranjera en días de Esdras (<i>Esd. 10:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zebedeo"></a>Zebedeo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Zebedaios</i>; una forma gr. ya sea del heb. <i>Z<sup>e</sup>badyâh[û]</i>, Zebadías, o del heb. <i>Zabdî</i>, <i>Zabdi</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pescador galileo, padre de los apóstoles Santiago y Juan (<i>Mt. 4:21, 22</i>; <i>Mr.1:19, 20</i>). Aparentemente, su esposa era Salomé (<i>Mr.15:40, 41</i>; <i>cf Mt. 27:56</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zebina"></a>Zebina</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>bînâ.</i>, "adquirido [comprado]"; cun. <i>Zabinu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembro de la familia de Nebo; se había casado con una mujer extranjera en días de Esdras (<i>Esd. 10:43</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zeboim"></a>Zeboim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>bô{îm</i>, <i>Ts<sup>e</sup>bôyîm</i> y <i>Ts<sup>e</sup>bôyyîm</i> "gacelas [antílopes]", "ciervos" o "hienas").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad cananea que, junto con otras 4 "ciudades de la llanura" (<i>Gn. 10:19</i>; <i>cf 13:12</i>), se rebeló contra la férula de Quedorlaomer (<i>14:2-9</i>). Después Dios la destruyó junto con Sodoma,* Gomorra* y Adma* (<i>Dt. 29:23</i>; <i>cf Gn. 19:24, 25</i>; <i>Os. 11:8</i>). No se ha localizado el lugar de ubicación original, pero quizás esté debajo de las aguas del extremo sur del Mar Muerto.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Valle ubicado en el territorio de Benjamín, entre Micmas y el desierto del Oriente (<i>1 S. 13:16-18</i>). Ha sido identificado con el <i>Wâd§ Abû Dab~'</i>, un tributario del <i>Wâd§ Qelt</i>, a lo largo del cual corría el antiguo camino de Jerusalén a Jericó.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zebuda"></a>Zebuda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>bîdâh</i>, <i>Q Z<sup>e</sup>bûdâh</i>, "dada [concedida]" o "dotada").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hija de Pedaías, de Ruma, y madre del rey Joacim de Judá (<i>2 R. 23:36</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zebul"></a>Zebul</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>bul</i> "príncipe [exaltado, elevado]" o "habitación [morada]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gobernador de Siquem que permaneció leal a Abimelec durante la rebelión de Gaal, y retuvo la ciudad hasta que éste vino y le puso fin a la revuelta (<i>Jue. 9:28-45</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zedad"></a>Zedad</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>dâd</i>, "lado [costado]" o "precipicio").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el extremo norte de la tierra prometida (<i>Nm. 34:8</i>; <i>Ez. 47:15</i>); identificado con <i>Tsadâd</i>, a unos 112 km al noreste de Damasco.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zeeb"></a>Zeeb</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>zêb</i>, "chacal [lobo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Príncipe madianita a quien capturaron los efraimitas durante la guerra de liberación capitaneada por Gedeón, y a quien dieron muerte en el lagar que más tarde llevó su nombre (<i>Jue. 7:25-8:3</i>). 1218</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zefo"></a>Zefo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>fî</i> y <i>Ts<sup>e</sup>fô</i>, quizá "vigilancia" o "atalaya"; as. <i>Tsupû</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Elifaz y nieto de Esaú. Llegó a ser jefe de una tribu idumea (<i>Gn. 36:11, 15</i>; <i>1 Cr. 1:36</i>). Las diferencias que encontramos en la escritura hebrea, sin duda se deben a que las letras yod y waw eran muy parecidas en el hebreo postexílico.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zef.C3B3n"></a>Zefón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>fôn</i>, "una mirada alrededor" o [el acto de] "vigilar [observar]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Zifión* (<i>Nm. 26:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zefonitas"></a>Zefonitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>fôtnî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Zefón* (<i>Nm. 26:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zela"></a>Zela</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsêlâ{</i>, "costilla", "costado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad, ubicada en el territorio de Benjamín (<i>Jos. 18:28</i>), donde se sepultaron los huesos de Saúl y Jonatán (<i>2 S. 21:14</i>); el lugar no ha sido localizado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zelofehad"></a>Zelofehad</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>lof <sup>e</sup>jád</i>, "sombra de temor [temible]" o "primer rompimiento [primogénito]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembro de la tribu de Manasés, de la familia de Galaad. Murió sin dejar hijos varones, sólo 5 hijas (<i>Nm. 26:33</i>). Esto dio oportunidad para legislar en el sentido de que las hijas heredaran en circunstancias especiales (<i>27:1-8</i>). Más tarde, esta ley se amplió para incluir la provisión de que si se casaban, lo hicieran sólo dentro de su propia tribu para que ésta no perdiera parte de su territorio (<i>36:1-12</i>). Las posesiones de la familia de Zelofehad se encontraban en Transjordania (<i>Jos. 17:3-6</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zelote"></a>Zelote</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>z'lÇtes</i>, "el lleno de celo [entusiasta; fanático]", "el patriota").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra <i>z'lÇtes</i> aparece varias veces en el NT con un sentido encomiástico, con el significado de "celoso [por una causa]" o "ansioso" (<i>Hch. 21:20</i>; <i>22:3</i>; <i>Gá. 1:14</i>; etc.). Pero el término es más conocido porque sirve para distinguir a Simón, uno de los discípulos de Jesucristo (<i>Lc. 6:15</i>; <i>Hch. 1:13</i>), de Simón Pedro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los zelotes de los tiempos de la guerra judío-romana (66-73 d.C.) eran miembros de un partido nacionalista judío que armonizaba principalmente con los fariseos, aunque la política era su preocupación principal. El grupo habría sido fundado, según Josefo, por Judas de Galilea, en oposición al censo tomado bajo Quirino en el 6 ó 7 d.C. (<i>Hch. 5:37</i>). Con el tiempo se convirtieron en fanáticos combatientes de la resistencia judía contra los romanos (los extremistas fanáticos del judaísmo); pero al final sólo eran asesinos, y por eso se los llamó sicarios, es decir, "cuchilleros" (u "hombres de la daga"). Algunos creen que los "zelotes" de los días de Jesús pertenecían a este partido; otros sostienen que ese nombre todavía no se aplicaba al partido, sino que era un calificativo para designar a los que eran extremadamente celosos por la observancia de la ley, sin que necesariamente pertenecieran a algún grupo organizado. Si Simón formaba parte del partido que después se denominó "zelotes" antes de llegar a ser discípulo de Jesús, no podría haber seguido perteneciendo a él después de comenzar a trabajar como uno de los seguidores más íntimos del Maestro. En la lista de los discípulos que dan Mateo y Marcos (<i>Mr. 3:18</i>; <i>Mt. 10 4</i>), a Simón se lo llama el "cananista"* (RVR), el equivalente arameo de zelote.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xviii.1.1, 6; <i>FJ-GJ</i> ii.8.1; iv.3.9- vii.8.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zemaraim"></a>Zemaraim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>mârayim</i>, posiblemente "dos cumbres", "doble selva" o "doble vellón").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad localizada en el territorio de Benjamín (<i>Jos. 18:22</i>), identificada con ciertas reservas con <i>Râs ez-Zeimara</i>, situada en la cumbre de una colina que se encuentra entre <i>et-Taiyibeh</i> y <i>Rammûn</i>, a unos 7 km al noreste de Bet-el.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Montaña de Efraín desde cuya cumbre el rey Abías de Judá se dirigió a las 10 tribus de Israel antes de combatir contra ellas (<i>2 Cr. 13:4</i>); se desconoce su ubicación. Algunos, a causa de su nombre, tratan de localizarla cerca de Zemaraim 1. Pero en vista de que una se encontraría en el territorio de Benjamín y la otra en Efraín, habrían sido adyacentes sólo si hubieran estado ubicadas en el límite de esas 2 tribus, lo que es posible, pero no seguro.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zemareos.2Fas"></a>Zemareos/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>ts<sup>e</sup>mârî</i>, as. <i>tsîmirra</i>; Cartas de Amarna, <i>tsûmur</i>; egip. <i>d3m3r</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembros de una tribu que descendía de los cananeos (<i>Gn. 10:18</i>; <i>1 Cr. 1:16</i>). Los zemareos eran posiblemente los habitantes de una ciudad ubicada en la costa de Fenicia. No se ha localizado con seguridad su ubicación. Tutmosis III conquistó la ciudad para Egipto en el s XV a.C., pero se perdió en el período de Amarna. Seti I la volvió a tomar en la última parte del s XIV a.C. Durante la época de la supremacía asiria, <i>Tsîmirra</i>, lo mismo que otras ciudades fenicias, llegó a ser tributario de Tiglat-pileser III y sus sucesores. Tal vez sea ésta la ciudad a la que se refiere la RSV cuando traduce "Zemer"* en <i>Ez. 27:8</i>: "Los habitantes de Sidón y de Arvad eran tus remeros; los hombres expertos de Zemer se encontraban en ti". El texto masorético, en cambio, dice <i>Sôr</i>, "Tiro".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Thomsen, <i>AIO</i> 13 (1939 -1941):173ª.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zemira"></a>Zemira</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>mîrâh</i>, tal vez "canción [canto]" "música" o "alabado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita, hijo de Bequer (<i>1 Cr. 7:8</i>). 1219</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zen.C3A1n"></a>Zenán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>nân</i>, quizá [lugar de] "rebaños").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en la Sefela de Judá (<i>Jos. 15:37</i>) aún no localizado. Podría ser el mismo lugar llamado Zaanán * (<i>Mi. 1:11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zenas"></a>Zenas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Z'nás</i>; el nombre aparece en esta misma forma en inscripciones griegas, y se podría tratar de una abreviatura de <i>Z'noderos</i>, "don de Zeus [cariño]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Doctor cristiano de la ley que estaba de viaje con Apolos en Creta cuando Pablo le envió su carta a Tito. El apóstol le pidió a su discípulo que los atendiera durante su viaje, y que viera que no les faltara nada (<i>Ti. 3:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zequer"></a>Zequer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zeker</i>, "recuerdo [memorial]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Abreviatura de Zacarías * 5 (<i>1 Cr. 8:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zer"></a>Zer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsêr</i>, posiblemente "roca [pedernal]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en el territorio de Neftalí (<i>Jos. 19:35</i>). No ha sido localizada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zera"></a>Zera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zeraj</i>, "amanecer [alba]", "resplandor [alborada]"; este nombre se encuentra como un elemento en el apelativo cun. <i>Zarhi-ilu</i>; sudar. <i>Dari1</i>, un nombre personal).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe idumeo, hijo de Esaú y de su mujer Basemat (<i>Gn. 36:13, 17</i>; <i>1 Cr. 1:37</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de un rey de Edom (<i>Gn. 36:33</i>; <i>1 Cr. 1:44</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los mellizos, hijos de Judá y Tamar, y antepasado de una rama de los descendientes, de Judá a quienes se conoció como zeraítas* (<i>Gn. 38:12-30</i>; <i>46:12</i>; <i>Nm. 26:20</i>, <i>cf Jos. 7:1, 17</i>). Véase <i>Zara</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Simeón y antepasado de una familia conocida como los zeraítas* (<i>Nm. 26:13</i>; <i>1 Cr. 4:24</i>). Se lo llama Zohar en <i>Gn. 46:10</i> y <i>Ex. 6:15</i>, como consecuencia de la transposición de las letras hebreas equivalentes a la <i>r</i> y la <i>j</i> españolas. Véase <i>Zohar 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita de la familia de los gersonitas y antepasado del músico Asaf (<i>1 Cr. 6:21, 41</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Etíope o cusita que atacó al rey Asa de Judá con un gran ejército pero fue derrotado en la batalla de Maresa (<i>2 Cr. 14:9-15</i>; <i>16:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este Zera no ha podido ser identificado hasta ahora. Algunos comentaristas han intentado demostrar que se trataría del faraón Osorkón I, de la 22ª dinastía de Egipto, pero esta identificación es insostenible y ya nadie la defiende. Dado que los cusitas se encontraban no sólo en el Africa oriental sino también en Arabia occidental (<i>Gn. 10:7</i>; <i>cf 2 Cr. 21:16</i>), bien pudo Zera haber venido de esa región y no de Egipto.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zera.C3ADas"></a>Zeraías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>rajyâh</i>, "Yahweh ha amanecido [aparecido, resplandecido]" o "Yahweh se ha levantado").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Uzi y descendiente directo de Aarón; uno de los antepasados de Esdras (<i>1 Cr. 6:6, 51</i>; <i>Esd. 7:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Pahat-moab; su hijo Elioenai regresó a Jerusalén acompañado de 200 varones de su familia (<i>Esd. 8:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zera.C3ADtas"></a>Zeraítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zarjz</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendientes de Zera* 4, hijo de Simeón (<i>Nm. 26:13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendientes de Zera* 3, hijo de Judá (<i>Nm. 26:20</i>; <i>Jos. 7:17</i>; <i>1 Cr. 27:11, 13</i>). También se los llamaba ezraítas.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zered"></a>Zered</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zered</i>, quizá "crecimiento exuberante").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Río o torrente que constituía en la antigüedad el límite entre Edom y Moab. Su cruce, 38 años después de su partida del monte Sinaí, marcó el fin de la peregrinación de los israelitas por el desierto (<i>Nm. 21:12</i>; <i>Dt. 2:13, 14</i>). Se lo ha identificado con el <i>Wâd§ el-Hes~</i>, la más meridional de las 4 comentes de agua de Transjordania. Después de pasar por un estrecho cañón, este wadi desemboca en el Mar Rojo, cerca de su extremo sudoriental. Mapa II, D-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zerera"></a>Zerera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>rêrâh</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en el valle del Jordán (<i>Jue. 7:22</i>), identificada generalmente con la Saretán* de <i>1 R. 4:12</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zeres"></a>Zeres</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zeresh</i>, tal vez "oro").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre persa para la esposa de Amán (<i>Est. 5:10, 14</i>; <i>6:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zeret"></a>Zeret</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsereth</i>, "esplendor [resplandor]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Asur y de su mujer Hela (<i>1 Cr. 4:5, 7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zeri"></a>Zeri</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>rî</i>, quizá "bálsamo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Izri* (<i>1 Cr. 25:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zeror"></a>Zeror</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>rôr</i>, "bolsa [bulto, atado]" o "guijarro").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita antepasado de Saúl (<i>1 S. 9:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zer.C3BAa"></a>Zerúa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>rû'âh</i>, "fallecida por causa de una enfermedad de la piel" o "leprosa").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Madre del rey Jeroboam I (<i>1 R. 11:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zetam"></a>Zetam</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zêthâm</i>, probablemente "olivos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ya sea un hijo o un hermano de Jehiel, un levita gersonita (<i>1 Cr. 23:8</i>; <i>26:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zet.C3A1n"></a>Zetán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zêthân</i>, [alguien que trabaja con los] "olivos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita, hijo de Bilhán (<i>1 Cr. 7: 10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zetar"></a>Zetar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zêthar</i>, quizá "matador" o "vencedor").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre persa para el camarero ("eunuco", RVR) de la corte del rey Asuero (<i>Est. 1:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Z.C3ADa"></a>Zía</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zîa{</i>, tal vez "el que tiembla", "miedo" o "movimiento").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Gad (<i>1 Cr. 5:13</i>). 1220</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zibe.C3B3n"></a>Zibeón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsib{ôn</i>, "teñido", "colorado" o "hiena", de acuerdo con el significado de un nombre similar en ár.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Heveo cuya nieta llegó a ser una de las esposas de Esaú (<i>Gn. 36:2, 14</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe horeo, hijo de Seir (<i>Gn. 36:20, 24, 29</i>; <i>1 Cr. 1:38, 40</i>). La mayor parte de los comentaristas creen que Zibeón 1 y 2 son la misma persona, y que el "heveo" de <i>Gn. 36:2</i> fue corregido por "horeo", o que el heveo Zibeón emigró al monte de Seir y así se convirtió en horeo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zicri"></a>Zicri</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zikrî</i>, "mi recuerdo" o "recordado [famoso]"; puede ser también una abreviatura de <i>Z<sup>e</sup>karyâh</i>, Zacarías; nombre que aparece en sellos heb. antiguos).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coatita, hijo de Izhar (<i>Ex. 6:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjanúta, hijo de Simei (<i>1 Cr. 8:19-21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita, hijo de Sasac (<i>1 Cr. 8:23-25</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjaminita, hijo de Jeroham (<i>1 Cr. 8:27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Asaf; levita (<i>1 Cr. 9:15</i>). Tal vez Zabdi* 4 y Zacur* 4.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, descendiente de Eliezer, hijo de Moisés (<i>1 Cr. 26:25</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Eliezer, de la tribu de Rubén (<i>1 Cr. 27:16</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Amasías, comandante en el ejército de Josafat (<i>2 Cr.17: 16</i>); quizá Zicri 9.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Elisafat, un comandante del ejército de la reina Atalía de Judá, que ayudó a Joiada a derrocar a la soberana (<i>2 Cr. 23:1-15</i>); posiblemente Zicri 8.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">10.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre poderoso de Efraín que formaba parte del ejército de Peka, rey de Israel. En lucha contra Judá dio muerte a Maasías (un príncipe de sangre real), a Azricam (el mayordomo del palacio) y a Elcana (el funcionario de mayor jerarquía en el gobierno del rey Asa de Judá; <i>2 Cr. 28:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">11.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Joel era superintendente de los benjaminitas bajo Nehemías (<i>Neh. 11:9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">12.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote posterior al exilio, jefe de la familia de Abías en días del sumo sacerdote Joiacim (<i>Neh. 12:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zif"></a>Zif</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zîf [1-3,5]</i>, quizás "abundancia de flores [en flor, floreciendo]" o "lucidez"; <i>Zîw</i> [4], "belleza" [especialmente de las flores]; fen. <i>Zyb</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra aparece como el nombre de un determinado lugar en las inscripciones de antiguas asas de jarros que se han encontrado en Palestina.</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad situada en el extremo meridional de Judá (<i>Jos. 15:24</i>), identificada con <i>ez-Zei-feh</i>, a unos 24 km al oeste del extremo sudoccidental del Mar Muerto.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en la zona de las colinas de Judá (<i>Jos. 15:55</i>), aparentemente ocupada por algunos descendientes de Caleb, hijo de Hezrón (<i>1 Cr. 2:42</i>). David se refugió en dichas colinas cuando huía de Saúl, pero la gente, a quienes se llamaba zifeos,* probablemente por temor a sufrir la suerte de los sacerdotes de Nob, lo denunciaron con la idea de que Saúl fuera a apresarlo (<i>23:14, 15, 19-24</i>; <i>26:1, 2</i>). Roboam fortificó la ciudad (<i>2 Cr.11:8</i>). Se la ha identificado con <i>Tell Zîf</i>, que se encuentra a unos 6,5 km de Hebrón. Mapa VI, F-3.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desierto próximo a donde estaba asentada la ciudad de Zif 2 (<i>1 S. 23:14, 15, 19</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Segundo mes* del año* religioso judío (<i>1 R. 6:1, 37</i>;). Después del exilio babilónico se lo llamó Iyyar. Comenzaba con la luna nueva de abril o mayo, y se lo consideraba "el mes de la flores". Constaba de 29 días.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 4:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zifa"></a>Zifa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zîfâh</i>, tal vez "derrame [flujo]"; ár. antiguo, <i>Zypt</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Jahalelel, de Judá (<i>1 Cr. 4:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zifeos"></a>Zifeos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zîf îm</i> ).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos o habitantes de Zif* 2 (<i>1 S. 23:19</i>; <i>26: 1</i>; <i>Sal. 54</i>, título).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zifi.C3B3n"></a>Zifión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsifyôn</i>, [el acto de] "observar [vigilar]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Gad y antepasado de una familia tribal, los zefonitas* (<i>Gn. 46:16</i>; <i>Nm. 26:15</i>, heb. <i>Ts<sup>e</sup>fón</i>). La diferencia que encontramos en la manera de escribir este nombre en hebreo posiblemente se deba a que, en <i>Nm. 26:15</i>, la <i>yod</i> desapareció accidentalmente.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zifr.C3B3n"></a>Zifrón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zifrôn</i>, quizá "olor suave [fragancia]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el extremo norte de la Tierra Prometida (<i>Nm. 34:9</i>); no ha sido identificado con certeza.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ziha"></a>Ziha</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsîjâ´</i>, tal vez "sequía" o "sediento"; documentos judíos de Elefantina, <i>Tsj'</i>; cun. <i>Tsihâ</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de una familia de netineos o servidores del templo, algunos de los cuales regresaron con Zorobabel a Jerusalén (<i>Esd. 2:43</i>; <i>Neh. 7:46</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Capataz de un grupo de netineos en los días de Nehemías (<i>Neh. 11:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zila"></a>Zila</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsillâh</i>, "sombra" o "nombre [canasta]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mujer antediluviana, una de las 2 esposas de Lamec y madre de Tubal-caín (<i>Gn. 4:19-23</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ziletai"></a>Ziletai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsill<sup>e</sup>thay</i>, posiblemente [Yahweh es] "una sombra [un sombreado]" [que protege] o "sombra de Yahweh").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita, hijo de Simei (<i>1 Cr. 8:20</i>). 1221</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de un grupo de 1.000 manasitas que se reunieron con David en Siclag (<i>1 Cr. 12:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zilpa"></a>Zilpa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zilpâh</i>, tal vez [mujer del "nariz corta", "ñata" o "destilación [acción de gotear; gota]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sierva de Labán. Este se la dio a su hija Lea cuando se casó con Jacob (<i>Gn. 29:24</i>). Al seguir el ejemplo de su hermana Raquel, Lea dio a Zilpa a Jacob como concubina con el fin de tener más hijos por medio de ella.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zilpa llegó a ser la madre de Gad y Aser (<i>30:3, 9-13</i>; <i>35:26</i>; <i>46:16-18</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zima"></a>Zima</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zimmâh</i>, quizás "objeto", "plan [fin, consejo]" o "travesura [daño]"; ac. <i>Zimmâ</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita gersonita, antepasado de Asaf (<i>1 Cr. 6:20, 42, 43</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita gersonita cuyo hijo Joa ayudó a limpiar el templo durante el reinado de Ezequías (<i>2 Cr. 29:12</i>). Si a Joa se lo considera "descendiente" de Zima, vendría a ser Zima 1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a><a name="Zimram"></a>Zimram</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zîmrân</i>, tal vez "cantado [celebrado en canción]" o "famoso [célebre]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Abrahán y Cetura, probablemente el antepasado de una tribu árabe (<i>Gn. 25:2</i>; <i>1 Cr. 1:32</i>). Este nombre se pudo haber perpetuado en <i>Zambran</i>, una ciudad que se encuentra al oeste de la Meca, y en <i>Zamareni</i>, una tribu árabe.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Ptolomeo vi.7.5; <i>P-NH</i> vi.32.</span></div><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-1511352698972265162011-04-24T06:30:00.000-07:002022-06-09T06:32:12.983-07:00Viña - Zarzal - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
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<br />
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Vi.C3B1a"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Viña</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Visi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Visión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Viuda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Viuda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Vocaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vocación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Vot.C3ADva.2C_Ofrenda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Votíva, Ofrenda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Voto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Voto</a></span></li>
</ul><h1>Y</h1><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Yahweh"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Yahweh</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Yegua"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Yegua</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Yelmo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Yelmo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Yugada"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Yugada</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Yugo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Yugo</a></span></li>
</ul><h1>Z</h1><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaanaim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaanaim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaan.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaanán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaav.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaaván</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zabad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zabad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zabai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zabai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zabdi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zabdi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zabdiel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zabdiel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zabud"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zabud</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zabul.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zabulón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zabulonitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zabulonitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zacal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zacal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zacar.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zacarías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zacar.C3ADas.2C_Libro_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zacarías, Libro de</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#III._Bosquejo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Bosquejo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#IV._Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Contenido</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zacur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zacur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zafiro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zafiro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zafnat-panea"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zafnat-panea</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaf.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zafón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaham"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaham</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zair"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zair</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zalmona"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zalmona</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zalmuna"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zalmuna</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zampo.C3B1a"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zampoña</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zanja"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zanja</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zanoa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zanoa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zapato"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zapato</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaqueo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaqueo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zara"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zara</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaranda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaranda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zarcillo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zarcillo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zaret-sahar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zaret-sahar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zarza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zarza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/vina-zarzal-diccionario-biblico.html#Zarzal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Zarzal</a></span></li>
</ul></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Viña - Zarzal</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vi.C3B1a"></a>Viña</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kerem</i>; gr. <i>ampelon</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Específicamente, un conjunto de vides comunes; un campo plantado de vides que, si es grande, se llama viña, y si es pequeño se llama viñedo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El cultivo de la vid aparece muy pronto en la Biblia (<i>Gn. 9:20</i>); también se nos dice que las viñas siempre abundaron en Palestina (fig 194). En las Escrituras hay abundantes referencias a la plantación, al cuidado, a la poda y a la cosecha de las uvas. Una descripción bastante compleja de los pasos que debía dar una familia para cultivar su viña aparece en la parábola de <i>Is. 5:1-6</i>, y en las ilustraciones y parábolas de Cristo (<i>Mt. 20:1-16</i>; <i>21:28-31</i>; <i>Mr. 12:1-9</i>; <i>Jn. 15:1-6</i>). A veces se hacían terrazas para que las viñas pudieran estar ya sea en las laderas o en las cumbres de las colinas (<i>cf Is. 5:1</i>; <i>Jl. 3:18</i>, BJ). Alrededor del terreno se levantaba un cerco de piedra para evitar la entrada de animales merodeadores (<i>Nm. 22:24</i>; <i>Sal. 80:8-13</i>; <i>Pr. 24:30, 31</i>; <i>Cnt. 2:15</i>; <i>Is. 5:5</i>), y además había una torre para el vigía, que tenía la responsabilidad de cuidar de la viña (<i>Mt. 21:33</i>; fig 515). La época de la vendimia empezaba en Palestina en junio en el cálido valle del Jordán, seguía en agosto en las llanuras de la costa y culminaba en septiembre en la región de las colinas y montañas. Esta era la gran fiesta del año, y la alegría de la vendimia era proverbial (<i>ls. 16:10</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las viñas les proporcionaron muchas ilustraciones y lecciones espirituales a los profetas y maestros de los tiempos bíblicos. Morar a la sombra de la propia higuera o de la viña era símbolo de alegría, paz y abundancia (<i>1 R. 4:25</i>; <i>Mi. 4:4</i>; <i>Zac. 3:10</i>). Se comparaba a Israel con una viña que había sido transplantada desde Egipto (Sal. 80:8-16). Se decía que los hebreos rebeldes eran como una vid de buena clase que se había echado a perder (<i>Jer. 2:21</i>). Cristo se comparó con una vid, cuyos pámpanos eran los discípulos, y de quienes se esperaba que dieran mucho fruto (<i>Jn. 15:1-8</i>). Para los hebreos, una viña se contaba entre sus posesiones más preciadas, y la promesa de que dispondrían para siempre de los frutos de la vid era un símbolo de seguridad, prosperidad y recompensa (<i>ls. 65:21</i>). Véase <i>Vino</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 240-244.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Visi.C3B3n"></a>Visión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jâzôn</i> y otras palabras afines; <i>mar'eh</i> y otras palabras afines, "aparición", "vista", "visión"; gr. <i>optasía</i>; <i>hórama</i>; <i>hórasis</i>, "visión", "aparición").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Forma sobrenatural por medio de la cual Dios comunicaba su voluntad a sus siervos los profetas* (<i>Is. 1:1</i>; etc.). <i>Jâzôn</i>, en general, es el término que mejor describe cualquier comunicación divina, al margen de la forma que tomara, mientras que <i>marzeh</i> se refiere definidamente a visiones en las cuales el profeta veía representada delante de él las verdades o los propósitos que Dios quería que impartiera a su pueblo. Una visión podía ocurrir mientras estaba despierto (<i>Dn. 10:7</i>; <i>Hch. 9:3, 7</i>), durante el día (<i>Hch. 10:3</i>) o durante la noche (<i>Gn. 46:2</i>), o podía tomar la forma de un sueño (<i>Nm. 12:6</i>). La Biblia no establece una marcada diferencia entre visiones y sueños, con la excepción de que estos últimos sobrevenían mientras el profeta dormía. Durante la visión éste perdía la conciencia de lo que lo rodeaba, y el Espíritu de Dios controlaba a tal grado las zonas sensoriales de su cerebro que literalmente veía, oía y sentía lo que se le presentaba en visión. Esta podía contener instrucciones para el pueblo de Dios, o revelar hechos concernientes al futuro para capacitarlos para vivir más inteligentemente las horas del presente. Durante la visión el profeta a veces se sentía transportado a distancias considerables (<i>Ez. 3:12-15</i>; <i>8:3</i>; <i>40:2</i>; <i>cf 2 Co. 12:1-4</i>). 1208</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Viuda"></a>Viuda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>zalmánâh</i>; gr. <i>jera</i>, "un/una doliente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La suerte de las viudas en la antigüedad a menudo era penosa (<i>Lc. 21:2-4</i>), especialmente en los países paganos, donde prevalecían ciertos estigmas supersticiosos que se les adjudicaban. El judaísmo y el cristianismo hicieron mucho para brindar respeto, simpatía y apoyo a las mujeres que habían perdido a sus maridos (<i>Dt. 14:29</i>; <i>16:11, 14</i>; <i>27:19</i>; <i>Mr. 12:40</i>; <i>Hch. 6:1</i>; <i>1 Ti. 5:3-9</i>; <i>Stg. 1:27</i>). La ley mosaica ofrecía protección a las viudas, que a menudo eran explotadas (<i>Sal. 94:6</i>; <i>Is. 1:23</i>; <i>Ez. 22:7</i>; <i>Mal. 3:5</i>; etc.). No se les debía causar aflicción (<i>Ex. 22:22</i>; <i>cf Dt. 27:19</i>), ni se les podía confiscar la ropa como prenda para asegurar la devolución de un préstamo (<i>Dt. 24:17</i>); también participaban de las bendiciones del diezmo* del 3er año (<i>26:12</i>); y espigar* lo que había quedado después de la cosecha era una de sus prerrogativas (<i>24:19-21</i>). La costumbre establecía que las viudas llevaran una vestimenta especial por medio de la cual se las reconociera (<i>Gn. 38:14, 19</i>; <i>cf Judit 10:3, 4</i>). Se esperaba que el hermano de un esposo fallecido se casara con la viuda sin hijos para asegurar la descendencia de su hermano (<i>Gn. 38:7-9</i>; <i>Rt. 4:1-10</i>). El sumo sacerdote no podía casarse con una viuda (<i>Lv. 21:10, 14</i>; <i>cf Ez. 44:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vocaci.C3B3n"></a>Vocación.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Llamado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vot.C3ADva.2C_Ofrenda"></a>Votíva, Ofrenda.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Sacrificios y Ofrendas</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Voto"></a>Voto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>neder</i>, "voto"; gr. generalmente <i>euje</i>, "plegaria", "voto").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Obligación asumida voluntariamente, ya sea como expresión de gratitud por una bendición divina ya recibida o por recibir. Con frecuencia reflejaba la conciencia de la necesidad de una dependencia especial de Dios. El Señor no ordena en ninguna parte que la gente haga votos, pero requiere que un voto, una vez hecho, se cumpla sin falta (<i>Nm. 30:2</i>; <i>Sal. 76:12</i>, BJ; <i>Ec. 5:4, 5</i>, BJ). Al formular un voto un hombre puede dedicar al servicio de Dios algo de su propiedad, o una persona, que podría ser él mismo. Jacob hizo el voto de devolver el diezmo al Señor con la condición de que éste lo protegiera y lo trajera a salvo de vuelta a la casa de sus padres (<i>Gn. 28:20-22</i>). Las personas dedicadas al Señor se podían redimir mediante el pago de una suma de dinero previamente establecida (<i>Lv. 27:2-8</i>; <i>cf 2 R. 12:4</i>). De lo contrario, quedaban vinculadas al santuario (<i>1 S. 1:11, 24, 28</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un animal limpio no se podía redimir (<i>Lv. 27:9, 10</i>), pero sí uno inmundo (<i>vs 11-13</i>). Una casa o un campo se podían dedicar a Dios (<i>vs 14-16</i>). La casa se podía redimir pagando la quinta parte de su valor; no obstante, algunos reglamentos algo diferentes se aplicaban a la redención de un campo (<i>vs 17-24</i>). También había votos de abstinencia, como el de los recabitas, que no debían beber vino (véase <i>Jer. 35</i>). El voto de nazareato, que se consideraba el más excelso de todos, podía ser temporal o permanente. Sólo en ocasiones especiales, como en el caso de Sansón (<i>Jue. 13:5-7</i>), Samuel (<i>1 S. 1:11</i>) y Juan el Bautista (<i>Lc. 1:15</i>; <i>cf 7:33, 34</i>) era obligatorio y permanente. Por lo menos por un corto tiempo el apóstol Pablo hizo un voto de nazareato (<i>Hch. 18:18</i>; <i>cf 21:23</i>). En ciertas circunstancias un hombre tenía la facultad de anular un voto tomado por una hija soltera o por su mujer (<i>Nm. 30:3-16</i>). El voto de Jefté, uno de los jueces de Israel, es un ejemplo clásico de un voto que se podría considerar fue tomado sin dedicarle la planificación que merecía (<i>Jue. 11:30-40</i>). Véase <i>Nazareo</i>. 1209</span></div><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><center><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a></center><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">Y</center></div><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Yahweh"></a>Yahweh.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Jehová</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Yegua"></a>Yegua.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Caballo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Yelmo"></a>Yelmo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kôbâ{</i>, <i>qôba{</i>; gr. <i>perikeƒaláia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Protector de la cabeza usado principalmente para defender al soldado de las flechas u otros proyectiles dirigidos a ella; también servía para diferenciar a los amigos de los enemigos en medio de la batalla. Los yelmos más antiguos eran de cuero, adaptados a la forma de la cabeza y con la forma de gorro, a veces terminados en punta, y de vez en cuando provistos de orejeras. En períodos posteriores se hicieron de metal. Los relieves egipcios que presentan escenas de batallas, muestran una gran variedad de ellos entre las diversas naciones que tomaban parte en la lucha, especialmente entre los Pueblos del Mar en la época de Ramsés III.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A los filisteos se los presenta con adornos de plumas en la cabeza (fig 223). No se sabe a ciencia cierta qué clase de yelmo llevaba Goliat (<i>1 S. 17:5</i>, BJ; "casco" RVR). La Biblia menciona uno de bronce, que perteneció al rey Saúl (<i>v 38</i>), y los de los soldados del rey Uzías (<i>2 Cr. 26:14</i>). Los hebreos que defendían la ciudad de Laquis aparecen en los relieves asirios con yelmos puntiagudos provistos de orejeras. En las excavaciones llevadas a cabo en Laquis se encontró la cimera de metal de un yelmo o casco asirio, en la cual se insertaban las plumas (fig 529).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">>Pablo compara "la salvación" y "la esperanza de la salvación" con un yelmo o casco (<i>Ef. 6: 17</i>; <i>1 Ts. 5 :8</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">528. Yelmo de oro del príncipe Meskalamdug de Ur.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">529. Cimera de un yelmo asirio encontrado en Laquis; a la izquierda y centro, como se lo encontró; a la derecha, una réplica reconstruida.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Yugada"></a>Yugada</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsemed</i>, "yugo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La cantidad de terreno que una yunta de bueyes podía arar en un día; es decir, una fanega de tierra. Es imposible en la actualidad determinar con certeza dicha cantidad. La "yugada" romana era aproximadamente de 2/3 de un acre inglés (0,27 ha); por falta de una medida más segura, los comentadores por lo general aceptan esta. La palabra sólo aparece 2 veces (<i>1 S. 14:14</i>; <i>Is. 5:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Yugo"></a>Yugo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{ôl</i>, <i>môt[âh]</i>, <i>tsemed</i>, "yugo", "pareja"; gr. generalmente <i>zugós</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aparato que aprisionaba el cuello de los cautivos y al que se ataban también las manos; asimismo, un trozo de madera convenientemente moldeado que se colocaba sobre el cuello de las bestias de carga para transportar objetos pesados. La clase de yugo que se usaba por lo general era un trozo derecho de madera con hendeduras en los extremos (<i>Lv. 26:13</i>; <i>Ez. 34: 27</i>), por donde se pasaban cuerdas para asegurarlo al cuello del animal (<i>cƒ Jer. 2: 20</i>). El yugo era un símbolo de esclavitud (<i>Gn. 27: 40</i>; <i>Lv. 26:13</i>; <i>Dt. 28: 48</i>; <i>1 R. 12:4</i>; etc.). Se instruyó a Jeremías para que usara un yugo con el fin de anunciar el inminente cautiverio de Judá (<i>Jer. 27:1-7</i>). Jesús invitó a sus seguidores a que aceptaran su "yugo", que es "fácil" (<i>Mt. 11:29, 30</i>). Pablo comparó el legalismo en el que estaban cayendo los gálatas con un "yugo de esclavitud" (<i>Gá. 5:1</i>). Amonestó a los cristianos para que no se unieran en "yugo desigual" con los incrédulos (<i>2 Co. 6:14</i>). 1210</span></div><br />
<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><center><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a></center><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">Z</center></div><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaanaim"></a>Zaanaim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Q Tsa{<sup>a</sup>nannîm</i> y <i>Tsa{annayim</i>, "cargas", "viajes [salidas, traslados]" o "cambios").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el extremo noreste del territorio de Neftalí (<i>Jos. 19:33</i>, VM), cerca de Cedes (<i>Jue. 4:11</i>); no se lo pudo identificar. La "encina" que se menciona en este pasaje de la versión DHH, probablemente era un famoso terebinto. Véase <i>Alón-saananim</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaan.C3A1n"></a>Zaanán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsa{<sup>a</sup>nân</i>, [lugar de] "rebaños" o "dehesa [pasturaje]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aldea que se encontraba cerca de Laquis (<i>Mi. 1:11</i>); probablemente la misma que en otro pasaje recibe el nombre de Zenán.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaav.C3A1n"></a>Zaaván</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Za{<sup>a</sup>wân</i>, "terror" o "inquieto", si el nombre es semita; lo más probable es que se trate de un nombre de origen horeo).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Ezer, el horeo (<i>Gn. 36: 27</i>; <i>1 Cr. 1: 42</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zabad"></a>Zabad</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zâbâd</i>, "El [Dios] concede [ha dotado]" o "dador").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Natán y nieto de Jarha, el siervo egipcio de Sesán, un jerameelita de Judá (<i>1 Cr. 2:36, 37</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Efraín, de la familia de Sutela (<i>1 Cr. 7:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Valiente de David (<i>1 Cr. 11:41</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El otro nombre por el cual se conocía a Josacar* (<i>2 Cr. 24:26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5, 6 y 7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tres hombres de los días de Esdras que se habían casado con mujeres extranjeras (<i>Esd. 10:27, 33, 43</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zabai"></a>Zabai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zabbay</i>, quizás "inocente [puro]"; nombre que sólo aparece en inscripciones sudar. y pal.; cun. <i>Zabbai</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Bebai; se había casado con una mujer extranjera en los días de Esdras (<i>Esd. 10:28</i>); tal vez Zabai 2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Baruc le ayudó a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:20</i>); quizá Zabai 1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zabdi"></a>Zabdi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zabdî</i>, "mi don"; tal vez se trate de una forma abreviada de <i>Zabdîzêl</i>, Zabdiel; aram. de Elefantina, <i>Zbdy</i>; cun. <i>Zabdî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la tribu de Judá, antepasado de Acán (<i>Jos. 7:1, 17, 18</i>), a quien se llama Zimri en <i>1 Cr. 2:6</i>. Véase <i>Zimri 3</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Simei, de la tribu de Benjamín (<i>1 Cr. 8:19, 21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Encargado de las viñas de David (<i>1 Cr. 27:27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Asaf y antepasado de una familia de levitas cantores (<i>Neh. 11:17</i>), posiblemente el mismo que aparece como Zacur* 4 y Zicri* 5.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zabdiel"></a>Zabdiel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zabdîzêl</i>, "don [dádiva] de Dios" o "Dios dio"; sudar. <i>Zbdzl</i>; cun. <i>Zabdi-ilu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre del comandante de la 1ª división de David, de 24.000 hombres encargados de los deberes militares del 1º mes (<i>1 Cr. 27: 2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Supervisor del templo en días de Nehemías (<i>Neh. 11:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zabud"></a>Zabud</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zâbûd</i> o <i>Zabbûd</i> [1], <i>Q Zakkûr</i> [2], "dado" [por Dios], "concedido", "dotado" o "recordado" [por Dios]).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote, uno de los ministros de Salomón (<i>1 R. 4:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Exiliado, hijo de Bigvai, que regresó de Babilonia, junto con otros 70 hombres, acompañando a Esdras (<i>Esd. 8:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zabul.C3B3n"></a>Zabulón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>bûlûn</i>, "exaltado", "dote" [del verbo <i>zâbad</i>, "dotar de", "dar"] o "morada" [del verbo <i>zâbal</i>, "morar", "habitar"]; en el antiguo idioma de Babilonia, <i>Ziblanum</i>; egip. <i>0b3wnw</i>; ugar. <i>Zbln</i>; gr. <i>Zaboulón</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sexto hijo de Jacob e hijo de Lea (<i>Gn. 30:19, 20</i>). Tuvo 3 hijos: Sered, Elón y Jahleel (<i>46:14</i>). Cuando Jacob bendijo a sus hijos, predijo que los descendientes de Zabulón vivirían cerca del mar en la zona norte de Palestina en dirección de Sidón (<i>49:13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tribu constituida por los descendientes de Zabulón <b>1.</b> Se dividió en 3 familias tribales, cuyos antepasados eran los 3 hijos de Zabulón (<i>Nm. 26: 26, 27</i>). Durante las primeras etapas de la peregrinación por el desierto, el conductor de la tribu fue Eliab, hijo de Helón (<i>1: 9</i>; <i>10: 16</i>), y después Elisafán, hijo de Parnac (<i>34: 25</i>). Gadiel, hijo de Sodi, representó a Zabulón entre los espías (<i>13: 10</i>). Cuando las tribus entraron en Canaán y se reunieron delante de los montes Ebal y Gerizim, los zabulonitas,* junto con otras 5 tribus, se ubicaron en el monte Ebal y pronunciaron las maldiciones que le sobrevendrían al pueblo si transgredía los mandatos de Dios (<i>Dt. 27:13</i>; <i>cƒ Jos. 8: 30-35</i>). 1211</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando el país se distribuyó por suertes entre las 12 tribus, el territorio de Zabulón se encontraba en el centro del sur de Galilea. Este territorio limitaba al este y al norte con el de Neftalí, al sur con Isacar y Manasés, y al oeste con Aser (<i>Jos. 19:10-16</i>). No había ciudades importantes en esta región, pero estaba estratégicamente ubicada -controlaba la carretera que iba de este a oeste a través del valle de Jezreel- y gozaba de la bendición de un suelo rnuy fértil. Mapa VI, C-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La tribu de Zabulón desempeñó un importante papel en la guerra de liberación conducida por Barac y Débora para deshacerse del yugo de opresión de Jabín de Hazor (<i>Jue. 4:6-10</i>; <i>5:14-18</i>). También su participación fue destacada en la guerra de Gedeón contra los madianitas (<i>6: 35</i>). Elón, uno de los jueces menores, era zabulonita (<i>12:11, 12</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando las tribus del norte acudieron a Hebrón para invitar a David a que gobernara todo el reino, Zabulón estaba representada por la impresionante cantidad de 50.000 guerreros (<i>1 Cr. 12:33, 40</i>). El gobernador de Zabulón en los días de David era Ismaías, hijo de Abdías (<i>27:19</i>). Se separó de Judá junto con las otras tribus del norte, y cayó en la idolatría. Sufrió mucho en las guerras contra los sirios y los asirios, pero Isaías profetizó una gloriosa compensación por medio de la luz mesiánica que iluminaría su territorio (<i>ls. 9:1, 2</i>). Esta profecía se cumplió cuando Jesucristo vivió en ese territorio y llevó a cabo allí una buena parte de su ministerio (<i>Mt. 4:12-16</i>). Una cantidad de zabulonitas aceptó la invitación del rey Ezequías y celebró la Pascua en Jerusalén (<i>2 Cr. 30:10, 11, 18</i>); a partir de aquí no hay más referencias históricas a esta tribu. El profeta Ezequiel incluyó a Zabulón entre las 12 tribus de su Israel ideal (<i>Ez. 48:33</i>), y se lo menciona en la visión del sellamiento de los 144.000 (<i>Ap. 7:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zabulonitas"></a>Zabulonitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>z<sup>e</sup>bûlônî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembros de la tribu de Zabulón* (<i>Nm. 26:27</i>; <i>Jue. 12:11, 12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zacal"></a>Zacal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zakkay</i>, "sin tacha [puro, inocente]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Principal antepasado de una familia de la cual 760 hombres regresaron a Judá con Zorobabel (<i>Esd. 2:9</i>; <i>Neh. 7:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zacar.C3ADas"></a>Zacarías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Z<sup>e</sup>karyâh[û]</i>, "Yahweh ha recordado [se acuerda de mi]" o "recordado por Yahweh"; nombre que aparece en un sello heb. antiguo y en una pesa en la que figura una inscripción; aram. <i>Zekaryah</i>; gr. <i>Zajarías</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Decimoquinto rey del reino norteño de Israel, si tomamos en cuenta a Tibni.* Era hijo de Jeroboam II, y con él la dinastía de Jehú llegó a su fin (<i>2 R. 10:30</i>), cuando fue asesinado en Ibleatn por Salum después de un breve reinado que apenas duró 6 meses (c 753-752 a.C.; <i>14:29</i>; <i>15:8-12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Abuelo materno del rey Ezequías de Judá (<i>2 R. 18:1, 2</i>; <i>2 Cr. 29:1</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Rubén y jefe de la tribu (<i>1 Cr. 5:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Meselemías, un levita coatita; sirvió como portero del santuario durante el reinado de David (<i>1 Cr. 9:21, 22</i>; <i>26:2</i>) y era un astuto consejero del monarca (<i>26:2, 14</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita de Gabaón, hijo de Jehiel (<i>1 Cr. 9:35, 37</i>); tío abuelo del rey Saúl. Véase <i>Zequer</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita del 2º orden empleado por David: primero para el traslado del arca a Jerusalén (<i>1 Cr. 15:18, 20</i>), y más tarde para servir delante del arca del Señor (<i>16:5</i>); posiblemente sea el mismo a que se refiere Zacarías 8.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que tocaba la trompeta cuando se trasladaba el arca a Jerusalén durante el reinado de David (<i>1 Cr. 15:24</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Isías, levita coatita, de los días de David (<i>1 Cr. 24:25</i>); posiblemente el mismo a que se refiere Zacarías 6.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita merarita, hijo de Hosa; David lo empleó como portero (<i>1 Cr. 26:10, 11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">10.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Iddo fue el jefe de los manasitas de Galaad durante el reinado de David (<i>1 Cr. 27:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">11.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Príncipe nombrado por el rey Josafat para enseñar la ley en las ciudades de Judá (<i>2 Cr. 17:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">12.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita gersonita, de la familia de Asaf, e hijo de Benaía. Su hijo Jahaziel animó al rey Josafat a combatir contra Moab (<i>2 Cr. 20:14, 15</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">13.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo del rey Josafat de Judá (<i>2 Cr. 21:2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">14.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Joiada y sumo sacerdote durante el reino de Joás de Judá. Cuando se generalizó la apostasía en Judá después de la muerte de su padre Joiada, el Espíritu Santo impulsó a Zacarías para que reprendiera a la nación por sus transgresiones. Esto provocó tal resentimiento en ciertos círculos y enojó al rey de tal manera -a quien quizá se lo censuró personalmente- que éste mandó apedrearle en el atrio del templo (<i>2 Cr. 24:20-22</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este es sin duda el Zacarías a quien se refirió Jesucristo 2 siglos después en su famosa declaración acerca de la sangre de los justos derramada en la tierra, "desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que murió entre el altar y el templo" (<i>Lc. 11:50, 51</i>). Zacarías, hijo de Joiada, es la única persona de ese nombre mencionada en la Biblia como asesinada en el templo. La muerte de Abel 1212 aparece en el primer libro de las Escrituras hebreas, y el martirio de Zacarías en el último; de allí que las palabras de Cristo, "desde" y "hasta", tenían la intención de cubrir todo el ámbito del AT. El hecho de que a Zacarías se lo llame "el hijo de Berequías", en el pasaje paralelo de <i>Mt. 23:35</i>, plantea un problema, porque el bien conocido profeta Zacarías, que vivió y trabajó después del exilio en los días de Zorobabel, sí era hijo de Berequías. Algunos tratan de solucionar el problema afirmando que las palabras "el hijo de Berequías" de <i>Mt. 23:35</i> no forman parte de la declaración de Jesucristo, sino que son una frase equivocada añadida posteriormente por algún escriba cuando copió este pasaje. Pero ésta no es la única explicación posible del caso.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En hebreo, "hijo" a menudo significa nieto o descendiente; el mártir Zacarías bien podría haber sido llamado hijo* tanto de Joiada como de Berequías si estaba en la línea de ambos. Véanse <i>Berequías 8</i>; <i>Zacarías 19</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">15.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Consejero del rey Uzías de Judá; su consejo le produjo prosperidad al monarca mientras siguió las indicaciones de su asesor (<i>2 Cr. 26:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">16.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita de la casa de Asaf; le ayudó al rey Ezequías a limpiar el templo (<i>2 Cr. 29:13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">17.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coatita, capataz de los obreros que reparaban el templo durante el reinado de Josías (<i>2 Cr. 34:12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">18.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Importante funcionario del templo, probablemente sacerdote, durante el reinado de Josías (<i>2 Cr. 35:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">19.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Profeta, hijo de Berequías y nieto de lddo (<i>Esd. 5:1</i>; <i>Zac. 1:1</i>; es muy probable que naciera en Babilonia), autor del libro que lleva su nombre. Tal como Jeremías y Ezequiel, muy posiblemente fuera a la vez sacerdote y profeta. Se llega a esta conclusión porque pertenecía a la casa de lddo, y un importante sacerdote que llevaba ese nombre regresó con Zorobabel a Palestina (<i>Neh. 12:1, 4</i>). También es posible que Zacarías 28 (véase más abajo) haya sido descendiente del profeta Zacarías. El libro contiene mensajes dirigidos a Zorobabel, el jefe político de la nación; a Josué, el sumo sacerdote; y al pueblo en general, pero da poca información acerca del autor. Fue contemporáneo del profeta Hageo (<i>Hag. 1:1</i>; <i>Zac. 1:1</i>), junto a quien desempeñó un importante papel en la tarea de estimular a los judíos que habían regresado para que reanudaran la construcción del templo y lo terminaran (<i>Esd. 5:1, 2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">20.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Paros. Regresó a Jerusalén bajo la conducción de Esdras, acompañado de 150 hombres miembros de su familia (<i>Esd. 8:3</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">21.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Bebai. Regresó a Jerusalén, en días de Esdras, en compañía de 28 hombres miembros de su familia (<i>Esd. 8:11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">22.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre importante que envió Esdras para que indujera a los levitas y los servidores del templo a regresar con él a Jerusalén (<i>Esd. 8:16</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">23.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Elam; se había casado con una mujer extranjera en días de Esdras (<i>Esd. 10:26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">24.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de los levitas, o sacerdote, que le ayudó a Esdras en la lectura de la ley (<i>Neh. 8:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">25.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Amarías, de la familia judía de Fares (<i>Neh. 11:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">26.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Siloni (<i>Neh. 11:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">27.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote, hijo de Pasur y padre de Amsi (<i>Neh. 11:12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">28.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote, cabeza de la casa de Iddo en días del sumo sacerdote Joiacim (<i>Neh. 12:16</i>); tal vez fuera un descendiente de Zacarías 19, el profeta.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">29.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, hijo de Jonatán, de la casa de Asaf. Dirigió a un grupo de músicos durante la dedicación del muro de Jerusalén en días de Nehemías (<i>Neh. 12:35, 36</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">30.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que tocaba la trompeta durante la dedicación del muro de Jerusalén en días de Nehemías (<i>Neh. 12:41</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">31.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Jeberequías. Fue uno de los testigos que figuraban en una tablilla escrita por Isaías (<i>ls. 8:2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">32.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Juan el Bautista (<i>Lc. 3:2</i>), un sacerdote que pertenecía a la clase de Abías. Vivía en una ciudad ubicada en la región de las colinas de Judea con su esposa Elisabet (<i>1:5, 39, 40</i>). Se los describe como un matrimonio de edad, sin hijos, y se dice que "ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor" (<i>vs 6, 7</i>). En una ocasión, cuando la clase a la que Zacarías pertenecía estaba prestando servicio en el templo, se lo eligió para que ofreciera el incienso (<i>Lc. 1:9</i>). Mientras cumplía sus obligaciones, una gran multitud se encontraba rindiendo culto afuera (<i>v 10</i>). De repente se le apareció el ángel Gabriel, de pie junto al altar del incienso (<i>vs 11, 19</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zacarías tuvo miedo, pero el ángel lo calmó y le informó que sus oraciones habían sido oídas: tendría un hijo al que le daría el nombre de Juan (<i>vs 12, 13</i>). El niño no debía beber bebidas fuertes, y sería lleno del Espíritu Santo desde su nacimiento. Su obra especial consistiría en "preparar al Señor un 1213 pueblo bien dispuesto" (<i>v 17</i>). Zacarías dudó de que esto fuera posible, ya que tanto él como su esposa eran personas de edad avanzada (<i>v 18</i>), por ello Gabriel le anunció que quedaría mudo hasta que la predicción se cumpliera (<i>v 20</i>). Al salir del templo Zacarías trató de explicarle a la gente inquieta por qué se había demorado tanto (<i>vs 21, 22</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esta comprendió "que había visto visión en el santuario". Cuando terminó su período de servicio regresó a su casa (<i>v 23</i>), y siguió mudo hasta después del nacimiento del niño. Véase <i>Abías 9</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando llegó el momento de circuncidar al bebé, los vecinos y parientes decidieron que debería llevar el nombre de su padre, pero su madre dijo que debía llamarse Juan. Consultado Zacarías, quien todavía estaba mudo, escribió "Juan" en una tablilla (<i>vs 59-63</i>). Entonces su lengua se soltó, "habló bendiciendo a Dios" (<i>v 64</i>) y profetizó acerca de la obra que haría su hijo, a quien se llamaría "profeta del Altísimo" (<i>vs 67-79</i>). Como resultado del incidente, difundido por casi toda Judea, muchos conocieron a Juan y se preguntaban qué le depararía el destino (<i>vs 65, 66</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zacar.C3ADas.2C_Libro_de"></a>Zacarías, Libro de.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El penúltimo de los así llamados Profetas Menores; o de "Los Doce", como se los conoce según la clasificación judía.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El profeta Zacarías (<i>Zac. 1:1</i>). Véase <i>Zacarías 19</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zacarías, que tal vez también era levita y sacerdote, regresó con Zorobabel de Babilonia en el 536 a.C. (<i>Neh. 12:16</i>; <i>cƒ Esd. 5:1</i>; <i>Zac. 1:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Su ministerio profético comenzó en el 2º año de Darío I el Grande (<i>Zac. 1:1</i>; es decir, 520/519 a. C.), unos 16 años después que el 1º, contingente de exiliados regresó a Judea de Babilonia. La última anotación cronológica que aparece en el libro corresponde al 4º año de Darío (<i>7:1</i>; 518/517 a.C.), pero es casi seguro que Zacarías vivió para ver el templo terminado en el 515 a.C., en el 6º año de ese mismo rey (<i>Esd. 6:14, 15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Luego del decreto de Ciro, unos 50.000 judíos volvieron a Judea bajo la conducción de Zorobabel* (<i>Esd. 1:8</i>; <i>2:1, 2, 64, 65</i>). Muy poco después de su regreso pusieron los fundamentos del 2º templo (<i>3:1-10</i>), y esta obra progresó en alguna medida durante el resto del reinado de Ciro (535-530 a.C.) y mientras Cambises gobernaba (530-522), a pesar de la oposición enemiga. Pero con el tiempo las tareas cesaron casi por completo, principalmente como consecuencia de la constante oposición de los samaritanos y de los obstáculos que opusieron (<i>4:1-5</i>). El reino del falso Esmerdis, sucesor de Cambises (522), fue demasiado corto como para afectar la obra, y Darío I -el legítimo sucesor del trono, quien eliminó al impostor- dio órdenes precisas para proseguirlas. Pero antes de que su decreto oficial otorgara nueva vigencia al original de Ciro que autorizaba la reconstrucción del templo (<i>5:3-6:13</i>), la gente, animada por los profetas Hageo y Zacarías, había comenzado a trabajar con todo entusiasmo (<i>Hag. 1:2, 12-15</i>; <i>Zac. 1:1</i>; <i>Esd. 5:1</i>) y prosperaban gracias a la bendición de Dios (<i>Hag. 2:5, 15, 18, 19</i>). La obra avanzó rápidamente hasta que la reconstrucción del templo se terminó en el 6º año de Darío (<i>Esd. 6:15</i>). Los mensajes proféticos de Zacarías se dieron durante este período final de la obra (520-518), y su propósito consistió en infundir esperanza en las gloriosas posibilidades que se abrían ante los judíos que habían regresado del cautiverio, si eran fieles.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después del cautiverio, Dios prometió renovar su pacto con Israel (<i>Ez. 36:21-27, 34, 38</i>; <i>cƒ Jer. 31:10-38</i>; <i>Zac. 1:12-17</i>; <i>2:12</i>), y les ofreció concederles las correspondientes bendiciones (<i>Jer. 33:4, 6-26</i>; <i>Ez. 36:8-15</i>). Todo eso podía cumplirse sólo si su pueblo estaba dispuesto a cooperar (<i>Zac. 6:15</i>; <i>cf Is. 54:7</i>; <i>Jer. 18:6-10</i>; <i>Ez. 36:11</i>; <i>43:10, 11</i>; <i>Mi. 6:8</i>; <i>Zac. 10:6</i>), y la futura edad de oro llegaría a su culminación con el advenimiento del Mesías. Pero el fracaso de la nación en lograr los mínimos requerimientos de Dios quedó claramente en evidencia un siglo después, en los días de Malaquías (<i>Mal. 1:6, 7, 12, 13</i>; <i>2:2, 13, 14, 17</i>; <i>3:7, 13</i>; etc.).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Bosquejo"></a>III. Bosquejo.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las profecías de Zacarías se podrían resumir de la siguiente manera: El 1º de sus 3 mensajes consiste en una serie de 8 visiones apocalípticas (<i>Zac. 1:1-6:15</i>) que describen simbólicamente la total restauración del pueblo elegido y que alcanzan su culminación con el advenimiento del Mesías. El 2º mensaje (<i>7:1-8:23</i>) es una reprensión del pecado y una invitación a vivir una vida justa. El 3º mensaje (<i>9:1-14:21</i>) describe los acontecimientos finales de la historia, de acuerdo con el plan original de Dios para Israel, que incluye su gloriosa liberación de todos sus enemigos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Contenido"></a>IV. Contenido.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la introducción (<i>Zac. 1:1-6</i>), el Señor llama a su pueblo diciéndole: "Volveos... y yo me volveré a vosotros" (<i>v 3</i>). Los exhorta a que no sigan el mal ejemplo de sus padres en quienes, durante su cautiverio, se habían cumplido todas las maldiciones señaladas por la ley de Moisés como castigo por la desobediencia (<i>Zac. 1:4-6</i>; <i>cf Dn. 9:11, 12</i>). 1214 En la 1ª de la serie de 8 visiones apocalípticas (<i>Zac. 1:7-17</i>) Zacarías ve a un hombre que cabalga sobre un caballo alazán en medio de unos mirtos, seguido de otros caballos. Se pregunta al Señor: "¿Hasta cuándo no tendrás piedad de Jerusalén?" (<i>v 12</i>), y el Altísimo contesta que ha celado "con gran celo a Jerusalén y a Sion" y que está "muy airado contra las naciones" que tanto han oprimido a su pueblo (<i>vs 14, 15</i>); ahora se ha vuelto a Jerusalén con misericordia y el templo será reedificado (<i>vs 16, 17</i>). En la 2ª visión la obra de las naciones que han oprimido a Jerusalén está simbolizada por 4 "cuernos", y los medios que el Señor empleará para reparar el daño hecho, por 4 "carpinteros" que aparecerán "para derribar los cuernos de las naciones" (<i>1:18-21</i>). En su 3ª visión Zacarías ve a un hombre que lleva un cordel de medir (<i>2:1-3</i>), quien sale para "medir Jerusalén" (<i>v 2</i>) y trazar planes para su restauración. La ciudad será habitada nuevamente (<i>v 4</i>), y el Señor mismo la protegerá de todos sus enemigos (<i>vs 5-9</i>); "Moraré en medio de ti" (<i>v 10</i>) y "se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día" (<i>v 11</i>). La 4ª visión nos muestra al sumo sacerdote Josué, en su papel de representante de los judíos que habían regresado de Babilonia, de pie, delante del ángel de Jehová, cubierto de "vestiduras viles" (<i>cp 3</i>). Satanás lo acusa ante el Señor y afirma que es indigno. El Señor reprende a Satanás y promete a Josué -y por ende a su pueblo- un cambio de vestiduras (<i>vs 2-4</i>) si se dispone a andar en sus caminos y a honrarlo (<i>v 7</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entonces el Mesías, "el Renuevo", vendrá e Israel vivirá seguro (<i>vs 8-10</i>). En la 5ª visión (<i>cp 4</i>) Zacarías ve un candelabro de oro con 2 olivos a sus lados que dan aceite a las lámparas. Junto con la visión se le da un mensaje a Zorobabel asegurándole que el glorioso propósito de Dios se llevará a cabo "no con ejército ni con fuerza, sino con mi Espíritu" (<i>v 6</i>). La época de Zorobabel es "el día de las pequeñeces" (<i>v 10</i>), pero un magnífico futuro se abre delante del pueblo. En la 6ª visión (<i>5:1-4</i>) Zacarías ve "un rollo que volaba": una "maldición" que entrará en las casas de quienes no estén a la altura de la norma divina. El rollo que vuela es la voluntad revelada de Dios a su pueblo, especialmente su ley moral (<i>v 4</i>). La 7ª visión (<i>vs 5-11</i>) describe la manera como Dios se propone eliminar a los pecadores de los <i>vs 1-4</i>. Zacarías ve un efa* (una medida de capacidad) con una tapa de plomo y con una mujer adentro; ésta, según se le dice, representa la "Maldad" (<i>v 8</i>) de los judíos impenitentes, a la que simbólicamente se lleva de nuevo a la tierra de Sinar (Babilonia). En la 8ª visión (<i>6:1-8</i>) Zacarías ve 4 carros tirados por 4 clases de caballos. Estos, se le dice, son "los cuatro vientos [espíritus] de los cielos" (<i>v 5</i>) que han salido para "recorrer la tierra" (<i>v 7</i>) con el fin de verificar el cumplimiento del propósito de Dios para Israel. El Señor no va a abandonar a su pueblo hasta que se cumpla en su favor todo lo que se ha propuesto hacer. Al concluir la 1ª sección de su libro, se instruye a Zacarías para que ponga simbólicamente coronas en la cabeza de Josué, el sumo sacerdote, como preanuncio de la venida del Renuevo, el Mesías (<i>vs 11, 12</i>), quien será sacerdote y rey (<i>v 13</i>). En sus días vendrán hombres de "lejos" para "edificar el templo de Jehová" (<i>v 15</i>). El gozoso futuro descrito en estas visiones simbólicas se materializará, dice el profeta, únicamente si el pueblo es obediente a "la voz de Jehová vuestro Dios" (<i>v 15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 2º mensaje (<i>cps 7, 8</i>) el profeta denuncia en primer lugar ciertas prácticas religiosas hipócritas, y declara que lo que el Señor pide de su pueblo es misericordia y piedad "cada cual con su hermano" (<i>7:9</i>), que es la esencia de la verdadera religión. Porque esto no se había manifestado, Dios permitió que su pueblo fuera al exilio (<i>v 14</i>) y languideciera por 70 años en Babilonia. Pero él todavía tiene mucho celo por Sion (<i>8:1, 2</i>), y llevará a cabo sus propósitos con respecto a su pueblo (<i>v 3</i>): regresará a Jerusalén, lo traerá del cautiverio, lo hará morar con seguridad allí y lo volverá a aceptar como su pueblo elegido (<i>vs 7, 8</i>). Por eso les dice:</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Esfuércense vuestras manos" (<i>v 9</i>), sobre todo en lo que se refiere a su carácter moral (<i>vs 16, 17</i>), para amar la verdad (<i>v 19</i>). Si hacen esto, las naciones de la tierra acudirán rápidamente "a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén" (<i>vs 21, 22</i>). De todas partes de la tierra vendrá gente para reunirse con los judíos y dirán: "Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros" (<i>v 23</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El 3º mensaje se divide en 2 secciones, a cada una de las cuales Zacarías le da el nombre de "profecía" u "oráculo"; es decir, un mensaje solemne (<i>9:1</i>; <i>12:1</i>). En el 1º de ellos Dios se propone derribar a los enemigos de Judá, atraer al pueblo a sí mismo y establecer el reino mesiánico (<i>cp 9</i>). Refrigerará a su pueblo (<i>10:1</i>) y serán "como si no los hubiera desechado" (<i>v 6</i>; <i>cf vs 8-12</i>); es decir, como si no los hubiera enviado al exilio. El <i>cp 11</i> constituye una solemne advertencia contra los falsos "pastores" o dirigentes, quienes han extraviado a la gente que debieron cuidar.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La 2ª "Profecía" u "oráculo" (<i>12-14</i>) bosqueja 1215 los acontecimientos finales de la historia como habrían ocurrido si Israel hubiera sido fiel (véase <i>6:15</i>). El cuadro que se pinta se asemeja a la batalla de Gog y Magog a la que se refiere Ezequiel (<i>38:39</i>), y estos 2 pasajes constituyen el fundamento profético del cuadro de las últimas grandes batallas que se librarán al fin del tiempo: en el Armagedón (<i>Ap. 16:12-16</i>), y en la de Gog y Magog después del milenio (<i>20:8, 9</i>). Tal como Zacarías describe la escena, "todas las naciones de la tierra" sitiarán Jerusalén (<i>Zac. 12:2, 3</i>), pero Jehová defenderá a los habitantes de la ciudad (<i>v 8</i>) y destruirá "todas las naciones que vinieren contra Jerusalén" (<i>v 9</i>). Mientras suceda esto la gente aparentemente traspasará al Mesías libertador, y al darse cuenta de lo que han hecho llorarán muchísimo (<i>vs 10, 11</i>). Pero "en aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia" (<i>13:1</i>), y Dios purificará la tierra de sus ídolos y de los falsos profetas (<i>vs 2, 3</i>). El Mesías será "herido en casa" de sus presuntos "amigos" (<i>v 6</i>), y como resultado de ello las ovejas -es decir, el pueblo- serán dispersadas (<i>v 7</i>). Las 2/3 partes de toda la tierra serán "cortadas en ella, y se perderán", pero la otra 3ª parte será metida "en el fuego" y se la refinará, y será el pueblo de Dios para siempre jamás (<i>vs 8, 9</i>). Son ante quienes se abrirá el "manantial" (<i>13:1</i>) con el fin de purificarlos del pecado y la inmundicia. Después el Señor saldrá para pelear "con aquellas naciones" (<i>14:1-3</i>) que atacarán Jerusalén, y descenderá sobre el monte de los Olivos, que se partirá en dos, para constituir un gran valle (<i>v 4</i>). En aquel día saldrán aguas vivas de Jerusalén (<i>v 8</i>; <i>cƒ Ez. 47</i>), "Jehová será rey sobre toda la tierra" (<i>Zac. 14:9</i>) y Jerusalén "será habitada confiadamente" (<i>v 11</i>). La forma como Dios eliminará a los que, rechazando su invitación llena de gracia para unirse a su pueblo elegido, combatan contra Jerusalén, se describe en los <i>vs 12-14, 17-19</i>. Y con el tiempo "todos los que sobrevivieron de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos" (<i>v 16</i>; véase <i>CBA</i> 4:1107, 1108).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En cuanto a la naturaleza condicional de las profecías hechas al antiguo lsrael (a lo cual Zacarías llama la atención; <i>6:15</i>) y en qué medida se las puede aplicar al pueblo de Dios de los últimos días, dado que aquél malogró el cumplimiento de estas promesas, véanse <i>Profeta (II)</i>; <i>Pueblo elegido</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zacur"></a>Zacur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zakkûr</i>, "recordado [por Dios]" o "atento [cuidadoso]"; nombre que aparece en antiguos sellos heb. y en los documentos aram. de Elefantina como <i>Zkr</i>; cun. <i>Zakurum</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Samúa, el espía rubenita (<i>Nm. 13:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Simeón (<i>1 Cr. 4:25, 26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita merarita (<i>1 Cr. 24:27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, hijo de Asaf. David lo puso al frente de un grupo de cantores (<i>1 Cr. 25:2, 10</i>; <i>cf Neh. 12:35</i>). Posiblemente sea la misma persona que aparece como Zabdi* 4 y como Zicri* 5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de lmri que ayudó en la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que adjuntó su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:12</i>); quizá Zacur 7.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita cuyo hijo Hanán era ayudante de los tesoreros del templo que nombró Nehemías (<i>Neh. 13:13</i>); tal vez Zacur 6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zafiro"></a>Zafiro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sappîr</i>; gr. <i>sápƒiros</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Piedra semipreciosa, tal vez lo que conocemos hoy bajo el nombre de lapislázuli, una mezcla de varios minerales con una coloración azulina (algunos ejemplares tienen vestigios de pirita). Se la importaba de Elam (en Media) y de Urartu. Pero parece que esos países sólo eran intermediarios, porque las minas de lapislázuli sólo existían en Badakhshan, que se encuentra en el extremo nororiental del moderno Afganistán. Este es el lapislázuli al cual Teofrasto, Plinio y varios autores de la Edad Media llaman zafiro. También se producía lapislázuli artificialmente en Asiria y Egipto. La gema mencionada por la Biblia figuraba en la 2ª hilera del pectoral del sumo sacerdote (<i>Ex. 28:18</i>; <i>39:11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando los profetas contemplaron en visión el trono de Dios, eligieron el color extraordinario del <i>sappîr</i> para describir la escena (<i>Ex. 24:10</i>; <i>Ez. 1:26</i>; <i>10:1</i>). En la sección poética de la Biblia se alude tanto a su belleza como a su valor (<i>Job 28:16</i>; <i>Cnt. 5:14</i>; <i>Lm. 4:7</i>; <i>Ez. 28:13</i>), y en la apocalíptica se lo presenta como el 2º fundamento de la Nueva Jerusalén (Ap. 21:19). Para el "zafiro" de <i>Ap. 9:17</i> (RVR) véase <i>Jacinto</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zafnat-panea"></a>Zafnat-panea</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsâfnath pa{nLaj</i>, "preservador del mundo", "mantenedor de vida" o "el que revela secretos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre egipcio que le dio Faraón a José cuando le confirió el cargo de Primer Ministro de toda la tierra de Egipto (<i>Gn. 41:45</i>). Este nombre no se ha encontrado en los antiguos textos egipcios. La interpretación más plausible es la de Spiegelberg, quien adelanta la opinión de que corresponde al egip. <i>Dd-p3-ntr- iw.f-{nh</i>, "el dios habla y él vive". 1216</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaf.C3B3n"></a>Zafón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsâfôn</i>, "norte"; Cartas de Amarna, <i>Tsapuna</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en el valle del Jordán. Le fue asignada a Gad después de su captura (<i>Jos. 13:27</i>; <i>Jue. 12:1</i>, BJ). Por indicios en el Talmud, generalmente se la identificaba con <i>Tell {Ammat~</i>, a unos 5 km de la boca del <i>Wâd§- Râjeb</i>, y a unos 5 cm de <i>Deir {Alla</i>; Glueck la identifica con alguna certidumbre con <i>Tell el-QÔs</i>, a unos 800 m al nornoreste de <i>Tell {Ammat~</i>. Mapa VI, D-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: N. Glueck, <i>BASOR</i> 90 (1943):20, 21.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaham"></a>Zaham</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zaham</i>, "disgusto [aversión]", "asco [repugnancia]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo del rey Roboam de Judá (<i>2 Cr. 11:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zair"></a>Zair</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsâ{îr</i> "pequeña/o").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar que se encontraba en el sur de Judá (algunos lo identifican con Sior*) o en la tierra de Edom. El ejército de Joram, rey de Judá, acampó en Zair antes de librar batalla contra Edom (<i>2 R. 8:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zalmona"></a>Zalmona</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsalmônâh</i>, tal vez "sombreado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde acamparon los israelitas en el desierto, entre el monte Hor y Punón, evidentemente en el Arabá* (<i>Nm. 33:41,42</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zalmuna"></a>Zalmuna</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsalmunna{</i>, bien puede ser "la sombra [protección; el abrigo] ha sido retirada/o [negada/o]" o [el dios] "<i>Tsalm</i> [Saturno] rige").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey madianita a quien Gedeón capturó y dio muerte (<i>Jue. 8:5-21</i>; <i>Sal. 83:11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zampo.C3B1a"></a>Zampoña</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(aram. <i>sûmpônyâh</i>, <i>sûmpônyâz</i> y <i>sîpônyâh</i>; palabra prestada del gr. <i>sumfÇnía</i>, un término musical y también el nombre de un instrumento que se podría describir como una zampoña; las versiones más modernas lo traducen por "gaita").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Instrumento de viento mencionado en <i>Dn. 3:5, 7, 10</i> y <i>15</i>, donde se enumeran los que componían la banda musical de Nabucodonosor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Quienes introdujeron este instrumento y su nombre en Babilonia habrían sido los músicos griegos empleados en la corte. Que los helenos fueron contratados por ese rey está atestiguado por los registros cuneiformes. La zampoña también es mencionada por Polibio, historiador griego del s II a.C., quien lo describe como un instrumento tocado en la corte del rey Antíoco IV. Por lo que se ve en un relieve bitita de Eyuk, en la Anatolia central, es extremadamente antiguo. El relieve está fechado como de la mitad del 2º milenio a.C., y parece indicar que, como en tiempos posteriores, se fabricaba con la piel de un perro. Las zampoñas modernas, usadas en el Oriente, consisten en una bolsa de cuero donde se insertan 2 boquillas. Una para inflarla, la otra para producir los sonidos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El tono se controla con los dedos del ejecutante, que cubren diversos agujeros sobre la pipa.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>P-NH</i> xxvi.10; xxxi.4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zanja"></a>Zanja.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véase <i>Pozo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zanoa"></a>Zanoa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zânôaj</i>, "repugnancia" o "ciénaga [pantano]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad de la Sefela de Judá (<i>Jos. 15:34</i>), aparentemente fundada por Jecutiel (<i>1 Cr. 4:18</i>). Se la volvió a habitar después del exilio (<i>Neh. 11:30</i>), y sus ciudadanos repararon la Puerta del Valle en Jerusalén (<i>3:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se la ha identificado con <i>Khirbet Zânû{</i>, situada a unos 3 km al sudsudeste de Bet-semes.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad, ubicada en la región de las colinas de Judá (<i>Jos. 15:56</i>), que ha sido identificada con reservas con Khirbet Zanût~, a unos 19 km al sudoeste de Hebrón. Mapa VI, F-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>GP</i> II:489.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zapato"></a>Zapato.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Calzado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaqueo"></a>Zaqueo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Zakjáios</i>; del heb. <i>Zakkay</i>, "sin tacha [puro, justo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Publicano (recaudador de impuestos) judío de Jericó que, cuando Jesús pasó por su ciudad, se esforzó especialmente por verlo. Jesús reconoció en él a alguien honesto, se alojó en su casa y lo convirtió (<i>Lc. 19:1-10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zara"></a>Zara</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Zara</i> o <i>Zâraj</i>, "oriente" o "alba [claridad, resplandor, brillo]"; gr. <i>Zára</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Zera* 3 (<i>Gn. 38:30</i>; <i>46:12</i>; <i>Mt. 1:3</i>), uno de los mellizos de Judá y Tamar.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaranda"></a>Zaranda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>k<sup>e</sup>bârâh</i> y <i>nâfâth</i>, "zaranda", "criba", "tamiz", "cedazo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Un instrumento con aberturas que permitían caer las partículas más pequeñas de algo puesto encima, como ser granos o semillas, mientras quedaban en la zaranda las porciones más grandes. El término se usa 2 veces en la Biblia en sentido figurado. En <i>Is. 30:28</i>, donde la RVR lo traduce por "criba", para referirse a la "destrucción" a la que sería sometida Asiria; en <i>Am. 9:9</i>, para mencionar el zarandeo que tendría que soportar la casa de Israel con el fin de separar de ella a los pecadores de los fieles.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zarcillo"></a>Zarcillo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Aro</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zaret-sahar"></a>Zaret-sahar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsereth hashshajar</i>, "Zaret [resplandor] de la aurora [del alba]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en el territorio de Rubén; no ha sido localizada. Se hallaba en una colina junto a un valle, aparentemente el valle del Jordán (<i>Jos. 13:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zarza"></a>Zarza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zátâd</i>, <i>jôaj</i>; gr. <i>bátos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mata o arbusto que tiene espinas, quizás el cambrón o espino cerval. Alcanzaba una altura de 1 a 2 m, y tenía hojas oblongas siempre verdes, con forma de cuñas, espinas aterciopeladas y flores imperfectas que florecían en marzo y abril. 1217 Pero no existe certeza en la identificación de plantas espinosas, como la zarza, pues en la Biblia se usan más de 20 palabras diferentes para referirse a ellas. En su mayor parte, los pasajes en que aparece la palabra "zarza" se refieren a plantas no identificables fácilmente. Por ejemplo: la palabra traducida por "zarzales" en <i>Is. 7:19</i> probablemente signifique "vegas" o "campos de pastoreo".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La alegoría de la elección de un rey por parte de los árboles, utiliza la zarza en contraste con los gigantes del bosque para simbolizar la débil protección ofrecida a los siquemitas por Abimelec (<i>Jue. 9:8-15</i>). Las zarzas se mencionan como parte de la desolación de Edom (<i>Is. 34:13</i>), y como una ilustración para enfatizar la verdad de que los hombres son conocidos por sus obras y acciones (<i>Lc. 6:44</i>). Para una descripción de la "zarza" del encuentro de Dios con Moisés, véase <i>Arbusto espinoso</i>; también <i>Espinos y Cardos</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 23, 202, 203.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Zarzal"></a>Zarzal.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Zarza</i>.</span></div><br />
<br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
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<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
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<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
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<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
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<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
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<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
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<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
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<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
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<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
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<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
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<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
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<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
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<li>Otros Apartados</li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
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<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
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<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
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<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
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<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
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<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
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<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
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<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
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<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-11394730627128954792011-04-22T06:28:00.000-07:002022-06-09T06:29:03.875-07:00Uziel - Vino - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
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/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
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</style><br />
<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uziel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uziel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Uzielitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uzielitas</a></span></li>
</ul><h1>V</h1><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vaca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vaca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vaca_roja"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vaca roja</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vado</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vagabundo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vagabundo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vaheb"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vaheb</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vaizata"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vaizata</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vallado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vallado</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Valle"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Valle</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Valle_del_Rey"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Valle del Rey</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Valle_de_la_Decisi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Valle de la Decisión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Valle_de_la_Sal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Valle de la Sal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Valle_de_.5Blas.5D_L.C3A1grimas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Valle de [las] Lágrimas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Valle_de_los_Gigantes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Valle de los Gigantes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Van.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vanías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vapor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vapor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vapsi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vapsi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vara"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vara</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vasija"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vasija</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vasni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vasni</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vasti"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vasti</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vega"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vega</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vega_de_las_Vi.C3B1as"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vega de las Viñas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vela_de_proa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vela de proa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Velo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Velo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vell.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vellón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Veneno"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Veneno</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vengador_de_la_sangre"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vengador de la sangre</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Ventana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ventana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Verano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Verano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Verbo.2C_El"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Verbo, El</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Verdad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Verdad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Verdolaga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Verdolaga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Verdugo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Verdugo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Verruga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Verruga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Versiones"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Versiones</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#A._Pentateuco_Samaritano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Pentateuco Samaritano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#B._Septuaginta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. Septuaginta.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#C._Versiones_y_recensiones_griegas_rivales"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">C. Versiones y recensiones griegas rivales.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1A"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Aquila</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2A"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Teodocio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#3A"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Símaco</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#4A"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Hexapla y Recensiones de la LXX</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#D._T.C3A1rgumes_arameos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">D. Tárgumes arameos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#E._Versiones_sir.C3ADacas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">E. Versiones siríacas.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1B"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Peshitta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2B"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Versión siria de la Hexapla</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#F._Versiones_latinas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">F. Versiones latinas.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1C"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Vetus Latina (Latina Antigua)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2C"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Vulgata</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#G._Otras_versiones_orientales"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">G. Otras versiones orientales.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Cóptica</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Etiópica</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#3D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Gótica</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#4D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Armenia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#5D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">5. Georgiana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#6D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">6. Eslavónica</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#7D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">7. Arábiga</a></span></li>
</ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#II._Versiones_antiguas_del_NT"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Versiones antiguas del NT</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#A._Versiones_latinas_del_NT"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Versiones latinas del NT.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1E"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Latina Antigua</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2E"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Vulgata</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#B._Versiones_sir.C3ADacas_del_NT"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. Versiones siríacas del NT.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Diatessaron</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Antiguos Evangelios en siríaco</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#3F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Peshitta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#4F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Filoxeniana y Heracleana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#5F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">5. Siríaca palestinense</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#C._Versiones_copias_del_NT"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">C. Versiones copias del NT.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1G"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Sahídica</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2G"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Bohaírica</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#D._Otras_versiones_orientales_del_NT"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">D. Otras versiones orientales del NT.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1H"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. NT armenio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2H"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. NT georgiano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#3H"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. NT etiópico</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#4H"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. NT gótico</a></span></li>
</ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#III._Versiones_espa.C3B1olas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Versiones españolas.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#A._Versiones_antiguas_.28ss_XIII-XIX.29"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Versiones antiguas (ss XIII-XIX)</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Versiones medievales</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Versiones judías.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2IA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. Biblia de Alba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#3I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Biblia de Ferrara</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#4I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Primera versión evangélica: La "Biblia del Oso"</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#5IA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Primeras versiones católico romanas</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#5IB"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. De Scío de San Miguel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#6I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. De Petisco o Torres Amat</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#7I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">5. Versiones de la América hispana</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#8I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. De Galván Rivera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#9I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Versión Moderna de Pratt</a></span></li>
</ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#B._Versiones_espa.C3B1olas_producidas_en_el_s_XX"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. Versiones españolas producidas en el s XX.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#1J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Versiones católicas generales</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#2J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. Nácar Colunga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#3J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Bover-Cantera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#4J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">c. Juan Straubinger</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#5J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">d. Sagrada Escritura</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#6J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Versiones "pastorales"</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#7J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. De Nieto o de Ediciones Paulinas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#8J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Biblia de Ausejo o de Editorial Herder</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#9J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">c. Biblia Regina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#10J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">d. Biblia de Jerusalén (BJ)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#11J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">e. El Libro del Pueblo de Dios (LPD)</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#12J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Versiones críticas:</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#13J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. Biblia de Jerusalén (véase 2.d).</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#13J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Cantera-Iglesias</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#14J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Versiones "populares"</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#15J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. La Biblia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#16J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Biblia Latinoamericana</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#17J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">5. Otras versiones católicas en español.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#17JA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. Nueva Biblia Española (NBE)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#18J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Versión del Pontificio Instituto Bíblico</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#19J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">c. Cantera-Pabón</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#20J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">6. Versiones evangélicas modernas</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#21J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. Biblia de las Américas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#22J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Versión popular Dios habla hoy (DHH)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#23J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">c. Revisiones de la Reina-Valera (RV)</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#24J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">7. Versiones judías contemporáneas</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#25J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. Primera traducción</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#26J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. Segunda traducción</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#27J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">c. Tercera traducción</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#28J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">8. Versiones parafrásicas</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#29J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">a. La paráfrasis de la Biblia en español fue la de don Alfonso X, el Sabio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#30J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">b. La Biblia al día</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#31J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">9. Versión del Nuevo Mundo</a></span></li>
</ul></ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vest.C3ADbulo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vestíbulo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vestido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vestido</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vestimenta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vestimenta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#V.C3ADbora"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Víbora</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#V.C3ADctima"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Víctima</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vid"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vid</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vid_de_Sodoma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vid de Sodoma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vida</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vidente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vidente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vidrio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vidrio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vidrio.2C_Mar_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vidrio, Mar de</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Viento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Viento</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Viento_solano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Viento solano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Viento_sur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Viento sur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Viga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Viga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vigilante"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vigilante</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vigilia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vigilia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vihuela"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vihuela</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vinagre"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vinagre</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/uziel-vino-diccionario-biblico.html#Vino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Vino</a></span></li>
</ul></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Uziel - Vino</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uziel"></a>Uziel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Uzzîzêl</i>, "Dios es mi fortaleza [fuerza]" o "fuerza de Dios"; as. <i>Azilu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado común de los uzielitas,* una subdivisión de los levitas coatitas (<i>Ex. 6:18, 22</i>; <i>Nrn. 3:19, 30</i>). Era tío de Aarón (<i>Lv. 10:4</i>). Aminadab y 112 miembros del clan fueron organizados por David para transportar el arca hasta Jerusalén (<i>1 Cr. 15:10</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dirigente de un grupo de guerreros simeonitas que lanzó un ataque contra lo que quedaba de los amalecitas durante el reinado de Ezequías (<i>1 Cr. 4:41-43</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Bela y jefe de una familia benjamita (<i>1 Cr. 7:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los principales músicos en días de David (<i>1 Cr. 25:4</i>); tal vez el llamado Azareel en el <i>v 18</i>. Véase <i>Azareel 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita comprometido con la obra de reforma que estaba llevando a cabo el rey Ezequías (<i>2 Cr. 29:14</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Platero que ayudó a Nehemías a reparar el muro destruido de Jerusalén (<i>Neh. 3:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uzielitas"></a>Uzielitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{ozzîzêlî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Uziel* 1 (<i>Nm. 3:27</i>; <i>1 Cr. 26:23</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1187</span></div><br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><center><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a></center><br/ ><br/ ><br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">V</center></div><br/ ><br/ ><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vaca"></a>Vaca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>pârâh</i>; también <i>bâqâr</i>, <i>{êglâh</i>, etc.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las vacas de Palestina son de la variedad árabe, es decir, flacas y que dan escasa leche y poca carne. La ganadería se desarrolló en la región solamente en las zonas donde todo el año había buenos pastos, como ser las llanuras de la costa. Sin embargo, las tierras altas de Basán eran especialmente conocidas por la gordura de su ganado (<i>Ez. 39:18</i>). A menos que se las quisiera engordar (<i>Gn. 18:7</i>; <i>1 R. 4:23</i>; etc.), generalmente se las dejaba alimentarse solas en el campo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vaca_roja"></a>Vaca roja.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Purificación (I)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vado"></a>Vado</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>ma{<sup>a</sup>bar</i>, <i>ma{bârâh</i> y <i>{<sup>a</sup>bârâh</i>, "vado", "cruce").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dado que los puentes no eran muy comunes en la antigüedad, el cruce de los ríos se hacía comúnmente por vados, donde el agua no era profunda (<i>2 S. 19:18</i>). Los vados fueron muy comunes en Egipto desde tiempos primitivos. El AT menciona los vados de los ríos Jaboc (<i>Gn. 32:22</i>), Arnón (<i>ls. 16:2</i>), Jordán (<i>Jos. 2:7</i>; <i>Jue. 3:28</i>; etc.) y del río de Babilonia, que presumiblemente era el Eufrates (<i>Jer. 51:32</i>). El mapa-mosaico encontrado en Medeba, proveniente del s VI d.C., muestra 2 vados del Jordán (fig 344).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vagabundo"></a>Vagabundo</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Palabra que aparece en oraciones verbales del: <b>1. Heb.</b> <i>nûd</i>, "sin hogar", sin lugar fijo donde vivir. La maldición que se pronunció sobre Caín lo condenaba, a ser "errante" (<i>Gn. 4:12, 14</i>; véase BJ). <b>2. Heb.</b> <i>nûa'</i> "inestable", "sin hogar". La condición de vagabundos sería el destino de los hijos de los impíos (<i>Sal. 109:10</i>). El verbo heb. <i>hâlak</i> ("ir") de <i>Pr. 6:11</i> ha sido traducido por la RVR como "caminante", mientras la BJ y la DHH lo vierten como "vagabundo". En <i>Hch. 19:13</i> la RVR traduce el verbo gr. <i>periérjomai</i> ("ir de lugar en lugar") por "ambulantes", y la DHH por "que andaban por las calles", expresiones ambas que contienen la idea de "vagabundos".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vaheb"></a>Vaheb</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Wâhêb</i>, de significado desconocido).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra sólo aparece en la BJ. Se trata de un lugar cerca del río Arnón (<i>Nm. 21:14</i>) que no ha sido identificado. La RVR, la DHH y la NBE no reconocen en esta palabra un nombre propio, y la traducen por la expresión "lo que hizo", o sus equivalentes.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vaizata"></a>Vaizata</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Wayzâthâ</i>.; nombre de origen persa, que quizá signifique "hijo de la madurez").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los hijos de Amán (<i>Est. 9:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vallado"></a>Vallado</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gâdêr</i>, "un muro [de piedras]"; <i>g<sup>e</sup>dêrâh</i>, "corral", "redil", "aprisco"; <i>m<sup>e</sup>Ñûkkâh</i>, "un vallado" [del verbo <i>Ñâkak</i>, "cubrir", "cercar", "defender"]; <i>m<sup>e</sup>Ñukâh</i>, "un vallado" [del verbo <i>Ñûk</i>, "vallar", "cercar alrededor"]; <i>m<sup>e</sup>sûkâh</i>, "un vallado o cerco" [del verbo <i>sûk</i>, "ocasionar un erizamiento", "estimular"]; gr. <i>fragmós</i>, "un vallado interior", "una cerca").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antes de constituir un "vallado", un <i>gâdêr</i> era simplemente un muro de división hecho con piedras desiguales amontonadas juntas, sin la mezcla o argamasa que por lo general se usaba para construir paredes y muros (<i>Sal. 80:12</i>; <i>Ec. 10:8</i>; <i>Ez. 13:5</i>; <i>22:30</i>). <i>G<sup>e</sup>dêrâh</i> es la forma femenina de <i>gâdêr</i>, y describe un aprisco para ovejas y cabras. Las palabras <i>m<sup>e</sup>Ñûkkâh</i> (<i>ls. 5:5</i>), <i>m<sup>e</sup>Ñukâh</i> (<i>Pr. 15:19</i>) y <i>m<sup>e</sup>sûkâh</i> (<i>Mi. 7:4</i>) están íntimamente relacionadas, y posiblemente sean simples variantes de pronunciación de un mismo vocablo. Todas ellas se refieren a un vallado confeccionado con espinas puntiagudas con fines estrictamente utilitarios antes que ornamentales. Es probable que los antiguos "vallados" de piedras estuvieran coronados con espinos (una costumbre aún vigente en algunas regiones de Palestina), aunque su naturaleza altamente perecedera hace imposible probar o refutar esta suposición.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Valle"></a>Valle</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{êmeq</i>, <i>biq{â</i>, <i>gêz</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En este Diccionario se mencionan como importantes los siguientes (véase bajo cada nombre su explicación respectiva; agréguese la expresión "Valle de"): Acor, Ajalón, Avén, Beraca, Carisim, Casis, Cedrón, Ela, Escol, Gabaón, Gad, Gerar, Hamón-gog, Hebrón, Hinom, Jefte-el, Jezreel, Josafat, Meguido, Refaim, Save, Sefata, Sidim, Sitim, Sorec, Sucot, Zaanaim, Zeboim y Zered. A continuación de esta entrada (agréguese "Valle de/del/de la/de los"): Lágrimas, Decisión y Sal.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Valle_del_Rey"></a>Valle del Rey.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Save</i>. 1188</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Valle_de_la_Decisi.C3B3n"></a>Valle de la Decisión</b><br />
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<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{êmeq hejârûts</i>, "valle de la decisión [determinación]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión figurada que aparece 2 veces en <i>Jl. 3:14</i>, un pasaje que trata de los acontecimientos que ocurrirán en "el día de Jehová" en el "valle de Josafat" (<i>v 12</i>). Se refiere al gran día del juicio en el fin del mundo, cuando Dios hará oír su voz desde Sion y cuando tiemblen los cielos y la tierra (<i>v 16</i>); el momento es la reunión de todas las naciones en ese lugar, donde Dios las juzgará (Josafat significa "Jehová juzgará"). La "decisión" a que se refiere este pasaje es la del Creador como juez (<i>vs 2, 12</i>), y no la de la gente sometida a juicio. Es el Señor quien decide el destino de los impíos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puesto que <i>jârûts</i> puede significar "trillo", "instrumento para trillar", como es el caso en Am. 1:3, la expresión hebrea también podría significar "valle del trillo". Y como en el <i>v 13</i> se emplea la figura del segador y de la vendimia (el prensado de las uvas; <i>cf Mt. 13:39-42-1</i> <i>Ap. 14:14-20</i>), otros prefieren traducir <i>jârûts</i> (<i>Jl. 3:14</i>) como "trilla", uno de los significados del término hebreo (<i>Is. 28:27</i>). Entonces se puede entender que Dios, en su ira, trilla con el trillo a los impenitentes (<i>Hab. 3:12</i>; <i>cf Ap. 14:14-20</i>). Sólo en el sentido de que Dios toma una decisión judicial respecto de los paganos no arrepentidos, la traducción "decisión" puede estar en armonía con el significado de la palabra y el sentido del contexto.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Valle_de_la_Sal"></a>Valle de la Sal</b><br />
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<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gêz-melaj</i> y <i>hêz hammelaj</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Valle en el cual el ejército de David dio muerte a 18.000 edomitas (<i>2 S. 8:13</i>; <i>1 Cr. 18:12</i>), y en donde el rey Amasías aniquiló a otros 10.000 idumeos antes de tomar Sela, su fortaleza (<i>2 R. 14:1, 7</i>; <i>2 Cr. 25:11</i>). Este valle ha sido identificado ahora por la mayor parte de los eruditos con el <i>Wâd§ el-Milh</i>, ubicado al este de Beerseba.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Valle_de_.5Blas.5D_L.C3A1grimas"></a>Valle de [las] Lágrimas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{êmeq habbâkâz</i>, tal vez "valle de las balsaminas [balsameras]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de un vale en Palestina (<i>Sal. 84:6</i>), quizá llamado así por las balsameras que crecían allí. Algunos han pensado que es otro nombre del valle de Refaim, donde se encontraron árboles de esta especie (<i>2 S. 5:22, 23</i>), pero es mera conjetura porque indudablemente hubieron varios valles donde crecían las balsameras. Otra interpretación lo llama el "valle del llanto" (del verbo heb. <i>bâkah</i>, "llorar"; palabra que sólo difiere levemente del heb. <i>bâkâz</i>). Sin embargo, ninguna de estas interpretaciones ha ayudado a identificar el lugar.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Valle_de_los_Gigantes"></a>Valle de los Gigantes.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Refaim</i>.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Van.C3ADas"></a>Vanías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Wanyâh</i>; tal vez un nombre de origen persa que podría significar "amable").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembro de la familia de Bani; se había casado con una mujer extranjera en los días de Esdras (<i>Esd. 10:36</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vapor"></a>Vapor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Vaho o gas acuoso lo suficientemente concentrado como para empañar u obstruir la visión. Si bien para el hombre es conocido cómo se forma, él no puede tener el control sobre las condiciones atmosféricas que lo producen.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antes del diluvio la tierra no era regada por lluvias, sino por un "vapor" (<i>Gn. 2:6</i>; heb. <i>êd</i>, sobre cuyo significado preciso no existe consenso y ha provocado muchas discusiones entre los eruditos). En un estado preliminar de ceguera se produce un efecto brumoso en la vista (<i>Hch. 13:11</i>). En las Escrituras, la indocilidad espiritual se asemeja al vagabundeo del vapor movido por impredecibles corrientes de aire (<i>2 P. 2:17</i>), y la existencia transitoria del hombre se compara con la "neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece" (<i>Stg. 4:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vapsi"></a>Vapsi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Wofsî</i>, quizá "adicional", "fragmento" o "adherente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre de Nahbi, el espía, que representaba a la tribu de Neftalí (<i>Nm. 13:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vara"></a>Vara.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias palabras hebreas, entre las que se encuentran matteh, "vara", "báculo"; <i>shêbet</i>, "vara", "cetro"; <i>maqqêl</i>, "vara", "rama", "cayado". La palabra <i>matteh</i> se usa para referirse a la vara de Aarón (<i>Ex. 4:2, 4, 17, 20</i>; tendría unos 90 cm de largo), y de las varias que usó Dios para confirmar a Aarón en su cargo (<i>Nm. 17</i>). La <i>shêbet</i> evidentemente era más larga, y a menudo se la empleaba como arma (<i>Ex. 21:20</i>; <i>2 S. 7:14</i>; <i>Sal. 2:9</i>). La usaban los pastores (<i>Sal. 23:4</i>) y los agricultores (<i>ls. 28:27</i>); y también para aplicar disciplina (<i>Pr. 10:13</i>; <i>13:24</i>, BJ; etc.). <i>Maqqêl</i> es la palabra empleada para las varas que usaba Jacob en sus esfuerzos por controlar la reproducción del ganado de Labán (<i>Gn. 30:37-41</i>). En el NT "vara" proviene generalmente del gr. <i>rábdos</i>, y es un símbolo de disciplina (<i>1 Co. 4:21</i>) y de gobierno y retribución (<i>Ap. 2:27</i>; <i>12:5</i>; <i>19:15</i>). La "caña" de <i>Ap. 21:15</i> y <i>16</i> es la traducción del gr. <i>kálamos</i>, "vara de medir". Véase <i>Palo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vasija"></a>Vasija.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>baqbuq</i>, "botella", "frasco", "jarro/a".* <b>2. Heb.</b> <i>ts<sup>e</sup>lôjîth</i>, "plato", "fuente", "tazón", "escudilla". <b>3. Heb.</b> <i>tsappajath</i>, "jarro" pequeño para aceite. <i>4. Heb.</i> <i>pak</i>, "recipiente para aceite", "frasco" (<i>2 R. 9:1, 3</i>). <b>5. Heb.</b> <i>battîm</i>, "contenedores", "frascos" (<i>ls. 3:20</i>, BJ). <b>6. Heb.</b> <i>'âggan</i> (palabra tomada prestada del egip. <i>ikn</i>), "escudilla", "cuenco", "copa",* "tazón" (<i>Cnt. 7:2</i>; el contexto sugiere un tazón o cuenco grande y 1189 profundo). <b>7. Heb.</b> <i>k<sup>e</sup>lî</i>, "utensilio", "vasija", "receptáculo" (<i>Est. 1:7</i>, el contexto sugiere las diferentes copas en que se servía el vino). <b>8. Gr.</b> <i>alábastros</i> o <i>alábastron</i>, "recipiente para aceite [perfume]", "frasco" (<i>Mt. 26:7</i>; <i>Mr. 14:3</i>; <i>Lc. 7:37</i>). <b>9. Gr.</b> <i>anguéion</i>, "cesta", "vasija". <b>10. Gr.</b> <i>skéuos</i>, "utensilio [receptáculo]", "vasija", "vaso".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En términos generales, "vasija" se refiere a utensilios de cocina y/o de la casa que tienen formas y tamaños distintos (<i>1 R. 14:3</i>; <i>17:12, 14, 16</i>; <i>2 R. 2:20</i>; <i>Jer. 19:1, 10</i>; <i>Mt. 25:4</i>; <i>Jn. 13:5</i>, gr. <i>nipter</i>; <i>He. 9:21</i>; etc.). En nuestra RVR aún no se tiene una distinción muy clara en la traducción de los términos: se mencionan tazones en conexión con los ritos sacrificiales en el Sinaí (<i>Ex. 24:6</i>) y entre los utensilios del tabernáculo y del templo (<i>37:16</i>; <i>1 R. 7:50</i>, DHH; etc.), pero también se mencionan tazones como vasos de beber (<i>Jue. 5:25</i>). Las copas servían como reservorios para el aceite de las lámparas en el tabernáculo (<i>Ex. 25:31</i>), pero los ángeles vistos por Juan también llevaban en copas (gr. <i>fiál'</i>) las últimas plagas que caerán sobre la tierra (<i>Ap. 15:7</i>; <i>16:1</i>; etc.). Aunque la Biblia los haya traducido de la misma manera, es indudable que debió existir una distinción en tamaños y formas. Véase <i>Taza</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">527. Excavaciones en Qumrán de la habitación donde se guardaba el servicio de mesa, perteneciente al centro comunitario, con las vasijas amontonadas en hileras.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vasni"></a>Vasni</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Washnî</i>, "y el segundo" o [Yahweh es mi] "fuerte")</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Joel* 2 (<i>1 Cr. 6:28</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vasti"></a>Vasti</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Washtî</i>, antiguo nombre persa que significa "la deseada [hermosa, mejor]" o "hermosura").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esposa del rey persa Asuero (Jerjes). Cuando se le pidió que compareciera ante los invitados del rey, rehusó hacerlo, y por lo tanto fue depuesta (<i>Est. 1:3-2:4</i>). Las fuentes seculares sólo dan el nombre de una esposa de Jerjes, a saber, Amestris, con quien el rey se había casado antes de ascender al trono. Vasti habría sido alguna de sus otras esposas, desconocida en las fuentes extrabíblicas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vega"></a>Vega</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>b<sup>e</sup>qâ{ôth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Parte de tierra baja, llana y fértil; terreno muy húmedo. En la RVR se menciona la siguiente vega (véase bajo el nombre propio la explicación correspondiente): "Vega de Jericó". También se hace referencia a la "Vega de las Viñas".*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vega_de_las_Vi.C3B1as"></a>Vega de las Viñas.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Abel-Keramim</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vela_de_proa"></a>Vela de proa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>artémÇn</i>, "vela", "vela de proa").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En los tiempos del NT, los barcos pequeños levantaban sobre la proa una vela 1190 pequeña, no la principal (<i>cf Hch. 27:40, 41</i>), sobre un mástil pequeño generalmente inclinado hacia adelante por encima de la proa.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Velo"></a>Velo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En sentido genérico, algo que cubre, que envuelve; otras veces, una cortina. En la Biblia es traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>mitpajath</i>, "capa", tal vez un chal largo que se usaba sobre la túnica (<i>ls. 3:22</i>, "chales", DHH, BJ, NBE, RVR 1977; <i>Rt. 3:15</i>, "manto", RVR). Este término figura en la lista de las prendas elegantes que usaban algunas mujeres de Palestina. Los Rollos del Mar Muerto omiten la palabra. <b>2. Heb.</b> plural <i>r<sup>e</sup>{âlôth</i>, quizá velos largos y sueltos, más delicados y costosos que los de uso diario (<i>Is. 3:19</i>). <b>3. Heb.</b> <i>tsâ{îf</i> (<i>Gn. 24:64, 65</i>). <b>4. Heb.</b> <i>massêkâh</i> o <i>m<sup>e</sup>sukkâh</i> (<i>ls. 25:7</i>; <i>28:20</i>; <i>Ez. 28:13</i>). <b>5. Heb.</b> plural <i>mispâhôth</i>, "velos" mágicos, aparentemente para quienes venían a consultar a las falsas profetizas, las que practicaban inventos engañosos sobre las almas inocentes en el antiguo Israel (<i>Ez. 13:18, 21</i>). <b>6. Heb.</b> <i>tsammâh</i>, adorno transparente (<i>Cnt. 4:1-3</i>; <i>6:7</i>). <b>7. Heb.</b> <i>râdîd</i> (<i>Cnt. 5:7</i>; <i>Is. 3:27</i>). Hasta aquí los velos se refieren mayormente a las que usaban las mujeres de la antigüedad. Sin embargo, de acuerdo con las representaciones pictóricas, las mujeres de aquel tiempo no se cubrían el rostro con un velo como las musulmanas de la actualidad. Famoso es el texto de Pablo que aconseja a las mujeres a usar el cabello como "velo" (gr. <i>peribólaion</i>; <i>1 Co. 11:1-16</i>, LPD), una forma de demostrar respeto por su persona y por Dios. De acuerdo con la costumbre de la época, las damas romanas o griegas cuando estaban en público se cubrían la cabeza con un velo o un chal, o con un extremo de sus vestiduras. Pero las esclavas y las mujeres de clase inferior salían con la cabeza descubierta. <b>8. Heb.</b> <i>masweh</i> y gr. <i>kálumma</i>, el velo de la letra material (<i>Ex. 34:33-35</i>; <i>2 Co. 3:12-18</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para separar el lugar santo del santísimo (<i>Ex. 26:31-35</i>) había un "velo" (heb. <i>pârôketh</i> o <i>pârôketh ha-mâsâh</i>; gr. <i>katapétasma</i>; la que separaba el atrio del lugar santo se denominaba simplemente <i>mâsâk</i>). Era de color azul, púrpura y escarlata (<i>v 31</i>), y con figuras de querubines que representaban a los ángeles que rodean el trono de Dios. Esta cortina del antiguo tabernáculo, y más tarde la del templo, ocultaban la presencia de Dios del sacerdote que ofrecía cada día del año la sangre de los sacrificios y el incienso sobre el altar de oro (<i>Lv. 4:6</i>). Esto era lo más cerca que alguien se podía aproximar a la divina Presencia, salvo en el Día de la Expiación (<i>16:2, 12, 15, 16</i>; <i>cf 21:21-23</i>). Debido a su proximidad con el arca del testimonio, a veces se le daba el nombre de "velo del testimonio" (<i>24:3</i>), o "el velo que está delante del testimonio" (<i>Ex. 27:21</i>). Cuando se la llevaba de un lugar a otro, se envolvía el arca con él (<i>Nm. 4:5</i>). En el momento que Cristo murió, el velo que correspondía a éste en el templo de Herodes se rasgó de arriba abajo (<i>Mt. 27:51</i>; etc.). Como en la LXX el velo que separaba los 2 compartimentos del antiguo santuario (<i>katapétasma</i>) también se aplicaba a la cortina que hacía de puerta del tabernáculo, entonces surgió la expresión "segundo velo" (<i>He. 9:3</i>) para referirse al del interior. En <i>He. 10:20</i> se habla de la ascensión de nuestro Señor al cielo en semejanza humana como la consagración de un "camino nuevo y vivo... a través del velo, esto es, su carne", por medio del cual podemos acercamos a la Presencia divina "con corazón sincero, en plena certidumbre de fe" (<i>vs 20, 22</i>). La esperanza del cristiano, declara en otro lugar el apóstol, "penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor" (<i>6:19, 20</i>). Véanse <i>Expiación, Día de la</i>; <i>Sacrificios y Ofrendas</i>.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vell.C3B3n"></a>Vellón</b><br />
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<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gêz</i> y <i>gizzâh</i>, "un montón [de lana]", "lo que se saca").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lana* de las ovejas. Los términos hebreos aparecen en <i>Dt. 18:4</i> (DHH), <i>Job 31:20</i> y <i>Jue. 6:37-40</i>. La palabra española "vellón", como sus correspondientes términos hebreos, se aplica sólo a la lana esquilada y nunca a la sin esquilar, que todavía está adherida al animal (como lo indica un verbo relacionado, <i>gâzas</i>, "esquilar [ovejas]" o "cortar [cabello]"). En vez de "vellón de lana" en <i>Jue. 6:37</i>, el significado del término hebreo se podría traducir literalmente por "una porción de lana trasquilado" o "una porción de lana que ha sido trasquilado".</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Veneno"></a>Veneno.</b></div></div><br />
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<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>jêmâh</i>, de una amplia gama de significados, como "calor", "ira", "veneno", "pasión", "ponzoña" (<i>Job 6:4</i>; <i>Sal. 140:3</i>). <b>2. Heb.</b> <i>rôzsh</i> y <i>rôsh</i> (<i>Job 20:16</i>; etc.). <b>3. Heb.</b> <i>m<sup>e</sup>rôr[âh]</i> (<i>Dt. 32:32</i>; <i>Job 13:26</i>; <i>20:25, 14</i>). <b>4. Gr.</b> <i>iós</i>, "veneno" (como el del áspid, que absorbido por un organismo vivo puede producir daño físico y hasta la muerte). <i>Iós</i> se usa metafóricamente para el mal que causan los órganos del habla, los labios (<i>Ro. 3:13</i>) y la lengua (<i>Stg. 3:8</i>). <b>5. Gr.</b> <i>thanásimos</i>, algo "mortífero" (<i>Mr. 16:18</i>). Véase <i>Hiel</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vengador_de_la_sangre"></a>Vengador de la sangre.</b></div></div><br />
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<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Persona (generalmente el pariente más cercano o el heredero principal de la víctima de un asesinato) que asumía la responsabilidad de castigar al matador. La palabra hebrea traducida "vengador" es <i>gôzêl</i>, cuyo significado básico es "redentor". Cuando 1191 se acopla esta palabra con el término "sangre", comunica la idea de redimir la culpa del crimen dando muerte al asesino (véase <i>Nm. 35:19, 21, 24, 27</i>; etc.). En una sociedad civil bien organizada, los tribunales y la policía hacen justicia y castigan a los ofensores, pero en el seno de los semitas de la antigüedad las familias desempeñaban las funciones que luego se le asignaron al Estado. Como parece que el vengador estaba más interesado en la venganza que en la justicia, se hizo provisión para que hubiera "ciudades de refugio": Hebrón, Siquem y Cedes, al oeste del Jordán (<i>Jos. 20:7</i>); Beser, Ramot en Galaad y Golán al este de ese río (<i>Dt. 4:41-43</i>). A ellas podían huir los culpables de asesinato involuntario, y podían permanecer allí hasta tener garantías de un juicio justo. Esas personas no eran pasibles de la pena de muerte, a menos que el crimen hubiera sido intencional (<i>Ex. 21:13</i>; <i>Nm. 35:19, 21, 24, 27</i>). Dios no instituyó la <i>vendetta</i>, esto es, la venganza privada, y trató de reglamentar la costumbre para evitar abusos.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ventana"></a>Ventana.</b></div></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En el Oriente, las ventanas generalmente tenían la forma de un rectángulo abierto en las paredes de un edificio (<i>Gn. 26:8</i>; <i>1 R. 6:4</i>, heb. <i>jallôn</i>; <i>Jer. 22:14</i>). Se podían cerrar mediante algo parecido a persianas, para evitar la mirada indiscreta de los vecinos o para protegerse del frío del invierno (<i>Gn. 8:6</i>; <i>2 R. 13:17</i>; <i>Dn. 6:10</i>), o por medio de celosías enrejadas (<i>Jue. 5:28</i>; <i>2 R. 1:2</i>, heb. <i>Ñ<sup>e</sup>bâkâh</i>; <i>Pr. 7:6</i>; <i>Cnt. 2:9</i>). Por lo general las ventanas de la planta baja de los edificios estaban ubicadas bien alto y, en tiempos bíblicos, como en la actualidad, quizá protegidas por rejas. En las casas más complicadas de la gente de clase social alta, se abrían hacia un patio central.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Verano"></a>Verano.</b></div></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Estación</i>.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Verbo.2C_El"></a>Verbo, El</b><br />
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<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>hó lógos</i>, [la/el] "palabra", "dicho", "declaración", "discurso", "narración", "informe", "tratado"; la frase subraya la organización sistemática y significativa de los pensamientos expresados en palabras, no las palabras mismas).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Designación para Cristo, que lo presenta como la expresión encarnada del carácter, la mente y la voluntad de Dios (empleada con este significado sólo por Juan; <i>Jn. 1:1, 14</i>; <i>Ap. 19:13</i>). Jesucristo era el pensamiento de Dios hecho visible, audible e inteligible para los seres humanos, en particular con respecto a su bondadoso propósito de que todos los hombres encuentren la salvación (<i>1 Ti. 2:4</i>). En la LXX, <i>lógos</i> se usa generalmente para referirse tanto a la palabra creadora (<i>Sal. 33:6</i>; <i>cf Gn. 1:3, 6, 9</i>; etc.) como a la que Dios emplea para comunicar sus planes y su voluntad (<i>Jer. 1:4</i>; <i>Ez. 1:3</i>; <i>Am. 3:1</i>; etc.). Sin duda, estos usos de <i>lógos</i> en el AT estaban presentes en la mente de Juan cuando escribió su Evangelio y sus epístolas. La creación es una expresión de la voluntad y del propósito de Dios; y la revelación, tal como se encuentra en las escrituras del AT, es una expresión más exacta y significativa aún de esa voluntad y ese propósito. Después (<i>Jn. 1:14</i>) Dios envió a Cristo al mundo como la revelación suprema de sí mismo ante la especie humana, y por lo mismo más perfecta todavía.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Verdad"></a>Verdad</b><br />
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<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>z<sup>e</sup>meth</i>, "algo firme [sólido, válido, auténtico]"; gr. <i>aletheia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Según los clásicos griegos: "no ocultación" (<i>a-l'thes</i>) o "lo visto (expresado, indicado) como realmente es". Según el NT: "lo que tiene certidumbre (certeza, fuerza)" o "aquello en que se puede confiar".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Aletheia</i> se refiere a la "verdad" en cuanto al amor de Dios el Padre por los pecadores tal como se reveló en el plan de salvación y en el Salvador encamado. Por tanto, <i>aletheia</i> se corresponde con el heb. <i>z<sup>e</sup>meth</i> cuando éste tiene el significado de "fidelidad", "confiabilidad". Términos relacionados con aletheia son <i>al'thes</i> (que cuando se refiere a personas significa "genuino [verdadero]", "honrado", "sin maldad"; en el NT se aplica a Jesús y a Dios pero no a los seres humanos. excepto <i>2 Co. 6:8</i>), <i>al'thinós</i> ("real", "auténtico", "verdadero", "digno de confianza") y <i>al'thos</i> ("en verdad [verdaderamente]", "ciertamente", "en realidad").</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>z<sup>E</sup>meth</i>, en la mayoría de los casos no se refiere a la verdad doctrinal, es decir, a un conjunto de creencias. Más bien se refiere al principio de la "fidelidad". Cuando se aplica a Dios quiere decir que él es leal consigo mismo, que actúa en armonía con sus propios atributos divinos (el vocablo deriva del verbo heb. <i>zâman</i>, "ser seguro", "ser firme"). Un vocablo íntimamente relacionado con <i>z<sup>e</sup>meth</i> es <i>z<sup>e</sup>munah</i> ("firmeza", "fidelidad"), que muchas veces es traducido como "verdad", pues sólo lo que es verdad puede ser digno de una confianza plena y firme.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La Biblia es clara en cuanto al tema de la verdad; no se tolera otra cosa. Dios es el "Dios de verdad" (<i>Is. 65:16</i>; <i>Sal. 31:5</i>; <i>Dt. 32:4</i>), el Hijo es verdad (<i>Jn. 14:6</i>) y el Espíritu es verdad (<i>1 Jn. 5:6</i>). La Palabra es verdad (<i>Jn. 17:17</i>) y la ley es verdad (<i>Sal. 119:142</i>). Todas las obras de Dios son verdad (<i>Dn. 4:37</i>), sus consejos son verdad (<i>ls. 25:1</i>) y sus juicios son verdad (<i>Ro. 2:2</i>). Jerusalén es la ciudad de verdad (<i>Zac. 8:3</i>) y la iglesia es columna y valuarte de la verdad (<i>1 Ti. 3:15</i>). Los seres humanos deben llegar al conocimiento 1192 de la verdad (<i>2:4</i>) y los que no la creen serán condenados (<i>2 Ts. 2:12</i>). Dios no sólo desea una conformidad exterior con la verdad; desea que haya verdad "en lo íntimo", en el corazón (<i>Sal. 51:6</i>; <i>15:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero es evidente que las Escrituras están más interesadas en la demostración viviente de la verdad que en una presentación sistemática y teórica de la verdad. Por tanto, dice que el hijo de Dios debe ser motivado por una pasión por la verdad; es un representante del Dios de verdad. En primer lugar, debe amar la verdad, porque ella le da libertad (<i>Jn. 8:32</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Habiendo llegado al conocimiento de la verdad (<i>1 Ti. 2:4</i>), por medio de la obediencia a la verdad (<i>1 P. 1:22</i>), debe ser santificado por la verdad (<i>Jn. 17:19</i>). El Espíritu lo guiará a toda verdad (<i>16:13</i>) y, como lo hiciera Cristo, también él dará testimonio de la verdad (<i>18:37</i>). Su testimonio por la verdad será presentado en amor (<i>Ef. 4:15</i>), y el amor será el amor de la verdad (<i>2 Ts. 2:10</i>). La persona que esté llena del amor a la verdad será veraz en todo cuanto haga. Odiará y evitará toda clase de simulación e hipocresía; sus motivos nunca serán dudosos. Su "sí" será "sí", y su "no" será "no" (<i>Stg. 5:12</i>). No se enorgullecerá de su franqueza, ni herirá innecesariamente a otros, pero con humildad corregirá a "los que se oponen" (<i>2 Ti. 2:25</i>). Será considerada como una persona en cuya palabra se puede confiar.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Si bien existen diversas especulaciones filosóficas acerca de la naturaleza de la verdad, en las Sagradas Escrituras se la concibe estrechamente vinculada con la salvación del ser humano (<i>Ef. 1:13</i>). Según este último concepto, "verdad" es mucho más que una simple colección de afirmaciones que, como es obvio, no pueden tener en sí mismas la salvación. Finalmente, la verdad debe llevarnos a quien es "el camino, y la verdad, y la vida" (<i>Jn. 14:6</i>), porque todo impulso noble que surge en el alma, ya sea de cristianos o de no creyentes, deriva de esa Fuente. Para que haya una verdadera recepción de la verdad, es necesaria la influencia del Espíritu Santo (<i>1 Co. 2:12-15</i>). La palabra escrita o hablada, como la semilla que cae en tierra poco fértil, no tiene poder para cambiar la vida a menos que esté acompañada de la Palabra viviente, "la Verdad", e "inspirada" por el Espíritu.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Verdolaga"></a>Verdolaga</b><br />
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<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jallâmûth</i>).</span></div></div></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aunque el significado del término hebreo es incierto, por lo general se considera que se refiere a la verdolaga, una planta comestible del desierto de Judea (Job 6:6; "clara de huevo", RVR). Es muy dependiente de las lluvias, pero suele aparecer en períodos de sequía. Crece hasta unos 45cm, tiene hojas tubulares y flores verdosas. Dado que el vocablo original se prestaría para diferentes plantas, algunos prefieren traducirla como malva.*</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Verdugo"></a>Verdugo.</b></div></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Palabra que aparece una vez en el AT (<i>Ez. 9:1</i>) y es traducción del heb. <i>p<sup>e</sup>quddôth</i>, que se puede verter "verdugos", pero también significa "castigadores", "disciplinadores (correctores)", "visitadores (comisionados por alguien para castigar)". En el NT (<i>Mt. 18:34</i>; única vez) es traducción del gr. <i>basanistes</i>, y tiene las mismas significaciones que el vocablo hebreo.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La palabra se usó para el deudor que, bajo la custodia de los "correctores", debía pagar su deuda si no quería perder la vida.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Mr. 6:27</i> (NBE) se emplea el término gr. <i>spekoulátÇr</i>, "espía", "explorador", "mensajero correo", "enlace"; pero algunos eruditos consideran que también puede significar "verdugo".</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Verruga"></a>Verruga.</b></div></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las verrugas de personas o animales, que son pequeños crecimientos anormales de la piel, en el ser humano se manifestaban mayormente en las manos y el rostro. La palabra original correspondiente aparece en <i>Lv. 22:22</i> (heb. <i>yabbeleth</i>). Los animales con verrugas no podían ser ofrecidos como sacrificios para el Señor.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Versiones"></a>Versiones.</b></div></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducciones de los textos hebreo y arameo del AT y griego del NT, en su totalidad o en parte, en idiomas antiguos o modernos. Los eruditos usan los manuscritos, de las antiguas versiones de la Biblia, como una de las fuentes que les permiten reconstruir el texto original tanto del AT como del NT. Se han preservado 4 versiones antiguas del AT hebreo: La LXX Griega, la Peshita Siríaca, Los Tárgumes (glosas) Arameos y la Vulgata Latina. Estas versiones, junto con los manuscritos hebreos y el Pentateuco Samaritano, constituyen las principales fuentes de estudio de los textos del AT. Otras versiones, como la Latina Antigua, la Cóptica (o Copta), la Etiópica, la Gótica, la Armenia, la Arábiga, la Georgiana y la Eslavónica, son traducciones de la LXX. Para el NT, las versiones antiguas más importantes son la Latina, la Siríaca y la Cóptica.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, el testimonio de las versiones Armenia, Georgiana, Etiópica y Gótica es de gran valor para el estudio de los textos del NT.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En este artículo sólo se mencionarán las versiones más importantes bajo cada apartado. Para tener una idea de la relación entre los originales y las versiones, véase el cuadro sinóptico del CBA 5: entre las pp 128 y 129.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I."></a>I.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Versiones antiguas del AT. 1193</span></div><br />
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<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Pentateuco_Samaritano"></a>A. Pentateuco Samaritano.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En rigor de verdad, el Pentateuco Samaritano no es una traducción o versión sino un texto hebreo independiente, escrito en una versión modificada del alfabeto semítico antiguo y transmitido independientemente desde los días cuando se produjo el sisma samaritano. Por tanto, es un intento de corrección de los errores y las distorsiones que se habrían introducido en el texto hebreo del Pentateuco a través de sus numerosísimas copias, antes que llegara la era de la imprenta. Su valor, sin embargo, disminuye bastante por causa de la oscuridad que rodea la historia de su texto, y por lo tardío de la fecha de sus manuscritos, ninguno de los cuales va más allá del s X d.C. El Pentateuco Samaritano difiere del texto hebreo masorético en unos 6.000 casos, pero la mayoría de estas diferencias son insignificantes, pues muchas de ellas son sólo ortográficas y gramaticales. Algunas de las importantes, que reflejan los ideales samaritanos referentes a la religión y la liturgia, sin duda fueron introducidas para darle realce a sus opiniones. En unos 1.900 casos el texto samaritano está de acuerdo con la LXX (donde ésta difiere del texto masorético hebreo); en esos casos su testimonio se considera importante.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B._Septuaginta"></a>B. Septuaginta.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La más importante y la más vieja de las versiones antiguas del AT es la Septuaginta (se abrevia LXX). Con excepción de los Rollos* del Mar Muerto, que marcaron época, los más antiguos manuscritos del AT son copias de esta traducción al griego. Por tanto, la LXX tiene gran importancia tanto desde el punto de vista del texto como de la historia. La apócrifa <i>Carta de Aristeas</i> presenta un informe de la traducción del Pentateuco que en la actualidad está muy desacreditado. Según este escrito, la versión habría sido hecha por 70 (o más exactamente 72) eruditos judíos en Alejandría, bajo la dirección del bibliotecario Demetrio Falereo; de allí el nombre de "Versión de los Setenta" o Septuaginta. En realidad, fue obra de muchas personas -lo que resulta evidente por la diversidad de estilos y métodos que se ven en ella- y no se terminó hasta c 150 a.C. De acuerdo con la <i>Carta de Aristeas</i>, la traducción se hizo porque se consideraba que la Escritura era digna de ocupar un lugar en la biblioteca real. Los eruditos modernos creen que este interés cultural es una razón insuficiente para la producción de esta versión, y que el verdadero motivo era satisfacer las necesidades religiosas de los judíos de lengua griega que vivían en Alejandría. Tal vez un incentivo adicional para su producción haya sido el deseo de esos judíos de demostrar la superioridad de su religión, y un modo de acercarse al mundo helénico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esta versión es de alto valor, tanto desde el punto de vista textual como del histórico. Puesto que se la produjo antes de la Era Cristiana, es de gran ayuda para la recuperación del texto hebreo anterior a los masoretas. La LXX preparó el camino para la obra misionera de los cristianos, y fue su primera Biblia. Era el AT de Pablo y de la iglesia primitiva, y muchas de las citas del AT que aparecen en el NT provienen de ella. Le dio forma al vocabulario religioso del NT y fue la base de otras importantes traducciones. Los eruditos expertos en lenguas semíticas han descubierto en ella una herramienta útil para el estudio de la morfología y la gramática hebreas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los 2 manuscritos más conocidos de la LXX son Biblias griegas que provienen de la mitad del s IV d.C.: el Códice Vaticano (B) y el Códice Sinaítico (N). De la 1ª parte del s V nos viene el Códice Alejandrino (A); también del s V es el Códice Efraemi (C), que es un palimpsesto (copia hecha sobre pergaminos, cuyo texto anterior ha sido borrado por raspadura). Existen unos 30 manuscritos unciales (escritos sólo con letras mayúsculas) que contienen el texto de la LXX, algunos de los cuales son más bien fragmentarios; más de 1.500 manuscritos en minúscula, que por lo general son posteriores a los unciales; y unos 30 leccionarios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Anteriores a éstos son los papiros. Los papiros bíblicos llamados Chester Beatty incluyen partes de 8 manuscritos distintos de la LXX, cuyas fechas varían desde el s II hasta el s IV d.C., en los que están representados 8 libros del AT (<i>Gn.</i>, <i>Nm.</i>, <i>Dt.</i>, <i>Is.</i>, <i>Jer.</i>, <i>Ez.</i>, <i>Dn.</i> y <i>Est.</i>). También hay en existencia 21 hojas de <i>Ez.</i> de los papiros de John H. Scheide (de la mitad del s III d.C.), y 33 hojas mutiladas del Códice Freer de los Profetas Menores (de la última parte del s III a.C.). Pero anteriores a cualesquiera de éstos son 2 fragmentos del <i>Dt.</i>: el Papiro Fuad 266 (de los ss II o I a.C.), con partes de <i>Dt. 18, 20, 24-27, 31</i>; y el papiro griego 458 de la Biblioteca de John Rylands (del s II a.C.), que contiene porciones de <i>Dt. 23-27</i> y <i>28</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las cavernas de Qumrán nos proporcionaron papiros o fragmentos en cuero de <i>Ex. (7QLXX)</i>, <i>Lv. (4QLXX)</i> y <i>Nm. (4QLXX)</i>, tal vez del s I a.C. o del s I d.C. Una copia fragmentaria de los Profetas Menores en griego, a la que se le asigna la fecha del s I d.C., surgió a la luz en la cueva del <i>Wâd§ Murabba{at</i> en 1952.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="C._Versiones_y_recensiones_griegas_rivales"></a>C. Versiones y recensiones griegas rivales.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después que la LXX se convirtió en la Biblia 1194 de la iglesia cristiana primitiva, con el tiempo los judíos la repudiaron. En sus discusiones teológicas los cristianos a veces usaban la LXX en ciertas formas que los judíos consideraban no válidas. Además, el texto de la LXX a veces difería del texto hebreo. Después de la destrucción de Jerusalén se desarrolló entre los eruditos judíos un tipo de exégesis llamada atomista o atomística: consistía en considerar las Escrituras como la manifestación escrita de la voluntad de Dios en todas sus partes, en cada palabra y hasta en cada letra. La LXX, que no concordaba totalmente con el texto hebreo aceptado recibió un repudio total y se la calificó obra de Satanás. En el s II d.C. se hicieron diversas traducciones del hebreo al griego con la intención de satisfacer la necesidad de traducir fielmente el texto hebreo de manera que resultara aceptable para la comunidad judía de habla griega.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1A"></a>1. Aquila.</i></b> La 1ª de éstas la hizo probablemente Aquila, un prosélito del judaísmo de Sinope (en el Ponto) en algún momento entre el 130 y el 150 d.C., y quien, según Jerónimo, habría sido discípulo de Rabí Akiba entre el 95 y el 135 d.C. En su traducción fue literalista hasta llegar al servilismo, y además pedante. En esto estaba en plena armonía con la posición de Akiba y de su escuela. Aplicó el principio de la literalidad en la traducción hasta llegar al absurdo y a lo ininteligible. Trató de traducir cada palabra y cada partícula fiel y consecuentemente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2A"></a>2. Teodocio</i></b>. La traducción de Teodocio, a quien algunos presentan como prosélito judío y otros como cristiano ebionita, se hizo entre el 180 y el 192 d.C. Su estilo y sus características eran muy similares a los de la LXX, y se hizo muy popular entre los cristianos. Muchos eruditos la consideran sólo una revisión de la LXX para ponerla en armonía con el texto hebreo aceptado. Su versión de Dn. se incorporó en las siguientes ediciones de la LXX en lugar de la versión original. El resultado de esto fue que la verdadera traducción de Dn. de la LXX se conocía sólo por medio de un manuscrito griego tardío y una versión siríaca, hasta que se descubrieron porciones de él entre los papiros de Chester Beatty.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="3A"></a>3. Símaco.</i></b> Esta traducción, producida entre el 170 y el 200 d.C., tenía como propósito no sólo ser exacta, sino también estar escrita en un griego bueno y literario. De acuerdo con casi todas las autoridades de la antigüedad, Símaco era ebionita; pero Epifanio dice que era un samaritano convertido al judaísmo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="4A"></a>4. Hexapla y Recensiones de la LXX</i></b>. En la 1ª mitad del s III d.C., Orígenes recurrió a Aquila, Símaco y Teodocio en su esfuerzo por salvar la LXX, y para ello intentó lograr que concordaran con los textos hebreos existentes en sus días. Por el 245 d.C., él y sus asociados, mientras trabajaban en Cesarea (Palestina), completaron una versión séxtuple del AT que se conoce con el nombre de Hexapla. Fue una tarea estupenda, que requirió trabajo diligente por espacio de 1/4 de siglo. En columnas paralelas Orígenes presenta: <i>a.</i> El texto hebreo. <b>b.</b> Una transliteración del hebreo en caracteres griegos. <b>c.</b> La versión de Aquila. <b>d.</b> La versión de Símaco. <b>e.</b> La LXX en su texto revisado. <b>f.</b> La versión de Teodocio. Cuando el texto de la LXX discrepaba con el texto hebreo, se los armonizaba mediante el uso de otras versiones griegas y de signos diacríticos (diéresis y tildes).</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Si bien es cierto que este trabajo se hizo de buena fe, con el deseo de poner coto a las distorsiones provocadas por la multitud de copias existentes, el resultado final aumentó la confusión con respecto al texto de la LXX. El tamaño colosal de esta versión en 6 idiomas es un obstáculo insalvable para su reproducción total. A comienzos del s IV, Eusebio de Cesarea y su amigo Pánfilo copiaron e hicieron circular la 5ª columna (el texto revisado de la LXX) de la Hexapla separada del resto, con las notas críticas escritas por Orígenes. Puesto que esas notas críticas carecían de significado separadas del resto de la Hexapla, la tendencia natural que se manifestó con el correr del tiempo, cuando hubo necesidad de hacer nuevas copias, consistió en escribir el texto sin esos símbolos críticos. El resultado de ello ha sido desastroso para la crítica del texto de la LXX, porque sin esas notas las añadiduras introducidas por Orígenes parecen genuinas y dan la impresión de que forman parte del texto original. El problema de conseguir un texto anterior a la Hexapla ha constituido una fuente de gran perplejidad para los eruditos estudiosos del texto de esa versión.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se sabe de otras 2 recensiones de la LXX hechas en el s IV: la de Esiquio, usada en Alejandría y en el resto de Egipto; y la de Luciano de Samosata, que se empleó en todo el Asia Menor, desde Antioquía hasta Constantinopla. Poco se sabe de Esiquio, y la identificación del texto de su revisión sigue envuelta en la incertidumbre. Luciano revisó cuidadosamente la LXX con la ayuda de manuscritos, tanto hebreos como de la LXX, que contenían frecuentemente un ordenamiento del texto superior a la que poseía. Esas frases y formas de redacción dieron gran importancia a la recensión de Luciano para la crítica del texto 1195 de la LXX. Pero muchas de las alteraciones introducidas por él en esa versión no tienen nada que ver con una manera diferente de redactar las frases hebrea; son sólo cambios gramaticales y de estilo referentes a la fonna literaria, hechas como consecuencia de la reacción aticista (purista).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="D._T.C3A1rgumes_arameos"></a>D. Tárgumes arameos.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el judaísmo posterior al exilio, el arameo* reemplazó al hebreo como lengua vernácula, y surgió entonces la necesidad de acompañar la lectura del texto hebreo con su correspondiente traducción al arameo. Esas traducciones, que al principio eran sólo orales, recibieron el nombre de "tárgumes", y al traductor se lo llamó <i>turgueman</i> o <i>meturgueman</i>. Los tárgumes eran una combinación de traducciones propiamente dichas con paráfrasis y material explicativo. Con el correr del tiempo más o menos se normalizaron y ya se encontraban algunos de ellos por escrito antes de la Era Cristiana, como lo manifiestan algunas copias que se hallaron entre los Rollos del Mar Muerto. Se conocen 3 tárgumes del Pentateuco: <b>1.</b> Tárgum de Onkelos o Babilónico, que en su mayor parte es estrictamente literal y se reduce a una traducción lisa y llana. <b>2.</b> Tárgum de Jerusalén I (o del Pseudo Jonatán), que se caracteriza por contener muchas paráfrasis y frases midrásicas (propias de los <i>midrashim</i>). <b>3.</b> Antiguo Tárgum de Palestina, que también se conoce como Tárgum Fragmentario o de Jerusalén II. En 1949 el Prof. y Dr. Diez Macho descubrió en la Biblioteca del Vaticano una copia completa de este tárgum bajo el nombre de Códice Neófiti I. El tárgum oficial de los Profetas se atribuye a Jonatán ben Uziel (s I d.C.), un discípulo de Hillel; sus paráfrasis son más libres que las de Onkelos. Los tárgumes de la Hagiógrafa son comparativamente posteriores; abarcan los libros de esa sección de la Biblia, excepto <i>Esd.</i>, <i>Neh.</i> y <i>Dn.</i> El valor de los tárgumes es ampliamente reconocida, pues se califica su importancia con respecto a la cantidad de explicaciones y alteraciones que le añade; además, contienen un rico tesoro en pensamiento religioso y exégesis judíos. Sin embargo, cuando se la usa desde el punto de vista de la crítica textual del AT-NT, su testimonio es de mucho valor. El Tárgum de Palestina, en especial, está considerado como fuente para la recuperación de la lengua aramea que hablaba Jesús.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="E._Versiones_sir.C3ADacas"></a>E. Versiones siríacas.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sirio, llamado a menudo arameo oriental, era el idioma de los cristianos de Siria y Mesopotamia. Existen varias traducciones del NT en sirio, pero sólo 2 del AT.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i><b><a name="1B"></a>1. Peshitta</b></i>, es decir, (traducción) "sencilla". Esta versión tuvo una historia literaria tan compleja, que su origen ha sido objeto de debate por mucho tiempo. Hasta donde es posible remontarse, es una versión cristiana, puesto que contiene el NT además del AT, y las copias que existen son de origen cristiano. Sin embargo, el AT manifiesta una influencia judía tan acentuada que muchos eruditos sostienen que es de ese origen, a lo menos parcialmente, aunque algunos explican este hecho adjudicándole un origen judeo-cristiano. Habría sido producida en Edesa, aunque Kahle sostiene que provino de la región de Adiabena, al este del Tigris, donde el rey Isates y su madre Helena llegaron a ser prosélitos judíos en el s I d.C.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hay algunos pasajes del AT que son poco más que transliteraciones en escritura siria de los tárgumes escritos en arameo occidental. Si bien es cierto que el texto concuerda en general con el texto hebreo masorético, al parecer fue revisado teniendo en cuenta la LXX. Originalmente la versión siria carecía de <i>Cr.</i>, <i>Esd.</i>, <i>Neh.</i>, y <i>Est.</i>, como también de los apócrifos; en fecha posterior se le añadieron estos libros. El más valioso de los manuscritos sirios es el Códice Ambrosiano, de c s VI d.C., que actualmente se encuentra en Milán. Un manuscrito de <i>Gn.</i>, <i>Ex.</i>, <i>Nm.</i>, y <i>Dt.</i>, del monasterio de Santa María Deipara ("que dio a luz a Dios, o madre de Dios") en Egipto, lleva una fecha que corresponde con el 464 d.C., por lo que es la copia más antigua de la Biblia, en cualquier idioma, con fecha definida.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2B"></a>2. Versión siria de la Hexapla</i></b>. Traducción al sitio de la 5ª columna de la Hexapla de Orígenes. La hizo el obispo Pablo de Tella entre el 616 y el 617 d.C. Puesto que la traducción es muy literal y contiene las marcas críticas de Orígenes, es la principal fuente de información para la reconstrucción del texto revisado de la LXX que se encuentra en la Hexapla.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="F._Versiones_latinas"></a>F. Versiones latinas.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1C"></a>1. Vetus Latina (Latina Antigua)</i></b>. La traducción de la Biblia al latín quizá se produjo en el norte de Africa c 150 d.C.; incluso, es posible que los cristianos de esa región adoptaran una traducción del AT al latín, producida por judíos que hablaban ese idioma. Tertuliano (c 160-c 230 d.C.) conoció esta Biblia, a lo menos en parte, y Cipriano (c 200-258), obispo de Cartago, citó con frecuencia diversos pasajes de los 2 testamentos provenientes de esta Biblia. Sólo nos han llegado algunos fragmentos de esta versión latina del AT. Unos cuantos libros apócrifos provenientes de esta versión fueron incorporados 1196 después en la Vulgata, sin revisión alguna. En cuanto al resto de la Biblia, los eruditos pudieron reunir fragmentos de manuscritos que abarcan una considerable porción del AT. Estos fragmentos, junto con las citas que encontrarnos en los escritos de los primitivos padres latinos, son las fuentes de información para la reconstrucción del antiguo texto latino del AT. Los eruditos distinguen 2 clases de estos textos: el africano y el europeo. La versión Latina Antigua se hizo sobre la base del griego de la LXX, y su principal valor en la actualidad consiste en que sirve de ayuda para la recuperación del texto de la LXX tal como era antes que Orígenes lo revisara.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2C"></a>2. Vulgata</i></b>. Esta versión latina, que es el texto oficial de la Iglesia Católica, la produjo Jerónimo (c 347-420 d.C.) como respuesta a la solicitud del papa Dámaso (382 d.C.) para que revisara la Latina Antigua. Hizo 3 revisiones de los salmos. La de ellas, basada en la LXX, se conoce como Salterio Romano (384 d.C.), porque Dámaso la adoptó oficialmente para que se la usara en las iglesias de Roma e Italia. Sigue en uso oficial en la basílica de San Pedro (en Roma) y en Milán. Le siguió una 2ª revisión, más minuciosa (c 387), que se basó en la Hexapla. Esta, que fue adoptada lo en Galia (Francia), se conoció como Salterio Galicano y todavía forma parte de la Vulgata. La 3ª versión, que se conoce como Salterio Hebreo, porque fue una nueva traducción hecha a partir del hebreo original, nunca se usó ni popularizó, aunque se encuentra en algunos manuscritos de la Vulgata, mayormente en columnas paralelas con la Galicana. Jerónimo dedicó después varios años a producir una nueva traducción del resto de los libros del AT directamente del hebreo. Esta versión, conocida como la Vulgata, o versión "vulgar, común", llegó a ser la Biblia de la cristiandad europea de Occidente por espacio de 1.000 años, sigue siendo la oficial de la Iglesia Católica Romana (reconocida así por el Concilio de Trento, celebrado en el 1546 d.C.) y constituyó la base de las primeras traducciones de las Escrituras al español. Cuando se trata del estudio del texto del AT su valor es proporcional a la exactitud o falta de ella en la traducción, y a lo tardío de su fecha de producción, puesto que ocurrió después que el texto hebreo fuera sustancialmente normalizado, tal como lo conocemos hoy.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hoy existen en Europa unos 8.000 manuscritos de la Vulgata. Tal vez el más apreciado de todos sea el Códice Amiantino, copiado en Inglaterra a comienzos del s VIII d.C. y llevado como regalo al papa; en la actualidad se encuentra en Florencia. La 1ª edición impresa de la Vulgata fue la de Gutenberg (fig 87: facsímil de la 1ª página del Gn. de la copia que se encuentra en la Biblioteca del Congreso, en Washington, Estados Unidos).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La Biblia oficial de la Iglesia Católica es una revisión de la Biblia Sixtina del papa Sixto V, que se conoce como la Biblia Clementina, porque fue revisada y puesta en circulación durante el reinado eclesiástico de Clemente VIII. Pero más recientemente, algunos eruditos de la orden de los benedictinos prepararon una nueva edición crítica: la Nova Vulgata, editada en 1979 por la Librería Editrice Vaticana.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="G._Otras_versiones_orientales"></a>G. Otras versiones orientales.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1D"></a>1. Cóptica.</i></b> El copto, idioma de Egipto en el período cristiano primitivo, está constituido por varios dialectos. El más importante de todos, en lo que a versiones de la Biblia se refiere, es el sahídico (palabra derivada del nombre que los árabes le dan al Alto Egipto, <i>es-Sa{îd</i>) y el bohaírico (del que estos le dan al Bajo Egipto y a la costa, <i>Bo1eireh</i>). La traducción sahídica quizá se produjo c s III d.C., y era de uso común en el Alto Egipto (la zona sur de ese país). La fecha de la versión bohaírica se puede ubicar entre los ss III y V d.C.; tal vez sea del IV. Era de uso común en el Bajo Egipto (el territorio del norte). Esta llegó a ser la Biblia oficial de la Iglesia Copta. En ambas versiones el AT fue traducido a partir de la LXX.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2D"></a>2. Etiópica</i></b>. Esta versión, fechada indistintamente entre los ss V y VII d.C., se hizo sobre la base del griego. Los manuscritos más antiguos que existen actualmente provienen del s XIII.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="3D"></a>3. Gótica</i></b>. Es la 1ª muestra de literatura escrita en la lengua de los godos. La hizo Ulfilas sobre la base de la recensión de la LXX de Luciano, más o menos a mediados del s IV d.C. En la actualidad sólo existen algunos fragmentos del AT.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="4D"></a>4. Armenia</i></b>. Es una traducción de la LXX hecha alrededor del 400 d.C. para los cristianos de la región oriental del Asia Menor, después de la invención del alfabeto armenio. Manifiesta una definida influencia de la versión siria denominada Peshitta.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="5D"></a>5. Georgiana</i></b>. Una traducción de los ss V o VI d.C., quizás a partir del griego de la LXX, que manifiesta algunas afinidades con la versión siria. La Biblia entera se halla preservada en esta versión en un manuscrito de 2 tomos en el monasterio ibérico del monte Atos.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="6D"></a>6. Eslavónica</i></b>. Una versión del s IX d.C. que se atribuye a 2 hermanos: Cirilo y Metodio. Algunos de los libros fueron 1197 traducidos del griego, otros del hebreo y también de la Vulgata.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="7D"></a>7. Arábiga</i></b>. Pentateuco y el libro de Josué fueron traducidos por Saadia de Gaón (892-942 d.C.) sobre la base del hebreo. El resto de los libros del AT, al parecer, fue traducido de la Peshitta y la LXX.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Versiones_antiguas_del_NT"></a>II. Versiones antiguas del NT.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
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<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Versiones_latinas_del_NT"></a>A. Versiones latinas del NT.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1E"></a>1. Latina Antigua</i></b>. Apareció en la última mitad del s II d.C., quizás en el Norte de Africa, donde existía una iglesia floreciente que tenía su centro en Cartago. Puesto que la separan sólo 2 ó 3 generaciones de los autores verdaderos de los libros del NT, es un testimonio muy importante de su texto primitivo y uno de los testigos descollantes del tipo de texto occidental.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la actualidad todavía existen unos 50 fragmentos del NT en latín antiguo. Aunque no contienen todo el NT, esos manuscritos, junto con las citas en los escritos de los Padres de la Iglesia, abarcan casi todo el NT. Sobre la base de estas citas patrísticas los manuscritos se dividen en 3 tipos: el africano, usado por Cipriano; el europeo, que se encuentra en traducciones al latín (del s II) de las obras de Ireneo; y el italiano, que aparece en los escritos de Agustín. Sin embargo, muchos eruditos ponen en tela de juicio la existencia del italiano. Una cantidad de los manuscritos en latín antiguo se remontan a los ss IV y V, y son muy importantes.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2E"></a>2. Vulgata</i></b>. El NT de la Vulgata es una revisión más o menos conservadora de la versión Latina Antigua, cotejada con algunos antiguos manuscritos griegos. Jerónimo completó la revisión de los Evangelios en el 384 d.C., y el resto en los años siguientes. Sin embargo, no existe seguridad de que haya hecho solo todo ese trabajo. La nueva versión no fue recibida con mucho entusiasmo, pero se la fue aceptando gradualmente; sólo en el s VII la Vulgata alcanzó pleno consenso. En el ínterin, la versión Latina Antigua y la Vulgata sufrieron una interpenetración que aumenta la complejidad de su historia literaria. Durante la Edad Media se hicieron varios intentos para preservar el verdadero texto de la Vulgata: por Casiodoro (6 c 583 d.C.); por Alcuino, durante el reinado de Carlomagno (s VIII); y por Teodolfo (s IX).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B._Versiones_sir.C3ADacas_del_NT"></a>B. Versiones siríacas del NT.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1F"></a>1. Diatessaron</i></b>. La traducción del NT al sitio apareció como fusionando los 4 Evangelios en una narración continua de la vida y las enseñanzas de Jesús. Taciano, un oriental talentoso y de poderosa personalidad, produjo esta versión c 170 d.C.; había estudiado a los pies de Justino Mártir, en Roma. Con el tiempo, el <i>Evangelio de los separados</i> desplazó por completo su obra (véase más abajo), al punto que sobrevivió sólo en traducciones, como por ejemplo en 2 manuscritos árabes (uno de los cuales está en la Biblioteca del Vaticano), un comentario armenio acerca de él escrito por Efrem, y un fragmento de 14 líneas en griego descubierto en Dura Europos en 1933.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2F"></a>2. Antiguos Evangelios en siríaco</i></b>. Aunque pudo haber habido versiones en sitio antiguo de todos o casi todos los libros del NT, sólo los Evangelios han sobrevivido. Esta versión, llamada <i>el Evangelio de los separados</i> (los 4 Evangelios separados), quizá se produjo c 200 d.C. Existe en la actualidad en 2 formas: <b>a.</b> La "Curetoniana", que consiste en unas 80 hojas de manuscritos del s V d.C., procedentes del monasterio de Santa María Deipara, del desierto Nitriano de Egipto, y revisadas por el Dr. William Cureton en 1842. <b>b.</b> La "Sinaítica", que es un palimpsesto medio siglo más antiguo que el curetoniano, descubierto en el monasterio de Santa Catalina (en el monte Sinaí) por la Sra. A. S. Lewis y su hermana, la Sra. A. D. Gibson, en 1892. Estos manuscritos son 2 testimonios muy importantes del texto primitivo de los Evangelios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="3F"></a>3. Peshitta</i></b>. El NT de la Peshitta (la versión "simple" o "común") generalmente se le atribuye al obispo Babbula, de Edesa (411-435 d.C.), quien revisó las diferentes copias divergentes de la versión en sirio antiguo, de acuerdo con el texto griego bizantino corriente en sus días. Esta versión, que se usó en la iglesia siria a partir del s V, está representada por unos 250 manuscritos, algunos de los cuales proceden de los ss V y VI d.C. Les faltan <i>2 P.</i>, <i>2</i> y <i>3 Jn.</i>, <i>Jud.</i> y <i>Ap.</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="4F"></a>4. Filoxeniana y Heracleana</i></b>. Filoxenio, obispo de Mabug, revisó la Peshitta en el 508 d.C., y la suya, a su vez, fue vuelta a revisar por Tomás de Heraclea en el 616 sobre la base de manuscritos griegos procedentes de Alejandría. Mientras la versión flloxeniana es libre y con abundancia de expresiones idiomáticas, la heracleana es sumamente literal.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="5F"></a>5. Siríaca palestinense</i></b>. Existe una versión siria que se conoce sólo en forma fragmentaria, mayormente gracias a ciertos leccionarios, cuyo idioma está íntimamente relacionado con el arameo occidental o judío, el idioma que, según se cree, habló Jesús. Quizá se hizo en Antioquía en el s VI d.C., o tal vez antes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="C._Versiones_copias_del_NT"></a>C. Versiones copias del NT.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De unas 5 versiones coptas que se conocen, las más importantes son la sahídica y la bohaírica.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1G"></a>1. Sahídica</i></b>. Esta versión es la más antigua y se usaba en el Alto Egipto (en el sur). Antiguamente 1198 se la conocía como tebaica, en alusión a la ciudad de Tebas. Sólo existen fragmentos de ella, pero en suficiente cantidad como para reproducir la mayor parte del NT. Los manuscritos más antiguos de esta versión provienen del s IV d.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2G"></a>2. Bohaírica</i></b>. Esta versión era común en el Bajo Egipto (en el norte), y con el tiempo reemplazó a los otros dialectos que se hablaban allí. Es el copto que se usa hasta el día de hoy en los servicios religiosos, y todo el NT existe en esta versión. Tanto la sahídica como la bohaírica del NT contienen principalmente un tipo de texto alejandrino, tal como el que se encuentra en el Códice Vaticano.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="D._Otras_versiones_orientales_del_NT"></a>D. Otras versiones orientales del NT.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1H"></a>1. NT armenio</i></b>. Esta versión, producida en la 1ª parte del s V d.C., es notable por su fidelidad al texto original y por su belleza literaria. Los eruditos todavía no se han puesto de acuerdo en si se hizo sobre la base del siríaco o del griego, y las antiguas tradiciones armenias también están divididas al respecto. Estudios recientes han convencido a algunos eruditos de que, en lo que concierne a los Evangelios a lo menos, hubo una traducción al armenio anterior a la conocida, y que esa versión se basó en los Evangelios en sirio antiguo. La armenia del NT se considera como un testimonio importante del tipo de texto de Cesarea. El manuscrito más antiguo proviene del 887 d.C. Algunos de los manuscritos mejor iluminados o ilustrados son los armenios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2H"></a>2. NT georgiano</i></b>. Esta versión está íntimamente relacionada con la armenia y, en efecto, se la ha considerado una traducción de ella. Si tal fuera el caso, sin embargo, la armenia de la cual procedería no existiría actualmente. La georgiana es otro importante ejemplo del tipo de texto de Cesarea.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="3H"></a>3. NT etiópico</i></b>. Esta quizá se produjo c 600 d.C. La versión corriente del texto se basó en el griego, pero algunos eruditos han descubierto vestigios de una traducción anterior, que se supone se basaba en el sirio antiguo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los manuscritos de esta versión son tardíos, y los más antiguos son del s XIII d.C.; la mayoría son de los ss XVI y XVIII. Los manuscritos más recientes han experimentado la influencia de alguna traducción árabe.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="4H"></a>4. NT gótico</i></b>. Esta versión se hizo directamente sobre la base del texto griego, del tipo bizantino. c 350 d.C. El traductor fue Ulfilas. Puesto que es casi literal, es valiosa para la recuperación del texto griego original. El más famoso de los manuscritos góticos de los Evangelios es el códice argentino (de plata), de los ss V o VI d.C., hecho en vitela púrpura de Bohemia; actualmente se encuentra en Upsala, Suecia.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Versiones_espa.C3B1olas"></a>III. Versiones españolas.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
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<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Versiones_antiguas_.28ss_XIII-XIX.29"></a>A. Versiones antiguas (ss XIII-XIX).</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1I"></a>1. Versiones medievales</i></b>. La mayoría de los eruditos está de acuerdo en que existían versiones parciales de la Biblia, en español antiguo, antes del Rey Alfonso X, el Sabio. Se las llama "Biblias prealfonsinas", y la mayoría de sus códices se encuentran hoy en la Biblioteca de El Escorial, en España. Pero la llamada <i>Biblia Alfonsina</i>, incluida en la Historia general del mencionado rey, es la la versión de importancia, aunque recurre con demasiada frecuencia a la paráfrasis y no se atiene en todo al texto de la Vulgata, de la cual pretende ser una traducción. Posteriormente a la Biblia Alfonsina los judíos españoles tradujeron las Escrituras al español para uso de ellos. Entre otras, cabe mencionar la <i>Biblia medieval romanceada judeo-cristiana</i>, de la cual el sacerdote José Llamas publicó en 1950 una edición en Madrid.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2I"></a>2. Versiones judías.</i></b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2IA"></a>a. Biblia de Alba</i></b>. Fue traducida entre el 1422 y el 1433 por el rabino Moisés Arragel, por encargo del maestre de Calatrava, don Luis de Guzmán, que le pidió no solamente que tradujera el AT sino que además le añadiera un comentario bíblico. El libro que resultó tiene 515 páginas y 290 miniaturas en colores. Los comentarios se encuentran en los márgenes, en letra muy pequeña. Con el tiempo pasó a ser propiedad del duque de Alba, y por eso se la conoce con ese nombre. Los eruditos la tienen en alta estima y la consideran superior a todas las versiones anteriores. Nunca se imprimió; siempre fue manuscrita.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="3I"></a>b. Biblia de Ferrara</i></b>. La 1ª Biblia española que se imprimió. Su nombre se debe a que en esa ciudad de Italia 2 judíos portugueses, Duarte Pinel (Yom Tov Athías) y Jerónimo Vargas (Abrabam Usque), publicaron (en marzo de 1553) 2 versiones de esta Biblia. La 1a, llamada "De los judíos", fue dedicada a doña Gracia Mendes de Nas, una famosa banquera del s XVI; la 2ª; al duque de Ferrara para uso de los cristianos. Esta Biblia es un ejemplo de traducción literal. Conviene aclarar que su español es ladino (sefaradí o sefaradí); o sea, judeo-español.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="4I"></a>3. Primera versión evangélica: La "Biblia del Oso"</i></b>. Lleva este nombre porque su 1a edición -hecha en Basilea, Suiza, en 1569- tenía en la tapa la ilustración de un oso erguido sobre sus patas traseras, apoyado en el tronco de un árbol, tratando de comer la miel de un panal que se hallaba en la parte superior 1199 del árbol; se supone que así se quería ilustrar la dulzura del mensaje de la Palabra de Dios. Tiene el mérito de ser la 1ª traducción íntegra de la Biblia al español que se haya impreso y haya circulado. Su traducción fue la obra monumental de un erudito y reformador español, Casiodoro de Reina, que para su trabajo se basó en los textos originales y consultó las versiones latinas, griegas, inglesas y alemanas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esta Biblia fue revisada en 1602 por un ilustre reformador español, Cipriano de Valera, quien publicó su trabajo en Amsterdam, Holanda, ese mismo año. Hay quienes creen que éste produjo una nueva versión de la Biblia, pero eso no se ajusta a la realidad; sólo se limitó a revisar y corregir la de su compatriota, y a ubicar los deuterocanónicos al final del AT. Tiene el gran mérito de estar escrita en un lenguaje excelente y de ser muy fiel a los idiomas originales. Es la Biblia del pueblo evangélico de los países de América Latina y de España.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="5I"></a>4. Primeras versiones católico romanas.</i></b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="5IB"></a>a. De Scío de San Miguel.</i></b> Es una traducción de la Vulgata Latina, y fue hecha más de 200 años después de la aparición de la Biblia del Oso. Se la imprimió entre 1791 y 1793. Es la obra del eminente prelado y humanista Felipe Scío de San Miguel, que la llevó a cabo por encargo del rey Carlos III de España. Es evidente que para cumplir su tarea no se limitó a consultar la Vulgata, sino que también recurrió a la traducción de Reina y muy especialmente la de Ferrara. Se la considera una versión de segunda mano, puesto que es la traducción de una traducción. Su 1ª edición llevaba el texto latino junto al español, y contenía numerosas notas explicativas que trasuntaban mucha erudición, y que son de gran interés, incluso para los estudiosos actuales. También contenía paráfrasis de los principales libros de la Biblia. Fue sumamente popular durante la 1a parte del s XIX; incluso, las sociedades bíblicas evangélicas la imprimieron, previa eliminación de las notas explicativas. Cayó en desuso durante la 2ª mitad del s XX, y no se la volvió a reimprimir.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="6I"></a>b. De Petisco o Torres Amat</i></b>. La versión de Torres Amat, o de Petisco, llegó a ser la más popular entre los católicos de lengua española, y entre muchos evangélicos, a partir de mediados del siglo pasado, cuando reemplazó a la de Scío de San Miguel. Es, al parecer, la obra del obispo y polígrafo don Félix de Torres Amat, que la habría hecho por encargo del rey Fernando VII de España. Pero algunos eruditos afirman que aquél se limitó a revisar la traducción inédita de un jesuita llamado José Miguel Petisco (1724 -1 800). Por eso, algunos editores la llaman versión de Petisco; otros, de Torres Amat; y un 3º grupo, de Petisco y Torres Amat.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otros eruditos salen en defensa del obispo y sostienen que sólo consultó la Petisco, pero que no la revisó y, por tanto, su traducción se basaría en la Vulgata. Su versión es menos literal que la de Scío de San Miguel, y en ella abundan las paráfrasis, añadidas con la intención de que el lector entienda mejor el texto bíblico, adiciones que se pueden detectar fácilmente porque aparecen en cursiva. Por esa razón, ha sido muy criticada tanto por católicos como por protestantes. Como toda edición católica, la versión de Torres Amat cuenta con numerosas notas explicativas e interpretativas, cuya lectura le permite deducir al lector estudioso que el traductor tuvo ante sí los textos hebreo y griego y otras versiones modernas, aun cuando trata de mantenerse fiel al texto latino. En 1947 el sacerdote Juan Straubinger, un alemán que a la sazón era profesor de Sagrada Escritura del Seminario Mayor "San José" de La Plata, Buenos Aires, Argentina, revisó íntegramente esta versión, suprimiendo las paráfrasis y las explicaciones en cursiva, con lo que pasó a ser más fiel al texto original latino. Se la puede conseguir en las librerías especializadas, pero suele ser de alto costo. Ha perdido mucho de su popularidad anterior, porque han aparecido otras versiones católicas de primera mano, es decir, traducidas directamente de los textos hebreos, arameos y griegos originales; pero la edición de Straubinger no ha desaparecido de los estantes de las librerías, y todavía se la puede consultar.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="7I"></a>5. Versiones de la América hispana.</i></b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="8I"></a>a. De Galván Rivera.</i></b>En fecha muy cercana a la publicación de la Biblia de Torres Amat en España, se publicó en México una versión española. Su traductor fue don Mariano Galván Rivera, y se imprimió en 25 tomos entre 1831 y 1833. Se hizo sobre la base de una traducción muy popular en Francia, llamada <i>La Bible dzAvignon</i>; también se la llamaba <i>La Bible de lzAbbé de Vence</i>, Contenía notas y comentarios, en especial las del teólogo francés Augustin Calmet. Esta versión virtualmente desapareció, aunque los que la conocieron dicen que tenía sus méritos innegables.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="9I"></a>b. Versión Moderna de Pratt</i></b>. En 1893 la Sociedad Bíblica Americana, evangélica, publicó y difundió por la vez la Versión Moderna del Dr. Henry B. Pratt, un norteamericano enamorado de las letras españolas y profundo creyente en la necesidad de difundir las Escrituras en los países que hablan este idioma. Basó su trabajo en los textos originales 1200 -hebreo, arameo y griego-, y cotejó cuidadosamente su traducción con las versiones de Reina, Scío de San Miguel y Torres Amat. Asimismo la comparó con la inglesa denominada King James o del rey Jacobo (KJV), conocida también como Versión Autorizada. Los entendidos no trepidan en señalar las virtudes de esta traducción, que por alguna razón no pudo desplazar el amor que evangélicos y protestantes de lengua española le profesan a la RVR. En 1929 se dejó de imprimir, y en la actualidad es muy difícil de encontrarla.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B._Versiones_espa.C3B1olas_producidas_en_el_s_XX"></a>B. Versiones españolas producidas en el s XX.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hasta 1940 el panorama de las versiones españolas se encontraba dominado por 3 traducciones: <b>1.</b> <i>La Reina-Valera (RV 1909)</i>. <b>2.</b> <i>La de Torres Amat</i>. <b>3.</b> <i>La Moderna de Pratt</i>. A partir de 1943, cuando el papa Pío XII proclamó su encíclica <i>Divino afflante Spiritu</i> para animar a los especialistas católicos a que produjeran nuevas versiones católicas de la Biblia -no ya basadas en la Vulgata Latina, sino en las lenguas originales-, se produjo un revuelo inmediato, especialmente en España y la Argentina.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A partir de 1944 comenzaron a aparecer diversas versiones españolas, especialmente católicas. Las siguieron en número las evangélicas y judías, en 2º y 3er, lugar respectivamente, porque la RV de 1909 que a partir de 1960 fue la RVR--, sigue teniendo para los evangélicos y protestantes una autoridad y una preferencia incontestables, y porque las versiones judías están dirigidas a un público más bien reducido. Las nuevas versiones católicas se hicieron sobre la base de las lenguas originales, y aunque la Vulgata sigue siendo la versión oficial de la Iglesia Católica, sólo se la usó como referencia. Conviene destacar que estas nuevas traducciones católicas han tenido excelente aceptación, incluso entre los evangélicos.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="1J"></a>1. Versiones católicas generales.</i></b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="2J"></a>a. Nácar Colunga</i></b>. En 1944, la Biblioteca de Autores Cristianos, de la Editorial Católica de Madrid, publicó la 1ª versión católica directa de la Biblia. La traducción del AT estuvo a cargo del hebraísta de Salamanca, sacerdote Eloíno Nácar, y la del NT se le encomendó al profesor de Sagrada Escritura, también de Salamanca, sacerdote Alberto Colunga. Ha tenido un éxito notable. Hasta 1983 se habían hecho 43 ediciones, y los ejemplares vendidos en todos los países de habla española superaban el millón. Ha sido objeto de varias revisiones, la última de las cuales estuvo a cargo del sacerdote Maximiliano García Cordero. Como toda Biblia católica, está acompañada de numerosas notas explicativas. Los entendidos en general concuerdan en que se trata de una excelente traducción, y destacan su fidelidad a los idiomas originales.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="3J"></a>b. Bover-Cantera</i></b>. Gracias al éxito alcanzado por la versión Nácar-Colunga, la Editorial Católica se animó a imprimir una nueva traducción de la Biblia al español, esta vez a cargo del sacerdote jesuita José María Bover, y de don Francisco Cantera Burgos. Bover, ya fallecido, era un notable helenista y fue el responsable de fijar el texto griego del NT y de su traducción. Don Francisco Cantera Burgos, posiblemente uno de los hebraístas más notables del mundo de habla española, tuvo a su cargo la traducción del AT. Esta versión apareció por 1ª vez en Madrid en 1947. A diferencia de la traducción anterior, es una obra crítica, destinada a los estudiosos de las Escrituras, lo que explica las pocas ediciones que se hicieron de ella. Actualmente está agotada. Cantera contó con la colaboración de Félix Puzo y especialmente de Fernando del Valle. Este último tiene el gran mérito de haber puesto en verso una buena parte del AT, característica única de las versiones modernas en español. Según los críticos, esta versión sigue siendo insuperable.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="4J"></a>c. Juan Straubinger</i></b>. En un párrafo anterior se hizo referencia al sacerdote alemán radicado en Argentina, Juan Straubinger (1883-1959), como el autor de una magnífica revisión de la versión de Torres Amat. Pero en realidad la obra por la cual se lo recuerda es su notable traducción de la Biblia al español a partir de las lenguas originales, hecha entre 1948 y 1951. Además, fue doctor honoris causa de la Universidad de Münster, Alemania; profesor de Sagrada Escritura, como ya se dijo, del Seminario Mayor "San José" de La Plata, Buenos Aires, Argentina; y fundador de la <i>Revista Bíblica</i>. La 1ª edición de esta versión, realizada por la editorial.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desclée de Brouwer, de Buenos Aires, apareció en torno de 1951 en 4 tomos, en rústica. Más tarde, la Catholic Press, de Chicago, lanzó una nueva edición; por eso se la conoce también como Biblia de Chicago. La Editorial Antabe, de Barcelona, publicó esta versión en 2 tomos, pero por razones desconocidas omitió el nombre del autor de la traducción y añadió equivocadamente que se trataba de una "versión directa de los textos primitivos y de la traducción de la Vulgata Latina al español". Como toda versión católica de las Escrituras, la Biblia de Straubinger también lleva notas. Las que corresponden a los libros proféticos de Dn. y Ap. son notables porque se acercan 1201 muchísimo a la interpretación historicista de esos libros. Ha salido de circulación y cuesta encontrarla.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="5J"></a>d. Sagrada Escritura</i></b>. La Biblioteca de Autores Cristianos de la Editorial Católica de Madrid publicó, entre 1960 y 1974, una versión en 9 tomos de toda la Biblia a cargo de escrituristas de la Compañía de Jesús. Seis tomos corresponden al AT, los otros 3 al NT. Esta es la única versión de la Biblia en español que cuenta con numerosos comentarios eruditos, y con una amplia y completa introducción para cada libro. Su lenguaje no es fácil de entender para el lector común, pero cabe destacar su fidelidad a las lenguas originales.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="6J"></a>2. Versiones "pastorales"</i></b>. Son por lo menos 5 versiones producidas y distribuidas por la Iglesia Católica con el fin de difundir las Escrituras entre sus fieles.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="7J"></a>a. De Nieto o de Ediciones Paulinas</i></b>. Un equipo de 15 especialistas preparó en 1961 la traducción de la Biblia al español hecha por un grupo de eruditos. La dirección de este equipo la ejerció el Dr. Evaristo Martín Nieto, de la Casa de la Biblia de Madrid. Las Ediciones Paulinas se encargaron de su impresión y difusión; de allí el nombre de esta versión.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es una traducción hecha sobre la base de las lenguas originales. El Dr. Nieto ha expresado el deseo de que esta versión de la Biblia se convierta con el tiempo en la nueva Vulgata de los países de habla hispana. Se han hecho ediciones adaptadas al español de Hispanoamérica. En 1988 un equipo de expertos, bajo la dirección de don Juan Antonio Carrera Páramo, la revisó cuidadosamente, con la intención de darle un lenguaje más religioso y menos erudito. Se la puede conseguir con facilidad en las librerías religiosas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="8J"></a>b. Biblia de Ausejo o de Editorial Herder</i></b>. La Casa Editora Herder de Barcelona, España, publicó en 1976 una nueva traducción de la Biblia realizada por un grupo de especialistas bajo la dirección del monje franciscano Serafín de Ausejo. Un rasgo muy interesante de esta versión es que el equipo de traductores estuvo constituido por católicos y evangélicos, no obstante lo cual no es lo que se podría llamar una traducción ecuménica, porque los evangélicos sólo se comprometieron a título personal, y no trabajaron en nombre de las confesiones religiosas que representaban. Los originales hebreos, arameos y griegos a que recurrieron, a diferencia de lo que sucedió con otras versiones católicas, son los que han sido generalmente aceptados por los evangélicos. Esta Biblia sirvió de base para producir una nueva versión a otro idioma latino: el portugués, tal como se lo habla y se lo escribe en Brasil. Existe una versión abreviada del AT.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="9J"></a>c. Biblia Regina</i></b>. En 1966 la Editorial Regina de Barcelona, España, produjo una versión española de toda la Biblia como resultado de las labores de 4 escrituristas claretianos (Hijos del Corazón de María). Los directores del equipo fueron el sacerdote Pedro Franquesa para el AT, y el sacerdote José María Solé para el NT. Los traductores, al llevar a cabo su tarea, tuvieron presente los círculos de estudio de la Biblia y los cursos bíblicos. Por tanto, se trata de una versión eminentemente pastoral. Su fidelidad a los idiomas originales es sorprendente, en especial en lo que se refiere al AT. Tiene la particularidad de que los nombres propios hebreos aparecen transliterados.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="10J"></a>d. Biblia de Jerusalén (BJ)</i></b>. Sin duda alguna, una de las versiones más famosas de la actualidad, no sólo en los círculos católicos, sino también en los evangélicos y protestantes ya que casi no existe librería que no la ofrezca. Es una traducción directa de las lenguas originales, hecha por un grupo de 10 escrituristas de la sección española de la Escuela Bíblica de Jerusalén, bajo la dirección de José Ángel Ubieta. La 1a edición de esta obra estuvo a cargo de la editora Desclée de Brouwer, de Bilbao, España, que la lanzó al público en 1976. Es evidente que los traductores siempre tuvieron muy cerca la igualmente famosa versión francesa conocida como la <i>Bible de Jérusalem</i>. Por eso hay quienes creen que es una versión, no de las lenguas originales, sino del francés. Sus editores se apresuran a negarlo, y afirman que la traducción se reduce a las notas, pero es innegable que el parecido y las afinidades son notables. Ha desplazado en gran medida a la versión Nácar-Colunga. Su español resulta un poco extraño para el lector hispanoamericano.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="11J"></a>e. El Libro del Pueblo de Dios (LPD)</i></b>. La Biblia. Dos sacerdotes argentinos, Armando J. Levoratti y Alfredo Trusso, publicaron en 1981 esta versión mediante las Ediciones Paulinas de Buenos Aires. El propósito de este trabajo fue producir una traducción de las Escrituras en el español que hablamos hoy. Se comenzó a imprimir y a difundir parcialmente en la Argentina desde 1964. Sólo cuando la obra estuvo terminada apareció en un tomo. La introducción la define como "una nueva versión argentina de la Biblia". Es una traducción hecha a partir de las lenguas originales, pero los traductores consultaron en su tarea las versiones que se han publicado más recientemente, tanto en español como en otros 1202 idiomas. Como toda Biblia de edición católica, cuenta con notas, pero, a diferencia de otras, éstas son muy breves. El orden de los libros es el de las Biblias hebreas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="12J"></a>3. Versiones críticas:</i></b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="13J"></a>a. Biblia de Jerusalén (véase 2.d). b. Cantera-Iglesias</i></b>. Esta versión, como su nombre lo indica, es de índole científica; es una Biblia para el estudio crítico. Ni sus traductores -Francisco Cantera Burgos para el AT, y Manuel Iglesias González para el NT- ni su impresora original -la Editorial Católica de Madrid- tuvieron la intención de que se difundiera entre el gran público de habla española. Según sus traductores, su texto fue revisado a fondo sobre la base de las Biblias hebreas publicadas recientemente, y se lo cotejó con sumo cuidado con las ediciones críticas más importantes. Colaboraron en la traducción otros escrituristas, como también en la redacción de las numerosas notas de carácter lingüístico que contiene. Hay abundancia de vocablos hebreos transliterados y convenientemente explicados. Cuenta, además, con un extenso prólogo explicativo, seguido de varios estudios de autores israelitas y europeos sobre literatura, arqueología, historia y teología. También ofrece una vasta bibliografía especializada, con cronologías, fuentes y una lista de los términos hebreos más usados. Es una versión indispensable para los estudiosos de las Escrituras.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="14J"></a>4. Versiones "populares"</i></b>. Se da esta denominación a algunas versiones españolas de la Biblia, patrocinadas por la Iglesia Católica, escritas en un lenguaje al alcance del lector promedio; es decir, en un idioma que sea popular sin ser vulgar.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="15J"></a>a. La Biblia</i></b>. La Casa de la Biblia, de Madrid, publicó en 1966 una versión popular de la Biblia que se basó en la traducción efectuada por el equipo Hispanoamericano de dicha Casa, bajo la dirección de Evaristo M. Nieto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La intención de los traductores fue emplear un lenguaje apropiado al gusto y a la cultura del hombre promedio, en un estilo popular, llano y sencillo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por ejemplo, el sistema de pesas y medidas que aparece en la Biblia fue transcripto al sistema métrico decimal actual. También se actualizó el sistema de cómputo de tiempo de la Biblia y se lo compatibilizó con el sistema moderno. La Casa Editora <i>Readerzs Digest</i> publicó una edición monumental de ella, por lo que tuvo una vasta difusión.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="16J"></a>b. Biblia Latinoamericana</i></b>. En 1972 Ramón Ricciardi y Bernardo Hurault, 2 sacerdotes chilenos, realizaron una traducción de la Biblia completa destinada a las comunidades cristianas de América Latina. La publicaron simultáneamente las editoriales Paulinas y Verbo Divino, ambas de España. La labor de publicar una versión de la Biblia en el idioma actual, de todos los días, ya lo habían emprendido previamente los evangélico-protestantes, con mucho éxito, con su versión <i>Dios habla hoy</i> (DHH). No obstante la nueva versión católica también logró vasta difusión.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La intención evidente de los traductores fue expresar en un español que pudiera comprender todo el mundo, hasta los giros más difíciles que se encuentran en los idiomas originales de las Escrituras. Esta versión está adaptada, además, al español de América Latina. Así, por ejemplo, el "vosotros sois" de los españoles, es el "ustedes son" de los hispanoamericanos. Evidentemente, es una versión pastoral.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="17J"></a>5. Otras versiones católicas en español.</i></b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="17JA"></a>a. Nueva Biblia Española (NBE).</i></b> Los traductores de esta versión católica son el profesor y lingüista Luis Alonso Sch`kel, del Instituto Bíblico de Roma, y el profesor Juan Mateos, del Instituto Oriental de Roma, con ellos colaboraron varios más. La publicó por la vez en 1975 la Editorial Cristiandad, de Madrid. Sus traductores la llaman "nueva" porque en ella se aplicó por 1ª vez en una traducción de difusión bíblica, pero no estrictamente popular, el sistema dinámico de traducción: traducir imágenes, ideas y conceptos, y no meramente palabras o frases. El resultado fue una Biblia de contenido muy claro y de fácil lectura. Los editores han publicado también una edición destinada a América Latina, con las adaptaciones lingüísticas que esto exige. Una edición totalmente revisada fue editada en 1993 pero con otro nombre: <i>Biblia del peregrino</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="18J"></a>b. Versión del Pontificio Instituto Bíblico</i></b>. Los traductores de esta versión fueron los sacerdotes Félix Puzo, E. Bosch, C. Brates y A. Giménez, sobre la base de la obra realizada por el escriturista Antonio Vaccari, en italiano, de acuerdo con las lenguas originales. La publicó por la vez entre 1962 y 1963 una editorial de Barcelona, España, con el título de Sagrada Biblia y con el patrocinio del Instituto Bíblico de Roma. Según algunos especialistas, no implica ningún progreso en el campo de las versiones españolas de la Biblia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="19J"></a>c. Cantera-Pabón</i></b>. Los autores de esta traducción católica de la Biblia al español son el hebraísta Cantera Burgos para el AT, y el profesor de la Universidad de Madrid, José M. Pabón, para el NT; además contaron con la colaboración de otros 6 escrituristas. Fue publicada por 1ª vez en 1962 por la Editorial Planeta de Barcelona, España, y fue reeditada en 1988. Es una edición muy lujosa, en un solo 1203 tomo. La obra va precedida de un prólogo, y contiene varios estudios e índices.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="20J"></a>6. Versiones evangélicas modernas.</i></b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="21J"></a>a. Biblia de las Américas</i></b>. En ninguna de las ediciones de esta la versión evangélica del s XX de la Biblia, hasta donde se sepa, se publicó la lista de los nombres de sus traductores.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Todo lo que dicen es que la edición "es el producto de la intensa labor y dedicación de un considerable número de eruditos de distintas denominaciones cristianas, en representación de varios países de Hispanoamérica, de España y de los Estados Unidos". Vio la luz en Los Angeles, California, Estados Unidos, en 1896. La publicó la Casa Editora Lockman, de la Fundación Bíblica. Algún erudito, aparentemente no muy amigo de esta versión, sostiene que no sería una traducción de los idiomas originales, sino de la Revised Standard Version (RSV). Es muy posible que ésta haya ejercido cierta influencia sobre los encargados de llevar adelante la tarea. Los textos hebreos utilizados fueron las Biblias hebreas de Kittel y Stuttgart, Alemania. Los traductores abandonaron el "Jehová" de la RV 1909, y lo reemplazaron por "Señor" y "Yahvé".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="22J"></a>b. Versión popular Dios habla hoy (DHH)</i></b>. La 1ª edición de esta versión comprendía sólo el NT, y vio la luz en 1966, bajo el patrocinio de las Sociedades Bíblicas Unidas, con el nombre de Dios llega al hombre. Fue el producto de la dedicación y el esfuerzo de la Comisión de Traducciones de dichas sociedades, compuesta por eruditos, hebraístas y helenistas procedentes de diversas confesiones evangélicas y de muchos países de América Latina y España. En 1979 esta edición se amplió para abarcar también el AT, y se publicó con el nombre de <i>Versión popular Dios habla hoy</i>. Se hicieron 2 versiones: una para los evangélicos y otra para los católicos. Esta última contiene los libros deuterocanónicos, y vio la luz con el patrocinio del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano). Es la 1ª vez, por lo menos en los últimos tiempos, que las Sociedades Bíblicas Unidas publican los deuterocanónicos en una de sus ediciones. La versión, que procura ser fiel a los idiomas originales, aplica, sin embargo, el concepto de traducción dinámica. El español de esta versión sin duda no satisfará plenamente el gusto de un literato o de una persona de cierto nivel cultural, pero hace accesible el texto de la Escritura al hombre y a la mujer del común del pueblo de la América española; no es literario, pero tampoco es vulgar. Se ha procurado alcanzar al promedio de los lectores de habla española de América Latina.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="23J"></a>c. Revisiones de la Reina-Valera (RV)</i></b>. Con la intención de eliminar arcaísmos, hebraísmos y helenismos, y para modernizar su lenguaje y hacerlo más accesible al lector común, esta traducción ha experimentado varias revisiones: fueron las de los años 1860, 1909 y 1960. Por las razones apuntadas anteriormente, se la llama Versión Reina-Valera Revisada y este Diccionario lo abrevia con la sigla RVR. A lo largo de los años diversas editoriales han intentado publicar otras revisiones de la clásica versión RV, principalmente las Sociedades Bíblicas Unidas (Nueva York), la Editorial CLIE (España; revisión 1977), la Casa Bautista de Publicaciones (Reina-Valera Actualizada [RVA], revisión 1989) y la Sociedad Bíblica Emanuel (Nueva Reina-Valera, revisión 1990). Algunos teólogos y eruditos han criticado estos intentos, y han adelantado la idea de que sería mejor producir una nueva versión, la cual conservara la fidelidad a los originales de la RVR y la RVA, pero que estuviese escrita en un español más actual.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="24J"></a>7. Versiones judías contemporáneas</i></b>. Como ya se dijo, las primeras traducciones del AT al español fueron fruto de la labor de sabios judíos, quienes produjeron la Biblia de Alba y la de Ferrara. Siendo que la versión de Ferrara era en ladino, y que con el correr del tiempo los judíos sefarditas dejaron de hablar el ladino para adoptar las lenguas oficiales de los países a los cuales se habían trasladado, estas versiones antiguas perdieron su vigencia. Por otra parte, la gran afluencia de judíos a la América hispana creó la necesidad de producir versiones del AT en beneficio de estas comunidades. Así surgieron 3 versiones judías modernas, ya no traducidas al ladino sino al español de hoy.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="25J"></a>a. Primera traducción</i></b>. Es una versión en 4 tomos -fruto de las labores de Abraham Rosenblum, Enrique Zadoff y Moisés Katznelson- que publicó en 1971 la Editorial Yehuda de Buenos Aires. Su título es sencillamente La Biblia. Los 2 primeros tomos contienen el Pentateuco (la Torá). Está en estilo hebreo, es decir, se lee de atrás hacia adelante; se comienza con lo que en un libro común sería la última página. Incluye la versión hebrea.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="26J"></a>b. Segunda traducción</i></b>. También se llama La Biblia. La publicó la Editorial Sigal de Buenos Aires, en un solo tomo, y es obra de León Dujovne y los hermanos Manasés y Moisés Konstantynowsky. Se ha reimpreso varias veces, la última en 1982. Contiene la transliteración fonética de los nombres hebreos, de modo que el lector puede tener una idea bastante aproximada de cómo se pronunciaban 1204 esos nombres.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="27J"></a>c. Tercera traducción</i></b>. Se debe a uno de los traductores mencionados más arriba, Moisés Katznelson. La publicó en Israel la Editorial El Árbol de Vida/Yehuda, de Tel Aviv. Salió a la luz en 1986. Es la versión judía más reciente del AT.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="28J"></a>8. Versiones parafrásicas</i></b>. Se llama así a las que no se limitan a traducir el texto de la Biblia sino que le incorporan diversas explicaciones e interpretaciones. Las paráfrasis más famosas de la Biblia son los llamados "targumim" o tárgumes: traducciones y explicaciones de la Biblia en arameo para uso de los judíos que, durante el exilio babilónico, se olvidaron del hebreo y adoptaron el arameo como lengua vernácula.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="29J"></a>a. La paráfrasis de la Biblia en español fue la de don Alfonso X, el Sabio.</i></b> También la versión de Scío de San Miguel contiene diversas paráfrasis, entre las que se destaca la de Salmos, que, a decir de los entendidos, es extraodinaria.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="30J"></a>b. La Biblia al día</i></b>. En 1975 la Editorial UNILIT de Miami, Estados Unidos, publicó una excelente paráfrasis española, de inspiración evangélica, con el título de "La Biblia al día". Contiene toda la Biblia en un solo tomo y su lectura es muy fácil y comprensible.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i><a name="31J"></a>9. Versión del Nuevo Mundo</i></b>. Este es el nombre que le han dado los Testigos de Jehová a su versión de la Biblia, originada por la razón de que, según ellos, todas las otras, en todos los idiomas, están viciadas por fallas de traducción cometidas consciente o inconcientemente; esta versión sería la única que expresaría correctamente el contenido de las Escrituras en las lenguas originales. Una frase que usan con frecuencia es: "La Biblia es la Palabra de Dios siempre y cuando esté bien traducida"; y la suya es la única, según su criterio. Sin embargo, esta versión no es una traducción directa de las lenguas originales, sino del inglés, aunque los editores afirman que se la cotejó cuidadosamente con los originales hebreo y griego. Esta versión ha levantado una considerable controversia entre los estudiosos de la Biblia, tanto católicos como evangélicos y protestantes, algunos de los cuales la consideran fraudulenta y hasta herética. Llama la atención su bajo costo, que se explica porque los miembros de la organización subvencionan su difusión. La 1ª edición es del año 1970, y la última, de 1985. La impresión y difusión ha estado a cargo de la Watchtower Bible and Tract Society (Sociedad de Publicaciones de la Torre del Vigía), de Nueva York, Estados Unidos. Su difusión corre por cuenta de los miembros de la organización, que despliegan gran celo en ello.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>Cambridge History of the Bible</i> [<i>Historia de la Biblia</i> Cambridge], 3 ts (Cambridge, 1963, 1969, 1970); [Frederic Kenyon, <i>Our Bible and the Ancient Manuscripts</i> [<i>Nuestra Biblia y los manuscritos antiguos</i>] (Ed. rev. por Adams, Nueva York, 1958); Ralph W. Klein, <i>Textual Criticism of the Old Testament</i> [<i>Crítica del texto del AT</i> ] (Nueva York,1974); Bruce M. Metzger, <i>The Text and the New Testament</i> [<i>El texto y el NT</i> ] (Londres,19682); Bleddyn J. Roberts, <i>The Old Testament Text and Versions</i> [<i>El texto del AT y sus versiones</i>] (Cardiff, 1951); Ernst Würthwein, <i>The Text of the Old Testament</i> [<i>El texto del AT</i>] (Nueva York, 1975); H. Wheeler Robinson, ed., <i>The Bible in the Ancient and English Versions</i> [<i>La Biblia en las versiones antiguas e inglesas</i>] (Ed. rev., Londres, 1954); Otto Carrasquero Martínez, "<i>Las versiones españolas de la Biblia</i>", <i>Revista Bíblica</i> (Buenos Aires, Año 53 - Nueva época 41/42) 1991:1-2, pp 35-94.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vest.C3ADbulo"></a>Vestíbulo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>zûlám</i> (<i>1 Cr. 28:11</i>, BJ; <i>2 Cr. 3:4</i>, BJ; <i>Ez. 8:16</i>, BJ). La RVR lo traduce sistemáticamente por "pórtico", excepto en <i>Ez. 44:3</i>. El término describe las estructuras que formaban parte del templo y de un palacio de Salomón. Quizás eran recintos que tenían 3 lados cerrados, abiertos en el frente y con pilares que soportaban el techo. <b>2. Heb.</b> <i>misd<sup>e</sup>rônâh</i> (<i>Jue. 3:23</i>). <b>3. Heb.</b> <i>zêlamôth</i> (<i>Ez. 40:16, 22</i>, BJ). <b>4. Heb.</b> <i>zayil</i> (<i>Ez. 40:37, 38</i>, BJ). Estos 3 últimos vocablos son de significado incierto.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vestido"></a>Vestido.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Vestimenta</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vestimenta"></a>Vestimenta.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Conjunto de prendas de vestir de alguien. Es traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>beged</i>, "capa", "manto", "prenda de vestir", "vestimenta", "vestidura", "abrigo" (<i>2 R. 22:14</i>; <i>2 Cr. 34:22</i>). <b>2. Heb.</b> <i>meltâjâh</i>, "vestuario", "vestidura" (<i>2 R. 10:22</i>; <i>Jer. 38: 11</i>, BJ). <b>3. Gr.</b> <i>malakós</i> (<i>Mt. 11:8</i>). <b>4. Gr.</b> <i>malakóis himatíois</i> (<i>Lc. 7:25</i>). Los vocablos del NT hacen referencia a prendas de vestir llevadas por los remilgados y ricos, en contraste con las vestimentas ordinarias llevadas por los pobres. Para los estilos nacionales de vestimenta véanse las siguientes ilustraciones: amorita (cubierta interior en colores), árabe (figs 30, 31), asiria (figs 11, 41, 48, 126, 193, 241, 274, 522), babilo nica (fig 353), cananita (figs 108, 109), egipcia (figs 40, 65, 109, 151, 409, 518 y cubierta interior en colores), hitita (figs 69, 262), israelita (figs 49, 241, 269, 274, 320), de Media (fig 348), persa (figs 51, 348), filistea 1205 (fig 223), romana (fig 54) y siria (fig 475). Para el vestuario mencionado en la Biblia, véase <i>Ropa</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="V.C3ADbora"></a>Víbora.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Serpiente</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="V.C3ADctima"></a>Víctima.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Sacrificios y Ofrendas</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vid"></a>Vid</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gefen</i>; gr. <i>ámpelos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Una planta, una cepa de vid; la planta productora de uvas. Su aspecto, tal como se la cultiva en Tierra Santa, se asemeja mucho a un arbolito, con un tronco de unos 50 cm de diámetro. Las ramas, que suelen llegar al suelo y que se unen unas con otras por medio de los pámpanos, llegan a dar racimos (heb. <i>zeshkôl</i>) que pesan hasta 5 y 6 kg. Algunas echaban sarmientos de hasta 3 m de largo, que los cultivadores sostenían sobre piedras y trenzándolos de cepa a cepa o apoyándolos en las higueras.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando la vid era escogida se llamaba <i>Ñôrêq</i> tal vez por el lugar de origen (valle de Sorec) o por el color de su fruto (rojo o rosado). Aun cuando el texto bíblico habla de la vid silvestre (<i>2 R. 4:39</i>), no parece que fuera frecuente la existencia de tales plantas. Véanse <i>Vino</i>; <i>Viña</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vid_de_Sodoma"></a>Vid de Sodoma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gefen S<sup>e</sup>dôm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término, que aparece en <i>Dt. 32:32</i>, posiblemente se refiera a una planta cucurbitácea que se llama coloquíntida y que pertenece a la familia de los melones y las sandías, y que de acuerdo con autores como Moldenke, que a su vez citan a Tristán, "tiene largas ramas nudosas como las de la vid, con un fruto de muy hermosa apariencia, pero extremadamente nauseabundo al gusto y que, cuando está bien maduro, dentro de ese fruto de tan atractivo aspecto sólo hay un poco de polvo que envuelve las semillas". Para muchos eruditos simplemente se trata de una vid común, pero con connotaciones simbólicas a causa de su ubicación (Sodoma) y el tipo de fruto que produce (veneno). Véase <i>Calabaza silvestre</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 78-80.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vida"></a>Vida</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jayyîm</i> [del verbo <i>jâyâh</i>, "vivir"]; gr. <i>zÇe</i>, <i>bíos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El fenómeno de la vida, en la Biblia, se presenta como un todo unitario, sin que haya distinción entre la vida física, intelectual o espiritual. Cabe destacar que, siempre dentro de este concepto, <i>zÇe</i>; se refiere a la vida en su aspecto biológico, y <i>bíos</i> a la vida en sentido moral o ético (género de vida). Pero aun así, la vida en el hombre se da como un todo y más bien se la describe gráficamente en vez de conceptualizarla con rigor teórico. Así se habla del aliento y de la sangre como manifestaciones de la vida (<i>Gn. 2:7</i>; <i>Lv. 17:11</i>); vida que se concreta con las imágenes del agua y de la luz (<i>Gn. 2:5</i>; <i>Is. 58:8</i>). Dios es el Viviente por excelencia, la fuente de la vida (<i>Ez. 17:19</i>; <i>33:11</i>; <i>Dt. 33:15</i>). La distancia que existe entre Dios y la vida creada la cubre el Espíritu (heb. <i>Rúaj</i>; gr. <i>Pnéuma</i>); todo cuanto lleva vida en el cosmos la tiene en virtud del Rúaj de Dios (<i>Sal. 104:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El concepto cristiano de vida sostiene que Cristo, el prototipo de la vida verdadera (<i>1 Co. 15:23</i>), es la fuente de la misma (<i>1 Co. 15:45</i>; <i>Jn. 14:6</i>). En Cristo es donde se opera para la humanidad el auténtico vivir ante Dios, la verdadera dirección religiosa de la vida. Esta vida cristiana es una penetración de vida en todas las esferas del ser humano: una nueva creación que da impulso de nuevo a toda otra clase de vida (<i>2 Co. 5:17</i>; <i>Gá. 2:20</i>). Sobre el futuro de la vida gravita la esperanza cristiana (<i>Ti. 1:2</i>; <i>3:7</i>); vida eterna que vencerá a la muerte* gracias a que Cristo, Dios, es la vida y la resurrección (<i>Jn. 11:25</i>), la vida y la inmortalidad (<i>He. 7:16</i>; <i>Ap. 20:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vidente"></a>Vidente.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Profeta</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vidrio"></a>Vidrio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>z<sup>ê</sup>kûkîth</i> (<i>Job 28:17</i>; "diamante", RVR; "vidrio", BJ, NBE; "cristal",* DHH). Este vocablo hebreo casi seguramente significa "vidrio", como lo indican los significados de palabras similares que encontramos en otros idiomas emparentados con el hebreo. En Egipto se conocía la fabricación de vidrio desde antes del Éxodo, pero los hebreos del AT lo usaron muy poco, como lo indican los descubrimientos arqueológicos. <b>2. Gr.</b> <i>húalos</i> (<i>Ap. 4:6</i>; <i>15:2</i>; <i>21:18, 21</i>). En la época del Imperio Romano circulaban objetos de vidrio sumamente hermosos, y se los usaba muchísimo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vidrio.2C_Mar_de"></a>Vidrio, Mar de</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>thálassa hualin'</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión que usa Juan en el Apocalipsis para describir una superficie que contempló en una visión del trono celestial (<i>Ap. 4:6</i>). Ubicada "delante del trono", parecía de "cristal" (gr. <i>krústallos</i>, "un mineral transparente e incoloro", "cristal de roca"). En una visión posterior vio de pie "sobre el mar de vidrio" a quienes habían ganado la victoria sobre "la bestia", su "imagen" y el "número" de su nombre, mientras cantaban el himno de triunfo de Moisés y del Cordero (<i>15:2, 3</i>). Además, dice que el mar de vidrio aparecía "como mezclado con fuego". Este aspecto habría sido el resultado del reflejo de la gloria de Dios sobre su superficie cristalina.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Viento"></a>Viento</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. generalmente <i>rûaj</i>, "aire","viento", "aliento", "espíritu"; gr. generalmente <i>ánemos</i>, "viento"; <i>pnéuma</i>, "aire", "viento", "espíritu"; <i>pnoe</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Para los habitantes de las tierras bíblicas, "viento" significaba tanto la tortura del calor, de la sequía y las 1206 tormentas de arena (<i>Gn. 41:6</i>; <i>Is. 21:1</i>, "torbellino" RVR; <i>Jer. 4:11</i>; <i>Os. 13:15</i>; <i>Lc. 12:55</i>; etc.) como el alivio refrescante de las lluvias (<i>Pr. 25:23</i>; <i>cf 1 R. 18:43-45</i>). Dios usó un "recio viento oriental" para abrir el Mar Rojo (<i>Ex. 14:21</i>), y el comercio marítimo dependía de los vientos para navegar. Simbólicamente, los "cuatro vientos" representan los 4 puntos cardinales (<i>Dn. 8:8</i>; <i>Mr. 13:27</i>; <i>Ap. 7:1</i>); los vientos aparecen como símbolos de la destrucción producida por la guerra (<i>Jer.8:17</i>), de la incertidumbre de la vida (<i>Job 7:7</i>; <i>Sal. 78:39</i>, DHH; "soplo" RVR) y de los juicios inexorables que les sobrevienen a los impíos (<i>Job 21:18</i>; <i>Pr. 10:25</i>, "torbellino" RVR). Se emplea la palabra con sentido figurado respecto de las cosas vanas (<i>Jer. 5:13</i>). A veces se la usa con referencia a alguna forma de energía, cuyo significado preciso lo da el contexto (<i>Jer. 49:36</i>; <i>Ez. 37:9-14</i>; <i>Dn. 7:2</i>; <i>11:4</i>). Ocasionalmente Dios resuelve darle fuerza a su mensaje por medio del torbellino (<i>Ez. 1:4</i>, "viento tempestuoso" RVR). El torbellino también representa la velocidad y la furia con que ataca un ejército (<i>Jer. 4:13</i>; <i>Hab. 3:14</i>, "tempestad" RVR), la destrucción que provoca (<i>Pr. 1:27</i>; <i>Is. 40:24</i>; etc.) y la intervención personal y visible de Dios en los asuntos humanos (<i>ls. 66:15</i>). La manifestación del Espíritu Santo en el día de Pentecostés se describe como "un viento recio" (<i>Heh. 2:2</i>). Jesús ilustró la naturaleza intangible del viento para ilustrar la obra del Espíritu Santo (<i>Jn. 3:8</i>). Véanse <i>Aquilón</i>; <i>Euroclidón</i>; <i>Solano</i>; <i>Sur</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Viento_solano"></a>Viento solano.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Solano</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Viento_sur"></a>Viento sur.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Sur</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Viga"></a>Viga.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Trozo de madera grueso y cilíndrico del telar, en el cual se imbrica la urdimbre, llamado "rodillo de telar" (<i>1 S. 17:7</i>; <i>2 S. 21:19</i>; etc.); un largo madero como los que se usan en la construcción de edificios (<i>Cnt. 1:17</i>; <i>Hab. 2:11</i>, "tabla del enmaderado" RVR; etc.); un palo largo como el que sirve de columna o sostén del techo de una vivienda (<i>Cnt. 1:7</i>; <i>Hab. 2:11</i>; etc.). En <i>Mt. 7:2-5</i> y <i>Lc. 6:41</i> y <i>42</i> Cristo usó la palabra (gr. <i>dokós</i>) en sentido figurado para referirse al defecto del criticón. En contraste, la falta de la persona criticada era tan insignificante como una paja.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vigilante"></a>Vigilante.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Centinela</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vigilia"></a>Vigilia.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Noche</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vihuela"></a>Vihuela</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>nêbel</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Instrumento que figura sólo una vez en la RVR (<i>ls. 5:12</i>). Dicha versión traduce el vocablo hebreo con diversos nombres de instrumentos musicales en todos los otros textos en que aparece. Sin embargo, nêbel era un arpa,* instrumento que las evidencias pictóricas lo muestran como de uso común en Egipto y Mesopotamia desde tiempos inmemoriales. El instrumento de cuerdas llamado vihuela en realidad apareció en Europa durante la Edad Media.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vinagre"></a>Vinagre</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jômets</i>; gr. <i>óxos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Vino agrio, vinagre de vino, o en general líquidos y salsas usadas como condimentos en los que el proceso de fermentación había producido ácido acético. El "vinagre de sidra" les estaba prohibido a los nazareos (<i>Nm. 6:3</i>). La declaración de <i>Sal. 69:21</i>, "y en mi sed me dieron a beber vinagre", se cumplió en los sufrimientos de Cristo en la cruz, tal como lo mencionan <i>Mt. 27:49</i>, <i>Mr. 15:36</i>, <i>Lc. 23:36</i> y <i>Jn. 19:28-30</i>. La comparación de los textos de los diferentes manuscritos antiguos de <i>Mt. 27:34</i> favorece la lectura de <i>óinos</i>, "vino", y no <i>óxos</i>, "vinagre"; las versiones BJ, DHH y NBE traducen "vino" y no vinagre. Se dice que los soldados romanos bebían un vino suave, medio ácido, que en latín se llamaba <i>acetum</i>, es decir, "ácido". En realidad, la palabra "vinagre" significa "vino agrio".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Vino"></a>Vino</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>yayin</i> o <i>tîr^sh</i>; aram. <i>jemer</i>; gr. generalmente <i>óinos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El jugo de las uvas. <i>Yayin</i> se usaba para referirse al vino añejo, fermentado, y por lo mismo capaz de embriagar (<i>Gn. 14:18</i>; <i>Lv. 10:9</i>; <i>23:13</i>; etc.). <i>Tîrôsh</i> representa en muchos pasajes al jugo de uva fresco (mosto), o vino no añejado todavía, pero ya capaz de producir embriaguez (<i>Gn. 27:37</i>; <i>Nm. 18:12</i>, DHH; <i>Dt. 12:17</i>; <i>Jos. 9:13</i>; <i>Pr. 3:10</i>, DHH; <i>Os. 4:11</i>; cte.). Los 2 términos han sido traducidos por <i>óinos</i> en la LXX. Otros vocablos hebreos son <i>shêkâr</i>, toda clase de bebidas fermentadas (<i>1 S. 1:15</i>); <i>{<sup>a</sup>sîs</i>, un producto ya en curso de fermentación, un "vino nuevo" (un sinónimo poético de <i>tîrôsh</i>; <i>Cnt. 8:2</i>); <i>sôbêz</i>, "vino" (<i>Is. 1:22</i>); <i>mesek</i>, una mezcla de vino y productos aromáticos (<i>Sal. 75:9</i>); y <i>mishrâh</i>, licor hecho de uvas machacadas (<i>Nm. 6:3</i>). En el NT hallamos <i>óinos</i> para todas las clases de vino (fermentados o sin fermentar), y <i>gléukos</i>, "mosto", para el vino dulce o el nuevo (<i>Hch. 2:13-15</i>). En el AT también se habla del "hollejo" (heb. <i>zâg</i>) del grano de uva (<i>Nm. 6:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aarón y a sus hijos, los sacerdotes, se les prohibió estrictamente beber vino, sidra o bebidas fuertes* antes de entrar en el tabernáculo para ministrar delante del Señor (<i>Lv. 10:9</i>). También a los nazareos, mientras estuvieran cumpliendo su voto (<i>Nm. 6:3, 20</i>; <i>cf Jue. 13:4-7</i>). Los recabitas dieron un notable ejemplo de abstinencia total de vino, en estricto cumplimiento de la orden de su antepasado 1207 Jonadab (<i>Jer. 35:2, 5, 6, 8, 14</i>). El libro de Proverbios está lleno de advertencias contra la complacencia en el consumo de vino y sidra (<i>20:1</i>; <i>21:17</i>; <i>23:30, 31</i>; <i>31:4</i>; etc.). El vino se burla de los que lo beben (<i>20:1</i>), y los recompensa con dolores, pesares, contiendas y heridas sin motivo (<i>23:29, 30</i>). "Al fin como serpiente morderá, y como áspid dará dolor" (<i>v 32</i>). El profeta Isaías declara: "¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebidas" (<i>Is. 5:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Daniel y sus compatriotas dieron un digno ejemplo al rehusar consumir el vino del rey (<i>Dn. 1:5, 8 10-16</i>). Al ayunar en el curso de su vida, Daniel se abstuvo de "carne" y "vino" (<i>10:3</i>). En forma figurada Jeremías dice que el Señor daría a beber a las naciones paganas de "la copa del vino de este furor" (<i>Jer. 25:15, 16</i>). En el Apocalipsis, Babilonia la grande aparece dándole de "beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación" (<i>14:8</i>; <i>cf v 10</i>; <i>17:2</i>; <i>18:3</i>). En retribución, a Babilonia se la da a beber del vino de la ira de Dios (<i>16:19</i>), y se presenta a Cristo pisando el lagar* del vino de su furor (<i>19:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A Jesús le gustaba comparar sus enseñanzas revolucionarias con el vino nuevo que reventaría los viejos odres de la tradición (<i>Mt. 9:17</i>). Pablo advirtió a los creyentes en contra de la embriaguez (<i>Ef. 5:18</i>), y estableció que los diáconos no deberían ser "dados a mucho vino" (<i>1 Ti. 3:8</i>). Para que se aliviara de una dolencia del aparato digestivo, le recomendó a Timoteo que bebiera "un poco de vino" (<i>1 Ti. 5:23</i>). Le aconsejó a Tito que velara porque las ancianas no sean "esclavas del vino" (<i>Tit. 2:3</i>). Véanse <i>Embriaguez</i>; <i>Vid</i>; <i>Viña</i>.</span></div><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
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<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
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</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
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<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<br />
<br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-27080095902721837072011-04-20T06:26:00.000-07:002022-06-09T06:27:33.741-07:00Trompetas, Fiesta de las - Uzías - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<style type="text/css">
/* CSS - GENERAL */
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<br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</div><br />
<div style="text-align: left;"></div><br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Trompetas.2C_Fiesta_de_las"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trompetas, Fiesta de las</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Trono"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trono</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tropiezo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tropiezo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Trueno"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trueno</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tubal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tubal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tubal-ca.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tubal-caín</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tumba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tumba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tumbas_o_sepulcros_de_los_reyes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tumbas o sepulcros de los reyes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tumim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tumim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tumor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tumor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#T.C3A9nica"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Túnica</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Turbante"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Turbante</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Turbi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Turbión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Tutor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tutor</a></span></li>
</ul><h1>U</h1><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ucal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ucal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ufaz"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ufaz</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ugarit"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ugarit</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ula"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ula</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ulai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ulai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ulam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ulam</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ulcera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ulcera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ultima_cena"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ultima cena</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ultimos_d.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ultimos días</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Umbral"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Umbral</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Unci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Unción</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ungido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ungido</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ungir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ungir</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ung.C3BCento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ungüento</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uni</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Unig.C3A9nito"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Unigénito</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Universo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Universo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#U.C3B1a"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uña</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#U.C3B1a_arom.C3A1tica"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uña aromática</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Upars.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uparsín</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Urbano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Urbano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uri"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uri</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Ur.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Urías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uriel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uriel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Urim_y_Tumim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Urim y Tumim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Urna"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Urna</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Usura"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Usura</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Utai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Utai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Utensilio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Utensilio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uva"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uva</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uz"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uz</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uzai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uzai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uzal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uzal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uzen-seera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uzen-seera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uzi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uzi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/prueba.html#Uz.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Uzías</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Trompetas, Fiesta de las - Uzías</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trompetas.2C_Fiesta_de_las"></a>Trompetas, Fiesta de las.</b></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Se celebraba en el 1º día del 7º mes (Etanim o Tisri), cuando comenzaba el año* civil. El 1º día caía en la "luna nueva" de septiembre u octubre.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ese mes siempre era el 7º (<i>Lv. 23:24</i>), de acuerdo con las instrucciones de Dios a Moisés, para comenzar el año en realidad con el mes de la Pascua, Abib (o Nisán), como el 1º mes (<i>Ex. 12:2</i>); no obstante, para los asuntos civiles el año comenzaba en Tisri. El 1º de Tisri se ofrecían sacrificios extraordinarios, además de los correspondientes a la luna nueva, que se ofrecían durante los otros meses (<i>Nm. 29:1-6</i>). Era un sábado ceremonial, y se lo anunciaba con el sonido de trompetas (<i>Lv. 23:24, 25</i>). La tradición de los judíos determina que en el día de Año Nuevo (que se conmemora hasta hoy bajo el nombre de Rosh Hashaná, es decir, la "cabeza" o "comienzo" del año), todos son juzgados por sus hechos del año anterior, pero la condenación de alguien no se determina hasta el 10º día, en el <i>Yom Kippur</i>, el Día de la Expiación, con lo que aparentemente habría 9 días de gracia (<i>Talmud, Rosh Hashanah, 16ª</i>). dibujo</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trono"></a>Trono</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kissê'</i>; aram. <i>korsê'</i>, "asiento", "trono"; gr. <i>thrónos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Silla de alguien que ocupa la autoridad suprema, por lo general el gobernante de un estado o una nación. Los exquisitamente ornamentados tronos de los reyes orientales de la antigüedad se conocen por pinturas y relieves de Egipto y Asiria. Un trono portátil de Senaquerib se puede ver en los relieves de Laquis (figs 457, 522). Para tener una idea de cómo era el trono de Darío el persa, véase la fig 51. La tumba de Tutankamón nos proporciona tronos y estrados de verdad, hechos de madera, ricamente adornados y recubiertos de oro (fig 521).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">521. Trono de Tutankamón en el Museo de El Cairo. Estaba echo de madera enchapada en oro, y con incrustaciones de oro, plata, loza fina y vidrios de color. El respaldo está decorado con figuras de enemigos cautivos.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los tronos mencionados en la Biblia los ocupaban los reyes y también los jueces (<i>Ex. 11:5</i>; <i>Sal 122:5</i>; etc.). Algunos eran portátiles, como el de Senaquerib, y también los de Acab y Josafat cuando discutían el proyecto de la campaña militar contra Ramot de Galaad (<i>1 R. 22:10</i>). El trono de Salomón, al parecer, se podía comparar favorablemente con los más lujosos de los monarcas contemporáneos, por la descripción que de él hace la Biblia. Se llegaba a él subiendo 6 peldaños, con 2 leones en cada peldaño; estaba recubierto de oro y probablemente tenía incrustaciones de marfil* (<i>1 R. 10:18-20</i>; <i>2 Cr. 9:17-19</i>). 1178 El trono simboliza poder real, y en este sentido se lo usa con frecuencia en las Escrituras para representar: <b>1.</b> El poder de un monarca terrenal (<i>2 S. 3:10</i>); de Dios (<i>Sal. 47:8</i>); del Mesías (<i>Lc. 1:32</i>). <b>2.</b> La autoridad de los discípulos de Cristo y fieles reunidos para juzgar (<i>Mt. 19:28</i>; <i>cf Ap. 20:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">522. Senaquerib, rey de Asiria, sentado en su trono.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tropiezo"></a>Tropiezo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>mikshôl</i>, "obstáculo", "piedra de tropiezo"; gr. <i>próskomma</i>, "tropezadero", "ofensa", "obstáculo", "impedimento"; <i>skándalon</i> [de donde deriva nuestra palabra "escándalo"], "trampa", "tentación", "insinuación", "todo lo que ofende"; literalmente, "lo que suelta el resorte de una trampa").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Todo lo que induzca a alguien a tropezar o caer, ya sea literal (<i>Lv. 19:14</i>) o figuradamente, como se usa por lo general el término (<i>Is. 57:14</i>; <i>Jer. 6:21</i>; <i>Ez. 3:20</i>; <i>14:3-7</i>). Entre los tropiezos espirituales que surgieron en el camino de Israel se encontraban el oro y la plata (<i>Ez. 7:19</i>) y la iniquidad de su idolatría (<i>cp 14:3</i>). En el NT la expresión siempre se usa en sentido figurado. Por ejemplo, la libertad cristiana no debía usarse como tropezadero para los cristianos sin experiencia (<i>1 Co. 8:9</i>). Cristo llegó a ser un "tropiezo" o "piedra de tropiezo" para los judíos que no quisieron aceptarlo como el Mesías (<i>Ro. 9:32, 33</i>; <i>1 Co. 1:23</i>; <i>1 P. 2:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trueno"></a>Trueno</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>qôl</i>, "sonido", "ruido", "trueno"; <i>ra{am</i>, "trueno"; gr. <i>bronte</i>, "trueno").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El ruido que produce un rayo o un relámpago. Una tormenta acompañada por negras nubes, relámpagos, lluvia abundante y a veces granizo, era un acontecimiento excepcional en la estación seca de Palestina (<i>Pr. 26:1</i>). Por eso, cuando se produjo una tormenta en plena época de las cosechas en respuesta a la oración de Samuel, se lo consideró una evidencia del gran disgusto de Dios (<i>1 S. 12:17, 18</i>). Incidentes como éste y la presencia del Señor en la cima del Sinaí (<i>Ex. 19:16</i>), indujeron a los israelitas a asociar con el trueno la majestad o la ira de Dios (<i>2 S. 22:14, 15</i>; <i>Job 37:2-5</i>). Como consecuencia de su carácter violento, 2 discípulos de Jesús -Juan y Jacobo- recibieron el apodo de "hijos del trueno" (<i>Mt. 3:17</i>). Véase <i>Año</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tubal"></a>Tubal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tubâl</i>, tal vez "que brota [fluye]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Jafet (<i>Gn. 10:2</i>; <i>1 Cr. 1:5</i>) y antepasado de los tiberios, mencionados por Herodoto; se lo llama <i>Tabal</i> en los textos asirios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Herodoto iii.94.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo, descendiente del hijo de Jafet, que aparece mencionado por 1ª vez<br />
en el s XII a.C. como aliado de los musqui (Mesec) y los casqui en el intento de conquistar el noreste de Mesopotamia. Tabal aparece como país por la vez en el s IX a.C., y en el s VIII figura situado en el sur de Capadocia. Los tabalenses fueron expulsados y empujados a Armenia, donde se pusieron en contacto con los autores griegos de la época clásica.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Isaías los menciona junto con Javán (<i>ls. 66:19</i>), y Ezequiel con Javán y Mesec, y los presenta como traficantes de esclavos y vasijas de metal en los mercados de Tiro (<i>Ez. 27:13</i>; <i>cf 32:26</i>). En los <i>cps 38:2, 3</i> y <i>39:1</i> aparece Gog como su príncipe. Mapa IV, B-5.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tubal-ca.C3ADn"></a>Tubal-caín</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tûbal Qayin</i>, "Tubal, el herrero", o "Tubal, el [descendiente] de Caín").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Lamec y Zila, y descendiente de Caín. Fue el 1º obrero metalúrgico del mundo antediluviano (<i>Gn. 4:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tumba"></a>Tumba.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Taducción de varias palabras hebreas y griegas. Algunas de ellas se refieren a la tumba simplemente como un lugar físico de entierro; otras la describen con elevadas imágenes poéticas o figuras del lenguaje. (La RVR traduce sistemáticamente los términos 1179 hebreos y griegos por "sepulcro" y "sepultura".)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el AT la tumba está representada en especial por los siguientes téminos hebreos: <b>1.</b> <i>Qeber</i>, palabra básica para "tumba" (<i>Sal. 88:11</i>, BJ; <i>Is. 53:9</i>, BJ; etc.), traducida en la RVR por "sepulcro" (<i>Gn. 23:6</i>; <i>Jue. 8:32</i>; <i>Neh. 2:3, 5</i>; <i>Sal. 88:5</i>; etc.). <b>2.</b> <i>Sh<sup>e</sup>zôl</i> una expresión poética para "tumba", difícil de traducir. La derivación de sh<sup>e</sup>zôl es incierta. Para Koehler viene del heb. <i>shâzâh</i>, "estar desolado", "estar desierto", a la cual se le agregó una <i>l</i>. Otros eruditos tratan de encontrar su base lingüística en alguna palabra acadia, sumeria o egipcia. En las secciones poéticas de la Biblia por lo general aparece en una construcción paralela con "muerte" (<i>Sal. 6:5</i>; <i>Is. 38:18</i>) y "fosa" u "hoyo", palabras poéticas para tumba (<i>Nm. 16:30, 33</i>; <i>Job 17:16</i>; <i>Sal.30:3</i>, BJ; <i>Pr. 1: 12</i>, BJ). <i>Sh<sup>e</sup>zôl</i> también tiene la connotación de "infierno", y a veces se la translitera así. La RVR, cuando duda, translitera "Seol" (<i>1 R. 2:9</i>; <i>Cnt. 8:6</i>; etc.). <b>3.</b> <i>Shajath</i>, literalmente "fosa" (<i>Job 33:22</i>, BJ), otro término poético para tumba. <b>4.</b> <i>Q<sup>e</sup>bûrâh</i>, "tumba", "sepultura* [sepulcro]" (<i>Gn. 35:20</i>; <i>Ez. 32:23, 24</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el NT el término aparece como traducción de los vocablos griegos: <b>1.</b> <i>Mneméion</i>, "tumba", "sepulcro" (<i>Lc. 11:44</i>; etc.). <b>2.</b> <i>Mnema</i>, una palabra íntimamente relacionada con la anterior (<i>Ap. 11:9</i>; <i>1</i> etc.). <b>3.</b> <i>Hádes</i>, expresión poética para "tumba" y el estado del hombre en la muerte, un término que significa (sobre la base de su derivación) el "lugar invisible".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como <i>sh<sup>e</sup>zôl</i>, a veces se lo traduce por "infierno". Juan vio que "la muerte y el Hades" eran arrojados al "lago de fuego", descripto como "muerte segunda" (<i>Ap. 20:14</i>). Véase <i>Infierno</i> (<i>Hades</i>; <i>Seol</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>LVTL</i> 935.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tumbas_o_sepulcros_de_los_reyes"></a>Tumbas o sepulcros de los reyes.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Cementerio de la ciudad de David donde sepultaron a este rey (<i>1 R. 2: 10</i>; <i>cf 2 Cr. 26:23</i>). "Los sepulcros de David" estaban cerca de la fuente de Siloé (<i>Neh. 3:15, 16</i>). David, Salomón y, después de la división del reino, todos los reyes de Judá hasta Ezequías fueron sepultados en la ciudad de David, pero no todos en los sepulcros reales. A algunos no se los admitió allí: Joram (<i>2 Cr. 21:20</i>), Joás (<i>24:24, 25</i>), Uzías (<i>26:23</i>) y Acaz (<i>28:27</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otros tenían preparadas sus propias tumbas: Asa (<i>16:14</i>) y Ezequías (<i>32:33</i>). Manasés y Amón recibieron sepultura en el jardín de Uza, en Jerusalén (<i>2 R. 21:18, 25, 26</i>). Los últimos 4 reyes de Judá no fueron sepultados en Jerusalén: Joacaz murió en Egipto (<i>23:34, 35</i>), Joacim no recibió una sepultura adecuada (<i>Jer. 22:19</i>; <i>36:30</i>) y Joaquín (<i>2 R. 25:27-30</i>) y Sedequías (<i>Jer. 52:10, 11</i>) murieron en Babilonia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En tiempos del NT se decía que la tumba de David se encontraba en el extremo meridional de la colina occidental de Jerusalén, pero esto es obviamente erróneo a la luz de los pasajes del AT citados anteriormente, porque la colina occidental todavía estaba fuera de la ciudad en los días de dicho rey, y posiblemente no llegó a formar parte de ella hasta los tiempos helenísticos. La referencia a su tumba que encontramos en <i>Hch. 2:29</i> pudo haber sido a la tumba tradicional mencionada por Josefo. Este historiador afirma que Juan Hircano abrió el sepulcro de David y extrajo gran cantidad de tesoros de allí, y también que Herodes intentó hacer lo mismo: entró en la tumba, sacó de allí los muebles de oro, pero, al acercarse a los presuntos cuerpos de David y Salomón, se asustó tanto que desistió de su intento; en cambio los honró erigiendo un monumento blanco y resplandeciente. Aunque persiste la inseguridad acerca del lugar exacto de las tumbas de los reyes, es muy posible que cuando se excavó la colina sudoriental se desenterraran algunas de ellas. Han aparecido varias estructuras subterráneas parecidas a cavernas, pero evidentemente se las despojó de sus tesoros hace ya mucho tiempo, y por lo mismo no proporcionan evidencia alguna que sirva para identificarlas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La así llamada Tumba de los Reyes de Judá en la carretera a Nablus, a 800 m al norte de la Ciudad Vieja de Jerusalén, es en realidad un sepulcro familiar. Corresponde a Elena, reina de Adiabena, un lugar de Mesopotamia. Cuando la familia real de ese lugar abrazó el judaísmo en el s I d.C., la reina Elena viajó a Jerusalén e hizo construir este gran mausoleo para su familia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> x.6.3; vii.1.5.3; xiii.8.4; xvi.7.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tumim"></a>Tumim.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Urim y Tumim</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tumor"></a>Tumor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Traducción del: <b>1. Heb.</b> plural <i>t<sup>e</sup>jôr§m</i>, cierta clase de tumores, que en este caso posiblemente hayan sido hemorroides (<i>1 S. 6:11,17</i>). <b>2. Heb.</b> <i>{ôfâlîm</i>, "tumores", "pústulas" (<i>Dt. 28:27</i>; <i>1 S. 5:6, 9, 12</i>; <i>6:4, 5</i>). El relato de <i>1 S. 5</i> y <i>6</i> usa las 2 palabras para referirse a la enfermedad que sobrevino a los filisteos por tomar el arca de Dios.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3A9nica"></a>Túnica.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ropa</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Turbante"></a>Turbante</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mitsnefeth</i>, <i>tsânîf</i> y <i>tsenêfâh</i>, "turbante" [los 3 temimos derivan del mismo verbo, <i>tsânaf</i>, "envolver"]; <i>têbûlîm</i>, "turbante", "algo con lo que se envuelve"; <i>p<sup>e</sup>zer</i>, "adorno de la cabeza" [<i>Ez. 24:17, 23</i>]; la palabra 1180 "turbante" por lo general no aparece en la RVR, que traduce sistemáticamente los términos hebreos por "mitra", "diadema", "tiara", etc.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Adorno oriental formado por una larga faja de lino (<i>Ex. 28:39</i>, BJ; "mitra", RVR) u otro material, con el cual se envolvía la cabeza. Aunque generalmente lo usaban los hombres (<i>Job 29:14</i>, BJ), también figura entre la vestimenta femenina (<i>Is. 3:23</i>, BJ). El turbante real, signo regio, era prenda privativa de los príncipes de Israel (<i>Ez. 21:26</i>, DHH). El sumo sacerdote usaba un turbante (la palabra hebrea ha sido traducida por "mitra" en la RVR: <i>Lv. 8:9</i>; <i>16:4</i>; <i>Zac. 3:5</i>), al cual se añadía una lámina de oro con la inscripción <i>"SANTIDAD A JEHOVA"</i>, unida al turbante por medio de un cordón azul (<i>Ex. 28:36-38</i>; <i>39:30, 31</i>). Al describir el atuendo del sumo sacerdote, Josefo dice: "Sobre la cabeza usa un gorro sin cubierta. . .</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Está. . . hecho de tal manera que parece una corona formada por una faja de lino tejido bien apretada, porque da vueltas y más vueltas y a menudo se la cose". Algunos de estos turbantes eran bastante complicados (<i>Ez. 23:15</i>, DHH). La palabra "turbante" también se usa metafóricamente en <i>Job 29:14</i>, BJ.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Dn. 3:21</i> ("turbantes") se encuentra el término aram. <i>karbelâh</i>, "capa", por única vez en la Biblia. Es un vocablo prestado del bab. <i>karballatu</i>. Este adorno de la cabeza muy probablemente se refiera a un cono grande y alto, puntiagudo, de la clase que ocasionalmente usaban los babilonios y los asirios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> iii.7.3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Turbi.C3B3n"></a>Turbión.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Las tormentas, tempestades o turbiones, de naturaleza destructivo, eran conocidos por los antiguos y se los menciona con frecuencia en la Biblia (<i>Sal. 107:25-29</i>; <i>Is. 25:4</i>; etc.). Observaciones meteorológicas practicadas recientemente explican por qué los discípulos de Cristo, avezados pescadores, acostumbrados a los cambios que se producen comúnmente sobre el Mar de Galilea, podían sentirse abrumados por los peligrosos turbiones que suelen originarse allí. Esta es la explicación: el Mar de Galilea se encuentra a unos 200 m por debajo del nivel del mar, y está flanqueado al este y al oeste por montañas cuyas cimas están a unos 300 m s.n.m. Por el valle que forman soplan, generalmente sin previo aviso, vientos peligrosos para las embarcaciones que se encuentran en el lago.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A veces, durante las tardes del verano, avanzan a velocidades que varían entre los 65 y los 80 km por hora. En invierno el viento del sudoeste a menudo sopla con la fuerza de un huracán. El más peligroso de todos es el oriental, que desciende sobre el lago desde la meseta del Haura. Llega con cierta frecuencia y muy abruptamente durante esa estación del año, con ráfagas muy veloces (fig 523).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: M. Nun, <i>IEJ</i> 2 (1952):196, 197.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">523. Tormenta sobre el Mar de Galilea.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tutor"></a>Tutor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ayo</i>. 1181</span></div><br />
<br />
<br />
<center><a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a></center></div><br/ ><br/ ><br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">U</center></div><br/ ><br/ ><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ucal"></a>Ucal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zUkâl</i>, quizá "consumido").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Oscura palabra hebrea que aparece en <i>Pr. 30:1</i>. Los masoretas la consideraron el nombre de una persona. Si esto fuera cierto, Ucal habría sido uno de los 2 hijos o alumnos a quienes Agur dirigía sus instrucciones.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uel"></a>Uel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛzêel</i>, posiblemente "deseo [voluntad] de Dios").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Bani; se había casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:34</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ufaz"></a>Ufaz</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛf áz</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial';">Lugar, mencionado en <i>Jer. 10:9</i> y <i>Dn. 10:5</i>, rico en minas de oro; no hay manera de identificarlo. Como no es posible verificar este nombre mediante la ayuda de ninguna otra fuente, algunos comentaristas creen que <i>zÛfáz</i> es un error de copista, que habría escrito esa palabra en lugar de <i>zOfîr</i>, "Ofir", un lugar bien conocido donde abundaba el oro; o en lugar de <i>ûfáz</i>, "oro puro".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ugarit"></a>Ugarit.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ras Shamra</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ula"></a>Ula</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛllâ{</i>, tal vez "yugo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:39</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ulai"></a>Ulai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛlay</i>, "agua pura").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Río cerca de Susa, en cuyas orillas Daniel tuvo la visión del carnero y del macho cabrío (<i>Dn. 8:2, 16</i>). Aunque figura en las inscripciones asirias como <i>Ulâ</i>, no se lo puede identificar con certeza. Plinio ubica Susa sobre el Euleo (el moderno Karún), pero Herodoto y Estrabón sobre el Joaspes (el moderno Kerkha). Algunos eruditos creen que el Ulai era un canal artificial que unía al Joaspes con el Cofrates, los principales ríos de la región.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>P-NH</i> vi.135; Herodoto i.188; v. 49. 52; Estrabón xv.728.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ulam"></a>Ulam</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛlâm</i>, "el pórtico", "frente" o "solitario").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Manasés (<i>1 Cr. 7:16, 17</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita descendiente de Saúl a través de Jonatán; fue el antepasado de una familia de arqueros famosos (<i>1 Cr. 8:39, 40</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ulcera"></a>Ulcera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>z<sup>a</sup>ba{bu{ôth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las úlceras o llagas que brotaron sobre los diviesos de la 6ª plaga que sobrevino en Egipto (<i>Ex. 9:9</i>). Con nuestro conocimiento presente, es imposible conocer la naturaleza exacta de la erupción cutánea descripta por el término hebreo. La identificación más plausible es la de ántrax<br />
cutáneo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: G. Hort, <i>ZAW</i> 69 (1957):101-103.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ultima_cena"></a>Ultima cena.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Cena del Señor</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ultimos_d.C3ADas"></a>Ultimos días.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Postreros días</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uma"></a>Uma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Ummâh</i>, "yuxtaposición" o "asociación [reunión, unión]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el territorio de Aser (<i>Jos. 19:30</i>); no ha sido identificado, a menos que sea, como lo creen algunos, un error de copista, y que en realidad se trate de Aco.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Umbral"></a>Umbral</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>saf</i> y <i>miftân</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La parte inferior de una puerta, constituida por un trozo de madera o de piedra. Puesto que es la primera parte de la casa que pasa o pisa alguien que se dispone a entrar, se lo ha considerado como símbolo de la entrada misma. Probablemente por esta razón se designa en hebreo a los porteros del templo y del palacio real con el título de "guardianes del umbral" (<i>2 R. 22:4</i>; <i>cf Est. 2:21</i>; <i>6:2</i>; etc.). Cuando la imagen de Dagón, que se encontraba en el templo de Asdod, cayó de su pedestal durante la presencia del arca allí, y al día siguiente los filisteos encontraron las manos rotas del ídolo sobre su umbral, como eran supersticiosos de decidieron no pisarlo más, y desde ese momento en adelante pasaban por encima de él cuando entraban en el templo (<i>1 S. 5:4, 5</i>). Es posible que Sofonías haya estado pensando en esta costumbre pagana cuando condenó a la gente que "salta la puerta", literalmente que "salta el umbral" (<i>Sof. 1:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Unci.C3B3n"></a>Unción.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ungir</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ungido"></a>Ungido.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ungir</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ungir"></a>Ungir.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Palabra que aparece con frecuencia en las Escrituras con el sentido de "derramar sobre algo o alguien aceite o alguna otra sustancia oleosa". Es la traducción de varias palabras hebreas y griegas, con significados afines con ese acto. Para los judíos había por lo menos 3 maneras de ungir: <b>1.</b> El ungimiento ordinario o común, que servía para higienizar y refrescar y que a menudo se practicaba con los invitados como forma convencional de cortesía. En este sentido generalmente se usa 1182 el heb. <i>sûk</i> o el gr. <i>aléifÇ</i> (<i>2 S. 12:20</i>; <i>Dn. 10:3</i>; <i>Mt. 6:17</i>; <i>Lc. 7:46</i>). <b>2.</b> El ungimiento oficial, que los profetas, sacerdotes y reyes recibían en el momento de asumir el cargo (o inmediatamente antes). En este sentido Elías ungió a Eliseo (<i>1 R. 19:16</i>), Aarón y sus hijos recibieron aprobación para ejercer su ministerio sacerdotal (<i>Ex. 30:30</i>) y se preparó el tabernáculo para que desempeñara su función en el culto a Dios que le iba a rendir el pueblo de Israel (<i>40:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De esa misma manera fueron confirmados como reyes Saúl (<i>1 S. 9:16</i>), David (<i>16:12</i>), Salomón (<i>1 R. 1:34</i>) y Hazael, de Siria (<i>19:15</i>). El término hebreo que se refiere al ungimiento oficial es <i>máshaj</i>, el que origina <i>mâshîaj</i>, "ungido" o "mesías". Cristo fue ungido para ejercer su ministerio (gr. <i>jriÇ</i>, el equivalente de <i>mâsha</i>; de allí viene la palabra Jristós, "Cristo", "Ungido"; <i>Lc. 4:18</i>; <i>He. 1:9</i>). <b>3.</b> La unción como un posible medio de curación, a veces directamente como medicina, y otras en sentido simbólico. Encontramos ejemplos de esto en <i>Mr. 6:13</i>, <i>Stg. 5:14, 15</i> (gr. <i>aléifÇ</i>), <i>Jn. 9:6</i> (gr. <i>epijríÇ</i>, "frotar contra") y <i>Ap. 3:18</i> (gr. <i>egjríÇ</i>, "hacer penetrar frotando"). El significado espiritual deriva de la aplicación de aceite para conseguir una curación física. El gr. <i>murízÇ</i>, "ungir con aceite aromático", se usa refiriéndose a María, que, según Cristo, había venido a ungir de antemano su cuerpo (<i>Mr. 14:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ung.C3BCento"></a>Ungüento.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Perfume</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uni"></a>Uni</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Unnî</i> [1], tal vez "deprimido [afligido, abatido]"; <i>{Unnô</i> y <i>Q {Unnî</i> [2], de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, del 2º orden, nombrado por David para que se desempeñara como músico (<i>1 Cr. 15:18, 20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que vivió en días de Zorobabel (<i>Neh. 12:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Unig.C3A9nito"></a>Unigénito.</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>monoguenes</i>, "único de su clase", "único", "singular"; de monos ["uno (único)", "solo"] + <i>guénos</i> ["clase"]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece en la RVR ("hijo único" en la BJ, la DHH y la NBE). La palabra griega no contiene la idea de "engendrado". Por eso otras versiones la traducen por "único"; también lo hace la RVR en <i>Lc. 7:12</i>, <i>8:42</i> y <i>9:38</i>. Como título aplicado al Señor, la palabra pone énfasis en la singularísima relación que existe entre el Padre y el Hijo (<i>Jn. 3:16, 18</i>; <i>1 Jn. 4:9</i>; <i>cf He. 11:17</i>; véase <i>CBA</i> 5:880). Es interesante comparar estos conceptos con el significado del vocablo heb. <i>yâjîfd</i>, "[el/la] único/a" (<i>Gn. 22:2, 12, 16</i>; <i>Sal. 22:20</i>; <i>35:17</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Universo"></a>Universo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Mundo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="U.C3B1a"></a>Uña</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>tsipporen</i>; aram. <i>t<sup>e</sup>far</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Algunos vocablos se refieren a las uñas de, las manos y los pies (<i>Dt. 21:12</i>; <i>Dn. 4:33</i>); en otros casos en la RVR estas palabras han sido traducidas por "clavos"* o términos semejantes.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="U.C3B1a_arom.C3A1tica"></a>Uña aromática</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sh<sup>e</sup>jêleth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los 4 ingredientes básicos del perfume sagrado, o incienso, que debía ser quemado sobre el altar de oro del tabernáculo (<i>Ex. 30:34</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos han pensado que pudo haber sido un derivado de la concha de cierto molusco (<i>Strombus</i>; posiblemente concha alada o estrornbo) que cuando era quemado despedía una fuerte fragancia. Otros, en cambio, sugieren que sería el extracto gomoso de una especie de rosal rocoso (<i>Cistus sp.</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Upars.C3ADn"></a>Uparsín</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(aram. <i>ûfarsín</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Tercera palabra (4ª, si se cuenta las 2 veces de "Mene") escrita en la pared del palacio de Babilonia en ocasión del banquete de Belsasar (<i>Dn. 5:25-28</i>). La <i>ú</i> de <i>ûfarsîn</i> es una conjunción aramea que significa "y"; cuando se la separa de la palabra ûfarsîn nos queda farsîn, que se transforma en <i>parsîn</i>. <i>Parsîn</i> (plural de peres) significa "pedazos". Para un significado de la frase completa, véase <i>Mene</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ur"></a>Ur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'Ûr</i>, "luz" o "fuego" [cuando se usa la palabra como nombre personal] si se aplica a la ciudad de Ur, es la transliteración del ac <i>Uru</i>, tal vez "castillo").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antigua ciudad sumeria de la Baja Mesopotamia llama "Ur de los caldeos" en la Biblia (porque los habitantes de la región eran caldeos en aquel tiempo). La familia de Abrahán vivía allí antes de su traslado a Harán (<i>Gn. 11:28, 31</i>; <i>15:7</i>; <i>Neh. 9:7</i>). La moderna <i>el-Muqaiyar</i>, ubicada a 240 km al sudeste de la antigua Babilonia y a una distancia similar del Golfo Pérsico, ocupa el lugar de Ur de los caldeos. Antiguamente el Golfo Pérsico estaba mucho más cerca de esta ciudad de lo que está hoy, porque su costa se ha ido alejando constantemente por causa de la sedimentación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Era una sede importante del culto a Sin (sum. <i>Nannar</i>), la diosa Luna, y un centro de cultura, erudición y comercio. Antes de la época de Abrahán había sido la capital de la poderosa 3ª dinastía de Ur, cuyos reyes gobernaron toda la Baja Mesopotamia. Las excavaciones 1183 practicadas allí entre 1922 y 1934 bajo la dirección de Woolley, despojaron el <i>ziggurat</i> (un templo en forma de torre escalonada) de los escombros que lo cubrían, y ahora quedó erguido allí como uno de los más impresionantes monumentos de Iraq. Además de esto, se pudo desenterrar el palacio del rey, varios templos, algunos barrios residenciales, diversas tumbas reales y una gran cantidad de extraños objetos arqueológicos, que han aumentado en gran manera nuestro conocimiento de la historia, la cultura y la religión de la antigua Mesopotamia (figs 116, 524, 525, 528) Mapa 111C-6.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Sir Charles Leonard Woolley, Excavations at Ur [Excavaciones en Ur]<br />
(Londres,1954).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">524. La torre-templo de Ur en su condición presente.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">525. Patio y casas bien preservadas de la Ur antigua.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En 1958 Gordon sugirió que "Ur de los caldeos" se podría identificar con <i>Ûra</i>, mencionada en varios textos ugaríticos como una ciudad desde la cual provenían algunos comerciantes de la antigüedad. Insinuó que se la ubicara en alguna parte al noreste de Harán. Albright se opuso a esta opinión, porque creía que la <i>Ûra</i> de los textos ugaríticos era un puerto de Cilicia, por lo que no habría tenido sentido que Taré hubiera viajado de Cilicia a Canaán vía Harán, lo que habría significado un gran desvío. Sin embargo, el problema de la ubicación de Ur de los caldeos se volvió a plantear como consecuencia del descubrimiento de una ciudad llamada "Ur, en el territorio de Arán", en los textos de Ebla del período patriarcal. Por tanto, es posible que sea errónea la identificación de Ur de los caldeos, la ciudad natal de Abrahán, con la Ur de la Baja Mesopotamia, y que debamos ubicarla en algún lugar al noreste de la Mesopotamia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: C. H. Gordon, <i>JNES</i> 17 (1958):28-31; F. W Albright, <i>BASOR</i> 163 (Octubre de1961):44, nota 42; Gordon, <i>BAR</i> 3:2 (Junio de 1977), 20, 21.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo, Elifal, fue uno de los valientes de David (<i>1 Cr. 11:35</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Urbano"></a>Urbano</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Ourbanós</i>; del lat. <i>Urbanus</i>, "urbano [ciudadano]", "pulido" o "cortés"; nombre que aparece en inscripciones gr. y lat.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiano, residente en Roma, a quien Pablo le envió saludos una vez (<i>Ro. 16:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uri"></a>Uri</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛrí</i>, "ardiente [fogoso]" o "iluminado"; tal vez una abreviatura de <i>zÛriyyâh</i>, Urías).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Bezaleel, el principal artesano de los que trabajaron en el tabernáculo en días de Moisés (<i>Ex. 31:2</i>; <i>35:30</i>; <i>38:22</i>; etc.).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Geber, funcionario de Salomón encargado de los abastecimientos (<i>1 R. 4:19</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Portero del templo que se había casado con una mujer extranjera en días de Esdras (<i>Esd. 10:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ur.C3ADas"></a>Urías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'Ûriyyâh[û]</i>, "Yahweh es mi luz", "llama (de fuego) es Yahweh" o "luz de Yahweh"; este nombre aparece en heb. en un sello posterior al exilio, el cual se encontró cerca de Jericó; cun. <i>Uriyaia</i>; gr. <i>Ourías</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Soldado heteo, uno de los valientes de David (<i>2 S. 23:39</i>; <i>1 Cr. 11:41</i>). Este nombre posiblemente era hebreo, o <i>zÛriyyâh</i> era la versión hebrea del horeo Ariya, que aparece con frecuencia. David cometió adulterio con su mujer mientras éste tomaba parte en el asedio de Rabá de los amonitas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Con el fin de ocultar su crimen, el rey dio órdenes para que se pusiera a Urías en la línea del frente y se lo desprotegiera, de modo que muriera en acción. Su estratagema dio resultado y, después de la muerte de Urías, David se casó con su viuda (<i>2 S. 11:1-27</i>). También se lo menciona en <i>Mt. 1:6</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sumo sacerdote en los días del rey Acaz. Este le ordenó que construyera un altar (probablemente de modelo asirio) semejante al que había visto en Damasco cuando fue a tributarle honores a Tiglat-pileser III, que reemplazó al de Salomón como altar de los holocaustos (<i>2 R. 16:10-16</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos consideran que este Urías fue el testigo del documento suscripto por Isaías (<i>ls. 8:2</i>). Véase <i>Urías 5</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote, padre de Meremot, uno de los que ayudó a reconstruir Jerusalén en días de Nehemías (<i>Esd. 8:33</i>: <i>Neh. 3:4, 21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ayudante de Esdras cuando se leyó la ley ante el pueblo (<i>Neh. 8:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que salió de testigo, a pedido de Isaías, con respecto a cierto documento (<i>ls 8:2</i>). Posiblemente <i>Urías 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Profeta de Quiriat-jearim, hijo de Semaías. Predijo la condenación de Jerusalén en días del rey Joacim. Este se enojó y procuró darle muerte. El profeta huyó a Egipto, pero lo trajeron de vuelta a Judá y lo ejecutaron (<i>Jer. 26:20-23</i>). 1184</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uriel"></a>Uriel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛrîzêl</i>, "Dios es mi luz", [llama de] "fuego de Dios" o "luz de Dios"; as. <i>Ilu-urri</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coatita que ayudó a David a traer el arca desde la casa de Obed-edom hasta Jerusalén (<i>1 Cr. 6:24</i>; <i>15:5, 11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre de Gabaa cuya hija Micaías fue la madre del rey Abías (<i>2 Cr. 13:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Urim_y_Tumim"></a>Urim y Tumim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zûrîm</i> y <i>tummîm</i>, literalmente "luces" y "perfecciones"; las 2 palabras heb. comienzan con la primera y la última letra del alfabeto, respectivamente).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dos objetos adosados al pectoral que usaba el sumo sacerdote sobre el efod* (<i>Ex. 28:30</i>; <i>Lv 8:8</i>). La palabra "Urim" aparece sólo 2 veces (<i>Nm. 27:21</i>; <i>1 S. 28:6</i>). El sumo sacerdote usaba estos 2 objetos para averiguar cuál era la voluntad de Dios con respecto a asuntos de dudosa posibilidad, que tenían que ver con el bienestar de la nación, generalmente a pedido de los dirigentes (<i>cf Nm. 27:21</i>; <i>1 S. 22:10</i>). La Biblia no aclara cómo certificaban la voluntad de Dios estos objetos (véase <i>CBA</i> 1: 660, 661).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando el Señor rechazó a Saúl como rey, no quiso comunicarse con él por este medio (<i>1 S. 28:6</i>). <i>Esd. 2:63</i> y <i>Neh. 7:65</i> indican que el Señor no se comunicó por medio de Urim y Tumim inmediatamente después del exilio, y no hay noticias de que lo haya vuelto a hacer en algún momento después.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Urna"></a>Urna</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>stámnos</i>, "jarro para contener líquidos", urna", "vaso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La única vez que aparece esta palabra (<i>He. 9:4</i>) es para referirse al recipiente de oro que contenía un poco de maná, el cual se encontraba dentro del arca del pacto en el lugar santísimo del tabernáculo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Usura"></a>Usura.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Préstamo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Utai"></a>Utai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛthay</i>, tal vez "útil" o "Yahweh socorre [da socorro]"; este nombre aparece en inscripciones nab.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío que vivía en Jerusalén; el nombre de su padre era Amiud. (<i>1 Cr. 9:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Bigvai; regresó del exilio con Esdras junto con otros 71 miembros de su familia (<i>Esd. 8:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Utensilio"></a>Utensilio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>kêlî</i>, "vasija", "recipiente", "utensilio", "implemento", "accesorio", "enseres", "moblaje", "componente", "elemento", "cosa", "armado", "receptáculo", "instrumento"; el significado exacto está determinado por el contexto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Equipo y/o moblaje portátil, a veces minúsculo, de una casa, tienda, etc. (<i>Gn. 31:37</i>; <i>45:20</i>; <i>Ex. 22:7</i>; <i>25:4, 9</i>; <i>26:1</i>; <i>31:7-9</i>; <i>35:14</i>; <i>39:33</i>; <i>40:9</i>; <i>Nm. 3:36</i>; <i>4:32</i>; <i>Jos. 7:11</i>; <i>1 Cr. 9:29</i>; <i>Neh. 13:8</i>; <i>Ez. 12:3</i>; <i>Nah. 2:9</i>; etc.). En <i>Gn. 31:34</i> el término "albarda" es traducción del heb. <i>kar</i>, un vocablo que denota un sillín de montar, a veces acortinado y a veces sin cortinas, que usaban las mujeres como accesorio de su montura sobre los camellos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uva"></a>Uva.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Viña</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uz"></a>Uz</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Ûts</i>, quizá "suelo liviano [fértil]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo mayor de Aram y nieto de Sem (<i>Gn. 10:22, 23</i>). En <i>1 Cr. 1:17</i> se dice que es "hijo"* de Sem. La palabra "hijo" se usa aquí en el sentido de "nieto", como ocurre a menudo en la Biblia. Uz probablemente fue el antepasado de una familia tribal aramea que dio su nombre a la llamada "tierra de Uz".</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo mayor de Nacor, hermano de Abrahán. Su madre era Milca (<i>Gn. 22:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los hijos de Disán, un horeo de Edom (<i>Gn. 36:28</i>; <i>1 Cr. 1:42</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tierra de Uz, el hogar de Job (<i>Job 1:1</i>; no se sabe si la designación procede de alguno de los 3 personajes con ese nombre mencionados en este artículo, aunque algunos eruditos se inclinan por el nieto de Sem). Si el autor de Job escribió desde el punto de vista de un palestino, Uz habría estado ubicada al este de Palestina (<i>v 3</i>), en la vecindad del desierto de Arabia, más precisamente al sur de Damasco y quizás en la proximidad de Edom (<i>vs 15, 17</i>; los sabeos* eran los habitantes de Seba, bien al sur de Edom, y los caldeos cruzaban el desierto de Arabia y hacían incursiones en la región edomita). Las referencias en este libro y los datos proporcionados por Josefo y por Ptolomeo confirmarían esta ubicación (<i>cf Lm. 4:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además, otras precisiones de <i>Job 2:11</i> reafirmarían la idea: Temán estaba en la tierra de Edom; la tierra de los suhitas se hallaba quizás al norte de Edom y al sudoeste del Eufrates; es decir, Elifaz y Zofar procedían de lugares que, en la medida en que se los puede localizar, se encontraban cerca de Edom y de Madián. Si bien Jeremías menciona sus reyes después de referirse al rey y a los príncipes de Egipto, antes de mencionar a los reyes filisteos (<i>Jer. 25:19, 20</i>), esa secuencia difícilmente pueda ser válida para determinar que Uz se hallaba entre Egipto y el país de los filisteos. Aparentemente, Uz se menciona una vez en inscripciones asirias como Utstsâ, pero sin indicación alguna acerca de su ubicación. En síntesis: aunque actualmente no se la pueda identificar con ninguna localidad conocida, parece que Uz se encontraba cerca del desierto de Siria, en la Arabia septentrional, y no lejos de Edom.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> i.6.4. 1185</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uza"></a>Uza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Uzzâz</i> y <i>{Uzzâh</i>, tal vez "fuerza"; este nombre figura en antiguos sellos heb., en leyendas escritas en óstracas procedentes de <i>Nimrûd</i> y en inscripciones fen.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los conductores del carro en que David trasladó el arca hacia Jerusalén. Cuando vio que los bueyes tropezaban, extendió la mano para sostener el arca, pero fue herido por el Señor por tocar el emblema sagrado, lo que ningún laico debía hacer (<i>2 S. 6:3-11</i>; <i>1 Cr. 13:7-14</i>; <i>cf<br />
Nm. 4:15</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Posiblemente el dueño de un jardín ubicado cerca de Jerusalén en el cual fueron sepultados los reyes Manasés y Amón (<i>2 R. 21:18, 26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita merarita (<i>1 Cr. 6:29</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 8:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado común de una familia de netineos, o servidores del templo, algunos de los cuales regresaron a Jerusalén con Zorobabel (<i>Esd. 2:49</i>; <i>Neh. 7:51</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uzai"></a>Uzai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛzay</i>, quizá "fuerte" o "esperado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre cuyo hijo, Palai, ayudó a reconstruir los muros de Jerusalén en días de Nehemías (<i>Neh. 3:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uzal"></a>Uzal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zÛzâl</i>, tal vez "que sale [errante]"; sudar. <i>Azâl</i> e <i>Izâl</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Joctán (<i>Gn. 10:27</i>; <i>1 Cr. 1:21</i>) y probablemente antepasado de una tribu árabe proveedora de vino (<i>Ez. 27:19</i>, BJ). De acuerdo con la tradición árabe, <i>Ûzâl</i> era, en la época anterior al Islam, el nombre de la ciudad de <i>Tsan{â</i>, la actual capital del Yemen. El cambio de nombre se produjo después de la ocupación abisinia del s VI d.C.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uzen-seera"></a>Uzen-seera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zUzzên Shez<sup>e</sup>râh</i>, "el oído [rincón; la oreja] de Seera").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada cerca de Bet-horón; no identificada. La fundó Seera, una mujer que pertenecía a la tribu de Efraín (<i>1 Cr. 7:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uzi"></a>Uzi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Uzzî</i>, "fuerza"; una forma abreviada de <i>{Uzziyyâh</i>, <i>Uzías</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote antepasado de Esdras (<i>1 Cr. 6:5, 6, 51</i>; <i>Esd. 7:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre de Isacar conocido por ser el antepasado de una familia tribal (<i>1 Cr. 7:2, 3</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita, antepasado de una familia tribal (<i>1 Cr. 7:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita cuyos descendientes vivían en Jerusalén (<i>1 Cr. 9:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, miembro de la familia de Bani; era el jefe de los levitas que servían en el templo después del exilio (<i>Neh. 11:22</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote y cabeza de la familia de Jeremías (<i>Neh. 12:19</i>); posiblemente <i>Uzzi 7</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que tomó parte en la dedicación del muro de Jerusalén bajo Nehemías (<i>Neh. 12:42</i>); tal vez <i>Uzi 6</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Uz.C3ADas"></a>Uzías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Uzziyâh[û]</i> [ 1, 2, 4, 6], "Yahweh es mi fortaleza [fuerza]" o "fuerza de Yahweh"; <i>{Uzzîyaz[3]</i>; <i>{Uzzîyah</i> [5]; gr. <i>Ozías</i>, <i>Ozeías</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Décimo gobernante del reino sureño de Judá. Reinó 52 años (c 790-c 739 a.C.). También se lo llamó Azarías. Quizás éste era su nombre original, y Uzías el oficial (<i>2 R. 15:1</i>; <i>cf 2 Cr. 26:1</i>). Aparentemente, Uzías fue elevado al cargo de corregente después que su padre Amasías sufrió una aplastante derrota a manos de Joás de Israel. Se puede llegar a esta conclusión no sólo al interpretar la información cronológica que da la Biblia, sino también por esta declaración: "[Azarías] reedificó a Elat, y la restituyó a Judá, después que el rey [Amasías] durmió con sus padres" (<i>2 R. 14:21, 22</i>; <i>2 Cr. 26:2</i>). Parece que no empezó a reinar solo hasta el 27º año de Jeroboam II (c 767 a.C., <i>2 R. 15:1</i>), de manera que la corregencia duró unos 24 años. Uzías es conocido por haber reconstituido el ejército de Judá, promovido la agricultura y reorganizado las defensas del país (<i>2 Cr. 26:9-15</i>). También fue responsable de restaurar la fama militar de la nación gracias a una cantidad de victorias sobre ciudades filisteas y tribus árabes, y por obligar a los amonitas a pagarle tributo (vs 6-8). Se lo presenta como un buen rey, aunque toleró la adoración de otros dioses en los lugares altos (<i>2 R. 15:3, 4</i>; <i>2 Cr. 26:4, 5</i>). Finalmente, sin embargo, sus éxitos y su poder lo indujeron a cometer la temeridad de entrar en el templo para ejercer funciones sacerdotales al ofrecer incienso. El sumo sacerdote Azarías y 80 sacerdotes más protestaron por esta audacia, y Dios castigó al rey con una lepra incurable. Desde ese momento y hasta su muerte vivió como leproso en una casa aislada, mientras su hijo Jotam reinaba como corregente en su lugar (<i>2 R. 15:5</i>; <i>2 Cr. 26:16-21</i>). Durante el reinado de Uzías comenzaron su ministerio los profetas Amós, Oseas e Isaías (<i>Am. 1:1</i>; <i>Os. 1:1</i>; <i>Is. 1:1</i>). En su tiempo se produjo un fuerte terremoto (<i>Am. 1:1</i>; <i>Zac. 14:5</i>). El Dr. Sukenik encontró en 1931 una tablilla de piedra en el Museo Arqueológico Ruso del monte de los Olivos con la siguiente inscripción en arameo: "Aquí se trajeron los huesos de Uzías, rey de Judá: ¡No abrir!" (fig 526). Puesto que esta inscripción es más o menos de los tiempos de Cristo, es evidente que en los comienzos de la Era Cristiana las tumbas originales de los reyes de Judá, aparentemente conocidas por los habitantes de Jerusalén, fueron profanadas y los huesos trasladados a otro lugar de descanso, quizá donde se encontró esa tablilla.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: W. F. Albright, <i>BASOR</i> 44 (1931):8-10; 1186 L. Sukenik, <i>PEFQS</i> 63 (1931): 217-221.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coatita (<i>1 Cr. 6:24</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los valientes de David; era oriundo de Astarot (<i>1 Cr. 11:44</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Jonatán, encargado de los tesoros de David (<i>1 Cr. 27:25</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote, hijo de Harim; se había casado con una mujer extranjera en días de Esdras (<i>Esd. 10:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío de la familia de Fares (<i>Neh. 11:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">526. Placa de la tumba de Uzías, rey de Judá.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
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<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
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<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
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<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
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<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
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<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-74780355557723360142011-04-18T06:23:00.000-07:002022-06-09T06:25:29.878-07:00Timoteo, Epístolas a - Trompeta - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<style type="text/css">
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<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</div><br />
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<h1 class="photo-title" id="title_div4652194857">The Good Samaritan</h1><div class="photo-desc" id="description_div4652194857"><div id="yui_3_3_0_1_1302709585443992">Window in the Cathedral of the Holy Trinity in New Ulm, MN.</div><h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=the+good+samaritan&hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&biw=989&bih=582&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=u8mlTffZC4-s8QOQ_rG5Dw&sqi=2&ved=0CDoQsAQ" linkindex="494">Imágenes de <i>the good samaritan</i></a></h3> - <span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Casimir&hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&biw=989&bih=582&prmd=ivnsm&source=lnms&ei=TMmlTcaqI4qj8QPV4v24Dw&sa=X&oi=mode_link&ct=mode&cd=1&ved=0CCcQ_AUoAA#" id="irl_r_a">Informar sobre las imágenes</a></span></span><br />
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<h3 class="r"><span class="tl"><a class="l" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria" linkindex="500"><i>Catherine of Alexandria</i> - Wikipedia, the free encyclopedia</a></span></h3><span class="tl"><span class="std nobr"> <span class="gl">-</span> [ <a class="fl" href="http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria&ei=mcmlTe6HDZSx8QOU3_S5Dw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&sqi=2&ved=0CCoQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BCatherine%2Bof%2BAlexandria%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26rlz%3D1R1GGLL_es___ES405%26biw%3D989%26bih%3D582%26prmd%3Divns" linkindex="501">Traducir esta página</a> ]</span></span><br />
<div class="s"><i>Saint Catherine of Alexandria</i>, also known as Saint Catherine of the Wheel and The Great Martyr Saint Catherine (Greek ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη ἡ Μεγαλομάρτυς) is a <b>...</b><br />
<div class="osl"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria#Life_and_legend" linkindex="502">Life and legend</a> - <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria#Medieval_cult" linkindex="503">Medieval cult</a> - <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria#History_and_veneration" linkindex="504">History and veneration</a> - <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria#Media" linkindex="505">Media</a></div><span class="f"><cite>en.wikipedia.org/wiki/<b>Catherine_of_Alexandria</b></cite> - <span class="gl"><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:AC5e-Cq1a00J:en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria+St.+Catherine+of+Alexandria&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=es&client=firefox-a&source=www.google.es" linkindex="506">En caché</a> - <a href="http://www.google.es/search?hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&biw=989&bih=582&q=related:en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria+St.+Catherine+of+Alexandria&tbo=1&sa=X&ei=mcmlTe6HDZSx8QOU3_S5Dw&sqi=2&ved=0CCQQHzAA" linkindex="507">Similares</a></span></span></div></div><h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Catherine+of+Alexandria&hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&biw=989&bih=582&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=mcmlTe6HDZSx8QOU3_S5Dw&sqi=2&ved=0CCwQsAQ" linkindex="508">Imágenes de <i>St. Catherine of Alexandria</i></a></h3> - <span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Casimir&hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&biw=989&bih=582&prmd=ivnsm&source=lnms&ei=TMmlTcaqI4qj8QPV4v24Dw&sa=X&oi=mode_link&ct=mode&cd=1&ved=0CCcQ_AUoAA#" id="irl_r_a">Informar sobre las imágenes</a></span></span><br />
<div><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_Ymg9VAvJo3E/Sw1bLgWutRI/AAAAAAAAI1I/uLDx_7_AIMI/s1600/Catherine%2Bof%2BAlexandria%2Blarge.jpg&imgrefurl=http://catholicfire.blogspot.com/2009/11/st-catherine-of-alexandria-virgin-and.html&h=599&w=440&sz=63&tbnid=PmzUs0ZzpwUKqM:&tbnh=135&tbnw=99&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BCatherine%2Bof%2BAlexandria%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Catherine+of+Alexandria&hl=es&usg=__NycgaOgPaVLFKxzsri8dcBRQGQg=&sa=X&ei=mcmlTe6HDZSx8QOU3_S5Dw&sqi=2&ved=0CC0Q9QEwAQ" linkindex="509"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb2" height="78" id="imgthumb2" src="data:image/jpg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDAAkGBwgHBgkIBwgKCgkLDRYPDQwMDRsUFRAWIB0iIiAdHx8kKDQsJCYxJx8fLT0tMTU3Ojo6Iys/RD84QzQ5Ojf/2wBDAQoKCg0MDRoPDxo3JR8lNzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzf/wAARCABOADkDASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAAcBAQAAAAAAAAAAAAAAAQIDBAUGBwAI/8QANBAAAgEDAgQEAwcEAwAAAAAAAQIDAAQRBSESMUFRBhNhcSKBkQcUFVOxwfAWIzKhkuHx/8QAGAEAAwEBAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBAD/xAAeEQACAgMAAwEAAAAAAAAAAAAAAQIRAxIhEyIxQf/aAAwDAQACEQMRAD8AydnOTvRGkI2zQOdzSTbmicc0rd6Lxt61PaN4S1XV4UntYFdGOy+Yodh3Ck5I2IyAeRodU0JdNka2uIp0u0PC6OpXgOMjnS7IdQbVlfLHlQEnvQyoUbBIPsaVt4onVmlfBHJQdzRsVJt0Jo5GO+aW4jScYiErBiSnQ0twx/mH6Vx1BH/yNAg4nUDqaF+ZoqNwuGO+DmiA9D/ZvqGmxaZZWtuiJcTQKAcYLkKPh4v2NF8aaP8A1P4futRewNve2gYp5qEGQKTlSM7jGcH5jFZn4K11NOnMCorTrIrwvnBZA3Fw5A369Otbc2rJqmkSSwnMLgqScZ36Y6fPB9BWZuvpqr40eZbu2jjiLuc81Bzvkctv1zUaKs3jCwex1G5ijQxqWyVwNwQDnvj0qtgVeDtWRyKpUDGjO6ou7McCnf3SbsKaDOdqW39aPRVX6EfmaBELtgZ9fajNuTQvwpEoAIc8/bpRAiTtdKmvpVEDopT4izHGFGTnb07VufhK1uTbIl7eS3EMe8aHGAO5wMn51lnhL7vJrekRPsk/CvFyyccJB9zj/fOtxh0z8Mt24XaOFFJ4iuVUAdew9eX75pttmnkUZl9qGlmHVYrto4/ImhCBmOMEDB6/OszuLNignVAAeYHXGxP871t/2nRRnSoJJJ0Z/MwI5CvEQRz4enT/AFnntlcSq8cQUAJxPgA9CeVGEtR1j8iK0q75FKeWKG6QwTtGRyJx7ZruKtBjap0xOSJlIJGx5GkXLOxZjknmaftJxedGF4gxwPrt/PWpTQ9Pgvteht5ow1vDFxyKeRGBzx6kUkpUrY8YbOkE061a901Yo2w/FsSBtwjofbn7iltT067sIFaW/leJmCjdsYPz2qVuzaaXqTW9n/biJLKgOVxg88nPp8q7W9agGkzxDHmyJ5YXnz6/qahvLZUuM2rFDR7PqGmlaCtxaTXgmclCVI6HGCQT1wSOXUfQ2B5g4AAozt/PnTrwjrqx6RNp8jASxFmiz1U74+ufrURd3LLHwgZZg2wHPJ/9oPZyaZTE4RgpIZapbiRZpl5pIfpgVG59amrVAw4ZGOSzZUjttRvwu17Sf8hVoyrjM2TC5vaJGRL8JEYJbmWHSrZ4S0Jb1Lq9nt0fLAKrsVwcZ+EjvkdqqltJJay+bEwB3HuCMVbfDOqv92ewR5YVkIYvERnAB4hnpkAbjtQy3rwTA4uSsresGBNSL2SSIoUcSvk4bruemMU1hD3EvFK2cY/WtjdLBYYI5LSNoOADy2jVhnGev71SrGeCDxkZUgUQreoQgUD4eLljlSRyWqopLF7XfGRlt4e1DVGSXS7e4aRdjJHGSp+fLNWOw8MXtjex3eq6XPLawLmRARk/CeHYHOCRg45ZrU4NVVSyvAAoOI+Hf61X/EktvY276+unwSSLhPM43STPLocYwOxpdnIMZa/EZ54jggt7W6u4hBEfOAtRGSRKpyzHBOwXOM9/aq/+NN+Qn1/6pHUL+8vlWKaZjChYopOcAknc43pr5XtVo46XsRlnlfqz/9k=" style="display: inline-block; 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<div id="meta"><h1 class="photo-title" id="title_div5495694394">St. Casimir</h1><div class="photo-desc" id="description_div5495694394"><div id="yui_3_3_0_1_13027095868551155">Window in the Cathedral of the Holy Trinity in New Ulm, MN.</div><h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Casimir&hl=es&client=firefox-a&sa=X&rlz=1R1GGLL_es___ES405&biw=989&bih=582&prmd=ivnsm&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ei=VMmlTafHFIup8APRy8i5Dw&ved=0CGIQsAQ" linkindex="516">Imágenes de <i>St. Casimir</i></a></h3><span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"></span></span><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.lituanus.org/1986/86_3_09.jpg&imgrefurl=http://www.lituanus.org/1986/86_3_03.htm&h=524&w=334&sz=36&tbnid=mUlzRIbNGQV0xM:&tbnh=132&tbnw=84&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BCasimir%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Casimir&hl=es&usg=__es9WRENfoyhvbmH7MoPPqYo8Aco=&sa=X&ei=VMmlTafHFIup8APRy8i5Dw&ved=0CGMQ9QEwBg" linkindex="517"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb7" height="78" id="imgthumb7" 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style="display: inline-block; height: 78px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 48px;" title="http://www.hanscomfamily.com/category/faith-and-religion-stuff/page/140/" width="48" /></a><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.catholicculture.org/culture/liturgicalyear/pictures/3_4_casimer4.jpg&imgrefurl=http://www.catholicculture.org/culture/liturgicalyear/calendar/day.cfm%3Fdate%3D2011-03-04&h=245&w=200&sz=16&tbnid=JZ6xKMb2utjpmM:&tbnh=110&tbnw=90&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BCasimir%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Casimir&hl=es&usg=__p_0C7YXb-o3BssfB_Y2mouQ7RSk=&sa=X&ei=VMmlTafHFIup8APRy8i5Dw&ved=0CG0Q9QEwCw" linkindex="522"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb12" height="78" id="imgthumb12" 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style="display: inline-block; height: 78px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 63px;" title="http://www.catholicculture.org/culture/liturgicalyear/calendar/day.cfm?date=2011-03-04" width="63" /></a><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.jesus-passion.com/StCasimir.jpg&imgrefurl=http://www.jesus-passion.com/SaintCasimir.htm&h=314&w=451&sz=28&tbnid=7rEENN85zNH4bM:&tbnh=88&tbnw=127&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BCasimir%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Casimir&hl=es&usg=__3Q8n5gsm9PwRnyjwFzwTZsFROik=&sa=X&ei=VMmlTafHFIup8APRy8i5Dw&ved=0CG8Q9QEwDA" linkindex="523"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb13" height="78" id="imgthumb13" 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style="display: inline-block; height: 78px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 112px;" title="http://www.jesus-passion.com/SaintCasimir.htm" width="112" /></a><br />
<div id="meta"><h1 class="photo-title" id="title_div4718501479">St. Aloysius Gonzaga</h1><div class="photo-desc" id="description_div4718501479">St. Aloysius Gonzaga rejected his family's expectation that he would join the military life; instead he decided on the religious life. He made a vow of chastity at the age of 9, and, to safeguard himself from possible temptation, he would keep his eyes persistently downcast in the presence of women. <br />
He got a bit overzealous with self-discipline and self-denial, at one point beating himself with a leather dog leash, but when he joined the Jesuits, his spiritual director, St. Robert Bellarmine straightened him out, giving Aloysius regular hours of prayer and simple acts of self-control.<br />
When the plague struck Rome in January 1591, the Jesuits were sent to work in the hospitals, which was tough for Aloysius since he was naturally squeamish. He overcame this, however, and went into the streets of Rome and carried the ill and the dying to the hospital on his back. Within a few weeks, he got the plague himself and died at the age of 23. <br />
He is usually depicted looking at a crucifix or holding lilies, and sometimes with skull, whip, or crown.<br />
<div id="yui_3_3_0_1_13027095830251484">Window in the Cathedral of the Holy Trinity in New Ulm, MN.</div><ol id="rso"><span id="search">
<li class="g w0"><div class="vsc"><span class="tl"></span><br />
<h3 class="r"><span class="tl"><a class="l" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga" linkindex="524"><i>Aloysius Gonzaga</i> - Wikipedia, the free encyclopedia</a></span></h3><span class="tl"><span class="std nobr"> <span class="gl">-</span> [ <a class="fl" href="http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&sqi=2&ved=0CCoQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BAloysius%2BGonzaga%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26rlz%3D1R1GGLL_es___ES405%26prmd%3Divns" linkindex="525">Traducir esta página</a> ]</span></span><br />
<div class="s"><i>Saint Aloysius Gonzaga</i> (Italian: Luigi Gonzaga, Portuguese: Luís de Gonzaga, Spanish: Luis de Gonzaga, French: Louis de Gonzague, Castiglione delle Stiviere <b>...</b><br />
<div class="osl"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga#Early_life" linkindex="526">Early life</a> - <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga#Religious_career" linkindex="527">Religious career</a> - <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga#Veneration" linkindex="528">Veneration</a> - <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga#See_also" linkindex="529">See also</a></div><span class="f"><cite>en.wikipedia.org/wiki/<b>Aloysius</b>_<b>Gonzaga</b></cite> - <span class="gl"><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QWH3ERqNfsQJ:en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga+St.+Aloysius+Gonzaga&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=es&client=firefox-a&source=www.google.es" linkindex="530">En caché</a> - <a href="http://www.google.es/search?hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&q=related:en.wikipedia.org/wiki/Aloysius_Gonzaga+St.+Aloysius+Gonzaga&tbo=1&sa=X&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sqi=2&ved=0CCQQHzAA" linkindex="531">Similares</a></span></span></div></div></li>
<li class="g w0"><div class="vsc"><span class="tl"></span><br />
<h3 class="r"><span class="tl"><a class="l" href="http://www.newadvent.org/cathen/01331c.htm" linkindex="532">CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: <i>St</i>. <i>Aloysius Gonzaga</i></a></span></h3><span class="tl"><span class="std nobr"> <span class="gl">-</span> [ <a class="fl" href="http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.newadvent.org/cathen/01331c.htm&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=2&sqi=2&ved=0CDYQ7gEwAQ&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BAloysius%2BGonzaga%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26rlz%3D1R1GGLL_es___ES405%26prmd%3Divns" linkindex="533">Traducir esta página</a> ]</span></span><br />
<div class="s">Short biography of this Jesuit student, who died in 1591 at the age of 23.<br />
<span class="f"><cite><span class="bc">www.newadvent.org › <a href="http://www.google.es/url?url=http://www.newadvent.org/cathen&rct=j&sa=X&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sqi=2&ved=0CDEQ6QUoADAB&q=St.+Aloysius+Gonzaga&usg=AFQjCNH1IedOlgZP5tbmGPePsv60d3jvUA" linkindex="534">Catholic Encyclopedia</a> › <a href="http://www.google.es/url?url=http://www.newadvent.org/cathen/a.htm&rct=j&sa=X&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sqi=2&ved=0CDIQ6QUoATAB&q=St.+Aloysius+Gonzaga&usg=AFQjCNF6lPuJNhnMQqDNuuzjJvvpre2I3w" linkindex="535">A</a></span></cite> - <span class="gl"><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:vssOp9ytjQ8J:www.newadvent.org/cathen/01331c.htm+St.+Aloysius+Gonzaga&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=es&client=firefox-a&source=www.google.es" linkindex="536">En caché</a> - <a href="http://www.google.es/search?hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&q=related:www.newadvent.org/cathen/01331c.htm+St.+Aloysius+Gonzaga&tbo=1&sa=X&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sqi=2&ved=0CDUQHzAB" linkindex="537">Similares</a></span></span></div></div></li>
<li class="g" id="imagebox"><h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Aloysius+Gonzaga&hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sqi=2&ved=0CDgQsAQ" linkindex="538">Imágenes de <i>St. Aloysius Gonzaga</i></a></h3> - <span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"><a href="http://www.google.es/search?q=foto+St.+Bernard+of+Clairvaux++Window+in+the+Cathedral+of+the+Holy+Trinity+in+New+Ulm%2C+MN.&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405#" id="irl_r_a">Informar sobre las imágenes</a></span></span><div id="iur" style="height: 88px; margin: 4px -3px -3px -4px; overflow: hidden;"><div><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.parroquiasanluisgonzagabogota.org.co/images/stories/saint-aloysius-gonzaga.jpg&imgrefurl=http://www.parroquiasanluisgonzagabogota.org.co/index.php/novena-a-san-luis-gonzaga&h=400&w=279&sz=95&tbnid=qX9aqLzmy4uFuM:&tbnh=124&tbnw=86&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BAloysius%2BGonzaga%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Aloysius+Gonzaga&hl=es&usg=__45MedQWOqop79vStEkJn_kppKu4=&sa=X&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sqi=2&ved=0CDkQ9QEwAg" linkindex="539"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb3" height="78" id="imgthumb3" src="data:image/jpg;base64,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" style="display: inline-block; 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height: 78px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 57px;" title="http://puffin.creighton.edu/jesuit/andre/gonzaga.html" width="57" /></a><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.viarosa.com/VR/StAloysius/StAloysiusGonzaga_08.gif&imgrefurl=http://www.viarosa.com/VR/StAloysius/Gonzaga.html&h=299&w=205&sz=50&tbnid=rur1PE7mQx1XLM:&tbnh=116&tbnw=80&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BAloysius%2BGonzaga%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Aloysius+Gonzaga&hl=es&usg=__SoLHFUqM7DdyO2TYNmW7RPqZis0=&sa=X&ei=DMmlTY6lEoOr8AOon8C5Dw&sqi=2&ved=0CEcQ9QEwCQ" linkindex="546"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb10" height="78" id="imgthumb10" src="data:image/jpg;base64,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" style="display: inline-block; 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</span></ol><br />
<div id="meta"><h1 class="photo-title" id="title_div4910247948">St. Bernard of Clairvaux</h1><div class="photo-desc" id="description_div4910247948"><div id="yui_3_3_0_1_13027095832761122">Window in the Cathedral of the Holy Trinity in New Ulm, MN.</div><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_of_Clairvaux" linkindex="547">Bernard of Clairvaux - Wikipedia, the free encyclopedia</a><br />
<h1 class="firstHeading" id="firstHeading"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bernardo_de_Claraval" linkindex="548">Bernardo de Claraval</a></span></h1><br />
<h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=Bernard+of+Clairvaux&hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&prmd=ivnsb&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=5silTdrXAc6s8QPPjrm5Dw&sqi=2&ved=0CDoQsAQ" linkindex="549">Imágenes de <i>Bernard of Clairvaux</i></a></h3> - <span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"><a href="http://www.google.es/search?q=foto+St.+Bernard+of+Clairvaux++Window+in+the+Cathedral+of+the+Holy+Trinity+in+New+Ulm%2C+MN.&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405#" id="irl_r_a">Informar sobre las imágenes</a></span></span><br />
<div><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Bernard_of_Clairvaux_-_Gutenburg_-_13206.jpg&imgrefurl=http://www.dipity.com/miguegv/Cristianismo/&h=939&w=756&sz=96&tbnid=J5lXJ39HPP0yBM:&tbnh=148&tbnw=119&prev=/search%3Fq%3DBernard%2Bof%2BClairvaux%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=Bernard+of+Clairvaux&hl=es&usg=__PfKpJDSJDNLuOqShftLZQq_yoaI=&sa=X&ei=5silTdrXAc6s8QPPjrm5Dw&sqi=2&ved=0CDsQ9QEwAg" linkindex="550"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb3" height="78" id="imgthumb3" src="data:image/jpg;base64,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" style="display: inline-block; 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<div id="meta"><h1 class="photo-title" id="title_div4914559911">St. Rose of Lima</h1><div class="photo-desc" id="description_div4914559911"><div id="yui_3_3_0_1_13027095911471114">Window in the Cathedral of the Holy Trinity in New Ulm, MN.</div><h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Rose+of+Lima&hl=es&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=ysilTcqdEMGt8AO66cy5Dw&ved=0CB0QsAQ" linkindex="556">Imágenes de <i>St. Rose of Lima</i></a></h3> - <span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"><a href="http://www.google.es/search?q=foto+St.+Bernard+of+Clairvaux++Window+in+the+Cathedral+of+the+Holy+Trinity+in+New+Ulm%2C+MN.&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405#" id="irl_r_a">Informar sobre las imágenes</a></span></span><br />
<div id="imagebox_big" style="float: left;"><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.kofc6386.org/media/images/7/1205837244.jpg&imgrefurl=http://www.kofc6386.org/site/us/216/st-rose-of-lima-parish.html&h=450&w=337&sz=31&tbnid=hONRbFAJhXUB8M:&tbnh=260&tbnw=194&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BRose%2Bof%2BLima%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Rose+of+Lima&hl=es&usg=__pujTef0a-YouUFPDgSF326pMxoU=&sa=X&ei=ysilTcqdEMGt8AO66cy5Dw&ved=0CB4Q9QEwAQ" linkindex="557"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb2" height="196" id="imgthumb2" 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style="display: inline-block; height: 94px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 66px;" title="http://lepetitenol.blogspot.com/2010/09/queer-as-saints.html" width="66" /></a><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.hanscomfamily.com/wp-content/uploads/2007/08/st-rose-of-lima-virgin-1617.jpg&imgrefurl=http://www.hanscomfamily.com/page/803/%3Fp%3Dicbarnniymlqsos&h=348&w=275&sz=29&tbnid=xX-nAWqk0u_bNM:&tbnh=120&tbnw=95&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BRose%2Bof%2BLima%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Rose+of+Lima&hl=es&usg=__REn0YYtisVxczK6WJApG688Qhus=&sa=X&ei=ysilTcqdEMGt8AO66cy5Dw&ved=0CDAQ9QEwCQ" linkindex="566"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb10" height="94" id="imgthumb10" 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style="display: inline-block; height: 94px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 74px;" title="http://www.hanscomfamily.com/page/803/?p=icbarnniymlqsos" width="74" /></a></div></div></div><br />
<div id="meta"><h1 class="photo-title" id="title_div4923369964">St. Dorothy of Caesarea</h1><div class="photo-desc" id="description_div4923369964">Dorothy was a virgin who was sentenced to death for her faith. A pagan lawyer sarcastically told her “Bride of Christ, send me some fruits from your bridegroom’s garden.” Before her death, Dorothy sent a boy (thought to have been an angel) to the lawyer with her headress which had the fragrance of roses and fruits. Upon seeing this, the lawyer converted and was later martyred. <br />
Another version of the story has her being martyred in winter and the lawyer mockingly asks her for some fruits and flowers from her husband's garden. Dorothy sent a girl who was carrying fruits and apples to the lawyer. <br />
For this reason, she is normally depicted with a basket of flowers and//or fruit. <br />
<div id="yui_3_3_0_1_13027095934541223">Window in the Cathedral of the Holy Trinity in New Ulm, MN.</div><h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Dorothy+of+Caesarea&hl=es&client=firefox-a&hs=OOO&rlz=1R1GGLL_es___ES405&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=CM6lTazHINKo8AOpnLm5Dw&sqi=2&ved=0CD8QsAQ" linkindex="567">Imágenes de <i>St. Dorothy of Caesarea</i></a></h3> - <span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"><a href="http://www.google.es/search?q=Bernard+of+Clairvaux+-+Wikipedia%2C+the+free+encyclopedia+&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405#" id="irl_r_a">Informar sobre las imágenes</a></span></span><br />
<div><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://saints.sqpn.com/wp-content/gallery/saint-dorothy-of-caesarea/saint-dorothy-of-caesarea-03.jpg&imgrefurl=http://saints.sqpn.com/saint-dorothy-of-caesarea-gallery/&h=1197&w=905&sz=85&tbnid=Gg4y3fwiVjaDxM:&tbnh=150&tbnw=113&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BDorothy%2Bof%2BCaesarea%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Dorothy+of+Caesarea&hl=es&usg=__qSkyb4IKfmpaiomIZgZduh7HkLI=&sa=X&ei=CM6lTazHINKo8AOpnLm5Dw&sqi=2&ved=0CEAQ9QEwBA" linkindex="568"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb5" height="78" id="imgthumb5" src="data:image/jpg;base64,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" style="display: inline-block; 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height: 78px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 78px;" title="http://natamon.deviantart.com/art/Saint-Dorothy-of-Caesarea-126223413" width="78" /></a></div><br />
<div id="meta"><h1 class="photo-title" id="title_div5187202210">St. Anne</h1><div class="photo-desc" id="description_div5187202210"><div id="yui_3_3_0_1_13027095922741143">Window in the Cathedral of the Holy Trinity in New Ulm, MN.</div><h3 class="r"><a href="http://www.google.es/search?q=St.+Anne+catholic+image&hl=es&client=firefox-a&hs=Vi3&rlz=1R1GGLL_es___ES405&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=6c2lTZWCJsai8QOC2ti5Dw&sqi=2&ved=0CBoQsAQ" linkindex="575">Imágenes de <i>St. Anne catholic image</i></a></h3> - <span class="bl"><span class="gl" id="irl_r"><a href="http://www.google.es/search?q=Bernard+of+Clairvaux+-+Wikipedia%2C+the+free+encyclopedia+&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&client=firefox-a&rlz=1R1GGLL_es___ES405#" id="irl_r_a">Informar sobre las imágenes</a></span></span><br />
<div id="imagebox_big" style="float: left;"><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.salvemariaregina.info/SalveMariaRegina/SMR-157/St.%2520Anne.jpg&imgrefurl=http://spuc-director.blogspot.com/2009/12/catholics-can-honour-immaculate.html&h=400&w=309&sz=36&tbnid=ugfiJ15lEZwW2M:&tbnh=255&tbnw=197&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BAnne%2Bcatholic%2Bimage%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=St.+Anne+catholic+image&hl=es&usg=__hYP1NJs1EpuoSL1ebOxiBmuWyBY=&sa=X&ei=6c2lTZWCJsai8QOC2ti5Dw&sqi=2&ved=0CBsQ9QEwAA" linkindex="576"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb1" height="196" id="imgthumb1" 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style="display: inline-block; height: 94px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 62px;" title="http://djonesphoto.typepad.com/djp_studio_news/st_annes/" width="62" /></a><a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.mossergrp.com/images/Portfolio/Churches_StAnnCatholic_thumb.jpg&imgrefurl=http://www.mossergrp.com/Portfolio.aspx&h=189&w=135&sz=6&tbnid=W0jmlOSKpP78qM:&tbnh=103&tbnw=74&prev=/search%3Fq%3DSt.%2BAnne%2Bcatholic%2Bimage%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=0&q=St.+Anne+catholic+image&hl=es&usg=__gnMPrFriofTC3L9A8xozbdeMXbw=&sa=X&ei=6c2lTZWCJsai8QOC2ti5Dw&sqi=2&ved=0CCcQ9QEwBg" linkindex="582"><img align="middle" alt="" border="1" class="imgthumb7" height="94" id="imgthumb7" 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style="display: inline-block; height: 94px; margin: 3px; padding: 1px 1px; width: 67px;" title="http://www.mossergrp.com/Portfolio.aspx" width="67" /></a></div><br />
</div></div></div></div><br />
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<a href="http://vialucispress.wordpress.com/2011/04/02/the-saint-johns-bible-dennis-aubrey/saintjohnsbible/" linkindex="583" rel="attachment wp-att-2826"><img alt="" class="size-full wp-image-2826" height="330" src="http://vialucispress.files.wordpress.com/2011/04/saintjohnsbible.jpg?w=497&h=330" title="SaintJohnsBible" width="497" /></a><br />
http://vialucispress.wordpress.com/2011/04/02/the-saint-johns-bible-dennis-aubrey/saintjohnsbible/<br />
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</div></div></div></div></div></div><a href="" name="Contenido"></a><b style="color: orange;">Contenidos - Contents</b><br />
<b style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</b><br />
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<div style="font-size: 12pt; height: 200px; overflow: auto; text-align: left; width: 650px;"><br />
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<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Timoteo.2C_Ep.C3ADstolas_a"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Timoteo, Epístolas a</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#II._Primera_y_Segunda_ep.C3ADstolas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Primera y Segunda epístolas</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#A._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Ambientación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#B._Temas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. Temas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#C._Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">C. Contenido</a></span></li>
</ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tinaja"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tinaja</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tinieblas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tinieblas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tinta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tinta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tintero"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tintero</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Ti.C3B1a"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiña</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#T.C3ADo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tío</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#T.C3ADquico"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tíquico</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tiranno"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiranno</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tiras"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiras</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tirateos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tirateos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tirhaca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tirhaca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tirhana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tirhana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tir.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tirías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tirios.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tirios/as</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tiro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tirsa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tirsa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tisbita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tisbita</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tisis"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tisis</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tito"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tito</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tito.2C_Ep.C3ADstola_a"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tito, Epístola a</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#III._Tema"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Tema</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#IV._Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Contenido</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#T.C3ADtulo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Título</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tizita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tizita</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tiz.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tizón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tizoncillo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tizoncillo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Toa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Toa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tob"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tob</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tobadon.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tobadonías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tob.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tobías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tocado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tocado</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Todopoderoso"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Todopoderoso</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tofel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tofel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tofet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tofet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Togarma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Togarma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tohu"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tohu</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Toi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Toi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tola"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tola</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tolad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tolad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tola.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tolaítas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tolemaida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tolemaida</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tom.C3A1s"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tomás</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Topacio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Topacio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Topo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Topo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Toqu.C3A9n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Toquén</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Toro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Toro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Torre"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Torre</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Torre_de_los_Hornos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Torre de los Hornos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Torrente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Torrente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Torrente_de_Los_Sauces"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Torrente de Los Sauces</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Torta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Torta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#T.C3B3rtola"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tórtola</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Traconite"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Traconite</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tradici.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tradición</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trampa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trampa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Transgresi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Transgresión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trasladar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trasladar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trenzas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trenzas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tribu"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tribu</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tributo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tributo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trifena"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trifena</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trifosa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trifosa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trigo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trigo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trillo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trillo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Troas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Troas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Tr.c3b3fimo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trófimo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trogilio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trogilio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/timoteo-epistolas-trompeta-diccionario.html#Trompeta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Trompeta</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Timoteo, Epístolas a - Trompeta</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Timoteo.2C_Ep.C3ADstolas_a"></a>Timoteo, Epístolas a.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dos cartas que, junto con la de Tito, se conocen como "Epístolas Pastorales", ya que fueron escritas para aconsejar e instruir a ministros jóvenes con respecto a la administración de los asuntos de las iglesias locales. En los manuscritos griegos más antiguos los títulos de estas 2 epístolas se llaman <i>Prós Timótheon A</i> ("A Timoteo A") y <i>Prós Timótheon B</i> ("A Timoteo B").</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En términos generales, desde el mismo principio los primeros eruditos cristianos consideraron que estas epístolas eran efectivamente de Pablo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Clemente de Roma, hacia fines del s I d.C., y Policarpo, a mediados del s II d.C., usaron un lenguaje que implican familiaridad con estas cartas; e Ireneo, Tertuliano y otros, hacia fines de ese siglo, dieron testimonio del carácter genuino de estas epístolas al citarlas y considerarlas parte de las Escrituras y al atribuirlas al apóstol; el Canon Muratoriano (c 170 d.C.) las incluye entre las epístolas de Pablo. Sin embargo, muchos estudiosos modernos rechazan el concepto de que sea su autor, principalmente: <b>1.</b> Por causa de la dificultad que tienen para encontrar algún lugar en su biografía que permita ubicar las alusiones históricas que se mencionan en <i>1 Ti. 1:3</i>, <i>2 Ti. 4:20</i> y <i>Tit. 3:12</i> (tal como aparecen en Hch. y en otros pasajes de las epístolas, cuya autenticidad es incontestable). <b>2.</b> A causa del estado de desarrollo relativamente avanzado de la organización eclesiástica (según esos eruditos, era imposible que ya se viera durante el curso de la vida de Pablo). <b>3.</b> Porque en algunos casos consideran que las advertencias contra los "argumentos" (gr. <i>antíthesis</i>, oposición) "de la falsamente llamada ciencia" (<i>1 Ti. 6:20</i>) aluden a una obra herética titulada Antitheses, escrita alrededor de mediados del s II d.C. por Marción, muchas de cuyas opiniones se parecían a las de los gnósticos. <b>4.</b> Porque el estilo y el vocabulario de las cartas pastorales difieren notablemente del de otras epístolas de Pablo (acerca de cuya autenticidad no hay duda alguna), pues emplean una cantidad considerable de palabras que no figuran en ninguna de estas epístolas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es verdad que las evidencias objetivas y concluyentes acerca de que Pablo sea el autor de estas epístolas no son tan definidas como en el caso de las otras que se le atribuyen, pero un examen cuidadoso de estas objeciones nos muestra que son muy subjetivas y carecen de pruebas sustanciales: <b>1.</b> Se acepta, sin ambages, que las alusiones históricas de las cartas pastorales no concuerdan con el registro de la vida de Pablo tal como figuran en Hechos (<i>cf Hch. 18:19-21</i>; <i>19:22</i>; <i>20:4</i>; <i>2 Co. 1:1</i>). Pero dicha objeción desaparece si se acepta que estas cartas se escribieron después del período abarcado por Hechos, que se detiene abruptamente en el momento cuando Pablo está en prisión en Roma por 2 años (<i>Hch. 28:30</i>), quizás entre el 61 y el 63 d.C. (sin decir nada acerca del resultado de la apelación que elevó al emperador romano). En las cartas escritas desde la prisión (<i>Ef.</i>, <i>Fil.</i> <i>Col.</i> y <i>Flm.</i>), que se suele aceptar fueron redactadas durante la última parte de su 1º encarcelamiento, el apóstol anticipa claramente su inminente liberación (<i>Fil. 2:24</i>; <i>Flm. 22</i>). Por eso, cuando le escribe a los filipenses, alienta la esperanza de que los visitará bien pronto (<i>Fil. 2:24</i>). Hay amplia evidencia en las epístolas pastorales de que durante el intervalo que transcurrió entre su 1º encarcelamiento y el 2º, Pablo viajó muchísimo para visitar diversas comunidades cristianas en Asia Menor, Macedonia y Grecia (<i>1 Ti. 1:3</i>; <i>2 Ti. 4:13, 20</i>; <i>Tit. 1:5</i>), y de que incluso llegara a España (<i>Ro. 15:24, 28</i>). Ciertos pasajes se refieren claramente a personas que no había mencionado antes, a lugares que acababa de visitar y a otras circunstancias que no concuerdan con detalles de su vida anterior a su 1º encarcelamiento (<i>2 Ti. 1:15-17</i>; <i>4:6, 9, 13, 16, 17, 20, 21</i>; <i>Tit. 1:5</i>; <i>3:12</i>). Por tanto, hay buenas razones para creer que estas cartas fueron escritas durante el intervalo que transcurrió entre el 1º encarcelamiento de Pablo y su ejecución.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>2.</b> Carece de confirmación histórica la suposición de que el desarrollo bastante amplio de la organización de la iglesia, que se refleja en las epístolas pastorales, indicaría un período muy posterior a la época de Pablo. <b>3.</b> Los 1162 recientes descubrimientos arqueológicos, los notables Rollos del Mar Muerto y la Biblioteca Gnóstica de Nag Hamadí (Chenobosción,*en Egipto) manifiestan que las enseñanzas gnósticas ya estaban bien desarrolladas en el s I d.C. <b>4.</b> El argumento que se basa en las diferencias de estilo y vocabulario entre las epístolas pastorales y las que se le atribuyen innegablemente a Pablo, pierde mucho de su peso cuando se observa que los temas de esas cartas -diversos aspectos de la organización y la administración de la iglesia - apenas si se tocan en las otras cartas. Por otra parte, muchas de las iglesias que Pablo fundó ya habían estado funcionando por 15 ó 20 años. Es natural esperar que crecieran en feligresía y fuera necesario que tuvieran una organización más compleja. Además, la organización de la iglesia cristiana primitiva seguía generalmente el modelo de la sinagoga judía. Que ciertas personas nombradas en las epístolas pastorales (<i>2 Ti. 4:10, 13, 19, 21</i>; <i>Tit. 3:12, 13</i>) no figuren en ninguna de las demás de Pablo, es otra evidencia de que estas cartas provienen de un período más reciente de la actividad del apóstol. Es inconcebible que un autor posterior fuera tan ingenuo como para introducir intencionalmente una cantidad de nombres que Pablo no menciona en ninguna parte, y pretender al mismo tiempo que esas cartas fueran escritas por él.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Primera_y_Segunda_ep.C3ADstolas"></a>II. Primera y Segunda epístolas.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Ambientaci.C3B3n"></a>A. Ambientación.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La 1ª tal vez fue escrita hacia fines del intervalo entre el 1º encarcelamiento de Pablo y el 2º (c 63-66 d.C.), puesto que evidentemente se encontraba en libertad por cierto tiempo y había estado visitando iglesias en las inmediaciones del Mar Egeo (acababa de partir de Efeso y había dejado a Timoteo a cargo de la iglesia allí). La 2ª la escribió c 66 d.C., hacia fines de su 2º encarcelamiento, quizá no mucho antes de su ejecución, después de comparecer una vez ante el tribunal (<i>2 Ti. 4:16, 17</i>) y mientras esperaba la sentencia de muerte (<i>vs 6-9</i>). El apóstol había estado hacía poco en Troas, donde aparentemente se produjo su 2º arresto (<i>v 13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B._Temas"></a>B. Temas.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como ya sabemos, en <i>1</i> y <i>2 Ti</i>. Pablo se dirige al joven Timoteo, su "verdadero hijo en la fe" (<i>1 Ti. 1:2</i>) y su "amado hijo" (<i>2 Ti. 1:2</i>), a quien aconseja conducirse de manera aceptable ante Dios y para la edificación de la grey que Dios había puesto a su cuidado. Estas exhortaciones a un liderazgo vigoroso pueden implicar que era de un temperamento apacible y menos agresivo que el que Pablo consideraba que debía tener. En <i>2 Ti.</i>, dándose cuenta de que su propio fin está cerca, el apóstol busca además fortalecer la fe de su joven colaborador por medio de la narración de su propio ejemplo y le advierte contra ciertas herejías, urgiéndole a sostener firme la Palabra inspirada y a permanecer fiel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="C._Contenido"></a>C. Contenido.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las 2 cartas se pueden resumir así: Después de los saludos (<i>1 Ti. 1:1, 2</i>), Pablo encarga a Timoteo que amoneste a los maestros de doctrinas perversas (<i>vs 3-20</i>) y que desarrolle el concepto de que el cristianismo es una religión universal (<i>cp 2</i>). A continuación, destaca las cualidades que deben adornar a los obispos (<i>3:1-7</i>) y a los diáconos (<i>vs 8-13</i>), y establece un contraste entre el evangelio verdadero (<i>vs 14-16</i>) y el falso (<i>4:1-5</i>). Sigue con una serie de sugerencias prácticas relativas al ministerio eficaz.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Timoteo tiene que concentrarse en la sana doctrina y evitar las especulaciones, siendo un ejemplo viviente del mensaje que proclama (<i>vs 6-16</i>). Tiene que prestar atención a su relación con diversos grupos definidos de miembros de iglesia (<i>5:1-6:19</i>). Al final, Pablo se refiere a los amos cristianos y a sus esclavos (<i>6:1, 2</i>), a los maestros de herejías (<i>vs 3-5</i>), a las riquezas mundanales (<i>vs 6-10</i>, <i>17-19</i>) y a la responsabilidad de Timoteo de proporcionar un modelo viviente de carácter (<i>vs 11-16</i>). La epístola termina con un encargo personal para el destinatario (<i>vs 20, 21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la 2ª carta Pablo saluda a su "amado hijo" en la fe, y recuerda con cariño su propio afecto por él (<i>2 Ti. 1:1-5</i>). Insta a Timoteo a ser fiel, a usar bien sus derechos como ministro, y a permanecer firme y con valor en defensa del mensaje evangélico (<i>vs 6-18</i>). En el <i>cp 2:1-6</i> el apóstol se detiene en los rasgos que deben adornar a un ministro ideal, y a continuación se espacia en el contenido del mensaje que su colaborador debería predicar y en la forma como debe proclamarlo (<i>vs 7-26</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Inmediatamente después, le advierte acerca de los tiempos peligrosos que están por sobrevenir, y señala las Escrituras como una salvaguardia contra el error (<i>3:1-17</i>). Al 4º capítulo se le ha dado el nombre de "la última voluntad y el testamento" de Pablo. Allí insta a Timoteo a hacerse cargo de la antorcha de la verdad que él muy pronto va a deponer (<i>4:1-22</i>; véase <i>CBA</i> 7:293-295, 335, 336).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tinaja"></a>Tinaja</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kad</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;"><i>Kad</i> era una jarra robusta, de boca amplia y forma cilíndrica, usada para almacenar material seco como harina (<i>1 R. 17:12-16</i>; <i>18:33</i>). También podía ser una jarra larga, con boca estrecha, un fondo en forma de huevo y, por lo general, con 2 manijas; de esta clase fue la que usó Rebeca cuando se acercó al pozo y se encontró con el mayordomo 1163 de Abrahán (<i>Gn. 24:14-20, 45</i>; etc.). Tinaja aparece en la RVR, en esta forma, sólo en el NT (<i>Jn. 2:6, 7</i>). Es la traducción del gr. <i>hudría</i>, y aparece así en la RVR, la BJ y la DHH; la NBE la traduce por "vasija".* Algunos eruditos creen ver una equivalencia para <i>kad</i> en el gr. <i>bátos</i>, "barril" (<i>Lc. 16:6</i>), lo que la transformaría en una medida de capacidad.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tinieblas"></a>Tinieblas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jóshek</i>, <i>.ôfel</i>, <i>neshef</i>, <i>.êfâh</i>, <i>'alâfâh</i>, <i>'<sup>a</sup>râfel</i>, <i>tsalmâweth</i>, etc.; gr. <i>skótos</i>, <i>skotía</i>, <i>skía</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">A veces se traduce por "oscuridad". Además de su sentido literal, "tinieblas" se usa simbólicamente en la Biblia para referirse a la ignorancia espiritual (<i>Sal. 82:5</i>; <i>Is 60:2</i>; <i>Mt. 4:16</i>), a la maldad (<i>Pr. 4:19</i>; <i>Is. 5:20</i>), a la condición espiritual resultante del descuido de la verdad o de la indiferencia hacia ella (<i>Mt. 6:23</i>; <i>Lc. 11:35</i>), a las dificultades y los problemas de la vida (<i>2 S. 22:29</i>), a la confusión y la incertidumbre (<i>Job 12:25</i>) y al misterio y la inasibilidad que envuelven a Dios (<i>Ex. 10:21</i>; <i>1 R. 8:12</i>). Las "tinieblas" se extendían sobre la faz del abismo durante la creación (<i>Gn. 1:2</i>). Sobre los egipcios cayó una plaga de "tinieblas" (<i>Ex. 10:21, 22</i>). "Tinieblas" cubrieron la tierra en ocasión de la crucifixión de Cristo, y "tinieblas" anunciarán la proximidad de su venida (<i>Mt. 24:29</i>; <i>cf Ap 6:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tinta"></a>Tinta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>d<sup>e</sup>yô</i>; gr. <i>mélan</i> y <i>mélas</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Líquido de color negro o rojo que se usaba en la antigüedad para escribir en papiro, cuero, pergamino o trozos de alfarería. La tinta roja se hacía con ocre y una solución gomosa. La tinta más antigua se elaboraba con hollín o con carbón vegetal molido mezclados con un líquido gomoso. Pero cierta tinta producida con ingredientes metálicos se usó en el Oriente mucho antes de la época romana. Esto quedó demostrado gracias a los análisis científicos de la que se usó en las Cartas de Laquis, del tiempo de Jeremías. El análisis demostró que contenía hierro, probablemente derivado de las protuberancias de la corteza de la encina. Los análisis practicados hasta ahora demuestran que la tinta que se usó para escribir los rollos del Mar Muerto estaba hecha solamente de carbón. Los escribas egipcios generalmente llevaban tinta seca consigo en forma de pequeñas pastillas que mezclaban con un líquido sobre una especie de paleta antes de usarla. La palabra "tinta" aparece en los siguientes pasajes bíblicos: <i>Jer. 36:18</i>; <i>2 Co. 3:3</i>; <i>2 Jn.12</i>; <i>3 Jn. 13</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: A. Lewis en <i>Lachish I</i> [<i>Laquis I</i>] (Londres, 1938), pp 188-193.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tintero"></a>Tintero</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qeseth hassôfêr</i> [<i>Ez. 9:2, 3, 11</i>]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;"><i>Qeseth</i> es una palabra derivada del egip. <i>gÑty</i>, "paleta de escriba". Esta era generalmente un trozo oblongo de madera, marfil o ébano, al que acompañaban varias plumas de caña, y que tenía 2 hendiduras en las cuales se preparaba la tinta mezclando la negra con la roja (fig 196). Se encontraron tinteros de barro cocido y de bronce en el escritorio de <i>Khirbet Qumrân</i>, uno de los cuales todavía contenía tinta seca hecha con carbón vegetal (fig 510).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">510. Tres tinteros del s I d.C. encontrados en <i>Khirbet Qumrân</i>. El del centro es de bronce, los otros son de arcilla cocida.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ti.C3B1a"></a>Tiña</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>netheq</i>; gr. <i>knethÇ</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término hebreo se referiría a una enfermedad de la piel cuyos síntomas se parecían a los de las primeras etapas del desarrollo de la lepra. Por eso se aislaba al que padecía de <i>netheq</i>, y se examinaba cuidadosamente la parte enferma (<i>Lv. 13:29-37</i>). Como consecuencia de la desobediencia, el Señor amenazó con enviar a los israelitas, entre otras enfermedades, la "sarna" o "escabies", el "sarpullido"* o la "comezón" (heb. <i>jeres</i>; <i>Dt. 28:27</i>). Como la tiña produce intensa picazón o comezón, en sentido figurado se dice que ciertos cristianos tendrían "comezón" de oír ciertas informaciones interesantes y sabrosas, erróneas y picantes. Esta "comezón", al parecer, se calmaba sólo gracias a las extrañas doctrinas de los nuevos maestros (<i>2 Ti. 4:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3ADo"></a>Tío.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del heb. <i>dôd</i>, en el sentido de "hermano del padre". A veces tenía literalmente ese significado, como por ejemplo en el caso de Uziel, que era tío de Aarón (<i>Lv.10:4</i>) por ser el hermano de su padre, Amram (<i>Ex. 6:18, 20</i>); Sedequías era tío de Joaquín (<i>2 R. 24:17</i>; <i>cf 24:6</i>; <i>1 Cr. 3:15</i>). Sin embargo, en la forma como se usa <i>dôd</i> en el AT, puede significar también otro pariente relacionado con el padre (probablemente porque "hermano"* se podría referir a un pariente más lejano del padre); aparentemente en algunos casos equivale a "primo lejano", miembros de la misma tribu (<i>Nm. 36: 11</i>; <i>cf vs 8,12</i>).1164</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3ADquico"></a>Tíquico</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Tujikós</i>, "feliz", "afortunado [venturoso]" o "casual").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiano, tal vez de origen gentil, que junto con Trófimo representó a las iglesias de Asia cuando se entregaron los donativos de éstas para la iglesia de Jerusalén (<i>Hch. 20:4</i>). Estuvo con Pablo en Roma en ocasión del primer encarcelamiento del apóstol, y fue el portador de las cartas a los Colosenses y a los Efesios (<i>Col. 4:7</i>; <i>Ef. 6:21</i>), a quienes se anunció que Tíquico podía proporcionarles información adicional con respecto a la condición del apóstol. Probablemente fue él a quien éste envió a Creta (<i>Tit. 3:12</i>); más tarde fue comisionado a Efeso (<i>2 Ti. 4:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo se refiere a él diciendo que era "amado hermano y fiel ministro y consiervo en el Señor" (<i>Col. 4:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiranno"></a>Tiranno</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Túrannos</i>, "gobernante absoluto", "tirano" o "príncipe [el que reina]"; aparece en inscripciones gr.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Efesio que probablemente era maestro de retórica, filosofía u otras disciplinas. Era dueño de un edificio escolar que puso a disposición de Pablo para que celebrara reuniones después que el apóstol fuera expulsado de la sinagoga judía (<i>Hch. 19:9</i>). No sabemos si era judío o alguien que visitó la sinagoga y se sintió impresionado por las enseñanzas de Pablo, o una persona que tenía un salón para alquilar. De acuerdo con el Códice de Beza (del s VI d.C.) y unos cuantos manuscritos más, el apóstol enseñó en la escuela de Tiranno desde la 5ª hora hasta la 10ª, con lo que habría seguido la costumbre de los filósofos de su tiempo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiras"></a>Tiras</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tîrâs</i>, tal vez "anhelante").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Jafet (<i>Gn. 10:2</i>; <i>1 Cr. 1:5</i>) y probablemente antepasado de los tirsenios, quienes vivían en la costa occidental del Asia Menor y donde se hicieron famosos como piratas. Herodoto los llama <i>Tursenoi</i>. Aparecen mencionados en las inscripciones egipcias de la última parte del s XIII a.C. bajo el nombre de Turusha (<i>Twrwsh3</i>), como uno de los Pueblos del Mar que invadieron Siria y Palestina en su avance a lo largo de la costa oriental del Mediterráneo rumbo a Egipto. Mapa IV, B-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Herodoto i.57.94.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tirateos"></a>Tirateos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tir'âthim</i>, de significado desconocido).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Familia de escribas que vivían en Jabes (<i>1 Cr. 2:55</i>). No se sabe si este nombre deriva de una localidad o del nombre de un antepasado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tirhaca"></a>Tirhaca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tirhâqâh</i>; egip. <i>T3hrq</i>, generalmente transliterado <i>Taharca</i>; as. <i>Tarqû</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Quinto rey de la 25ª dinastía de Egipto, llamada también etiópica. Vivió en Nubia hasta la edad de 20 años, cuando su hermano Shabataka, el rey de Egipto en ese entonces, lo hizo llamar para que se uniera con él en Egipto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 690 a.C. llegó a ser rey después de la muerte de su hermano, y reinó hasta el 664 a.C. En <i>2 R. 19:9</i> e <i>Is. 37:9</i> el rey Tirhaca, a quien se da el título de rey de Etiopía en la RVR, aparece relacionado con una invasión a Judá por parte de Senaquerib.* Estos versículos nos hablan de su avance al frente de un ejército para combatir contra Senaquerib. Muchos creían antiguamente que esto debió haber ocurrido en la época de la campaña que este rey lanzó en el 701 a.C., de la cual nos ha dejado registros bien largos y minuciosos. Pero Tirhaca no era rey en el 701 a.C., y es posible que ni siquiera haya estado en Egipto en esos días.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desgraciadamente, los años del reinado de su hermano Shabataka no se han podido establecer con seguridad. El más importante, atestiguado por los monumentos, es el 3º. Por eso, los egiptólogos difieren en sus opiniones con respecto a la duración de su reinado. Mientras K. Kitchen la extiende entre el 702 y el 689 a.C., A. Gardiner la fija entre el 695 y el 690 a.C. Aun si suponemos que la fecha correcta más distante para su ascensión al trono es el 702 a.C., y si suponemos, además, que llamó a su hermano Tirhaca para que viajara de Nubia a Egipto en el 1º, año de su reinado, éste 1165 podría haber tomado parte en la batalla contra los asirlos en el 701 a.C. sólo como príncipe y no como rey, tal como lo sostienen los pasajes bíblicos de <i>2 R. 19:9</i> e <i>Is. 37:9</i>. Por otra parte, es mucho más razonable fijar el año de la ascensión al trono por parte de Shabataka un poco después del 702 a.C., lo que consecuentemente significaría que Tirhaca habría llegado a Egipto un poco más tarde, y que por lo mismo habría estado en Nubia en el 701 a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por tanto, parece que la campaña que le resultó tan desastrosa a Senaquerib (<i>2 R. 19:35</i>) debió de haber ocurrido después de la ascensión al trono por parte de Tirhaca, y por lo mismo algo después del 690 a.C., pero antes de la muerte de Ezequías,* lo que aparentemente ocurrió en el 686 a.C. Cuando Esarhadón, el hijo de Senaquerib, invadió Egipto en el 670 a.C., derrotó a Tirhaca y lo expulsó de Egipto, forzándolo a volver a Nubia (fig 193).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: W. F. Albright, <i>BASOR</i> 130 (1953):4-11; G. Schmidt, <i>Kush 6</i><br />
(1958):121-129.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">511. Estela inscripta por Taharca (el Tirhaca bíblico), fechada en el 6° año de su reinado; cuenta el relato de su ascención al trono.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tirhana"></a>Tirhana</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tirj<sup>a</sup>nâh</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Caleb, el hezronita, y de Maaca, su concubina (<i>1 Cr. 2:48</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tir.C3ADas"></a>Tirías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tîr<sup>e</sup>yâh</i>.., quizá "temor"; nombre que encuentra su contrapartida en el bab. <i>Tîrayâma</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Judá (<i>1 Cr. 4:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tirios.2Fas"></a>Tirios/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsôrî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitantes de Tiro* (<i>1 Cr. 22:4</i>; <i>Esd. 3:7</i>; <i>Neh. 13:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiro"></a>Tiro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsôr</i>, "roca"; fen. y ugar. <i>Tsr</i>; ac. <i>Tsurru</i>; egip. <i>D3yr</i>; gr. <i>Túros</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Importante puerto fenicio de la antigüedad, ubicado a 37 km al sur de Sidón. La ciudad se fundó al principio en el continente, y la isla adyacente de la costa se usó sólo para las instalaciones portuarias.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El nombre de ésta aparece como <i>Ushu</i> en las inscripciones cuneiformes; los griegos la llamaron <i>Palaityros</i>. A menudo la población de Tiro buscó refugio en la isla rocosa (de unas 57 ha de superficie), y con el tiempo ésta llegó a ser el lugar definitivo de su residencia. Mapa VI, B-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El origen de Tiro es desconocido. Aunque se la consideraba una ciudad muy antigua (<i>Is. 23:7</i>), parece que Sidón era más importante al principio, puesto que se la menciona en los registros bíblicos más antiguos sin Tiro (<i>Gn. 10:15</i>; <i>49:13</i>). Cuando Herodoto la visitó (c 450 a.C.), los sacerdotes de Melcart le dijeron que su ciudad tenía 2.300 años, pero esto debe de haber sido una tradición sin fundamento. Figura por 1ª vez en los registros egipcios (los Textos de Execración*) del s XIX a.C., y más tarde en las Cartas de Amarna,* que revelan que su rey Abimilki era vasallo de Egipto, así como lo eran todos los príncipes de Siria y Palestina en el s XIV a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Poco después recuperó su independencia, pero más tarde la volvió a conquistar el faraón Seti I; pero Egipto la perdió de nuevo, quizá durante el reinado de Ramsés II. Para los autores bíblicos era conocida como una fortaleza desde los días de Josué, y de allí en adelante (<i>Jos. 19:29</i>; <i>2 S. 24:7</i>). No se la asignó a tribu alguna, y nunca perteneció a Israel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hiram, el rey de Tiro, mantuvo relaciones amistosas con David y Salomón, y le proporcionó a ambos reyes materiales de construcción y obreros especializados para la erección de sus palacios y del templo (<i>2 S. 5:11</i>; <i>1 R. 5:1-6</i>; <i>9:10-14</i>; <i>1 Cr. 14: 1</i>; <i>2 Cr. 2:3-16</i>). Los experimentados marinos de Tiro también le ayudaron a Salomón a llevar a cabo sus expediciones marítimas a Ofir y Tarsis (<i>1 R. 9:26-28</i>; <i>10:22</i>). Estas relaciones amistosas continuaron, a lo menos por un tiempo, incluso después de la escisión del reino, de lo cual da testimonio el matrimonio del príncipe Acab de Israel con Jezabel, una princesa tiria (<i>16:31</i>). Por aquellos años, algunos colonos tirios fundaron Cartago en la costa de Túnez. Con el correr del tiempo esta ciudad se hizo tan poderosa que llegó a ser una seria rival de Roma y casi la sobrepujó.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">512. Mapa de Tiro y sus alrededores.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1166 Los gobernantes tirios, dado que eran príncipes mercaderes, no se interesaban en la guerra (<i>ls. 23:8</i>), comerciaban con todos los países de la cuenca del Mediterráneo, y más adelante con naciones ubicadas más allá de ese mar. Sus principales productos eran telas teñidas de púrpura, objetos de vidrio y metal, pero también vendían esclavos (entre ellos, hebreos; <i>Ez. 27:13</i>; <i>Am. 1:9</i>; <i>Jl. 3:5,6</i>) y productos de otros países. Su riqueza despertó la envidia de naciones amantes de la guerra, y a menudo se vieron envueltos en conflictos que no deseaban. Cuando los asirios aparecieron en Siria en el s IX a.C., los tirios se libraron de Asurnasirpal II (884-859 a.C.) por medio del pago de un tributo. Su hijo Salmanasar III (859-824 a.C.), Adad-nirari III (810-782 a.C.) y Tiglat- pileser III (745-727 a.C.) informan que también recibieron tributos de Tiro. De acuerdo con Josefo, Salmanasar V (727-722 a.C.), de quien no se han encontrado registros cuneiformes hasta ahora, se apoderó de la Tiro continental y asedió la ciudad marítima, sin poder tomarla. Otros intentos de apoderarse de la isla los hicieron Senaquerib (705-681 a.C.), Esar-hadón (681-669 a.C.) y Asurbanipal (669-627? a.C.). Senaquerib y Asurbanipal se conformaron con conquistar la ciudad continental (<i>=Ushû</i>), pero Esar-hadón pretendió haber tomado la isla (fig 193). Otro gran intento se produjo cuando Nabucodonosor sitió la ciudad marítima durante 13 años sin poder someterla, aunque logró apoderarse de la Tiro continental. Las profecías de Ezequiel se refieren a este asedio infructuoso (<i>Ez. 26:1-14</i>; <i>29:18</i>). Finalmente se llegó a una transacción: Nabucodonosor le permitió a Tiro conservar su reino y su condición de estado semiindependiente bajo la supervisión de un comisionado babilonio encargado de verificar que la ciudad pagara regularmente un tributo (para incrementar las arcas de Babilonia), y que éste fuera proporcional a sus ganancias.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Parece que la ciudad continental no fue reconstruida en ese entonces, aunque la población edificada sobre la isla continuó floreciendo durante el período persa, y aparentemente gozaba de una gran independencia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando ésta, confiada en su aislamiento y en su carácter de inexpugnable, no quiso someterse a Alejandro después de la batalla de Isos (333 a.C.), éste la sitió. Construyó un terraplén que iba del continente a la isla, para lo cual usó los escombros de la ciudad vieja, con lo que se cumplieron las profecías de Ezequiel (<i>26:12</i>). Siete meses después de llegar a Tiro, Alejandro lanzó contra ella un ataque concertado anfibio y terrestre durante el cual su ejército de tierra, que avanzaba sobre el terraplén recién construido, se unió con las fuerzas marítimas, de manera que por todas partes se invadieron las costas de la isla. La ciudad fue tomada y destruida, perecieron sus nobles y los habitantes sobrevivientes fueron vendidos como esclavos. Aunque la ciudad se recuperó después, nunca más alcanzó su antigua gloria. En el 198 a.C. se la incorporó al reino de los Seléucidas, pero más tarde gozó de cierta independencia, que se respetó cuando Pompeyo tomó Siria en el s I a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cristo visitó la región de Tiro durante su ministerio en Galilea (<i>Mt. 15:21-28</i>; <i>Mr. 7:24-31</i>), y entre sus oyentes se encontraba de vez en cuando gente de Tiro (<i>Mr. 3:8</i>; <i>Lc. 6:17</i>). Existía una iglesia cristiana en esa ciudad en días de los apóstoles, la cual visitó Pablo cuando regresaba a Jerusalén de su 3er viaje misionero (<i>Hch. 21:3-6</i>). Los cruzados se apoderaron de ella en el 1124 d.C., pero la perdieron a manos de los sarracenos en el 1291 d.C., quienes la destruyeron casi por completo. Desde ese entonces sólo una pequeña comunidad musulmana ha vivido allí en compañía de unos pocos cristianos. Sus casas se encuentran en parte en el sector norte de la antigua isla, y en parte en el terraplén construido por Alejandro, el que como consecuencia de la arena que se ha ido acumulando a ambos lados, ha adquirido una amplitud de unos 800 m (fig 512). El nombre actual de la ciudad es Tsûr. Sus ruinas visibles son de la época bizantina, pero las excavaciones han descubierto ruinas romanas y anteriores. Parte de la costa occidental ha sido erosionada por el mar, y se pueden ver debajo del agua los restos de antiguos edificios, como asimismo muchas columnas y otros bloques de piedra. 1167 La pequeña bahía de pescadores que existe en la actualidad en ese lugar (fig 425), en el sector septentrional de la isla, está ubicada en el sitio donde se encontraba el antiguo muelle de Sidón.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Del así llamado muelle de Egipto en el sur se pueden ver todavía algunos rompeolas y accesos medio sumergidos (fig 513). Véase <i>Etbaal</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> viii.3.1; ii.44; ix.14.2; <i>ANET</i> 276b, 280b, 281b, 283ª, 287b, 300b; 290a; <i>FJ-AA</i> i.21.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">513. Remanente de los antiguos pilares del muelle en la costa de Tiro.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tirsa"></a>Tirsa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tirtsâh</i>, "placer [deleite]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hija menor de Zelofehad de la tribu de Manasés. Zelofehad no tuvo herederos de sexo masculino, de manera que su herencia tenía que recaer sobre sus hijas (<i>Nm. 26:33</i>; <i>27: 1</i>; <i>36: 11</i>; <i>Jos. 17:3-6</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad renombrada por su belleza (<i>Cnt. 6:4</i>). Josué la conquistó quitándosela a los cananeos (<i>Jos. 12:24</i>), pero no adquirió prominencia hasta la época de los reyes hebreos cuando Jeroboam la convirtió en su residencia real y capital del reino del norte (<i>1 R. 14:17</i>). Conservó esa posición hasta que Omri edificó Samaria y trasladó allí la capital (<i>15:21, 33</i>; <i>16:6, 8, 9, 15, 17, 23, 24</i>). Sin embargo, Tirsa siguió siendo importante (<i>2 R. 15:14, 16</i>). Se la ha identificado con la ciudad norteña de <i>Tell el-Fâr'ah</i>, a 11 km al noreste de Nablus. Las excavaciones llevadas a cabo en ese lugar en 9 expediciones, entre 1946 y 1960 y bajo la dirección de R. de Vaux, han puesto de manifiesto que la antigua historia de <i>Tell el Fár'ah</i> concuerda con la de Tirsa. Las excavaciones han demostrado que la ciudad ya estaba rodeada de fuertes muros en la Edad Primitiva del Bronce (3º, milenio a.C.). Después de su destrucción se la volvió a reconstruir en la Edad Media del Bronce, en la época de los patriarcas. Después de otro período de decadencia, volvió a florecer mientras gobernaban los reyes de Israel, especialmente cuando fue capital del reino del norte. En los días de Omri la ciudad fue abandonada. Algunas de las casas que se estaban construyendo quedaron inconclusas, evidentemente porque el decreto real determinaba que la capital se trasladara a Samaria. (El Mapa VI, D-3 da 2 posibles ubicaciones para Tirsa: <i>Tell el-Fár'ah</i>, al noreste de Siquem, que es el lugar correcto; y <i>Jemma'in</i>, al sudoeste de Siquem, que hay que desechar.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: R. de Vaux, <i>PEQ</i> 88 (1956):125-140; <i>EAEHL</i> II:395-404.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tisbita"></a>Tisbita</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tishbî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sobrenombre del profeta Elías (<i>1 R. 21:17, 28</i>; <i>2 R. 1:3, 8</i>; <i>9:36</i>), "de los moradores de Galaad" (<i>1 R. 17:1</i>). "De Tisbé de Galaad" (BJ, NBE); "Que era de Tisbe, de la región de Galaad" (DHH). Probablemente la interpretación más correcta de estas expresiones sea que Tisbe ("del forastero") o Tisbé es el nombre de una localidad y no el de una familia. De acuerdo con antiguas tradiciones, tanto judías como cristianas, se identifica generalmente a Tisbe con <i>Lisdib</i> (que también se llama <i>el-Istib</i>), cuyas ruinas yacen a unos 21 km al noroeste de Gerasa. El nombre de Elías perdura allí, porque las ruinas de una iglesia y un convento cristianos de esa localidad llevan el nombre de <i>Mâr Ilyâs</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tisis"></a>Tisis</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shajefeth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Posiblemente se refiere a la tuberculosis pulmonar o a alguna otra enfermedad capaz de producir un agudo desgaste corporal (<i>Dt. 28:22</i>). En <i>Lv. 26:16</i> la misma palabra hebrea ha sido traducida por "calentura".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tito"></a>Tito</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Títos</i>, "honorable"; transliteración del lat. <i>Titus</i>; las 2 formas del nombre eran comunes en la época apostólica).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Amigo íntimo, compañero de viaje y asistente del apóstol Pablo. Su nombre aparece en el NT sólo en las epístolas a los Corintios (<i>2 Co. 3:13</i>, etc.), los Gálatas (<i>Gá. 2:1, 3</i>), Timoteo (<i>2 Ti. 4:10</i>) y Tito (<i>Tit. 1:4</i>). Pablo consideraba a Tito su "verdadero hijo en la común fe" (<i>v 4</i>), evidentemente porque era uno de sus conversos. Que Tito era gentil se desprende de la firme decisión de Pablo de no circuncidarlo con el fin de apaciguar a los judíos cristianos de Jerusalén, exageradamente celosos, quizá cuando la visitó como delegado de Antioquía ante el concilio que se había convocado para resolver el asunto de los conversos de origen gentil (<i>Gá. 2:1-5</i>; <i>cf Hch. 15</i>); tal vez fuera oriundo de Antioquía. Sea como fuere, parece que pertenecía a esa iglesia gentil (<i>Gá. 2:1</i>) y quizás aceptó el cristianismo en los comienzos del ministerio de Pablo en esa ciudad. Cuando algunos miembros de la iglesia de Corinto se rebelaron contra Pablo (c 57 d.C.), éste envió a Tito para tratar de conseguir una reconciliación. La ansiedad del apóstol por el éxito de esta empresa se echa de ver por la perplejidad que experimentó al no encontrarse con él en Troas, tal como estaba planeado (<i>2 Co. 2:12, 13</i>; <i>7:6, 13, 14</i>). Poco después se encontró con Tito en Macedonia, y recibió con gozo los brillantes informes acerca del éxito de su misión (<i>7:6, 7, 13, 14</i>). Lo volvió a enviar a Corinto con su 2ª epístola a los creyentes de esa ciudad (<i>8:6, 17, 18, 23</i>), y también con el fin de supervigilar la recolección de fondos para los pobres de Jerusalén (<i>8:23-9:5</i>). Algunos años más tarde, aparentemente no mucho antes de su 2º encarcelamiento en Roma, Pablo escribió la epístola destinada a Tito.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lo 1168 había dejado en Creta para que organizara las iglesias e instruyera cabalmente a los creyentes (<i>Tit. 1:4, 5</i>). En su carta le pide que se encuentre con él en Nicópolis* (<i>3:12</i>). Lo último que sabemos de Tito es lo que Pablo le dice a Timoteo en una de sus epístolas poco antes de morir: lo había enviado en una misión especial a Dalmacia (<i>2 Ti. 4: 1O</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tito.2C_Ep.C3ADstola_a"></a>Tito, Epístola a.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Carta dirigida a un ministro dejado en la isla de Creta para vigilar la organización de las iglesias de ese lugar (<i>Tit. 1:5</i>). En los manuscritos griegos más antiguos que hoy existen, el título de esta epístola es <i>Prós Títon</i>, "A Tito". Junto con <i>1</i> y <i>2 Ti.</i>, Tito pertenece al grupo de cartas conocidas como Epístolas Pastorales.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El apóstol Pablo. Como sucede con las otras cartas pastorales, los eruditos críticos modernos generalmente ponen en tela de juicio la autenticidad de esta epístola; objeciones que este Diccionario no comparte.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Al parecer, el apóstol escribió esta epístola durante el intervalo que se produjo entre su 1º encarcelamiento y el 2º, quizá c 65 ó 66 d.C. Pablo instruyó a Tito para que se encontrara con él en Nicópolis* (<i>Tit. 3:12</i>), en el noroeste de Grecia, donde había hecho planes de trabajar el siguiente invierno. Aparentemente, el apóstol le escribió poco después de haberle escrito su 1a carta a Timoteo. La invitación a encontrarse con él en Nicópolis sin duda quiere decir que cuando Pablo salió de Creta (<i>v 12</i>) se fue a Grecia. Si ya había visitado Macedonia y probablemente Efeso (<i>1 Ti. 1:3</i>), es posible que ya visitara - después de escribirle a Tito - Corinto, Mileto y Troas (<i>2 Ti. 4:13, 20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Tema"></a>III. Tema.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El tema de la epístola a Tito es similar al de las que escribió a Timoteo. Contiene básicamente instrucciones con respecto a cómo debe conducirse y a la administración de los asuntos de la iglesia. Aparentemente, las iglesias cristianas de Creta no habían sido plenamente organizadas o no estaban todavía bien establecidas, y necesitaban más instrucción para ponerlas sobre una base más firme y permanente. Algunos falsos maestros, tal vez judíos parcialmente convertidos, estaban poniendo mucho énfasis en mitos, genealogías y la ley de Moisés (<i>Tit.1: 10-14</i>; <i>3:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo aconseja una forma más definida de organización eclesiástica para defender a los creyentes de sus enseñanzas, y bosqueja las cualidades que deben tener los ancianos (<i>1:5-9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Contenido"></a>IV. Contenido.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de los saludos (<i>Tit.1: 1-4</i>), discute la ordenación de esos ancianos (<i>vs 5-9</i>) y procede a instruir a Tito en cuanto a cómo contrarrestar las actividades heréticas (<i>vs 10-16</i>). Destaca la necesidad de que todos los miembros de iglesia vivan vidas ejemplares, incluso Tito como ministro del evangelio (<i>2:1 - 10</i>); la espera de la venida de Cristo podría ser un gran incentivo para desarrollar esa excelencia de carácter (<i>vs 11-15</i>). Además, sobre el cristiano recaen ciertas responsabilidades cívicas (<i>3:1-3</i>). Luego presenta los medios con que los cristianos pueden vivir vidas ejemplares (<i>vs 4-7</i>), y finaliza sus directivas al reiterar que los hijos de Dios deben ser conocidos por sus buenas obras y por evitar actividades que no aprovechan (<i>vs 8-11</i>). La carta termina con algunas declaraciones de orden personal y una bendición apostólica (<i>vs 12-15</i>; véase <i>CBA</i> 7:367-369). Véanse <i>Pablo (IV, 5)</i>; <i>Timoteo, Epístolas a</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3ADtulo"></a>Título</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>títlos</i>, "inscripción", "nota", "aviso"; lat. <i>titulus</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Inscripción* que llevaban los criminales en la antigüedad. En el Imperio Romano ésta contenía el nombre, la residencia y la ofensa del acusado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los escritores de los Evangelios se refieren a la que Pilato ordenó colocar en la cruz sobre la cabeza de Cristo, en hebreo (arameo), griego (lengua extendida por todo el imperio) y latín (lengua oficial de la administración romana). Decía: "Jesús Nazareno, rey de la judíos" (<i>Jn. 19:19, 20</i>; véase <i>CBA</i> 5:298, 299).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tizita"></a>Tizita</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tîtsî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sobrenombre de Joha, uno de los valientes de David (<i>1 Cr. 11:45</i>). Pero no se sabe si esta designación se refería a su familia o a su lugar de origen.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiz.C3B3n"></a>Tizón.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>.ûd</i>, "palo" o "tronco" (<i>Am. 4:11</i>; <i>Zac. 3:2</i>). Dios compara a su pueblo con un tizón o leño arrancado del fuego, queriendo significar con ello que lo ha salvado de una destrucción absoluta. En <i>Is. 26:18</i> declara que Rezín (rey de Siria) y Peka (rey de Israel) no serían más peligrosos que 2 trozos de leño humeante. <b>2. Heb.</b> <i>zîqôth</i>, "flechas o saetas de fuego" (<i>ls. 50: 11</i>), sólo usado en plural. <b>3. Heb.</b> <i>ziqqîm</i>, "flechas de fuego" (<i>Pr. 26:18</i>). Se compara a un engañador, que se excusa diciendo que él sólo estaba bromeando, con alguien que arroja "llamas, y saetas y muerte". Las flechas de fuego eran arrojadas como armas efectivas durante un sitio (fig 308). Véase <i>Tea</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tizoncillo"></a>Tizoncillo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Añublo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Toa"></a>Toa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôaj</i>, "inclinado [humilde]" o "humildad [depresión]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita descendiente de Coat (<i>1 Cr. 6:34</i>). Véase <i>Nahat 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tob"></a>Tob</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôb</i>, "bueno [bondad]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en el cual se refugió Jefté cuando sus medios hermanos lo expulsaron de su tierra (<i>Jue. 11:2, 3, 5</i>). No ha sido identificado con certeza.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparece 1169 en la lista confeccionada por Tutmosis III de las ciudades palestinas conquistadas, como un lugar ubicado en Transjordania. Figura allí con el nombre de <i>Tby</i>, y en las Cartas de Amarna* como Tubu. Algunos tratan de ubicarla al oriente del monte Hermón; otros la identifican con <i>et-Taiyibeth</i>, a 64 km al este sudeste del Mar de Galilea. El lugar llamado Tob en el AT parece ser el Tubías de <i>1 Mac. 5:13</i>, cuyos habitantes llamados tubios aparecen mencionados en <i>2 Mac. 12:17</i>. Este segundo pasaje ubica ese lugar a 750 estadios (c 138 km) de Castor (<i>Khisf §n</i>), que debería estar, inclusive, al oriente de Haurán (otra variante textual dice "500 estadios"; es decir, unos 91 km). La "ls-Tob" de <i>2 S. 10:6</i> se debería traducir mejor por "los hombres de Tob", porque "Is" probablemente es <i>.îsh</i>, "hombre". La BJ y la NBE traducen este pasaje por "del rey de Tob", y la DHH por "los hombres de Is-Tob". En todo caso, este pasaje de algún modo también se refiere a la tierra llamada Tob.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tobadon.C3ADas"></a>Tobadonías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôb '<sup>A</sup>dôniyâh</i>, "mi Señor Yahweh es bueno" o "bueno es Adonías").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita nombrado por el rey Josafat para enseñar la ley en las ciudades de Judá (<i>2 Cr. 17:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tob.C3ADas"></a>Tobías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôbiyyâh[û]</i>, "Yahweh es bueno" o "bondad de Yahweh"; Cartas de Laquis, <i>Tbyhw</i>; nombre que aparece en las asas de algunos jarros heb. antiguos, y también grabado en piedra en <i>'Arâq el-Emîr</i> [véase <i>Tobías 3</i>]; cun. <i>Tâbiya</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita nombrado por el rey Josafat para enseñar la ley en las ciudades de Judá (<i>2 Cr.17: 8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de una familia que regresó con Zorobabel a Jerusalén, después del exilio, y no pudo probar su nacionalidad hebrea (<i>Esd. 2: 60</i>; <i>Neh. 7: 62</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Funcionario amonita de familia noble, posiblemente medio judío. El, junto con Sanbalat (gobernador de Samaria) y Gesem (príncipe de Qedar, en Arabia), fueron enemigos decididos de Nehemías y activos en el plan de suspender la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Neh. 2: 10, 19</i>; <i>4: 3, 7</i>; <i>6: 1, 12, 14</i>). Tobías estaba relacionado por casamientos con prominentes familias de Jerusalén (<i>6: 17-19</i>), y después de la partida de Nehemías le dieron una habitación en uno de los edificios adyacentes al templo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando Nehemías regresó a Jerusalén después de varios años de ausencia, y encontró a Tobías instalado en el recinto del templo, inmediatamente lo expulsó (<i>13: 4-8</i>). La familia de Tobías evidentemente siguió desempeñando un papel importante en los asuntos de Transjordania, y de vez en cuando también en los de Judá. Las impresionantes ruinas de sus propiedades todavía se pueden ver en <i>{Arâq el-Emîr</i>, a 23 km al oeste sudoeste de Amán, cerca de la moderna carretera que la une con Jericó (fig. 514). Se llevaron a cabo varias excavaciones en ese lugar, en 1961 y 1962, bajo la dirección de P. W. Lapp.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entre los descubrimientos realizados se encuentra la cabeza de una fuente que representa a un felino esculpido en sobrerrelieve sobre un gran trozo de dolomita jaspeada en blanco y rojo. Se la encontró en la parte baja de la mampostería de las ruinas de un templo helenístico, al cual los árabes llaman <i>Qasr el-{Abd</i>, "el Castillo de los Siervos", edificado en el s II a.C. Mapa XIV, D/E-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: C. C. McCown, <i>BA</i> 20 (1957): 63-76; V. Mazar, <i>IEJ</i> 7 (1957): 137-145, 229-238; P. W. Lapp, <i>EAEHL</i> II: 527-531.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">514. Parte de las ruinas del castillo de la familia de Tobías en <i>{Arâq el-Emîr</i>, en Transjordania.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Exiliado judío de quien el profeta Zacarías recibió plata y oro con el fin de hacer coronas para Josué (<i>Zac. 6: 10, 11, 14</i>). 1170</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tocado"></a>Tocado.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ropa (III)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Todopoderoso"></a>Todopoderoso</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shadday</i>, de significado incierto; gr. <i>pantokrátÇr</i>, "soberano universal").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Título descriptivo de Dios que aparece en combinación con "Dios" (en <i>Gn. 17:1</i>) o solo (en <i>Job 5:17</i>). En total figura 48 veces en el AT y 10 en el NT.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El término <i>shdyn</i>, "shadday [dioses]", aparece en inscripciones arameas escritas sobre estuco que se encontraron en <i>Deir {Alla</i>, en el valle del Jordán. Se calcula que son de c 700 a.C. Estas inscripciones fragmentarias contienen mensajes proféticos politeístas dados por Balaam,* hijo de Beor, y algunas maldiciones evidentemente proferidas también por él.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tofel"></a>Tofel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôfel</i>, "blanqueo" o "cal").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde acampó Israel en el desierto (<i>Dt. 1:1</i>); generalmente se lo identifica con <i>et-Tafîleh</i>, a 26 km al sudeste del extremo meridional del Mar Muerto, identificación posiblemente errónea. Mapa V, B-7.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tofet"></a>Tofet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôfeth</i>, "altar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra hebrea, de acuerdo con la pronunciación masorética, resulta de asignarle a las consonantes <i>t-f-th</i> las vocales de <i>bôsheth</i>, "vergüenza", con lo que el término adquiere el significado de "escupida" o "lugar aborrecible". Pero muchos comentaristas creen que deriva de la raíz aramea, "arder", "quemar"; por tanto, significaría "lugar donde arde o se quema algo".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar en el valle de Hinom donde, en los días de ciertos reyes de Judá, se ofrecían sacrificios humanos consumidos por el fuego (especialmente de niños) en los altares de Moloc (<i>2 R. 23:10</i>; <i>Jer. 7:31</i>). Isaías, mediante el empleo de un lenguaje sumamente figurado, se refiere a Tofet como un símbolo de la destrucción de un rey asirio (<i>Is. 30:33</i>), y Jeremías profetizó que ese lugar en especial llegaría a ser escenario de una matanza, de manera que todo el valle donde se encuentra Tofet recibiría el nombre de "valle de la Matanza" (<i>Jer. 7:31, 32</i>; <i>19:6</i>) y se lo consideraría inmundo (<i>19:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Togarma"></a>Togarma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôgarmâh</i>, "tribu de Armenia"; hit. <i>Tegarama</i> y <i>Takarama</i>; ac. <i>Tilgarimmu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antepasado de un pueblo descendiente de Gomer (<i>Gn. 10:3</i>; <i>1 Cr. 1:6</i>), que según los textos hititas y asirios vivía hacia el norte de los montes Tauro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Senaquerib, al parecer, creía que vivían en el centro del Asia Menor. Él, como asimismo su padre Sargón, pretendieron haber sometido a ese pueblo. Los armenios remontan su genealogía a Haik, hijo de Torgom, y por lo tanto podrían ser descendientes de Togarma. Ezequiel afirma que "los de la casa de Togarina" traían mulas y caballos a los mercados fenicios (<i>Ez. 27:14</i>), y en el <i>cp 38:6</i> los presenta como aliados de Magog. Mapa IV, B-5/6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tohu"></a>Tohu</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôjû</i>, "humilde" o "humildad [depresión]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ascendiente de Samuel (<i>1 S. 1:1</i>). Véase <i>Nahat 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Toi"></a>Toi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tô{î</i> y <i>Tô{û</i>, "error" o "que vaga [errante]"; cun. <i>Tûi</i>, <i>Tuhi</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey de Hamat, probablemente heteo, que felicitó a David por su victoria sobre su común enemigo, el rey sirio Hadad-eser de Soba, y le envió presentes, con lo que reconoció la supremacía de David (<i>2 S. 8:9-12</i>; <i>1 Cr. 18:9-11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tola"></a>Tola</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôlâ{</i>, [gusano] "carmesí").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Isacar, antepasado de los tolaítas,* una familia tribal (<i>Gn. 46:13</i>; <i>Nm. 26:23</i>; <i>1 Cr. 7:1:1, 2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los así llamados jueces menores, quien juzgó a Israel durante 23 años. Poco se sabe acerca de él, porque el relato bíblico sólo nos dice que era hijo de Fúa, de la tribu de Isacar, y que vivió y murió en Samir, en la región de las colinas de Efraín (<i>Jue. 10:1, 2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tolad"></a>Tolad</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôlâd</i>, "posteridad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Eltolad* (<i>1 Cr. 4:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tola.C3ADtas"></a>Tolaítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tôlâ{î</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Tola* 1 (<i>Nm. 26: 23</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tolemaida"></a>Tolemaida</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Ptolemaís</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en el extremo septentrional de la Bahía de Acre o Aco,* que era el nombre por el cual se la conocía antiguamente (<i>Jue. 1:31</i>). Cuando Palestina pasó a manos de los Tolomeos en la primera parte del período belenístico, uno de ellos le dio el nombre de Tolemaida en recuerdo de sí mismo. En ese entonces era un puerto importante de Galilea y Damasco.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo se detuvo allí en su viaje a Jerusalén al regresar de su 3er viaje misionero (<i>Hch. 21:7</i>). Los árabes le devolvieron su antiguo nombre de Aco, que los cruzados lo cambiaron por Acre.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tom.C3A1s"></a>Tomás</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Thomás</i>; transliteración del aram. <i>Te'ômâ'</i> "mellizo [gemelo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los Doce apóstoles, también llamado Dídimo* (<i>Jn. 11:16</i>; <i>20:24</i>; <i>21:2</i>). Con excepción de su llamado a formar parte de los Doce (<i>Mt. 10:3</i>; <i>Mr. 3:18</i>; <i>Lc. 6:15</i>), los únicos incidentes en que él figura en la narración evangélica los presenta Juan. Cuando Jesús decidió regresar a Judea, después de recibir la invitación de María y Marta, Tomás les dijo a los demás discípulos: "Vamos también nosotros, para que muramos con él" (<i>Jn. 11:16</i>). Dos veces durante las semanas que precedieron a este incidente, los judíos de Jerusalén habían tomado piedras para dar muerte a Jesús (<i>8:59; 10:31</i>), y Tomás temía que otra visita a Jerusalén 1171 sólo resultara en la muerte tanto de Jesús como de sus seguidores. En la noche de la traición, cuando Jesús trataba de explicar su próxima pasión, muerte, resurrección y ascensión (<i>13:31-14:4</i>), Tomás protestó: "Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino?" (<i>14:5</i>); obviamente, no comprendía la importancia de las declaraciones de su Maestro. Tomás no estaba presente cuando Jesús apareció por 1ª vez ante sus discípulos en el aposento alto después de su resurrección, y no quiso creer el informe de sus colegas a menos que tuviera la oportunidad de verificarlo a su entera satisfacción (<i>20:24, 25</i>). Una semana después, cuando Jesús apareció de nuevo, Tomás estaba presente (<i>v 26</i>), y el Señor resucitado lo invitó a tocar sus manos y su costado heridos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entonces Tomás exclamó: "¡Señor mío, y Dios mio" (<i>v 28</i>), a lo que Jesús respondió: "Bienaventurados los que no vieron, y creyeron" (<i>v 29</i>). En realidad, la falta de disposición de Tomás de darle crédito a rumores acerca de la resurrección nos provee la evidencia confirmatorio de que se trataba de un acontecimiento histórico. Pero, por otra parte, Jesús lo reprendió amablemente por su lentitud para creer, porque si la creencia en este gran acontecimiento se limitara al testimonio visual, sólo se podría esperar que lo creyesen quienes vieran a Jesús resucitado. Un poco más tarde, Tomás fue uno de los discípulos a quienes Cristo se les apareció en la costa del Mar de Galilea (<i>21:1, 2</i>), y se lo nombra entre los otros 10 apóstoles que se encontraban en el aposento alto después de la ascensión (<i>Hch. 1:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Estos incidentes de la vida de Tomás lo caracterizan como un ardiente devoto de su Señor (<i>Jn. 11</i>), pero al mismo tiempo como tardo para comprender una verdad con que no estaba familiarizado (<i>cp 14</i>) -aunque tal vez no haya sido más lento que los demás- y como alguien a quien le costaba dar crédito a lo que decían sus compañeros (<i>cp 20</i>). Este último incidente ha dado pábulo a la idea de "Tomás, el incrédulo". De acuerdo con cierta tradición, Tomás habría trabajado en Partia y Persia, y habría fallecido en Edesa. Conforme con otra tradición, habría ido a la India donde sufrió el martirio. Esta última posibilidad aparece en la obra apócrifa titulada <i>Los hechos de los apóstoles</i>, un trabajo de características gnósticas procedente del s II d.C. y de dudoso valor. Un lugar cerca de Madrás, en la India, se conoce con el nombre de Monte de Santo Tomás.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una antigua comunidad cristiana del sur de este país, conocida como "los cristianos de Tomás", remontan sus orígenes al apóstol, pero si el Tomás relacionado con las primeras épocas del cristianismo en la India era realmente el discípulo o algún otro cristiano primitivo del mismo nombre, no se puede determinar. Para mayor información acerca del Evangelio de Tomás, véase <i>Apócrifos del NT (<i>1, 5</i>)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Topacio"></a>Topacio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>pîtdâh</i>; gr. <i>topázion</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Piedra preciosa amarilla y semitransparente. Sin embargo, el término del AT traducido por esta palabra probablemente sea el crisólito* dorado (es decir, lo que los antiguos llamaban crisólito ahora se llama topacio). Era la 1ª piedra de la 1ª hilera del pectoral del sumo sacerdote (<i>Ex. 28:17</i>; <i>39:10</i>), aparece en la lista de gemas que adornaba las vestiduras del rey de Tiro (<i>Ez. 28:13</i>), es el 9º fundamento de la Nueva Jerusalén (<i>Ap. 21:20</i>; aquí se lo diferencia del crisólito) y su valor no se puede comparar con el de la sabiduría (<i>Job 28:19</i>). Los antiguos obtenían el crisólito mayormente de una isla del Mar Rojo: <i>Zabarqad</i> (a la que Plinio llamó <i>Topazus insula</i> [Isla del Topacio]), que se encuentra cerca de la costa de Egipto, a 54 km al este de <i>Râs Benas</i>. Algo de ese crisólito conocido habría sido importado de la India y Etiopía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>P-NH</i> xxxvii.9.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Topo"></a>Topo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>j<sup>e</sup>farparôth</i>; Rollo del Mar Muerto <i>1QIsª</i>, <i>jafarpar</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Roedor mencionado en <i>Is. 2:20</i>. No puede ser el topo europeo, que pertenece a la familia <i>Talpa</i> (de ésta deriva la palabra española "topo"), porque no hay miembros de esta familia en Palestina. Probablemente se trate de una rata parecida, un roedor más grande que el topo europeo. No tiene cola, sus ojos son rudimentarios, vive de vegetales, mayormente bulbos, y es de vida subterránea. Aharoni sugiere que se podría tratar de la musaraña, que los egipcios consideraban sagrada y la momificaban.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Koehler adopta este punto de vista. Véanse <i>Camaleón</i>; <i>Comadreja</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: J. Aharoni, <i>Osiris</i> 5: 463, 464; L. Koehler, <i>LVTL</i> 327.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Toqu.C3A9n"></a>Toquén</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tôken</i>, "medida" o "peso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aldea cerca de Rimón, en el territorio de Simeón (<i>1 Cr. 4:32</i>); no ha podido ser identificada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Toro"></a>Toro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(para la etimología, véanse <i>Becerro/a</i>; <i>Buey</i>; <i>Búfalo</i>; <i>Ganado</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mamífero rumiante, el macho de la vaca. Algunas de las palabras hebreas y griegas no indican si el animal es masculino o femenino. Tampoco indican, en caso de ser masculino, si se trata de un toro o de un buey, aunque el contexto a menudo revela a cuál de los dos se refiere.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Torre"></a>Torre</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>migdâl</i>; gr. <i>púrgos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">1172 Edificio generalmente mucho más alto que ancho. En la antigüedad no se construían torres con propósitos ornamentales, como ocurre con los templos y edificios modernos, ni por el placer de contemplar el paisaje desde un lugar privilegiado; la mayoría eran puestos de vigilancia, y tenían propósitos defensivos, ya sea que se tratara de ciudades fortificadas (<i>2 Cr. 14:7</i>), o para proteger las viñas de las incursiones de los intrusos (<i>Is. 5:2</i>; <i>Mt. 21:33</i>: fig 515), o a los pastores y las rutas de las caravanas de los merodeadores del desierto (<i>2 Cr. 26:10</i>). Todavía se pueden ver las ruinas de muchas torres nabateas en los límites del desierto de Transjordania.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por lo común formaban parte de las fortificaciones de toda ciudad antigua, y flanqueaban sus puertas (<i>v 9</i>). Se las construía, además, a intervalos regulares en la estructura de los muros (<i>Neh. 3:1</i>; fig 357). Servían de miradores para los vigías (<i>2 R. 9:17</i>), como sitios privilegiados para lanzar proyectiles a los enemigos atacantes (<i>2 Cr. 26:15</i>), y como lugares de refugio para los habitantes de la ciudad cuando parte del muro defensivo que la circundaba había sido destruido por los enemigos (<i>Jue. 9:51, 52</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los sobrerrelieves trabajados en piedra de la época de Senaquerib describen el asedio y la caída de Laquis, y nos muestran a los defensores en las torres de su ciudad lanzando piedras y antorchas encendidas contra los atacantes asirios y disparándoles flechas (fig 308).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En este Diccionario se mencionan las siguientes torres (véase bajo cada nombre las explicaciones correspondientes; agréguese <i>"Torre de/del/de las/de los"</i>): <i>Babel</i>, <i>David</i>, <i>Hamea</i>, <i>Hananeel</i>, <i>Jezreel</i>, <i>Lîbano</i>, <i>Peniel</i>, <i>Siloé</i> y <i>Siquem</i>. A continuación de esta entrada: <i>Hornos</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">515. Torre de vigilancia cerca de Taibeh, en la colina del poblado de Efraín.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Torre_de_los_Hornos"></a>Torre de los Hornos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>migdal hattannûrîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de una torre del muro occidental de Jerusalén en días de Nehemías (<i>Neh. 3:11</i>; <i>12:38</i>). Algunos la han ubicado fuera de la ciudad, relacionándola con las panaderías que tal vez existían allí. Pero esta interpretación no condice con ciertas actividades vitales, como las panaderías, por ejemplo, que siempre se encontraban dentro del sistema defensivo de las ciudades de la antigüedad. Por consiguiente, la mayor parte de los eruditos la consideran parte de la muralla occidental. Un estudio de la descripción que hace Nehemías de los muros de Jerusalén (<i>2:13-15</i>; <i>3:1-13</i>; <i>12:31-40</i>) demuestra que la Torre de los Hornos estaba entre la Puerta de Efraín y la del Valle; por lo tanto, en alguna parte del centro de aquella muralla (fig 278).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Torrente"></a>Torrente</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>najal</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En la RVR se mencionan los siguientes (véase bajo cada nombre la explicación correspondiente; agréguese "Torrente de"): <i>Besor</i>, <i>Cedrón</i>, <i>Cisón</i>, <i>Egipto</i> y <i>Escol</i>. A continuación de esta entrada: <i>Los Sauces</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Torrente_de_Los_Sauces"></a>Torrente de Los Sauces</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>najal ha{<sup>a</sup>râbîm</i>, "arroyo de los álamos [sauces]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Arroyo en Moab (<i>Is. 15:7, 8</i>). Algunos lo han identificado con el curso inferior del <i>Wâd§ el Hes~</i>, que constituía el límite entre Moab y Edom; otros, con el <i>Wâd§ Gharbeh</i>, el tributario más meridional del Jordán, formado por la confluencia del <i>Wâd§ Kefrein</i> y el <i>Wâd§ Hesbân</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Torta"></a>Torta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kikkâr</i>, literalmente "redondo", "oval"; <i>lejem</i>, "pan"; gr. <i>ártos</i>, "pan").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Generalmente, el pan* de la Biblia era redondo y delgado, y usualmente hecho de cebada (<i>2 R. 4:42</i>; <i>Jn. 6:9</i>; etc.) o trigo molido y convertido en harina (<i>Sal. 81:16</i>). Por lo general se llevaban las tortas en los viajes (<i>1 S. 10:3</i>) y muy probablemente eran la parte básica de toda comida. También fueron importantes en ciertas ofrendas rituales presentadas por los hijos de Israel (<i>Ex. 29:23, 24</i>; <i>Lv. 23:17</i>). En <i>1 R. 14:3</i> se mencionan "tortas" (heb. <i>niqqudîm</i>) llevadas como parte de las provisiones tomadas por la esposa de Jeroboam al viajar para entrevistarse con el profeta Ahías por la salud de su hijo. El término hebreo representaría alguna clase de bizcocho o galletita dura, quebradiza, o tal vez una torta espolvoreada con alguna sustancia. En <i>Jos. 9:5</i> y <i>12</i> el término significa "pan desmigajado". En una ocasión Jesús multiplicó 5 tortas y 2 peces para alimentar a más de 5.000 personas (<i>Mt. 14:17-21</i>; 1173 <i>Mr. 6:38-44</i>; <i>Lc. 9:12-17</i>; <i>Jn. 6:5-14</i>), y en otra ocasión realizó un milagro similar, multiplicando 7 tortas y unos pocos peces para alimentar a más de 4.000 (<i>Mt. 15:32-39</i>; <i>Mr. 8:1-9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3B3rtola"></a>Tórtola</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tôr</i>; <i>zâmir</i>, gr. <i>trugÇn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Variedad pequeña de paloma. Tres clases de ellas se encuentran en Palestina: la tórtola común, la tórtola con collar y la tórtola palmípeda. Las Escrituras dicen que provenían del sur, y que su presencia era un anticipo de la primavera (<i>Cnt. 2:11, 12</i>; <i>Jer. 8:7</i>). El Señor estableció que si alguien no podía ofrecer animales grandes en sacrificio, presentara "dos tórtolas" (<i>Lv. 5:7</i>; <i>14:22</i>; <i>Lc. 2:24</i>). Estas aves se encontraban entre los animales que ofreció Abrahán cuando entró en relación de pacto con Dios (<i>Gn. 15:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Traconite"></a>Traconite</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>TrajÇnítis</i>, "región escarpada [montañosa, áspera, escabrosa]"; Josefo, <i>Trajón</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Parte de la tetrarquía de Felipe, el hijo de Herodes el Grande, quien gobernó todo el territorio nororiental de Palestina entre el 4 a.C. y el 33/34 d.C. (<i>Lc. 3:1</i>). La región, que hoy recibe el nombre de <i>Lej~</i>, es una meseta escarpada, inaccesible y cubierta de lava, de unos 960 Km<sup>2</sup> de extensión, ubicada al sur de Damasco y al norte del Haurán. En la antigüedad, su población era mixta y estaba constituida mayormente por no judíos. Mapa XVI, B/C-5/6.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xv.10.3; xvii.2.1 y 2; Estrabón xvi.2.20.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tradici.C3B3n"></a>Tradición</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>parádosis</i>, literal y bíblicamente "[instrucción] transmitida", es decir, de una persona a otra, o de una generación a la siguiente; "tradición").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En los Evangelios es la interpretación oral acumulada del AT, particularmente de la ley de Moisés, dada por los escribas. Se la llamaba ley oral (<i>Torah she ba{al peh</i>) en los círculos fariseos y en la literatura rabínica. Cuando se trataba de la transmisión, la palabra que se empleaba era <i>qabalâh</i>, el equivalente de <i>parádosis</i>, pero este término también se aplicaba a ciertos materiales escritos, especialmente a la hagiógrafa (escritura sagrada). Los fariseos y los rabinos que sucedieron a los escribas consideraban que la ley oral era de origen divino, en pie de igualdad con la ley escrita y, por lo tanto, tenía la misma autoridad. Ya fuera escrito u oral, todo lo legal recibía el nombre de Halaká, en contraste con Haggadá, "erudición", "doctrina", que incluía todo lo que no era legal (como ser metafísica, teología, historia, leyendas y parábolas). Más tarde, el conjunto de la tradición oral se puso por escrito y se lo preservó en la Mishná y en el Talmud (véase <i>CBA</i> 5: 97-101). La consideración que le tenían los fariseos a la ley oral no era compartida por otras sectas judías: los saduceos, los esenios y más tarde los cristianos. Los fariseos se referían a estas enseñanzas como "la tradición de los ancianos" (<i>Mt. 15:2</i>), y Jesús la llamó "vuestra tradición" (<i>vs 3, 6</i>) o "tradición de los hombres", en el sentido de que era de origen humano y no divino (<i>Mr. 7:8</i>). Aunque aconsejó que se respetara la tradición oral por ser la continuación de las enseñanzas de Moisés (<i>Mt. 23:2, 3</i>), una y otra vez nuestro Señor declaró que la gran masa de interpretaciones humanas era inútil, porque su efecto consistía en frustrar o a lo menos oscurecer "el mandamiento de Dios" (<i>cf Mr. 7:1-9</i>). El error fundamental de "la tradición de los ancianos" era que enceguecía a los hombres respecto a la necesidad de una religión que surgiera del corazón, y hacía de la observancia de ciertas formas externas el instrumento esencial para la salvación y la aceptación por parte de Dios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En las epístolas se usa la palabra "tradición" (<i>parádosis</i>; <i>cf Gá. 1:14</i>) también para referirse a las enseñanzas de Pablo, aunque la RVR traduce el término por "instrucciones", "doctrina" y "enseñanza" (<i>1 Co. 11:2</i>; <i>2 Ts. 2:15</i>; <i>3:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trampa"></a>Trampa.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Lazo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Transgresi.C3B3n"></a>Transgresión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'âshâm</i>, "ofensa", "culpa"; <i>zashmâh</i>, "culpabilidad", "culpa"; <i>ma{al</i>, "infidelidad", "incumplimiento del deber"; <i>pesha{</i>, "rebelión", "revuelta", "culpa"; gr. <i>paráptÇma</i>, "paso en falso", "transgresión", "pecado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Acto por medio del cual alguien va más allá de los derechos propios para invadir los ajenos; toda violación de la ley civil o moral. Generalmente, la "transgresión" era "contra Jehová" (<i>Nm. 5:6</i>), aunque a veces también contra el prójimo (<i>Gn. 31:26</i>; <i>50:17</i>). Algunas transgresiones requerían que se presentara una ofrenda en expiación por el pecado (<i>Lv. 5:6, 7</i>). Jesús aconsejó que si algún transgresor confesaba al ofendido su pecado, éste lo perdonara (<i>Mt. 6:14</i>; <i>cf Ef. 4:32</i>; <i>Col. 3:13</i>), para lograr así la reconciliación.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trasladar"></a>Trasladar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{âbar</i>, "pasar por encima"; gr. <i>methíst'mi</i>, <i>metatíth'mi</i>, "transferir", "trasladar de un lugar a otro", "efectuar una mudanza"; <i>metáthesis</i>, "mudanza", "cambio", "transformación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Estos términos se refieren al traslado de algo o alguien de un lugar a otro. La palabra española "trasladar" deriva del lat. <i>translatus</i>, la que, aunque proviene de otra raíz, se la usaba como participio pasado de <i>transfere</i>, "transferir". El término se usa en 1174 relación con el traspaso del reino de Saúl a David (<i>2 S. 3:10</i>). En <i>Col. 1:13</i> se lo emplea figuradamente para referirse al paso del cristiano convertido del reino de este mundo al de Cristo, esto es, al reino de la gracia divina en esta vida. En <i>He. 11:5</i> se refiere al traslado de Enoc de la tierra al cielo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trenzas"></a>Trenzas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shebâkîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término usado en <i>1 R. 7:17</i> para describir el embellecimiento ornamental de los capiteles de las 2 fuentes de bronce que estaban a cada lado de la entrada al templo de Salomón. Estas "trenzas" o enrejado alrededor de cada capitel, probablemente tenían la apariencia de listones de bronce entrelazados como para formar una rejilla. En <i>Ex. 28:4</i>; <i>Ez. 16:10, 13, 18</i>; etc., aparece un vocablo afín, "bordado" (heb. <i>tashbêts</i>), y se refiere al recamado o bordado de telas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tribu"></a>Tribu.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Israel</i>; <i>Jacob</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tributo"></a>Tributo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>maÑÑâ'</i>, <i>mekes</i>, <i>middâh</i>, <i>minjâh</i>, <i>ônesh</i>; gr. <i>fóros</i>, <i>kensos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En general, contribuciones forzadas de dinero, bienes o trabajo en momentos predeterminados por parte del pueblo sometido al gobernante que los vencía y bajo cuya jurisdicción vivían. Moisés dio instrucciones a Israel (<i>Dt. 20:11</i>) con respecto a cómo debían poner a otras naciones bajo "tributo" (el heb. <i>mas</i>, "trabajos forzados", aparece como "tributo" en la RVR: <i>Gn. 49:15</i>; <i>Jue. 1:28</i>; <i>1 R. 4:6</i>; etc.). Un "tributo" del botín conseguido por el ejército debía ofrecerse al Señor (<i>Nm. 31:28-41</i>). Los israelitas pagaron tributo en diversas ocasiones a Moab (<i>Jue. 3:15</i>; "presente", RVR), Egipto (<i>2 R. 23:33</i>; "multa", RVR; <i>2 Cr. 36:3</i>), Asiria (<i>2 R. 17:3</i>; <i>2 Cr. 28:21</i>) y Persia (<i>Est. 10:1</i>; etc.). Los tributos siempre eran más pesados en momentos de emergencia, porque los pueblos sometidos estaban encargados de financiar las campañas militares de reyes y emperadores. Jerjes (Asuero), rey de Persia, se hizo famoso como gran recaudador de tributos (<i>Est. 10:1</i>). Sus desastrosas campañas contra los griegos significaron una pesada carga tributario para los pueblos sometidos (<i>Dn. 11:20</i>). En días de Esdras los judíos seguían pagando tributo a Persia (<i>Esd. 4:13</i>). Pablo aconsejó a los cristianos a pagar <i>fóros</i>, "tributos", "impuestos", al gobierno civil (<i>Ro. 13:6, 7</i>; figs 269, 516).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">516. Tributo pagado a Salmanasar III por el pueblo de Carquemis, sobre las puertas de bronce de Balawat.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trifena"></a>Trifena</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Trúfaina</i>, "Lujuriosa", "delicada [deliciosa]" o "lujosa"; aparece en inscripciones gr. y fue el nombre de una judía egipcia y de una reina de Tracia).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiana, residente en Roma, a quien Pablo envió saludos encomiándola por su dedicación a la obra del Señor (<i>Ro. 16:12</i>). Puesto que se la menciona junto con Trifosa,* y que ambos nombres son parecidos, algunos comentaristas suponen que se trataba de 2 hermanas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trifosa"></a>Trifosa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Trufosa</i>, "Lujuriosa", "delicada" o "lujosa"; aparece en inscripciones gr. y lat.)</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiana, residente en Roma, a quien Pablo envió saludos encomiándola por su dedicación a la obra del Señor (<i>Ro. 16:12</i>). Es posible que fuera hermana de Trifena.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trigo"></a>Trigo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>jittâh</i>; aram. <i>jintâh</i>; <i>qâlî</i>, <i>karmel</i>; gr. <i>sítos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gramínea familiar y básica cultivada en tierras bíblicas desde tiempos inmemoriales (<i>Gn. 30:14</i>), particularmente en Egipto (<i>Ex. 9:32</i>), considerado el granero del Mediterráneo. El trigo de la antigüedad era a la vez la escanda, una variedad de paja dura y cuyo grano era difícil de separar de su envoltura, y el trigo chamorro, de granos más pequeños que nuestro trigo moderno, y cuyo gusto era algo más amargo. El trigo moderno, que es dulzón y tiene granos más grandes, en tiempos bíblicos recién se llegó a conocer más tarde.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muchos de los países del Medio Oriente se conocían en la antigüedad como productores de trigo, pero estaban sujetos a sequías devastadoras que producían hambrunas de amplia difusión (<i>Gn. 12:10</i>; <i>41:57</i>). En Palestina, el trigo se sembraba después que habían comenzado las lluvias del otoño, y se lo cosechaba en abril, mayo o junio, lo que dependía del clima y de cómo estuviera el terreno. A la cosecha del trigo, que se celebraba mediante la fiesta de las Semanas 50 días después de la fiesta de los Panes sin Levadura,* le seguían la trilla* y el acto de aventar.* El grano se molía para hacer harina y pan* (<i>Ex. 29:2</i>); como ocurre con otras semillas, se lo tostaba (<i>Lv. 2:14, 16</i>; <i>Rt. 2:14</i>) o se lo aplastaba y se lo usaba como alimento. El trigo desempeñaba un papel importante en las ofrendas de cereales. Véase <i>Pentecostés</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 228-234.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trilla"></a>Trilla</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>dûsh</i>, "trillar"; también <i>'âdah</i>, <i>dîsh</i>, <i>dôsh</i>; gr. <i>aloáÇ</i>, "trillar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La trilla de los diferentes granos se hacía en la 1175 "época de la trilla" (heb. <i>dayish</i>), que en Palestina se extendía desde mayo hasta los primeros días de septiembre (<i>cf Lv. 26:5</i>). Algunos productos, como el eneldo y el comino, y también pequeñas cantidades de trigo, se trillaban con un palo o una vara para separar la paja del grano (<i>ls. 28:27</i>; <i>Jue. 6:11</i>; <i>Rt. 2:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero, por lo común, el grano se trillaba en una era* (<i>Job 39:12</i>) que pertenecía al dueño del grano (<i>2 S. 24:18, 24</i>) o, por lo general, a toda una comunidad. La era se encontraba casi siempre fuera de la aldea, en un terreno llano, y tenía unos 15 m de diámetro. Si era posible, se la ubicaba en un lugar donde el viento del oeste pudiera aventar* la paja, lo que siempre se hacía después de la trilla. Durante ésta, los dueños solían dormir en la era o en sus alrededores para evitar que les robaran el grano (<i>cf Rt. 3:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La trilla se realizaba de 2 maneras: <b>1.</b> Por medio de animales, especialmente bueyes, que daban vueltas sobre el trigo con el fin de separarlo de la paja (<i>Os. 10:11</i>; <i>Dt. 25:4</i>). <b>2.</b> Con animales que tiraban de rastras o carros colocados encima. Estos 2 sistemas se siguen empleando ampliamente en el Cercano Oriente. La ley mosaica prohibía poner bozal al buey que trillaba, una costumbre de la cual habrían sido culpables algunos dueños codiciosos de aquel entonces (<i>Dt. 25:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También prohibía el empleo de 2 animales de distinta especie para tirar de los implementos de arar y trillar, y posiblemente de otros también (<i>22:10</i>); pero parece que con la trilla la costumbre persiste hasta hoy en el Cercano Oriente (fig 517). Véase <i>Trillo</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">517. Trilla en Sarepta con rastra o trineo de trilla arrastrado por un buey y un asno.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trillo"></a>Trillo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aunque no se han preservado ilustraciones de los implementos de trilla que se usaban en la antigüedad, sin duda alguna eran sumamente parecidos a los que todavía se emplean hoy. El AT menciona 2 clases de instrumentos para trillar: los <i>môrigîm</i> (<i>2 S. 24:22</i>; <i>1 Cr. 21:23</i>; <i>Is. 41:15</i>) y los <i>jarûtstsôth</i> (<i>ls. 28:27</i>; <i>41:15</i>; <i>Am. 1:3</i>). Estas 2 palabras hebreas han sido traducidas por "trillos" en la RVR. El <i>môrag</i> era un instrumento hecho con pesadas planchas de madera encorvadas en la parte delantera, con duros trozos de piedra o metal en la inferior. El <i>jârûts</i> se relaciona con las ruedas de un carro en <i>Is. 28:27</i>, y por eso se supone que era una especie de carro trillador, como los que se usan hasta el día de hoy en Egipto y en las tierras bajas de Palestina. Está formado por un armazón de madera con 2 ó 3 ejes, en cuyos extremos hay ruedas dentadas. Las agudas piedras del <i>môrag</i>, o las ruedas del <i>jârûts</i>, separaban el grano de la paja.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los animales que arrastraban estos aparatos generalmente eran guiados por un niño, mientras un hombre adulto iba de pie sobre éstos para que su peso aumentara su eficiencia (fig 517). En términos simbólicos, el castigo infligido a Galaad por los invasores sirios se comparó a "trillos de hierro" (<i>Am. 1:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos comentadores creen ver otra herramienta especial para trillar en la "rueda de la carreta" (heb. <i>{<sup>a</sup>gâlâh</i>) de <i>Is. 28:27</i> y <i>28</i>, pero en realidad se trataría de una "rastra"; también se estaría hablando de este instrumento al traducir el heb. <i>Ñâdad</i> como lo que "rompe los terrones de tierra", de los campos arados, en <i>Job 39:10</i>, <i>Is. 28:24</i> y <i>Os. 10:11</i>. También se referiría a un 3er tipo de rastra al mencionado en <i>2 S. 12:31</i> y <i>1 Cr. 20:3</i> (heb. <i>jârîts</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La confusión entre "trillo" y "rastra" 1176 se debe a las características similares de ambas herramientas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A pesar de todas estas consideraciones -obtenidas de documentos históricos-, todavía se desconoce si los antiguos tenían trillos y rastras como las usadas en la actualidad. Véase <i>Trilla</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Troas"></a>Troas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>TrÇás</i>, "de Troya").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Originalmente, el nombre de un distrito ubicado al este del Helesponto, en la Misia occidental, donde se encontraba la famosa Troya de <i>La IIíada</i> de Homero. La Troas del NT fue una ciudad fundada por Antígono, uno de los generales de Alejandro, no lejos del lugar de la antigua Troya, y a la que se le dio el nombre de Antigonia. Después de su muerte, Lisímaco, su oponente y rey de Tracia, le cambió ese nombre por el de Alejandría. Pero para evitar confusiones con la Alejandría de Egipto, su nombre oficial pasó a ser Alejandría Troas. Augusto la convirtió en colonia y los sucesivos emperadores la embellecieron con magníficos edificios. Muchísimas ruinas, entre las cuales hay baños, un teatro, un acueducto y un templo, siguen testimoniando de su gloria pasada. En este puerto, ubicado en la ruta principal entre el Asia Occidental y Macedonia, Pablo, en su 1ª visita a la ciudad en ocasión de su 2º viaje misionero, recibió el llamado divino para trabajar en Europa (<i>Hch. 16:8-11</i>). Pasó 2 veces por ella en su 3º viaje misionero (<i>2 Co. 2:12</i>; <i>Hch. 20:5, 6</i>). En la 2ª oportunidad se quedó una semana con los miembros de la iglesia de Troas, de la cual tal vez fue el fundador. La visitó de nuevo después de su 1º encarcelamiento en Roma, y es posible que fuera arrestado allí, porque aparentemente dejó la ciudad con tanta prisa que no tuvo tiempo de tomar consigo su capa y sus libros (<i>2 Ti. 4:13</i>). Mapa XX, B-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tr.c3b3fimo"></a>Trófimo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Trófimos</i>, "que nutre" o "nutritivo" ; también aparece en inscripciones gr.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiano de Efeso, de origen gentil, que juntamente con Tíquico representó a las iglesias de Asia en la presentación de los donativos para la iglesia de Jerusalén (<i>Hch. 20:4</i>). Los judíos acusaron falsamente a Pablo de haberlo introducido en el recinto interior del templo, y de esa manera comenzaron un tumulto que dio como resultado final la prisión del apóstol (<i>21:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo lo menciona una vez más en su última carta (<i>2 Ti. 4:20</i>), en la que afirma que lo había dejado enfermo en Mileto.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trogilio"></a>Trogilio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>TrÇgúllion</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad y promontorio de la costa occidental del Asia Menor, frente a la Isla de Samos. El angosto estrecho entre ambos lugares es el sitio donde se libró la famosa batalla naval entre los persas y los griegos en el 479 a.C., que terminó con la destrucción de la flota invasora. Es posible que Pablo haya pasado a lo menos una noche en ese lugar en su viaje a Jerusalén cuando regresaba de su 3er viaje misionero (<i>Hch. 20:15</i>), aunque hay suficiente evidencia textual como para eliminar la declaración: "Habiendo hecho escala en Trogilio". De allí su ausencia en la DHH. Un amarradero de barcos del lugar todavía lleva el nombre de Puerto de San Pablo. Mapa XX, B-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Trompeta"></a>Trompeta.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>shôfâr</i>, "cuerno de carnero" que se usaba para comunicaciones especiales (<i>Ex. 19:16</i>, BJ; <i>Lv. 25:9</i>; <i>Jos. 6:4</i>, BJ; <i>Jue. 3:27</i>, DHH; etc.). <b>2. Heb.</b> <i>yôbêl</i>, "carnero", generalmente relacionado con el heb. <i>qeren</i> o <i>shôfâr</i>. Este vocablo aparece en hebreo una sola vez (<i>Ex. 19:13</i>, DHH; "bocina", RVR). Puesto que el cuerno* <i>yôbêl</i> resonaba para inaugurar el año 50º, el nombre de ese año pasó a ser "el año del <i>yôbêl</i>", y de allí viene "el año del jubileo".* <b>3. Heb.</b> <i>jatsôtserâh</i> (<i>Nm. 10:2, 10</i>; <i>1 Cr. 13:8</i>; etc.). Esta trompeta era de metal, a diferencia de las que se hacían con cuernos de carnero. Las que se mencionan en <i>Nm. 10:1</i> y <i>2</i> estaban hechas, de acuerdo con las instrucciones 1177 divinas, "de obra de martillo", de un solo trozo de metal (cf fig 519). Con una sola excepción (<i>Os. 5:8</i>), este instrumento siempre se menciona en plural, y aparece en paredes, en monedas (fig 520) y en relieves del Arco de Tito (fig 110). Por tanto, es razonable suponer que se tocaban 2 trompetas, ya sea simultáneamente o en forma alternada, y posiblemente en tonos diferentes. Estas trompetas se usaban para comunicar alarma (<i>Nm. 10:9</i>) y también en los servicios religiosos (<i>2 Cr. 5:12, 13</i>; etc.; véase <i>CBA</i> 3:42, 43). <b>4. Heb.</b> <i>tâqoâ{</i> (<i>Ez. 7:14</i>); de significado incierto. <b>5. Gr.</b> <i>sálpinx</i>. Este instrumento se usaba en la guerra (<i>1 Co. 14:8</i>; fig 518); se lo menciona en relación con la 2ª venida de Cristo (<i>Mt. 24:31</i>) y la resurrección de los muertos (<i>1 Co. 15:52</i>). Las 7 dibujo grandes visiones del Apocalipsis se introducen con sonido de trompetas (<i>Ap. 8:2, 6-8, 10, 12</i>; <i>9:1, 13</i>; <i>11:15</i>), y las voces celestiales que oyó Juan sonaban como trompetas (<i>1:10</i>; <i>4:1</i>; figs 518-520).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">518. Trompetistas del ejército egipcio sobre los muros del templo de Ramsés III, en Medinet Habu.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">519. Trompetas de cobre y plata pertenecientes a Tutankamón en el Museo de El Cairo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">520. Trompetas, tal como se las ve sobre una moneda Judía del s II d.C.</div><br />
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<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
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</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
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</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
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</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
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</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-14656672945177761342011-04-16T08:32:00.000-07:002022-06-09T06:20:47.753-07:00Templecillo - Timoteo - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<style type="text/css">
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<br />
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</div><br />
<br />
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<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Templecillo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Templecillo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Templo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Templo</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#I._Templo_de_Salom.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Templo de Salomón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#II._Templo_de_Ezequiel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Templo de Ezequiel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#III._Templo_de_Zorobabel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Templo de Zorobabel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#IV._Templo_de_Herodes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Templo de Herodes</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Templo, Guardiana del"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Templo, Guardiana del</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Templo.2C_Impuesto_del"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Templo, Impuesto del</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Templo.2C_Sirvientes_del"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Templo, Sirvientes del</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Te.C3B1ido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Teñido</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Te.C3B3filo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Teófilo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Teraf.C3ADnes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Terafínes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tercio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tercio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Terebinto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Terebinto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Teres"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Teres</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Ternero.2Fa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ternero/a</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Terremoto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Terremoto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#T.C3A9rtulo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tértulo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tesal.C3B3nica"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tesalónica</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tesalonicenses"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tesalonicenses</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tesalonicenses.2C_Ep.C3ADstolas_a_los"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tesalonicenses, Epístolas a los</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#III._Primera_ep.C3ADstola"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Primera epístola</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#IV._Segunda_ep.C3ADstola"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Segunda epístola</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Testamento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Testamento</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Testigo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Testigo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tetrarca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tetrarca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Teudas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Teudas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tiara"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiara</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tiatira"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiatira</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tiberias"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiberias</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tiberio_C.C3A9sar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiberio César</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tibhat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tibhat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tibni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tibni</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Ticva"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ticva</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tidal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tidal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tiempo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiempo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tienda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tienda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tienda_de_reuni.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tienda de reunión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tienda_del_testimonio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tienda del testimonio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tiendas.2C_Fabricante_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiendas, Fabricante de</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tierra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tierra</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tierra_Nueva"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tierra Nueva</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tierra_Oriental"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tierra Oriental</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tiesto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tiesto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tifsa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tifsa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tigiat-pileser"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tigiat-pileser</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tigris"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tigris</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tilde"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tilde</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Til.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tilón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Timeo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Timeo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Timna"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Timna</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Timnat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Timnat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tinmateo.2Fa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tinmateo/a</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Timnat-sera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Timnat-sera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Tim.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Timón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/templecillo-timoteo-diccionario-biblico.html#Timoteo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Timoteo</a></span></li>
</ul></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Templecillo - Timoteo</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Templecillo"></a>Templecillo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>naós</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Edificio pequeño dentro del cual se conservaba la imagen o el símbolo de un dios o una diosa. En algunos países católicos suele encontrarse edificios muy parecidos a los templecillos de la antigüedad, tanto a la vera de los caminos como en la cercanía de las ciudades y los pueblos, adonde va la gente para venerar a la Virgen María o a algún santo. La palabra "templecillos" se encuentra en la RVR sólo en <i>Hch. 19:24</i>, con respecto a un pequeño objeto de plata, probablemente una réplica del templo de Diana de los efesios, que se vendía a los peregrinos que iban a rendirle culto a la diosa. En el AT hay 2 frases hebreas que también se podrían traducir por "templecillos": <b>1. Bêth</b> <i>.<sup>e</sup>lôhîm</i>, "la casa de los dioses" (<i>Jue. 17:5</i>). Se refiere al lugar erigido por Micaía para la adoración de imágenes. <b>2. Bêth</b> <i>habbâmôth</i>, literalmente, "las casas de los altos lugares" (<i>2 R. 17:29, 32</i>; <i>13:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Templo"></a>Templo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> y aram. <i>hêkal</i> (un término derivado del sum.-ac. <i>ekallu</i>, derivado a su vez del sum. <i>E-GAL</i>, "palacio", "templo" o, literalmente, "casa grande"), que se aplicó también al tabernáculo en Silo (<i>1 S. 1:9</i>; <i>3:3</i>) y a la morada de Dios en el cielo (<i>2 S. 22:7</i>). <b>2. Heb.</b> <i>bayith</i>, "casa", "templo", aplicada al templo de Dios (<i>2 Cr. 35:20</i>) y también a algún templo pagano (<i>1 Cr. 10:10</i>). En muchos pasajes donde <i>bayith</i> ha sido traducida por "casa" se refiere a un templo, ya sea de una divinidad pagana (<i>Jue. 9:46</i>; <i>2 R. 10:21</i>; etc..) o al templo de Dios en Jerusalén (<i>1 R. 6:2-10</i>; etc.). Se consideraba que el templo era fundamentalmente la morada de la divinidad, y sólo en segunda instancia un lugar de culto. <b>3. Gr.</b> <i>hierón</i> (<i>Mt. 4:5</i>; <i>12:5, 6</i>; etc.). <b>4. Gr.</b> <i>naós</i> (<i>Mt. 23:16</i>; etc.). En términos estrictos, <i>hierón</i> se aplica a todo el templo, con sus edificios auxiliares y sus atrios o patios; mientras que <i>naós</i> designa el santuario sagrado del edificio del templo, que estaba formado por el "lugar santo" y el "lugar santísimo".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Todas las naciones de la antigüedad construyeron templos para sus dioses. Algunos de ellos eran estructuras complicadas, que abarcaban muchas hectáreas, y estaban constituidas por magníficos edificios y patios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una de las ruinas mayores y mejor preservadas es la 1137del gran templo de Amón* en Tebas, en el Alto Egipto (figs 179, 180; en cuanto a los restos de otros templos, véanse las figs 37, 52, 53, 59, 61, 119, 136, 178, 192, 235, 295, 428, 524). En Palestina no han subsistido sobre la superficie ruinas de templos de la época prerromana, pero algunos de épocas anteriores se han podido desenterrar. Ponen de manifiesto que la mayoría de los templos anteriores a la invasión israelita estaban constituidos por 3 habitaciones principales: <b>A.</b> Una antesala por donde tenía que pasar el adorador o el sacerdote antes de entrar. <b>B.</b> El santuario donde se presentaban los sacrificios, se oraba o llevaban a cabo otros deberes religiosos. <b>C.</b> Y más adentro, generalmente en un sitio más elevado, el lugar santísimo con un pedestal sobre el cual estaba la imagen del dios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El templo a Dagón, en Asdod, adonde los filisteos llevaron el arca de Dios (<i>1 S. 5:2-4</i>), probablemente tenía una estructura semejante a las que se han desenterrado en Bet-seán (para los planos véase la fig 490). El templo del dios Berit en Siquem (<i>Jue 9:46</i>), que ha sido excavado, era similar en diseño al que acabamos de describir, y el templo de Baal, en Samaria (<i>2 R. 10:21</i>), no debe de haber sido diferente de los que se han podido excavar en diversos lugares de Palestina y Siria.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque el AT dice muy poco acerca de los templos paganos de Canaán, nos da una descripción detallada del templo de Salomón y del templo ideal de la visión de Ezequiel, y también alguna información en cuanto al de Zorobabel. El de Herodes, escenario del ministerio de Cristo, aparece descripto en forma detallada en los escritos de Josefo y en la Mishná.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">490. Maquetas modelos de los fundamentos de 2 templos de bet-seán construidos en los ss XIII y XII a.C.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Templo_de_Salom.C3B3n"></a>I. Templo de Salomón.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Originalmente, David había hecho planes para construir el templo de Jerusalén (<i>2 S. 7:1-3</i>), pero cuando no se le permitió edificarlo (<i>vs 5, 6</i>), acumuló durante el resto de su vida una enorme cantidad de materiales de construcción y metales preciosos (<i>1 Cr. 22:2, 16</i>) que, junto con una planificación detallada (<i>28:11, 12</i>), entregó a su hijo Salomón, encargándole llevar adelante el proyecto. David ya había comprado el lugar donde se construiría el templo: la era de Ornán (<i>1 Cr. 21:25 - 22:1</i>; fue el lugar antes llamado "monte Moriah",* la escena de la ofrenda de Isaac por parte de Abrahán).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque el AT nos da una detallada descripción del edificio y de su mobiliario, algunos de sus términos son oscuros y, por consiguiente, es incorrecto mucho de lo que se ha intentado reconstruir, basado en conjeturas anteriores a las evidencias arqueológicas con respecto a los métodos de edificación, las técnicas practicadas y los detalles arquitectónicos de los días de Salomón. Se sabe mucho más ahora, es cierto, pero sigue habiendo incertidumbre con respecto a algunos detalles, como lo demostrará la explicación que sigue.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La colina nororiental de Jerusalén, sobre la cual Salomón construyó el templo y muy probablemente las estructuras del palacio real, era de forma irregular, y sin duda invirtió una gran cantidad de tiempo, dinero y esfuerzo para lograr primeramente una plataforma lo suficientemente plana y amplia como para levantar sobre ella varios edificios (fig 278). Esto explica el largo tiempo que se necesitó - 20 años (<i>1 R. 9:10</i>) - para construir el templo y los palacios. Ejemplos de esas plataformas artificiales abundan en el Cercano Oriente; las más famosas son las de Persépolis y Pasargada en Persia, y la del gran templo del Sol en Baalbek, en el Líbano. En efecto, la actual plataforma del área del templo en Jerusalén, que hoy es un sagrado recinto musulmán (fig 279), da una buena idea de cómo habrá sido la construida por el rey Salomón, aunque la estructura actual está formada por materiales de construcción de los tiempos de Herodes y aún posteriores. Actualmente, algunas de las bóvedas subterráneas de la plataforma de Jerusalén se usan como cisternas, y 1138</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">491. El templo de Salomón (de acuerdo con L.-Hugues Vincent y A.-M. Steve). <i>Arriba</i>: Plano horizontal del edificio del templo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Centro izquierda</i>: Sección este-oeste. <i>Centro derecha</i>: Sección transversal a través del santuario. <i>Abajo</i>: Elevaciones de frente y de costado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1139 es muy probable que la de Salomón contuviera depósitos similares para acumular agua de lluvia, porque en esa ciudad el agua siempre fue escasa.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">492. Roca sobre la cual se cree fue erigido el altar del sacrificio del templo construido por Salomón, en Jerusalén.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En 7 años se construyó el templo y sus edificios auxiliares (<i>1 R. 6:37, 38</i>). Además de la estructura del santuario, el recinto (fig 491) abarcaba 2 patios o atrios (<i>2 R. 23:12</i>): <b>A.</b> Un "gran atrio" (<i>2 Cr. 4:9</i>) al cual todos podían acceder. <b>B.</b> "El atrio interior" (<i>1 R. 6:36</i>), llamado también "el atrio de los sacerdotes" (<i>2 Cr. 4:9</i>) o "el atrio de arriba" (<i>Jer. 36:10</i>), que era mayormente el dominio de los sacerdotes y levitas. Nada se sabe de sus tamaños y formas. La Biblia menciona una cantidad de puertas que aparentemente daban acceso al área del templo, pero no especifica cuál de ellas conducía al atrio exterior y cuál de éste al interior; ni indica tampoco cuáles eran exactamente sus ubicaciones respectivas. Las puertas que se mencionan por nombre son: <b>1.</b> "La puerta del rey" (<i>1 Cr. 9:18</i>), al este. <b>2.</b> "La puerta nueva" (<i>Jer. 26:10</i>; <i>36:10</i>), ubicada posiblemente al sur. <b>3.</b> "La puerta superior de Benjamín" (<i>20:2</i>), quizás al norte. 4. "La puerta más alta", construida por Jotam (<i>2 R. 15:35</i>), tal vez ubicada en el muro del norte y quizá la misma llamada "la puerta superior de Benjamín" (<i>Jer. 20:2</i>). <b>5.</b> Otra "puerta mayor" (<i>2 Cr. 23:20</i>) que conectaba al templo con el recinto del palacio, por lo que podría haber estado en el costado sur. <b>6.</b> "La puerta de Salequet" (<i>1 Cr. 26:16</i>), en el oeste. Nada se sabe acerca del muro del atrio exterior; parece que a su vez era el muro exterior de la ciudad, a lo menos en los costados que daban hacia el norte y el este. El muro del atrio interior había sido construido con materiales más livianos, y estaba formado por 3 hileras de piedras labradas revestidas con madera de cedro (<i>1 R. 6:36</i>), un método de construcción inusual, confirmado por ruinas heteas exhumadas en el norte de Siria y por estructuras de Meguido construidas en los días de Salomón.</span></div><br />
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<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">493. Maqueta de Howland-Garber del templo de Salomón.</div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El templo tenía 60 codos de largo, 20 de ancho y 30 de alto. Es muy probable que estas medidas se hayan aplicado al interior del edificio. No se sabe si los constructores emplearon el codo común o el codo real, que era más largo. El edificio, que daba hacia el este, estaba formado por: <b>A.</b> Un vestíbulo o entrada, de 20 codos de ancho por 10 de profundidad. 1140 <b>B.</b> El "lugar santo", de 20 codos de ancho por 40 de largo. <b>C.</b> El "lugar santísimo", que medía 20 codos por lado (<i>1 R. 6:20</i>) - y por lo tanto era un cubo perfecto (<i>1 R. 6:2, 3, 16, 17</i>) -, lo que indicaría que el piso del santísimo estaba 10 codos más elevado que el del lugar santo o su techo era 10 codos más bajo (fig 494).</span></div><br />
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<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">494. Sitio aproximado del lugar santísimo (en primer plano) en el templo construido en Jerusalén.</div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los muros eran de piedras labradas en las mismas canteras (<i>1 R. 6:7</i>) y el cielo raso estaba recubierto con tablas de cedro (<i>v 9</i>), lo mismo que aquéllos. El piso era de madera de ciprés (<i>v 15</i>). Toda la parte interior estaba tallada con figuras de querubines, palmas y flores, y revestida de oro (<i>1 R. 6:28, 20-22, 29, 30, 32, 35</i>; <i>2 Cr. 3:7</i>). Debajo del techo había una serie de ventanas anchas por dentro y estrechas por fuera (<i>1 R.6:4</i>), posiblemente provistas de persianas para permitir la entrada de la luz solar.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La división entre los lugares santo y santísimo era de madera de cedro revestida de oro, con una puerta de 2 hojas de madera de olivo revestida de oro también, y decorada con querubines, palmas y flores (<i>1 R. 6:31, 32</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una cadena de oro colgaba frente a esa división, evidentemente para sostener una cortina confeccionada de acuerdo con la que existía en el tabernáculo (<i>1 R. 6:21</i>; <i>2 Cr. 3:14</i>). No se sabe si el lugar santísimo se encontraba en el mismo nivel del lugar santo, o más elevado, al que se podía llegar por medio de una escalera. Algunos eruditos creen que la altura menor dada para la estancia más pequeña, 20 codos contra 30 del lugar santo, indica que su piso era 10 codos más alto, con el techo en el mismo nivel para ambas estancias (fig 493), con lo que el templo de Salomón habría seguido el mismo modelo de los templos excavados en otros lugares, en los que con frecuencia el lugar que se encontraba más adentro estaba en un nivel superior al de los otros recintos. Otros eruditos, en cambio, creen que los pisos de todas las estancias del templo estaban al mismo nivel, y que el techo del lugar santísimo tenía una altura de sólo 20 codos, porque debió haber habido habitaciones construidas entre su techo y el resto del techo del edificio. Creen encontrar apoyo para su teoría en <i>1 Cr. 28:11</i> y <i>2 Cr. 3:9</i> (fig 491).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En los muros exteriores del santuario, en los costados que daban al norte, al oeste y al sur, había 3 pisos constituidos por pequeñas habitaciones que probablemente se usaban como oficinas administrativas y depósitos (<i>1 R. 6:5-10</i>). Muchos eruditos creen que en el frente del templo había 2 torres monumentales, o una entrada formada por torres cuadradas. La teoría de las torres monumentales encuentra algún asidero en <i>2 Cr. 3:4</i>, que se refiere a la altura del vestíbulo y nos dice que era de 120 codos. Si esta cifra es correcta, sólo se puede tratar de altas torres. En el frente del templo se levantaban 2 columnas de bronce, con capiteles ricamente decorados, cada una de las cuales tenía 18 codos de alto (<i>1 R. 7:15-22</i>; <i>2 Cr. 3:15-17</i>). Sus nombres, Boaz* y Jaquín,* habrían sido las palabras iniciales de las inscripciones que se encontraban en las columnas. La evidencia proporcionada por los arqueólogos nos revela que esas columnas, separadas del resto de la estructura, eran una 1141 característica común de los templos fenicios.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el lugar santísimo estaba el arca con su cubierta de oro (llamado "propiciatorio"). Era el arca original hecha en el monte Sinaí bajo la dirección de Moisés. La cubrían 2 grandes querubines revestidos de oro, producidos por los artesanos de Salomón (<i>1 R. 6:23-28</i>). En el lugar santo, aunque en realidad pertenecía al lugar santísimo, se encontraba el altar de oro destinado al incienso (<i>1 R. 6:20, 22</i>; <i>cf 7:48</i>); 10 candeleros en lugar del único que había en el tabernáculo (<i>7:49</i>); y "mesas" para los panes de la proposición (<i>1 Cr. 28:16</i>; <i>2 Cr. 4:18, 19</i>; <i>13:11</i>). En el atrio interior estaba el gran altar de bronce de los sacrificios (<i>1 R. 8:64</i>; <i>2 R. 16:14</i>), 4 veces más largo y más ancho que el del tabernáculo (<i>2 Cr. 4:1</i>; <i>cf Ex. 27:1</i>); también la gran fuente de bronce que descansaba sobre los lomos de 12 bueyes del mismo metal, y 10 fuentes transportables (<i>1 R. 7:23-39</i>). Véanse los nombres de estos objetos.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Varias veces se hicieron reparaciones en el templo de Salomón (<i>2 R. 12:5-14</i>; <i>22:5-7</i>), que en total duró unos 400 años. El ejército de Nabucodonosor lo destruyó en el 586 a.C.: quebraron las columnas y la fuente, y se llevaron el bronce a Babilonia junto con los vasos de metal (<i>25:9-17</i>).</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: H. C. Thomson, <i>PEQ</i> 92 (1960):57-63.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Templo_de_Ezequiel"></a>II. Templo de Ezequiel.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El descripto en <i>Ez. 40:1-43:27</i>. El profeta lo vio en visión, y no resulta claro si Zorobabel construyó su templo de acuerdo con sus planos y especificaciones, o en qué medida lo hizo, o si sencillamente representaba el plano de un templo que podría haberle servido a un pueblo restaurado y obediente, y que nunca se construyó porque dicho pueblo no satisfizo las expectativas ni los requerimientos del Señor. Véanse <i>Profeta</i>; <i>Pueblo elegido</i>.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se ha reconocido desde hace mucho tiempo que, en sus aspectos esenciales, el templo de Ezequiel se asemeja a la planta del templo de Salomón, y las evidencias arqueológicas descubiertas recientemente indican que las puertas de Ezequiel, descriptas con lujo de detalles, concuerdan casi exactamente con las puertas construidas en Meguido, Hazor y Gezer por los arquitectos de Salomón (figs 495, 496). Howie fue el primero en reconocer que el trazado y las medidas dadas por Ezequiel para la puerta oriental de su templo concordaban en todos los aspectos esenciales con la puerta de la ciudad de Meguido, excavada en el nivel salomónico de esa ciudad. En 1957 Yadin descubrió una puerta idéntica durante las excavaciones practicadas en Hazor, en el nivel correspondiente a Salomón, lo que indica que fue planeada por el mismo arquitecto que había sido responsable de la puerta de Meguido. En 1958, Yadin demostró que una puerta salomónica de más o menos las mismas dimensiones había sido descubierta durante ciertas excavaciones practicadas muchos años antes en Gezer, pero no se habían reconocido sus verdaderas características por causa de los métodos arqueológicos imperfectos que se aplicaban en ese entonces. Esta puerta, completamente excavada por la expedición norteamericana de Gezer desde 1966 hasta 1969, resultó ser idéntica a las puertas de Salomón descubiertas en Meguido y Hazor. Estos hallazgos nos revelan que las descripciones, ya sea del templo de Salomón o del edificio ideal de Ezequiel, se pueden usar para aclarar los detalles estructurales y arquitectónicos de cada uno de ellos.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">495. Una puerta del templo de Salomón en Hazor (bien abajo a la izquierda), muy similares a las puertas del templo descriptas por Ezequiel y probablemente a las del templo de Salomón.</span></div><br />
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<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">496. Reconstrucción artística de la puerta salomónica en Meguido.</div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La parte interior (parte superior, centro) se corresponde en trazado y medidas con las puertas del templo descriptas por Ezequiel, y probablemente con las del templo de Salomón.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puesto que el templo de Ezequiel nunca existió realmente, a continuación sólo daremos un breve resumen de sus aspectos esenciales (fig 497). Su principal característica es la perfecta simetría que se nota en todos sus aspectos. El edificio completo, un cuadrado de 500 codos, se abre hacia el este. Consiste en un atrio exterior rodeado por un muro en el cual se encuentran 3 puertas idénticas: una en el lado norte, otra en el este y otra en el sur. Una cantidad de estructuras sirven de división entre los atrios exterior e interior, y 3 puertas idénticas a las ya mencionadas están ubicadas en posiciones opuestas a las puertas exteriores, y permiten el acceso al atrio interior. En este atrio se levanta el gran altar de los sacrificios, del cual se dan las medidas exactas, y el edificio del templo propiamente dicho, construido sobre una plataforma más elevada y al que se llega por medio de peldaños que se encuentran al frente del vestíbulo.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El templo está conformado por un vestíbulo (presumiblemente con torres), más el lugar santo y el lugar santísimo (cuyas medidas son aproximadamente las del templo de Salomón), rodeadas de cámaras laterales ubicadas en 3 pisos y distribuidas en los costados norte, oeste y sur del edificio. Frente al templo se yerguen 2 columnas separadas de la estructura. Para más detalles véase la fig 497; las descripciones de los intentos de reconstrucción de los planos del templo de Ezequiel, y las diferentes interpretaciones de ellas, aparecen en los comentarios bíblicos y, especialmente, en <i>CBA</i> 4:741-755.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: C. G. Howie, <i>BASOR</i> 117 (1950):13-19; 1142</span></div><br />
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<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">97. Plano del templo de Ezequiel.</div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1143 Y. Yadin, <i>IEJ</i> 8 (1958):80-86; G. E. Wright, <i>BA</i> 21(1958),103,104; W. G. Dever, <i>EAEHL</i> II:436,437,441.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Templo_de_Zorobabel"></a>III. Templo de Zorobabel.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El que estaba en Jerusalén, reconstruido después del exilio gracias a un decreto del rey Ciro. De acuerdo con ese permiso real, debía tener 60 codos de ancho y 60 codos de alto, pero en dicho documento no figura la longitud (<i>Esd. 6:3</i>). La construcción comenzó en el 2º año después del regreso de los exiliados de Babilonia, pero los constructores encontraron tanta oposición por parte de sus enemigos en su patria, que la obra pronto llegó a una virtual interrupción, y permaneció en esa situación hasta el reinado de Darío I. En el 2º año de su reinado los profetas Hageo y Zacarías animaron a Zorobabel, el gobernador, y a Josué, el sumo sacerdote, para que hicieran otro esfuerzo con el fin de reconstruir el templo. Respondieron favorablemente, y con el apoyo entusiasta de toda la nación y la buena voluntad de los funcionarios y del rey persa, el nuevo templo, generalmente llamado Segundo Templo, se terminó junto con las estructuras auxiliares en un período de unos 4 1/2 años, desde el 520 hasta el 515 a.C. (<i>Esd. 3:8-4:5</i>; <i>4:24-6:15</i>). Mapa XVII, I.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">No se conocen sus medidas, aunque es razonable suponer que se siguieron los lineamientos generales del templo de Salomón. La decoración de los edificios no era tan suntuosa, y los que habían conocido el primero lloraron al ver la sencillez de su diseño cuando apenas se colocaron las piedras de los fundamentos (<i>Esd. 3:12</i>; <i>cf Hag. 2:3</i>). El hecho de que los judíos hayan empleado 2 años menos en construir el nuevo templo, se debió no sólo a que era una edificación más pequeña, sino también a que ya existía la antigua plataforma de los días de Salomón (véase más arriba), gran parte de la cual sin duda se pudo utilizar después de hacerle algunas reparaciones. Puesto que la preparación de esa plataforma debió de haber consumido mucho tiempo, esfuerzo y dinero, la reconstrucción de las estructuras superiores en el mismo lugar ciertamente tuvo que haber sido ventajoso ya que se podían aprovechar los fundamentos del antiguo templo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La madera de cedro que se utilizó en el templo se trajo de los montes Líbano (<i>Esd. 3:7</i>), y los metales preciosos para las decoraciones provinieron de las ofrendas voluntarias del pueblo y de los dirigentes (<i>1:6</i>; <i>2:68, 69</i>). Muchos de los vasos del antiguo templo, que el ejército de Nabucodonosor llevó a Babilonia (<i>7:1-11</i>), fueron devueltos por Ciro a los funcionarios judíos, quienes los trajeron de regreso a Jerusalén. El edificio del templo estaba dividido, como antes, en lugar santo y lugar santísimo, y como antes también esa división era una pared, aunque había una cortina (<i>1 Mac. 1:22</i>). Las paredes interiores estaban recubiertas de oro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El lugar santísimo estaba vacío, porque el arca de Dios y los querubines desaparecieron cuando Nabucodonosor tomó Jerusalén en el 586 a.C.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los judíos han conservado una tradición según la cual Jeremías y algunos de sus seguidores la habrían escondido en una caverna. Después del regreso del exilio todos los esfuerzos desplegados para recuperar el arca sagrada han sido infructuosos, y hasta hoy no han tenido éxito. En el lugar santo estaba el altar de oro del incienso, un candelabro y una mesa para los panes de la proposición (<i>1 Mac. 1:21, 22</i>). Varios pasajes indican que había oficinas y depósitos adosados al templo, o en los edificios que rodeaban los atrios (<i>Esd. 10:6</i>; <i>Neh. 10:37-39</i>; <i>12:44</i>; <i>13:4</i>; <i>1 Mac. 4:38</i>), y se mencionan diversos atrios (<i>Neh. 8:16</i>; <i>13:7</i>). En el interior se encontraba, como antes, un altar para los sacrificios (<i>Esd. 7:17</i>), esta vez hecho de piedra y no de bronce, como en el templo de Salomón (<i>1 Mac. 4:44-47</i>). En él había también una "fuente", probablemente de bronce (<i>Eclo. 50:3</i>). Varias puertas daban acceso al templo (<i>Neh. 6:10</i>; <i>1 Mac. 4:38</i>); no sabemos cuántas eran ni dónde estaban ubicadas.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparentemente, los ritos religiosos de la ley mosaica se celebraron ininterrumpidamente durante el período persa y los primeros 150 años de la dominación helenística de Palestina. Se dice que Alejandro Magno habría visitado el templo, como lo habrían hecho también a lo menos 2 de los Tolomeos (Tolomeo III y Tolomeo IV; <i>3 Mac. 1:9, 10</i>). Antíoco IV Epífanes lo profanó en el 168 a.C. al levantar en el atrio un altar dedicado a Júpiter Olímpico y al sacrificar cerdos en él. Se llevó asimismo el mobiliario sagrado del lugar santo, y todos los tesoros del templo, (<i>1 Mac. 1:21-23</i>). No obstante todo eso, fue reparado, se lo volvió a amueblar y se lo rededicó en el 165 a.C. después que las fuerzas de los macabeos tomaron Jerusalén (<i>1 Mac. 4:43-59</i>); la fiesta de la Dedicación (<i>Jn. 10:22</i>) se originó en ese tiempo. Cuando Pompeyo tomó Jerusalén en el 63 a.C., el templo no sufrió ningún daño, pero más tarde fue objeto de pillaje por parte de las tropas de Craso. Posiblemente haya sufrido daños adicionales en la toma de Jerusalén por Herodes en el 37 a.C. En ese tiempo, el templo, que ya tenía 500 años, necesitaba 1144 una reparación profunda, o una reconstrucción total. Herodes decidió, en cambio, levantar un nuevo templo que superara en esplendor y hermosura a cualquier otro edificio del país (<i>Mt. 24:1</i>; <i>cf Lc. 21:5</i>).</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>T-H</i> v.9; <i>C-PF</i> 28; <i>FJ-AJ</i> xiv.16.2; xi.8.5; <i>FJ-AA</i> ii.48; <i>FJ-AJ</i> xii.5.4; xiv.4.4; 7.1; 16.2, 3; <i>CBA</i> 4:515-517.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Templo_de_Herodes"></a>IV. Templo de Herodes.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando Herodes anunció su deseo de construir un nuevo templo, los judíos temieron que lo derribara y no hiciera nada. Por esa razón, ideó un método de reconstrucción que consistía en demoler sólo lo necesario para el avance de la nueva construcción. Al progresar sus diferentes etapas, parecía que el monarca se limitaba a reparar lo que ya existía, cuando en realidad levantaba una estructura completamente nueva, sin que por ello se interrumpieran los servicios religiosos. Primero reconstruyó el santuario propiamente dicho. Esta obra comenzó en el 20/19 a.C. y duró 18 meses. Los materiales que se usaron en el templo ya estaban terminados cuando llegaban a la obra, y sólo se empleó sacerdotes para trabajar en sus estructuras interiores. Una vez terminado, se continuó con los edificios exteriores. La mayor parte, incluso los pórticos, se terminó en los siguientes 8 años, pero las obras de decoración y embellecimiento prosiguieron hasta la procuraduría de Albino (c 62-64 d.C.), inmediatamente antes que estallara la guerra judía. Puesto que las actividades relacionadas con la construcción del templo proseguían durante el ministerio de Cristo, es comprensible que los judíos hayan dicho que se había estado construyendo durante 46 años (<i>Jn. 2:20</i>). En él Jesús fue dedicado cuando niño; en su recinto se encontró con los doctores de la ley cuando tenía 12 años; de su atrio exterior expulsó a los cambistas; sus aposentos lo oyeron enseñar y predicar a él y a sus discípulos; y en una de sus puertas, hermosamente decorada, Pedro y Juan curaron a un paralítico. El conjunto del templo, con todos sus edificios, se incendió durante la toma de Jerusalén por las fuerzas de Tito en el 70 d.C. Aunque se habían dado órdenes estrictas para que se lo preservara, un soldado arrojó una antorcha y el santuario se incendió. Así fue destruido uno de los más hermosos edificios de su tiempo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque el templo construido por Herodes el Grande era realmente una nueva estructura, los judíos siempre se refirieron a él como el Segundo Templo, considerándolo sólo una remodelación o reparación del anterior.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como consecuencia del odio que sentían por el monarca, tanto los escritos judíos ortodoxos como la Mishná - que lo describe detalladamente-, nunca mencionan por nombre a su constructor. Gracias a las descripciones de Josefo, de la Mishná (<i>Middoth</i>) y de las evidencias arqueológicas descubiertas actualmente en el lugar, podemos tener una idea bastante aproximada del templo de Herodes. La siguiente descripción se basa en esas fuentes (figs 498 [las letras y números entre paréntesis remiten al plano], 499).</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La superficie cubierta del antiguo templo se amplió hasta abarcar el doble de su tamaño anterior, incluyendo también los terrenos donde se encontraba el palacio en los días de Salomón. Las investigaciones arqueológicas demuestran que el edificio musulmán actual, el <i>Haram esh-Sherîf</i>, cubre casi exactamente la extensión del templo destruido, y que una buena parte de los muros de esa estructura moderna descansan sobre los fundamentos o las porciones de paredes de los tiempos de Herodes (Mapa XVII; fig 498). El muro exterior contenía al atrio de los gentiles, al que todos podían acceder. Galerías encolumnadas, generalmente llamadas pórticos, se extendían alrededor de la superficie interior de ese muro. Se los construyó de acuerdo con las stoas griegas: galerías de columnas que se encontraban en el ágora o plaza de mercado de toda ciudad helena (fig 53). El pórtico del sur, llamado Real, tenía 162 columnas altas, ordenadas en 4 filas, que formaban 3 corredores: el del medio era más alto y más ancho que los de los costados. Todas las demás galerías que rodeaban el atrio exterior tenían 3 hileras de columnas. La parte meridional de la galería oriental se llamaba Pórtico de Salomón (<i>Jn. 10:23</i>; <i>Hch. 3:11</i>; <i>5:12</i>).</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1145</span></div><br />
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<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">498. Plano del templo de Herodes y su emplazamiento, con la Torre Antonia en la esquina superior izquierda (de acuerdo con L.-Hugues Vincent y A.-M. Steve).*(3)</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1146 Ocho puertas permitían la entrada a este atrio exterior. Una, la Puerta de Susa, se hallaba al este, en el lugar de la actual Puerta Dorada (P); otra estaba al norte (O). Las 2 puertas del sur, llamadas Puerta de Hulda I y II, daban acceso al atrio del templo desde la parte más baja de la ciudad por medio de escaleras que terminaban dentro del atrio. Estas 2 entradas, todavía visibles en la parte del muro que se ha preservado, demuestran que una tenía 2 puertas y la otra 3 (I<sup>2</sup> y I<sup>3</sup>). En el muro oriental había 4 puertas principales y una entrada pequeña, de las cuales, la más meridional (J), era una puerta a la que se llegaba por medio de una escalera en forma de L y un puente (el Arco de Robinson), que cruzaba la calle que corría al fondo del muro occidental en el valle de Tiropeón, que franqueaba dicho muro. Esta puerta, con su escalera y su puente -que ha sido totalmente desenterrada gracias a las excavaciones de B. Mazar llevadas a cabo entre 1968 y 1977-, no es mencionada en los registros de la antigüedad. Otra puerta (L) se podía alcanzar gracias a un puente que se extendía sobre el valle. La mayor parte del puente, conocido ahora como Arco de Wilson, todavía se conserva, a pesar de que el valle, en gran medida, ha sido rellenado con escombros. Entre las puertas J y M había otra entrada pequeña al nivel de la calle, en el valle de Tiropeón. Una escalera que partía de esa entrada conducía al interior del atrio (K). No se sabe mucho más en cuanto a las otras 2 puertas del este (M y N). En la esquina noroccidental (H<sup>1</sup>) había una escalera que conducía a la fortaleza* (o cuartel) de Antonia, que estaba ubicada en una plataforma de roca a mayor altura que el atrio del templo. La construyó Juan Hircano en el lugar de la antigua ciudadela, llamada <i>bîrâh</i> (o "palacio de la casa") por Nehemías (<i>2:8</i>). Herodes la había ampliado y la había convertido en un palacio fortificado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el centro de la estructura se encontraba el santuario, a mayor altura que el atrio exterior. Se podía acceder a él desde el norte, el este y el sur por medio de escaleras de 14 peldaños cada una. Fuera de esta terraza había un muro de 3 codos de alto, coronado por columnas, con entradas al recinto sagrado en 9 lugares ubicados exactamente en frente de las 9 puertas del muro interior. Había tablillas que contenían una advertencia, escritas en griego y latín, que decía: "Ningún extranjero [= no judío] puede pasar más allá de la balaustrada y del muro que rodea al templo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Quienquiera sea sorprendido dentro será responsable de su muerte, que le sobrevendrá sin dilación". Una de esas tablillas (fig 500), con su inscripción completa en griego, fue descubierta por Charles Clermont-Ganneau en 1871; hoy se encuentra en el Museo de Estambul.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Parte de una 2ª tablilla, descubierta mientras se trabajaba en la reparación de una calle de Jerusalén en 1935, se encuentra ahora en el Museo Arqueológico de Jerusalén. Cuando el apóstol Pablo fue arrestado en el templo, se lo acusó de haber introducido a un gentil dentro de ese muro (con lo que habría traspasado esa orden; <i>Hch. 21:28, 29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sobre esa terraza se levantaba el muro interior, de 25 codos de alto (separaba el atrio interior del exterior y del mundo), y el santuario propiamente dicho. Al atrio interior se accedía a través de 9 puertas: una estaba al oriente, 4 al norte y 4 al sur (<i>1-9</i>). En el lado interior de este muro había habitaciones o cámaras que servían de depósitos y oficinas que se abrían hacia pórticos. La parte oriental, alrededor de 1/3 de todo el recinto sagrado, estaba separada del resto por un muro. Era el atrio de las mujeres (F), que tenía ese nombre porque las mujeres judías y los niños podían entrar en él. El "lugar de las ofrendas", mencionado como escenario de algunas de las enseñanzas de Jesús en el templo (<i>Jn. 8:20</i>), se encontraba en el atrio de las mujeres. Ese nombre se aplicaba ya sea al pórtico que rodeaba al atrio, en el cual se hallaban ubicadas las cajas que servían para recibir las ofrendas -llamadas "trompetas" a causa de su forma-, o a las habitaciones en las que se depositaban los donativos y las ofrendas. Una gran puerta se encontraba entre el atrio de las mujeres y el siguiente, que estaba en un nivel superior. Una escalera semicircular de 15 peldaños conducía a esa gran puerta, que tenía 40 codos de ancho y 50 de alto (E). No existe seguridad de si esta puerta (E), o la que conducía al atrio de las mujeres desde el exterior (G), era la Puerta La Hermosa* donde Pedro curó al mendigo paralítico (<i>Hch. 3:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La parte occidental del recinto sagrado contenía el atrio de los sacerdotes (C), junto al edificio del templo. A su alrededor, por sus 3 lados, estaba el atrio de Israel, llamado también de los hombres (D), al que tenían acceso todos los judíos de sexo masculino. Estos 2 atrios estaban separados por un muro de alrededor de 1 codo de altura. Dentro del atrio de Israel había una serie de cámaras destinadas a depósitos, y también la sala en que sesionaba el Sanedrín o tribunal supremo (<i>Hch. 5:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el atrio de los sacerdotes (C) se encontraba el altar de los sacrificios y la "fuente" de bronce (B). Sólo los sacerdotes podían entrar 1147 allí, excepto cuando se les permitía la entrada a los judíos para que pudieran presentarse delante del altar con sus ofrendas. Según la Mishná, el altar, de piedras rústicas, tenía 15 codos de alto y 32 por lado en la base. Era posible llegar hasta él por una rampa. Esas medidas difícilmente puedan ser las correctas. Se cree generalmente que el altar de los sacrificios estaba en el lugar abarcado ahora por la Mezquita Musulmana de la Roca, a la que por error se llama Mezquita de Omar (figs 278, 279, 281, 368, 492). Debajo de esa roca hay una cueva a la que se puede llegar por una escalera. Tenía un agujero a través del cual los sacerdotes podían echar a la cueva las porciones desechables de las víctimas sacrificadas, como asimismo las cenizas y los huesos, que retiraban durante la noche, para que los adoradores en el templo no sintieran el mal olor de esos materiales de desecho (fig 492).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desde el atrio de los sacerdotes hasta el vestíbulo del templo se llegaba por una escalera de 12 peldaños. Este vestíbulo tenía 100 codos de alto, 100 de ancho y 20 de profundidad, con escaleras en espiral en sus 2 alas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El portal monumental era de 70 codos de alto y 25 de ancho. No tenía hojas, de manera que la gran puerta del santuario se podía ver desde afuera. Estaba formada por 2 hojas de oro, de 55 codos de alto y 16 de ancho, que se abrían hacia el lugar santo (A), el cual tenía el mismo tamaño (40 codos por 20) que el del templo de Salomón, con la excepción de que eran de 60 codos de alto (en lugar de 30). El mobiliario era el usual: un altar de oro para el incienso, una mesa para los panes de la proposición y un candelabro. El lugar santísimo, que se encontraba vacío, estaba separado del aposento mayor (según la Mishná, <i>Yoma 5.1</i>) por 2 cortinas paralelas. Que estas cortinas se rasgaran en ocasión de la muerte de Cristo (<i>Mt. 27:51</i>; <i>He. 6:19</i>; <i>10:20</i>) era evidencia de que habían llegado a su fin los servicios simbólicos del sistema de sacrificios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Adosadas a los costados del norte, del oeste y del sur del templo, había 3 pisos con habitaciones similares a las del templo de Salomón.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ARI</i> 142-155; M. Ben-Dov, <i>"Temple of Herod"</i> [<i>El templo de Herodes</i>], IDBS 870-872; T. A. Busink, <i>Der Tempel von Jerusalem</i> [<i>El templo de Jerusalén</i>] (Leiden, 1970); P. L. Garber, <i>"Reconstructing Solomonzs Temple"</i> [<i>La reconstrucción del templo de Salomón</i>], <i>BA</i> 14 (1951):2-24; J. Quellette, <i>"Temple of Solomon"</i> [<i>El templo de Salomón</i>], IDBS 872-874; A. Parrot, <i>The Temple of Jerusalem</i> [<i>El templo de Jerusalén</i>] (Londres, 1957); W. F. Stinespring, <i>"Jerusalem Temple"</i> [<i>El templo de Jerusalén</i>], <i>IDB</i> IV:534-560; L.-H. Vincent y F.-M. Abel, <i>Jérusalem Nouvelle</i> [<i>La nueva Jerusalén</i>] (París, 1914-1926); Vincent y A.-M. Steve, <i>Jérusalem de lz Ancien Testament</i> [<i>La Jerusalén del AT</i>] (París, 1954, 1956); G. E. Wright, <i>"Solomonzs Temple Resurrected"</i> [<i>El templo de Salomón resucitado</i>], <i>BA</i> 4 (1941):17-31; <i>"The Temple of Solomon"</i> [<i>El templo de Salomón</i>], ibíd., 7 (1944):73-77; <i>FJ-AJ</i> xv.11; FJ-GJ v.5; vi.4; <i>FJ-AJ</i> xv.11; <i>FJ-GJ</i> v.5; <i>QDAP</i> 6 (1936):1-3.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">499. Maqueta de Schick del templo de Herodes, en Jerusalén, que muestra la Fortaleza Antonia (esquina superior izquierda).</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Templo, Guardiana del</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>neÇkóros</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El pasaje (<i>Hch. 19:35</i>) identifica a Efeso como la guardiana del templo de la diosa Diana* o Artemisa. 1148 Esta expresión aparece en una inscripción griega descubierta en Priene con un sentido similar al del NT al decir que cierto "Megabyzos" era el "<i>neÇkóros</i> del templo de Artemisa que está en Efeso".</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">500. Inscripción griega, de la balaustrada del templo de Herodes, prohibiendo a los gentiles entrar al área sagrada del templo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Templo.2C_Impuesto_del"></a>Templo, Impuesto del.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El antecedente del impuesto del templo lo encontramos en <i>Ex. 30:13-15</i>, donde se nos dice que cada israelita de sexo masculino, de 20 años o más, debía pagar a los sacerdotes en ocasión del censo un impuesto de 1/2 siclo de plata como "ofrenda a Jehová". En el decreto de Artajerjes, además de las dádivas del rey, se hizo provisión para que los judíos pagaran un impuesto para la reconstrucción y conservación del templo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los levitas y sacerdotes estaban exentos del pago de este impuesto (<i>Esd. 7:24</i>), y los judíos interpretaron que esta exención alcanzaba también a los profetas. En los días de Nehemías los israelitas aceptaron pagar voluntariamente un impuesto anual equivalente a 1/3 de siclo para el sostén de los servicios del templo. De acuerdo con Josefo, este impuesto aumentó después a 1/2 siclo, que es lo que se menciona en <i>Mt. 17:24-27</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En tiempos del NT, las autoridades judías habían elegido con este fin la tetradracma tiria, porque generalmente era una moneda de buena calidad, de peso uniforme y bien homogénea (fig 170). Los recaudadores de este impuesto convencieron a Pedro para que comprometiera a Jesús en su pago. En cierto sentido, esto habría equivalido a que Jesús admitiera que no era el Hijo de Dios. Pero para no producir más dificultades innecesarias, el Señor hizo un milagro (tanto para sí mismo como para Pedro) para pagarlo. Véase <i>Dinero</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xviii.9.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Templo.2C_Sirvientes_del"></a>Templo, Sirvientes del</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>n<sup>e</sup>thînîm</i>, "los que fueron dados"; aram. <i>n<sup>e</sup>thînîn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece con frecuencia en la literatura posterior al exilio, y que se aplicaba a una clase de hombres dedicados al templo y a su servicio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De las referencias a ellos que encontramos en el NT deducimos que se trataba de algo así como esclavos dedicados al servicio del templo, para hacer las tareas más humildes relacionadas con sus ceremonias, y quienes además eran sirvientes de los sacerdotes y levitas. Eran descendientes de cananeos, o prisioneros de guerra dedicados al templo, de acuerdo con una antigua costumbre israelita. La 1ª mención de ella la encontramos en <i>Nm. 31:30</i> y <i>47</i>, donde se nos dice que Moisés le dio a los levitas como siervos una cierta cantidad de prisioneros madianitas. Más tarde, los gabaonitas también llegaron a ser esclavos del templo; su tarea especial consistía en traer agua y leña (<i>Jos. 9:23</i>). David y sus príncipes aumentaron su número (<i>Esd. 8:20</i>); con la salvedad de que los extranjeros que Salomón dedicó al servicio del templo conservaron su título de "siervos de Salomón" (<i>2:55</i>). Varios de los nombres de los antepasados de los servidores del templo, como Rezín y Sísara, eran de origen extranjero (<i>vs 43-54</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muchas de estas personas regresaron de Babilonia con Zorobabel después del exilio, aunque no se sabe con exactitud cuántos eran, puesto que se los menciona en conjunto como los "siervos de Salomón" (<i>Esd. 2:58</i>; <i>Neh. 7:60</i>). Unos 220 sirvientes del templo regresaron con Esdras a Jerusalén unos 80 años más tarde (<i>Esd. 8:20</i>). Esto revela que no solamente habían llegado a formar parte de la organización de la nación judía, sino que se consideraban miembros de ella, y la religión de los judíos, a lo menos después del exilio, había llegado a ser su propia religión. Esto resulta evidente también por el hecho de que suscribieron el pacto de Nehemías, establecido entre el pueblo y Dios (<i>Neh. 10:28, 29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tal como otros eclesiásticos, los sirvientes del templo estaban exentos de pagar impuestos bajo la administración persa, y vivían en ciudades especiales (<i>Esd. 7:24</i>; <i>2:70</i>). Dentro de la ciudad de Jerusalén ocupaban un sector de Ofel, al sur de la zona del templo, frente a la Puerta de las Aguas (<i>Neh. 3:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Tentación</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>massâh</i>, "prueba", "dificultad"; gr. <i>peirasmós</i>, "prueba", "dificultad", "tentación", "incitación").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los términos que han sido traducidos de esta manera describen generalmente cualquier situación que tenga que enfrentar una persona y que implique una prueba de su carácter. En <i>Dt. 4:34, 7:19</i> y <i>29:3</i> se tradujo <i>massâh</i> por "pruebas" en la RVR, y se usa para referirse a una circunstancia que puede fortalecer el carácter. En <i>Lc. 4:13</i> el diablo tentó a Cristo, o 1149 lo probó, con la intención de quebrantar su decisión de obedecer a Dios. En las demás referencias que encontramos en el NT, "tentación" tiene que ver, en general, con cualesquiera situaciones que podrían debilitar la comunión de la persona con Dios, pero que si se las resiste pacientemente podrían fortalecer la fe y el carácter. Por eso los cristianos podían "tener por gozo" cuando caían en "diversas pruebas [tentaciones]" (<i>Stg. 1:2</i>; <i>cf v 12</i>), esto es, cuando encontraban dificultades que ponían a prueba la realidad de su experiencia cristiana. En <i>Sal. 95:8</i> la palabra <i>massâh</i> es Masah,* un nombre propio.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar de la tentación de Jesús en el desierto (<i>Mt. 4:1</i>; <i>Lc. 4:1</i>) y el de la montaña a cuya cima lo llevó el diablo (<i>Mt. 4:8</i>); todavía sin identificación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La fig 501 muestra uno de los sitios en que se cree que ocurrió el hecho.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">501. El así llamado "Monte de la tentación" en el desierto de Judá, cerca de Jericó.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Te.C3B1ido"></a>Teñido.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rara vez se menciona el arte del teñido en la Biblia (<i>Ex. 25:5</i>; <i>26:14</i>; <i>Ez. 23:15</i>; <i>Jue. 5:30</i>; <i>Job 38:14</i>), aunque la evidencia arqueológica muestra que era ampliamente conocido en la antigua Palestina. En <i>Tell Beit Mirsim</i> se desenterraron 6 piletas de teñido (fig 502). Varias bateas y otros utensilios muestran que se los usaban para teñir buenos tejidos. En Gezer se descubrió una instalación proveniente del período helenístico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: W. F. Albright, <i>The Archacology of Palestine and the Bible</i> [<i>La arqueología de Palestina y la Biblia</i>] (Nueva York, 19353), pp 119, 120.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">502. Bateas de una planta de teñido encontradas en Tell Beid Mirsim.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Te.C3B3filo"></a>Teófilo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Theófilos</i>, "amado por [de] Dios" o "amigo de Dios"; nombre bien conocido que usaban gentiles y judíos por igual).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Noble, posiblemente un funcionario importante, a quien Lucas le dedicó su Evangelio y el libro de Hechos (<i>Lc. 1:1-4</i>; <i>Hch. 1:1</i>). No se sabe si ya era cristiano en ese tiempo, o si solamente estaba interesado en el cristianismo. De acuerdo con una tradición cristiana muy antigua, era de Antioquía de Siria.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Teraf.C3ADnes"></a>Terafínes</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>t<sup>e</sup>râfîm</i>, literalmente "los perecederos [decadentes]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Alusión despectiva a los ídolos o las imágenes de divinidades paganas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La palabra hebrea es un sustantivo colectivo, de manera que se puede referir a un solo objeto o a varios. En la RVR la palabra se traduce por "ídolos" en <i>1 S. 15: 23</i>, <i>Gn. 31: 19, 34, 35</i> y <i>Ez. 21: 21</i>; por "estatua" en <i>1 S. 19: 13</i> y <i>16</i>. En cambio, aparece transliterada como "terafines" en <i>Jue. 17: 5</i>; <i>18: 14, 17, 18, 20</i>; <i>2 R. 23: 24</i>; <i>Os. 3: 4</i> y <i>Zac. 10: 2</i>. El contexto de estos pasajes pone de manifiesto que la palabra se usaba generalmente para referirse a imágenes de diversos tamaños que representaban divinidades paganas. Los "ídolos" que Raquel hurtó a su padre y ocultó en la montura ("albarda", RVR) de su camello, evidentemente eran pequeñas figuras como las que han aparecido en gran cantidad en las excavaciones de prácticamente cada lugar del Cercano Oriente. Las más numerosas han sido de diosas desnudas (fig 503), en muchas de las cuales los órganos sexuales están exageradamente ampliados. Por lo general se cree que se las tenía para promover la fertilidad; muchas mujeres paganas las habrían usado junto a sus cuerpos como amuletos o encantamientos con ese propósito. Algunos terafines era de mayor tamaño que las pequeñas figuras a que hacemos referencia, lo que resulta evidente por el hecho de que Mical, la primera esposa de David, tenía uno lo suficientemente grande como para representar a su marido (<i>1 S. 19:13</i>); no se han descubierto aún terafines de ese tamaño en las excavaciones de Palestina. De acuerdo con <i>Ez. 21:21</i>, se consultaban los terafines o ídolos para saber qué conducta se debía seguir, aunque <i>Zac. 10:2</i> 1150 afirma que su consejo era vano. Algunos documentos descubiertos en Nuzi, en Mesopotamía, indican que en la era patriarcal la posesión de esos terafines, tal como en el caso de Labán, por ejemplo, era una garantía de que su poseedor tenía derecho al título de dueño de las propiedades heredadas de su padre.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Probablemente haya sido ésta la principal razón por la cual Labán estaba tan ansioso de recuperarlos después que se perdieran (<i>Gn. 31:30, 33-35</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las leyes mesopotámicas requerían la pena de muerte como castigo por el robo de objetos sagrados (Código de Hamurabi, sección 6), y Jacob reconoció la vigencia de esa ley cuando dijo que debía morir quien tuviera los dioses de Labán (<i>31:32</i>). Aparentemente, se enteró más tarde de que esos dioses y otros más estaban en poder de sus esposas, y por eso exigió su entrega y después los enterró (<i>Jue. 17:4, 5</i>). Estos objetos de culto, llevados más tarde a Dan, probablemente constituyeron el embrión del culto idolátrico que existió allí por siglos (<i>18:14, 30, 31</i>). Samuel declaró que la obstinación, el pecado de Saúl, se podía equiparar a la idolatría (heb. <i>t<sup>e</sup>râfîm</i>; <i>1 S. 15:23</i>). Oseas denunció el culto a los terafines en Israel, el reino del norte (<i>Os. 3:4</i>). Josías destruyó todos los que encontró durante su obra de reforma (<i>2 R. 23:24</i>), pero <i>Zac. 10:2</i> sugiere que todavía era posible encontrar algunos de ellos después del exilio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 219,220,166.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">503. Diosa del hogar (diosa madre) procedente de Meguido.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tercio"></a>Tercio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Tértios</i>; del lat. <i>tertius</i>, "tercio", "tercero").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Escriba que redactó la carta de Pablo a los romanos, y quien incluyó en ella su propio saludo a la iglesia de Roma (<i>Ro. 16:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Terebinto"></a>Terebinto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zêlâh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que no aparece en nuestra RVR ("roble") pero sí en la LPD <i>Is. 6:13</i>; <i>Os. 4:13</i>). Es un árbol grande, bastante alto, pero no se sabe a ciencia cierta a qué especie se refiere la Biblia. En la antigüedad el terebinto era venerado por sus líneas y proporciones majestuosas. Véase <i>Encina</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 178,179.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Teres"></a>Teres</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Teresh</i>, quizá "severo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre persa para uno de los 2 eunucos cuyo plan de asesinar al rey Asuero fue frustrado por 1151 Mardoqueo. Teres y su cómplice fueron ejecutados por este complot contra la vida del rey (<i>Est. 2:21-23</i>; <i>16:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ternero.2Fa"></a>Ternero/a.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Becerro/a</i>; <i>Ganado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Terremoto"></a>Terremoto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>ra{ash</i>; gr. <i>seismós</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Temblor de tierra provocado por erupciones volcánicas o fallas de la corteza terrestre; es uno de los desastres naturales más terroríficos. Un memorable terremoto registrado en el AT ocurrió durante el reinado de Uzías (<i>Am 1:1</i>; <i>Zac. 14:5</i>). En tiempos del NT un terremoto señaló la muerte y otro la resurrección de Cristo (<i>Mt. 27:54</i>; <i>28:2</i>), como asimismo la intervención divina en favor de Pablo y Silas en la prisión romana de Filipos (<i>Hch. 16:26</i>). Los terremotos aparecen entre las señales del fin (<i>Mt. 24:7</i>; <i>Mr. 13:8</i>; <i>Lc. 21:11</i>; <i>Ap. 6:12</i>). Una descripción sublime de un terremoto y otros fenómenos naturales aparece en <i>Sal. 18</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">504. Tanque de agua en Qumrán con una quebradura en sus peldaños que muestran los efectos del terremoto del 31 a.C.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: D. H. K. Amiran, <i>"A Revised Earthquake Catalogue of Palestine"</i> [<i>Un catálogo revisado de los terremotos de Palestina</i>], <i>IEJ</i> 1 (1950-1951):223-246; 2 (1952):48-65.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3A9rtulo"></a>Tértulo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Tértullos</i>, "tercero"; del lat. <i>Tertullus</i>, diminutivo de <i>Tertius</i>; aparece con frecuencia en inscripciones gr. y lat.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Abogado profesional contratado por las autoridades judías de Jerusalén para defender su causa contra Pablo ante el tribunal del procurador Félix, en Cesarea (<i>Hch. 24:1-8</i>). Puesto que este nombre era muy común, resulta imposible determinar la nacionalidad de Tértulo. La forma de su discurso pone en evidencia que era profesional.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tesal.C3B3nica"></a>Tesalónica</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Thessaloník'</i>, "victoria contra Tesalia").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad del este de Macedonia. Se la sigue llamando Tesalónica, pero aún más comúnmente Salónica. Su nombre original era <i>Thermae</i> (Termas), "fuentes de agua caliente", pero cuando Casandro, uno de los sucesores de Alejandro Magno, hizo de ella su capital en el 315 a.C., le cambió el nombre y le puso Tesalónica en honor de su esposa, hermana de Alejandro. Experimentó su mayor expansión durante la dominación romana, en cuyas manos cayó después de la batalla de Pidna (168 a.C.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando se organizó la provincia de Macedonia (146 a.C.), Tesalónica se convirtió en su capital, como también en capital del 20 distrito de los 4 en que se la dividió. Después de la batalla de Filipos (42 a.C.), Tesalónica llegó a ser una ciudad libre, administrada por magistrados a quienes se daba el título de <i>politárj's</i>, "gobernantes de la ciudad", palabra traducida por "autoridades de la ciudad" en <i>Hch. 17:8</i>, RVR. Esta expresión aparece apoyada también por inscripciones en griego del Arco de Tesalónica (fig 506). Era un importante centro comercial y bastión militar ubicado en la Vía Ignacia, la que cruzaba toda Macedonia de oeste a este. Pablo la visitó viajando de Filipos en su 2ª gira misionera. Comenzó a predicar en la sinagoga, pero tuvo poco éxito entre la comunidad judía; sin embargo, logró fundar una iglesia antes que la persecución se desatara contra él en la ciudad (<i>Hch. 17:1-9</i>). A pesar de esto, la iglesia, que parece haber estado compuesta mayormente por cristianos de 1152 origen gentil (<i>1 Ts. 1:9</i>), llegó a ser una fuerte comunidad cristiana (<i>vs 4-8</i>). Pablo les hizo una 2ª visita, y posiblemente una 3ª durante su 3º viaje misionero (<i>Hch. 20:1-6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dos de sus cartas que subsisten estaban dirigidas a esta iglesia, y 2 de sus compañeros de viaje, Aristarco y Segundo, eran oriundos de ella (<i>20:4</i>; <i>27:2</i>). La ciudad nunca perdió su importancia, hasta hoy. Mapa XX, A-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: G. Emest Wright, <i>Arqueología bíblica</i> (Madrid, Cristiandad, 1975), p 376.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">505. Muros de la Tesalónica antigua.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">506. El Arco de Galerio en la Tesalónica antigua.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tesalonicenses"></a>Tesalonicenses</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>thessalonikéus</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitantes de la antigua ciudad de Tesalónica, donde el apóstol Pablo fundó una importante iglesia cristiana, durante su 2° viaje misionero, y a la cual dedicó 2 de sus epístolas (<i>1 Ts. 1:1</i>; <i>2 Ts. 1:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tesalonicenses.2C_Ep.C3ADstolas_a_los"></a>Tesalonicenses, Epístolas a los.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dos cartas dirigidas a los creyentes cristianos de Tesalónica, en Macedonia. En los manuscritos griegos más antiguos estas 2 epístolas llevan los títulos de <i>Prós Thessalonikéis A</i> ("A los Tesalonicenses A") y <i>Prós Thessalonikéis B</i> ("A los Tesalonicenses B").</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">No ha surgido alguna oposición seria con respecto a la autoría paulina. El Canon Muratoriano (c 170 d.C.) incluye <i>1</i> y <i>2 Ts.</i> entre las cartas de Pablo (que quizá fueran de las primeras epístolas de Pablo en ser preservadas).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los primitivos autores cristianos que vieron el asunto -Ireneo, Clemente de Alejandría y Tertuliano; todos ellos de fines del s II y comienzos del III d.C.-, las atribuyeron a Pablo. El estilo de ambas cartas concuerda plenamente con lo que se sabe acerca del apóstol a partir de sus otras epístolas y del relato de Hechos; y los eruditos modernos están de acuerdo, en general, en que él es su autor. Alrededor del 150 d.C., Policarpo y Justino Mártir se refirieron a pasajes que se encuentran en sus cartas.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo proclamó el evangelio por la vez en Tesalónica durante su 2° viaje misionero, tal vez en la última parte del 50 d.C. o en la primera del año siguiente. Durante 3 sábados sucesivos predicó en la sinagoga, basándose en las Escrituras del AT, para demostrar que Jesucristo era el Mesías esperado por el pueblo judío (<i>Hch. 17:2, 3</i>). Algunos judíos y una buena cantidad de prosélitos de origen griego aceptaron el mensaje (<i>v 4</i>), y con estos creyentes el apóstol organizó una 1153 iglesia compuesta en su mayoría por gentiles (<i>1 Ts. 1:9</i>; <i>cf 4:5</i>). Evidentemente furiosos a causa de su éxito, en especial por convertir a los gentiles (<i>1 Ts. 2:16</i>), los judíos incrédulos generaron un tumulto en contra de él acusándolo de sedición, obligándolo a salir de la ciudad (<i>Hch. 17:5-10</i>). Cuando se fue a Berea, los judíos incrédulos de Tesalónica lo persiguieron hasta allí (<i>vs 10, 13</i>); se tuvo que ir también de esa ciudad, pero dejó a Silas y a Timoteo (<i>v 14</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Viajó a Atenas, pero tan pronto llegó pidió que Silas y Timoteo se unieran con él (<i>v 15</i>; según <i>1 Ts. 3:1</i> y <i>2</i> parecería que envió a Timoteo de Atenas a Tesalónica para dar instrucción adicional a los creyentes de ese lugar); cuando Silas y Timoteo llegaron (Silas y Timoteo viajaron al regresar éste de Tesalónica), Pablo ya se había ido a Corinto (<i>Hch. 18:1, 5</i>; <i>cf 1 Ts. 3:1-6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desde aquí escribió la 1ª de las 2 epístolas (<i>1 Ts. 1:1</i>; <i>2: 17</i>; <i>3:6-10</i>; deseaba ardientemente regresar a Tesalónica, pero Satanás se lo impidió, <i>2:17, 18</i>). Cuando el portador de la 1ª carta regresó de Tesalónica y Pablo se enteró de que ciertas declaraciones suyas relativas a la inminencia de la 2ª venida de Cristo habían sido mal entendidas y aplicadas, les dirigió su 2ª carta para aclarar éstos y otros puntos doctrinales.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Posiblemente la 2ª epístola se escribió pocos meses después de la 1a, mientras Pablo se encontraba todavía muy ocupado en la consolidación de la iglesia de Corinto. Véase <i>Cronología (IX, 7)</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Primera_ep.C3ADstola"></a>III. Primera epístola.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El fervor y el celo con que los creyentes de Tesalónica adoptaron la fe cristiana se echa de ver en las amables palabras de encomio que les dirige Pablo en <i>1 Ts. 1:1-4</i>. Él atesoraba el recuerdo de la fortaleza de su fe y del fervor de su obra de amor, que daban testimonio de la paciente esperanza en Cristo que profesaban. Después de un breve saludo (<i>1:1</i>), Pablo repasa su ministerio y su relación con ellos en lo pasado (<i>1:2-3:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aprecia muchísimo su comunión en el evangelio (<i>1:2-10</i>), vuelve a recordar su ministerio entre ellos (<i>2:1-16</i>) y se lamenta de no poder volver a visitarlos (<i>vs 17-20</i>). Con amor profundo el apóstol trata a los nuevos conversos como lo hace la nodriza con los niños pequeños que están a su cuidado: "Fuimos tiernos entre vosotros" (<i>2:7, 8</i>). En verdad, les había entregado su propia vida y había trabajado por ellos "de noche y de día" (<i>vs 9</i>). El afecto que lo une a los tesalonicenses es profundo y duradero; a menudo menciona las persecuciones que tuvieron que soportar, en especial a manos de los judíos (<i>1 Ts. 1:6</i>; <i>2:14-16</i>; <i>cf Hch. 17:5, 6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además, les explica por qué envió a Timoteo en su lugar y el propósito y los resultados de esa visita (<i>3:1-13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, ciertas tendencias entre los creyentes merecían reprensión y requerían una instrucción más amplia: ciertos puntos doctrinales y aspectos de la vida cristiana práctica. Es por esto que el resto de la epístola (<i>4:1-5:28</i>) consiste en instrucciones y exhortaciones acerca de la santificación y del amor fraternal (<i>4:1-10</i>; consciente, tal vez, del origen pagano de los creyentes, les aconseja que no bajen las normas morales que han adoptado ni se relajen en las transacciones comerciales), la diligencia y el autosostén (<i>vs 10-12</i>; a algunos que descuidaban su trabajo diario y dependían de los demás para su sostén -tal vez fanatizados por la espera de la 2ª venida de Cristo-, les ordena que se ganen la vida trabajando con sus propias manos), la resurrección (<i>vs 13-18</i>; <i>cf 1 Co. 15</i>; algunos se lamentaban por los seres amados que habían fallecido después de la partida de Pablo, porque esperaban que estuvieran vivos en ocasión de la pronta venida de Jesús) y el momento de la 2ª venida de Cristo (<i>5:1-11</i>). Es evidente que la repentina salida del apóstol había interrumpido todas estas instrucciones. La carta termina con una serie de recomendaciones acerca de la fidelidad y la vida piadosa (<i>vs 12-22</i>), una oración por su bienestar espiritual y con diversos saludos (<i>vs 23-28</i>; véase <i>CBA</i> 7: 231-234).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Segunda_ep.C3ADstola"></a>IV. Segunda epístola.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo felicita a los tesalonicenses por su crecimiento en la fe y el amor fraternal, y por soportar pacientemente las persecuciones (<i>2 Ts. 1:1-4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Luego continúa su instrucción acerca del día del juicio (aparta sus pensamientos de las tribulaciones para dirigirlos al regreso del Señor y a la glorificación de Cristo en sus santos; <i>vs 5-12</i>). Parece que sobre la base de algo que les ha dicho mientras estaba en Tesalónica, o en su 1ª carta, o de declaraciones provenientes de algunas de las falsas epístolas que circulaban, los creyentes habían llegado a la conclusión de que el día de Cristo estaba muy cercano (<i>2: 1, 2</i>). Con el fin de disipar ese malentendido, Pablo explica, más o menos extensamente, lo referente a la gran apostasía que ha de preceder el regreso de Cristo: son instrucciones relativas al anticristo, el "hombre de pecado" (cuya manifestación y rebelión debe preceder a la 2ª venida; <i>vs 3-12</i>) y advertencias contra el fanatismo con respecto al momento del regreso del Señor (en vista de lo cual los exhorta a permanecer firmes en la fe; <i>vs 13-17</i>). En el <i>cp 3</i> solicita sus oraciones, expresa confianza en ellos y los insta a vivir vidas ejemplares 1154 (<i>vs 1-15</i>). Repite su consejo anterior a los que están viviendo en la ociosidad (<i>vs 6-12</i>); la testarudez de algunos miembros aparece reflejada en el <i>v 14</i>. Les dice que si persisten en su conducta equivocada, el resto de los creyentes no tendrá nada que ver con ellos. Sin embargo, recomienda que no se los trate como a enemigos, sino que se los amoneste como a hermanos (<i>v 15</i>). La epístola termina con una oración, sus saludos personales y una bendición (<i>vs 16-18</i>; véase <i>CBA</i> 7: 269-271).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Testamento"></a>Testamento</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>diathek'</i>, "última voluntad y testamento", "pacto", "contrato").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En <i>He. 9:16</i> y <i>17 diathek'</i> claramente significa "testamento", pero en todos los demás casos en que aparece esta palabra en el NT equivale a "convenio", en el sentido de un acuerdo entre 2 partes; o, para ser más exactos todavía, a un "pacto"* entre un superior (Dios) y un inferior (el hombre), en el cual el 1° establece las condiciones y el 2° se compromete a cumplirlas. Las expresiones "antiguo testamento" y "nuevo testamento" significan realmente "antiguo pacto" y "nuevo pacto"; es decir, la provisión divina para la salvación del hombre en los tiempos del AT y del NT (<i>He. 8:6-10, 13</i>). Para el uso de estas expresiones aplicadas a las 2 porciones de la Biblia, véanse <i>Antiguo Testamento</i>; <i>Nuevo Testamento</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Testigo"></a>Testigo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>{êd</i>; gr. <i>mártus</i> o <i>márturos</i> y marturia, de las cuales deriva la palabra española "mártir").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Alguien que puede dar testimonio con respecto a un suceso, porque lo ha observado directamente; también la confirmación del hecho o los hechos implícitos. Algunas veces, ciertos objetos inanimados (túmulos, altares y columnas) se erigían como testigos de un acuerdo o para recordar algún acontecimiento u obligación (<i>Gn. 31:44-48</i>; <i>Jos. 22:26, 27</i>; <i>24:26, 27</i>; <i>Is. 19:19, 20</i>). La ley mosaica requería la presencia de 2 ó 3 testigos en los casos que implicaban la pena capital (<i>Nm. 35:30</i>; <i>Dt. 17:6</i>; <i>He. 10:28</i>; etc.), como salvaguardia contra el falso testimonio. Cuando se condenaba a una persona, el testigo era el primero que actuaba en la administración del castigo (<i>Dt. 13:9</i>; <i>cf Hch. 7:58</i>). El falso testimonio estaba estrictamente prohibido por el 9° mandamiento (<i>Ex. 20:16</i>; <i>cf Lc. 18:20</i>), y la persona culpable de ello debía recibir el castigo que estaba tratando de lograr para el acusado (<i>Dt. 19:16-19</i>). Se convocaba a testigos para confirmar diversas transacciones legales (<i>Rt. 4:9, 10</i>; <i>Is. 8:2</i>; <i>Jer. 32:8-11</i>). Los apóstoles eran testigos de la resurrección y del evangelio, y daban su testimonio con seguridad (<i>Hch. 1:8</i>; <i>2:32</i>; <i>3:15</i>; <i>10:39</i>; <i>1 R 5:1</i>; <i>cf Lc. 24:48</i>; etc.). Se llamó y se preparó especialmente a Pablo para que fuera testigo de Cristo (<i>Hch. 22:14, 15</i>; <i>26:12-16</i>). De Jesús se dice que es "el testigo fiel y verdadero" (<i>Ap. 3:14</i>; <i>cf 1:5</i>). En ciertas circunstancias el gr. <i>mártus</i> llegó a tener el significado de "mártir",* y ése es el sentido que tiene la palabra "testigo" en <i>Hch. 22:20</i> y <i>Ap. 2:13</i> en la RVR. En <i>Ap. 17:6</i> ha sido traducida por "mártir".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tetrarca"></a>Tetrarca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>tetrarj's</i> o <i>tetraárj's</i>, "gobernador de una cuarta parte").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Originalmente, el administrador de la 4a parte de cierto territorio. Filipo de Macedonia introdujo el uso de este término en Tesalia, en el s IV a.C. Más tarde, pasó a ser el título de un príncipe, de menor cuantía, que administraba una región pequeña. Los romanos lo usaron con este significado para dárselo a los príncipes nativos del Asia Menor y de Siria, cuyos territorios no eran lo suficientemente grandes como para recibir el nombre de reinos. El NT menciona a 3 dirigentes que ostentaban este título: Herodes (Antipas; <i>Mt. 14:1</i>; <i>Lc. 3:1, 19</i>; <i>Hch. 13:1</i>), Felipe y Lisanias (<i>Lc. 3:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Teudas"></a>Teudas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Theudás</i>, tal vez "reconocimiento"; nombre confirmado por inscripciones gr.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cabecilla rebelde mencionado por Gamaliel en su discurso ante el Sanedrín. Pretendía "ser alguien" y consiguió 400 seguidores, pero pereció y su movimiento fracasó. Gamaliel también mencionó una 2ª rebelión conducida por Judas, un galileo, "en los días del censo" (<i>Hch. 5:36, 37</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esto ocurrió durante la procuraduría de Coponio (6 d.C-c- 9/1 0 d.C.), tal como lo registra Josefo. La rebelión de Teudas tuvo que haber sido anterior, porque la de Judas ocurrió "después" (<i>Hch. 5:37</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero aquí surge una dificultad, porque Josefo se refiere a un tal Teudas que, en los días del procurador Fado (44 d.C-c 46? d.C.), pretendía ser profeta y condujo a una multitud hacia el río Jordán, al que prometió dividir en 2 partes. Los soldados que Fado envió contra él dispersaron a sus seguidores y mataron a Teudas. Pero ocurre que Gamaliel pronunció el discurso registrado por Lucas antes del 40 d.C. Los comentaristas están divididos en su intento de solucionar esta dificultad; algunos aseguran que Lucas formuló una declaración errónea, y otros que Josefo cometió la equivocación. Pero se sabe que Josefo se equivocó algunas veces en sus registros históricos. En cambio, la exactitud de Lucas como historiador ha sido confirmada por los recientes descubrimientos arqueológicos. Por supuesto que existe la posibilidad de que haya habido 2 rebeldes con el mismo nombre en Judea, porque Josefo nos dice que hubo varios alzamientos 1155 durante los últimos años de Herodes el Grande y en épocas posteriores, sin dar los nombres de los cabecillas en cada caso.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xviii.1.1; <i>FJ-GJ</i> ii.8.1; <i>FJ-AJ</i> xx.5.1; xvii.10.4, 8.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiara"></a>Tiara.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Sacerdote (II)</i>; <i>Turbante</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiatira"></a>Tiatira</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Thuátira</i> o <i>Thuáteira</i>, "ciudad de la hija").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Lidia, en el camino entre Pérgamo y Sardis, junto al río Lico, un tributario del Hermo. Seleuco I la volvió a fundar entre el 301 y el 281 a.C. como una colonia militar macedónica, pero se desarrolló después como un importante centro comercial e industrial. Se hizo famosa por sus gremios de tejedores y tintoreras que teñían lana y lino; también por sus productos de cuero y por ser un centro productor de objetos de metal. La 1ª conversa de Pablo en Filipos fue Lidia, una vendedora de prendas teñidas de púrpura (un rojo brillante obtenido de las raíces de ciertas plantas) procedente de Tiatira (<i>Hch. 16:14</i>), y quizá miembro del gremio de los tintoreras de esa ciudad. Que existiera una iglesia cristiana en ella antes de la terminación del s I d.C. se comprueba por la carta que le escribiera Juan en el Apocalipsis desde la isla de Patmos (<i>2:18-29</i>). La moderna ciudad de <i>Akhisar</i> ha sido construida en el lugar de Tiatira.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pocos restos quedan visibles de sus antiguos edificios u otros recuerdos de su historia (fig 507). Mapa XX, B-4.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">507. Sarcófago de piedra en <i>Akhisar</i>, la Tiatira antigua. La inscripción griega menciona Tiatira.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiberias"></a>Tiberias</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Tibería</i>s, "ciudad de Tiberio").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mar de Tiberias; otro nombre para el Mar de Galilea* (<i>Jn. 6:1</i>; <i>21:1</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en la margen occidental del Mar de Galilea y fundada por Herodes Antipas entre los años 17 y 22 d.C. Recibió ese nombre como homenaje al emperador Tiberio (fig 508). Después de su fundación se trasladó la capital de Galilea, de Seforis a Tiberias. Puesto que había sido construida en el lugar de un antiguo cementerio, los judíos de clase elevada la consideraban ceremonialmente impura y evitaban vivir allí. En consecuencia, la mayor parte de sus habitantes eran extranjeros o galileos obligados a morar en ese lugar. En el NT se menciona Tiberias una sola vez (<i>Jn. 6:23</i>), aunque 2 veces al Mar de Galilea se le da el nombre de Mar de Tiberias (<i>6:1</i>; <i>21:1</i>). En el 61 d.C. Nerón le dio Tiberias a Herodes Agripa II en calidad de obsequio. Durante las Guerras Judías, Josefo, el comandante de Galilea, la fortificó. Después de la 2ª guerra judía (132-135 d.C.), cuando los romanos destruyeron Jerusalén y no permitieron que los judíos regresaran a su antigua capital, el Sanedrín levantó de Tiberias la prohibición que le había aplicado hasta entonces, e hizo de ella su sede.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se ha sugerido que las agradables primaveras de la ciudad podrían haber ejercido influencia sobre esa decisión. Desde entonces se convirtió, por muchos siglos, en el más importante centro de erudición judía. Allí se puso por escrito la tradición oral, la Mishná (c 200 d.C.), más tarde casi todo el Talmud, y finalmente se desarrolló el sistema de vocales representadas por diversos puntos, que con el tiempo adoptaron todos los judíos, llevando así a la perfección su sistema de escritura carente de ellas. Hoy Tiberias se llama <i>Tabariyeh</i>. Mapa XVI, C-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xviii.2.3; <i>FJ-GJ</i> ii.9.1; <i>FJ-L</i> 8; <i>FJ-GJ</i> ii.20.6.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">508. La antigua ciudad de Tiberias.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiberio_C.C3A9sar"></a>Tiberio César</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Tibérios Káisar</i>, "hijo del Tiber, Emperador"; transliteración del lat. <i>Tiberius Caesar</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Emperador romano entre los años 14 y 37 d.C. Nació en el 42 a.C. y Augusto lo adoptó en el 4 d.C., y más tarde le confirió la misma autoridad que la de él en las provincias. Accedió al trono después de la muerte de su padre adoptivo en el 14 d.C., y gracias a su habilidad militar y administrativa prolongó la era de prosperidad iniciada por Augusto. Pero era desconfiado y rudo, y como consecuencia de su melancólico retiro a la isla de Capri surgieron los rumores acerca de su conducta supuestamente desordenada, aunque en realidad era un hombre austero. Juan el Bautista y Jesucristo comenzaron y terminaron su ministerio durante el reinado de 1156 Tiberio (<i>Lc. 3:1</i>; <i>cf Mt. 22:17, 21</i>; <i>Mr. 12:14, 16, 17</i>; <i>Lc. 20:22, 24, 25</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las referencias a "César"* que encontramos en los Evangelios (<i>Mt. 22:17</i>; <i>Lc. 23:2</i>; <i>Jn. 19:12, 15</i>) se refieren a Tiberio sin nombrarlo. Parecería que Pilato le tenía miedo (<i>Jn. 19:12, 13</i>), ya que los últimos años del emperador estuvieron jalonados de ejecuciones. Cuando Herodes Antipas fundó una nueva ciudad en la margen occidental del Mar de Galilea, le puso Tiberias en honor al emperador.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tibhat"></a>Tibhat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tibjath</i>, "matanza").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Hadad-ezer, de Soba (<i>1 Cr. 18:8</i>), probablemente la que se llama Beta* en <i>2 S. 8:8</i>. Las Cartas de Amarna* mencionan un lugar llamado <i>Tubihi</i>, y las listas topográficas de Tutmosis III mencionan un sitio llamado <i>Dbh</i>, en Siria, que podría ser una referencia a la Tibhat de la Biblia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El lugar no ha podido ser identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tibni"></a>Tibni</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tibnî</i>, [hombre] "de paja", "inteligente" o "edificio de Dios").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Ginat; por varios años (c 885-c 880 a.C.) fue reconocido por una parte del pueblo como rey de Israel, mientras el resto seguía a Omri. Pero murió no se sabe cómo, y Omri se convirtió en el único dirigente de Israel (<i>1 R. 16:21, 22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Ticva</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tiqwáh</i>, "esperanza").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Suegro de Hulda, la profetisa (<i>2 R. 22:14</i>; <i>2 Cr. 34:22</i>, heb. <i>Tôqhath</i>). En esta segunda referencia la BJ dice "Toqhat", y la NBE "Ticuá".</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Jahazías se oponía al método empleado por Esdras para reformar los matrimonios mixtos que se habían producido entre los judíos (<i>Esd. 10:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tidal"></a>Tidal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tid{âl</i>, "reverencia [temor]" o "renombre").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey de Goim, es decir, de naciones, quien junto con Quedorlaomer invadió Transjordania en los días de Abrahán (<i>Gn. 14:1, 9</i>). Por mucho tiempo el nombre de este rey se equiparó con el de Tudhaliyas, un nombre que ostentaron varios reyes heteos, el 1° de los cuales gobernó desde su capital <i>Kussar</i> (c 1700 a.C.). Aunque resulta imposible identificar el Tidal de <i>Gn. 14</i> con algún rey heteo, es posible que un primitivo heteo* o protoheteo llevara ese nombre. Su título de "rey de naciones" no nos permite identificar el país sobre el cual gobernaba. Pero hay semejanzas con este título en los textos de Mari, en los cuales la palabra <i>gâ{um</i> significa "grupo de" o "banda". Esto podría sugerir la posibilidad de que Tidal fuera rey, no sobre un reino organizado, sino sobre una tribu nómada sin residencia fija. Siendo que los heteos invadieron Anatolia y la Media Luna Fértil en los días de Abrahán, Tidal, si fue heteo, podría haber sido designado correctamente como rey de un grupo de gente".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: F. M. Th. de Liagre Böhl, <i>Opera Minora</i> [<i>Obras menores</i>] (Oroninga, 1953), p 47- R. de Vaux, <i>RB</i> 55 (1948):333, 334.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiempo"></a>Tiempo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{êth</i>, <i>{attâh</i>, <i>mô{êd</i>, <i>m<sup>e</sup>{at</i>, <i>{ôlâm</i>, etc.; aram. <i>Z<sup>e</sup>mân</i>; gr. <i>kairós</i>, <i>jrónos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las declaraciones bíblicas en que aparece esta palabra contienen distintos términos con diferentes significados. <b>1.</b> <b>Como período</b>: "Andando el tiempo" (<i>Gn. 4:3</i>; <i>Jue. 11:4</i>); "El número de los días [tiempo] que David habitó en la tierra" (<i>1 S. 27:7</i>). <b>2.</b> <b>Como medida cronológica</b>, véanse <i>Año</i>; <i>Día</i>; <i>Hora</i>; <i>Mes</i>; <i>Noche</i>; <i>Semana</i>; <i>Tarde</i>. Para disponer de información acerca de los antiguos métodos de medir el tiempo, véanse <i>Cronología I</i>; <i>Edad</i>; <i>Era</i>. <b>3.</b> <b>Como momento definido</b>: "A la hora de la tarde" (<i>Gn. 24:11</i>); "Faraón... dejó pasar el tiempo señalado" (<i>Jer. 46:17</i>). <b>4.</b> <b>Como momento indefinido</b>: "Instar" (gr. <i>epíkeimai</i>, "ser urgente", "urgir"; <i>Lc. 23:23</i>); "Constante" (gr. <i>proskarteréÇ</i>, "persistir en"; <i>Ro. 12:12</i>); "Insistir" (gr. <i>efíst'mi</i>, "ser diligente [rápido] ", "estar disponible [dispuesto]"; <i>2 Ti. 4:2</i>). <b>5.</b> <b>Como período o época</b>: "Llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino" (<i>Dn. 7:22</i>); "En el tiempo de la prueba se apartan" (<i>Lc. 8:13</i>); "En tiempo aceptable" (<i>2 Co. 6:2</i>). Para los períodos históricos, véase <i>Cronología</i>. <b>6.</b> <b>Tiempo profético</b>. Los tiempos proféticos a veces son literales (como los 70 años de la cautividad predichos por Jeremías) y a veces son figurados (como en las profecías simbólicas). En éstas, en las que bestias, cuernos, etc., representan algo diferente, podemos esperar también que los períodos de tiempo no sean literales. De <i>Nm. 14:34</i> y <i>Ez. 4:6</i> se desprende el principio de que 1 día simbólico representa 1 año literal. Así, en los períodos proféticos se entiende que los días equivalen a años literales (por ejemplo: 1.260 días = 1.260 años).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En las profecías encontramos otras palabras además de "día"; por ejemplo, una profecía menciona "la hora, día, mes y año" (<i>Ap. 9:15</i>). Una hora es ciertamente la 24ª parte de 1 día. La clave con respecto a la cantidad de días que hay que asignarle a un mes o un año proféticos se encuentra en el uso de la palabra "tiempo" en otras profecías relacionadas con ésta (<i>Dn. 7:25</i>; <i>11:13</i>; <i>12:7</i>; <i>Ap. 12:14</i>; etc.). Un "tiempo" en la profecía equivale a 1 "año" ("tiempos" son 2 años; "medio tiempo" son 6 meses o 1/2 año). Esto se descubre al comparar los períodos de tiempo en el Apocalipsis, donde 3 1/2 años equivalen a 1.260 días 1157 (<i>12:6, 14</i>) y 42 meses también equivalen a 1.260 días (<i>11:2, 3</i>). Por tanto, 3 1/2 "tiempos" equivalen a los 42 meses (que son 3 1/2 años de 12 meses). Además, del total de 1.260 días de este período se puede deducir que 1 "tiempo", o año, tiene 360 días, y que los 42 meses tienen 30 días cada uno.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ahora bien, 1 año de 12 meses de 30 días no corresponde a ningún calendario conocido de los tiempos bíblicos. Por eso surge la pregunta :¿Por qué se utiliza en la profecía un sistema tan poco usual? Quizá porque en los calendarios lunares usados por judíos, babilonios y otros pueblos, nadie podía predecir con exactitud la cantidad de días de cualquier serie de meses o años del futuro, sin saber no sólo a qué clase de calendario correspondían sino también qué meses o años definidos estaban implícitos en el cálculo. El año podía ser uno lunar común, de 354 días (sin variaciones de días que dependieran de la Luna), o uno "bisiesto", de 384 días más o menos, cuando se le añadía 1 mes extra para compensar la diferencia entre los 12 meses lunares y el año solar. Incluso un egipcio, cuyo año de 365 días (12 meses de 30 días cada uno, más 5 días extras al fin de cada año), no podía decir con exactitud cuántos días abarcaban 3 1/2 años, a menos que supiera que ese período comprendía 3 ó 4 períodos de 5 días extras. Por eso, 3 1/2 años, o 42 meses, no podían representar un período definido de tiempo para un lector judío, a menos que supiera a qué clase de calendario se estaba refiriendo la declaración correspondiente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El año, entonces, en la profecía simbólica, es un período de 360 días simbólicos. Un día simbólico en la profecía, como ya lo hemos visto, es 1 año real cuando lo trasladamos a tiempo literal. (Algunos expositores de la profecía se han confundido en esto, porque se olvidaron de que el mes de 30 días y el año de 360 días no corresponden a calendarios reales, y han tratado de calcular los 1.260 días simbólicos, por ejemplo, multiplicando 1.260 por 360 días literales en lugar de considerarlos 1.260 años reales.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ahora bien, ¿qué es un año real, literal? Obviamente es un verdadero año solar; incluso el variable calendario lunar, tal como el que usaban Daniel y Juan, o los judíos hasta el día de hoy, se calcula tomando en cuenta años "bisiestos" para ponerlo al día con el año solar, de manera que 1.260 días judíos son 1.260 años reales. El año (o tiempo) profético, simbólico, calculado sobre la base de 1 mes de 30 días y 1 año de 360 días, no es 1 año real, sino teórico; pero el día simbólico representa 1 año real, y el año real no es 1 año de 360 días, sino el verdadero año solar de aproximadamente 365 1/4 días. De manera que los 3 1/2 años de la profecía simbólica son 1.260 días simbólicos, que a su vez representan 1.260 años literales; un "tiempo" o año, en la profecía simbólica, representa 360 días simbólicos, que a su vez representan 360 años solares verdaderos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tienda"></a>Tienda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zôhel</i>; ugar. <i>{hl</i>; gr. <i>sk'ne</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Los patriarcas usaron tiendas durante su permanencia en Palestina (<i>Gn. 12:8</i>). También los israelitas mientras peregrinaban por el desierto y en los comienzos de su historia en Canaán (<i>Ex. 16:16</i>; <i>Jos. 7:21-24</i>). Sus tiendas podían ser redondeadas, con un poste central, o planas y oblongas, con varios postes. Sus cubiertas (heb. <i>yerî{h</i>) eran generalmente de tela hecha con pelos negros (<i>Cnt. 1:5</i>, BJ) muy probablemente de cabra, como las que usan hasta el día de hoy los beduinos en Palestina; pero es posible que las hayan hecho también de cueros de otros animales, como la cubierta del tabernáculo (<i>Ex. 26:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tenían anillos de madera cosidos a ellas, a las que se ataban las cuerdas (heb. <i>mêthrêhem</i>). Estas a su vez se ligaban firmemente a estacas (heb. <i>yithdtôth</i>) clavadas en el suelo (<i>35:18</i>; <i>Is. 54:2</i>; figs 31, 509).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">509. Tienda de beduino confeccionada con paños de pieles de cabra, en Palestina.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tienda_de_reuni.C3B3n"></a>Tienda de reunión.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Tabernáculo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tienda_del_testimonio"></a>Tienda del testimonio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Tabernáculo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiendas.2C_Fabricante_de"></a>Tiendas, Fabricante de</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>sk'nopoiós</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Persona que confeccionaba refugios con telas de pelos de cabras (Hch. 18:3). La fabricación de tiendas* es una artesanía que se practica desde tiempos remotos (<i>cf Gn. 4:20</i>; <i>12:8</i>; <i>25:27</i>; etc.). Aquila, Priscila y Pablo eran de ese oficio (<i>Hch. 18:1-3</i>). Tanto la ciudad de Tarso, de donde era Pablo, como la provincia del 1158 Ponto, el lugar de origen de Aquila, eran famosas por la buena calidad de las telas de pelo de cabra que producían, las que tenían una gran demanda para confeccionar tiendas y velas de barcos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tierra"></a>Tierra.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias palabras hebreas y griegas. La hebrea más común es <i>zerets</i>, que aparece unas 2.400 veces en el AT. Se la usa para referirse al planeta Tierra con el fin de diferenciarlo del cielo atmosférico, y tal vez del estelar también (<i>Gn. 1:1</i>; etc.); a una porción de tierra (<i>23:15</i>); al territorio ocupado por cierto pueblo o nación (<i>Gn. 47:13</i>); a la tierra seca para distinguirla del mar (<i>1:10</i>); al mundo habitado (<i>18:18</i>); o, en sentido figurado, para referirse a los habitantes del mundo (<i>Jer. 22:29</i>). El heb. <i>z<sup>a</sup>dâmâh</i> (proviene del verbo <i>zâdam</i>, "ser rojo"), también traducido con frecuencia por "tierra" (<i>Gn. 1:25</i>; <i>4:11, 14</i>; etc.), se refiere a la tierra rojiza, arable. Se la usa comúnmente para referirse al suelo desde un punto de vista agrícola, como origen de la vida de las plantas, los animales y el hombre (<i>2:6, 9</i>; <i>Dt. 7:13</i>). En el NT, "tierra" es traducción del gr. <i>gue</i>, que incluye el significado de las 2 palabras hebreas comentadas (<i>Mt. 5:5</i>; <i>13:5</i>; <i>Hch. 1:8-1</i> etc.). El gr. <i>oikoumén'</i> se refiere a la tierra habitada (<i>Lc. 21:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como consecuencia de los diversos significados que tienen las palabras traducidas por "tierra", a veces no hay seguridad si se refieren a toda la tierra o sólo a una porción de ella.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tierra_Nueva"></a>Tierra Nueva</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zârets jadâshâh</i>; gr. <i>guen kainen</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece 2 veces en el AT (<i>ls. 65:17</i>; <i>66:22</i>) en contextos que describen las bendiciones que habrían sido la suerte tanto de la tierra como del pueblo si Israel hubiera obedecido los mensajes de Dios enviados por sus profetas. Sin embargo, Israel falló y, en consecuencia, el cumplimiento literal de estas promesas de acuerdo con su intención y detalles originales se volvió imposible. A pesar de eso, en principio, estas profecías se cumplirán en la tierra nueva que será heredada por los santos después del milenio* (<i>Ap. 20-22</i>; véase <i>CBA</i> 4:27-40, 369-372).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La expresión aparece 2 veces en el NT (<i>2 R 3:13</i>; <i>Ap. 21:1</i>), y en ellas se usan 2 palabras para nuevo/a: <b>1.</b> <i>Néos</i>, que expresa la idea de novedad con respecto al tiempo, y puede ser traducido "nuevo/a", "reciente", "joven".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es lo opuesto de <i>arjáios</i>, "antiguo/a", "viejo/a", "original o primitivo". <b>2.</b> <i>Kainós</i>, que connota la idea de novedad con respecto a la forma o la cualidad, y puede ser traducido "nuevo/a", "fresco", "diferente en cuanto a lo natural". Se opone a <i>palaiós</i>, "antiguo/a", "gastado/a", "estropeado/a", "dañado/a". <i>Kainós</i> es el término que el NT usa para describir la "tierra nueva". Pero el vocablo kainós de Pedro y Juan no es una tierra creada <i>ex nihilo</i>, sino la antigua Tierra recreada, renovada y limpiada de su contaminación por medio del fuego (<i>2 P. 3:10-13</i>; <i>Ap. 21:1</i>). Las descripciones de la "tierra nueva" son pocas y breves; sin embargo, presentan una escena del todo deseable: una tierra de paz y seguridad, perfección y felicidad, en la cual no existirán jamás el pecado, la muerte y el dolor (<i>Ap. 21; 22</i>). Su capital será la Nueva Jerusalén (<i>Ap. 21:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tierra_Oriental"></a>Tierra Oriental</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>zerets m<sup>e</sup>bôz hashshamesh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Área del este de Palestina (<i>Zac. 8:7</i>), particularmente los desiertos de Siria y Arabia (<i>Gn. 25:1-7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tiesto"></a>Tiesto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jereÑ</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;"><b>Trozo de alfarería.</b> Puesto que las vasijas de barro cocido se rompen fácilmente, y sus fragmentos (tiestos), mayormente inútiles, no se desintegran, éstos se encuentran diseminados en grandes cantidades en los lugares donde se hacen excavaciones arqueológicas en el Cercano Oriente. Proporcionan evidencias importantes a los arqueólogos para fechar sus descubrimientos, porque el estilo de la alfarería cambiaba continuamente. Esos trozos de alfarería -llamados óstracas- se empleaban en la antigüedad como el material de escritura más barato.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como ilustración de estos fragmentos de alfarería escritos veanse las figs 309 y 440. Job se rascaba con un tiesto (<i>Job 2:8</i>), y a veces, por lo que dice el profeta, un tiesto podía servir para sacar fuego del hogar o agua del pozo (<i>ls. 30:14</i>, BJ).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tifsa"></a>Tifsa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tifsaj</i>, "vado [paso]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en el extremo nororiental del reino de Salomón (<i>1 R. 4:24</i>), generalmente identificada con Tapsaco (<i>Tapsacus</i>), que se encuentra sobre la confluencia del Balij, en la margen derecha del Eufrates medio, que protegía un cruce importante de ese río hacia el norte de Siria. Ciro el Joven y Alejandro usaron ese vado para trasladar sus ejércitos al otro lado del río. Mapa XI, C-6.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar cerca de Tirsa destruido por Manahem después de dar muerte a Salum de Israel y de haber asumido el trono (<i>2 R. 15:14, 16</i>). Este lugar no ha sido identificado. Muchos eruditos que aceptan la versión griega de Luciano le dan a Tifsa el nombre de Tapúa. Véanse <i>Tapúa 1</i>; <i>Tirsa 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tigiat-pileser"></a>Tigiat-pileser</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tiglath Pilzeser</i> y <i>Till<sup>e</sup>gath-piln<sup>e</sup>zeser</i>, "señor del Tigris"; as. <i>Tukulti-apil-Esharra</i>, "mi confianza está puesta en el hijo de Esharra" [es decir, en el dios Ninib]; aram. 1159 <i>Tgltplysr</i> y <i>Tkltplsr</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de 3 reyes asirios, de los cuales sólo el último desempeñó un papel en la historia bíblica. Por eso nos limitaremos a comentar aquí lo referente a Tiglat-pileser III (745-727 a.C.). En la Biblia se lo llama Pul* 2 veces (<i>1 Cr. 5:26</i>; <i>cf 2 R. 15:19</i>), tal vez su nombre original. Que Flul y Tiglat-pileser III son el mismo rey es fácil de demostrar: Donde el Canon de Ptolomeo menciona a Poros como rey de Babilonia, la lista de los reyes de Babilonia tiene a Pulu, y las Crónicas de Babilonia llaman Tiglat-pileser al rey de ese tiempo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tiglat-pileser III (fig 418) fue un usurpador que, al parecer, cuando ascendió al trono, tomó un nombre que ya había sido hecho famoso por grandes reyes del pasado. Era ambicioso y sus logros prueban que fue digno del famoso nombre que llevaba, porque llegó a ser uno de los grandes reyes del período imperial. Fue un gran monarca y un hábil restaurador del imperio, y procuró remediar todos los males de su país y restablecer el poder asirio sobre los países vecinos. Babilonia había sido conquistada muchas veces y puesta bajo la soberanía asiria como reino vasallo, pero siempre se liberó de su yugo. Para evitar que esto sucediera una vez más, Tiglat-pileser la unió firmemente con Asiria,* coronándose como rey de Babilonia con el nombre de Pul; fue la 1ª vez que un rey asirio realizaba tal plan. Además de extender su poder en todas direcciones, estableció un control firme sobre el área de Siria y partes de Palestina, destruyó muchas ciudades-estados y reorganizó las regiones conquistadas como provincias asirias. Fue el 1º rey que introdujo el método de trasladar naciones enteras a otros lugares con el fin de desarraigarlas, destruir sus sentimientos nacionalistas, sus antiguas lealtades, y facilitar su dominio sobre las naciones conquistadas (fig 49); las poblaciones eran transportadas a otras áreas del imperio, y su territorio era repoblado con gente de otros países subyugados. Tiglat-pileser tuvo éxito cuando quebró en forma definitiva el poder del estado norteño de Urartu, que había molestado mucho a Asiria en lo pasado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El rey Manahem de Israel le pagó tributo (<i>2 R. 15:19</i>) para que le ayudara a consolidar su reino. Se menciona este pago en las inscripciones descubiertas en el palacio de Tiglat-pileser en Cala, como asimismo uno de "Azriau de Judá", que se cree era el rey Azarías de Judá (pero este pago no se menciona en la Biblia). Durante el reinado de Peka de Israel, Tiglat-pileser recibió un pedido del rey Acaz de Judá -quien voluntariamente se inclinó ante el rey de Asiria y fue su vasallo- para que le ayudara contra Peka y Rezín de Damasco. Esta solicitud fue acompañada de un ingente tributo (16:7, 8), que aparece mencionado en las inscripciones murales de Tiglat-pileser. El rey asirio aceptó la solicitud de Acaz e invadió Israel, tomando todos sus territorios septentrionales y sus posesiones en Transjordania (15:29), los que incorporó al Imperio Asirio. Las partes norte, oeste y transjordana del derrotado reino de Israel fueron transformadas en 3 provincias asirias: área occidental, provincia de <i>Duzru</i> (Dor); área norte, provincia de <i>Magidû</i> (Meguido); y área al este del Jordán, provincia de <i>Galzaza</i> (Galaad). Mientras que los cautivos fueron deportados, los que quedaron -con Samaria como capital- pudieron sobrevivir como un pequeño estado vasallo. También tomó y destruyó Damasco, y dio muerte a su rey, Rezín (<i>16:9</i>). Cuando el rey Peka de Israel fue asesinado por Oseas (<i>15:30</i>), Tiglat-pileser estaba enfrascado en una campaña en el sudoeste de Palestina, y probablemente aprobó el asesinato, puesto que pretende haber instalado a Oseas en el trono.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 282-284.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tigris"></a>Tigris.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Hidekel 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tilde"></a>Tilde.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Jota</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Til.C3B3n"></a>Tilón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tîlôn</i>, tal vez "dádiva").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembro de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 4:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Timeo"></a>Timeo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Timáios</i>, quizás "inmundo [profanado]" o "altamente estimado"; tal vez una abreviatura de Timoteo).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El padre del mendigo ciego de Jericó (<i>Mr. 10:46</i>). Véase <i>Bartimeo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Timna"></a>Timna</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Timna{</i> [1, 2 5], tal vez "refrenamiento"; <i>Tim<sup>e</sup>nâh</i> [3, 4], "porción asignada").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hija de Seir y hermana de Lotán (<i>Gn. 36:12, 20, 22</i>; <i>1 Cr. 1:38, 39</i>). Fue la concubina de Elifaz, el hijo mayor de Esaú, y madre de Amalec (<i>Gn. 36:12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de Edom (<i>Gn. 36:40</i>; <i>1 Cr. 1:51</i>). Como <i>Timna{</i> es la capital de Catabán, en el sur de Arabia, dicho vocablo se podría vincular con el de una tribu, el que a su vez se remontaría a un nombre de los tiempos bíblicos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad del límite occidental de Judá, cerca de Bet-semes (<i>Jos. 15:10</i>), pero otorgada a la tribu de Dan (<i>19:43</i>). En los días de Sansón, aparentemente estaba en manos de los filisteos (<i>Jue. 14:1, 2, 5</i>). Parece que volvió a ser posesión israelita, probablemente en los días de David, porque <i>2 Cr. 28:18</i> declara que fue capturada nuevamente por los filisteos durante el reinado de Acaz de Judá. Timna fue identificada anteriormente con <i>Khirbet Tibnah</i>, 1160 a 4 km al sudoeste de Bet-semes, pero es más probable que su verdadera ubicación corresponda a <i>Tell el-Batâshi</i>, a 5 km al noroeste de <i>Khirbet Tibnah</i>. Mapa VI, E-2.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Y. Aharoni, <i>PEQ</i> 90 (1985): 27-31.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en las colinas de Judá, cerca de cierta Gabaa (<i>Jos. 15:57</i>). Probablemente sea la Timnat, cerca de Adulam y Enaim, donde Judá fue a trasquilar ovejas (<i>Gn. 38:12-14</i>). Se la ha identificado con <i>Tibnah</i>, a 14,5 km al oeste sudoeste de Belén.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Elifaz (<i>1 Cr. 1:36</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Timnat"></a>Timnat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Timnâthâh</i>, "porción [herencia] asignada").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para 2 ciudades de Judá llamadas Timna (<i>Jos. 19:43</i>; <i>Gn. 38:12</i>; etc.). Véase <i>Timna 3, 4</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tinmateo.2Fa"></a>Tinmateo/a</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>timnî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitante de Timna* 3 (<i>Jue. 15:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Timnat-sera"></a>Timnat-sera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Timnath-seraj</i>, "una porción extra", "una porción abundante", "una porción que sobresale" [de un risco] o "una porción [un lote] de sol [abundancia]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar, de la región de las colinas de Efraín, que se le asignó a Josué y que fue el lugar donde lo sepultaron (<i>Jos. 19:50</i>; <i>24:30</i>). En <i>Jue. 2:9</i> este nombre aparece en hebreo como <i>Timnath-jeres</i>, "porción del sol". La palabra <i>seraj</i> posiblemente la escribieron al revés por accidente. Este lugar ha sido identificado con <i>Khirbet Tibneh</i>, a 19 km al noreste de Lida.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Allí se exhiben hoy los lugares donde, según la tradición, se encuentran las tumbas de Josué y Caleb. Mapa VI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tim.C3B3n"></a>Timón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>TímÇn</i>, "digno [honorable, ilustre]"; aparece con frecuencia en las inscripciones gr.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los 7 hombres elegidos en los días de la primitiva iglesia de Jerusalén para realizar servicio social entre los creyentes de lengua griega (<i>Hch. 6:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Timoteo"></a>Timoteo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Timótheos</i>, "alguien que reverencia [honra] a Dios" o "adorando [honrando] a Dios"; aparece con frecuencia en inscripciones gr.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Converso de Pablo, además de su compañero de viaje y asistente. Se lo menciona por 1ª vez en relación con la visita de Pablo a Listra en su 2° viaje misionero (c 49 d.C.), cuando Timoteo ya era creyente cristiano (<i>Hch. 16:1</i>). Parece que él y los miembros de su familia fueron convertidos por Pablo en ocasión de la la visita del apóstol a esa ciudad (<i>Hch. 14:8-18</i>; <i>cf 1 Ti. 1:2</i>; <i>2 Ti. 1:1, 2, 5</i>). Era medio "judío" por parte de madre y medio "griego" por parte de padre (<i>Hch. 16:1</i>), pero fue bien instruido en materia religiosa y en las Escrituras del AT por 2 mujeres piadosas: su madre Eunice y su abuela Loida (<i>Hch. 16:1</i>; <i>2 Ti. 1:5</i>; <i>3:15</i>). Como joven cristiano, Timoteo se había ganado una excelente reputación entre los creyentes de Listra y de la cercana Iconio (<i>Hch. 16:2</i>), y, al ver en él un promisorio obrero para Dios, Pablo decidió vincularlo consigo como aprendiz de misionero.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Por causa de los judíos que había en aquellos lugares", Pablo circuncidó a Timoteo para evitar conflictos innecesarios acerca de esos asuntos (<i>v 3</i>; parece que su padre se opuso). El joven acompañó a Pablo mientras éste volvía a visitar las iglesias de la región (<i>vs 4, 5</i>), y también al penetrar en "Frigia y la provincia de Galacia" (<i>v 6</i>); asimismo cuando fue a Troas (<i>vs 8, 9</i>), y al llevar el evangelio a las grandes ciudades de Macedonia: Filipos, Tesalónica y Berea (<i>cps 16:9-17:14</i>). Al verse inesperadamente forzado a huir de Berea hacia Atenas, Pablo dejó a Timoteo y a Silas allí (<i>17:14</i>), pero en cuanto llegó a esta última ciudad les pidió que se unieran a él (<i>vs 15, 16</i>). El apóstol inmediatamente envió a Timoteo a Tesalónica para fortalecer a los nuevos conversos de esa ciudad (<i>1 Ts. 3:1, 2</i>), por lo que Silas y Timoteo no se volvieron a encontrar con él hasta más tarde en Corinto (<i>Hch. 18:5</i>; <i>1 Ts. 1:1</i>; <i>3:6</i>; <i>2 Ts. 1:1</i>). Es muy posible que Timoteo permaneciera en Grecia cuando Pablo regresó a Jerusalén al año siguiente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Volvemos a saber de Timoteo unos 4 ó 5 años más tarde, durante los 3 años que duró el ministerio de Pablo en Efeso, cuando el apóstol lo envió por el Mar Egeo para que tratara de solucionar ciertos problemas que habían surgido en la iglesia de Corinto (<i>1 Co. 4:17</i>); una misión que aparentemente no fue tan exitosa como se podría haber esperado, dada la severidad del tono de la 2ª parte de <i>2 Co.</i> (<i>cf 1 Co. 16:10</i>). Lucas menciona que Timoteo y Erasto fueron enviados a Macedonia (<i>Hch. 19:21, 22</i>). Pablo los siguió poco después (<i>2 Co. 1:1</i>), y se reunieron en Corinto (<i>Ro. 16:21</i>), quizá durante el invierno del 57 ó 58 d.C. En el curso de la primavera siguiente, el apóstol, Timoteo y otros comenzaron el viaje de regreso a Jerusalén, con lo que terminó el 3º viaje misionero (<i>Hch. 20:4</i>). No se sabe si Timoteo estuvo con Pablo durante la prisión del apóstol en Jerusalén y Cesarea, y durante su viaje a Roma.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nuevamente oímos sobre Timoteo durante el 1º encarcelamiento de Pablo en Roma (c 61-63 d.C.), tal vez hacia su fin, cuando el apóstol lo menciona, entre otros compañeros suyos, en las epístolas que escribió cuando se encontraba en la cárcel (<i>Fil. 1:1</i>; <i>2:19-23</i>; <i>Col. 1:1</i>; <i>Flm. 1</i>). Durante el período que transcurrió entre su 1º encarcelamiento y el 2° ( c 63-66 d.C.), le escribió a Timoteo su 1ª epístola, 1161 quizá c 64 d.C. Cuando Pablo se fue a Macedonia (<i>1 Ti. 1:3</i>), le pidió que permaneciera en Efeso, aparentemente como pastor de la iglesia de esa ciudad; la epístola contiene las instrucciones que se le dan en vista de ese cargo. Pero c 66 d.C. Pablo fue detenido de nuevo y llevado a Roma, y hacia el fin de su 2° encarcelamiento le escribió por 2ª vez instándolo a que se reúna con él pronto (<i>2 Ti. 4:9</i>), puesto que sus otros compañeros habían salido para cumplir determinados cometidos en un lugar o en otro, y por lo menos uno de ellos lo había abandonado (<i>vs 10-13</i>). En su 1ª audiencia Pablo estuvo solo (<i>v 16</i>), y ahora, al sospechar que pronto sería ajusticiado (<i>vs 6-8</i>), anhelaba gozar de comunión con su "amado hijo" Timoteo. En <i>He. 13:23</i> se dice que Timoteo había sido puesto en libertad, pero fuera de esta alusión nada sabemos acerca de ese encarcelamiento. Véanse <i>Corintios, Epístolas a los</i>; <i>Cronología (IX, 7)</i>.</span></div><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
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<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
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</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b>
<ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-68632857895887022332011-04-14T09:25:00.000-07:002022-06-09T06:18:17.821-07:00Tabrimón - Templanza - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
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<br />
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabrim.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabrimón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tadeo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tadeo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tadmor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tadmor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tafat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tafat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tafnes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tafnes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tah.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tahán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tahanitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tahanitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tahas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tahas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tahat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tahat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tahpenes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tahpenes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Talabarte"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Talabarte</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Talento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Talento</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Talita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Talita</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Talmai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Talmai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Talm.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Talmón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tallar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tallar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tamar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tamar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tamarisco"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tamarisco</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tamboril"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tamboril</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tambor.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tamborín</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tamo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tamo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tamuz"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tamuz</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tanhumet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tanhumet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Ta.C3B1edor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tañedor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tapiz"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tapiz</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tap.C3BAa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tapúa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tara"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tara</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tarala"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tarala</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tarde"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tarde</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tar.C3A9"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Taré</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tarea"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tarea</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tarsis"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tarsis</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tarso"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tarso</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tartac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tartac</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tart.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tartán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#T.C3A1rtaro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tártaro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tatnai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tatnai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tatuaje"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tatuaje</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tea"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tea</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Teatro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Teatro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Teba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Teba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tebal.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tebalías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tebas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tebas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tebes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tebes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tebet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tebet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tecoa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tecoa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Teco.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tecoítas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tehina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tehina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tejado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tejado</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tejedor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tejedor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tej.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tejón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tekel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tekel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tel-abib"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tel-abib</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Telah"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Telah</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Telaim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Telaim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Telar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Telar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Telasar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Telasar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Telem"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Telem</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tel-harsa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tel-harsa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tel-Mairdik"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tel-Mairdik</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tel-mela"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tel-mela</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Tem.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Temán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Temanitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Temanitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Temeni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Temeni</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Temor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Temor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Temor_de_Isaac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Temor de Isaac</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/tabrimon-templanza-diccionario-biblico.html#Templanza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Templanza</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Tabrimón - Templanza</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabrimón"></a>Tabrimón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tabrîmmôn</i>, [el dios] "Rimón es bueno" o "buena es Rimón [la granada]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre de Ben-hadad (1), rey de Damasco (<i>1 R. 15:18</i>). Su nombre aparece en la estela Melcart, de Ben-hadad, que se encuentra ahora en Alepo, pero Cross discute esta conclusión (fig 75).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Albright, <i>BASOR</i> 87 (1942):25; F. M. Cross, <i>BASOR</i> 205 (Febrero de 1972):36-42.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tacmonita"></a>Tacmonita</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tajk<sup>e</sup>mônî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sobrenombre de Joseb-basebet, uno de los valientes de David (<i>2 S. 23:8</i>). En <i>1 Cr. 11:11</i> se dice que era hijo de Hacmoni.* Generalmente se cree que la "t" de tacmonita es un error; allí debería ir una "h" (hacmonita), que en hebreo es un artículo. Las 2 letras eran sumamente parecidas en el hebreo postexílico.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tadeo"></a>Tadeo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Thaddáios</i>, "valiente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sobrenombre de Lebeo* o Judas* 3 (<i>Mt. 10:3</i>; <i>Mr. 3:18</i>), uno de los Doce.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tadmor"></a>Tadmor</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tadmôr</i>, "la palma [palmera]"; tal vez derivado de <i>tâmâr</i>, "palmera"; palm. <i>Tdmr</i> y <i>Tdmwr</i>; ac. <i>Tadmurium</i>, <i>Tádmer</i> y <i>Tadmar</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Oasis ubicado en el desierto de Siria, a 210 km al noreste de Damasco y 145 km al sur de la gran curva del Eufrates. Se lo 1127 menciona por 1ª vez en los textos asirios de Capadocia (s XIX a.C.), de nuevo en los textos de Mari (c 1700 a.C.), y también en los de Tiglat-pileser I (c 1100 a.C.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Salomón tomó posesión de Tadmor y la fortificó (<i>2 Cr. 8:4</i>), probablemente para proteger la ruta de sus caravanas, puesto que Tadmor era una importante estación donde se detenían las que viajaban entre Mesopotamia y Siria. La mención de Tadmor en <i>1 R. 9:18</i> se basa en una tradición masorética. En hebreo es <i>Tamar</i>, y así aparece en la BJ y la DHH.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La NBE traduce la palabra como "palma". Quizá se trate de <i>Tamar</i>* 4 (véase <i>CBA</i> 2:774, 775).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la época romana, Tadmor, conocida entonces por su nombre latino, Palmyra (palmera), llegó a su apogeo. Se convirtió en una gran estación de caravanas, rica y sumamente culta, con templos, acueductos y hermosas mansiones. Su aislamiento aumentaba su seguridad y, bajo su rey, Odenato (6267 d.C.), y de su famosa viuda, Zenobia, llegó a ser un reino independiente, con posesiones en muchos países. Pero en el 273 d.C. el emperador Aureliano dirigió personalmente una campaña militar contra Palmira, y la destruyó. Nunca más recuperó su importancia y ahora es sólo una aldea que lleva por nombre <i>Tudmur</i>. Cerca de ella se encuentran sus magníficas ruinas (figs 484, 295) que hacen de Palmira un verdadero espectáculo arqueológico. Mapa XIX, E-13.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">484. Ruinas en Tadmor, más terde conocido como Palmira.</div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tafat"></a>Tafat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tâfat</i>, "gota").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hija de Salomón y esposa del hijo de Abinadab, uno de los gobernadores del rey (<i>1 R. 4:11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tafnes"></a>Tafnes</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tajpanjês</i> y <i>T<sup>e</sup> jafn<sup>e</sup> jês</i>, "la esposa de Faraón"; egip. <i>T3-ht(n)-p3-nhsy</i>, "la fortaleza del Negro").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Egipto a la cual huyó el remanente de Judá, que quedó después de la invasión de Nabucodonosor, cuando asesinaron a Gedalías (<i>Jer. 43:5-9-1</i>; <i>44:1</i>). En <i>2:16</i> se la menciona con Menfis, y en <i>Ez. 30:14-18</i> aparece junto con otras ciudades egipcias. Puesto que la LXX la llama <i>Taphnas</i>, se la ha identificado con el puerto de Dafne (ahora <i>Tell Defenneh</i>), ubicado en el Delta oriental, una ciudad dedicada al culto de Baal-zefón.* Algunos eruditos, sin embargo, identifican a Tafnes con una zona que se encuentra entre Tanis y <i>Q-antîr</i>. Mapa V, B-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tah.C3A1n"></a>Tahán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tajan</i>, "campamento [sitio]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Efraín y antepasado de una familia tribal, los tahanitas* (<i>Nm. 26:35</i>); probablemente sea el mismo que figura como Tahat* 3 (<i>1 Cr. 7:20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lejano descendiente de Efraín (<i>1 Cr. 7:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tahanitas"></a>Tahanitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>taj<sup>a</sup>nî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Tahán* 1 (<i>Nm. 26:35</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tahas"></a>Tahas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tajash</i>, "delfín [castor; animal acuático]" o "tejón").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Nacor y de su concubina Reúma (<i>Gn. 22:24</i>), y probablemente jefe de un clan arameo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tahat"></a>Tahat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tajath</i>, [lo que está] "debajo" o "compensación").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar donde acamparon los israelitas mientras peregrinaban por el desierto (<i>Nm. 33:26, 27</i>); no ha sido identificado. 1128</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coreíta, antepasado de Samuel (<i>1 Cr. 6:24, 37</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3 y 4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dos descendientes de Efraín (<i>1 Cr. 7:20</i>), el primero de los cuales puede ser idéntico con Tahán* I.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tahpenes"></a>Tahpenes</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tajp<sup>e</sup>nês</i>; quizás una transliteración del egip. <i>T3-hnt-p3-nsw</i>, "aquella a quien el rey protege").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Reina de Egipto, de la cual no existe otra forma de identificación, cuya hermana fue dada en esponsales a Hadad, príncipe idumeo (<i>1 R. 11:19, 20</i>) en los días de Salomón; su esposo debió haber sido uno de los últimos reyes de la 21ª dinastía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Albright, <i>BASOR</i> 140 (1955):32.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Talabarte"></a>Talabarte.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Delantal</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Talento"></a>Talento</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>tálanton</i>, "talento" [del heb. <i>kikkâr</i>; aram. <i>kakkar</i>; ugar. <i>kkr</i>, "disco"]; este nombre proviene de la forma de un talento, que era un disco de metal con un agujero en el centro, parecido a las arandelas o golillas que se usan en algunos países de lengua española o española).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Unidad de peso o dinero. No era una moneda en el estricto sentido de la palabra, sino un peso monetario griego igual a 60 minas; o sea, 34,20 kg.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El talento babilónico equivalía a 3.600 siclos; pero el talento hebreo, en conformidad con el talento cananeo, consistía sólo de 3.000 siclos (<i>Ex. 25:39</i>; <i>37:24</i>; <i>38:25-27</i>; <i>2 S. 12:30</i>; <i>1 R. 16:24</i>; <i>Esd. 7:22</i>; <i>Mt. 18:24</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El uso figurado del vocablo "talento" deriva de la parábola de los talentos, según la cual los siervos los recibieron de acuerdo con su habilidad para hacer inversiones productivas (<i>Mt. 25:14-30</i>). En <i>Ap. 16:21</i> la frase "como del peso de un talento" es una traducción del gr. <i>hÇs talantiaía</i>, que significa literalmente "con el peso de un talento" ("que pesaban más de cuarenta kilos", DHH). Se ha calculado el peso del talento del NT entre 26 y 36 kg. Véanse <i>Dinero</i>; <i>Moneda</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Talita"></a>Talita.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece en <i>Mr. 5:41</i> en la expresión "talita cumi", y que es una transliteración del gr. <i>talithá</i>, que a su vez es una transliteración del aram. <i>talyethaz</i> o <i>t<sup>e</sup>lîthâz</i>, "niña", "jovencita". "Talita cumi" significa: "Jovencita, ¡levántate!" Véase Cumi.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Talmai"></a>Talmai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Talmay</i>, "surcado [surco]"; probablemente un nombre horeo semejante a <i>Talmiana</i>, "grande"; nab. <i>Tlmy</i>, <i>Tlmw</i> y <i>Tlm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Anac (<i>Nm. 13:22</i>). Este clan fue expulsado de Hebrón por Caleb, hijo de Jefone (<i>Jos. 15:14</i>; <i>Jue. 1:10</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Rey de Gesur cuya hija Maaca fue una de las esposas de David y madre de Absalón (<i>2 S. 3:3</i>; <i>13:37</i>; <i>1 Cr. 3:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Talm.C3B3n"></a>Talmón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Talmôn</i>, "oprimido [opresor]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cabeza de una familia de porteros del templo (<i>1 Cr. 9:17</i>; <i>Esd. 2:40, 42</i>; <i>Neh. 7:45</i>; <i>11:19</i>; <i>12:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tallar"></a>Tallar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>j<sup>a</sup>rôshêth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Obra de grabar, modelar de una manera decorativa o artística por medio de cortes. En la preparación para la construcción del tabernáculo, Dios dio a Bezaleel, un miembro de la tribu de Judá, la habilidad especial de tallar madera, como así también para realizar otras obras finas (<i>Ex. 31:1-5</i>). Las tablas de cedro dentro del lugar santísimo del templo construido por Salomón estaban talladas con figuras de calabazas y pimpollos de flores (<i>1 R. 6:16, 18</i>). Las paredes del templo tenían tallados querubines, palmeras y flores abiertas; también las puertas del santuario (<i>vs 29, 31, 32</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tamar"></a>Tamar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tâmâr</i>, "palmera datilera [palma]"; gr. <i>Thamár</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nuera de Judá. Después de enviudar llegó a ser la madre de 2 de los hijos de Judá: Fares y Zara, y por eso mismo la antepasada de 2 familias tribales de Judá (<i>Gn. 38:6-30</i>; <i>Rt. 4:12</i>; <i>1 Cr. 2:4</i>; <i>Mt. 1:3</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hermosa hija de David que fue violada por su medio hermano Amnón. Absalón, hermano de padre y madre de Tamar, se vengó de este crimen dando muerte a Amnón (<i>2 S. 13:1-32</i>; <i>1 Cr. 3:9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hija de Absalón, quien probablemente le dio este nombre en recuerdo de su hermana (<i>2 S. 14:27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar llamado Tadmor en la RVR y Tamar en la DHH. Estaba ubicado en el desierto y Salomón lo fortificó (<i>1 R. 9:18</i>, BJ); posiblemente sea el mismo lugar mencionado bajo Tamar 5. La RVR lo llama Tadmor en armonía con la grafía que le adjudicaron los masoretas judíos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar cerca del confín sudoriental de Palestina (<i>Ez. 47:19</i>; <i>48:28</i>), en las proximidades del extremo meridional del Mar Muerto, que no ha sido identificado hasta ahora.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tamarisco"></a>Tamarisco</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'êshel</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Árbol del desierto de madera dura y provisto de hojas pequeñas y perennes. La variedad más grande no crece más de 9 m (razón para que algunos la incluyan entre los arbustos). Proporciona una sombra valiosa y promete descanso y supervivencia en las zonas más áridas, para las cuales está bien adaptado por causa de sus hojas que pierden muy poca humedad por la transpiración. Abrahán plantó un tamarisco en Beerseba (<i>Gn. 21:33</i>); el rey Saúl descansó debajo de uno de ellos mientras perseguía a David; y él y sus hijos fueron sepultados juntos debajo 1129 de un tamarisco (<i>1 S. 22:6</i>; <i>31:13</i>, BJ; "un árbol", RVR).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tamboril"></a>Tamboril.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>tôf</i> (<i>1 Cr. 13:8</i>; <i>Is. 5:12</i>; <i>Ez. 28:13</i>; <i>Dn. 3:5, 7, 10, 15</i>). Ciertos eruditos, especialistas en instrumentos musicales antiguos, concuerdan en que tôf era un pequeño tambor de manejo manual, formado por un aro de madera y probablemente con 2 cubiertas de cuero. Se lo golpeaba con las manos para producir un sonido rítmico. Generalmente lo usaban las mujeres para acompañar el canto y la danza, con el fin de acentuar el ritmo (fig 399; véase <i>CBA</i> 3:32). <b>2. Heb.</b> <i>tôfeth</i> (del verbo <i>tûf</i>, "escupir"), que en realidad no es "tamboril" sino "escupo" (<i>Job 17:6</i>). La traducción de esta palabra por "tamboril" se explica por la confusión de <i>tôfeth</i> con <i>tôf</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tambor.C3ADn"></a>Tamborín</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tôf</i> ).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Tamboril.* La palabra hebrea aparece traducida como "tamborín" una vez en la RVR: <i>Gn. 31:27</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tamo"></a>Tamo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>môts</i>, <i>j<sup>a</sup>shash</i>, <i>{ûr</i>; gr. <i>ájuron</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Partícula o residuo vegetal sumamente volátil que, a veces, se usa simbólicamente para designar lo superficial, sin valor y fácilmente destruible (<i>Job 21:18</i>; <i>Sal. 1:4</i>; <i>Is. 5:24</i>, BJ; <i>Dn. 2:35</i>; <i>Lc. 3:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tamuz"></a>Tamuz</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tammûz</i>, tal vez "hijo de vida" o "ardor"; bab. <i>Dumuzi</i>, <i>Duzûzu</i> y <i>Dûzu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dios de origen sumerio cuyo culto se extendió por todo el mundo antiguo. Era el dios de los pastos y los rebaños, el pastor celestial que moría anualmente y resucitaba a nueva vida cada año cuando Ishtar, su esposa y hermana, descendía al mundo inferior y lo resucitaba. La fiesta de Tamuz era una de las más celebradas entre los antiguos semitas. En los días de Ezequiel, el culto de Tamuz había penetrado en Judá, y algunas mujeres hebreas lloraban a este dios a las puertas del templo (<i>Ez. 8:14</i>); por esto se deduce de que llevaban a cabo los ritos religiosos relacionados con su muerte anual. El mito de Tamuz e Ishtar, descripto en muchos textos babilónicos y cantado en numerosos himnos, pasó a los fenicios como el culto a Adonis, y de allí a Grecia y Roma, donde se expresó en la forma del mito de Venus y Adonis.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nombre del 4º mes babilónico. Después del exilio, cuando los judíos adoptaron los nombres babilónicos de los meses, también llegó a ser el nombre del 4º mes del calendario religioso judío; no se lo menciona en la Biblia. Comenzaba con la luna nueva de junio o julio. Véanse <i>Año</i>; <i>Nisán</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tanhumet"></a>Tanhumet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tanjumeth</i>, "consuelo [consolación]"; aparece en la manija de un jarrón antiguo).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Netofatita, cuyo hijo Seraías fue uno de los capitanes del ejército de Sedequías que se unió a Gedalías en Mizpa después de la caída de Jerusalén (<i>2 R. 25:23</i>; <i>Jer. 40:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ta.C3B1edor"></a>Tañedor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>nâgan</i> (formas del verbo), "tañer un instrumento de cuerdas". En la antigüedad con frecuencia se contrataban músicos para que su suave melodía aquietara los espíritus perturbados, elevara los pensamientos pesimistas y alegrara los corazones. Cuando Saúl estuvo atormentado por un espíritu maligno, encargó a David el cumplimiento del papel de músico en su corte (<i>1 S. 16:14-18, 23</i>), aunque no se lo llama tañedor. Cuando Eliseo esperaba para conocer la voluntad de Dios, llamó a un tañedor (<i>2 R. 3:13-15</i>). En <i>Sal. 68:25</i>, otra forma de <i>nâgan</i> se tradujo "músicos". <b>2. Gr.</b> <i>aul'tes</i>, "alguien que toca una flauta" (<i>Mt. 9:23</i>). Los que "tocaban flautas", a quienes Jairo contrató, sin lugar a dudas eran lamentadores profesionales que acompañaban a los cantores y a las mujeres que gemían en las procesiones fúnebres. Alusiones a esta práctica se encuentran en varios pasajes (<i>2 Cr. 35:25</i>; <i>Ec. 12:5</i>; <i>Jer. 9:17-20</i>; <i>Mt. 11:17</i>; <i>Lc. 7:32</i>). <b>3. Gr.</b> <i>mousikós</i>, "un músico" (<i>Ap. 18:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tapiz"></a>Tapiz</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>marbad</i> [del verbo <i>râbad</i>, "unir", "preparar"], "cobertores").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece en <i>Pr. 31:22</i> y <i>7:16</i>. De qué naturaleza eran esos cobertores, es un asunto sobre el cual sólo podemos conjeturar. En <i>Jue. 5:10</i> (BJ) y <i>Ez. 27:24</i> (BJ) se traduce de vocablos hebreos (<i>mad</i> y <i>genez</i>) de significado incierto. En estos casos, "tapices" es muy aceptable por el contexto. En <i>Is. 21:5</i> también es traducción de una palabra hebrea de significación dudosa.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tap.C3BAa"></a>Tapúa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tappûaj</i>, "manzana").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antigua ciudad cananea (Jos. 12:17) que más tarde perteneció a Manasés (<i>17:8</i>). Puesto que se encontraba en el límite entre Manasés y Efraín, también se la podía considerar propiedad de esta última tribu (<i>16:8</i>; <i>17:7, 8</i>). En <i>17:7</i> el hebreo dice: "en-Tapúa", es decir, "fuente de Tapúa". La RVR no trasluce este matiz. Según la BJ, y la DHH en su nota de pie de página, la "Tifsa" de <i>2 R. 15:16</i> en realidad era Tapúa, que fue saqueada por Manahem. Se la identifica con <i>Sheikh Abã Zarad</i>, lugar ubicado a unos 14,5 km al sur de Siquem. Mapa VI, D-3.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad de la Sefela de Judá (<i>Jos. 15:34</i>); no ha sido identificado.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Hebrón y descendiente de Caleb, hijo de Hezrón (<i>1 Cr. 2:43</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tara"></a>Tara</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Târaj</i>, quizá "sitio" o "íbice"; ac. <i>turâhu</i>; gr. <i>Thára</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">1130 Lugar donde los israelitas acamparon en el desierto (<i>Nm. 33:27, 28</i>); no ha sido identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tarala"></a>Tarala</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tar'<sup>a</sup>lâh</i>, tal vez "tambaleándose").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Benjamín (<i>Jos. 18:27</i>); se desconoce su ubicación.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tarde"></a>Tarde</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{ereb</i>; gr. <i>hespéra</i>, <i>opsé</i>, <i>opsía</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que cubre diversos significados: <b>1.</b> Puesta de sol, con el cual comienza el día hebreo. Su equivalencia con el ocaso es clara por <i>Lv. 22:6</i> y <i>7</i>, que establece que quien tocaba alguna cosa inmunda sería inmunda "hasta la tarde", y que sería limpio de nuevo "cuando el sol se pusiere". <b>2.</b> Crepúsculo, el período entre la puesta del sol y la noche. <b>3.</b> En algunos casos es traducción de una expresión hebrea que significa literalmente "entre las dos tardes", el tiempo de encender las lámparas del santuario (<i>Ex. 30:8</i>; véase el punto 2), y de ofrecer el cordero pascual (<i>12:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Originalmente, esto era aparentemente "a la puesta del sol" (<i>Dt. 16:6</i>). Sin embargo, ha habido 2 interpretaciones de "entre las dos tardes": una, que significa el período entre el ocultamiento del sol y la noche; otra, el tiempo entre su primera declinación visible en el cielo y su puesta real. El hecho de que el sacrificio del cordero pascual fuera en el 14º día del mes, no después de la puesta del sol que daba comienzo al 15º día, hacía que los judíos, al menos en los últimos tiempos, interpretaran "entre las dos tardes" como el período entre la declinación del sol (que comienza tan pronto como pasa el cenit) y su ocaso total. En tiempos de Josefo la costumbre oficial era ofrecer el cordero a la hora 9ª, o sea, alrededor de la 15.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xiv.4, 3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tar.C3A9"></a>Taré</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Teraj</i>, quizá "sitio [estación, paradero]" o "íbice"; ac. <i>Turâhu</i>; gr. <i>Thára</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre de Abrahán, Nacor y Harán. Después de vivir por algún tiempo en Ur de los Caldeos, emigró con su familia a Harán, donde murió a la edad de 205 años (<i>Gn. 11:24-3</i>2; <i>1 Cr. 1:26</i>; <i>Lc. 3:34</i>). Había servido a otros dioses fuera de Yahweh (<i>Jos. 24:2</i>), tal vez la diosa Luna, puesto que tanto Ur como Harán eran lugares dedicados a su culto. La antigua ciudad de <i>Til-sha-Turâhi</i>, ubicada en las inmediaciones de Harán, habría sido llamada así en recuerdo de Taré.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tarea"></a>Tarea</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tazrêa{</i> y <i>Tajrêa{</i>, "astucia [astuto]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Saúl por medio de Jonatán (<i>1 Cr. 8:35</i>; <i>9:41</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tarsis"></a>Tarsis</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tarshîsh</i>, tal vez "sobre el mar" o "que se rompe").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Es una palabra fenicia, derivada a su vez del acadio, que significa "fundición", "refinería". Este nombre se le dio a las localidades donde los fenicios desarrollaban actividades mineras, como ser el sudeste de España, Túnez y la isla de Cerdeña.</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente o descendientes de Javán (<i>Gn. 10:4</i>; <i>1 Cr. 1:7</i>). Esta Tarsis se relaciona generalmente con la <i>Tartessus</i> de España, conocida por los autores clásicos, una región ubicada alrededor del Baetis central e inferior (el moderno río Guadalquivir). Esta identificación probablemente sea correcta, porque cuando Jonás se fue al puerto de Jope y se embarcó en una nave que tenía a Tarsis como destino, su propósito era huir a un país lejano (<i>Jon. 1:3</i>), y Tarsis, ubicada en España, en el otro extremo del Mediterráneo, podría haber sido ese lugar. De acuerdo con <i>Is. 60:9</i> y <i>66:19</i> se trataba de una tierra distante. Según los profetas Jeremías y Ezequiel, la plata (<i>Jer. 10:9</i>), el hierro, el estaño y el plomo (<i>Ez. 27:12</i>) provenían de Tarsis, por la cual muy probablemente se referían a la <i>Tartessus</i> de España. Sin embargo, en <i>2 Cr. 9:21</i> se puede referir a una región de Ofir, a menos que este versículo se lea de la misma manera que su texto paralelo de <i>1 R. 10:22</i>, en el cual Tarsis es el nombre de la flota de barcos de Salomón. Mapa IV B-1. Véase <i>Tarsis 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Herodoto iv.152.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La expresión "naves de Tarsis" se ha interpretado generalmente como una referencia a una gran flota de barcos capaces de navegar hasta España.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, recientemente se ha sugerido que probablemente se la deba traducir como "flota de mineral refinado", pues así se designaba a los barcos que traían a los mercados los metales procedentes de las diversas refinerías del mundo. En algunos de los pasajes del AT donde se mencionan estas naves, los fenicios colaboraban con los israelitas en empresas conjuntas (<i>1 R. 10:22</i>; <i>2 Cr. 9:21</i>), o eran los dueños de ellas o sus tripulantes (<i>Is. 23:1, 14</i>; <i>Ez. 27:25</i>). Otros pasajes que mencionan estas naves son <i>1 R. 22:48</i>, <i>Sal. 48:7</i> e <i>Is. 2:16</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: W. F. Albright, <i>BASOR</i> 83 (1941):21, 22.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita, hijo de Bilhán (<i>1 Cr. 7:10</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nombre de uno de los 7 notables príncipes del Imperio Persa en tiempos del rey Asuero (Jerjes; <i>Est. 1:14</i>). Puesto que se le aplica a él, el nombre parece persa, pero su etimología es desconocida.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tarso"></a>Tarso</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Tarsós</i>, "alado" o "palma de la mano").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La principal ciudad de Cilicia, fundada por los fenicios y situada en ambas márgenes del río Cidno, a 19 km del mar, sobre una importante ruta comercial que unía Siria con el occidente del Asia Menor. Se la menciona en 1131 el Obelisco Negro de Salmanasar III (859-824 a.C.). En el s VII a.C. llegó a ser la capital de un reino independiente, y más tarde la capital de una satrapía o provincia persa. Durante el período de los seléucidas perdió bastante de su carácter oriental porque muchos griegos se instalaron allí. En ese período se fundó la escuela de filosofía de Tarso, que en los días de Pablo sólo contaba como rivales a las de Atenas y Alejandría. Antíoco IV Epífanes embelleció muchísimo la ciudad, que temporariamente adoptó el nombre de "Antioquía sobre el Cidno", pero, más tarde, recuperó su antiguo nombre. Pompeyo la anexó a Roma en el 64 a.C., y Antonio le concedió libertad e inmunidad. En el 22 a.C. llegó a ser la capital de la provincia romana de Cilicia. Augusto la elevó a la categoría de metrópolis. De allí en adelante la ciudad llegó a ser fervorosa en su culto al emperador. El dios nativo de la ciudad era <i>Baal-Tarz</i>, "señor de Tarso", a quien se identificó con el dios griego Zeus. Se lo presentaba siempre acompañado de un dios joven, llamado Sandón, a quien se identificaba con Hércules. Aunque la ciudad fue destruida varias veces, nunca se la abandonó por completo. La ciudad moderna, que se encuentra a varios metros por encima de la antigua (ya que ha sido construida sobre sus ruinas), se encuentra totalmente ubicada en la margen occidental del río. Algunos hombres famosos que salieron de Tarso fueron: Atenodoro el estoico, maestro de Augusto; Néstor el platónico, maestro de Marcelo; el médico Dioscorides; los estoicos Antipatris y Arquidemos; y el mayor de todos, en cuanto concierne a los cristianos, el apóstol Pablo (<i>Hch. 9:11</i>; <i>21:39</i>; <i>22:3</i>). A lo menos una vez después de su conversión, Pablo volvió a visitar Tarso, y es posible que haya hecho obra misionera allí (<i>Hch. 9:30</i>; <i>11:25</i>; <i>cf Gá. 1:21</i>). Mapa XX, B-5.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">485. Puerta de entrada romana en el muro occidental de Tarso.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tartac"></a>Tartac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tartâq</i>, "tinieblas profundas" o "príncipe de las tinieblas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dios de los aveos, desconocido por parte de otras fuentes, adorado en Samaria (<i>2 R. 17:31</i>). Es posible que se trate de la modificación de Atargatis, el nombre de una diosa ampliamente adorada por los arameos de Siria y Mesopotamia.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tart.C3A1n"></a>Tartán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tartân</i>, "en forma de estrella" o "comandante"; as. <i>tartânnu</i> y <i>turtânu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Título del comandante en jefe del ejército asirio, que tal vez se podría traducir por "mariscal de campo". En <i>Is. 20:1</i> aparece mencionado un tartán, que la BJ traduce como "copero mayor", la DHH "un alto oficial" y la NBE "comandante en jefe". Este tartán estaba a cargo de una expedición de Sargón II contra Asdod, probablemente llevada a cabo en el 711 a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un tartán acompañaba al ejército de Senaquerib en una expedición lanzada contra Jerusalén en el 701 a.C. (<i>2 R. 18:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3A1rtaro"></a>Tártaro.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Infierno (VII)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tatnai"></a>Tatnai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(aram. <i>Tatt<sup>e</sup>nay</i> o <i>Tatnay</i> tal vez "don [dádiva]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gobernador de la satrapía o provincia persa "del otro lado del río" (<i>Esd. 5:3, 6</i>; <i>6:6, 13</i>), que abarcaba las regiones que se extendían desde el Eufrates hasta Egipto. Hasta hace poco se creía que <i>Tatt<sup>e</sup>nay</i> era la forma aramea de <i>Ushtani</i>, que por los registros históricos se sabe que fue sátrapa de 2 satrapías: "Babilonia" y "del otro lado del río" en la época de Darío I, durante cuyo reinado se reconstruyó el templo de Jerusalén y Tatnai visitó Judá.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, el reciente descubrimiento de una tablilla cuneiforme nos proporciona la información de que "T<i>attani</i>, gobernador de <i>Ebir-nâri</i>", se desempeñaba como representante de Ushtani en Occidente, puesto que las 2 satrapías eran demasiado grandes como para que un solo hombre las administrara con eficiencia. La tablilla cuneiforme menciona a Tatnai con el título de <i>pâhatu</i>, "gobernador" (semejante al vocablo que se usa en la Biblia para designar ese cargo: <i>pejâh</i>). Tatnai vino a Jerusalén para investigar las actividades de los judíos, quizá porque habían llegado a sus oídos las acusaciones lanzadas por sus enemigos. Sin embargo, se portó como un funcionario persa amplio de mente e imparcial, al elevar a su rey un informe libre de prejuicios acerca de los resultados de su investigación, y al solicitar instrucciones en cuanto a cómo defender mejor los intereses de todas las personas implicadas en el asunto (<i>Esd. 5:3-17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Albert T. Olmstead, <i>JNES</i> 3 (1944):46. 1132</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tatuaje"></a>Tatuaje.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Operación por medio de la cual se graba indeleblemente algo en la piel por medio de una aguja que hace incisiones muy pequeñas, las que se llenan con tinturas especiales de diversos colores. El heb. <i>qa{<sup>a</sup>qa{</i> tiene este significado en la Mishná, y quizá se lo mencione en <i>Lv. 19:28</i>, donde encontramos las palabras españolas "rasguños" y "señal". El arte de tatuar lo practicaban en la antigüedad los libios, y tal vez los primitivos egipcios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: A. Erman y H. Ranke, <i>Aegypten und aegyptisches Leben in Altertum</i><br />
[<i>Egipto y la vida de los egipcios en la antigüedad</i> (Tubinga, 1923), p 257, nota 1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tea"></a>Tea.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>lappîd</i>, "antorcha", "lámpara". Estas fueron las teas usadas por Sansón para destruir los sembrados maduros de los filisteos (<i>Jue. 15: 4, 5</i>). <b>2. Heb.</b> <i>zîqôth</i>, "saetas de fuego" (<i>ls. 50:11</i>). Véase <i>Tizón</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Teatro"></a>Teatro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>théatron</i>, palabra relacionada con el verbo <i>theáomai</i>, "observar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece en la Biblia sólo en relación con el teatro de Efeso (<i>Hch. 19:29, 31</i>), para cuya descripción véase Efeso. Pablo emplea la palabra griega en forma metafórica en <i>1 Co. 4:9</i>, donde dice que los apóstoles eran "espectáculo (<i>théatron</i>) al mundo". Véanse las figs 174, 304,486.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">486. El antiguo gran teatro de Pérgamo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Teba"></a>Teba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tebaj</i>, [nacido en ocasión de una] "matanza").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Nacor y de su concubina Reúma (<i>Gn. 22:24</i>), y probablemente el fundador de un clan arameo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tebal.C3ADas"></a>Tebalías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>T<sup>e</sup>balyâhû</i>, quizá "Yahweh ha sumergido [purificado]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Hosa, un levita merarita (<i>1 Cr. 26:11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tebas"></a>Tebas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb, <i>Nô'</i>; egip. <i>Niwt ['Imn]</i>, "la ciudad [de Amón]"; el nombre completo, <i>Nôb''Âmôn</i>, aparece en el hebreo de <i>Nah. 3: 8</i> [véase la BJ y la NBE]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de la famosa capital del Alto Egipto. Los egipcios se referían a ella sólo como "la ciudad", de la misma manera que los romanos llamaban <i>urbe</i> ("la ciudad") a su capital. Los griegos la llamaron Tebas en recuerdo de la ciudad homónima que existía en la Grecia central. Aunque no siempre estuvo en ella, por varios siglos fue la capital oficial de Egipto durante el Reino Nuevo. Se la considera la ciudad más grande de la antigüedad, pues superaba en tamaño a famosas metrópolis como Nínive y Babilonia. Homero se refirió a ella como la ciudad de las 100 puertas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando se convirtió en capital del imperio (s XVI a.C.), Amón,* el dios con cabeza de carnero, llegó a ser el principal dios egipcio (su sumo sacerdote acumuló tanto poder que sólo el rey era superior a él). Generaciones de reyes construyeron allí el templo de Amón (conocido ahora como templo de Karnak), hasta que llegó a ser el más grande conocido por entonces, pues abarcaba muchas hectáreas; aún hoy sus ruinas siguen siendo impresionantes. Cuando los reyes "etíopes" conquistaron Egipto en el s VIII, a.C., Tebas no sufrió, puesto que estos reyes nubios, que también adoraban a Amón, conservaron Tebas como su capital. Sin embargo, la ciudad fue destruida por Asurbanipal durante la 2ª invasión asiria ocurrida en el 663 a.C. El 1133 profeta Nahum afirmó poco después que la destrucción de Tebas era un preanuncio de la destrucción que sufriría Nínive (<i>Nah. 3:8</i>). Pero Tebas se recuperó hasta cierto punto de esta catástrofe, y de nuevo llegó a ser una ciudad de alguna importancia, hasta que por fin fue completamente destruida por Cornelio Galo, el prefecto romano, por su participación en una revuelta contra los impuestos excesivos, hecho que ocurrió en el 30/29 a.C. Además de Nahum, mencionan esta ciudad los profetas Jeremías (<i>Jer. 46:25</i>) y Ezequiel (<i>Ez. 30:14, 15</i>). Mapa XI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las ruinas de Tebas se encuentran ubicadas en ambas márgenes del Nilo. En las inmediaciones de las modernas aldeas de Karnak y Luxor se yerguen los magníficos restos del gran templo de Amón, con sus templos auxiliares dedicados a Mut y Jonsu, y un templo construido por Ramsés II.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la Tebas occidental se encuentran, entre otras ruinas, el templo mortuorio de la reina Hatshepsut, en <i>Deir el-Bahr§</i>; el de Ramsés II (el Ramseseo); y el de Ramsés III, en <i>Medînet Habu</i>, el templo mejor preservado del Egipto prehelénico. Al oeste de estos templos se encuentran los valles de las tumbas de los reyes y las reinas (en los cuales se ha encontrado un buen número cavadas en la roca) de los ilustres monarcas del período del imperio (figs 178-180, 215, 487).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Homero, <i>La Ilíada</i>, ix.381.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">487. Puerta tolomea, con el templo de Khonsu al fondo, en Karnak, una parte de la antigua Tebas.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tebes"></a>Tebes</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têbêts</i>, tal vez "claridad [brillantez, resplandor]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad, ubicada cerca de Siquem, que tomó Abimelec. Como su torre fortificada interior resistió, Abimelec perdió la vida mientras la sitiaba, pues una mujer le arrojó, desde el techo, un trozo de piedra de la rueda de un molino que le dio en la cabeza (<i>Jue. 9:50-55</i>; <i>2 S. 11:21</i>). Se la ha identificado con la gran aldea de <i>Tãbâts</i>, a 16 km al noreste de Siquem. Mapa VI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tebet"></a>Tebet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têbêth</i>, "invierno"; palabra que proviene del ac. <i>Tebîtu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Décimo mes* del año* religioso judío (<i>Est. 2:16</i>); comenzaba con la luna nueva de diciembre o enero y tenía 29 días.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tecoa"></a>Tecoa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>T<sup>e</sup>qôa{</i>, <i>T<sup>e</sup>qô{âh</i>, "sonar" [la alarma], [sonido de] "trompeta" o "armar tiendas").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad de Judá, hogar de Ira, uno de los valientes de David (<i>2 S. 23:26</i>); de la "mujer astuta" que empleó Joab para convencer a David de que dejara venir al exiliado Absalón (<i>14:2-20</i>); y del profeta Amós (<i>Am. 1:1</i>). El rey Roboam la fortificó (<i>2 Cr. 11:6</i>). Los ciudadanos de Tecoa le ayudaron a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén; en cambio, los nobles de esa ciudad no lo quisieron hacer (<i>Neh. 3:5, 27</i>). La ciudad estaba ubicada en una colina que se encontraba en el desierto de Tecoa (<i>2 Cr. 20:20</i>), de 820 m s.n.m., un punto desde el cual se puede ver Belén, a 8 km hacia el norte, el monte de los Olivos, el Mar Muerto y las montañas de Moab. La aldea moderna se llama <i>Teqû{</i>. Mapa VIII, E-3.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">488. El desierto cerca de Tecoa.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desierto donde se encontraba la ciudad de Tecoa (<i>2 Cr. 20:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Teco.C3ADtas"></a>Tecoítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>t<sup>e</sup>qô.î</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos o habitantes de Tecoa* 1 (<i>2 S. 23:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tehina"></a>Tehina</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>T<sup>e</sup> jinnâh</i>, "súplica" o "gracia").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Judá y antepasado de los habitantes de Nahas (<i>1 Cr. 4:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tejado"></a>Tejado</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>kéramos</i>, "techo de tejas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra figura en <i>Lc. 5:19</i>. El paralítico apareció delante de Jesús cuando sus parientes y amigos lo descolgaron a través del "tejado". Si el incidente ocurrió en la casa de un palestinense nativo, la palabra <i>kéramos</i> tiene que haberse referido simplemente a la cubierta de arcilla del techo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las tejas sólo se usaban allí en las casas de los romanos y los griegos, y tal vez de algún otro extranjero distinguido.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tejedor"></a>Tejedor</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>.ôrêg</i>)</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Artesano que se dedicaba a fabricar telas con fibras vegetales y animales (tejer era la manufactura de la ropa con los hilos confeccionados a partir de las fibras antes mencionadas). Los egipcios contaban con una 1134 industria textil muy desarrollada. El arte de tejer ya estaba bien establecido allí mucho antes de la llegada de los hijos de Jacob (<i>Gn. 37: 3</i>; <i>41: 42</i>). Los egipcios fueron tejedores expertos, y algunos de los materiales que fabricaron eran tan finos que la tela para un vestido de mujer, por ejemplo, podía pasar a través de un anillo. Al parecer, el oficio lo desempeñaban mayormente los hombres. Entre los judíos, en cambio, las tejedoras y costureras eran mayormente mujeres (<i>2 R. 23:7</i>; <i>Pr. 31:22, 24</i>; <i>cf Hch. 9:39</i>). Los hombres que tejieron los materiales para el tabernáculo y las vestiduras de los sacerdotes (<i>Ex. 35:35</i>; <i>39:22, 27</i>), quizás aprendieron mucho de su oficio durante su permanencia en Egipto. Ciertas telas rústicas, como las de pelos de chivo o camello, se usaban comúnmente para hacer ropa, tiendas, etc. (<i>Ex. 26:7</i>; <i>Mt. 3:4</i>). Parece que el algodón hizo su aparición mucho más tarde en los telares, tal vez después de la consolidación del Imperio Helenístico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se tejía en telares de distintas clases. Uno de ellos se extendía horizontalmente sobre el piso. Otro era más o menos vertical y derecho, sostenido por un travesaño inferior y otro superior, y se mantenía firme mediante una especie de estaca que lo fijaba al piso, o por medio de piedras pesadas que sostenían el travesaño inferior. Los hilos de la trama formaban ángulos rectos con los de la urdimbre, y se los movía por medio de una lanzadera a la cual estaban unidos. Variando el espacio a cubrir, y empleando hilos de diferentes colores, se lograba que el dibujo o el motivo artístico resultara perfectamente visible en la tela. Después de cada pasada de la lanzadera, se aplicaba en forma atravesada un trozo de madera adecuado para unir íntimamente los hilos. Durante las excavaciones practicadas en diferentes lugares de Palestina se han encontrado muchas porciones de telares, y en <i>Tell Beit Mirsim</i> se descubrieron varias tinajas que servían como recipientes de líquidos para teñir. Los sacerdotes usaban túnicas inconsútiles, es decir, sin costuras, tejidas de una sola pieza; Jesús usaba una túnica "sin costura" (<i>Jn. 19: 23</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véanse <i>Costura</i>; <i>Hilar</i>; <i>Rueca</i>; <i>Telar</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Herodoto ii.35; <i>FJ-AJ</i> iii.7.4.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">489. Antigua maqueta egipcia que muestra a tejedores con un telar.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tej.C3B3n"></a>Tejón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tajash</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Palabra que aparece en la frase "pieles de tejón" (<i>Ex. 25: 5</i>; <i>26: 14</i>; <i>35: 7</i>; etc.). Está ampliamente reconocido que la traducción "tejón" es errónea.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sobre la base del arábigo, por algún tiempo se pensó que significaba foca, dugongo o delfín, todos habitantes del Mar Rojo. Galling sugiere que las "pieles de tejón" pudieron haber venido de la ciudad de Tabshi, al norte de Damasco. Una explicación más plausible es que tajash es una palabra prestada del egipcio, donde la describe un cuero fino que se usaba para el mobiliario. Por lo arriba expuesto, permanece incierta la significación exacta de la expresión hebrea. Véase <i>Conejo</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>BR</i> 357; Thomsen, <i>RV</i> VII:265, 266.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tekel"></a>Tekel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(aram. <i>t<sup>e</sup>qêl</i>, "peso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Segunda palabra (3ª, si se cuenta las 2 veces de "Mene") escrita en la pared del palacio de Babilonia en ocasión del banquete de Belsasar (<i>Dn. 5:25-27</i>). Teqél está relacionada con un verbo que significa "pesar", y el término consonántico atameo puede ser traducido "pesado". Para una significación de toda la frase, véase <i>Mene</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tel-abib"></a>Tel-abib</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têl ..=bîb</i>, "montón [colina, loma] de trigo [maíz, grano; de las mieses; de la hierba]" [verde]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar de Babilonia, cerca del río Quebar,* donde vivían algunos de los exiliados de Judá (<i>Ez. 3: 15</i>). Lo más probable es que el nombre <i>Têl '=bîb</i> sea una modificación hebrea de <i>til-abûbi</i>, "el montículo de la inundación", nombre que le daban los babilonios a todos los montículos que quedaban como recuerdo de las ruinas de ciudades antiguas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Telah"></a>Telah</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Telaj</i>, "fractura [brecha]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Efraín (<i>1 Cr. 7: 25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Telaim"></a>Telaim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>T<sup>e</sup>lâ'îm</i>, quizá "corderos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar 1135 ubicado en el sur de Judá donde Saúl pasó revista a su ejército antes de marchar contra los amalecitas (<i>1 S. 15: 4</i>). Algunos la identifican con la Telem de <i>Jos. 15: 24</i>, pero su ubicación es incierta.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Telar"></a>Telar.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>'ereg</i> (<i>Jue. 16: 14</i>). El telar donde Dalila trenzó el cabello de Sansón, y del cual se separó, pudo haber sido similar al usado por los beduinos modernos: un aparato simple desplegado sobre el piso por medio de estacas. Evidentemente, Sansón se fue a dormir cerca del telar, lo cual permitió a Dalila trenzar su largo cabello en él. <b>2. Heb.</b> <i>dallâh</i> (<i>ls. 38: 12</i>). El rey Ezequías, enfermo de muerte, se lamentaba de que su vida parecía a punto de ser cortada, como los hilos finales de un tejido en el telar.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Telasar"></a>Telasar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>T<sup>e</sup>la'sÑâr</i> y <i>T<sup>e</sup>laÑÑâr</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Región donde vivían los hijos de Edén (<i>2 R. 19: 12</i>; <i>Is. 37: 12</i>). La zona de <i>Bît-Adini</i> (Bet-Edén) se encuentra cerca del Eufrates Medio, donde se encontraba <i>Til Ashûri</i>, "la colina [loma] de Asur [Asiria]", mencionada en las inscripciones de Tiglat-pileser III. Mapa XI, B-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ARAB</i> 1: 278, 291.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Telem"></a>Telem</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Telem</i>, "resplandor" u "opresión").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar ubicado en el sur de Judá (<i>Jos. 15: 24</i>), que algunos identifican con la Telaim de <i>1 S. 15: 4</i>; aún no ha podido ser ubicada con certeza.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Portero del templo que se había casado con una mujer extranjera en tiempos de la reforma de Esdras (<i>Esd. 10: 24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tel-harsa"></a>Tel-harsa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têl Jarshâ'</i>, tal vez "loma [colina] de bosque").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar de Babilonia desde el cual ciertos exiliados regresaron a Judá sin poder probar su ciudadanía hebrea (<i>Esd. 2: 59</i>; <i>Neh. 7: 61</i>); no ha podido ser identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tel-Mairdik"></a>Tel-Mairdik.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ebla</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tel-mela"></a>Tel-mela</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têl Melaj</i>, "colina [loma, montón] de sal").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar de Babilonia desde el cual ciertos exiliados regresaron a Judá sin poder probar su ciudadanía hebrea (<i>Esd. 2: 59</i>; <i>Neh. 7: 61</i>); no ha podido ser identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tema"></a>Tema</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têmâ'</i> [1, 3], "asombro" o "risa"; <i>Tâmaj</i> [2], quizá "desierto"; cun. <i>Têmâ</i> y <i>Têmâ'</i>; aram. <i>Tymn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente o descendientes de Ismael (<i>Gn. 25: 15</i>; <i>1 Cr. 1: 30</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado común de una familia de <i>netinim</i>, o servidores del templo, algunos de los cuales regresaron con Zorobabel de Babilonia (<i>Esd. 2: 53</i>; <i>Neh. 7: 55</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Localidad de Arabia (<i>ls. 21: 14</i>; <i>Jer. 25: 23</i>) cuyas caravanas eran bien conocidas (Job 6: 19, BJ). Es un oasis fértil, que actualmente se llama <i>Teim~</i>, a 416 km al sudeste de Aqaba, en el noroeste de Arabia. Puesto que se encontraba en la ruta de las caravanas que iban desde los países exportadores de incienso y mirra del sur de Arabia hasta las regiones del norte (Egipto y Palestina-Siria), era una estación importante.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se la menciona con frecuencia en los registros de Asiria y Babilonia, y fue muy famosa en el s VI a.C. cuando Nabonido, el último rey de Babilonia, se trasladó a Tema a comienzos de su reinado y dejó a su hijo Belsasar como corregente en Babilonia. Pasó unos 10 años en Tema y edificó la ciudad con la intención de hacer de ella una rival de Babilonia en cuanto a belleza. Mapa XI, D-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: R. P. Dougherty, <i>Nabonidus and Belshazzar</i> [<i>Nabonido y Belsasar</i>] (1929); C. J. Gadd, <i>Anatolian Studies</i> [<i>Estudios Anatolianos</i>] 8 (1958): 35-92.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tem.C3A1n"></a>Temán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têmân</i>, "a la mano derecha [diestra]" o "al sur").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nieto de Esaú (<i>Gn. 36: 11</i>) y el sector habitado por sus descendientes (<i>Jer. 49: 20</i>; <i>Am. 1: 12-1 Abd. 9</i>; <i>Hab. 3: 3</i>). Probablemente se encontraba en el extremo norte de Edom (<i>Ez. 25: 13</i>). Uno de los reyes de Edom era de Temán (<i>Gn. 36: 34</i>), y uno de los amigos de Job pudo haber sido de allí también (<i>Job 2: 11</i>). Los temanitas eran famosos por su sabiduría (<i>Jer. 49: 7</i>). En el Mapa V, B-7 se señalan 2 posibles ubicaciones de este lugar.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Temanitas"></a>Temanitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>têmânî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos de Temán (<i>Gn. 36: 34</i>, BJ; <i>1 Cr. 1: 45</i>). Pero no tenemos seguridad si Elifaz, a quien se llama temanita (<i>Job 2: 11</i>; <i>4: 1</i>; etc.), era de Temán o de Tema.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Temeni"></a>Temeni</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Têm<sup>e</sup>nî</i>, "sureño" o "afortunado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Asur, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 4: 5, 6</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Temor"></a>Temor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias palabras hebreas y griegas que, originalmente, habrían enfatizado las diferentes clases y los variados grados de temor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, la mayoría de ellas son traducciones del: <b>1. Heb.</b> <i>yârê'</i>, "temer" (con el sustantivo derivado <i>yir'âh</i>, "temor"] y el adjetivo derivado [<i>yârê</i>, "temeroso"]). <b>2. Heb.</b> <i>pâjad</i>, "temblar", "tener miedo de" (con el sustantivo derivado [<i>pajad</i>, "temblor", "miedo"]). <b>3. Heb.</b> <i>jârad</i>, "asustar [espantar]", "ocasionar temblor, estremecimiento [de miedo]"). Hacer que algo o alguien se asuste y huya, o corra hacia cierto sitio (<i>Dt. 28: 26</i>; <i>Jer. 7: 33</i>; <i>Zac. 1: 21</i>). <b>4. Gr.</b> <i>fobéÇ</i>, "temer" (con el sustantivo derivado [<i>fóbos</i>, "temor"]).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El concepto de temor, tal como está expresado en la Biblia, cubre un amplio espectro de emociones. La fuerza de su gama va desde la preocupación profunda (<i>2 Co. 11: 3</i>; <i>12: 20</i>; 1136 <i>Jud. 23</i>) hasta el terror abyecto (<i>Mt. 14:26</i>). Ocasionalmente, el temor meramente involucra un sentido de respeto por alguien superior a uno (<i>Ro. 13:7</i>; <i>1 P. 2:18</i>; <i>cf Job 32:6</i>, donde se usa el heb. <i>yârê</i>.), o por sus padres (<i>Lv. 19:3</i>). Algunas veces describe un sentimiento de temor reverente (<i>ls. 6:5</i>; <i>Lc. 5:26</i>; <i>7:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por lo general, el matiz de pensamiento o grado de temor exacto debe determinarse a partir del contexto; pero en la mayoría de los casos el "temor" bíblico se aproxima razonablemente al uso español del término.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A veces la palabra involucra el temor reverencial que el hombre debería sentir por la majestad, el poder y la posición exaltada de su divino Hacedor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En este sentido, el término incluiría algunos de los diversos grados de respuesta emocional comprendidas en las palabras españolas "reverencia", "respeto", "temor reverencial" y "temor"; incluso ocasionalmente puede significar la reacción más extrema del temor reverencial mezclado con el terror que un hombre mortal naturalmente sentiría cuando está en la inmediata presencia de Dios (<i>He. 12:21</i>; <i>Jue. 6:22, 23</i>) o de los ángeles (<i>Lc. 1:12, 13</i>). Esta clase de temor, por supuesto, no debe ser incluida en la emoción dañina que está desacreditada en <i>1 Jn. 4:18</i>, sino antes bien la recomendada en las Escrituras (<i>Ap. 14:7</i>; <i>Job 28:28</i>; <i>Sal. 2:11</i>; <i>111:10</i>; etc.). Véase <i>Espantar</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Temor_de_Isaac"></a>Temor de Isaac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>pajad Yitsjáq</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión usada por Jacob para el Dios de su ancestro. En <i>Gn. 31:42</i> se usa como equivalente de "el Dios de Abrahán", y en el <i>v 53</i> se dice que Jacob juró por el temor de "Isaac su padre". Dado que estos pasajes son los únicos donde se usan tales términos para Dios, es difícil encontrar una explicación adecuada. Algunos comentadores piensan que el heb. <i>pajad</i> pudo haber tenido un significado diferente en tiempos de los patriarcas y que, por lo tanto, no se le debería aplicar el tardío de "temor". Sin embargo, no se han encontrado interpretaciones satisfactorias por este camino. La mejor explicación estaría en considerar la Persona de la adoración de Isaac. Dado que <i>pajad</i> no sólo significa "temor" sino que también "temor reverente", la mejor traducción podría ser la de Speiser: "El Terrible de Isaac".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: E. A. Speiser, <i>Génesis</i> [<i>Génesis</i>], en la <i>Anchor Bible</i> [<i>Biblia del ancla</i>], pp 243, 247.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Templanza"></a>Templanza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>enkráteia</i>, "dominio propio"; <i>enkratéuomai</i>, "ejercer dominio propio"; <i>enkrates</i>, "que tiene dominio propio"; <i>sofrÇn</i>, "prudente" o "que tiene dominio propio"; <i>sÇ fronismós</i>, <i>sÇfrónÇs</i>, <i>sÇfrosún'</i> ).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término, más bien arcaico, que aparece en la RVR con el sentido de "temperancia", "dominio propio" y "que tiene dominio propio". El dominio propio es una de las grandes gracias cristianas (<i>Gá. 5:23</i>; <i>2 P. 1:6</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es esencial para lograr la victoria en la carrera cristiana, como lo es en una competencia atlética (<i>1 Co. 9:25</i>).</span></div><br />
<br />
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<br />
<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" 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href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html">Sofonías - Tabor</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html">Simrón - Soferet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html">Sidón - Simrit</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
</ol></td><td><ol><li><br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li><br />
<br />
<br />
<a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-27787186274108543842011-04-12T10:38:00.001-07:002022-06-09T06:14:41.355-07:00Sofonías - Tabor - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
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</style><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sofon.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sofonías</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sofon.C3ADas.2C_Libro_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sofonías, Libro de</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#III._Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III._Contenido</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Soham"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Soham</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sol"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sol</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Solano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Solano</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Soldadura"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Soldadura</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sombra_de_muerte"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sombra de muerte</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Somer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Somer</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Somormujo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Somormujo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#S.C3B3pater"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sópater</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sorec"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sorec</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sos.C3ADpater"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sosípater</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#S.C3B3stenes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sóstenes</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sotai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sotai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#S.C3BAa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Súa</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#S.C3BAal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Súal</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Subael"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Subael</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Subida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Subida</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sucateos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sucateos</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sucot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sucot</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sucot-benot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sucot-benot</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sudario"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sudario</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sue.C3B1o"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sueño</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Suertes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Suertes</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Suf"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Suf</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Suf.C3A1"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sufá</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sufam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sufam</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sufamitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sufamitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#S.C3BAham"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Súham</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Suhamitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Suhamitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Suhitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Suhitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sulamita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sulamita</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sumatitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sumatitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sumo_sacerdote"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sumo sacerdote</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sunamita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sunamita</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sunem"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sunem</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Suni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Suni</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sunitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sunitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Supim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Supim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Suquienos.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Suquienos/as</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sur</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#1._Punto_cardinal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Punto cardinal</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#2._Viento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Viento</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Susa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Susa</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Susana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Susana</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Susi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Susi</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sutela"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sutela</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sutela.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sutelaítas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sutil.3B_Sutileza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sutil; Sutileza</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Sutileza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sutileza</a></span></li></UL><H1>T</H1><UL><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Taanac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Taanac</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Taanat-silo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Taanat-silo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#T.C3A1bano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tábano</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabaot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabaot</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabat</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabeel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabeel</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabera</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabern.C3A1culo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabernáculo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabern.C3A1culos.2C_Fiesta_de_los"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabernáculos, Fiesta de los</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabernas.2C_Tres"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabernas, Tres</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabita</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabletas.2Ftablillas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabletas/tablillas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sofonias-tabor-diccionario-biblico.html#Tabor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tabor</a></span></li></ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Simrón - Soferet</center></b></span></div><font size="5"> <a href="http://www.flickr.com/photos/clairity/">*clairity*</a> > <a href="http://www.flickr.com/photos/clairity/collections/">Coleções</a> > <a href="http://www.flickr.com/photos/clairity/collections/72157600005345854/">Variety</a> </font><br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/clairity/"><img src="http://farm1.static.flickr.com/19/buddyicons/38315261@N00.jpg?1155816634#38315261@N00" alt="Ícone de exibição de *clairity*" class="personmenu-trigger" height="48" width="48"></a> <br />
<h1 id="title_div72157600050999547">Churches, Statues and Stained Glass Windows </h1><br />
<div class="vsThumbnail" style="width:240px;" id="description_div72157600050999547"><span class="photo_container pc_m"><a href="http://www.flickr.com/photos/clairity/448192726/in/set-72157600050999547/" title="Pieta Mosaic" class="image_link"><img id="primary_photo_img" src="http://farm1.static.flickr.com/184/448192726_25884c80de_m.jpg" alt="Pieta Mosaic" class="pc_img" height="180" width="240" border="0"></a></span></div>74 fotos<br />
<br />
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<iframe src="http://www.flickr.com/slideShow/index.gne?group_id=&user_id=38315261@N00&set_id=72157600050999547&tags=Churches,StatuesandStainedGlassWindows" frameborder="0" height="650" scrolling="no" width="650" align="middle"></iframe><br />
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<br />
<br />
<div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5059/5521952481_6849f8f8ae_z.jpg" alt="foto" height="500" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5521952481" class="photo-title">Holy Hill Station I: Jesus is Condemned</h1><br />
<br />
<div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5100/5521960147_cd57f2028e_z.jpg" alt="foto" height="422" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5521960147" class="photo-title">Holy Hill Station II: Jesus is Given His Cross</h1><br />
<br />
</div><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5099/5521966051_15a572ece2_z.jpg" alt="foto" height="571" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5521966051" class="photo-title">Holy Hill Station III: Jesus Falls the First Time</h1><br />
<br />
<div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5215/5521974191_191573ace4_z.jpg" alt="foto" height="385" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5521974191" class="photo-title">Holy Hill Stations IV: Mary Meets his Mother</h1><br />
<br />
</div><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5059/5522572224_fa68e3c779_z.jpg" alt="foto" height="520" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5522572224" class="photo-title">Holy Hill Station V: Simon of Cyrene Carries the Cross</h1><br />
<br />
</div><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5172/5522581648_7425dbfa00_z.jpg" alt="foto" height="484" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><h1 id="title_div5522581648" class="photo-title">Holy Hill Station VI: Veronica Wipes the Face of Jesu</h1></div></div><br />
<br />
<div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3233/2930544731_f922445983_z.jpg" alt="foto" height="640" width="403"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><h1 id="title_div2930544731" class="photo-title">St. Anne and the Virgin Mary</h1><br />
<div class="photo-div"><img src="http://farm1.static.flickr.com/56/117558257_55adf2a8ca_z.jpg?zz=1" alt="foto" height="640" width="503"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div117558257" class="photo-title">Statue of Our Lady</h1><div id="description_div117558257" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13021905585101158">St. Francis, Sacramento</p><p><br />
</p><p><br />
</p></div></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sofon.C3ADas"></a>Sofonías</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>fanyâh[û]</i>, "Yahweh ha ocultado [escondido, esconde]", "Yahweh ha protegido" o "a quien Yahweh ha escondido"; también aparece en antiguas manijas de jarros y en antiguos sellos heb.).</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Maasías y 2º sacerdote bajo la dirección del sumo sacerdote Seraías durante el reino de Sedequías (<i>2 R. 25:18</i>; <i>Jer. 52:24</i>). Llevaba los mensajes que intercambiaban el rey y el profeta Jeremías (<i>Jer. 21:1</i>; <i>37:3</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cierta vez recibió una carta de Semaías, un falso profeta que vivía en Babilonia, en la que sugería que se castigara a Jeremías por desanimar al pueblo (<i>29:24-29</i>). Cuando los babilonios se apoderaron de Jerusalén, Sofonías, junto con otros dirigentes judíos, fue trasladado a Ribla, en Siria, donde Nabucodonosor dio la orden de que los ejecutaran (<i>2 R. 25:18-21</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coatita, hijo de Tahat (<i>1 Cr. 6:36-38</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Profeta que vivió en días del rey Josías y autor del libro Sofonías. Parece que provenía de una familia distinguida que podía trazar su genealogía hasta el rey Ezequías; por tanto, de sangre real (<i>Sof. 1:1</i>), con lo que por lo general concuerdan los comentaristas. Un príncipe de casta real podía denunciar más fácil y eficazmente los pecados de la nobleza y de los príncipes (<i>1:8</i>). Aunque Sofonías nos ha dejado su breve profecía, no nos da mayores informes acerca de sí mismo fuera de la que aparece en el <i>v 1</i>; y nada sabemos de su vida, puesto que no se lo menciona en absoluto en el resto de la Biblia.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Josías. En la casa de éste se instruyó al profeta Zacarías para que confeccionara ciertas coronas conmemorativas (<i>Zac. 6:9-14</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sofon.C3ADas.2C_Libro_de"></a>Sofonías, Libro de.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Noveno de los así llamados Profetas Menores, o "los Doce", como se los conoce según la clasificación judía.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El título del libro lleva el nombre de su autor (<i>Sof. 1:1</i>). Véase <i>Sofonías 3</i>.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El profeta fecha su profecía durante el reinado de Josías, rey de Judá (c.<br />
640-c. 609 a.C.). Puesto que predice la caída de Asiria y la destrucción de Nínive (<i>2:13</i>) -eventos que ocurrieron en la última parte del s. VII a. C.-, aparentemente su ministerio se desarrolló durante la 1a parte del reinado de Josías. Tal vez fue contemporáneo de Habacuc; si fue así, habría tomado parte en el gran movimiento de reforma que ocurrió en ese período.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Contenido"></a>III. Contenido.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sofonías presenta como "el día grande de Jehová" los terribles castigos que recaerían sobre Jerusalén y Judá y que culminarían en el cautiverio babilónico, el cual, según él, estaba "cercano y muy próximo" (<i>1:14</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Predijo que durante las repetidas invasiones del reino toda la tierra sería consumida (<i>v 2</i>) porque Dios extendería su mano sobre el país para eliminar a todos los que adoraran ídolos (<i>vs. 4-6)</i>, y que castigaría "a los príncipes y a los hijos del rey" y a los "señores de robo y engaño" (<i>vs. 8, 9</i>), y a cuantos decían "en su corazón: Jehová no hará ni bien ni mal" (<i>v. 12</i>). Por eso, el profeta amonesta "a los humildes de la tierra" que hubiera entre el pueblo para que se arrepientan y busquen "justicia" y "mansedumbre", para que sean "guardados en el día del enojo de Jehová" (<i>2:3</i>). Luego dirige su mirada a las naciones vecinas de Palestina, que "por su soberbia" se levantaron "contra el pueblo de Jehová de los ejércitos" (<i>v 10</i>). Ellas también sufrirán; lo mismo les ocurrirá a Etiopía y Asiria (<i>vs. 12-15</i>). A continuación Sofonías pronuncia un enérgico ¡ay! sobre los dirigentes de Jerusalén, porque han traicionado sus votos sagrados y no quieren recibir corrección (<i>3:1-4</i>), pero les promete que si lo esperan, reunirá a todas las naciones para derramar sobre ellas su "enojo", de manera que por el "fuego" de su "celo" sea "consumida toda la tierra" (<i>v. 8</i>). Entonces todos los hombres invocarán "el nombre de Jehová" y lo servirán "de común consentimiento" (<i>v. 9</i>); "el remanente de Israel" que sobreviva no hará "injusticia" ni dirá "mentira" (<i>v. 13</i>), ni "nunca más" verá "el mal" (<i>v. 15</i>). El profeta cierra su profecía con un cuadro deslumbrante de la prosperidad que producirá una genuina reforma (<i>vs 16-20</i> -, véase <i>CBA</i> 4: 1083). Para entender por qué Israel fracasó en el cumplimiento de este destino después del cautiverio, y el significado de estas profecías, véanse <i>Pueblo elegido</i>; <i>Profeta (II)</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Soham"></a>Soham</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôham</i>, tal vez "cornerina [ónice, berilo]", una piedra preciosa derivada de la calcedonia).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita merarita (<i>1 Cr. 24:27</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sol"></a>Sol</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shemesh</i>, <i>jeres</i>, <i>jammâh</i>; aram. <i>shemash</i>; gr. <i>helios</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La estrella más cercana, alrededor de la cual giran la Tierra y los demás planetas de nuestro sistema. Apareció el 4º día de la creación para que rigiera el día; mientras la Luna, la luz menor, debía regir la noche (<i>Gn. 1:16-19</i>). La salida y la puesta del Sol constituyen los fenómenos naturales más fácilmente observables para señalar la secuencia de los días. Entre la salida y la puesta del 1116 Sol los hebreos reconocían a lo menos 3 períodos: la mañana, cuando el Sol aumenta su calor (<i>1 S. 11:9</i>; <i>Neh. 7:3</i>); el mediodía (<i>2 S. 4:5</i>); y la tarde, designada por la expresión "aire [fresco] del día" (<i>Gn. 3:8</i>). Preservado por Dios y sujeto a sus leyes (<i>Jer. 31:35</i>; <i>Sal. 104:19</i>), el Sol aparece en lenguaje poético como si morara en una tienda en los cielos y saliera en la mañana, así como el novio lo hace de su tálamo (<i>Sal. 19:4-6</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muchas naciones de la antigüedad adoraron al Sol personificado por uno o más de sus dioses, pero el Señor advirtió a su pueblo en contra de este culto, una clase de idolatría con la cual se relacionaron los israelitas durante su permanencia en Egipto y por su contacto con los pueblos de Canaán y de Siria. A pesar de esta advertencia, Israel se fue tras estos dioses-soles paganos (<i>2 R. 21:5</i>; <i>23:5, 11</i>). (Para verificar cómo eran los símbolos del dios Sol, véase la parte central de la fig 274; y en la fig 487, la imagen de un disco solar alado que aparece en la parte superior de una gran puerta.)</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En cierta ocasión Dios intervino en el curso natural del Sol para proporcionar más luz con el fin de que Israel continuara la persecución de sus enemigos (<i>Jos. 10:12-14</i>). Lo que no se sabe es si se detuvo la rotación de la tierra, o si la luz visible era refractada, o si Dios usó algún otro medio para conseguir su propósito.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Solano"></a>Solano</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qâdîm</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Viento que generalmente soplaba del este. En la Biblia es el que, por lo general, procedía de los desiertos de Arabia o Siria (<i>Os. 13:15</i>). Se lo menciona como el que secaba los granos de Egipto (<i>Gn. 41:23, 27</i>) y chamuscaba las vides y otras plantas en Palestina (<i>Ez. 17:10</i>; <i>19:12</i>). Hoy se asemeja al viento sur* llamado <i>siroco</i> en Palestina. En <i>Jon. 4:8</i> se mencionan las ráfagas de un viento caliente del este que destruyó la calabacera de Jonás; quizá sólo signifique un viento caliente, seco, tal como el que en Palestina venía del este. En Nínive los vientos más cálidos soplaban del sur, del sureste y del suroeste.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Soldadura"></a>Soldadura</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>debeq</i> [del verbo <i>dâbaq</i>, "pegarse", "adherirse"]).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Actividad relacionada con el proceso de unir metales (<i>Is. 41:7</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sombra_de_muerte"></a>Sombra de muerte</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsalmâweth</i>, "tinieblas"; tal vez de <i>tsêl</i> ["una sombra"] más <i>mâweth</i> ["muerte"]).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión que aparece varias veces en el AT (<i>Sal. 23:4</i>). Se encuentra 10 veces en Job (<i>3:5</i>; <i>16:16</i>; etc.) y se la emplea en sentido figurado para referirse a tinieblas espesas (<i>3:5</i>), como descripción del Seol, la morada de los muertos (<i>10:21</i>; etc.), y a una profunda angustia (<i>12:22</i>; etc.).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Implícitas en la expresión están las ideas de profundas tinieblas, literales o figuradas, y, en relación con ellas, las de sufrimiento, pesar y privaciones.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Somer"></a>Somer</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shômêr</i>, "guardián [guarda, vigilante, alcalde]").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Moabita, madre de uno de los asesinos del rey Joás (<i>2 R. 12:21</i>), a quien se llama Simrit* en <i>2 Cr. 24:26</i>.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:32</i>); se lo llama Semer en el <i>v 34</i>. Véase <i>Semer 3</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Somormujo"></a>Somormujo</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shâlâk</i>, <i>qâzath</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La identificación de estas 2 palabras hebreas es incierta. Para <i>shâlâk</i> algunos sugieren el cormorán o el somormujo común, muy conocido en la costa palestinense del Mediterráneo y en las corrientes de aguas de las inmediaciones. Tiene un apetito voraz, pero no posee la bolsa que caracteriza al pelícano. En la ley mosaica se lo incluye entre las aves inmundas (<i>Lv. 11:17</i>; <i>Dt. 14:17</i>). La misma incertidumbre existe para identificar <i>qâzath</i>, un ave mencionada en las profecías de Isaías (<i>ls. 34:11</i>) y Sofonías (<i>Sof. 2:14</i>). Puede ser una clase de búho, halcón o buitre. De cualquier manera, su presencia simboliza la desolación de lugares previamente habitados. Driver identifica al <i>shâlâk</i> con el búho pescador, y al <i>qâzath</i> con otra clase de búho.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: G. R. Driver, <i>PEQ</i> 87 (1955): 14-16.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3B3pater"></a>Sópater</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sopatros</i>, "que tiene [defiende a] un buen padre", "el padre que salva" o "salvando a un padre").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">"Hijo de Pirro" (<i>Hch. 20:4</i>, DHH), un cristiano de Berea, en Macedonia.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Acompañó a Pablo desde Grecia hasta Asia a su regreso de su 3er viaje misionero.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sorec"></a>Sorec</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ð^rêq</i>, "uvas [viñas, vinos] escogidas/os" [rojas/os y brillantes]).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde vivía Dalila, la amante de Sansón (<i>Jue. 16:4</i>). Se lo identifica generalmente con el <i>Wâd§ ets-Tsarâr</i>, que comienza a 21 km al oeste de Jerusalén y que dobla hacia el noroeste en su camino hacia el mar. Las ruinas de <i>Khirbet Sûr§q</i>, situadas en la ladera norte del valle, conservan ese antiguo nombre, y este hecho indica que Sorec habría estado situada en esas inmediaciones.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sos.C3ADpater"></a>Sosípater</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>SÇsípater</i>, "salvador del [salvando a un] padre" o "el padre que salva").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiano de Grecia que envió saludos a Roma por medio de Pablo; tal vez<br />
era pariente del apóstol (<i>Ro. 16:21</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3B3stenes"></a>Sóstenes</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>SÇsthén's</i>, "de gran fortaleza" o "preservador de la fuerza").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de la sinagoga de Corinto cuando se acusó a Pablo delante de Galión. Cuando éste se negó a condenar al apóstol, Sóstenes fue 1117 maltratado, ya sea por su propia gente o por el público de origen griego (<i>Hch. 18:17</i>), posiblemente porque hizo un mal papel como acusador.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cristiano cuyo nombre aparece en <i>1 Co. 1:1</i> como remitente de la epístola, junto con Pablo. Pudo haber sido el mismo Sóstenes del párrafo 1, en cuyo caso se convirtió después de los acontecimientos narrados en <i>Hch. 18</i>. De acuerdo con la tradición posterior de la iglesia cristiana, Sóstenes habría sido uno de los 70.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sotai"></a>Sotai</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sôtay</i>, tal vez "errante" o "el que desvía").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El antepasado común de una de las familias de servidores de Salomón (<i>Esd. 2:55</i>; <i>Neh. 7:57</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3BAa"></a>Súa</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûaj</i> [1], quizá "riqueza"; heb. <i>Shûa{</i> y <i>Shûzaz</i> [2, 4], "noble"; heb. <i>Shûjâh</i> [3], tal vez "foso [hoyo, hondonada, depresión]"; heb. <i>Sûaj</i> [5], "desperdicio [basura, barrido]"; bab. antiguo, <i>Suhum</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Abrahán y de Cetura (<i>Gn. 25:2</i>; <i>1 Cr. 1:32</i>), antepasado de la tribu de los suhitas.* Algunos han identificado el nombre con el asirio <i>Sûhu</i>, un distrito que aparece como Sukhu en el Mapa XI, C-5, por debajo de la desembocadora del río <i>Kh~bûr</i> en la parte media del Eufrates.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cananeo cuya hija fue mujer de Judá y madre de sus hijos Er, Onán y Sela (<i>Gn. 38:2, 12</i>; <i>1 Cr. 2:3</i>; heb. <i>bath Shûa{</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hermano de Quelub, padre de Mehir (<i>1 Cr. 4:11</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mujer perteneciente a la tribu de Aser (<i>1 Cr. 7:32</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:36</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3BAal"></a>Súal</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shû{âl</i>, "zorro/a" o "chacal"; también aparece en antiguos sellos heb.).</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como Sual, sin tilde, un distrito ubicado al norte de Micmas, cerca de Ofra (<i>1 S. 13:17</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:36</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Subael"></a>Subael</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûbâzêl</i>, "cautivo de Dios").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Sebuel* 1 (<i>1 Cr. 24:20</i>; <i>25:20</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Subida"></a>Subida</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>ma{al</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Camino a lo largo del cual uno asciende. La palabra se usa principalmente en un sentido geográfico, tal como en las frases "la subida de Acrabim" (<i>Nm. 34:4</i>), "el camino que sube a Bet-horón" (<i>Jos. 10:10</i>), etc.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En términos modernos significa "el paso de Acrabim", "el paso de Bet-horón", etc.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sucateos"></a>Sucateos</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ñfkâthîm</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Una de las 3 familias de escribas que vivían en Jabes, relacionados con los recabitas que aparecieron después (<i>1 Cr. 2:55</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sucot"></a>Sucot</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sukkôth</i>, "enramadas [chozas, cabañas; tiendas, tabernáculos]").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar, cerca de Jaboc, donde Jacob acampó por algún tiempo cuando regresó de Padan-aram a Canaán. Recibió ese nombre por las cabañas que levantó el patriarca para guardar su ganado (<i>Gn. 33:17</i>). Cuando los israelitas invadieron Canaán, Sucot había crecido y había llegado a ser una ciudad que pertenecía al territorio de Sihón, rey de Hesbón. Después de la conquista se la asignó a la tribu de Gad (<i>Jos. 13:27</i>). La ciudad fue severamente castigada por Gedeón por no prestarle ayuda en su lucha contra los madianitas (<i>Jue. 8:5-16</i>). Estaba cerca de Saretán, en el valle del Jordán, en cuyos alrededores se encontraban los hornos de fundición donde Salomón hizo fabricar diversos implementos para su uso en el templo (<i>1 R. 7:45, 46</i>; <i>2 Cr. 4:16, 17</i>). Probablemente esta ciudad aparece mencionada en el relieve que describe la victoria del faraón Sisac (fig 476) como una de las tomadas (la Nº 55) durante su campaña por Palestina. Se la ha identificado generalmente con <i>Tell Deir {Alla</i>, a 12 km al nornoreste de la conjunción del Jaboc con el río Jordán. Sin embargo, H. J. Franken, el director de las excavaciones de <i>Deir {Alla</i>, se inclina por seguir la opinión de F. M. Abel, que identifica Sucot con <i>Tell el-Ahtsas</i>, un lugar ubicado c 2,5 km al oeste de <i>Deir {Alla</i>. Mapa VI, D-4.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las excavaciones de <i>Deir {Alla</i> estuvieron a cargo de una expedición holandesa, bajo la dirección de H. J. Franken, desde 1960 hasta 1967, y de nuevo desde 1977. Pusieron de manifiesto que en los tiempos prehistóricos (el período calcolítico) había existido una aldea en ese montículo. Durante la Edad Tardía del Bronce (1600-1200 a.C.) había en el lugar una ciudad sin murallas con un santuario. En ese edificio se encontraron varios objetos destinados al culto y 11 tablillas de arcilla, de las cuales 3 están escritas en un alfabeto que no ha podido ser descifrado y que algunos eruditos piensan que se trata del idioma de los filisteos.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después que la ciudad de la Edad Tardía del Bronce fue destruida, quizá por un terremoto en el s XII a.C., parece que sus ruinas fueron usadas sólo por trabajadores metalúrgicos itinerantes en las primeras etapas de la Edad del Hierro. Pero en el s VIII a.C., según el excavador, unos colonos arameos levantaron en ese lugar una ciudad amurallada. De las ruinas de esa ciudad proceden algunos fragmentos escritos en estuco, que contienen las maldiciones que habría pronunciado el bíblico profeta Balaam.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: H. J. Franken, <i>EAEHL</i> I: 321-324; Mazar, <i>VTS</i> 4 (1957): 60, 61. 1118</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Primer campamento de los israelitas después de partir de Ramesés en su salida de Egipto (<i>Ex. 12:37</i>; <i>13:20</i>; <i>Nm. 33:5, 6</i>). Se la identifica generalmente con la ciudad limítrofe egipcia de Theku (<i>Tkw</i>), identificada a su vez con el <i>Tell el-Maskhûtah</i> en el <i>Wâd§ Tumilât</i>. Mapa V, B-4.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Sucot-benot</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sukkôth b<sup>e</sup>nôth</i>, "las cabañas [tiendas] de las hijas").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Idolo erigido en la provincia de Samaria por colonos babilonios (<i>2 R. 17:30</i>); no ha sido identificado con certeza. Rawlinson, Schrader y Sanda creen que se trata de una forma corrupta de <i>Tsarpanitu</i>, una diosa de Babilonia, esposa de Marduk o, de acuerdo con Friedrich Delitzsch, sería <i>sakkuth bimûti</i>, "el juez del universo", uno de los títulos de Marduk, el principal dios de Babilonia. Recientemente se ha encontrado la 2ª parte de este nombre en algunos papiros arameos de Hermópolis Oeste, con la grafía Bnt, lo que sería el nombre de una deidad de Syene.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: E. Kraeling, <i>The Brooklyn Museum Aramaic Papyri</i> [<i>Los papiros arameos del Museo de Brooklyn</i>] (New Haven, Conn.,1953), p 86, nota 9.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sudario"></a>Sudario</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>soudárion</i>; palabra prestada del lat. y que significa "paño para secar la transpiración").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término aparece en <i>Lc. 19:20</i>, <i>Jn. 11:44</i>, <i>20:7</i> y <i>Hch. 19:12</i>. Los paños tocados por Pablo y luego llevados al enfermo producían en éste la sanidad.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sue.C3B1o"></a>Sueño</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>j<sup>a</sup>lôm</i> [del verbo <i>jâlam</i>, "soñar"], "un sueño"; <i>shênâh</i>, "dormir", "sueño" [<i>Sal. 90:5</i>]; <i>tardêmâh</i>; aram. <i>jelem</i>, "un sueño"; gr. <i>enúpnion</i> [de en ("en") + <i>húpnos</i> ("sueño")], "un sueño"; <i>ónar</i>, "un sueño"; <i>húpnos</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Para los antiguos, los sueños tenían a menudo un significado portentoso que, sin embargo, no se creía fuera obvio, excepto para alguien dotado de la facultad de interpretarlos o iniciado en esa disciplina (<i>cf Gn. 41:11, 12</i>; <i>Dn. 5:12</i>). La Biblia registra que esas creencias se manifestaron entre los egipcios (<i>Gn. 41</i>), los madianitas (<i>Jue. 7:13, 15</i>) y los babilonios (<i>Dn. 2</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dios se comunicó con los hombres por medio de sueños (<i>Nm. 12:6</i>), pero la Biblia enseña claramente que no todos son de origen divino. El Señor dio instrucciones precisas en cuanto a cómo se podía descubrir los falsos sueños y exponer a sus "soñadores" (<i>Dt. 13:1-5</i>). En <i>Job 20:8</i> se usan los sueños para ilustrar lo insustancial y transitorio.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las palabras "sueños" y "visiones" se usan a veces como sinónimos. "Sueño" se refiere a lo que ve una persona mientras está dormida; en cambio "visión" es "una aparición" o "algo que se ve". La "visión", sin embargo, puede ocurrir también durante la noche, en sueños (<i>Dn. 2:19</i>; <i>Hch. 12:9</i>), en cuyo caso ambos términos podrían describir adecuadamente el mismo fenómeno (<i>ls. 29:7</i>). En <i>Jl. 2:28</i> y <i>Hch. 2:17</i>, las 2 palabras aparecen en un paralelismo poético y probablemente se usan como sinónimas.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Suertes"></a>Suertes</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gôrâl</i>, "suerte", "parte"; <i>jebel</i>, "cuerda", "un instrumento para medir"; <i>y<sup>e</sup>rushshâh</i>; gr. <i>k'ros</i>, "suerte", "parte", "porción").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Procedimientos empleados para descubrir la voluntad de la Divinidad en la selección de una cosa entre 2 o más, o simplemente eligiéndola al azar.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este método fue usado en la antigüedad por los paganos (<i>Est. 3:7</i>; <i>9:24</i>; <i>Jon. 1:7</i>; <i>Mt. 27:35</i>), y por los hebreos y cristianos durante los tiempos bíblicos. El empleo de este procedimiento por parte de los creyentes en el Dios verdadero parte de la suposición de que el Señor los va a guiar en la selección de la alternativa que corresponda a su voluntad. Es evidente, según las Escrituras, que Dios aprobó este método, a lo menos para ciertos propósitos y en determinadas circunstancias: la selección del macho cabrío que debía ser sacrificado en el Día de la Expiación (<i>Lv. 16:8-10</i>), la distribución de las tribus en la tierra de Canaán (<i>Nm. 26:55</i>; <i>33:54</i>; <i>34:13</i>; <i>36:2, 3</i>), el descubrimiento del pecado de Acán (<i>Jos. 7:14</i>), etc. Después de la ascensión de nuestro Señor, los apóstoles echaron suertes para seleccionar al reemplazante de Judas (<i>Hch. 1:26</i>). Echar suertes habría sido más un método aleatorio con el fin de asignarle tareas a los sacerdotes, los levitas y la gente en general después del cautiverio, sin ninguna aparente intención de que el Señor determinara de qué manera se debían manifestar esas suertes (<i>Neh. 10:34</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En vista de que el sistema ha sido usado comúnmente por paganos e incrédulos desde tiempos inmemoriales, y puesto que sólo se puede eliminar el factor azar cuando Dios indica definidamente que se debe usar este método, los cristianos inteligentes no emplearán éste ni ningún otro método aleatorio para tratar de descubrir cuál es la voluntad del Señor. El Creador dota a los hombres de inteligencia y les proporciona los principios con los cuales pueden resolver los problemas y tomar las decisiones correspondientes. El cristiano tiene acceso al recurso de la oración y, por medio de ella, a la conducción personal del Espíritu Santo, quien puede dirigirlo en el uso de sus facultades mentales para resolver las contingencias 1119 de la vida. El Creador se siente honrado cuando los hombres emplean las facultades que les ha concedido, y sólo en el caso de personas sinceras, que todavía no han sido iluminadas, se puede esperar razonablemente que él dé su bendición al uso de suertes u otra clase de procedimientos basados en el azar. Pero los cristianos inteligentes no deben poner su confianza en ningún método aleatorio para hacer las decisiones que demanda la vida, ya sean éstas grandes o pequeñas. Descuidar las facultades que Dios les ha dado para afrontar a los problemas equivale a deshonrarlo, rechazar su dirección y exponerse al engaño (<i>cf 1 S. 28:15</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Suf"></a>Suf</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sûf</i>, "caña" o "colmena").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra no existe en la RVR. En hebreo figura en <i>Dt. 1:1</i>. En las versiones BJ y DHH aparece como "Suf", y la NBE traduce el término por "espadaña", que es una manera de decir "caña". Es el nombre del lugar donde Moisés pronunció su discurso de despedida. Se desconoce su ubicación, pero algunos lo identifican con <i>Khirbet Sûfa</i>, que se encuentra a unos 6 km al sudeste de <i>Mâdeb~</i>. Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, los traductores originales de la RVR, supusieron, quizá por la influencia de la versión inglesa KJV, que en el texto hebreo original faltaba por alguna razón la palaba yâm, que quiere decir "mar". De manera que en dicho pasaje leyeron <i>Yâm Sûf</i> y tradujeron "Mar Rojo", con la idea de que se trataba del Golfo de Aqaba.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Suf.C3A1"></a>Sufá</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sûfâh</i>, "caña" o "colmena").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra no aparece en la RVR. Los traductores originales de esta versión consideraron, probablemente bajo la influencia de la KJV, que se trataba de una corrupción de <i>Yam Sûf</i>, es decir, "Mar Rojo", y así la vertieron. En la BJ y la NBE aparece "Sufá" (<i>Nm. 21:14</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sufam"></a>Sufam</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûfâm</i>, "serpiente").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Sefufam* (<i>Nm. 26:39</i>), un antepasado de Benjamín.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sufamitas"></a>Sufamitas</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shûfâmî</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Sufam* (<i>Nm. 26:39</i>). Véase <i>Sefufán</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3BAham"></a>Súham</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûjâm</i>, quizá "depresión").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Dan, antepasado de una familia tribal, los suhamitas* (<i>Nm. 26:42</i>). En <i>Gn. 46:23</i> se lo llama Husim,* que resulta de la transposición de las 2 primeras letras del nombre hebreo.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Suhamitas"></a>Suhamitas</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shûjâmî</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Súham* (<i>Nm. 26:42,43</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Suhitas"></a>Suhitas</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shûjî</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Súa* 1 (<i>Job 2:11</i>; <i>8:1</i>; etc.). Véase <i>Bildad</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sulamita"></a>Sulamita</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shûlammîth</i>, "pacífica [tranquila]").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativa de Sulem, que tal vez sea Sunem* (según la LXX), como se puede inferir del hecho de que la ciudad de Sunem se conocía como Sulem en los días de Eusebio (s IV d.C.). Este gentilicio aparece en el Cantar de los Cantares (<i>6:13</i>) para referirse a una joven. Se ha sugerido que Salomón usó este nombre porque las mujeres de esa ciudad eran renombradas por su belleza (<i>cf 1 R. 1:3</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sumatitas"></a>Sumatitas</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shûmâthî</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Una de las familias de Quiriat-jearim (<i>1 Cr. 2:53</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sumo_sacerdote"></a>Sumo sacerdote.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Vease <i>Sacerdote</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sunamita"></a>Sunamita</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shûnammîth</i>, "una habitante de [moradora en] Sunem").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Apodo de Abisag, la joven que cuidaba a David en su ancianidad (<i>1 R. 1:3, 15</i>; <i>2:17, 21, 22</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Gentilicio que se aplica a una rica mujer de Sunem que manifestó mucha amabilidad hacia el profeta Eliseo. Como recompensa, él le prometió que Dios le daría un hijo. Más tarde, cuando el niño murió, Eliseo lo resucitó (<i>2 R. 4:8-37</i>). En una época posterior, la sunamita se fue de Israel a causa de una hambruna. Durante su ausencia, su propiedad fue tomada por alguien, pero se la devolvieron por orden expresa del rey, cuya decisión fue el resultado de la influencia de la historia de su experiencia con Eliseo (<i>8:1-6</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Variante para el gentilicio de la mujer del Cantar de los Cantares.* Véase <i>Sulamita</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sunem"></a>Sunem</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûnêm</i>, tal vez "dos lugares de reposo [paraderos]").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad cananea que aparece en los registros egipcios de Tutmosis III<br />
como <i>Shnm</i>, y en las Cartas de Amarna* 1120 como <i>Shunama</i>. Se le asignó a Isacar (<i>Jos. 19:17, 18</i>). Los filisteos acamparon allí antes de la batalla de Gilboa, que terminó con la muerte de Saúl (<i>1 S. 28:4</i>). Era la ciudad de donde provenía la joven que atendió a David durante sus últimos días (<i>1 R. 1:3</i>), y de la mujer rica que le ofreció hospitalidad a Eliseo (<i>2 R. 4:8-37</i>). Ese lugar se conoce hoy como <i>Sôlem</i>, y queda a 11 km al este de Meguido. Mapa VI, C-3.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">479. El poblado de Sôlem, la Sunem antigua.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Suni"></a>Suni</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûnî</i>, quizá "quieto").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Gad (<i>Gn. 46:16</i>), y antepasado de una familia tribal, los sunitas.*</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sunitas"></a>Sunitas</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shûnî</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Suni* (<i>Nm. 26:15</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Supim"></a>Supim</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shuppîm</i>, tal vez "serpientes").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 7:12, 15</i>). Véase <i>Sefufán</i>.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita portero (<i>1 Cr. 26:16</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Suquienos.2Fas"></a>Suquienos/as</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sukkiyîm</i>, "habitantes de [en] cabañas [enramadas]" o "trogloditas").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo que componía el ejército de Sisac, rey de Egipto, durante sus invasiones a Palestina en tiempos del rey Roboam (<i>2 Cr. 12:3</i>). Los suquienos aparecen junto a los libios y los etíopes, y posiblemente, por eso mismo, eran africanos. Se cree que los <i>Skyz</i> mencionados en los documentos de Elefantina podrían ser los suquienos.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sur"></a>Sur</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>negeb</i> [1], "apartado [alejado]", "desierto", <i>yâmîn</i>; heb. <i>dârôm</i> y gr. <i>nótos</i> [2]).</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="1._Punto_cardinal"></a>1. Punto cardinal.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para esto los hebreos usaban varias expresiones, la más común de las cuales es <i>negeb</i> (Neguev*), el desierto al sur de Judá (<i>Gn. 28:14</i>; <i>Ex. 26:18</i>; etc.). Aparte de ser una manera localista y provinciana de restringir el horizonte, tenía la connotación de señalar una región luminosa (en contraste con el norte*).</span></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="Felipe"></a>2. Viento.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El viento sur en Palestina era un temible viento caluroso, que recibe ahora el nombre de <i>jamsin</i> o <i>siroco</i> (nombre que se le da a veces también a un viento cálido proveniente del este o el sudeste), que es portador de un calor insoportable que proviene del desierto de Arabia (<i>Job 37:17</i>; <i>Lc. 12:55</i>). El viento sur mencionado en <i>Hch. 27:13</i> (BJ; "brisa", RVR) y <i>28:13</i> era en realidad sudoccidental, favorable para los barcos que surcaban las aguas del Mediterráneo en dirección al oeste o al noroeste. Una antigua clepsidra (reloj de agua), ubicada en una torre de Atenas, tiene esculpidos los símbolos de los 8 vientos que conocían los griegos. El viento sur se encuentra simbolizado allí por un joven que lleva un recipiente con agua (fig 480), porque siempre provocaba lluvias en Grecia.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">480. Relieve (derecha), sobre la torre de los Vientos, en Atenas, que presenta el viento sur.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Susa"></a>Susa</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûshan</i>, "lirio"; aram. <i>shûshankaye'</i>, "susitas" [<i>Esd. 4:91</i>; elam. <i>Shushân</i>; ac. <i>Shushan</i>, persa antiguo <i>Cãsh~</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La ilustre ciudad capital de los elamitas, y más tarde una de las capitales del Imperio Persa (<i>Est. 1:1-3</i>). Los griegos la llamaron Susa y los hebreos Susán. Esta ciudad tuvo una larga historia, ya que en los registros de Mesopotamia, del 3er milenio a.C., existen referencias a ella. Estaba ubicada sobre el río Ulai (<i>Dn. 8:2</i>), a unos 160 km al norte del Golfo Pérsico. La tomó Asurbanipal c 645 a.C., quien llevó a algunos de sus habitantes a Samaria (<i>Esd. 4:9</i>, algunos eruditos creen ver en este pasaje una mención a los primitivos habitantes de Susa). Durante el apogeo del Imperio Neobabilónico, Susa estuvo en manos de los reyes caldeos. Más tarde la tomó Ciro, fundador del Imperio Persa y vencedor de Babilonia.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Darío I inició grandes construcciones en Susa y edificó un hermoso palacio y una gran apadana (sala para fiestas). Esta ciudad compartió el honor de ser capital del imperio junto con Babilonia y Ecbatana (Acmeta). Susa fue el lugar donde ocurrieron los acontecimientos que figuran en el libro de Ester en la época del rey Asuero (Jerjes). Nehemías sirvió en esa ciudad como copero de Artajerjes I (<i>Neh. 1:1</i>). Cuando Alejandro Magno llegó a Susa en el 331 a.C., cayeron en sus manos los vastos tesoros acumulados por generaciones de reyes persas. El lugar está ahora completamente abandonado, y en él se encuentran enormes montículos que abarcan muchos kilómetros cuadrados. La ciudad moderna, ubicada al pie 1121 de esos montículos, lleva el nombre de <i>Shush</i>. Loftus comenzó las excavaciones en ellos en 1851, y desde 1884 varias expediciones francesas las han llevado a cabo intermitentemente con resultados muy buenos. En el palacio del período persa se encontraron mayólicas hermosamente coloreadas, que se exhiben actualmente en el museo del Louvre, en París. Los descubrimientos hechos en ese edificio y en la apadana ponen de manifiesto que sólo un hombre íntimamente relacionado con esos lugares pudo haber escrito el libro de Ester. Uno de los grandes descubrimientos hechos allí fue el Código de Hamurabi, que apareció entre 1901 y 1902. Había sido llevado a Susa antiguamente desde Babilonia como botín de guerra por un rey elamita (figs 315, 481). Mapa XII, D-8.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">481. Sitio de la antigua sala de fiestas de Susa en el cual Jerjes habría celebrado su banquete. La construcción en forma de castillo al fondo sirvío de centro de operaciones de las expediciones arqueológicas.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Susana"></a>Susana</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb(gr. <i>Sousánna</i>; del heb. <i>Shûshannâh</i>, "lirio [azucena]").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mujer que apoyaba con sus medios la obra de Jesús (<i>Lc. 8:3</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Susi"></a>Susi</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsusî</i>, "jinete" o "mi caballo").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre cuyo hijo Gadi representó a la tribu de Manasés entre los 12<br />
espías (<i>Nm. 13:11</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sutela"></a>Sutela</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûtelaj</i>, quizá "ruido de rompimiento [estallido]").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Efraín y antepasado tribal de los sutelaítas* (<i>1 Cr. 7:20</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Efraimita de una época posterior a Sutela 1 (<i>1 Cr. 7:21</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sutela.C3ADtas"></a>Sutelaítas</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shuthaljî</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Sutela* 1 (<i>Nm. 26:35, 36</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sutil.3B_Sutileza"></a>Sutil; Sutileza.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Términos que se traducen de varios vocablos hebreos que por lo general denotan destreza intelectual, ya sea en un buen sentido (<i>Pr. 1:4</i>; véanse todos los pasajes en las distintas versiones) o en un mal sentido (<i>Gn. 3:1</i>; <i>27:35</i>; <i>Pr. 7:10</i>). En el NT son traducción de 2 palabras griegas: <b>1.</b> <i>Dólos</i>, "engaño", "astucia", "perfidia" (<i>Mt. 26:4</i>; <i>Hch. 13:10</i>). <b>2.</b> <i>Panourguía</i>, "astucia", "maña", "trampa" (<i>2 Co. 11:3</i>). En la RVR no encontramos "sutil"; sólo aparece "sutileza" y una sola vez (<i>Col. 2:8</i>), como traducción del gr. <i>apát'</i>, "engaño", "decepción".</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sutileza"></a>Sutileza.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Sutil</i>.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1122</span></div><br /><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a><br/ ><br/ ><br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">T</center></div><br/ ><br/ ><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Gaal"></a>Taanac</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ta{<sup>a</sup>nâk</i>, quizá "arenal" o "castillo"; Cartas de Amarna, <i>Tâhnuka</i>; egip. <i>T{nk</i>; el montón de ruinas llamado <i>Tell Ta{annak</i> todavía conserva ese antiguo nombre).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua ciudad fortificada cananea ubicada al sur de la llanura de Esdraelón, a 8 km al sudeste de Meguido, mencionada en los registros de Tutmosis III (c 1486-c 1450 a.C.) y en las Cartas de Amarna* (c 1400 a.C.).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Taanac no fue ocupada por los israelitas en tiempos de Josué (<i>Jue. 1:27</i>), aunque su rey se encontraba entre los que fueron derrotados por él, y cuya lista aparece en <i>Jos. 12:21</i>. En la época de los jueces, los hebreos, bajo la dirección de Débora y Barac, combatieron contra Jabín y Sisara en las inmediaciones de esta ciudad (<i>Jue. 5:19</i>). Aunque Taanac se encontraba en el territorio de Isacar o Aser, la poseyó Manasés (<i>Jos. 17:11</i>; <i>1 Cr. 7:29</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En los días de Salomón perteneció a un rico distrito administrado por Baana, que abarcaba, además, Meguido, Betsán y otras ciudades (<i>1 R. 4:12</i>). Después de ese momento no se la vuelve a mencionar en el AT. El faraón Sisac se refiere a Taanac como una de las ciudades de Palestina que conquistó después de la muerte de Salomón.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una expedición austríaca, bajo la dirección de Emst Sellin, hizo excavaciones en Taanac desde 1901 hasta 1904. Puesto que en ese entonces las técnicas modernas relativas a la arqueología se encontraban en la infancia, los resultados científicos de estas excavaciones carecen de mayor importancia, aunque quedó probado que esta ciudad estaba habitada en el 2° milenio a.C. Entre los notables descubrimientos hechos por Sellin se encuentran 12 tablillas cuneiformes que pertenecían a los archivos de un gobernante local del s XV a.C., un altar para incienso del S XII a.C., decorado con una serie de criaturas mitológicas, y un sello cilíndrico con 2 textos: uno en caracteres cuneiformes y el otro en jeroglíficos egipcios (fig 482). Mapa VI, C-3.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">482. Ruinas de casas en la Taanac antigua.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desde 1963 hasta 1968 se practicaron nuevas excavaciones, bajo la dirección de P. Lapp, que pusieron de manifiesto la historia de esta antigua ciudad. Este arqueólogo descubrió que Taanac había sido una fortaleza en la Edad Temprana del Bronce (3er milenio a.C.). Después de permanecer deshabitado por un tiempo, se reconstruyó la ciudad c 1700 a.C., y un siglo más tarde se le añadió un muro tipo casamata, constituido por 2 muros paralelos unidos por muros intermedios, de manera que se formaban una cantidad de recintos entre ellos. En las casas de ese período se encontraron 64 tumbas debajo de los pisos, con los cadáveres colocados en jarrones, el 90% de los cuales era de niños. La ciudad fue completamente destruida por Tutmosis III en el s XV a.C. En el s XII a.C.<br />
fue reconstruida y se le hicieron nuevos muros. De esa época proviene una especie de altar hecho de barro cocido ricamente decorado con figuras de leones y seres humanos. Se lo encontró cerca del lugar donde Sellin había descubierto un objeto similar calificado de altar para incienso. Sisac destruyó la ciudad de la Edad del Hierro (926 a.C.). Parece que sólo se le reedificó una torre en el s IX a.C., mientras la mayor parte del montículo de ruinas permaneció deshabitado hasta que se produjo la ocupación árabe.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: P. Lapp, <i>BASOR</i> 173 (Febrero de 1964):4-44; 185 (Febrero de 1967):2-39; 195 (Octubre de 1969):2-49; <i>BA</i> 30 (1967):2-27.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Taanat-silo"></a>Taanat-silo</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Taz<sup>a</sup>nath Shilôh</i>, tal vez "acceso a Silo [al reposo]").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el límite entre Efraín y Manasés (<i>Jos. 16:6</i>), identificado con <i>Khirbet Ta{nah el-Fôq~</i>, a 11 km al sudeste de Siquem. Mapa VI, D-3.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="T.C3A1bano"></a>Tábano</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qerets</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aparentemente un insecto molesto y que pica (<i>Jer. 46:20</i>); su identidad 1123 exacta es motivo de conjeturas. Algunos piensan que se refiere al mosquito por la similaridad del heb. <i>qerets</i> con el ár. <i>q~rits</i>, "mosquito".</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos eruditos creen que tábano también es traducción del heb. <i>{ârôb</i>, y sería una de las plagas caídas sobre Egipto (<i>Ex. 8:17</i>; <i>Sal. 78:45</i>; <i>105:31</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabaot"></a>Tabaot</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tabbâ{ôth</i>, "anillos" o "sortijas con sellos").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antepasado común de una familia de <i>netinim</i>, o servidores del templo, que regresó de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:43</i>; <i>Neh. 7:46</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabat"></a>Tabat</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tabbâth</i>, "célebre").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar del valle del Jordán donde los madianitas huyeron perseguidos por Gedeón (<i>Jue. 7:22</i>). Se lo ha identificado con <i>Râs Abã T~bât</i>, a 5,5 km al este del Jordán, a la altura de Samaria.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabeel"></a>Tabeel</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tâb<sup>e</sup>zêl</i> [1], "Dios es bueno"; heb. <i>Tâb<sup>e</sup>zal</i> [2] "bueno para nada").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparentemente un funcionario de la provincia persa de Samaria que, juntamente con otros, se quejó ante Artajerjes por la reconstrucción del muro de Jerusalén por parte de los judíos (<i>Esd. 4:7</i>). Su nombre, de origen semita, confirmado en asirio como <i>Tâb-ilu</i>, podría indicar que se trataba de alguien que no era de ascendencia persa.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Posiblemente sea el nombre del padre del hombre que Rezín de Damasco y Peka de Israel planeaban elevar al trono de Judá, o del lugar de donde provenía (<i>Is. 7:6</i>). La idea de que Tabeel sea un lugar y no una persona se fortalece gracias a la referencia a un sitio de Siria que lleva ese nombre (escrito <i>Tâbilâya</i>) en un documento asirio.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Albright, <i>BASOR</i> 140 (1955):34.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabera"></a>Tabera</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tab{êrâh</i>, "incendio [quemazón]" o "ardor").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en el desierto donde se produjo un incendio en el campamento de los israelitas como resultado de sus murmuraciones, y que sólo se apagó cuando Moisés intercedió (<i>Nm. 11:1-3</i>; <i>Dt. 9:22</i>); no ha sido identificado.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabern.C3A1culo"></a>Tabernáculo</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>zôhel</i>, "tienda"; <i>mishkân</i> [del verbo <i>shâkan</i>, "morar"], "morada [recinto]"; gr. generalmente <i>sken'</i>, "tienda", "casilla", "alojamiento", "morada").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cualquier tienda o morada temporal, especialmente el tabernáculo erigido por Moisés en el monte Sinaí, la sagrada morada de Dios (<i>Ex. 25:8, 9</i>) y el centro del culto hebreo por más de 4 siglos, frecuentemente denominada "tabernáculo de reunión [del testimonio]". De acuerdo con el sistema teocrático, Dios era el supremo Gobernante de Israel, y en el lugar santísimo del tabernáculo aparecía en forma visible la gloria, símbolo de la presencia divina (<i>25:22</i>; <i>40:34, 35</i>), llamada a veces Shekina.* La palabra <i>mishkân</i> se refería a <i>zôhel</i> como residencia de la gloriosa "Presencia" del Señor. Ese resplandor visible flotaba sobre el propiciatorio del arca entre los 2 querubines (<i>25:22</i>). Se construyó el tabernáculo de acuerdo con el "diseño" que Dios le reveló a Moisés en el monte Sinaí (<i>Ex. 25:9-40</i>; <i>cf He. 8:5; 9:23</i>). Los materiales más voluminosos que se emplearon en la construcción, como ser la madera y las pieles de animales, se podían conseguir en las inmediaciones del Sinaí. Los metales preciosos -oro, plata y bronce-, como asimismo el lino, obviamente los trajo el pueblo desde Egipto (<i>Ex. 35:21-29</i>; <i>cf 3:22</i>; <i>12:35, 36</i>). Un cálculo aproximado del precio de los diferentes materiales, usados en la construcción del tabernáculo, nos revela que significaba una inversión considerable. El candelabro con sus lámparas y diversos utensilios se hizo con un talento de oro. Se necesitaron aproximadamente 6 meses para construir el tabernáculo, tarea que insumió la 2ª mitad del año después de la salida de Egipto (<i>19:1</i>; <i>24:18</i>; <i>34:28</i>; 40:2).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El tabernáculo propiamente dicho era una tienda cuadrangular, de 30 codos* de largo, 10 de ancho y 10 de alto. Las dimensiones del conjunto de la estructura no figuran con exactitud en los registros del Exodo, pero se las puede calcular sobre la base de los detalles que se dan de las cortinas y las tablas que se usaron en las paredes del tabernáculo, y de las medidas proporcionales, pero mayores, del templo de Salomón (<i>1 R. 6:2</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La tienda estaba dividida en 2 compartimentos: el 1º conocido como "lugar santo" (<i>Ex. 28:29</i>), y el 2º como "lugar santísimo", literalmente "el Santo de los Santos" (<i>26:33</i>, BJ). Este constituía un cubo de 10 codos por lado, mientras el lugar santo era de 10 codos por 20. El tabernáculo estaba rodeado por un atrio o patio de 50 codos de ancho por 100 de largo, limitado por cortinas de lino de 5 codos de alto (<i>27:18</i>). Esta pared de cortinas estaba suspendida por 60 columnas, quizá de maderas de acacia* (por ser esta la madera usada para los muebles y otras columnas; <i>cf 26:37</i>) revestidas de plata y sostenidas por pedestales de bronce. En la parte central del extremo oriental del patio se hallaba la entrada, que estaba constituida por una cortina especial de 20 codos de largo (<i>27:9-17</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la mitad oriental del patio, cerca de la entrada, estaba el altar de los holocaustos (<i>vs 1-8</i>) y el lavacro o lavatorio (<i>30:17-21</i>). El tabernáculo propiamente dicho ocupaba una posición central en la mitad occidental del patio. Su entrada también se abría 1124 hacia el oriente. Esta entrada estaba formada por una cortina de lino suspendida mediante 5 columnas de madera de acacia, revestidas de oro y sostenidas por pedestales de bronce (<i>26:36, 37</i>). En el lugar santo, al lado derecho (norte) de la entrada, estaba la mesa de los panes de la proposición, de madera de acacia revestida de oro (<i>25:23-30</i>). A la izquierda (sur) estaba el candelabro de 7 brazos, el cual estaba hecho, junto con sus lámparas y utensilios, de un talento de oro puro (<i>vs 31-40</i>). Delante del velo que separaba el lugar santo del santísimo (aunque se consideraba que pertenecía a este último [<i>He. 9:3, 4</i>]), estaba el altar del incienso, también hecho de madera de acacia revestida de oro puro (<i>Ex. 30:1-10</i>). La entrada al lugar santísimo era una cortina de lino cubierta de complicados bordados, y sostenida por 4 columnas (<i>26:31-33</i>). El único objeto que se encontraba en el lugar santísimo era el arca del pacto, una caja de madera de acacia revestida de oro puro, cubierta con una tapa conocida como "el propiciatorio", en cada uno de cuyos extremos se hallaba un querubín de oro (<i>25:10-22</i>). La estructura del tabernáculo estaba formada por paredes de madera, y un techo constituido por 3 diferentes cubiertas de pieles (<i>26:1-37</i>). En las paredes había 48 tablas de madera de acacia, de 10 codos de largo por 1,5 de ancho, revestidas de oro. Se conservaban en su lugar gracias a unas espigas, y estaban afirmadas sobre pedestales de plata, 2 para cada tabla. Las mantenían unidas unas barras de madera que las atravesaban de lado a lado; eran 5 por lado. La cubierta interior, que hacia las veces de cielo raso y colgaba parcialmente por las paredes, estaba sostenida por esas tablas, y era de lino fino, delicadamente bordada con querubines, en azul, púrpura y escarlata (<i>vs 1-6</i>). Sobre ésta se encontraba otra, de pelo de cabras, dividida en 11 secciones de 30 por 4 codos c/u. Encima había una 3ª de pieles de carneros (<i>v 14</i>), y otra de pieles de tejones. En el atrio o patio actuaban los sacerdotes y levitas, de acuerdo con sus respectivos deberes, para llevar a cabo los servicios religiosos y suplir las necesidades. Los miembros de la congregación también entraban por la entrada del atrio para presentar sus sacrificios y confesar sus pecados.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante la conquista de Canaán, el tabernáculo estuvo instalado en Gilgal, el 1º campamento de los hebreos en ese país y el cuartel general de Josué; estaba cerca de Jericó (<i>Jos. 4:19, 20</i>; <i>5:9, 10</i>; <i>10:43</i>; <i>14:6</i>). Cuando se completó la conquista, se lo trasladó a Silo, donde permaneció durante el período de los jueces (<i>Jos. 18:1</i>; <i>1 S. 1:3</i>) hasta la toma del arca por parte de los filisteos. Evidentemente, Silo fue destruida y dejó de ser el centro del culto (<i>1 S. 4:3, 11, 21, 22</i>; <i>Sal. 78:60-64</i>; <i>cf Jer. 7:12-14</i>; <i>26:6, 9</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante el reinado de Saúl, el tabernáculo estuvo en Nob (<i>1 S. 21:1, 6</i>), y durante buena parte del reinado de David y hasta la dedicación del templo* de Salomón, en Gabaón (<i>1 Cr. 16:39</i>; <i>21:29</i>; <i>2 Cr. 1:3-6</i>). Cuando el templo se construyó, se trasladó el tabernáculo, y el arca y los utensilios sagrados fueron ubicados en la nueva estructura (<i>1 R. 8:4</i>; <i>2 Cr. 5:5</i>).</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">EL TABERNÁCULO</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para obtener más información acerca de las diversas partes que constituían el santuario, búsquense en este Diccionario los nombres de cada una de ellas, como asimismo sus utensilios y muebles. Al pie de esta página se presenta 1125 un dibujo a escala del plano del tabernáculo, su atrio y su mobiliario. Sus datos se basan en referencias tomadas de Exodo: pilares (<i>27:17, 18</i>); atrio (<i>27:9</i>); "cortinas" (<i>27:9</i>); puerta (<i>27:16</i>); altar del sacrificio (<i>27:1-8</i>); lavatorio (30:17-21); tabernáculo (<i>cp 26</i>); columnas del lugar santo (<i>26:37</i>); columnas del lugar santísimo (<i>26:32</i>); 1º velo (26:36); mesa de los panes de la proposición (<i>25:23-30</i>); candelabro (<i>25:31-40</i>); altar del incienso (<i>30:1-10</i>); 2º velo (<i>26:31-33</i>); arca con el propiciatorio y los querubines (<i>25:10-22</i>). Con respecto al ministerio de los sacerdotes y los diversos servicios religiosos que se llevaban a cabo en el santuario, véanse <i>Sacerdote</i>; <i>Sacrificios y Ofrendas</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabern.C3A1culos.2C_Fiesta_de_los"></a>Tabernáculos, Fiesta de los</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jag hasukkôth</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gozosa festividad en la cual se celebraba la cosecha lograda, hacia el fin del período correspondiente, especialmente la del trigo, las aceitunas y las uvas. Comenzaba en el 150 día del 7º mes (Etanim* o Tisri), y duraba 7 días, comenzando con un sábado ceremonial y seguido de un día adicional, que también era sábado (<i>Lv. 23:33-36</i>). Aunque ocurría 2 semanas después del fin del año civil, era en realidad la celebración de la clausura del año agrícola, y se decía de ella que era "la fiesta de la siega... a la salida del año" (<i>Ex. 23:16</i>). El término "tabernáculos" o "cabañas" (heb. <i>sukkôth</i>), se refería a la costumbre de vivir durante la fiesta en cabañas hechas de ramas, para conmemorar las peregrinaciones por el desierto (<i>Lv. 23:34-43</i>). Era una de las 3 fiestas a las que todos los israelitas varones debían concurrir obligatoriamente (<i>Ex. 23:14-17</i>; <i>Dt. 16:16</i>). Se cuenta que Jesús participó de la fiesta de los Tabernáculos (<i>Jn. 7:2, 14</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se prescribían sacrificios especiales, además de los regulares de cada día, para cada uno de los días de la fiesta: 13 becerros, 2 carneros y 14 corderos como holocausto en el 1º día, y un macho cabrío como expiación.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante los días siguientes el número de becerros se reducía en uno por día, hasta que en el último se ofrecían sólo 7, más 2 carneros y 14 corderos como holocausto, y el macho cabrío como expiación (<i>Lv. 23:34-43</i>; <i>Nm. 29:12-34</i>; <i>Dt. 16:13-15</i>). Cada 7º año, durante la fiesta de los Tabernáculos, "en el año de la remisión", el año sabático durante el cual no había ni siembra ni cosecha, se leía públicamente la ley de Moisés (<i>Dt. 31:9-13</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Con el transcurso de los siglos, especialmente después del regreso de la cautividad en Babilonia, se desarrolló entre los judíos una complicada liturgia para la celebración de la fiesta de los Tabernáculos. La gente iba al templo temprano por la mañana provista de ramas de sauces, y marchaba gozosamente una vez por día alrededor del altar de los sacrificios, y 7 veces en el 7º día (Mishná, <i>Sukkah 4.5</i>; <i>cf 2 Mac. 10:6, 7</i>). También cada día, en relación con los sacrificios diarios, un sacerdote traía al templo un jarrón lleno con el agua que surgía de la fuente de Gihón en las laderas del valle del Cedrán, hasta la fuente de Siloé, al compás de un himno basado en las palabras de <i>Is. 12:3</i>: "Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación". Mezclada con el vino que se usaba con los sacrificios, y al compás de música instrumental y el canto de salmos, se derramaba el agua al costado del altar a un canal que la llevaba de nuevo al valle del Cedrón. Esta era una ceremonia que rememoraba la profecía de <i>Ez. 47</i>.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante esta fiesta, y aparentemente refiriéndose a esta costumbre de derramar agua (Mishná, <i>Sukkah 4.1, 9</i>), Jesús se puso de pie y se ofreció a sí mismo como el Agua de la vida cuando dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba" (<i>Jn. 7:37</i>). Durante la noche, sobre 2 elevadas columnas erigidas en el atrio de las mujeres, se encendían grandes lámparas que proyectaban su luz sobre los atrios o patios del templo, y más allá de sus muros hacia la ciudad, mientras que en las gradas del atrio un grupo de levitas entonaba salmos con acompañamiento de música instrumental.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los judíos que vivían en países extranjeros, y que no podían ir a Jerusalén, celebraban la fiesta en sus sinagogas locales.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> iii.10.4; xiii.13.5.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabernas.2C_Tres"></a>Tabernas, Tres</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>TríÇn TabernÇn</i>; transliteración del lat. <i>Tres Tabernae</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pequeña posta en la Vía Apia, probablemente a 48 km al sudeste de Roma, al norte del Foro de Apio. Aparentemente el nombre deriva del hecho de que había algunas tabernas allí. Es el 2º lugar de Italia donde Pablo se reunió con algunos hermanos mientras viajaba rumbo a la capital. Ciertos cristianos de Roma oyeron que había llegado a Italia, y viajaron hasta Tres Tabernas para encontrarse con él y acompañarlo hasta Roma (<i>Hch. 28:15</i>). Mapa XX, A-1.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabita"></a>Tabita</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Tabithá</i>; transliteración del aram. <i>T<sup>e</sup>bîthâ'</i> o <i>Tabyethâ'</i>, "gacela").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiana de Jope (<i>Hch. 9:36-43</i>). Véase <i>Doreas</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabletas.2Ftablillas"></a>Tabletas/tablillas.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Material idóneo para escribir. Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>gillâyôn</i>, que era un objeto con una superficie pulida (<i>ls. 8:1</i>). Galling y Driver creen que <i>gillâyôn</i> quiere decir "una superficie en blanco o sin escritura, de material adecuado para escribir" que, en el 1126 pasaje de Isaías, probablemente sea una tira de papiro o pergamino. En el hebreo de la Mishná, <i>gillâyôn</i> se refiere, a los márgenes de una página. <b>2. Heb.</b> <i>lujôth</i>. "tablas" (<i>Ex. 24:12</i>; etc.); se refiere a las tablas de piedra del Decálogo. <b>3. Gr.</b> <i>pinakídion</i>, "tablillas para escribir", generalmente de madera, por lo común cubiertas de cera, en las cuales la escritura se grababa por medio de un estilo. A ellas se refieren <i>Is. 30:8</i> y <i>Lc. 1:63</i>. En <i>Pr. 3:3</i>, <i>7:3</i> y <i>Jer. 17:1</i>, las "tablillas" se usan en sentido figurado para referirse al corazón. <b>4. Gr.</b> <i>pláx</i>, tira, tabla o tablilla larga, que se puede referir tanto a las tablas de piedra (<i>He. 9:4</i>) como a las tablas o tabletas del corazón (<i>2 Co. 3:3</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: BR, columna 464; Driver, <i>Semitic Writings</i> [<i>Escritos semíticos</i>] (2º ed., Londres,1954), p 80.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Tabor"></a>Tabor</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tâbôr</i>, quizás "alto [altura]").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Monte ubicado en los límites de Isacar (<i>Jos 19:22</i>). Hay quienes creen que este versículo se refiere a la ciudad del mismo nombre. Según Jeremías, sería una montaña ubicada en el interior del país (<i>Jer. 46:18</i>), que el salmista menciona junto con el monte Hermón (<i>Sal. 89:12</i>), aunque es mucho menor que esta majestuosa cima (fig 483). Fue el lugar de reunión de las fuerzas de Neftalí y Zabulón antes de su batalla contra Sisara (<i>Jue. 4:6, 12, 14</i>). Este monte se yergue solitario, y se encuentra a 8 km al sudeste de Nazaret y a 19 km del extremo sur del Mar de Galilea. Se eleva a 558 m s.n.m. (Mapa II, B-3). Los árabes lo llaman <i>Jebel et-Tôr</i> (o <i>Jabal at-Tûr</i>), nombre que también le dan al Sinaí, al Gerizim y al monte de los Olivos. Sus laderas están cubiertas de árboles frutales (olivares e higuerales) y árboles para madera (encinas y terebintos), y su cima proporciona una muy buena vista de todo el valle de Jezreel y del monte Carmelo. Una tradición cristiana muy antigua convirtió al Tabor en el monte de la transfiguración, con el resultado de que de tanto en tanto allí se construyeron edificios eclesiásticos para conmemorar ese acontecimiento.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero en los días de Jesús había una ciudad en su cima, fortificada por Josefo cuando se produjo la 1ª guerra contra los romanos; por tanto, es poco probable que esta cima haya sido el lugar "aparte" a que se refiere <i>Mr. 9:2</i> (<i>cf Mt. 17:1</i>). Véase <i>Tabor 3</i>.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-L</i> 37.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">483. El monte Tabor con Naín en primer plano.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Encina cerca de la cual pasó Saúl cuando regresaba a su casa desde Ramá a Gabaa (<i>1 S. 10:3</i>). No se ha descubierto su ubicación, pero parece que se encontraba en el territorio de Benjamín.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en el territorio de Zabulón y asignada a los levitas meraritas (<i>1 Cr. 6:77</i>). Puede ser el lugar mencionado en <i>Jos. 19:22</i>, si no es el monte de ese mismo nombre. Posiblemente esté identificada con corrección con la aldea de Debûriyeh, que se encuentra al este del monte Tabor, en el pequeño valle que lo conecta con Nazaret, que se halla a 7 km hacia el oeste. Véase <i>Tabor I</i>.</span></div><br /><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" 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href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-78417744985197190622011-04-10T10:12:00.000-07:002022-06-09T06:12:07.137-07:00Simrón - Soferet - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
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.hra {clear:both;}
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/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
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}
</style><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Simr.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simrón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Simronitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simronitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Simron-mer.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simron-merón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Simsai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simsai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sin"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sin</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sinab"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sinab</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sinagoga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sinagoga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sina.C3AD"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sinaí</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sinar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sinar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sineos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sineos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sinim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sinim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#S.C3ADntique"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Síntique</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sion"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sion</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sior"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sior</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sipai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sipai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Siquem"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siquem</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Siquemitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siquemitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sira"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sira</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Siracusa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siracusa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Siria"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siria</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Siri.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sirión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sirios.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sirios/as</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sirofenicia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sirofenicia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sirte"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sirte</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sirviente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sirviente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sirvientes_del_templo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sirvientes del templo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sis"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sis</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sisa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sisa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sisac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sisac</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#S.C3ADsara"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sísara</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sismai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sismai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sistro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sistro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sitim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sitim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sitio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sitio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sitna"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sitna</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sitrai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sitrai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sitri"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sitri</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Siv.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siván</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Siza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#So"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">So</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Soa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Soa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Soba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Soba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobab"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobab</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobac</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobec"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobec</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Soborno"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Soborno</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobrino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobrino</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobriedad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobriedad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sobrio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sobrio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Soco"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Soco</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sodi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sodi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sodoma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sodoma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sodomita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sodomita</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Sofac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sofac</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/simron-soferet-diccionario-biblico.html#Soferet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Soferet</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Simrón - Soferet</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simr.C3B3n"></a>Simrón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shimrôn</i>, "vigilante [atalaya]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Isacar (<i>Gn. 46:13</i>) y principal antepasado de una familia tribal, los simronitas* (<i>Nm. 26:24</i>). Se lo menciona también en <i>1 Cr. 7:1</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad cananea del norte Palestina, que figura en los textos egipcios como <i>Sh3m{rwn3</i>. Se unió a la confederación encabezada por el rey Jabín, de Hazor, para detener en Galilea el avance de los israelitas a las órdenes de Josué (<i>Jos. 11:1</i>). Más tarde se le asignó esta ciudad a la tribu de Zabulón (<i>19:15</i>), pero no se sabe cuándo la ocuparon. No se ha identificado con certeza este lugar algunos eruditos lo ubican cerca de Jafía. Mapa VI, C-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simronitas"></a>Simronitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shimrônî</i>, "vigilantes").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Simrón* 1 (<i>Nm. 26:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simron-mer.C3B3n"></a>Simron-merón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shimrôn M<sup>e</sup>rzôn</i>, la [torre] del vigía de Merón").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad cananea del occidente de Palestina cuyo rey fue derrotado por Josué (<i>Jos. 12:20</i>). Es posible que las 2 palabras hebreas se refieran a 2 ciudades distintas. Otra posibilidad es que Simron-merón sea el nombre completo de Simrón* 2. El Mapa VI, B-3 presenta una localización hipotética, basada en la idea de que Simron-merón no es la misma ciudad que Simrón 2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simsai"></a>Simsai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(aram. <i>Shimshay</i>, "mi sol", "iluminado por el sol [asoleado]", "claro; cun. <i>Samsaya</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Funcionario persa, escriba o secretario, que junto con otros envió una queja a Artajerjes con respecto a la reconstrucción del muro de Jerusalén por parte de los judíos (<i>Esd. 4:8, 9, 17, 23</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sin"></a>Sin</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sîn</i>, tal vez "lodo [arcilla] o "palma baja").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desierto a través del cual pasaron los israelitas en su viaje de Egipto al monte Sinaí (<i>Ex. 16:1</i>; <i>17:1</i>; <i>Nm. 33:11, 12</i>), y que se encontraba entre Elim y Refidim. Dos regiones han sido identificadas tradicionalmente con el desierto de Sin: <b>A.</b> <i>Debbet er-Ramleh</i>, que se halla cerca de <i>Ser~bît el-Khâdim,</i> el centro de las antiguas minas de turquesas de Egipto ubicadas en el interior de la Península del Sinaí. Mapa V, C-5. <b>B.</b> La llanura de <i>el- Markh~h</i>, en la costa occidental de la península entre <i>Abu Zeneimeh</i> y el Wâdi Feirán. Mapa V, C/D-5. El Mapa V, B-5 da otra ubicación 1101 a manera de conjetura, de acuerdo con la teoría de la "ruta del norte". Si la 1ª identificación es la correcta, los israelitas se apartaron de la costa de lo que es hoy el Golfo de Suez, en la desembocadura del <i>Wâd§ Baba</i>, y continuaron hacia el interior de la Península del Sinaí; pero si la 2ª es la acertada, siguieron a lo largo de ella hasta llegar al <i>Wâd§ Feirân</i> y recién entonces se dirigieron hacia el Sinaí, siguiendo el curso del wadi.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad y fortaleza de Egipto (<i>Ez. 30:15, 16</i>), por lo general identificada con la ciudad de Swn, Pelusio, una ciudad fronteriza del Bajo Egipto. El 1º que hizo esta identificación fue San Jerónimo, el traductor de la Vulgata, en contradicción con la tradición reflejada en la LXX de que esta ciudad sería Sais. Pelusio estaba fuertemente fortificada, y se la consideraba con justicia la puerta de entrada a Egipto y su "fortaleza" (<i>v 15</i>). Se encontraba cerca del mar y, aunque no se la ha identificado con certeza, se cree que sus ruinas son la de <i>Tell el-Far~ma</i>, a unos 21 km al este del Canal de Suez. Mapa V, A-4.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">469. El desierto de Sin (Debbet er-Ramleh) en la Península del Sinaí.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sinab"></a>Sinab</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shinzâb</i>, [el dios] "Sin es [su] padre" o "diente del padre"; ac. <i>Sin-abushu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey de Adma, una de las 5 ciudades de la llanura que fueron derrotadas por la confederación dirigida por Quedorlaomer en los días de Abrahán (<i>Gn. 14:2, 8-10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sinagoga"></a>Sinagoga</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mô{êd</i>, "lugar de reunión" [<i>Sal. 74:8</i>, única vez]; gr. <i>sunagÇgue</i>, "lugar de asamblea, "congregación [asamblea]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar judío de adoración presidido por una comisión local de ancianos. Se cree que la sinagoga surgió durante el exilio babilónico, cuando el templo de Jerusalén estaba en ruinas. La tradición te atribuye su fundación al profeta Ezequiel. Algún tiempo después del regreso del cautiverio se establecieron en las ciudades de Judea, en Alejandría. Antioquía de Siria, Roma y prácticamente en cada ciudad importante del Imperio Romano (<i>Hch. 15:21</i>). Para fundar una sinagoga se necesitaban 16 judíos varones con el fin de constituir su comisión de ancianos o "dirigentes". En Palestina había tanto para los judíos nativos como para los de la diáspora, quienes habían regresado a la tierra de sus antepasados. Por eso, en tiempos del NT había en Jerusalén una sinagoga llamada "de los libertos" (<i>6: 9</i>), probablemente constituida por judíos o sus descendientes que, en algún momento, fueron llevados cautivos por los romanos y que después habían sido puestos en libertad. Pablo encontró sinagogas judías no sólo en Corinto, Efeso y Tesalónica, sino en lugares más distantes como Salamina en la isla de Chipre, en Antioquía de Pisidia, en Iconio y Berea, en Grecia (figs 111, 134, 470).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El templo y sus servicios estaban bajo el control de los sacerdotes; en cambio, la sinagoga era dirigida por laicos judíos. Nunca se ofrecieron sacrificios en ella. Al principio, la sinagoga era principalmente un lugar destinado a la lectura y la exposición de la ley, pero con el tiempo se desarrolló un servicio religioso más complicado, y más tarde sirvió también de escuela y de tribunal para la administración de justicia de acuerdo con la ley de Moisés (<i>Mr. 13:9</i>). En tiempos del NT había muchos más judíos que vivían fuera de Palestina que en ella, y la sinagoga en cada comunidad judía servía para preservar la religión, la cultura y la conciencia racial del pueblo. Los asuntos de la sinagoga y de la comunidad a la que servía estaban bajo el control de una comisión de ancianos (<i>Lc. 7:3-5</i>), a cuyo jefe la RVR le da el título de "principal" (<i>Mr. 5:22</i>; <i>Lc. 8:49</i>; <i>13:14</i>). Sus deberes consistían en proveer todo lo necesario para los servicios religiosos de la sinagoga, nombrar hombres capaces de entre la congregación para orar, y leer y exhortar. Había otro funcionario de categoría inferior, al que se daba el nombre de <i>jazzan</i>, una especie de diácono, a quien se le confiaban deberes más humildes, como ser trasladar los rollos de la ley y los profetas desde su arca, volverlos a poner en ese lugar, y también para propinar castigos corporales a los que se condenara a esa pena. 1102</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Existen ruinas de sinagogas, algunas construidas en los primeros siglos de la era cristiana, en diversos sitios de Palestina, especialmente en <i>Tell Hfm</i>, generalmente identificada con Capernaum (fig 111) y Corazín (fig 134). La inscripción más antigua de una sinagoga es la de Teodoto (fig 317), de la cual hay una traducción que aparece en un artículo de esta Diccionario bajo el encabezado "Libertos". Se descubrió una sinagoga sumamente interesante durante las excavaciones de Dura Europos; es del siglo III d.C. y está bien conservada. Sus muros interiores estaban cubiertos con pinturas en colores de escenas del AT (figs 2, 153, 203, 360).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los restos del edificio fueron trasladados, y se lo reconstruyó en el Museo de Damasco. Algunas sinagogas ostentaban complicadas ornamentaciones con los símbolos nacionales de Israel: rollos de hojas de vid, racimos de uvas, el candelabro con 7 brazos, un cordero pascual, la vasija con maná, y muchos otros objetos y escenas de las Escrituras del AT. En épocas posteriores ciertos elementos de origen pagano también hallaron cabida en su ornamentación. Su principal habitación contenía una mesa de lectura, una silla para el encargado de la exhortación, y una caja o arca que contenía los rollos de la ley y los profetas. Generalmente, había bancos para los miembros más ricos de la congregación (<i>Stg. 2:2, 3</i>); los que estaban más cerca del lector eran los "primeros asientos" (<i>Mt. 23:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las mujeres se sentaban en otro lugar, probablemente en la galería. Se requería la asistencia de los miembros tanto los sábados como los días de fiesta. Mapa XIII, C-5.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">470. Inscripción —"[Sina]goga de los hebr[eos]"— encontrada en Corinto.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De acuerdo con nuestros conceptos, el servicio era largo. Una reunión típica constaba de 5 partes, en el siguiente orden:</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Recitación al unísono de la <i>sh<sup>e</sup>ma{</i>, una confesión de fe que se basaba principalmente en pasajes como <i>Dt. 6:4-9</i>, <i>11:13-21</i> y <i>Nm. 15:37-41</i>. Antes y después de la <i>sh<sup>e</sup>ma{</i>, un miembro de la congregación estaba de pie junto al arca de la ley para ofrecer, en nombre de todos, una séptuple oración, cada parte de la cual confirmaba la congregación con un "Amén".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entre las secciones 6ª y 7ª de la oración, los sacerdotes que estuvieran presentes ascendían a la plataforma del arca, levantaban las manos y pronunciaban al unísono la bendición aarónica (<i>Lv. 9: 22</i>; <i>Nm. 6: 23-27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La <i>pârâshâh</i>, o lectura de la porción determinada de la ley para ese sábado. La reverencia requería que el rollo que contenía la Ley (los 5 libros de Moisés) se desenrollara detrás de un velo, fuera de la vista de los miembros de la congregación hasta el texto a leer. En tiempos del NT y después existía un ciclo regular de 3 años, en el que la Ley se leía por completo, de modo que había una parte definida y predeterminada para cada sábado, dividida en 7 secciones de por lo menos 3 versículos cada una. Se le pedía a un miembro diferente de la congregación que leyera cada una de esas subdivisiones, y se consideraba un mérito y un privilegio participar en el servicio. Si alguien cometía la más mínima falta era reemplazado inmediatamente por alguna otra persona. Otro miembro traducía cada lectura al arameo, la lengua del común del pueblo, versículo por versículo, para evitar la posibilidad de que se confundiera la traducción con el texto verdadero de las Escrituras.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La <i>haftârâh</i>, o lectura de los profetas. Si bien el rollo de la Ley estaba adosado a 2 cilindros de madera, el de los profetas, que se consideraba menos sagrado, consistía en un solo cilindro y se lo podía desenrollar a la vista de la congregación. No hay evidencias de que se estableciera un cielo para la lectura de los profetas en tiempos de Cristo, aunque quizás así era. Es posible que el principal de la sinagoga le entregara el rollo a la persona elegida para la lectura, quien tal vez seleccionaba el pasaje que leería (<i>Lc. 4:17</i>). Más tarde, se escogía una porción definida de los profetas para acompañar a cada parte asignada de la Ley. A la persona encargada de la lectura de los profetas se la llamaba "el despedidor" o "el que despide", porque esta lectura, junto con las observaciones y las exhortaciones que la acompañaban, constituía la parte final de la sección principal del servicio.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La <i>derâshâh</i>, o "investigación", "estudio", un sermón predicado por el lector de la porción de los profetas, o algún otro miembro de la congregación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mientras los que leían la Ley y los profetas lo hacían de pie, los que predicaban el sermón se sentaban en un asiento especial, cerca de la mesa de lectura, que se conocía como "la cátedra de Moisés" (<i>Mt. 23:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sus observaciones, por lo general, se basaban en la lectura de los profetas, pero también en la Ley. Por lo común se honraba a las visitas invitándolas a dar el sermón. Pablo a menudo aprovechó este 1103 privilegio para predicar el evangelio (véase <i>Hch. 13:14-16</i>; <i>14:1</i>; <i>17:1, 2, 10, 11</i>; <i>18:4</i>; <i>19:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La bendición, que la pronunciaba un sacerdote, si había alguno presente; en caso contrario, alguien elevaba una oración final. En algunas sinagogas se introdujo en el servicio el canto de salmos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: E. L. Sukenik, <i>Ancient Synagogues in Palestine and Greece</i> [<i>Antiguas sinagogas de Palestina y Grecia</i>] (Londres, 1934); Carl H. Kraeling y otros, <i>The Synagogue</i> [<i>La sinagoga</i>] en "The Excavations of Dura-Europos" [Las excavaciones de Dura-Europos]. Informe final VIII, Parte I (New Haven, 1956).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sina.C3AD"></a>Sinaí</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sînay</i>, quizás "espinoso"; el nombre se podría relacionar con Sin, la diosa Luna de los babilonios; gr. <i>Siná</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desierto, que se extiende delante del monte Sinaí, en el cual acamparon los israelitas cuando recibieron la ley y construyeron el tabernáculo (<i>Ex. 19:1, 2</i>; <i>Nm 1:1</i>, <i>19:3: 4</i>, <i>14</i>; etc.). Lo más probable es que sea la llanura denominada <i>er-Râhah</i>, de unos 3 km de largo y c 1,6 km de ancho, al norte de <i>Ras ets-Tsaf-tsafeh</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Monte desde el cual Dios dio el Decálogo; también llamado Horeb,* cuyo significado es incierto (<i>Dt. 1:2, 6, 19</i>; <i>4:10</i>; <i>5:2</i>; <i>9:8</i>; <i>cf Ex. 19:11, 18, 20, 23</i>; <i>24:16</i>; <i>31:18</i>; <i>34:2, 4, 29, 32</i>; <i>Lv. 7:38</i>; etc.). Los hijos de Israel llegaron al monte Sinaí después de recorrer Mara, Elim y Refidim en el 3er mes después de su salida de Egipto (<i>Ex. 15:23, 27</i>; <i>16:1</i>; <i>17:1</i>; <i>19:1, 2</i>). Estaba a una distancia de 11 días de viaje de Cades-barnea (<i>Dt. 1:2</i>). Por lo general la tradición cristiana ha ubicado esta montaña en el interior de la Península del Sinaí, donde han sido identificados 2 montes como el Sinaí.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una tradición que se remonta a Eusebio (s IV d.C.) establece que el <i>Jebel Serbal</i> sería la cima desde la cual se dio la ley. Es una prominencia impresionante, de 2.070 m de altura, al sur del <i>Wâdî Feirân</i> (identificado generalmente con Refidim). Pero no hay en sus alrededores ninguna planicie capaz de contener a una multitud más o menos considerable. La 2ª tradición, que viene de los días de Justiniano (s VI d.C.), identifica al Sinaí con el <i>Jebel Mfs~</i>, el pico sudoriental de una montaña de granito con 2 promontorios. El pico noroccidental, el <i>Ras ets-Tsaftsafeh</i>, tiene una altura de 1.993 m, y el sudoriental, el <i>Jebel Mfs~</i>, 2.244 m. Mapa V, D-5.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">471. <i>Ras ets-Tsaftsafeh</i>, el probable monte donde se dio la ley.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Frente al <i>Ras ets-Tsaftsafeh</i> se extiende una amplia llanura que se llama <i>er-Râhah</i>, desde la cual se puede ver claramente el monte y en la cual se puede instalar cómodamente un gran campamento. No así en las otras vertientes, 1104 por no existir espacio para el asentamiento de semejante multitud como era la israelita.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También hay que tomar en cuenta que la cima del <i>Jebel Mûs~</i> es visible sólo desde una zona más bien reducida. Los visitantes modernos que ascienden hasta la cumbre de ambos picos, y comparan sus detalles geográficos con la descripción que se da en el Pentateuco, por lo general se sienten inclinados a identificar <i>Ras ets-Tsaftsafeh</i> con el monte Sinaí, y casi no pueden entender por qué el <i>Jebel Mfs~</i> ha tenido por tantos siglos este honor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el valle (<i>Wâd§ ed-Deir</i>) que se extiende frente al <i>Jebel Mfs~</i>, se encuentra el famoso Monasterio de Santa Catalina, fundado por el emperador Justiniano en el 527 d.C. en honor de una mártir cristiana del mismo nombre, quien murió torturada en la rueda y fue decapitada en Alejandría en el 307 d.C. Se seleccionó este lugar para el monasterio, cerca del monte Sinaí, porque la tradición pretendía que los ángeles habrían llevado su cuerpo hasta la cima del <i>Jebel Katherin</i>, una imponente montaña de 2.614 m de alto, a unos 3,5 km del <i>Jebel Mfs~</i>. El monasterio (fig 472), habitado por monjes griegos, posee una de las mejores bibliotecas del Oriente. Allí descubrió Tischendorf en 1844 el Códice Sinaítico, uno de los más antiguos manuscritos de la Biblia, del s IV d.C. (fig 85).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">472. El Monastereio de Santa Catalina tal como se lo ve desde las laderas del monte Sinaí.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos eruditos, que creen que la data de la ley tal como se la describe en el Pentateuco (<i>Ex. 19:18</i>) estuvo acompañada de actividad volcánica, no aceptan la identificación del monte Sinaí con ninguna de las montañas que se encuentran en el perímetro de la Península del Sinaí, porque allí no hay volcanes. Señalan más bien una región de Madián, al oriente del Golfo de Aqaba, donde se pueden encontrar volcanes que han estado en actividad en tiempos históricos. Pero no hay necesidad alguna de relacionar una erupción volcánica con las manifestaciones divinas ocurridas en la comunicación del Decálogo. Dios, que maneja todos los recursos de la naturaleza, no necesitaba de un volcán para manifestarse mediante humo y fuego desde la cima del monte. Otros eruditos, cuyos argumentos en favor de sus opiniones tampoco son convincentes, tratan de ubicar el monte Sinaí cerca de Cades, o en el monte de Seir al sur del Mar Muerto. Este Diccionario sostiene que <i>Ras ets-Tsaƒtsaƒeh</i> tiene las mayores posibilidades de ser el verdadero monte Sinaí, más que cualquier otro del Asia sudoccidental.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sinar"></a>Sinar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shin{âr</i>, "tierra de los ríos").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">País de Babilonia, puesto que las ciudades babilónicas de Babel, Erec, Acad y Calne, 2 de las cuales son bien conocidas, estuvieron ubicadas allí (<i>Gn. 10:10</i>; <i>11:2</i>). Tampoco hay muchas dudas de que los Sinar de <i>Dn. 1:2</i> y <i>Zac. 5:11</i> sean Babilonia, pero no hay seguridad en cuanto a si <i>Is. 11:11</i> se refiere a Babilonia o alguno de los lugares que con ese mismo nombre figuran en Sinar 2. En los documentos cuneiformes no se ha encontrado este nombre como designación de Babilonia.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">País del cual era Amrafel,* uno de los monarcas que invadieron Transjordania en los días de Abrahán (<i>Gn. 14:1, 9</i>). Muchos comentaristas han identificado en lo pasado el Sinar de Amrafel con Babilonia, pero el descubrimiento de que otros países antiguos también se llamaban Sinar ha puesto en duda esta conclusión. Los textos cuneiformes mencionan un lugar al que llaman Shanhara, y la ubican en una región que se encuentra en el norte de Mesopotamia y al este de Nínive, considerada como la zona montañosa que hoy se llama <i>Jebel Sinjar</i>. Por otra parte, las Cartas de Amarna* mencionan un reino de <i>Shanhar</i> (Nº 35, línea 49) que, de acuerdo con Knudtzon y Th. de Liagre Böhl habría estado en la zona del norte de Siria. Quizás haya que identificar el reino de Amrafel con este sitio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: J. A. Knudtzon, <i>Die El-Amarna Tafeln</i> 1105 [<i>Las tablillas de El-Amarna</i>] (Leipzig, 1915), pp 1081, 1082; F. M. Th. de Liagre Böhl, <i>Opera Minora</i> [<i>Obras menores</i>] (Groninga, 1953), p 45.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sineos"></a>Sineos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sînî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo cananeo de Fenicia (<i>Gn. 10:17</i>; <i>1 Cr. 1:15</i>) que vivía en la ciudad de <i>Siannu</i> o en sus alrededores. Tiglat-pileser III (s VIII a.C.) menciona esta ciudad junto con otras localidades tributarías fenicias. No se sabe con exactitud dónde estaba ubicada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Sinim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sînîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Región distante desde la cual regresarían a su tierra los exiliados judíos (Is. 49:12). En lo pasado, los comentaristas la identificaban frecuentemente con China, especialmente con la dinastía <i>Chzin</i> que reinó sobre ese país en el s III a.C. Pero esa idea se abandonó en favor de Asuán, puesto que se sabe que una gran colonia de mercenarios judíos vivió allí durante el exilio y por lo menos hasta fines del s V a.C. El rollo del Mar Muerto <i>1QIsª</i> le da a ese lugar el nombre de <i>Swynyym</i> (<i>S<sup>e</sup>wenîm</i>), que quiere decir "gente de <i>Sewene</i>", lo que definidamente favorece la identificación de este lugar con Asuán. La LXX traduce el término por Persia. Se han propuesto otras identificaciones, como ser el Sinaí, el desierto de Sin, Fenicia y la zona norte del desierto de Arabia, pero ninguna de ellas ha podido ser establecida en forma definitiva.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3ADntique"></a>Síntique</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Suntúj'</i>, tal vez "concurrencia", "afable" o "afortunada"; nombre de mujer que aparece a menudo en inscripciones).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mujer de la iglesia de Filipos (<i>Fil. 4: 2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sion"></a>Sion</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsîyôn</i>, quizá "poste de señalización" o "elevado"; gr. <i>Sion</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Originalmente fue el nombre del monte o de la colina sudoriental de la ciudad que con el tiempo llegaría a ser Jerusalén, y sobre la cual se hallaba la antigua fortaleza jebusea que tomó David y a la cual le dio el nuevo nombre de Ciudad de David (<i>2 S. 5:7</i>; <i>1 R. 8:1</i>). Se encuentra entre los valles del Cedrón y Tiropeón, al sur de la colina donde estaba emplazado el templo. Cuando David trasladó el arca a su nueva capital, Sion llegó a ser especialmente el nombre del lugar donde Dios moraba.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por tanto, se lo usó para referirse a la colina nororiental después que Salomón construyó el templo allí y trasladó el arca hasta ese lugar (<i>ls. 2:3</i>; <i>8:18</i>; etc.). De vez en cuando, sin embargo, el nombre Sion se aplicaba a toda la ciudad (<i>33:20</i>; <i>60:14</i>), e inclusive a toda la nación de Israel (<i>ls. 40 9</i>; <i>Zac. 9:13</i>). También se le daba a los habitantes de la ciudad de Jerusalén el nombre de "hijos e hijas de Sion" (<i>Sal. 48:11, 12</i>; <i>Is. 1:8</i>; <i>10:32</i>; <i>Jl. 2:23</i>; <i>Zac. 9:13</i>; etc.). Se dice que la iglesia del NT, la legítima sucesora del pueblo de Dios del AT, se ha acercado al "monte de Sion" (<i>He. 12: 22, 23</i>; <i>cf 1 P. 2:5, 6</i>), y finalmente se le da ese nombre al lugar donde Juan vio a los 144.000 que estaban con el "Cordero" (<i>Ap. 14:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desgraciadamente, desde la Edad Media el nombre Sion ha sido atribuido por error a la colina sudoccidental de Jerusalén (la "Ciudad Alta"). Esta aplicación del nombre hay que atribuirla a las tradiciones de aquel tiempo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los judíos se basaban en la descripción que hace Josefo de los muros de la ciudad, y los cristianos, en la ubicación de la iglesia denominada Santa Sion, construida en el lugar donde, según la tradición, se habría encontrado el cenáculo —es decir, el aposento alto en el cual Jesús celebró la Santa Cena—, y que de allí en adelante fue por un buen tiempo el centro de las actividades de los cristianos en Jerusalén. Sin embargo, las excavaciones practicadas durante los últimos 75 años prueban que la ciudad de David estaba confinada a la colina sudoriental, y que la sudoccidental no llegó a formar parte de la ciudad hasta el reinado de Ezequías o de Manasés (fig 260, con la colina a la izquierda; figs 122, 278, 279). Mapa XVIII. En cuanto a la Sion original, véase <i>David, Ciudad de</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sior"></a>Sior</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsî{ôr</i>, "pequeña" o "pequeñez [insignificancia]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en la región montañosa de Judá, cerca de Hebrón (<i>Jos. 15:54</i>), identificada provisoriamente con la aldea de <i>Sa' §r</i>, a unos 8 km al noreste de Hebrón. Algunos la identifican con Zair.* <i>Bib.</i>: <i>GP</i> II: 464.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sipai"></a>Sipai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sippay</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gigante filisteo a quien dio muerte Sibecai, uno de los valientes de David (<i>1<br />
Cr. 20:4</i>; en <i>2 S. 21:18</i> aparece como Saf*).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siquem"></a>Siquem</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>kem</i>, "hombro" o "sierra"; como nombre personal aparece en las inscripciones pal. y sudar.; gr. <i>Sujém</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad cananea fortificada ubicada en el centro de Palestina, en la vecindad del lugar donde Abrahán levantó su 1º campamento y erigió su 1º altar a Dios después de llegar a Canaán (<i>Gn. 12:6, 7</i>). Algunos textos egipcios se refieren a una campaña militar encabezada por el faraón Sesostris III (1880-1840 a.C.) contra Siquem, que aparece como <i>Skmm</i> en el texto, la que se debió haber desarrollado durante la permanencia de Abrahán en Canaán. Jacob se instaló en las proximidades de Siquem después de regresar de Padan-aram, y compró allí un terreno donde José fue sepultado 1106 después (<i>Gn. 33:18, 19</i>; <i>Jos. 24:32</i>). Mientras Jacob se encontraba en el lugar, sus hijos Simeón y Leví dieron muerte a la población masculina de la ciudad en venganza porque uno de ellos deshonró a su hermana Dina (<i>Gn. 34:25-29</i>). Su padre condenó este acto, pero, temeroso de las represalias de las poblaciones vecinas, se trasladó a otra parte del país (<i>34:30</i>; <i>35:3, 5</i>; <i>49:5-7</i>). Sin embargo, no mucho después, parece que los hijos de Jacob concluyeron de que era posible regresar a la región, puesto que pastoreaban los rebaños de su padre en las proximidades de Siquem (<i>37:12, 13</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">473. Monte de Balâtâh, la antigua Siquem, en el medio del paso entre el monte Gerizim (a la izquierda) y el monte Ebal (a la derecha).</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante la invasión de Canaán por parte de los israelitas (c 1400 a.C.), no se cita a Siquem entre las ciudades conquistadas, pero que éstos pudieran celebrar una gran reunión en las laderas de los montes Ebal y Gerizim (<i>Jos. 8:30, 33</i>), donde Siquem estaba ubicada, revelaría que la ciudad se manifestó amistosa hacia los israelitas, o que estaba tan atemorizada por las victorias de los hebreos que no se animó a molestarles. Una de las Cartas de Amarna,* escrita por el rey de Jerusalén pocos años después, declara que Siquem (que aparece como <i>Shakmi</i>) le había sido entregada a los habirus, por cuyo nombre posiblemente se designaba a los hebreos.* Cuando se distribuyó el país entre las tribus israelitas, parece que Siquem le tocó a Manasés, pero quedaba muy cerca del límite con Efraín (<i>17:7</i>). Más tarde se la designó residencia de los levitas coatitas y, además, se constituyó en ciudad de refugio (<i>20:7</i>; <i>21:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Josué pronunció su discurso de despedida mientras la nación se encontraba reunida en Siquem (<i>24:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el período de los jueces, Siquem tenía un templo dedicado a Baal-berit (<i>Jue. 8:33</i>; <i>9:4</i>). La ciudad era el lugar de residencia de Abimelec, un hijo de Gedeón y de su concubina. Después de la muerte de su padre, Abimelec, con el apoyo de los siquemitas, se elevó a la categoría de rey, pero más tarde sus conciudadanos se volvieron en su contra, por lo cual él tomó represalias y destruyó la ciudad (<i>9:1-7, 23-57</i>). Siquem recuperó su importancia en la época de los reyes. Allí las 10 tribus de Israel rechazaron a Roboam, hijo de Salomón, y coronaron a Jeroboam en su lugar (<i>1 R. 12:1-19</i>). El nuevo rey fortificó la ciudad y la usó por un tiempo como su capital (<i>v 25</i>). Más tarde perdió su importancia cuando Samaria, a sólo 11 km al noroeste de Siquem, llegó a ser la capital del país. Las inscripciones en óstracas descubiertos en Samaria mencionan que Siquem pagaba impuestos a la tesorería real, y el profeta Jeremías nos dice que todavía estaba habitada después de la destrucción de los reinos de Israel y Judá (<i>Jer. 41:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante el período helenístico llegó a ser la principal ciudad de los samaritanos. La tomó Juan Hircano. Flavio Vespasiano pasó una noche en Siquem durante las guerras judaicas, y cuando se reconstruyó la ciudad después de la contienda, en su honor se le dio el nombre de <i>Flavia Neapolis</i> (Nueva Ciudad de Flavio). La última parte de este nombre se conserva en la actualidad como <i>Nâblus</i>, la denominación de la ciudad de nuestros días. Esta tiene una población completa en su mayoría de musulmanes, pero con una pequeña comunidad samaritana de unas 250 personas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La Siquem del AT se encontraba en la salida oriental del estrecho valle que forman los montes Ebal y Gerizim, en un lugar que en la actualidad lleva el nombre de <i>Balâtâh</i>. Neápolis o <i>Náblus</i>, la sucesora de Siquem, se encuentra a una altura de 570 m s.n.m., y ocupa 1107 parte de las laderas de los 2 montes adyacentes mencionados. El <i>Tell Balâtâh</i> fue excavado por una expedición alemana bajo la dirección de E. Sellin y G. Welter en 1913, 1914, 1926, 1928, 1931 y 1934, y, con algunas interrupciones, desde 1956 hasta 1973 por una expedición norteamericana bajo la dirección de G. Ernest Wright. La 1ª expedición llevó a cabo su tarea en forma no muy científica y más bien algo desordenada. Puso al descubierto partes de las sólidas fortificaciones de la ciudad (incluso el muro que se ve en la fig 370), la puerta noroccidental y una gran estructura que se cree era el templo de Baal-berit. Frente al templo había un altar y el fragmento de una gran piedra enhiesta (<i>matsts<sup>e</sup>bâh</i>) con su pedestal, quizá los restos de la columna erigida por Josué (<i>Jos. 24:26</i>) y mencionada de nuevo en relación con la coronación de Abimelec (<i>Jue. 9:6</i>). Los excavadores tuvieron la buena suerte de encontrar 2 tablillas cuneiformes y una inscripción escrita en alfabeto protosemítico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La expedición norteamericana desenterró la puerta oriental en el antiguo muro de la ciudad (fig 474), y en otras zonas expuso los diferentes niveles de ocupación, 24 en total, y desentrañó la historia arqueológica del lugar, la que se puede dividir en 5 períodos importantes, con algunos baches entre ellos: <b>1.</b> Una pequeña aldea del período calcolítico. <b>2.</b> Una ciudad estado de la Edad Media del Bronce, que existió entre el 1900 y el 1550 a.C., y que quizá fue destruida por los egipcios. <b>3.</b> Una ciudad estado de la Edad Tardía del Bronce, que tal vez existió entre el 1450 y el 1250, cuando Abimelec la destruyó (<i>Jue. 9</i>). <b>4.</b> Una ciudad fortificada de la Edad del Hierro, del año 1000 al 724, que cayó en manos de los asirios pero sobrevivió por un tiempo como aldea después de esta catástrofe. <b>5.</b> Una ciudad fortificada de tiempos de Alejandro Magno, que fue destruida por última vez por Juan Hireano en el 107 a.C. Mapa VI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 230, 489; <i>FJ-AJ</i> xi.8.6; xiii.9.1; <i>FJ-GJ</i> iv.8.1.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Amor, un príncipe heveo de la ciudad de Siquem. Se enamoró de Dina, hija de Jacob, la deshonró y se la llevó a su casa. Puesto que se quería casar con ella, accedió a someterse al rito de la circuncisión junto con todos los habitantes de sexo masculino de Siquem, condición impuesta por los hermanos de Dina con el fin de dar su consentimiento para la boda. Cuando las víctimas se encontraban indispuestas como consecuencia de dicha operación, Simeón y Leví atacaron a traición la ciudad y dieron muerte a todos los hombres de Siquem, inclusive al joven príncipe (<i>Gn. 33:18-34:31</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Torre (heb. <i>migdal Sh<sup>e</sup>kem</i>) o fortaleza ubicada en la región de Siquem. Pero posiblemente no formó parte de la ciudad de este nombre (<i>Jue. 9:46-49</i>). Se la ha identificado a veces con <i>Khirbet en-Natsrallah</i>, cerca de la aldea de <i>Sâlim</i>, a 5 km al este de <i>Balâtâh</i>, la verdadera ubicación de la antigua Siquem; y otras veces con <i>Tell Sufar</i>, en la salida occidental del valle formado por los montes Ebal y Gerizim. Mapa XVI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: G. Ernest Wright, <i>Shechem, the Biography of a Biblical City</i> [<i>Siquem, biografía de una ciudad bíblica</i>] (Nueva York, 1965).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Galaad y principal antepasado de una familia tribal, la de los siquemitas* (<i>Nm. 26:31</i>; <i>Jos. 17:2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Semida, de la tribu de Manasés (<i>1 Cr. 7:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">474. Excavación de la puerta oriental de la Siquem antigua.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Siquemitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shikmî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Siquem* 4 (<i>Nm. 26:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sira"></a>Sira</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sirâh</i>, "rebelión" [cuando aparece acompañada del artículo] o "retirada [retroceso]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pozo ("cisterna", BJ) que, de acuerdo con Josefo, se encontraba a 20 estadios (unos 3,5 km) de Hebrón. Abner se hallaba junto a ese pozo cuando Joab lo hizo regresar a Hebrón para asesinarle a traición (<i>2 S. 3:26</i>). Se lo ha identificado con <i>{Ain S~rah</i>, a unos 2,5 km al noroeste de Hebrón.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> vii.1.5.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siracusa"></a>Siracusa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Surákousai</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La ciudad más importante de Sicilia, ubicada en la costa oriental de la isla.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los registros históricos sostienen que algunos griegos corintios y dorios expulsaron de allí a los moradores fenicios y fundaron, 1108 en el 734 a.C., una de las más importantes colonias griegas de Occidente. En el 413 a.C., la gente de Siracusa derrotó a una flota ateniense y destruyó 200 barcos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 212 a.C., los romanos tomaron la ciudad. Los emperadores le concedieron autonomía y la embellecieron con magníficos edificios, cuyas grandes ruinas todavía se pueden ver en la actualidad. Pablo pasó 3 días allí en su viaje a Roma en calidad de prisionero (<i>Hch. 28:12</i>), probablemente durante la primavera del 61 d.C. Mapa XX, B-2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siria"></a>Siria</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{<sup>A</sup>râm</i>, "tierra del Sur [alta]"; gr. <i>Suría</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre usado por 1a vez en la antigüedad por Herodoto, no para referirse a Asiria, sino a un país limitado hacia el norte por los montes Tauro (en Asia Menor), hacia el este por el desierto de Siria, hacia el sur por Palestina y hacia el oeste por el Mediterráneo. En el NT, el nombre Siria se aplica a una provincia romana (<i>Lc. 2:2</i>; <i>Hch. 15:23, 41</i>; <i>18:18</i>; <i>20:3</i>; <i>21:3</i>; <i>Gá. 1:21</i>) que se organizó después de la conquista del resto del reino de los seléucidas, en el 64 a.C., por parte de Pompeyo. Este estado, muy conocido gracias a sus guerras con los judíos capitaneados por los Macabeos, había llegado a su fin a comienzos del s I a.C. a manos de Tigranes, el rey parto de Armenia. Pero el romano Lúculo derrotó a Tigranes y Pompeyo ocupó Siria en el 64 a.C. Entonces se la convirtió en una provincia senatorial administrada por un <i>legatus</i> o legado* enviado por el Senado romano, y más tarde se la organizó como provincia imperial gobernada por un representante del emperador. No es totalmente claro a qué región de Siria se refiere <i>Mt. 4:24</i> (véase <i>CBA</i> 5:311). Palestina era una porción de la provincia de Siria durante parte del período abarcado por el NT. Mapa XIX, E-13. Para conseguir información acerca de la historia de la Siria del AT véanse <i>Aram 3</i>; <i>Damasco</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siri.C3B3n"></a>Sirión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðiryôn</i>, "peña excelsa" o "cota de malla [peto]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre fenicio para el monte Herrnón* (<i>Dt. 3:9</i>; <i>Sal. 29:6</i>; <i>Jer. 18:14</i>, BJ).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sirios.2Fas"></a>Sirios/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>z<sup>A</sup>râm</i>, <i>z<sup>a</sup>râmmî[m]</i> y <i>z<sup>a</sup> rammiyyâh</i>; ac. <i>aramu</i>; gr. <i>súros</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre que se le daba a los habitantes de Siria* (<i>2 S. 8:5</i>; <i>1 Cr. 7:14</i>; <i>Lc. 4:27</i>; etc.). Véanse <i>Aram 3</i>; <i>Arameos</i>; <i>Damasco</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">475. Sirio pintado en color sobre una losa barnizada proveniente de Medînet Habu, Egipto.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1109</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sirofenicia"></a>Sirofenicia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>surofoiníkissa</i>, "de Siria y Fenicia").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitante (el sustantivo griego está en género femenino) de la costa de Fenicia, la que en tiempos del NT pertenecía a la provincia imperial romana de Siria. Se usaba este término para establecer una diferenciación entre los sirofenicios de los libiofenicios que vivían en los alrededores de Cartago. Marcos usa el término (<i>Mr. 7:26</i>) para referirse a una mujer que, según Mateo, era "cananea".*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Sirte</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Súrtis</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los 2 golfos que se encuentran entre Túnez y Sirenaica, muy temidos por los navegantes de la antigüedad por sus numerosos bancos de arena y corrientes de agua. La Gran Sirte (c 425 km de ancho), que se encuentra al sudeste, tiene muy poca profundidad y está llena de bancos de arena. En la actualidad se la conoce con el nombre de Golfo de Sidra.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero la Pequeña Sirte (c 110 km de ancho) representa un peligro para la navegación por sus fuertes vientos, sus mareas traicioneras y sus numerosos bancos de arena; su nombre moderno es Golfo de Gabes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los marineros del barco en el que navegaba Pablo impidieron que su nave fuera arrastrada hacia la Sirte (<i>Hch. 27:17</i>), probablemente la Gran Sirte del este, ya que la Pequeña se halla a considerable distancia del sudoeste de Malta.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sirviente"></a>Sirviente.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Esclavo/a</i>; <i>Sierva</i>; <i>Siervo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sirvientes_del_templo"></a>Sirvientes del templo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Templo, Sirvientes del</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sis"></a>Sis</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsîts</i>, "floración [flor]", "ornamento" o "resplandor").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cuesta que conducía al desierto de Tecoa (<i>2 Cr. 20:16, 20</i>), por la cual avanzaron los amonitas y los moabitas provenientes de En-gadi (<i>vs 1, 2</i>) para atacar Judá durante el reino de Josafat. Se la ha identificado con el <i>Wâd§ Hatsâtsah</i>, que va desde Tecoa hacia el Mar Muerto, donde desemboca a unos 95 km al norte de En-gadi.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sisa"></a>Sisa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh§shâz</i>, "alabastro" o "resplandor [resplandeciente]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre cuyos 2 hijos eran escribas durante el reinado de Salomón (<i>1 R. 4:3</i>). Véanse <i>Savsa</i>; <i>Seraías 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sisac"></a>Sisac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôshaq</i>; <i>Q Shîshaq</i>; transliteración del egip. <i>Shshk</i> o <i>Shshnk</i>, más conocido por su forma helenizada de <i>Sheshonk</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fundador de 22ª dinastía (libia) de Egipto y quien intentó restablecer el imperio asiático perdido desde la época de los Ramsésidas (descendientes de Ramsés). Comenzó a reinar c 950 a.C., pero no se atrevió a lanzar guerras de conquista durante el reino de Salomón, aunque albergó como huéspedes a sus enemigos y a algunos rebeldes (<i>1 R. 11:40</i>; <i>cf vs 17-22</i>). Pero como al morir Salomón el reino hebreo se dividió en 2 facciones, aprovechó la inestabilidad reinante en Palestina e invadió el país en el 5º año del rey Roboam de Judea (c 1110 926/925 a.C.). Los registros bíblicos mencionan sólo la invasión a Judá y la toma de Jerusalén, de la cual Sisac se llevó los tesoros de Salomón (<i>1 R. 14:25, 26</i>; <i>2 Cr. 12:2-9</i>), pero los sobrerrelieves de la victoria de Sisac esculpidos en los muros de Karnak (fig 476) mencionan la toma de más de 100 ciudades de Judá e Israel, entre ellas Meguido. Su conquista de esta ciudad, ubicada en el territorio del reino norteño, fue confirmada por el descubrimiento, en las excavaciones practicadas en la ciudad, del fragmento de una estela (especie de lápida) que se refiere a dicha victoria.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero esa campaña se limitó a una mera incursión, puesto que la inestabilidad reinante en Egipto no le pemitió consolidar sus conquistas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la tumba de uno de los nietos de Sisac, descubierta por P. Montet en Tanis, se encontró un brazalete de oro con el nombre de Sisac inscripto en él (fig 92); pero todavía no se ha podido encontrar la tumba de Sisac. Véase <i>Egipto</i> (<i>V, 10</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">476. Lista de la ciudades palestinas conquistadas por el faraón Sisac encontrada sobre el muro del templo en Karnak.<br />
<br />
Inserto (derecha) está una ampliación de la porción enmarcada con trazo blanco, a la izquierda.</div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3ADsara"></a>Sísara</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sis<sup>e</sup>râ'</i>, posiblemente "orden de batalla").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Comandante del ejército de Jabín, rey cananeo de Hazor, a quien Débora y Barac derrotaron en una contienda que se libró junto al río Cisón. Cuando huyó del campo de batalla procuró un refugio temporal en la tienda de Heber, un ceneo que hasta ese momento había vivido en paz con los cananeos. Jael, la esposa de Heber, lo invitó a entrar y le dio muerte mientras dormía (<i>Jue. 4:2-7, 12-22</i>; <i>5:20-30</i>; <i>1 S. 12:9</i>; <i>Sal. 83:9, 10</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de una clase de <i>netinim</i>, o servidores del templo,* en el período posterior al exilio (<i>Esd. 2:53</i>; <i>Neh. 7:55</i>). Posiblemente hayan sido descendientes de los prisioneros que tomaron Débora y Barac en la batalla de Cisón.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sismai"></a>Sismai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sîsmây</i>, "distinguido" o "fragante"; contiene la palabra <i>Ssm</i>, el nombre de una divinidad semita que figura en las inscripciones ugar. y fen.)</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Judío de la familia de Hezrón (<i>1 Cr. 2:40</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sistro"></a>Sistro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>m<sup>e</sup>na{an{îm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término hebreo de <i>2 S. 6:5</i> (BJ; "flautas", RVR; "castañuelas", DHH; "sonajas", NBE; "címbalos", LPD) designa al sistro, un instrumento estrepitoso usado en los servicios del templo en Egipto y Mesopotamia (fig 477). Consistía en una estructura metálica delgada de forma oval con un mango y varias varillas metálicas que atravesaban el armazón. Las varillas eran más pequeñas que los agujeros, y castañeteaban cuando el instrumento era sacudido. En las excavaciones realizadas en Bet-el se encontró el mango de un sistro (véase <i>CBA</i> 3:33, 34).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">477. Sistro egipcio.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sitim"></a>Sitim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shittîm</i>, "acacias").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar del último campamento de los israelitas antes de llegar al Jordán (<i>Jos. 2:1</i>; <i>3:1</i>), que en Nm. 33:49 aparece como Abel-sitim.* Los incidentes referidos a Balaam* y a Baalpeor* ocurrieron en el sitio de este campamento (<i>Mi. 6:5</i>; <i>cf Nm. 25:1</i>). Todavía resulta dudosa su identificación. Algunos sugieren <i>Tell el-Kefrein</i>, a unos 8 km al este del Jordán, frente a Jericó; otros <i>Tell el-2ammâm</i>, a unos 11 km al este del Jordán. Mapa VI, E-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>GP</i> II :234; Nelson Glueck, <i>BASOR</i> 91 (1943):13-18.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Valle aparentemente bien conocido por su sequedad y su esterilidad (<i>Jl. 3:18</i>), pero donde había acacias. No ha sido identificado, pero se ha sugerido la vertiente inferior del valle del Cedrón que pasa junto a Jerusalén.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sitio"></a>Sitio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Ariete</i>; <i>Baluarte</i>; <i>Lugar</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sitna"></a>Sitna</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðitnâh</i>, "enemistad" o "acusación"; nombre que proviene de la misma raíz heb. de "Satán" o "Satanás").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los pozos abiertos por Isaac en la vecindad de la ciudad filistea de Gerar, cuyos habitantes le disputaron el derecho de poseerlo (<i>Gn. 26:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Todavía no se sabe dónde exactamente se encontraba el pozo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sitrai"></a>Sitrai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðhitray</i>, tal vez "funcionario [oficial]" o "Yahweh está arbitrando").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Saronita que estaba cargo de los rebaños de David en la zona de Sarón (<i>1 Cr. 27:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sitri"></a>Sitri</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sithrî</i>, [mi] "refugio [protección]" [es/de Yahweh]; también aparece en los papiros aram. de Elefantina).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita de la casa de Coat (<i>Ex. 6:22</i>).1111</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siv.C3A1n"></a>Siván</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sîwân</i>, quizá "arbusto [espina]"; palabra originada en el ac. <i>Simânu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Tercer mes* del año* religioso judío (<i>Est. 8:9</i>); comenzaba con la luna nueva de mayo o junio y constaba de 30 días.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siza"></a>Siza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shîzâ{</i>, de significado desconocido).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rubenita cuyo hijo Adina fue uno de los valientes de David (<i>1 Cr.11:42</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="So"></a>So</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sô{</i>; aunque, de acuerdo con la evidencia disponible, <i>Sêwe{</i> es la grafía preferible).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Según el texto hebreo, sería un rey de Egipto de la 24ª dinastía, quien concertó alianza con el rey Oseas de Israel contra Salmanasar V de Asiria (<i>2 R. 17:4</i>). De acuerdo con los registros egipcios, nada se sabe de un rey So de ese país. El faraón que reinaba durante la época de la rebelión de Oseas se conoce con el nombre de Tefnajte. Por eso se han hecho varios intentos para identificar a So y darle un lugar en la historia. Una de las opiniones más vastamente aceptadas fue identificarlo con un general (<i>turtânu</i>) egipcio, mencionado en los registros asirios. Figura en las inscripciones del rey Sargón II como <i>Sib{e</i>, quien en el 720 a.C. se unió con <i>Hanunu</i>, rey de Gaza, y luchó contra Sargón en Rafia, al sur de Gaza.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero Borger demostró que la transliteración <i>Sib{e</i> del texto cuneiforme es insostenible, y que el nombre del <i>turtânu</i> de Egipto debería ser bien <i>Re{e</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando la identificación de So con <i>Sib{</i>e se volvió insostenible, Goedicke sugirió que no se debía considerar que So fuera el nombre del rey de Egipto, sino más bien el de su ciudad de residencia, <i>Saïs</i>, una aplicación que contó con el pleno respaldo de Albright, quien dijo que se encontraba "entre las más importantes aclaraciones de la historia bíblica hechas en los últimos años". El nombre <i>Saïs</i> se escribía <i>S3w</i> en egipcio, <i>Sai</i> o Sa en copto, y <i>Sai</i> en asirio, grafías muy similares al <i>Sô{</i> de los hebreos. De acuerdo con esta interpretación, el hebreo de <i>2 R. 17:4</i>, donde dice que "había enviado embajadores a So, rey de Egipto", debería decir que "había enviado embajadores a So (= <i>Saïs</i>), [al] rey de Egipto". Si llegamos a la conclusión de que la preposición hebrea <i>zel</i>, "al", desapareció de alguna manera del texto hebreo, todas las dificultades históricas se extinguen.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 285; R. Borger, <i>JNES</i> 19 (1960): 49-53; H. Goedicke y W. F. Albright, <i>BASOR</i> 171 (Octubre de 1963): 64-66.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Soa"></a>Soa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôa{</i>, "noble" o "rico").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo mencionado junto a los babilonios, caldeos y asirios (<i>Ez. 23:23</i>). Posiblemente sean los <i>Sutû</i>, que figuran en las Cartas de Amarna* como nómades que vivían en el desierto de Siria; y en las inscripciones asirias, como un pueblo que moraba al oriente del Tigris, aliados de los arameos en sus constantes guerras contra los asirios.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Soba"></a>Soba.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Arameos/as 5</i>; <i>Hamat</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobab"></a>Sobab</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôbâb</i>, "rebelde").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de David nacido en Jerusalén (<i>2 S. 5:13, 14</i>; <i>1 Cr. 3:5</i>; <i>14:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Caleb, el hezronita, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 2:18</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobac"></a>Sobac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôbâk</i>, quizá "que se derrama [derramando]" o "libre").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Capitán de Hadadezer, rey de Soba. Condujo las fuerzas sirias que lucharon contra David, pero fue derrotado y muerto en Helam, Transjordania (<i>2 S. 10:16, 18</i>). En <i>1 Cr. 19:16</i> y <i>18</i> se lo llama Sofac.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobai"></a>Sobai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôbay</i>, probablemente "prisionero", "apresador" o "aprehendimiento [llevando cautivo]"; también aparece en un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita, antepasado de una familia de porteros del templo, algunos de cuyos miembros regresaron de Babilonia con Zorobabel después del cautiverio (<i>Esd. 2:42</i>; <i>Neh. 7:45</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobal"></a>Sobal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôbâl</i>, tal vez "fluyendo [que fluye]" o "retoño").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Seir, el horeo, y probable antepasado de una tribu (<i>Gn. 36:20, 23</i>; <i>1 Cr. 1:38, 40</i>). También aparece en la lista de los jefes horeos (<i>Gn. 36:29</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Hur y antepasado de (los habitantes de) Quiriat-jearim (<i>1 Cr. 2:50, 52</i>; <i>cf 4:1, 2, 4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobec"></a>Sobec</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôbêq</i>, quizás "abandonando" o "abandonador").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Judío que añadió su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobi"></a>Sobi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôbî</i>, tal vez "llevando cautivo" o "apresador"; también aparece en un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Nahas, de Rabá, de los amonitas, quien junto con otras personas le proporcionó alimentos y otras cosas a David durante la rebelión de Absalom (<i>2 S. 17:27-29</i>). No se sabe si Sobi era hijo del rey amonita o de un residente hebreo de Rabá, posiblemente el gobernador instalado allí después de la conquista de la ciudad varios años antes.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Soborno"></a>Soborno</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôjad</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dar y recibir un regalo o pago con vista a ganar una predisposición favorable de alguien que está en una posición de confianza para obtener un beneficio. El término y sus derivados aparecen en <i>Job 15:34</i>; <i>1 S. 8:3</i>; <i>12:3</i>; etc. En algunos casos se tradujo por "regalo", "don", "recompensa", pero con el significado de "soborno". En la 1112 Biblia se denuncia repetidamente la práctica de aceptar sobornos (<i>Ex. 23:8</i>; <i>Dt. 10:17</i>; <i>Am. 5:12</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobrino"></a>Sobrino.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias expresiones hebreas y griegas que significan "nietos/as" o "descendientes" (<i>Jue. 12:14</i>; <i>Job 18:19</i>; <i>Is. 14:22</i>; <i>1 Ti. 5:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobriedad"></a>Sobriedad.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Sobrio</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sobrio"></a>Sobrio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La traducción del: <b>1. Gr.</b> <i>sÇphronéÇ</i> (formas del verbo), "tener buen criterio", "ser razonable", "tener dominio propio". Tito amonesta a los creyentes para que vivan sobriamente (<i>Tit. 2:12</i>), es decir, en armonía con los dictados del sentido común. Pedro insta a los miembros de la iglesia a ser "sobrios" (<i>1 P. 4:7</i>), es decir, asumir una actitud sana y cristiana frente a las circunstancias y los problemas de la vida. <b>2. Gr.</b> <i>n''fálios</i>, "templados", "sobrios" (<i>1 Ti. 3:2, 11</i>; <i>Tit. 2:2</i>). <b>3. Gr.</b> <i>nefÇ</i>, "tener dominio propio" (<i>1 P. 1:13</i>, "sed sobrios").</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Soco"></a>Soco</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðôkô</i>, <i>Ðôkôh</i> "vallado de las espinas [zarzas]" o "ramos").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad de Judea ubicada en la llanura (<i>Jos. 15:35</i>). Los filisteos establecieron su campamento al noroeste de esta ciudad cuando Goliat, su campeón, desafiaba a Israel (<i>1 S. 17:1</i>). Roboam fortaleció sus fortificaciones (<i>2 Cr. 11:7</i>), pero los filisteos la tomaron en tiempos del rey Acaz de Judea (<i>28:18</i>). Se la ha identificado con <i>Khirbet {Abbâd</i>, que se encuentra a 22,5 km al oeste sudoeste de Belén. Mapa VI, E-2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en las montañas de Judea (<i>Jos. 15: 48</i>; <i>1 Cr. 4:18</i>), identificada con <i>Khirbet Shuweikeh</i>, a 16 km al sudsudoeste de Hebrón.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Quizá sea la Soco que aparece como <i>Ðwkh</i> en muchas manijas de jarros que se encontraron durante las excavaciones practicadas en Palestina.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Posiblemente fuera un centro manufacturero real, donde se fabricaban jarros en serie.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar ubicado a 16 km al oeste noroeste de Samaria (<i>1 R. 4:10</i>), conocido ahora como <i>esh-Shuweikeh</i>. Mapa VIII, D-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sodi"></a>Sodi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sôdî</i>, "mi íntimo consejero [confidente]" [es Jehová] o [consejo] "secreto"; también aparece en los textos ugar. y pal.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre del espía que representaba a la tribu de Zabulón (<i>Nm. 13:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sodoma"></a>Sodoma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>dôm</i>, quizá "lugar de abrasamiento [quemantej", "viña" o "fortificado"; Rollos del Mar Muerto, <i>Swdm</i> y <i>Swdwm</i>; gr. <i>Sódoma</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en la llanura del Jordán (<i>Gn. 10:19</i>; <i>13:10</i>), que generalmente se la menciona junto con Gomorra. Aparece en los textos cuneiformes de Ebla del período patriarcal. Fue una de las 5 ciudades derrotadas por Quedorlaomer y sus aliados en tiempos de Abrahán (<i>14:8-11</i>). Lot vivía allí, pero escapó con 2 de sus hijas, y fueron los únicos sobrevivientes cuando esta población, junto con las otras "ciudades de la llanura" (<i>19:29</i>), fue destruida por el fuego del cielo a causa de la maldad de sus habitantes. Algunos han sugerido que Dios bien pudo haber empleado elementos naturales que estaban al alcance de la mano para destruir estas ciudades, como ser petróleo y gases que, al entrar en combustión como resultado de su contacto con el fuego del cielo, produjeron una lluvia de asfalto y azufre encendidos sobre las ciudades condenadas (<i>Gn. 18:20</i>; <i>19:24-29</i>; <i>Dt. 29:23</i>; <i>Is. 1:9, 10</i>; <i>3:9</i>; <i>13:19</i>; <i>Jer. 49:17, 18</i>; <i>50:35, 40</i>; <i>Lm. 4:6</i>; <i>Ez. 16:46-56</i>; <i>Am. 4:11</i>; <i>Sof. 2:9</i>; <i>Mt. 10:15</i>; <i>11:24</i>; <i>Lc. 10:12</i>; <i>17:29</i>; <i>Ro. 9:29</i>; <i>2 P. 2:6</i>; <i>Jud. 7</i>). En el Apocalipsis, Sodoma aparece como símbolo de una ciudad pecadora (<i>11:8</i>; <i>CBA</i> 7:818).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se desconoce la ubicación de Sodoma y de las ciudades vecinas. Algunos eruditos han tratado de ubicarlas al norte del Mar Muerto, y para ello esgrimen 2 argumentos: <b>1)</b> <i>Gn. 13:10</i> dice que esas ciudades, que se encontraban en el valle del Jordán, se podían ver desde los alrededores de Betel (<i>cf v 3</i>). <b>2)</b> Puesto que Quedorlaomer y sus confederados procedentes del sur combatieron con Sodoma y sus aliados después de haber alcanzado Hazezon-tamar (En-gadi; <i>14:7, 8</i>), y ésta se encuentra a mitad de camino hacia el norte de la costa occidental del Mar Muerto, Sodoma tendría que haber estado ubicada más adelante de ese lugar, y por eso mismo en el extremo septentrional del Mar Muerto. Sin embargo, no se necesita ninguna de estas explicaciones para comprender los pasajes de las Escrituras que hemos citado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otros eruditos tratan de ubicar estas ciudades debajo del agua, en la parte sur. Los argumentos en favor de esta opinión son más numerosos y contundentes: <b>A)</b> El "valle de Sidim", en el cual se encontraban estas ciudades, se identifica con el "Mar Salado" en <i>Gn. 14:3</i>. Los 2/3 septentrionales del Mar Muerto alcanzan en la actualidad un promedio de profundidad de c 400 m, y ese mar debe de haber existido en esta forma, incluso en los tiempos de Abrahán; en cambio, la del extremo sur 1113</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">478. Formaciones rocosas de sal sobre las laderas del Jebel Usdum, "Monte de Sodoma".</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1114 nunca pasa de los 5 m. Los árboles sumergidos que se encuentran allí demuestran que parte de esa zona era tierra seca en tiempos relativamente modernos, y ciertas medidas llevadas a cabo con exactitud ponen de manifiesto que el nivel del mar se elevó en forma sostenida durante el último siglo, hasta que la tendencia se revirtió recientemente, porque una gran cantidad de agua del río Jordán y sus afluentes, que antiguamente desembocaban en el Mar Muerto, se usa ahora abundantemente en proyectos de irrigación. <b>B)</b> Se encuentra asfalto en el extremo sur del Mar Muerto, y se nos dice que el valle de Sidim "estaba lleno de pozos de asfalto" (<i>Gn. 14:10</i>; "betún", BJ). El betún o asfalto todavía surge desde el fondo del extremo sur del Mar Muerto y flota hacia la costa. <b>C)</b> Algunas declaraciones hechas por autores clásicos -Diodoro de Sicilia, Estrabón, Tácito y Josefo- describen una región quemada por una catástrofe ígnea, ubicada al sur del Mar Muerto (presumiblemente cubierta ahora por el ascenso de las aguas), donde se encontraban varias ciudades destruidas y cuyos restos consumidos por el fuego todavía eran visibles en sus días. Se dice que de las fisuras del terreno emergen gases tóxicos (<i>cf Dt. 29:23</i>). <b>D)</b> Los geólogos han encontrado petróleo y gas natural en la región ubicada en los alrededores del extremo meridional del Mar Muerto, que es a la vez una zona frecuentemente sacudida por terremotos; de manera que encontramos aquí todas las condiciones necesarias para que se produjera la catástrofe que describe la Biblia, si Dios hubiera querido emplear medios naturales para destruir esas ciudades (véase más arriba). Además, <i>Jebel Usdum</i>, el "Monte de Sodoma", en la costa sudoccidental del Mar Muerto, está constituido en un 50% por sal pétrea (fig 478). Hay quienes piensan que durante la catástrofe que provocó la destrucción de Sodoma, parte de esta sal habría volado violentamente y cubierto a la mujer de Lot, la que así tomó la forma de una estatua o columna de sal (<i>Gn. 19:26</i>). (El lugar donde los israelíes extraen potasio en la actualidad, ubicado en la costa sudoccidental, recibe el nombre de Sodoma, pero no tiene relación alguna con la antigua ciudad bíblica.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>E)</b> Una cantidad de arroyos desembocan desde el oriente en la región meridional del Mar Muerto, la que sigue siendo muy fértil, y es razonable creer que todo el valle que actualmente la forma fue antaño una llanura excepcionalmente feraz, en perfecta armonía con la descripción que hace de ella la Biblia cuando la compara con el Jardín del Edén y con el valle del Nilo (<i>13:10</i>). <b>F)</b> Zoar, una de las 5 ciudades de la llanura (<i>14:2</i>), estaba ubicada, en tiempos de Cristo, en el extremo meridional del Mar Muerto. Mapa XVI, F-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En 1924 Albright descubrió <i>Bâb edh-Dhrâ</i>, un lugar ubicado en la península <i>el-Lisan</i>, en la región meridional, y llegó a la conclusión de que se trataba de un centro religioso de reuniones de las ciudades de la llanura, que actualmente se encuentran cubiertas por las aguas del Mar Muerto. En 1965 y 1967 Lapp dirigió 3 excavaciones en la zona amurallada y en el gran cementerio de <i>Bâb edh-Dhrâ</i>. Descubrió que este lugar ya existía a comienzos de la Edad del Bronce y desapareció antes del 2000 a.C. A partir de 1973, Rast y Schaub realizaron un examen exhaustivo de toda la región y extendieron sus excavaciones hasta el sur de <i>Bâb edh-Dhrâ</i>, y descubrieron otros 4 lugares que existieron simultáneamente con éste:</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Numeira, a 13 km al sur de <i>Bâb edh-Dhrâ</i>; <i>Safi</i>, a 13 km al sur de <i>Numeira</i>; <i>Feifa</i>, a 10 km al sur de <i>Safi</i>; y <i>Khanazir</i>, a 6,5 km hacia el sur. Estas 5 ciudades existieron al mismo tiempo durante el 3º milenio a.C. y parece que fueron destruidas antes del 2000 a.C., más de 100 años antes del nacimiento de Abrahán, según la cronología adoptada en este Diccionario.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por esta razón, resulta difícil identificar estas 5 ciudades con las 5 de la llanura de Gn. 14, como lo sugieren con precaución algunos eruditos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mapa I, C-2.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: F. G. Clapp, <i>AJA</i> 40 (1936): 323-344; J. P. Hartland, <i>BA</i> 5 (1942): 17-32; 6 (1943): 41-54; W. F. Albright, <i>BASOR</i> 14 (1924): 3-9; W. E. Rast y R. T. Schaub, <i>Annual of the Department of Antiquities of Jordan</i> (<i>Anuario del Departamento de Antigüedades de Jordania</i>) 19 (1974): 5-33; Diodoro de Sicilia, ii.48.7-9; <i>E-GS</i> xvii.2.42-44; T-H v.6.7; <i>FJ-GJ</i> iv.8.4;</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puerta, en la ciudad de Sodoma, a la cual estaba sentado Lot en ocasión de la visita de los ángeles (<i>Gn. 19:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sodomita"></a>Sodomita</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>arsenokóit's</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Homosexual (<i>1 Co. 6:9</i>, NBE). En nuestra RVR no aparece el término "homosexual", pero sí afeminados* y sodomitas (que se usan como sinónimos de aquél). "Sodomía" deriva de la práctica homosexual que caracterizaba a muchos habitantes de la ciudad de Sodoma (<i>Gn. 13:13</i>; <i>19:1-11</i>). Las Escrituras prohibían la sodomía (<i>Lv. 18:22-26</i>; <i>1 Ti. 1:10</i>), so pena de muerte (<i>Lv. 20:13</i>). Véase <i>Prostitución sagrada</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sofac"></a>Sofac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôfak</i>, "derramando").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Sobac* (<i>1 Cr. 19:16, 18</i>). 1115</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Soferet"></a>Soferet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sôfereth</i> y <i>Hassôfereth</i>, "escriba" [femenino]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antepasado común de una familia de servidores de Salomón, algunos de los cuales regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:55</i>; <i>Neh. 7:57</i>).</span></div><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
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<a href="http://s04.flagcounter.com/more/YcOS"><img src="http://s04.flagcounter.com/count/YcOS/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=7/maxflags=49/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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</style><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-45136881899078715552011-04-08T10:24:00.001-07:002022-06-09T06:09:29.577-07:00Sidón - Simrit - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
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<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sid.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sidón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sidonios.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sidonios/as</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Siega"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siega</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sierra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sierra</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sierva"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sierva</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Siervo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siervo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Siete"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siete</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sifi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sifi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sifmita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sifmita</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sifra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sifra</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sift.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siftán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sigai.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sigaión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sigionot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sigionot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sih.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sihón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sihor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sihor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sihor-libnat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sihor-libnat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sila"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sila</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silem"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silem</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silemitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silemitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silhi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silhi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silhim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silhim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silo.C3A9"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siloé</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Siloh"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siloh</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Siloni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siloni</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silonitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silonitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silsa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silsa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Silvano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Silvano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sima"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sima</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simea"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simea</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simeam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simeam</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simeat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simeat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simeateos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simeateos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simei"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simei</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sime.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simeón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simeonitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simeonitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sim.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Sim.C3B3n_el_Mago"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simón el Mago</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simple"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simple</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simrat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simrat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simri"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simri</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/sidon-simrit-diccionario-biblico.html#Simrit"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Simrit</a></span></li>
</ul></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Sidón - Simrit</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sid.C3B3n"></a>Sidón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsîdôn</i>, tal vez "pescando [pesca]" o "pueblo de peces [pesqueros]"; ac. y Cartas de Amarna, <i>Tsidunu</i>; egip. <i>9ydwn3</i>; fen. <i>Tsdn</i>; gr. <i>Sidon</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Primogénito de Canaán (<i>Gn. 10:15</i>; <i>1 Cr. 1:13</i>); muy probablemente el constructor de la ciudad-puerto homónima.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puerto fenicio situado en un pequeño promontorio que penetra en el Mar Mediterráneo, a unos 37 km al norte de Tiro, y más o menos a la misma distancia de Beirut (fig 463). Señalaba el límite norte de Canaán (<i>Gn. 10:19</i>). En el 2º milenio a.C. Sidón era la ciudad más importante de los fenicios, de tal manera que "sidonio" era, en general, sinónimo de "fenicio".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero tuvo que ceder su supremacía a Tiro hacia fines del milenio. Sidón aparece por 1ª vez en los registros seculares de los textos cuneiformes de Ebla del período prepatriarcal. En la época de Amarna (s XIV a.C.) la ciudad le pertenecía a Egipto. De acuerdo con esos registros, Simreda, el rey de Sidón, le notificó al faraón de Egipto que Aziru, el gobernante amorreo, amenazaba la soberanía egipcia sobre la ciudad. Mapa VI, A-3.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">463. Vista aérea del puerto y de la ciudad de Sidón, sobre la costa fenicia.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando los israelitas se establecieron en Canaán, se asignó Sidón a Aser, pero la tribu nunca la ocupó (<i>Jos. 19:28</i>; <i>Jue. 1:31</i>). Durante el período de los jueces, el pueblo de Israel adoptó el culto idolátrico de los sidonios,* junto con el de las deidades paganas de otras naciones (<i>Jue. 10:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También durante ese período los sidonios oprimieron a los israelitas (<i>v 12</i>). Las divinidades sidonias, incluso Baal* y Astoret,* volvieron a recibir adoración por parte de Israel en la época de los reyes (<i>1 R. 11:5, 33</i>; <i>16:31</i>; <i>2 R. 23:13</i>), cuando Sidón estaba subordinada a Tiro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 701 a.C. Sidón se sometió a Senaquerib de Asiria, pero se rebeló en tiempos de 1092 Esar-hadón, y como consecuencia de ello fue tomada y destruida en el 678 a.C. Esar-hadón la reconstruyó y la llamó "el Castillo de Esar-hadón". Pero Asiria poco después entró en decadencia y desapareció, por lo que la ciudad, con su antiguo nombre, resurgió políticamente y volvió a ser importante. Jeremías predijo su sometimiento por parte de Nabucodonosor, rey de Babilonia (<i>Jer. 27:3, 6</i>), pero hasta ahora no han aparecido registros históricos referentes al cumplimiento de esta profecía. Ezequiel denunció a la ciudad por su hostilidad hacia Israel (<i>Ez. 28:21-23</i>), y Joel declaró que los sidonios habían saqueado los tesoros de Jerusalén, y habían vendido como esclavos a sus habitantes (<i>Jl. 3:4-6</i>). No se sabe a qué época de la historia se refiere esta declaración.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando Cambises, el 2º rey del Imperio Persa, marchó rumbo a Egipto, Sidón se le sometió (526 a.C.). Más tarde, los sidonios demostraron que eran grandes amigos de los persas, y por consiguiente se les concedió la llanura de Sarón como recompensa por su lealtad. Cuando los judíos regresaron del exilio, Zorobabel consiguió que los sidonios le trajeran cedros para el nuevo templo (<i>Esd. 3:7</i>). Sidón se rebeló contra Artajerjes III en el 351 a.C., pero nuevamente fue tomada y destruida. Después de su reconstrucción llegó a formar parte del Imperio Helenístico de Alejandro Magno en el 333 a.C. Al morir éste, sus sucesores la recibieron como herencia. Cuando Pompeyo conquistó en favor de los romanos las posesiones de los seléucidas en Siria y Fenicia en el s I a.C., Sidón se convirtió en una posesión romana y, lo mismo que Tiro, disfrutó del título de "ciudad libre". Quizás ésa era la situación de la ciudad en tiempos de Cristo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Gracias a varios documentos se conocen por nombre los siguientes reyes antiguos de Sidón: Simreda (s XIV a.C.; por las Cartas de Amarna*); Tubalu (701 a.C.), en la época de Senaquerib; Abdimilkutte (s VII a.C.), en tiempos de Esar-hadón; Tabnit y Eshmunazar (c. 450 a.C.; por algunos sarcófagos); y Tennes (s IV a.C.), en tiempos de Artajerjes III.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Gente de Sidón vino a Galilea y escuchó la predicación de Jesús (<i>Mr. 3:8</i>: <i>Lc. 6:17</i>). En cierta oportunidad el Señor visitó la zona de Sidón (<i>Mt. 15-21</i>; <i>Mr. 7:24, 31</i>). El rey Agripa I de Judea tenía ciertas diferencias con Tiro y Sidón, pero los administradores de esas ciudades lo apaciguaron con la ayuda de uno de sus más íntimos cortesanos (<i>Hch. 12:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparentemente, había una iglesia cristiana en Sidón cuando Pablo pasó por ese puerto como prisionero rumbo a Roma, c 60 d.C., porque se le permitió visitar a los amigos (cristianos) que tenía allí (<i>27:3</i>). Siglos después se libraron varias batallas en Sidón, especialmente en el tiempo de las cruzadas. La ruina más notable de la antigua ciudad, la Torre de Sagette, es de la época de los cruzados.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La moderna ciudad de Saida tiene una población en su mayoría musulmana. En la antigua necrópolis se han encontrado varios sarcófagos de la época helenística, entre ellos el del rey <i>Eshmun'azar</i>, que actualmente está en el Museo del Louvre, en París, con una larga inscripción fenicia del s V a.C. (fig 202), y el sarcófago de Tabnit, otro rey del s V a.C., cuyos restos todavía estaban en el ataúd (ahora en el Museo del Antiguo Oriente en Constantinopla).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> ix.14.2; <i>ANET</i> 287, 290,505.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sidonios.2Fas"></a>Sidonios/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsidônîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En primer lugar, los nativos o habitantes de Sidón,* pero usado más tarde para referirse en general a los fenicios (<i>Dt. 3:9</i>; <i>Jue. 3:3</i>; <i>18:7</i>; etc.). Esta última aplicación resulta evidente en <i>1 R. 16:31</i>, donde Etbaal,* que era un rey de Tiro, aparece como "rey de los sidonios". De la misma manera Hiram, conocido como uno de los reyes de Tiro, figura en una inscripción fenicia descubierta en Chipre como "rey de los sidonios".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siega"></a>Siega</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qâtsîr</i>; gr. <i>therismós</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La 1ª gramínea que se cosechaba en Palestina era la cebada, que por lo general estaba lista para la siega en la 1ª parte de abril. Le precedía la ofrenda de una gavilla (<i>Lv. 23:10, 11</i>) en el 16º de Nisán (vea <i>2 S. 21:9</i>). A la cosecha (heb. <i>'âsîf</i>) de la cebada le seguía de cerca la del trigo (<i>Rt. 2:23</i>), que se extendía por varias semanas, pues comenzaba temprano en las tierras bajas pero terminaba alrededor de junio y julio en las tierras más altas. La siega del trigo se celebraba mediante la presentación de 2 panes en el templo en el 50º día después del 16 de Nisán (<i>Lv. 23:15-21</i>; <i>Dt. 16:9-12</i>). En el otoño venía la recolección de las frutas. Cuando se terminaban todas, se celebraba la fiesta de las Cosechas (<i>Ex. 23:16</i>) o de los Tabernáculos (<i>Lv. 23:34-43</i>). Este era un momento de gran regocijo y de acción de gracias al Señor por las bendiciones del campo y del bosque (<i>Neh. 8:14-18</i>; <i>cf ls. 9:3</i>). El <i>Sal. 65</i> y posiblemente el 67 son himnos de siega y regocijo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jesús se refirió al mundo como un campo maduro para la cosecha del evangelio, pero con pocos obreros para hacer al trabajo que esto demanda (<i>Mt. 9:37, 38</i>; <i>Lc. 10:2</i>; <i>Jn. 4:35</i>). La siega se usa también en el AT para 1093 representar el momento del juicio (<i>Os. 6:11</i>; <i>Jl. 3:13</i>). Lo mismo hizo Cristo (<i>Mt. 13:24-30</i>; <i>cf Ap. 14:15</i>). Jeremías estableció un paralelo entre el fin de la siega y el fin del tiempo de prueba concedido a los seres humanos (<i>Jer. 8:20</i>; <i>cf Ap. 22:11</i>). Véase <i>Hoz</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sierra"></a>Sierra</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>megêrâh</i> y <i>massôr</i>)</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Los descubrimientos hechos en Egipto ponen de manifiesto que las sierras de los tiempos bíblicos estaban constituidas por una hoja de metal unida a un mango de madera. Las hojas eran generalmente de bronce, pero en épocas posteriores también se las hizo de hierro y estaban unidas a sus mangos por correas de cuero, o insertadas en ellos. Se las usaba para cortar madera y piedras (<i>1 R. 7:9</i>; <i>Is. 10:15</i>). En <i>He. 11:37</i> se nos habla de fieles mártires que fueron aserrados por sus perseguidores.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Probablemente esto se refiera al profeta Isaías, que, de acuerdo con la tradición judía, habría muerto de esa manera a manos del malvado rey Manasés. Según <i>2 S. 12:31</i> y <i>1 Cr. 20:3</i>, David puso a trabajar con sierras a los prisioneros de guerra amonitas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sierva"></a>Sierva</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'âmâh</i>, <i>shifjâh</i>; gr. <i>dóul'</i>, "esclava [sierva]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esclava, sirvienta o asistente. El disponer de esclavas o sirvientas proviene de la antigüedad (<i>Gn. 16:1</i>; <i>29:24</i>; etc.). Dios le dio a los israelitas instrucciones definidas con respecto a los derechos de los esclavos (<i>Ex. 20:10</i>; <i>21:7-9, 27, 32</i>; etc.). El término se usaba a veces como expresión de humildad (<i>1 S. 25:24</i>; <i>2 S. 14:12</i>; <i>Lc. 1:38</i>). Véanse <i>Esclavo</i>; <i>Siervo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siervo"></a>Siervo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>na{ar</i>, "joven" o "jovencito"; <i>{ebed</i>, "esclavo", "sirviente", "súbdito", "servidor"; gr. generalmente <i>dóulos</i>, "esclavo", "sirviente"; <i>diákonos</i>, "sirviente", "ayudante", "diácono"; <i>oikétes</i>, "sirviente doméstico"; <i>páis</i> "niño", "joven", "chico", "esclavo", "sirviente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Alguien que presta servicios, voluntaria o involuntariamente, a otra persona.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El término puede aplicarse a los funcionarios de la corte como siervos del rey (<i>Gn. 41:10</i>; <i>Ex. 7:10, 20</i>; etc.), o a alguien que de alguna manera tiene relación de dependencia con otra persona (<i>Dn. 1:12, 13</i>). Cuando un inferior se dirige cortésmente a un superior, a menudo se puede referir a sí mismo como siervo, para expresar sumisión (<i>Gn. 50:18</i>, <i>2 R. 1:13</i>; <i>Lc. 2:29</i>; <i>Hch. 4:29</i>). A los que adoran y sirven al verdadero Dios como súbditos suyos, se los llama siervos del Señor (<i>Gn. 19:19</i>; <i>1 S. 3:10</i>; <i>Ap. 1:1</i>; <i>22:6</i>), y especialmente a sus representantes y voceros escogidos (<i>1 R. 8:56</i>; <i>2 R. 9:7</i>; <i>Dn. 9:6</i>). Pablo comúnmente se refería a sí mismo como "siervo" o "esclavo" de Jesucristo (<i>Ro. 1:1</i>; <i>Fil. 1:1</i>; <i>Tit. 1:1</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De particular interés es la expresión "mi siervo" o sus equivalentes, tal como aparecen en los <i>cps 41-66</i> de Isaías, donde a menudo se refiere a Israel como el "siervo" de Dios, a quien él "escogió" (<i>41:8, 9</i>). Isaías ve a la nación desempeñando su papel en el marco de la relación de pacto con el Señor, particularmente con respecto al propósito de Dios para ese pueblo después del cautiverio babilónico (<i>v 9</i>). Al obrar como sus "testigos" (<i>43:10</i>) debían conocer y comprender la voluntad del Señor para poder dar testimonio de él ante las naciones circundantes. Dios derramaría su Espíritu sobre ellos con el fin de capacitarlos para que lo hicieran eficazmente (<i>44:1-3</i>). El Señor redimiría de Babilonia a su "siervo" Jacob y a sus descendientes, los llevaría de nuevo a su propia tierra (<i>65:9</i>), los bendeciría (<i>vs 13-15</i>) y sería glorificado en ellos (<i>49:3</i>). En caso de serle fieles, los defendería de sus enemigos (<i>cf 54:15-17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En un sentido especial, el Mesías en persona sería el "siervo" de Jehová, que completaría la restauración espiritual y la glorificación de Israel (<i>ls. 42:1-4</i>). El es el siervo sufriente de los <i>cps 52:13-53:12</i>. Al dar testimonio Israel ante las naciones, muchos llegarían a adorar al verdadero Dios, y por esto mismo se convertirían en sus "siervos" (<i>56:6</i>). Los modernos generalmente atribuyen a Israel todos los comentarios acerca del "siervo de Jehová" que aparecen en los <i>cps 41-66</i>, por ser el pueblo elegido de Dios. Sin embargo, los expositores judíos más antiguos -el Tárgum de Isaías, por ejemplo- aplican al Mesías los <i>cps 52:13-53:12</i>. La mayoría de los eruditos judíos que contribuyeron a componer el Midrás, también le aplicaron estos pasajes al futuro Mesías. Véanse Esclavo; Sierva.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siete"></a>Siete</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. <i>sheba{</i>; gr. <i>heptá</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Preeminentemente el número sagrado entre los hebreos y otros pueblos del antiguo Oriente, y también hasta cierto punto en tierras remotas como la India y China, y Europa Central y las Islas Británicas. Este concepto se manifestó con fuerza entre los pueblos semitas, en la antigua Babilonia y en las regiones que cayeron bajo la influencia caldea. Los textos cuneiformes dan a entender que los babilonios consideraban el 7 como el número de la totalidad, de lo completo. El origen de la idea de que es sagrado se pierde en la niebla de la antigüedad. El amplio reconocimiento concedido al número 7 implica que la idea ya era bien conocida y estaba firmemente establecida en el pensamiento de la gente antes de la dispersión 1094 de las diferentes razas, y hay razón de sobra para creer que se originó con los 7 días de la semana de la creación; no se ha podido dar otra explicación más lógica. La creación de la tierra en 7 días, las 7 grandes luminarias del sistema solar visibles a simple vista -el Sol, la Luna, y los planetas Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno-, y las sucesivas fases de la luna que abarcan aproximadamente 7 días cada una, eran fenómenos acerca de los cuales los seres humanos sacaron la conclusión de que Dios consideraba el número 7 como especialmente suyo. Particularmente impresionante era el hecho de que había bendecido y santificado el 7º día, la 7ª porción del tiempo, como un período sagrado, y puesto aparte en señal del favor divino, de su buena voluntad y de su deseo de bendecir a los hombres.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El número 7 aparece constantemente en la antigua liturgia judía. Cada 7º día era santo (<i>Ex. 20:8-11</i>). Había 7 días de Panes sin Levadura (<i>34:18</i>) y se dedicaban 7 días a la fiesta de los Tabernáculos (<i>Lv. 23:34</i>). Cada 7º año era un año sabático (<i>Ex. 21:2</i>). El 1º día del 7º mes era reposo (sábado;* <i>Lv. 23:24</i>). La sangre se asperjaba 7 veces en el Día de la Expiación (<i>16:14, 19</i>), como asimismo en otras ocasiones, como ser la purificación de un leproso o de una casa leprosa (<i>14:7, 16, 27, 51</i>). Se imponían 7 días de reclusión ceremonial en casos de impureza real o sospechada por casos de lepra o por contacto con un cadáver, o por otras razones (<i>Lv. 13:2, 4, 22, 26</i>, etc.). La circuncisión se practicaba a los 7 días (<i>12:3</i>; <i>cf v 2</i>). Un animal destinado al sacrificio debía tener por lo menos 7 días de edad (<i>Ex. 22:30</i>). La consagración de los sacerdotes se debía repetir cada día durante 7 días (<i>29:35</i>). El candelabro del templo tenía 7 luces (<i>Nm. 8:2</i>). Hay también numerosas circunstancias históricas en las cuales el número 7 aparentemente desempeñó un papel simbólico (véase <i>Gn. 29:20</i>; <i>33:3</i>; <i>41:53</i>; <i>Nm. 23:1, 14, 29</i>; <i>Jos. 6:8</i>; <i>cf 1 R. 18:43</i>; <i>Dn. 3:19</i>; 4:16, 23, 25, 32). De particular interés es el uso del número 7 en el Apocalipsis. Allí encontramos 7 iglesias (<i>Ap. 1:4</i>), 7 candeleros de oro (y 12), 7 estrellas o ángeles (<i>vs 16, 20</i>), 7 lámparas (<i>4:5</i>), 7 Espíritus de Dios (<i>1:4</i>; <i>3:1</i>; <i>4:5</i>), un libro sellado con 7 sellos (<i>5:1</i>), un cordero con 7 cuernos y 7 ojos (<i>v 6</i>), 7 ángeles con 7 trompetas (<i>8:2</i>), 7 truenos (<i>10:3</i>), y los 7 ángeles que derraman las 7 plagas postreras (<i>15:1, 7</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Parece que también se le asigna un significado especial a los múltiples de 7. La Pascua caía en el día 14 del 1º mes (<i>Ex. 12:6</i>; <i>cf v 16</i>). Se ofrecían 14 corderos durante cada uno de los 7 días de la fiesta de los Tabernáculos (<i>Nm. 29:13, 15-32</i>). La genealogía de Cristo que presenta Mateo estaba arreglada en 3 grupos de 14 personajes cada uno (<i>Mt. 1:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El número 49 (7 x 7) figura en el cómputo del Pentecostés, que caía en el día 50º a partir del 2º día de la fiesta de los Panes sin Levadura (<i>Lv. 23:15</i>).Dos jubileos sucesivos estaban separados por un período de 49 años (<i>25:8</i>). Hay numerosos ejemplos del uso del número 70 (7 x 10; <i>Ex. 1:5</i>; <i>15:27</i>; <i>24:1</i>; <i>Jue. 1:7</i>; <i>8:30</i>; <i>2 R. 10:1</i>; <i>2 Cr. 29:32</i>; <i>Sal. 90:10</i>; <i>Ez. 8:11</i>; <i>Dn. 9:24</i>; <i>Lc. 10:1, 17</i>). Véase el uso del número 490 (70 x 7), tal como aparece en <i>Dn. 9:24</i> y <i>Mt. 18:22</i>. La mitad de 7 (3 1/2) también tiene su significado en <i>Dn. 7:25</i>, <i>9:27</i>, <i>12:7</i>, <i>Ap. 11:2</i> y <i>13:5</i>. El número 7, tal como se lo usa de múltiples maneras en la Biblia, expresa plenitud o algo completo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sifi"></a>Sifi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shif{î</i>, "abundante"; as. <i>Shapi'</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Simeón (<i>1 Cr. 4:37</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sifmita"></a>Sifmita</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shifmî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Designación adjudicada a Zabdi para dar a entender que era nativo o habitante de Sefam o Sifmot (<i>1 Cr. 27:27</i>). Véase <i>Zabdi 3</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sifmot"></a>Sifmot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðifmôth</i>, "el que usa barba" o "lugares desnudos [fructíferos]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad del sur de Judá a la cual David envió parte del botín tomado a los amalecitas (<i>1 S. 30:28</i>); aún no ha sido identificada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sifra"></a>Sifra</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shifrâh</i>, "hermosura"; egip. <i>Shrp</i>, como el nombre de una esclava semita).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Una de las 2 parteras hebreas de Egipto, a quienes Faraón les dio la orden de dar muerte a los recién nacidos hebreos, orden que ellas no acataron (<i>Ex. 1:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Albright, <i>JAOS</i> 74 (1954):229.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sift.C3A1n"></a>Siftán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shiftân</i>,"juicio", "juez" o 'judicial").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Efraimita cuyo hijo Kemuel formó parte del grupo encargado de dividir la tierra entre las diferentes tribus (<i>Nm. 34:17, 24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sigai.C3B3n"></a>Sigaión.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Salmos, Los (III.B.5)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sigionot"></a>Sigionot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shigyônôth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Forma plural de Sigaión* (<i>Hab. 3: 1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sih.C3B3n"></a>Sihón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shî'ôn</i>, quizá "ruina").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad del territorio de Isacar (<i>Jos. 19:19</i>); aún no ha sido identificada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sihor"></a>Sihor</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shîjôr</i>, <i>Shijôr</i> y <i>Shijor</i>, "negro [turbio]"; egip. <i>sh 2r</i>, "lago de Horus", término que se refiere a parte de la rama Pelusíaca del Nilo).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término de incierta aplicación que aparece en <i>Jos. 13:3</i>, <i>1 Cr. 13:5</i>, <i>Is. 23:3</i>, DHH; y en <i>Jer. 2:18</i>, BJ nota. Se pueden conjeturar las siguientes posibilidades: <b>1.</b> Una porción del Nilo (<i>cf Jer. 2:18</i>, BJ nota). <b>2.</b> El <i>Wâd§ el-{Arîsh</i>, otro nombre para el "Arroyo 1095 de Egipto". <b>3.</b> Un cuerpo de agua, no identificado, en el borde oriental de Egipto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Gardiner, <i>JEA</i> 5 (1918):251,252.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sihor-libnat"></a>Sihor-libnat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shîjôr Libnâth</i>, quizá "río de vidrio").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Río ubicado en el límite meridional de Aser (<i>Jos. 19:26</i>). Se lo identifica comúnmente con el <i>Nahr ez-Zerqa</i>, al sur del Carmelo. Hay quienes creen que el término hebreo designa 2 sitios diferentes.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sila"></a>Sila</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sillâ'</i>, quizá "calzada").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar cerca de Jerusalén (<i>2 R. 12:20</i>); aún no ha sido identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Silas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sílas</i> y <i>Silás</i>, "amante de la selva [selvático]"; tal vez derivado del aram. <i>Sh<sup>e</sup>'îlâ'</i>, equivalente al heb. <i>Shâ'ûl</i>, Saúl o Saulo).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El nombre Silas aparece en los escritos de Josefo y en inscripciones griegas. Su forma latina, que también figura en inscripciones, es Silvanus, del que se deriva la forma griega del NT, "Silvano".* Ciudadano romano (<i>Hch. 16:37, 38</i>), compañero de Pablo durante su 2º viaje misionero (<i>15:40-18:22</i>). Si se compara <i>Hch. 18:5</i> con <i>2 Co. 1:19</i> se puede verificar que también se llamaba Silvano; sin duda el Silvano de <i>1 Ts. 1:1</i>, <i>2 Ts. 1:1</i> y <i>1 P. 5:12</i>. Era dirigente de la iglesia (<i>Hch 15:22</i>) y profeta (<i>v 32</i>). Después del Concilio de Jerusalén, junto con Judas Barsabás fue elegido para ir con Pablo y Bernabé a llevar las cartas del concilio a los miembros de origen gentil de las iglesias "de Antioquía, en Siria y en Cilicia", y para explicar las decisiones a que este había llegado (<i>vs 22, 23</i>). Al llegar a Antioquía dieron sus mensajes, y Silas y Judas, que eran profetas, exhortaron y fortalecieron a la iglesia de ese lugar (<i>vs 30-32</i>). Más tarde, Pablo escogió a Silas para que lo acompañara en su 2º viaje misionero (<i>vs 40, 41</i>). En Filipos fueron detenidos, azotados y arrojados a la prisión (<i>16:17-24</i>). Un terremoto los liberó, y su ciudadanía romana originó las disculpas de los magistrados (<i>vs 25-40</i>). Luego fueron a Tesalónica y a Berea (<i>17:1-10</i>). Silas se quedó allí con Timoteo, mientras Pablo proseguía hacia Atenas (<i>vs 14, 15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después, Silas y Timoteo se reunieron con Pablo en Corinto y dedicaron algún tiempo a predicar allí (<i>cf Hch. 18:5</i>; <i>2 Co. 1:19</i>). No se sabe nada más de la vida posterior de Silas a menos que, como parecerían indicarlo <i>Hch. 18:5</i> y <i>2 Co. 1: 19</i>, fuera el secretario que escribió al dictado <i>1 P.</i><br />
(<i>5:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silem"></a>Silem</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shillêm</i>, "E] [Dios] ha compensado" o "restitución [retribución, recompensa]"; el nombre aparece en sellos heb. antiguos).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Neftalí (<i>Gn. 46:24</i>) y antepasado de una familia tribal, los silemitas* (<i>Nm. 26:49</i>). Se lo llama Salum en <i>1 Cr. 7:13</i>. Véase <i>Salum 6</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silemitas"></a>Silemitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shillêmî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Silem* (<i>Nm. 26:49</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silhi"></a>Silhi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shiljî</i> , tal vez "dardo" o "armado [fuerte]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Abuelo materno del rey Josafat de Judá (<i>1 R. 22:42 </i>; <i>2 Cr. 20:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silhim"></a>Silhim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shiljîm</i>, quizá "dardos" o "armados [fuertes]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad del sudoeste de Judá (<i>Jos.15:32</i>); posiblemente sea la Saruhén* de <i>19:6</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silo"></a>Silo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shîlôh</i>, <i>Shîlô</i>, <i>Shilô</i> y <i>Shilôh</i>, "tranquilo [tranquilidad, reposo]", "cómodo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada a unos 16 km al norte de Betel y a unos 5 km al sudeste de Lebona, al este de la principal carretera que va de Jerusalén a Siquem. Su nombre moderno es <i>Seilûn</i>. Las excavaciones practicadas han puesto de manifiesto que esta ciudad ya existía algún tiempo antes de la invasión hebrea. No se sabe como cayó en manos de los israelitas, quienes la poseyeron desde los tiempos de Josué hasta que los filisteos la destruyeron 300 años más tarde. En Silo se levantó el tabernáculo (<i>Jos. 18:1</i>), se distribuyó la tierra (<i>vs 8-10</i>) y, mientras los israelitas acampaban, Josué murió (<i>24:1, 29</i>). En <i>Jue. 21:19-24</i> se nos dice que cada año se celebraba en Silo una "fiesta solemne de Jehová", con jovencitas que danzaban. Hacia fines del período de los jueces Elí oficiaba como sumo sacerdote en Silo, y bajo su tutela el profeta Samuel llegó a la edad adulta (<i>1 S. 1-3</i>). En ese tiempo los filisteos se apoderaron del arca en la batalla de Afec (<i>4:1-11</i>), y probablemente destruyeron Silo, conclusión a la que se puede llegar gracias al hecho de que el arca no fue llevada a ese lugar -cuando los filisteos se la devolvieron a los israelitas (<i>6:21-7:2</i>)- sino a Quiriat-jearim. Las excavaciones practicadas demuestran que su destrucción tuvo que haber ocurrido c 1100 a.C., fecha que concuerda con la cronología bíblica, según la cual el arca habría sido tomada medio siglo antes de la coronación de Saúl. La ciudad permaneció en ruinas por muchos siglos, y parece que Jeremías no la conoció en otra condición (<i>Jer. 7:12, 14</i>; <i>26:6, 9</i>). Pero al parecer tenía algunos habitantes, puesto que allí vivía el profeta Abías en la época de Jeroboam I (<i>1 R. 14:2, 4</i>), y también ciertos hombres que fueron asesinados en Mizpa mientras iban a Jerusalén para llevar ofrendas al templo que estaba en ruinas en tiempos de Jeremías (<i>Jer. 41:5</i>). Silo volvió a ser una ciudad habitada en el período helenístico, y continuó siéndolo hasta la época de Bizancio. Una expedición danesa bajo la dirección de H. Kjaer y A. Schmidt excavaron partes de la antigua 1096 ciudad entre los años 1926 y 1932. Mapa VI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: H. Kjaer, <i>PEFQS</i> 59 (1927):202-213; 63 (1931):71-88; <i>JPOS</i> 10 (1930):87-174; W. F. Albright, <i>AJA</i> 39 (1935):143, 144.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">464. Ruinas antiguas en Silo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silo.C3A9"></a>Siloé</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shilôaj</i> [del verbo <i>shâlaj</i>, "enviar"], enviado" o "emitido"; <i>Shelaj</i>, tal vez "dardo" o "ramo"; gr. <i>SilÇám</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Estanque alimentado por un acueducto que provenía de la vertiente de Gihón.* Dicho estanque estaba ubicado, según Josefo, en la zona sur de Jerusalén, donde todavía existe un estanque de unos 17,5 m por 5,5 m llamado Birket Silwân (fig 465). Recibe el agua de la Fuente de la Virgen, en el valle del Cedrón, por medio de un túnel cavado en la roca de unos 533 m de largo, 0,61 m de ancho, y entre 1,50 y 4,60 m de alto (fig 278).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Generalmente se cree que el túnel (fig 466) y la fuente original fueron construidos por el rey Ezequías (<i>2 R. 20:20</i>; <i>2 Cr. 32:30</i>). En 1880 se descubrió en el muro del túnel una inscripción hebrea de 6 líneas (fig 467) a unos 6 m de la salida del estanque. Cuenta cómo se excavó el túnel y ofrece valiosa información acerca de sus medidas:</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">465. El estanque de Siloé en Jerusalén.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">466. El túnel de Siloé en el punto donde se encontraron los excavadores (mencionados en la inscripción) mientras cavaban desde cada extremo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"[. . . cuando] se abrió (el túnel). Y ésta es la manera como se lo abrió: - Mientras [. . . ] (estaban) aún [. . . ] hacha(s) cada hombre frente a su compañero, y mientras todavía faltaban tres codos que cavar, [se oyó] la voz de un hombre que llamaba a su compañero, porque había <i>una desviación</i> en la roca a la derecha 1097 [y a la izquierda]. Y cuando el túnel se terminó de abrir, los picapedreros tallaron (la roca), cada hombre en frente de su compañero. pico contra pico: y el agua corrió desde el reservorio por 1.200 codos, y la altura de la roca sobre la(s) cabeza(s) de los picapedreros era de 100 codos". Mapas XVII, XVIII.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-GJ</i> v.4.1, 2; W. F. Albright, <i>ANET</i> 321.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">467. La inscripción de Siloé proveniente del tiempo de Ezequías, hoy en un museo de Estambul.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Torre mencionada en <i>Lc. 13:4</i>. Probablemente era un edificio que se encontraba cerca del estanque de Siloé.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siloh"></a>Siloh</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shîlôh</i>, <i>Q Shîlô</i>, "tranquilo [tranquilidad, reposo]" o "cómodo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que se encuentra en Gn. 49:10 y que muchos comentaristas creen que es una designación para el Mesías. Aparte de los mencionados, a este nombre se le ha dado diversos significados: "descendiente", "el enviado", "aquel a quien le corresponde (el cetro)", "el que da descanso", "el que trae la paz". Este nombre aparece en la profecía de Jacob según la cual se afirma que "el cetro" no se apartaría de la tribu de Judá, "ni el legislador de entre sus pies", hasta la llegada de Siloh. Se ha interpretado esto como que la nación judía tendría gobernantes nacionales hasta el momento cuando apareciera el Mesías. Para explicar el cumplimiento de esta profecía se ha argumentado que aunque Judea era un estado sometido, gozaba de cierta autonomía local y durante la mayor parte del tiempo estuvo gobernado por administradores judíos. Hubo gobernadores como Zorobabel, Esdras y Nehemías bajo los persas, sumos sacerdotes bajo los Tolomeos y los Seléucidas, y más tarde los nativos. Asmoneos, que eran reyes y sacerdotes a la vez, bajo los cuales Judea gozó de una breve independencia. Después los romanos reemplazaron a los asmoneos por el rey Herodes el Grande, quien era idumeo de raza pero judío por religión. Finalmente en el 6 d.C fue depuesto Arquelao, sucesor de Herodes, y por 1a vez Judea llego a ser provincia romana administrada directamente por un gobernador romano. En ese entonces, Jesús ya había nacido.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siloni"></a>Siloni</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shîlônî</i>. "morador en Silo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ante pasado de un habitante de Jerusalén (<i>Nhe.11:5</i>). Se cree generalmente que descendía de Sela, un hijo de Judá y padre de"los Selaítas" (<i>Nm. 26:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silonitas"></a>Silonitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shîlônî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nativos de la ciudad de Silo* (<i>1 R. 11:29</i>; <i>12:15</i>; <i>15:29</i>; <i>1 Cr. 9:5</i>; <i>2 Cr. 9:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silsa"></a>Silsa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shilshâh</i>, "tríada [triple]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Decendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:37</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Silvano"></a>Silvano</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Silouanós</i>, "amante de la selva [selvático]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Silas*(<i>2 Co. 1:19</i>;etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sima"></a>Sima</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>jásma</i>, "una abertura abismal", literalmente "un precipicio").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece en <i>Lc. 16:26</i>, en la parábola del rico y Lázaro, donde se describe el espacio de separación sin puente entre Abrahán y el hombre rico. Figuradamente, el abismo ha sido entendido como una representación de la diferencia fundamental de carácter entre el justo y el impío.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simea"></a>Simea</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shim{â'</i>, "El [Dios] ha oído", "rumor" o "fama"; el nombre aparece en inscripciones fen. y protosemíticas [sinaíticas]).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de David (<i>1 Cr.-. 3:5</i>); se lo llama Samúa en <i>2 S, 5:14</i>. Vease <i>Samúa 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita merarita (<i>1 Cr. 6:30</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita gersonita (1 Cr. 6:39-43).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otro nombre para Simeam*: (<i>1 Cr. 8:32</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hermano de David e hijo de Isaí 1098 (<i>1 Cr. 20:7</i>; <i>2 S. 13:3, 32</i>, heb. <i>Shim{âh</i>; <i>1 Cr. 20:7</i>; <i>2 S. 21:21</i>, heb. <i>Shim{î</i>; <i>1 Cr. 2:13</i>, <i>1 S. 16:9</i> y <i>17:13</i>, heb. <i>Shammâh</i>). Véase <i>Sama 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simeam"></a>Simeam</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shim'âm</i>, tal vez "rumor" o "fama").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita (<i>1 Cr. 9:38</i>) llamado Simea* en <i>8:32</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simeat"></a>Simeat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shim{ath</i>, "informe" o "fama").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Amonita, madre de uno de los asesinos del rey Joás de Judá (<i>2 R. 12:21</i>: <i>2 Cr. 24:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simeateos"></a>Simeateos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shim{âthîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Familia de escribas de ascendencia cenea por medio de "Hamat, padre de la casa de Recab" (<i>1 Cr. 2:55</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simei"></a>Simei</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shim{î</i>, "famoso"; tal vez una abreviatura de <i>Shemâ{ yâh</i>, <i>Semaías</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Segundo hijo de Gersón y nieto de Leví. Fue el antepasado principal de una subdivisión de la familia tribal de Gersón (<i>Ex. 6:17</i>; <i>Nm. 3:18, 21</i>; <i>1 Cr. 23:7</i> ; <i>Zac. 12:13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Gera, de la casa de Saúl. Como consideraba que David había usurpado el trono, cuando el rey tuvo que huir por causa de Absalón dio rienda suelta a su desdén mediante crudas maldiciones, aparentemente convencido de que David había sido definitivamente destronado (<i>2 S. 16:5-13</i>). Cuando éste regresó triunfante. Simei pretendió estar arrepentido, y no fue castigado gracias a la generosidad del rey (<i>19:18-23</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero Salomón ordenó que se lo ejecutara por una desobediencia posterior (<i>1 R. 2:8, 9, 36-46</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hermano de David (<i>2 S - 21:21</i>). Aparece como Simea en la RVR y la DHH.<br />
La NBE lo llama Samá, y la BJ Simá. Véase <i>Simea 5</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Funcionario de David que permaneció fiel durante la usurpación de Adonías (<i>1 R.1:8</i>): posiblemente Simei 5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Ela; funcionario de Salomón, encargado de los abastecimientos en territorio de Benjamín (<i>1 R. 4: 1 81</i>). Quizá Simei 4.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hermano de Zorobabel (<i>1 Cr. 3:19</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Simeón y padre de 16 hijos y 6 hijas (<i>1 Cr. 4:26, 27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Rubén (<i>1 Cr. 5:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita merarita (<i>1 Cr. 6:29</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">10.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita gersonita (<i>1 Cr. 6:42</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">11.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe benjamita (<i>1 Cr. 8:21</i>); se lo llama Sema* en el <i>v 13</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">12.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita gersonita (<i>1 Cr. 23:9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">13.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, cabeza del 10º de los 24 turnos en que organizó David el desempeño de las tareas de los músicos del templo (<i>1 Cr. 25:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparentemente era hijo de Jedutún (<i>v 3</i>), aunque su nombre no aparece entre ellos en el texto hebreo, posiblemente omitido por accidente, ya que se dice que Jedutún tuvo 6 hijos, de los cuales sólo 5 aparecen en la lista.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las versiones españolas (RVR, DHH y NBE) incluyen este nombre sobre la base de la LXX y un Ms hebreo; no así la BJ.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">14.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ramatita encargado de las viñas de David (<i>1 Cr. 27:27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">15.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita de los hijos de Hemán; ayudó en la limpieza del templo durante el reinado de Ezequías (<i>2 Cr. 29:14, 15</i>); tal vez Simei 16.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">16.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que se desempeñó como superintendente asistente de la tesorería del templo bajo Ezequías (<i>2 Cr. 31:12</i>); quizá Simei 15.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">17, 18 y 19.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tres hombres casados con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras (<i>Esd.10:23, 33, 38</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Bosquejo"></a>20.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita antepasado de Mardoqueo (<i>Est. 2:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sime.C3B3n"></a>Simeón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shim{on</i>, "atención [respuesta]" [a la oración] o "que oye [escucha; oyendo]"; gr. <i>Sumeon</i>; el nombre aparece en un contrato heb. entre los Rollos del Mar Muerto, en una inscripción en un osario judío [fig 468] y en las inscripciones nab. y pal.). Véase <i>Simón</i>.</span></div></div></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">468. Inscripción sobre un osario judío (receptáculo de huesos): "Simeón Barsabás".</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Segundo hijo de Lea y Jacob (<i>Gn. 29:33</i>). El y su hermano Leví mascaron a los siquemitas para vengarse por la humillación a que éstos sometieron a su hermana Dina (<i>34:25-31</i>). José eligió a Simeón para que se quedara en prisión en calidad de rehén hasta que sus hermanos regresaran con Benjamín (<i>42:24</i>). Simeón tuvo 6 hijos, de los cuales 5 fueron antepasados de familias tribales (<i>Gn.46:10</i>; <i>Nm. 26:12-14</i>; <i>1 Cr. 4:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando Jacob bendijo a sus hijos en su lecho de muerte, condenó a Simeón y a Leví por su crueldad, y predijo que sus descendientes se dividirían y serían esparcidos en Israel (<i>Gn. 49:5-7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tribu a que dio origen Simeón I. El jefe tribal durante la 1 parte de la peregrinación por el desierto fue Selumiel, hijo de Zurisadai (<i>Nm. 1:6</i>; <i>2:12</i>; <i>7:36, 41</i>; <i>10:19</i>), y más tarde Semuel, hijo de Amiud (<i>34:20</i>). Safat, hijo de Horí, representó a la tribu entre los espías (<i>13:5</i>). Resulta extraño que en las bendiciones pronunciadas por Moisés no se mencione a Simeón. No se sabe si la omisión fue intencional por parte de Moisés, o si algún escriba por accidente omitió ese nombre 1099.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando las 12 tribus se reunieron junto a los montes Ebal y Gerizim, la tribu de Simeón se ubicó en las laderas del monte Gerizim para pronunciar las bendiciones de Jehová (<i>Dt. 27:12</i>). Cuando el país se distribuyó echando suertes, la tribu de Simeón, que aparentemente era una de las más insignificantes, recibió su territorio dentro de la región meridional de Judá, en el cual se encontraban algunas ciudades importantes como Beerseba, Siclag y Horma (<i>Jos, 19:1-9</i>). Por consiguiente, los simeonitas* se unieron a Judá en sus luchas contra los cananeos (<i>Jue. 1:1, 3, 17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparentemente, con el tiempo fueron absorbidos por Judá y difícilmente volvieron a desempeñar algún papel como tribu distinta, aunque no perdieron del todo su identidad, ya que en los días de Ezequías se dice que derrotaron al pueblo de Cam, que moraba en el valle de Gedor, y ocuparon su territorio (<i>1 Cr. 4:24, 39-41</i>). Más o menos en esa época unos 500 simeonitas* exterminaron los remanentes de amalecitas y se apoderaron de sus tierras (<i>vs 42,43</i>). Ezequiel incluyó a esta tribu en el Israel ideal que habitaría Canaán (<i>Ez. 48:24, 25, 33</i>), y Juan los incorpora a los sellados por el ángel de <i>Ap. 7:7</i>. Mapa VI, F-2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Harim; estaba casado con una mujer extranjera en los días de Esdras (<i>Esd. 10:31</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre piadoso que esperaba la salvación de Israel. Puesto que había recibido la promesa del Espíritu Santo de que no moriría hasta haber visto al Mesías, estaba en el templo cuando José y María fueron a presentar al Niño Jesús ante el Señor, de acuerdo con la ley hebrea. Simeón reconoció en él al Cristo e hizo algunas predicciones con respecto al Niño y su madre, mientras expresaba su disposición a morir pues su más ferviente deseo se había cumplido (<i>Lc. 2:25-35</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío que aparece en la genealogía de Jesús según Lucas (<i>Lc. 3:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simeonitas"></a>Simeonitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shim{ônî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembros de la tribu constituida por los descendientes de Simeón* 1 (<i>Nm. 26:14</i>; <i>1 Cr. 27:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sim.C3B3n"></a>Simón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shîmôn</i> [1], tal vez "desierto"; as. <i>Simânu</i>; gr. <i>SímÇn</i> [2-11],"oyendo [que oye o escucha]"; tal vez una forma de <i>Sumeon</i> a su vez una transliteración del heb. <i>Shim{ôn</i>, Simeón; el nombre aparece en algunas inscripciones).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de una familia de Judá (<i>1 Cr. 4:20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Simón Pedro</i> (<i>Mt. 4:18</i>; <i>Lc. 4:38</i>; etc.). Véase <i>Pedro</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>El cananista</i> (<i>Mt. 10:4</i>; <i>Mt. 3:18</i>; <i>Lc. 6:15</i>; <i>Hch. 1:13</i>). Cananista* es "zelote" * para <i>Lc.</i>, <i>Hch.</i> y la DHH, "fanático" para la NBE, y "cananeo"* para la BJ.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los discípulos de Jesús. La Biblia no dice nada más acerca de él fuera de contarlo entre los Doce. Según la tradición, habría trabajado en el norte de África y habría sufrido el martirio en Palestina durante el reinado de Domiciano, un perseguidor de los cristianos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Hermano de Jesús</i> (<i>Mt. 13:55</i>; <i>Mr. 6:3</i>). Véase <i>Hermanos de Jesús</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>El leproso</i>, un residente de Betania (<i>Mt. 26:6</i>; <i>Mr. 14:3</i>). El término "leproso" da a entender que habría sufrido de lepra pero estaba recuperado, indudablemente gracias a Jesús, porque si no se lo habría considerado paria. Mientras el Señor estaba en su casa como invitado, una mujer lo ungió con un costoso perfume (<i>Mt. 26:6-13</i>; <i>Mr. 14:3-9</i>). Otro informe acerca de este ungimiento le da a Simón, el anfitrión, el título de "fariseo" (<i>Lc. 7:36, 39, 40-47</i>). Muchos comentaristas consideran que éste es otro incidente, de modo que el fariseo sería otro Simón. Por razones para identificar a ambos como la misma persona, véase <i>CBA</i> 5:745-747.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>De Cirene</i> (<i>Mt. 27:32</i>; <i>Mr. 15:21</i>; <i>Lc.23:26</i>), el hombre a quien se obligó a llevar la cruz de Jesús. Marcos nos dice que en ese momento "venía del campo" y era el padre de Alejandro y Rufo.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>El fariseo</i> (<i>Lc. 7:36</i>; etc.). Véase <i>Simón 5</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>El padre de Judas Iscariote</i> (<i>Jn. 6:71</i>; <i>12:4</i>; <i>13:2, 26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>El mago</i>* (<i>Hch. 8:9-24</i>). De acuerdo con Justino Mártir, habría nacido en Gito, una aldea de Samaria. El 1º contacto de Simón con el cristianismo se habría producido cuando Felipe, el evangelista, ejerció su ministerio en Samaria (<i>Hch. 8:5</i>). Se lo presenta como alguien que engañaba al pueblo mediante la realización de supuestos milagros, los que le ganaron el título de "el gran poder de Dios" (<i>v 10</i>); tal vez era uno de esos judíos que lucraban explotando la superstición y la credulidad de los paganos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando oyó el evangelio predicado por Felipe, creyó y fue bautizado, pero a la luz de los acontecimientos posteriores surge la duda de si se convirtió realmente. Las "señales y grandes milagros" que realizaba Felipe lo asombraron (<i>Hch, 8:13</i>), de modo que cuando más tarde descubrió que el poder para hacer tales cosas era consecuencia de haber recibido el Espíritu Santo, le ofreció dinero a Pedro para comprar ese don (<i>vs 18, 19</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En vista de esto, el apóstol lo reprendió (<i>vs 23</i>). Simón le pidió que orara para no recibir castigo alguno (<i>v 24</i>). Se convirtió más tarde en una figura central de cierta literatura 1100 de los primeros siglos, en la que se lo describe como precursor de la herejía gnóstica, y un maestro cuyo sistema se basaba en gran medida en la angelología, la astrología y en una creencia ilimitada en sus propios poderes "divinos". En los así llamados <i>Reconocimientos de Clemente</i> y en las <i>Homilías clementinas</i>, se lo presenta discutiendo con Pedro y haciendo milagros para oponerse al apóstol. En ambos casos éste lo reprende.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Justino Mártir, <i>Primera Apología</i>, 26.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">10.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El curtidor* (<i>Hch. 9: 43</i>), residente de Jope que por "muchos días" fue anfitrión de Pedro. Mientras se alojaba en su casa, que estaba "junto al mar" (<i>10: 6</i>), Pedro tuvo la visión del lienzo que descendía del cielo (<i>vs 9-16</i>) y se le dijo que visitara a Cornelio (<i>vs 17-22</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">11.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El profeta y/o maestro cristiano residente en Antioquía en el tiempo de la preparación de Saulo y Bernabé para el servicio en el campo misionero.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También era conocido por su nombre latino, Niger, que significa "negro", lo que sugiere que habría pertenecido a una raza africana (<i>Hch. 13: 1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sim.C3B3n_el_Mago"></a>Simón el Mago.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Simón 9</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simple"></a>Simple.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La expresión del AT que se traduce por esta palabra es generalmente <i>pethî</i>, "inexperto", "inocente", "que no sospecha"; "alguien sobre quien fácilmente se puede ejercer influencia, ya sea para bien o para mal, y a veces alguien que, además, es moralmente débil". En <i>Sal. 19:7</i>, por ejemplo, donde la palabra hebrea ha sido traducida por "sencillo", se refiere a alguien sin experiencia pero que puede aprender y sacar provecho de la instrucción que se le da. Al joven "simple" de <i>Pr. 7: 7</i> le falta buen juicio (<i>cf 8: 5</i>; <i>14:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La traducción de la palabra hebrea en el griego del NT es <i>ákakos</i> y <i>akéraios</i>, "inocente" y "sin malicia", y "puro" e "inocente", respectivamente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Estas palabras aparecen en <i>Ro. 16:18</i> y <i>19</i>, donde la RVR las traduce por "ingenuos" y la DHH por "sencillos"; la NBE, al 1º texto por "ingenuos" y al 2º por "sencillos"; y la BJ, al 1º por "sencillos" y al 2º por "inocentes".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simrat"></a>Simrat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shimrâth</i>, "vigilante [guardián, guarda]" o "vigilancia [vigilia]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 8:1, 21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simri"></a>Simri</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shimrî</i>, "El [Dios] ha vigilado" o "vigilante").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Simeón (<i>1 Cr. 4:24, 37</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Jediael era uno de los "valientes" de David (<i>1 Cr. 11:45</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita merarita, cabeza de una familia de porteros (<i>1 Cr. 26: 10</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que colaboró con la limpieza del templo durante el reinado de Ezequías (<i>2 Cr. 29:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Simrit"></a>Simrit</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shimrîth</i>, "vigilante").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Moabita, madre de uno de los asesinos del rey Joás (<i>2 Cr. 24:26</i>). Se la llama Somer* en <i>2 R. 12:21</i>.</span></div><br />
<br />
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<br />
<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://s04.flagcounter.com/more/YcOS"><img src="http://s04.flagcounter.com/count/YcOS/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=7/maxflags=49/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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</style><br />
<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html">Señora Elegida - Sidim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html">Selah - Señora</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html">Samuel - Savsa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html">Salmos, Los - Samúa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html">Sabá - Salmón</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
</ul></td><td><ul><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-53253872921209940362011-04-05T22:40:00.002-07:002022-06-09T06:05:06.298-07:00Señora Elegida - Sidim - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
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}
</style><br />
<span id="yui_3<br><span id=" yui_3_3_0_1_1301747596902909"="" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_1301747596902911" class="username"></strong></span><div style="text-align: justify;" id="meta"><div id="description_div5521081472" class="photo-desc"><div id="meta"><div id="description_div5493134284" class="photo-desc"><div id="meta"><div id="description_div4272739154" class="photo-desc"><p><span id="yui_3_3_0_1_13017495205701035" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017495205701037" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/wmandrade/">w andrade</a></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4046/4415145343_5f6a3eccb0_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4415145343" class="photo-title">Santa Clara</h1><div id="description_div4415145343" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495205701019">Igreja de Nossa Senhora da Consolação, em São Paulo.</p></div></div></div></div></div></div><div id="meta"><div id="description_div4340431448" class="photo-desc"><div id="description_div4272739154" class="photo-desc"><div id="meta"></div><div class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2758/4430048285_2defae5842_z.jpg" alt="foto" height="640" width="399"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4430048285" class="photo-title">Santa Clara</h1><div id="description_div4430048285" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495254851116">Igreja da Imaculada Conceição, em São Paulo</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4064/4375715828_7ac4e3f946_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4375715828" class="photo-title">DSC02999</h1><div id="description_div4375715828" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495406881059">Altar lateral da Igreja de São Francisco de Assis</p><div id="photo"><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4003/4570346383_b7647a454e_z.jpg" alt="foto" height="488" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div id="meta"><h1 id="title_div4570346383" class="photo-title">DSC03767</h1><div id="description_div4570346383" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495414011094">Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, em São Paulo</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4134/4895967770_96cb31ce5f_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4895967770" class="photo-title">Santa Clara de Assis e Santa Maria Goretti</h1><div id="description_div4895967770" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495437051003">Igreja do Bom Jesus, no Brás, em São Paulo.</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017495618981314" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017495618981316" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/poesia/">César Augusto</a></strong></span></p></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="photo-div"><img src="http://farm1.static.flickr.com/142/375849626_4311bbc618_z.jpg?zz=1" alt="foto" height="640" width="456"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div375849626" class="photo-title">Sta Clara</h1><div id="description_div375849626" class="photo-desc"><p>[ PH.586 ] PORTO ( PATRIMÓNIO DA HUMANIDADE)</p><p>Igreja de Santa Clara. </p><p>Painel do retábulo da capela-mor da Igreja de Santa Clara. </p><p>Santa Clara com a custódia afugenta os soldados de Frederico II no assalto a Assis.</p><p>Embora o retábulo da capela-mor da igreja de Santa Clara seja do séc. XVIII,<br />
o painel que o compõe , da autoria de Joaquim Rafael ( da Costa Rodrigues) é do séc. IXX.</p><p>Dimenções : 5,42 m x 3,45 m<br />
Autor : Joaquim Rafael ( da Costa Rodrigues) – (1783 – 1864 )<br />
Época : século XIX</p><p id="yui_3_3_0_1_13017495618981256">“À esplêndida capela-mor encontra-se ligado o arquitecto-entalhador Miguel Francisco da Silva, responsável pela feitura do retábulo-mor, ilhargas, tecto, arco cruzeiro e retábulos/nichos colaterais (1730), ignorando-se o autor do risco.”</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017495701491675" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017495701491677" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/robaleiro/">Alberto Robaleiro</a></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4115/4876458715_ce6167a45f_z.jpg" alt="foto" height="640" width="465"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4876458715" class="photo-title">1980 - OVAR</h1><div id="description_div4876458715" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495810202045">Procissão dos Terceiros - Andor com a imagem de Santa Clara de Assis.</p></div></div><p><br />
<span id="yui_3_3_0_1_13017495701491675" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017495701491677" class="username"></strong></span></p></div></div><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4090/4830595101_07f8d8af85_z.jpg" alt="foto" height="640" width="459"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4830595101" class="photo-title">2010-06-13 - BRAGA</h1><div id="description_div4830595101" class="photo-desc"><p>Ordem dos Frades Menores (OFM) - Igreja do Convento de Montariol - Imagem de Santa Clara de Assis.</p><p id="yui_3_3_0_1_13017495701491573">Da Wikipedia - Enciclopédia Livre:<br />
Santa Clara de Assis (em italiano, Santa Chiara d'Assisi) nascida como Chiara d'Offreducci em Assis (Itália), no dia 16 de Julho de 1194, e falecida em Assis, no dia 11 de Agosto de 1253, foi a fundadora do ramo feminino da Ordem Franciscana.<br />
Segundo a tradição, o seu nome vem de uma inspiração dada à sua religiosa mãe, de que haveria de ter uma filha que iluminaria o mundo.<br />
Pertencia a uma nobre família e era dotada de grande beleza. Destacou-se desde cedo pela sua caridade e respeito para com os pequenos, tanto que, ao deparar-se com a pobreza evangélica vivida por São Francisco de Assis, foi tomada pela irresistível tendência religiosa de segui-lo.<br />
Enfrentando a oposição da família, que pretendia arranjar-lhe um casamento vantajoso, aos dezoito anos Clara abandonou o seu lar para seguir Jesus mais radicalmente. Para isto foi ao encontro de São Francisco de Assis na Porciúncula e fundou o ramo feminino da Ordem Franciscana, também conhecido por "Damas Pobres" ou Clarissas. Viveu na prática e no amor da mais estrita pobreza.<br />
O seu primeiro milagre foi em vida, demonstrando a sua grande fé. Conta-se que uma das irmãs da sua congregação havia saído para pedir esmolas para os pobres que iam ao mosteiro. Como não conseguiu quase nada, voltou desanimada e foi consolada por Santa Clara que lhe disse: "Confia em Deus!". Quando a santa se afastou, a outra freira foi pegar no embrulho que trouxera e não conseguiu levantá-lo, pois tudo havia se multiplicado.<br />
Em outra ocasião, aquando da invasão de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou a custódia com a Hóstia consagrada e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicável pânico, fugiram. Por este milagre é que Santa Clara segura na mão o Santíssimo Sacramento.<br />
Um ano antes de sua morte em 1253, Santa Clara assistiu a Celebração da Eucaristia sem precisar sair do seu leito. Neste sentido é que é aclamada como protectora da televisão.</p></div></div><p><span id="yui_3_3_0_1_13017495205701035" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017495205701037" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/wmandrade/">w andrade</a></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4046/4415145343_5f6a3eccb0_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4415145343" class="photo-title">Santa Clara</h1><div id="description_div4415145343" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495205701019">Igreja de Nossa Senhora da Consolação, em São Paulo.</p></div></div></div></div></div></div></div><br />
<div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2758/4430048285_2defae5842_z.jpg" alt="foto" height="640" width="399"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><br />
<h1 id="title_div4430048285" class="photo-title">Santa Clara</h1><br />
<p id="yui_3_3_0_1_13017495254851116">Igreja da Imaculada Conceição, em São Paulo</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4064/4375715828_7ac4e3f946_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><br />
<h1 id="title_div4375715828" class="photo-title">DSC02999</h1><br />
<p id="yui_3_3_0_1_13017495406881059">Altar lateral da Igreja de São Francisco de Assis</p><div id="photo"><br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Se.C3B1ora_Elegida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Señora Elegida</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Se.C3B1or.C3ADo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Señorío</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Seol"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seol</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Seorim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seorim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Septuaginta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Septuaginta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sepulcro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sepulcro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sepultura"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sepultura</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Seraf.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Serafín</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sera.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seraías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sereb.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Serebías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sered"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sered</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sereda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sereda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Seredata"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seredata</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sereditas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sereditas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Seres"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seres</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sergio_Paulo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sergio Paulo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Serm.C3B3n_del_Monte.2C_El"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sermón del Monte, El</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Serpiente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Serpiente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Serpiente_ardiente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Serpiente ardiente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Serpiente_de_bronce"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Serpiente de bronce</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Serug"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Serug</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sesac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sesac</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sesai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sesai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Ses.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sesán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sesbasar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sesbasar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Set"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Set</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Setar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Setar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Setar-boznai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Setar-boznai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Seto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Setur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Setur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Seudoepigr.C3A1ficos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seudoepigráficos</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#I._Escritos_palestinos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Escritos palestinos</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#1._Libro_de_los_jubileos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Libro de los jubileos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#2._Testamento_de_los_doce_patriarcas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Testamento de los doce patriarcas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#3._Martirio_de_Isa.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Martirio de Isaías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#4._Paralip.C3B3mena_de_Jerem.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Paralipómena de Jeremías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#5._Vida_de_los_profetas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">5. Vida de los profetas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#6._Testamento_de_Job"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">6. Testamento de Job</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#7._Libros_de_Ad.C3A1n_y_Eva"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">7. Libros de Adán y Eva</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#8._Salmos_de_Salom.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">8. Salmos de Salomón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#9._Libro_de_Enoc"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">9. Libro de Enoc</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#10._Asunci.C3B3n_de_Mois.C3A9s"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">10. Asunción de Moisés</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#11._Apocalipsis_de_Baruc"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">11. Apocalipsis de Baruc</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#12._2_Esdras"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">12. 2 Esdras</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#II._Escritos_extra_palestinos_o_alejandrinos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Escritos extra palestinos o alejandrinos</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#1._Carta_de_Aristeas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Carta de Aristeas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#2._Or.C3A1culos_sibilinos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Oráculos sibilinos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#3._3_Macabeos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. 3 Macabeos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#4._4_Macabeos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. 4 Macabeos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#5._Enoc_esl.C3A1vico"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">5. Enoc eslávico</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#6._Baruc_griego"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">6. Baruc griego</a></span></li>
</ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sevene"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sevene</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Shekina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Shekina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Shur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Shur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Siaha"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siaha</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Siba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sibecai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sibecai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sibia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sibia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sibma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sibma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sibolet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sibolet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sibraim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sibraim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sicar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sicar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sicarios"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sicarios</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Siclag"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siclag</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Siclo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Siclo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sic.C3B3moro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sicómoro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sicr.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sicrón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sicut"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sicut</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/s1-s2-diccionario-biblico-adventista.html#Sidim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sidim</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Señora Elegida - Sidim</center></b></span></div><br />
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<font size="5"><a href="http://www.flickr.com/photos/jgardner/">*Jeff*</a> > <a class="score-0" href="http://www.flickr.com/photos/jgardner/collections/">Coleções</a> > <a href="http://www.flickr.com/photos/jgardner/collections/72157624321493795/">Bible Scenes</a></font> <br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/jgardner/"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3405/buddyicons/73518834@N00.jpg?1241061769#73518834@N00" alt="Ícone de exibição de *Jeff*" class="personmenu-trigger" height="48" width="48"></a> <br />
<h1 id="title_div72157626039591706">The Offering of Melchizedek </h1><br />
<div class="vsThumbnail" style="width:240px;" id="description_div72157626039591706"><span class="photo_container pc_m"><a href="http://www.flickr.com/photos/jgardner/4673586432/in/set-72157626039591706/" title="Melchizedek Mosaic" class="image_link"><img id="primary_photo_img" src="http://farm5.static.flickr.com/4067/4673586432_bedc676178_m.jpg" alt="Melchizedek Mosaic" class="pc_img" height="205" width="240" border="0"></a></span></div><div class="vsDescription">Images of The Offering of Melchizedek</div>18 fotos<br />
<iframe src="http://www.flickr.com/slideShow/index.gne?group_id=&user_id=73518834@N00&set_id=72157626039591706&tags=TheOfferingofMelchizedek" frameborder="0" height="650" scrolling="no" width="650" align="middle"></iframe><br />
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<div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4067/4673586432_bedc676178_z.jpg" alt="foto" height="427" width="500"></div><div id="meta"><h1 id="title_div4673586432" class="photo-title">Melchizedek Mosaic</h1><div id="description_div4673586432" class="photo-desc"><p>Melchizedek was the mysterious Old Testament figure that offered sacrifice under the form of bread and wine. Psalm 110 predicted Christ would be a priest "after the order of Melchizedek," that is, offering a sacrifice of bread and wine.</p><p>Catholics believe this means there must be some sacrifice other than Calvary that we are to offer up, since Calvary was not under the form of bread and wine. The Mass is this sacrifice. </p><p id="yui_3_3_0_1_1302098090763869">This mosaic is below the tabernacle in the Mary of the Angels chapel at the St. Rose Convent on the campus of Viterbo University in LaCrosse, WI.</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3340/3489694755_a1ff170191_z.jpg" alt="foto" height="443" width="640"></div><div id="meta"><h1 id="title_div3489694755" class="photo-title">Full Communion</h1><div id="description_div3489694755" class="photo-desc"><p>This painting above the sanctuary of St. Francis of Assisi Catholic Church in Milwaukee, WI contains the nicest group of saints I've seen in a while. </p><p>Included in the painting are Jesus and Mary his mother, and John the Baptist on either side of Him. Symbols of the four Gospel writers are at Jesus' feet: a human, lion, ox, and eagle. </p><p>Faith, Hope, and Charity and shown in the upper left as symbolized by the Cross (and chalice with Eucharist), Anchor, and Heart. </p><p>Saints on the left include John the Evangelist (chalice with serpent in it), Peter (keys), Paul (sword), Joseph (lily), Agnes (lamb), Stephen (martyr's palm and stone), Gregory the Great (pen, book, and dove whispering into his ear), possibly Jerome (cardinal's hat and a book), Thomas Aquinas (sunburst on his chest), and Augustine (flaming heart). </p><p>Church patriarchs on the right include Melchizedek (bread and wine), Moses (Ten Commandments and rays on head), and Jeremiah. </p><p id="yui_3_3_0_1_13020980929761422">Figures in the lower right most likely represent the Seven Deadly Sins.</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5055/5495101985_b4ed2cff12_z.jpg" alt="foto" height="260" width="640"></div><div id="meta"><h1 id="title_div5495101985" class="photo-title">Florence Altar Triptych</h1><div id="description_div5495101985" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1302098093429939">These reliefs are below the altar in Blessed Sacrament Catholic Church in Florence, SD.</p></div></div></div></div></div></div><br />
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<p><span id="yui_3_3_0_1_13017475578261197" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475578261199" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/andycoan/">andycoan</a></strong></span></p><p></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5253/5424095212_ba5fd77dd9_z.jpg" alt="foto" height="640" width="428"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div5424095212" class="photo-title">St. Clare</h1><div id="description_div5424095212" class="photo-desc"><p>“When, in 1234, the army of Frederick II was devastating the valley of Spoleto, the soldiers, preparatory to an assault upon Assisi, scaled the walls of San Damiano by night, spreading terror among the community. Clare, calmly rising from her sick bed, and taking the ciborium from the little chapel adjoining her cell, proceeded to face the invaders at an open window against which they had already placed a ladder. It is related that, as she raised the Blessed Sacrament on high, the soldiers who were about to enter the monastery fell backward as if dazzled, and the others who were ready to follow them took flight. It is with reference to this incident that St. Clare is generally represented in art bearing a ciborium.”</p><p id="yui_3_3_0_1_13017475578261135">—The Catholic Encyclopedia</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017475884901648" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475884901650" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/kandlei/">Kildare & Leighlin Diocese</a></strong></span><br />
<span id="yui_3_3_0_1_13017475345811225" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475345811227" class="username"></strong></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2614/4340431448_6aec2cacb2_z.jpg" alt="foto" height="457" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div4340431448" class="photo-title">Poor_Clares</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017475884901016">Bishop Jim Moriarty, Fr. John Cummins and Fr. Liam Lawton pictured here with Sisters from the Poor Clare Convent in Graiguecullen at the Evening Prayer Ceremony for Consecrated Life in the Cathedral of the Assumption, Carlow. <br />
Photo: Tony Maher</p><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017475820071244" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475820071246" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/rovenabarros/">RôLô Arteiras</a></strong></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5207/5370405625_54b9bee497_z.jpg" alt="foto" height="352" width="472"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div5370405625" class="photo-title">Relicario Santa Clara</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017475820071155">Delicado relicario de mdf , pátina provençal, decorado com delicadamente.<br />
Santinha feita em tecido, malha e feltro de excelente qualidade. Tem aproximadamente 8 cm de altura.<br />
Detalhes da santinha respeitando a iconografia sacra.<br />
Fazemos qualquer santinho.</p><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017475887721049" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475887721051" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/smbtravels/">Stephen Bartlett Travels</a></strong></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1072/5112277273_f81c0d53e1_z.jpg" alt="foto" height="573" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div5112277273" class="photo-title">Basilica di Santa Chiara, relics, Assisi 2010-1</h1><div style="text-align: justify;"><br />
<span id="yui_3_3_0_1_13017475973441523" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475973441525" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/66035039@N00/">edithbruck</a></strong></span><br />
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</div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5123/5256946794_28683b3d65_z.jpg" alt="foto" height="517" width="640"></div><div style="text-align: justify;"></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div5256946794" class="photo-title">Virgen de Guadalupe...Para Sussy...una promesa cumplida!</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">Para los mexicanos la fiesta de la Virgen de Guadalupe es la más importante a nivel nacional. Un gran número de personas desde diferentes puntos del país acuden en peregrinación hasta el santuario o Basílica de Guadalupe utilizando diferentes medios de transporte, ya que estos van desde el ir en automóvil, autobús, bicicleta o simplemente a pie, lo hacen con la finalidad de dar gracias por los favores recibidos, para solicitarle ayuda o simplemente por tradición. <br />
En la explanada de afuera del templo puedes ver danzas prehispánicos, de la época colonial o bien un tanto modernos, si bien todos los asistentes coinciden en una cosa, el gran amor que le profesan a la "morenita"; la noche previa al gran día la virgencita recibe en su casa "mañanitas" de parte de un gran número de personas, todas ellas dispuestas a manifestar ese gran amor que sienten por ella por medio de cantos (ahí puedes ver a gran número de artistas y grupos de famosos cantándole a su reina y madre del cielo). </p><p style="text-align: justify;">Pío X en 1910, la declaró "Celestial Patrona de América Latina" y Pío XII la llamó en 1945, Emperatriz de las Américas.</p><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017475973441496"><a href="http://www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm" rel="nofollow">www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm</a></p><p style="text-align: justify;"><br />
</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm" rel="nofollow"><span id="yui_3_3_0_1_13017476259091467" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476259091469" class="username">Por </strong></span></a><strong id="yui_3_3_0_1_13017476259091469" class="username"><a href="http://www.flickr.com/photos/rovenabarros/">RôLô Arteiras</a></strong></p><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4007/4693747973_29ac3b91fb_z.jpg" alt="foto" height="640" width="539"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div4693747973" class="photo-title">Santa Clara</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">Santinha feita em tecido 100% algodão procurando respeitar a iconografia sacra, as caracteristicas do santo.</p><div style="text-align: justify;">Se desejar uma é só encomendar, fazemos qualquer santinho.<br />
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<span id="yui_3_3_0_1_1301747641241986" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_1301747641241988" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/30717562@N04/">andrecnphn</a></strong></span><br />
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</div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3227/3147103897_bd14b8f0cd_z.jpg?zz=1" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div3147103897" class="photo-title">Sta Clara</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">Clara de Assis<br />
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.<br />
Ir para: navegação, pesquisa<br />
Santa Clara de Assis, O.S.C. <br />
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Representação, a fresco, de Santa Clara por Simone Martini (1312–1320), localizada na Basílica de São Francisco, Assisi, Itália. <br />
Nascimento 16 de Julho de 1194 em Assis <br />
Falecimento 11 de Agosto de 1253 em Assis <br />
Canonizado 15 de Agosto de 1255, Catedral de Anagni por: Papa Alexandre IV <br />
Principal templo Basílica de Santa Clara <br />
Festa litúrgica 11 de Agosto <br />
Portal dos Santos <br />
Santa Clara de Assis (em italiano, Santa Chiara d'Assisi) nascida como Chiara d'Offreducci em Assis (Itália), no dia 16 de Julho de 1194, e falecida em Assis, no dia 11 de Agosto de 1253, foi a fundadora do ramo feminino da Ordem Franciscana.</p><p style="text-align: justify;">Segundo a tradição, o seu nome vem de uma inspiração dada à sua religiosa mãe, de que haveria de ter uma filha que iluminaria o mundo.</p><p style="text-align: justify;">Pertencia a uma nobre família e era dotada de grande beleza. Destacou-se desde cedo pela sua caridade e respeito para com os pequenos, tanto que, ao deparar-se com a pobreza evangélica vivida por São Francisco de Assis, foi tomada pela irresistível tendência religiosa de segui-lo.</p><p style="text-align: justify;">Enfrentando a oposição da família, que pretendia arranjar-lhe um casamento vantajoso, aos dezoito anos Clara abandonou o seu lar para seguir Jesus mais radicalmente. Para isto foi ao encontro de São Francisco de Assis na Porciúncula e fundou o ramo feminino da Ordem Franciscana, também conhecido por "Damas Pobres" ou Clarissas. Viveu na prática e no amor da mais estrita pobreza.</p><p style="text-align: justify;">O seu primeiro milagre foi em vida, demonstrando a sua grande fé. Conta-se que uma das irmãs da sua congregação havia saído para pedir esmolas para os pobres que iam ao mosteiro. Como não conseguiu quase nada, voltou desanimada e foi consolada por Santa Clara que lhe disse: "Confia em Deus!". Quando a santa se afastou, a outra freira foi pegar no embrulho que trouxera e não conseguiu levantá-lo, pois tudo havia se multiplicado.</p><p style="text-align: justify;">Noutra ocasião, aquando da invasão de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou o cálice com hóstias consagradas e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicável pânico, fugiram. Por este milagre é que Santa Clara segura o cálice na mão.</p><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_1301747641241931"><br />
Basilica de Santa Clara, Assis.Um ano antes de sua morte em 1253, Santa Clara assistiu a Celebração da Eucaristia sem precisar sair do seu leito. Neste sentido é que é aclamada como protetora da televisão.</p><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017476544901306" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476544901308" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/howlinhill/">Howland Studio (aka: howlinhill)</a></strong></span></p><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2033/3530356028_50853a706a_z.jpg?zz=1" alt="foto" height="426" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div3530356028" class="photo-title">Backside of the Altar of the Poor Clares, 1905</h1><span id="yui_3_3_0_1_1301747666760968" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_1301747666760970" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/22274117@N08/">gordonplumb</a></strong></span><br />
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</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2461/4047522399_9b9239f090_z.jpg" alt="foto" height="640" width="455"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4047522399" class="photo-title">Königsfelden, Church of the Friars and Poor Clares, sVI, 1-3a-c, St Clare receives the palm from Bishop Guido of Assisi, 1212.</h1><div id="description_div4047522399" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1301747666760948">This roundel shows the scene where St Clare, dressed in her finery, went to the cathedral in Assisi on Palm Sunday and received the blessed palm from Bishop Guido.Later that night Clare left her family home and made her way to the Portiuncula, where Francis cut off her hair and received her into the religious life. Glass of c1340. I photographed this glass at the wonderful "Himmelslicht" exhibition in Cologne in January 1999.</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017476863362840" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476863362842" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/stephenbwhatley/">Stephen B Whatley</a></strong></span></p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3023/2960585649_c18b36f034_z.jpg" alt="foto" height="640" width="508"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div2960585649" class="photo-title">St. Clare of Assisi, 2008 by Stephen B Whatley</h1><div id="description_div2960585649" class="photo-desc"><p>© Stephen B Whatley </p><p>" Since 2000, when I made a painting of the Baby Jesus on Christmas Day, I have increasingly felt compelled to express the depth of my Christian faith - upon which I depend- through my art. </p><p>My faith has grown through suffering and heartbreak - and miraculous moments of joyous overcoming- not through indoctrination.</p><p>Along the way I have been enriched by learning of the different Saints - some of whose intercession I have been humbly honoured to feel. Most recently I have been deeply moved to learn of the life and faith of St Clare of Assisi - whom I have painted with deep prayer just days ago..."</p><p>St Clare, described as a great beauty, was born in 1194 in Assisi, Italy to a family of great wealth and from her earliest years had a great yearning for a more spiritual life. She was greatly inspired in her teens by hearing St Francis of Assisi preach; and with all her heart desired to imitate Francis and to live a poor humble life for Jesus. Along with her younger sister Agnes, she co-founded a community of nuns, still known throughout the world as Poor Clares.</p><p>In 1234, through the depth of her prayers, God saved Clare and her Sisters when the army of Frederick II launched an attack on Assisi; planning to raid the convent first. Clare was very sick, but she pulled herself up from her bed and proceeded to face the invaders at an open window - placing the Blessed Sacrament in clear view of them. In artistic depictions St Clare is often shown holding the monstrance (as in Stephen's tribute )or the ciborium; as she prays for help and protection. She begged God to save the Sisters: "O Lord, protect these Sisters whom I cannot protect now". At this moment the attackers were struck with sudden fear and fled.</p><p>Her prayers would defeat future dangers in her lifetime; before St Clare passed away in 1253.</p><p>Clare was canonised in 1255. St Clare is Patron Saint of among other things, 'sore eyes'; and as recently as 1958, Pope Pius XII chose St Clare of Assisi to be Patron Saint of Television.</p><p>Recognising the importance of this then relatively new communications medium, he qualified his dedication by recalling a time in St Clare's life when she was too ill on Christmas Eve to attend Midnight Mass. She sighed, "See Lord, I am left alone with You" as the Sisters left for Mass. At that moment God granted Clare a vision in which she saw and heard the Mass as if she had been present in the convent chapel...</p><p>Faith.</p><p id="yui_3_3_0_1_13017476863362804">Dedicated to Albert - who was healed by prayers byThe Order of Poor Clares; & who prays for healing. His Flickr.com site, olofgoodwill reflects his deep faith...thank you Albert.</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017478612071356" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017478612071358" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/62619569@N00/">JKEL</a></strong></span></p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4008/4708651478_5696d12c4c_z.jpg" alt="foto" height="480" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4708651478" class="photo-title">Poor Clares Monastery</h1><div id="description_div4708651478" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017478612071346">The Poor Clares Catholic nuns were a cloistered contemplative community who inhabited this converted brownstone at 2028 Girard Ave. from 1918-1977. This order practiced poverty, penance and prayer. The young, beautiful noblewoman who was to become St. Clare followed her path to founding this order after hearing St. Francis of Assisi preach during Lent in the year 1212.</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017476911691074" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476911691076" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/desenhandoaluz/">Luiz Henrique Rocha Rodrigues</a></strong></span></p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4068/4718443793_3863b9b67b_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4718443793" class="photo-title">Viagem Roma_308</h1><div id="description_div4718443793" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017476911691005">Assis - Basílica de Santa Clara</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4055/4719100876_2cf0ef31a8_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4719100876" class="photo-title">Viagem Roma_312</h1><div id="description_div4719100876" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1301747685934965">Assis - Basílica de Santa Clara</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5133/5520851788_ae9d031cbf_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div5520851788" class="photo-title">2011-02-22 - AGUÇADOURA - PÓVOA DE VARZIM</h1><div id="description_div5520851788" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017475208641043">Igreja paroquial - Altar lateral.</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4069/4719084672_019d608c7b_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4719084672" class="photo-title">Viagem Roma_306</h1><div id="description_div4719084672" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495574821053">Assis - Basílica de Santa Clara</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4013/4719080280_9b8d8eb383_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4719080280" class="photo-title">Viagem Roma_305</h1><div id="description_div4719080280" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1301749561696977">Assis - Basílica de Santa Clara</p></div></div></div></div><p><span id="yui_3_3_0_1_13017490986442022" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017490986442024" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/zug55/">zug55</a></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3441/3183895461_88e0b5c4ce_z.jpg" alt="foto" height="480" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3183895461" class="photo-title">Bogotá: Iglesia de Santa Clara</h1><div id="description_div3183895461" class="photo-desc"><p>The beautiful Baroque Iglesia de Santa Clara was the church of the convent of the Poor Clare Sisters in the heart of colonial Bogotá. It was built between 1629 and 1635. This is a detail of the gorgeous gold-plated main retable (Retablo Mayor).</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017491184961939" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017491184961940" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/graduale/">LUIZ: São Paulo's Eyes</a></strong></span></p></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3248/2404740973_232ed22e17_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div2404740973" class="photo-title">São Paulo-Igreja de São Francisco de Assis-SANTA CLARA (St.Clara)</h1><div id="description_div2404740973" class="photo-desc"><p>São Paulo<br />
Igreja de São Francisco<br />
Artesanto em madeira-século XXI<br />
Brasil</p><p>St.Francis of Assisi Church</p><p>Sculpure:Wood.21st.Century<br />
Brazil</p><p>Saint Clare of Assisi, born Chiara Offreduccio (July 16, 1194 – August 11, 1253) was an Italian saint, one of the first followers of Francis of Assisi and founded the Order of Poor Ladies, commonly referred to as the Poor Clares, to organize the women who chose to embrace monastic life in the Franciscan vision.</p><p>On February 17, 1958, Pope Pius XII designated her as the patron saint of television, on the basis that, when she was too ill to attend a Mass, she had been miraculously able to see and hear it on the wall of her room. The Eternal Word Television Network (EWTN) was founded by Mother Angelica, a Poor Clare.</p><p>In art, she is shown carrying a monstrance or pyx, in commemoration of the time when she warded away attackers at the gates of her convent by raising the Blessed Sacrament over the wall.</p><p>Santa Clara de Assis nascida como Chiara d'Offreducci (Assis, 11 de Julho de 1193 - Assis, 11 de Agosto de 1253). O interessante é que seu nome vem de uma inspiração dada à sua religiosa mãe, a qual haveria de ter uma filha que iluminaria o mundo.</p><p>Pertencia a uma nobre família e era dotada de grande beleza. Destacou-se desde cedo pela sua caridade e respeito para com os pequenos, tanto que ao deparar-se com a pobreza evangélica vivida por São Francisco de Assis, foi tomada pela irresistível tendência religiosa de segui-lo.</p><p>Enfrentando a oposição da família, que pretendia arranjar-lhe um casamento vantajoso, aos dezoito anos Clara abandonou seu lar para seguir Jesus mais radicalmente. Para isto foi ao encontro de São Francisco de Assis na Porciúncula e fundou o ramo feminino da Ordem Franciscana, também conhecido como das Damas Pobres ou Clarissas. Viveu na prática e no amor da mais estrita pobreza.</p><p>Seu primeiro milagre foi em vida, demonstrando sua grande fé. Conta-se que uma das irmãs de sua congregação havia saído para pedir esmolas para os pobres que iam ao mosteiro. Como não conseguiu quase nada, voltou desanimada e foi consolada por Santa Clara que lhe disse: "Confia em Deus !" Quando a santa se afastou, a outra freira foi pegar o embrulho que trouxera e não agüentou mais levantá-lo. Tudo havia se multiplicado. Em outra ocasião, quando da invasão de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou o cálice com hóstias consagradas e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicável pânico, fugiram. Por este milagre é que Santa Clara segura o cálice na mão.</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491184961835">Um ano antes de sua morte em 1253, Santa Clara assistiu a Celebração da Eucaristia sem precisar sair de seu leito. Neste sentido é que é aclamada como protetora da televisão. É a Fundadora do ramo feminino da Ordem Franciscana.</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3254/3114927561_c8be01e732_z.jpg" alt="foto" height="480" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div3114927561" class="photo-title">São Paulo.Igreja de São Francisco.Exposição Anual de Presépios SÃO FRANCISCO E SANTA CLARA MONTANDO UM PRESÉPIO (St Francis and Claire making a Presepe-Nativity Scene)</h1><div id="description_div3114927561" class="photo-desc"><p>São Paulo<br />
Igreja de São Francisco<br />
Exposição Anual de Presépios<br />
Artesanato em barro</p><p>Conta a tradição que S.Francisco de Assis,no século XIII,planejou uma encenação do nascimento de Cristo com camponeses caracterizados como os personagens que presenciaram a natividade.Neste trabalho em argila,a lincença poética permitiu ao artista retratar São Francisco e Santa Clara organizando peças de um presépio algumas das quais parecendo crianças a dormir</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491262292136">Tradition tell us that St.Francis made the first presepe inviting countrymen to live the charcters of nativity scene.In this small work made in mud, the artist shows us in a poetic way St.Francis and St Claire holdind the presepe pieces that look like children sleeping.</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2752/4204226719_573cf3eac8_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4204226719" class="photo-title">São Paulo.Convento de São Francisco de Assis.SANTA CLARA (St.Claire of Assisi)</h1><div id="description_div4204226719" class="photo-desc"><p>São Paulo<br />
Convento de São Francisco de Assis<br />
Brasil</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491243121326">São Paulo<br />
St.Francis of Assisi Convent<br />
Brazil</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017491244671477" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017491244671479" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/16895553@N07/">Eudora Porto</a></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4053/4272952910_76b34f2f2a_z.jpg" alt="foto" height="640" width="481"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4272952910" class="photo-title">Igreja de Santa Clara</h1><div id="description_div4272952910" class="photo-desc"><p>A Igreja de Santa Clara fica situada junto às Muralhas Fernandinas.( Batalha Porto)<br />
Uma das mais belas igrejas de Portugal, inteiramente recoberta de talha dourada setecentista.<br />
Considerada um dos melhores exemplares das denominadas igrejas forradas a ouro do barroco joanino, Santa Clara conserva a sua estrutura arquitectónica gótica, que remonta ao século XV. A cerimónia de instituição do mosteiro das clarissas do Porto decorreu a 28 de Março de 1416, tendo sido marcada pela presença das mais importantes figuras do reino - D. João I e os príncipes D. Fernando e D. Afonso -, que desde a primeira hora privilegiaram a nova casa, e pelo Bispo D. Fernando Guerra.</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491244671436">( in internet)</p></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4047/4272739154_9bfd65391e_z.jpg" alt="foto" height="489" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div4272739154" class="photo-title">Igreja de St.Clara Pormenor arquitectónico</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017491222211114">A Igreja de Santa Clara, no Porto, pertenceu ao antigo convento do mesmo nome, fundado por D. João I, em 1416. Esta igreja terá ficado concluída em 1457, e modificada nos séculos XVII e XVIII.<br />
A entrada da igreja é de estilo barroco com elementos renascentistas, o interior é revestido de talha dourada, do século XVIII. No altar-mor está colocado um painel de Joaquim Rafael, de 1821<br />
( in internet)</p><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Se.C3B1ora_Elegida"></a>Señora Elegida</b><br />
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<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>eklekte kuría</i>, literalmente "dama escogida").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra <i>kuría</i> (<i>2 Jn. 1</i>) ha sido considerada por algunos como un nombre propio, la cual se debería transliterar "Kyria" o "Cyria". Sin embargo, la construcción de la oración griega hace que eso sea improbable. La 2ª epístola de Juan está dirigida a la "señora elegida y a sus hijos". Algunos creen que el apóstol escribió a alguna mujer específica y a sus hijos literales; otros sostienen que se dirigía a la iglesia como un todo, o a un conjunto de iglesias locales. Lo más probable es que la carta estuviera destinada a una mujer destacada como dirigente religiosa y a quienes estaban bajo su dirección espiritual, considerados por el remitente como sus hijos en el Señor.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Se.C3B1or.C3ADo"></a>Señorío.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de los vocablos: <b>1. Heb.</b> <i>memshâlâh</i>, "dominio", "autoridad", "gobierno" (<i>Is. 22:21</i>; <i>1 R. 9:19</i>; <i>2 R. 20:13</i>; etc.). <b>2. Heb.</b> <i>miÑrâh</i>, "dominio", "imperio", un sinónimo estrecho de <i>memshâlâh</i> (<i>Is. 9:6, 7</i>). <b>3. Gr.</b> <i>kubérn'sis</i>, "administración", de un verbo griego que significa "actuar como piloto [timonel]". Sólo ocurre en <i>1 Co. 12:28</i>, donde su forma plural se refiere a los diversos dones de administración o dirección que Dios ha colocado en la iglesia. <b>4. Gr.</b> <i>kuriót's</i>, "señorío", "dominio" (<i>2 P. 2:10</i>). Es algo incierta la fuerza exacta de este término. Dado que deriva del gr. <i>kúrios</i>, "señor" o "amo" en general y como el divino "Señor" en particular, no es claro si Pedro emplea <i>kuriót's</i> para denotar un "señorío" terrenal o el que Cristo ejerce.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seol"></a>Seol.</b></div></div><br />
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<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Infierno (VI)</i>.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seorim"></a>Seorim</b><br />
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<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðe{ôrîm</i>, "cebada").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Aarón y principal antepasado del 4º de los 24 turnos sacerdotales organizados por David (<i>1 Cr. 24:8</i>).</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Septuaginta"></a>Septuaginta.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Versiones (I.B)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sepulcro"></a>Sepulcro.</b></div></div><br />
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<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;"><b>Cripta fúnebre</b>. En las versiones españolas esta palabra proviene del heb. <i>qeber</i> y <i>qebûrâh</i>, y del gr. <i>mnema, mn'méion y táfos</i> (<i>Gn. 23:6</i>; <i>Neh. 2:3, 5</i>; <i>Sal. 5:9</i>; <i>Is. 14:19</i>; <i>Mt. 27:61, 64, 66</i>; <i>28:1</i>). El contexto demuestra que todos estos términos son sinónimos y que sencillamente significan "tumba". No indican diferencias de orden arquitectónico. Nunca se encontraron en Jerusalén los sepulcros de los reyes, pero son bien conocidas en otros países las tumbas reales cavadas en las rocas o construidas con piedras (figs 43, 129, 176, 177, 215). Los sepulcros paganos de todos los estratos sociales incluían artículos considerados necesarios para el uso del muerto, desde tesoros reales (figs 97, 115, 125, 521) hasta utensilios caseros (fig 458).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sepultura"></a>Sepultura.</b></div></div><br />
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<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cuando ocurría su deceso, al muerto le cerraban los ojos (<i>Gn. 46:4</i>), lavaban su cuerpo (<i>Hch. 9:37</i>) y lo envolvían en lienzos de lino (<i>Mt. 27:59</i>; <i>Jn. 11:44</i>). La cremación -una costumbre europea, no semítica - era casi desconocida entre los hebreos y rara vez se la menciona (<i>1 S. 31:12</i>; <i>Am. 6:10</i>). Los antiguos hebreos no practicaban el embalsamamiento. Jacob y José fueron embalsamados* (<i>Gn. 50:2, 3, 26</i>) porque murieron en Egipto, donde tal práctica era costumbre. Sin embargo, a veces se colocaban sobre el féretro "perfumes y diversas especias aromáticas, preparadas por expertos perfumistas" (<i>2 Cr. 16:14</i>), y habría sido la costumbre de los judíos tratar el cuerpo con mirra y áloe para su sepultura (<i>Jn. 19:39, 40</i>). El muerto era colocado en una habitación del 1º piso (<i>1 R. 17:19</i>; <i>Hch. 9:37</i>), y luego lamentado por parientes y amigos, y llorado por mujeres contratadas (plañideras; <i>Mt. 9:23</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">458. Despojos de una sepultura del período premosaico en Jericó (Tumba H 18).</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La sepultura se efectuaba, usualmente, dentro de las 24 hs (<i>Hch. 5:5, 6, 10</i>). Los miembros de la familia, amigos, siervos y otros acompañaban el cuerpo mientras era llevado en andas hacia el lugar del entierro (<i>1 R. 13:29, 30</i>; <i>2 R. 23:30</i>; <i>Mt. 14:12</i>; <i>Mr. 6:29</i>; <i>Lc. 7:12</i>). Por lo general, era sepultado en una tumba* sin el uso de un ataúd. En los casos en que el muerto no poseyera una propiedad, simplemente se lo sepultaba en un hoyo en la tierra, y se lo cubría con tierra y piedras para que no pudiera ser devorado por hienas o chacales. Algunas veces tales tumbas eran cavadas debajo de árboles frondosos (<i>Gn. 35:8</i>). 1081 Los más pudientes podían disponer para la sepultura de su familia, dentro de los límites de sus terrenos o campos, de cuevas cavadas en la roca (<i>Is. 22:16</i>) o naturales (<i>Gn. 23</i>). Para proteger los cuerpos contra los animales silvestres, las aberturas se cubrían con grandes lajas de piedra (<i>Mt. 27:60</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunas tumbas de personas distinguidas estaban ubicadas en jardines (<i>2 R. 21:18, 26</i>; <i>Mt. 27:57, 60</i>; <i>Jn. 19:41</i>; fig 283). Ocasionalmente se erigían monumentos, quizá columnas, sobre ellas (<i>2 R. 23:17</i>). Frecuentemente las tumbas eran blanqueadas por fuera (<i>Mt. 23:27</i>), para que la gente pudiera reconocerlas y no se contaminara por tocarlas accidentalmente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los israelitas valoraban altamente un sepulcro* propio (<i>Ec. 6:3</i>) y consideraban su falta como un castigo divino (<i>Dt. 28:26</i>; <i>2 R. 9:10</i>; <i>Jer. 7:33</i>; etc.). Deseaban ser sepultados con sus ancestros, es decir, en el terreno de sepultura familiar o en el panteón de la familia (<i>Gn. 47:30</i>; <i>2 S. 19:37</i>; <i>cf Jue. 16:31</i>; <i>2 S. 2:32</i>; <i>17:23</i>; etc.; fig 255); ser privado de ello era visto como un castigo divino (<i>1 R. 13:22</i>), y ser sepultado allí era considerado como el dormir con los padres (<i>1 R. 2:10</i>; <i>2 R. 8:24</i>; etc.). Incluso los enemigos se sepultaban (<i>1 R. 2:31</i>; <i>2 R. 9:34</i>) para evitarles la desgracia adicional de ser tratados como el cadáver de un animal (<i>Jer. 22:19</i>; <i>2 R. 9:34-36</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: J. A. Callaway, <i>BA</i> 26 (1963):74-91</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sera"></a>Sera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðeraj</i>, "abundancia"; ac. <i>Surhu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hija de Aser (<i>Gn. 46:17</i>; <i>Nm. 26:46</i>; <i>1 Cr. 7:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seraf.C3ADn"></a>Serafín</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>serâfîm</i>, "seres ardientes [elevados"; plural de <i>sârâf</i> [del verbo <i>sâraf</i> , "arder"], "serpiente", "serafín", "resplandeciente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Seres celestiales que el profeta Isaías vio en visión delante del trono de Dios (<i>ls. 6:2, 6</i>). Cada uno tenía 6 alas: con un par se cubrían al rostro, con otro los pies, y usaban el 3º par para volar. Oyó que los serafines cantaban: "Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria" (<i>v 3</i>). Cuando confesó su pecado, uno de los serafines tomó un carbón ardiente del altar y con él tocó los labios del profeta para indicar de ese modo la purificación de su iniquidad (<i>vs 5-7</i>). La Biblia no ofrece más información acerca de la identidad de estos seres. El adjetivo <i>sârâf</i> aparece como "ardientes" en <i>Nm. 21:6</i>, donde se describen las serpientes que invadieron el campamento de los israelitas en el desierto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el <i>v 8</i> la "serpiente" que hizo Moisés se llama <i>sârâf</i>, la misma palabra que en <i>Is. 14:29</i> y <i>30:6</i> se traduce por "serpiente voladora" o "que vuela".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puesto que la raíz verbal heb. <i>srf</i> se refiere a algo que arde (<i>Ex. 32:20</i>; <i>Lv. 13:55</i>; <i>1 R. 13:2</i>), parecería que cuando la palabra se aplica a una serpiente no se refiere a su forma sino a su ardiente mordedura o a la inflamación que produce, o quizás a su brillantez. Por eso, cuando se la usa para calificar a los seres celestiales que se encuentran delante del trono de Dios, tal vez denote el resplandor que irradian. En <i>Is. 6</i> la palabra "serafín" puede estar asociada al hecho de que fue un <i>sârâf</i> el instrumento para administrar la purificación simbólica por medio del fuego (<i>vs 6, 7</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las palabras y las actividades de los serafines del <i>cp 6</i> ponen en evidencia que se trata de seres inteligentes que honran a Dios y le sirven. Si los serafines en realidad tienen 6 alas, o si éste es sólo un detalle simbólico empleado para los efectos de esta visión, es algo que no se sabe con certeza. En la fig 459 aparece un equivalente pagano de un serafín con 6 alas.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">459. Serafín de 6 alas sobre una plancha de piedra encontrada en <i>Tell 2alâf</i> .</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sera.C3ADas"></a>Seraías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ð<sup>e</sup>râyâh[û]</i>, "Yahweh contiende [gobierna]" o "soldado [guerrero] de Yahweh"; figura también en un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Secretario ("escriba") de David (<i>2 S. 8:17</i>), posiblemente idéntico a Seva* 1<br />
(<i>20:25</i>), Sisa* (<i>1 R. 4:3</i>) y Savsa* (<i>1 Cr. 18:16</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote principal en tiempos del rey Sedequías. Fue llevado a Ribla y ejecutado por Nabucodonosor (<i>2 R. 25:18-21</i>; <i>Jer. 52:24-27</i>); a su hijo* Josadac se lo llevó cautivo a Babilonia (<i>1 Cr. 6:14, 15</i>). El nieto de 1082 Seraías, Jesúa, regresó a Jerusalén con Zorobabel y fue el 1º sumo sacerdote del nuevo templo (<i>Esd. 3:2</i>). Esdras, el escriba, también era descendiente de este mismo Seraías (<i>7:1</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Tanhumet netofatita; era capitán de una unidad del ejército de Sedequías. Como evitó que Nabucodonosor lo capturara, acudió junto a Gedalías en Mizpa, y en compañía de otros funcionarios se sometió a él (<i>2 R. 25:23</i>; <i>Jer. 40:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Cenaz, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 4:13, 14</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Simeón (<i>1 Cr. 4:35</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío muy importante que regresó de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:2</i>); quizás el Azarías de <i>Neh. 7:7</i>, y tal vez Seraías 9. Véase <i>Azarías 21</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que le puso su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:2</i>). Habría representado a la familia de Seraías 9, y quizá sea Seraías 8.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote, hijo de Hilcías y encargado del templo en los tiempos de Nehemías (<i>Neh. 11:11</i>); tal vez Seraías 7.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que regresó de Babilonia con Zorobabel (<i>Neh. 12:1, 7</i>). Su nombre se perpetuó como el de una familia sacerdotal (<i>v 12</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Posiblemente Seraías 6.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">10.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Funcionario a quien el rey Joacim ordenó que prendiera a Baruc y a Jeremías (<i>Jer. 36:26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">11.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Nerías (<i>Jer. 51:59</i>), presumiblemente hermano de Baruc (<i>cf 43:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Era un camarero que acompañó al rey Sedequías en un viaje a Babilonia en el 4º año de su reinado. Quizá Sedequías hizo este viaje para asegurarle su lealtad a Nabucodonosor, o posiblemente, como han supuesto algunos, para estar presente en ocasión de la dedicación de la estatua de oro en la llanura de Dura (<i>Dn. 3</i>). Seraías llevó con él una copia de la profecía de Jeremías contra Babilonia (<i>Jer. 51:60, 61</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sello personal de este funcionario judío, descubierto hace algunos lustros, fue publicado en 1978 por Avigad. Una de las inscripciones dice: "Pertenece a Seraías [hijo de] Nerías". Aunque se desconoce dónde se hizo este descubrimiento, es interesante saber que apareció en Jerusalén más o menos al mismo tiempo que las impresiones del sello de Baruc,* el hermano de Seraías, y de Jerameel,* un príncipe de sangre real. Los 3 desempeñaron papeles importantes en la vida de Jeremías.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: N. Avigad, <i>lEJ</i> 28 (1978):56.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sereb.C3ADas"></a>Serebías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêrêb<sup>e</sup>yâh</i>, "Yahweh agostó [ha enviado (su) calor]", o "calor de Yahweh"; bab. <i>lshribiyâma</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que regresó de Babilonia con Esdras y con 18 parientes (<i>Esd. 8:18</i>). Es muy probable que sea el Serebías que aparece en el <i>v 24</i>, quien, junto con otros, recibió el encargo de Esdras de traer ciertos obsequios a Jerusalén. Aunque el <i>v 24</i> da la impresión de que se trata de un sacerdote, del hebreo original se puede entender que él y otros levitas fueron escogidos con este fin, además de 12 sacerdotes. Posiblemente sea idéntico a uno o más de los mencionados como Serebías 2, 3, 5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que le ayudó a Esdras en la lectura de la ley al pueblo (<i>Neh. 8:7</i>). Participó en la confesión de los pecados después de la fiesta de los Tabernáculos (<i>9:4, 5</i>). Tal vez sea idéntico a uno o más de los mencionados como Serebías 1, 3 y 5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que puso su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:12</i>); posiblemente idéntico a uno o más de los mencionados como Serebías 1, 2 y 5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que regresó de Babilonia con Zorobabel (<i>Neh. 12:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita músico de los tiempos de Nehemías (<i>Neh. 12:24</i>); probablemente idéntico a uno o más de los mencionados como Serebías 1-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sered"></a>Sered</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sered</i>, tal vez "anhelo [temor, reverencia]"; ugar. <i>Srd</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Zabulón (<i>Gn. 46:14</i>) y antepasado principal de la familia de los sereditas* (<i>Nm. 26:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sereda"></a>Sereda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>rêdâh</i>, quizá "fortaleza" o "refrescante").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde nació Jeroboam I, el 1º rey de Israel, el reino del norte (<i>1 R. 11:26</i>). Se lo ha identificado con <i>Deir Ghassâneh</i>, a unos 17,5 km de Silo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En ese lugar existe un pozo que se llama <i>'{Ain Tserêdah</i>, el cual conserva el antiguo nombre de ese sitio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Albright, <i>BASOR</i> 11 (1923):5, 6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seredata"></a>Seredata</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>rêdâthâh</i>, quizás "agujereado" o "picado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el valle del Jordán (<i>2 Cr. 4:17</i>) donde se trabajaban los metales en tiempos de Salomón para su posterior uso en el templo. Posiblemente sea Saretán.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sereditas"></a>Sereditas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sardî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Sered* (<i>Nm. 26:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seres"></a>Seres</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sheresh</i>, "raíz").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Manasés (<i>1 Cr. 7:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sergio_Paulo"></a>Sergio Paulo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sérguios Páulos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Procónsul de Chipre en ocasión del 1º viaje misionero de Pablo (c 45-47 d.C.). Este le presentó el evangelio, pero Elimas, un mago, se le opuso.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La notable manifestación del desagrado divino que recayó sobre Elimas convenció al gobernador, y "creyó" (<i>Hch. 13:7-12</i>). El nombre 1083 Sergio aparece mencionado por Plinio, y una inscripción latina menciona un L. Sergio Paulo que Mommsen identifica con el gobernador del <i>cp 13</i>. Sobre esta base, su desempeño del cargo ha sido fechado en el 46/47 ó 49/50 d.C. Una inscripción descubierta en Soloi menciona a un "Paulo procónsul".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>P-NH</i> ii.90.97, 112; <i>CIL</i> VI:31, 545.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Serm.C3B3n_del_Monte.2C_El"></a>Sermón del Monte, El.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los discursos más importantes de nuestro Señor, dado en las laderas de una colina de Galilea, mediante el cual resumió la naturaleza, el propósito y los principios del reino de la gracia divina que había venido a establecer (<i>Mt. 5-7</i>). Jesús acababa de terminar su la gira de evangelización por las ciudades y las aldeas de Galilea para anunciarlo (<i>4:23</i>), y había nombrado a los Doce para que fueran sus apóstoles (<i>Mr. 3:13-19</i>; <i>Lc. 6:12-16</i>). Este sermón era para ellos en particular, pero también estaban presentes muchos otros seguidores y oyentes de Cristo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El Sermón del Monte se puede considerar el discurso inaugural de nuestro Señor como dirigente del reino de la gracia divina, o como su constitución.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Presenta los requisitos para entrar en él, el carácter que se espera que tengan sus ciudadanos, y sus privilegios y responsabilidades en una forma más abarcante que en cualquier otra ocasión registrada. Es una definición de la clase de vida que se debe vivir en la nueva sociedad espiritual que Jesús vino a establecer. Los principios expuestos abarcan toda la gama de deberes del hombre hacia Dios y hacia sus semejantes. En este sermón, el Señor cita a menudo "la ley y los profetas" (<i>Mt. 5:17-22, 27, 38</i>; <i>cf Ex. 21:24</i>; etc.); de este modo, enriquece la comprensión espiritual de sus oyentes y aplica en forma práctica los principios del AT a su reino de justicia. La verdadera religión, afirma, controla los motivos y las actitudes, como asimismo las palabras y los hechos que se derivan de ellos, puesto que es posible tener la forma de la religión y la apariencia del recto vivir sin que el corazón y la vida estén sinceramente dedicados a Dios, o sin tener un verdadero y cordial interés en el prójimo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Mt. 5</i> presenta el carácter motivado por el amor al prójimo como el objetivo final de la ciudadanía en el reino, y alcanza su culminación mediante una invitación a ser "perfectos", así como Dios es perfecto (<i>v 48</i>). El <i>cp 6</i> se refiere a los incentivos para la vida recta, y se cierra con un desafío a hacer del reino de los cielos el supremo blanco de la vida. El <i>cp 7</i> se dedica a ciertos privilegios y responsabilidades específicos del cristiano, y termina con un llamamiento a una acción decisiva para lograrlos y cumplirlas (<i>vs 24-27</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sermón comienza con una explicación gentil acerca de cómo se puede llegar a ser ciudadano del reino (<i>cp 5:3-12</i>), y lo define como un representante viviente de sus principios (<i>vs 13-16</i>). En qué consisten esos principios se discute con más detalle en los <i>vs 17-48</i>. Nuestro Señor continúa entonces subrayando la importancia de los correctos motivos que conforman el culto, el servicio y las relaciones humanas (<i>6:1-18</i>), y pone énfasis en una completa confianza en la bondad de Dios con respecto a las necesidades de esta vida (<i>vs 19-34</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nuestras relaciones mutuas deben ser un ejemplo viviente de la regla de oro (<i>7:1-12</i>). La estricta obediencia y el dominio propio son la prueba del discipulado (<i>vs 13-23</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En su cierre Jesús extiende una urgente invitación a sus oyentes a poner en práctica en su vida diaria estos principios (<i>vs 24-27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Serpiente"></a>Serpiente.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Este artículo incluye las culebras (reptiles ofidios, en especial los de pequeño y mediano tamaños), las serpientes (ofidios de gran tamaño) y las víboras (serpientes venenosas). En Palestina existen unas 35 clases de ofidios (desgraciadamente, ninguna se puede identificar con certeza); unas 20 son sumamente venenosas. Para referirse a ellas la Biblia emplea 10 términos hebreos y 4 griegos (tanto genéricos como específicos):</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>1. Heb.</b> <i>nâjâsh</i> (LXX <i>ófis</i>, <i>drákÇn</i>), término genérico usado con frecuencia. Cuando se refiere a un reptil, la RVR siempre traduce "serpiente". <b>2. Heb.</b> <i>tannîn</i>, que también se vierte, en sentido general, con el mismo significado (<i>Ex. 7:9, 10, 12</i>, BJ; <i>Dt. 32:33</i>; <i>Sal. 91:13</i>, DHH). No se debe confundir este término hebreo, que puede significar "monstruo marino" o "serpiente", con tannim, "chacal" o "lobo". Algunos eruditos hacen notar esta confusión en el texto original (<i>cf Lm. 4:3</i>). <b>3. Heb.</b> <i>pethen</i> (LXX <i>aspís</i>, <i>basilískos</i>, <i>éjis</i>, <i>drákÇn</i>), traducido por "áspid" (<i>Dt. 32:33</i>; <i>Job 20:14, 16</i>; <i>Sal. 58:4</i>; <i>91:13</i>; <i>Is. 11:8</i>); se trata de una serpiente venenosa de fiero aspecto, tal vez la cobra, de la cual existen varias clases en Palestina (<i>Naja haje</i> es la más conocida).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>4. Heb.</b> <i>sh<sup>e</sup>fîfôn</i> (LXX <i>egkathemenos</i>), usado para "víbora" en la RVR (<i>Gn. 49:17</i>); generalmente se cree que se refiere a una serpiente con cuernos. <b>5. Heb.</b> <i>{akshûb</i> (LXX <i>aspís</i>), que la DHH emplea para "víbora", aparentemente con cuernos (<i>Sal. 140:3</i>). Algunos comentadores sostienen que el término hebreo también puede significar "araña".* <b>6. Heb.</b> <i>tsefa{</i> y <i>tsif'ônî</i>, 2 palabras traducidas por "áspid" en la RVR, y por "cobra" y "víbora" 1084 en la DHH (<i>Pr. 23:32</i>; <i>Is. 11:8</i>; <i>14:29</i>; <i>59:5</i>, <i>Jer. 8:17</i>); es el nombre de cierta clase venenosa (podría ser la cobra; de lo contrario se proponen la <i>Daboia xanthina</i> y la <i>Ailurophis vivax</i>). <b>7. Heb.</b> <i>'ef{eh</i> (LXX <i>aspídes</i>, <i>basilískos</i>), vertido como "áspides" (RVR) y "serpiente" (DHH); otra venenosa no identificada. Se la encontraba en el sur (<i>ls. 30:6</i>), era mortal (<i>Job. 20:16</i>) y era un reptil que nacía de huevos (<i>ls. 59:5</i>). Según Bodenheimer sería una víbora ponzoñosa muy común en las planicies de Jericó.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>8. Heb.</b> <i>sârâf</i> (LXX <i>ófis</i>), que en una expresión combinada, <i>sârâf m<sup>e</sup>{ôfêf</i>, se traduce por "serpiente voladora" (<i>Is. 14:29</i>; <i>30:6</i>); asimismo la combinación <i>nâjâsh sârâf</i>, "serpientes ardientes", en <i>Nm. 21:6</i> y <i>Dt. 8:15</i>, pero no se sabe a ciencia cierta de qué clase se trata. Además, una forma del verbo heb. <i>5âjal</i> ("arrastrarse [reptar]"), vertida como "veneno de serpientes" (RVR) y "serpientes venenosas" (DHH), se refiere al mismo ofidio. <b>9. Heb.</b> <i>5ôjeleth</i> (<i>1 R. 1:9</i>). <i>{Eben ha-zôjeleth</i>, "peña de Zohelet" (RVR; "Piedra de la Culebra", NBE) es el nombre de un lugar en las inmediaciones de Jerusalén. Lo de serpiente, víbora o culebra sería por derivar el término hebreo de la raíz <i>5jl</i> (<i>cf Dt. 32:24</i>; <i>Mi.7:17</i>). <b>10. Heb.</b> <i>liwyâthân</i> (<i>ls. 27:1</i>; etc.). <b>11. Gr.</b> <i>ófis</i>, la palabra más comúnmente usada por la RVR para serpiente. Aparece 14 veces (<i>Mt. 7:10</i>; <i>Jn. 3:14</i>; <i>Ap. 12:9</i>; etc.). <b>12. Gr.</b> <i>éjidna</i>, posiblemente la víbora común. Cristo dijo que los dirigentes judíos eran una "generación de víboras" (<i>Mt. 3:7</i>; <i>12:34</i>; <i>23:33</i>; <i>Lc. 3:7</i>). A Pablo lo mordió esta clase de víbora en Malta después del naufragio rumbo a Roma (<i>Hch. 28:3</i>). <b>13. Gr.</b> <i>aspís</i>, "áspid", que sólo aparece en <i>Ro. 3:13</i>. <b>14. Gr.</b> <i>herpetón</i>, que se usa con el sentido genérico de "reptil" (<i>Hch. 10:12</i>; <i>11:6</i>; <i>Ro. 1:23</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">460. Serpiente sobre una estela (izquierda) encontrada <i>Tell Beit Mirsim</i>, la antigua Debir; el dibujo (derecha) facilita el reconocimiento de los detalles.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">461. Monumento a la serpiente en Petra.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las serpientes suelen vivir entre las rocas (<i>Pr. 30:19</i>), en los intersticios de la pared de una casa (<i>Am. 5:19</i>) o en las cálidas arenas del desierto (<i>Nm. 21:6</i>). Algunas buscan las zonas húmedas, como las cercanías de cisternas, lo que tal vez explique por qué los semitas les pusieran nombres de ofidios a muchos pozos. Temidas por su veneno (<i>Sal. 140:3</i>), a menudo se las presenta como instrumentos de la ira divina (<i>Dt. 32:24</i>; <i>Jer. 8:17</i>), como símbolos de deshonestidad y maledicencia (<i>Gn. 49:17</i>), malignidad (<i>Mt. 3:7</i>), de los efectos de la embriaguez (<i>Pr. 23:32</i>), y también de 1085 sabiduría, astucia y prudencia (<i>Mt. 10:16</i>). Sirvieron para representar a los impíos (<i>Sal. 58:4, 5</i>), los enemigos de Israel (<i>Dt. 32:33</i>), los filisteos (<i>Is. 14:29</i>), a ciertos escribas y fariseos (<i>Mt. 23:33</i>) y los peligros en general (<i>Sal. 91:13</i>). Satanás usó una serpiente para provocar la caída del hombre (<i>Gn. 3:2</i>; <i>2 Co. 11:3</i>); de allí que a menudo se lo llame con ese nombre (<i>Ap. 12:9</i>; <i>20:2</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se ha argumentado que los antiguos creían que las serpientes comían polvo, y que esa idea equivocada encuentra su origen en la maldición profética pronunciada por Dios sobre ella (<i>Gn. 3:14</i>). Pero la literatura de ese tiempo, recientemente descubierta, revela, por el contrario, que ellos le daban un sentido figurado a esas declaraciones, puesto que añadían a sus maldiciones el deseo de que el maldito comiera el polvo (véase <i>CBA</i> 1:244).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las serpientes eran objetos de adoración en las religiones cananeas, aunque no se sabe si se las consideraba dioses. Se han descubierto estelas en diversos lugares de Palestina y Siria en las que figuran ciertos individuos, presumiblemente dioses, con ofidios enrollados en torno de sus cuerpos (fig 460). Algunos dioses y diosas aparecen llevándolos en las manos (fig 459). Diversos monumentos en los que figuran, como el de Petra (fig 46 l), ciertamente fueron erigidos como objetos de culto. Cuando los judíos comenzaron a imitarlo, e hicieron, un ídolo de la serpiente de bronce hecha por Moisés, el piadoso rey Ezequías la destruyó (<i>Nm. 21:8, 9</i>; <i>2 R. 18:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Encantadores de serpientes, como los que se mencionan en la Biblia (<i>Ec. 10:11</i>; <i>Jer. 8:17</i>; <i>Stg. 3:7</i>), todavía se encuentran en Egipto, Palestina y la India. Son capaces de paralizarlas, incluso a las más venenosas, al apretar su cuello hasta que se queden rígidas. Véase <i>Animales mitológicos</i> (<i>Dragón</i>; <i>Leviatán</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Serpiente_ardiente"></a>Serpiente ardiente.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Serpiente</i>; <i>Serpiente de bronce</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Serpiente_de_bronce"></a>Serpiente de bronce</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sârâf </i>, "serpiente ígnea", y <i>n<sup>e</sup>jâsh n<sup>e</sup>jôsheth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La que hizo Moisés y que colocó en una especie de poste durante una de las crisis que sufrió el pueblo de Israel mientras peregrinaba por el desierto. Los israelitas habían provocado el disgusto de Dios mediante una nueva explosión de murmuraciones. Por tanto, el Señor les retiró su protección, y las serpientes venenosas que vivían en el desierto los atacaron; muchos fueron mordidos y murieron. Luego se levantó la serpiente de bronce como un medio de curación: para curarse del efecto del veneno debían mirarla (<i>Nm. 21:6-9</i>), como una demostración de fe en la capacidad de Dios para sanar, porque la figura en sí no tenía poder para curar, pero Dios sí podía hacerlo y estaba ansioso de usar su poder en favor de sus hijos afligidos. Los israelitas debían comprender que ningún símbolo, ni siquiera los del sistema de sacrificios, eran un fin en sí mismos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La imagen se conservó, pero en vista de que una generación posterior la convirtió en objeto de culto, Ezequías la destruyó (<i>2 R. 18:4</i>; el término heb. <i>N<sup>e</sup>jushtân</i>, Nehustán, evoca tanto el material que compone la imagen [<i>n<sup>e</sup>jôsheth</i>, "bronce"*] como su forma [<i>nâjâsh</i>, "serpiente"*]). Jesús usó este episodio del desierto para ilustrar su inminente sacrificio (<i>Jn. 3:14, 15</i>), y quizá también para simbolizar que se lo "levantaría" delante del mundo mediante la proclamación del evangelio.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Serug"></a>Serug</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ð<sup>e</sup>rûg</i>, "rama [vástago, ramo]"; gr. <i>Seróuj</i> y <i>Sarúj</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Reu y padre de Nacor, antepasados de Abrahán (<i>Gn. 11:20-23</i>; <i>1 Cr. 1:26</i>, <i>Lc. 3:35</i>). La ciudad de <i>Sarugi</i>, cerca de Harán, quizá recibiera ese nombre en recuerdo de él.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sesac"></a>Sesac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêshak</i>, tal vez "dios de la luna").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre que no aparece ni en la RVR ni en la DHH. En ambas, la palabra ha sido traducida por "Babilonia", pero en la 2ª hay una llamada de pie de página para aclarar que en el original dice "Sesac", que en hebreo significa "Babilonia" (la BJ tiene "Sesak"; y la NBE, "Sesac"). Las referencias bíblicas de esta palabra son <i>Jer. 25:26</i> y <i>51:41</i>, y pueden ser: <b>1.</b> Una transliteración de <i>Shish-kã</i>, el nombre que se le da a Babilonia en las listas de los últimos reyes. <b>2.</b> Una palabra en clave compuesta mediante un procedimiento denominado <i>atbash</i>, que consiste en reemplazar las letras de una palabra por sus equivalentes según su ubicación en el alfabeto, pero contándolas a partir de la última. El nombre Babel, por ejemplo, está formado en hebreo por las consonantes <i>bbl</i>, la 2ª y la 12ª letras del alfabeto hebreo. Si se reemplazan las 2 <i>bb</i> por la <i>sh</i>, que es la 2ª letra del alfabeto a partir de la última, y la <i>l</i> por la <i>k</i>, que es la 12ª a partir de la última también, se llega a <i>shskh</i> en el hebreo sin vocales. Hasta no hace mucho, esta 2ª explicación estaba en duda, porque no se sabía si la secuencia del alfabeto hebreo era la misma en tiempos de Jeremías que en la actualidad. Pero en Ras Shamra* se han descubierto listas de alfabetos del s. XIV a. C., y hay también una lista del s. XIII a. C. de Eben-ezer, que demuestran que la secuencia de las letras hebreas ha permanecido virtualmente sin cambios desde tiempos muy antiguos. Por tanto, no hay objeción válida para la interpretación de 1086 que "Sesac" es una clave que se usaba para designar la Babel de la realidad. Véase <i>Escritura</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sesai"></a>Sesai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêsay</i>, quizá "blanquizco"; parece que este nombre corresponde al horeo <i>Sheshwaya</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo o descendiente de Anac,* posiblemente también el nombre de familia de un grupo perteneciente a los anaceos,* de Hebrón (<i>Nm. 13:22</i>), a quienes expulsó Caleb (<i>Jos. 15:14</i>; <i>Jue. 1:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ses.C3A1n"></a>Sesán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêshân</i> , tal vez "lirio" o "ciudad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Jerameelita de la tribu de Judá. No tuvo hijos, y le dio una de sus hijas por esposa a un esclavo egipcio (<i>1 Cr. 2:31, 34, 35</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sesbasar"></a>Sesbasar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. <i>Shêshbatstsar</i>, "adorador del fuego"; posiblemente una transliteración del bab. <i>Shamash-abal-utsur</i>. "¡Oh, [dios] Sol, protege al hijo!").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Príncipe de Judá a quien se le entregaron los vasos sagrados. Fue el 1º gobernador de la provincia de Judá, nombrado por Ciro; colocó los fundamentos del templo (<i>Esd. 1:8, 11</i>; <i>5:14, 16</i>). Puesto que sus funciones son idénticas a las de Zorobabel,* y sus actividades se desarrollaron en el mismo período, es posible llegar a la conclusión de que Sesbasar es otro nombre que se le dio a Zorobabel. Pero algunos comentadores no aceptan esto, y creen que Sesbasar fue nombrado gobernador en 1º lugar, y que pronto fue reemplazado por Zorobabel.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Set"></a>Set</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêth</i>, "sustituto [sustitución]"; gr. <i>Séth</i>, "señalado [nombrado]" o "sustituido [puesto]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tercer hijo de Adán, nacido después del asesinato de Abel y a quien sustituyó (<i>Gn. 4:25</i>; <i>5:3</i>; <i>1 Cr. 1:1</i>). Set fue el padre de Enós y el progenitor de una piadosa prosapia de seres humanos (<i>Gn. 5:7</i>; <i>6:2</i>). Murió cuando tenía 912 años (<i>5:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antiguo nombre de Moab; aparece en un texto poético como "hijos de Set" (<i>Nm. 24:17</i>). El nombre está atestiguado por los textos de execración egipcios del s XVIII a.C. como <i>Shwtw</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>BASOR</i> 83 (1941):34.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Setar"></a>Setar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shethar</i>; quizás "estrella").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre persa para uno de los 7 príncipes persas que tenían libre acceso al rey (<i>Est. 1:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Setar-boznai"></a>Setar-boznai</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">(aram. <i>Sh<sup>e</sup>tar bô5nay</i>, "estrella de esplendor"; tal vez el equivalente del antiguo ir. <i>Shêthrabû5ana</i>, que en los documentos cun. aparece como <i>Shatabarzana</i> y <i>Ushtabu5ana</i>, que puede significar "producir gozo" o "exaltar").</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aparentemente era el secretario de Tatnai, el vicesátrapa. Junto con Tatnai y otros más visitó Jerusalén durante el reinado de Darío I, cuando se estaba reconstruyendo el templo, y envió a la corte un informe escrito de esta visita (<i>Esd. 5:3, 6</i>; <i>6:6, 13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seto"></a>Seto.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Vallado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Setur"></a>Setur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>thûr</i>, "oculto [escondido]"; la forma femenina de este nombre, <i>Strh</i>, aparece en un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Representante de la tribu de Aser entre los 12 espías (<i>Nm. 13:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seudoepigr.C3A1ficos"></a>Seudoepigráficos.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Conjunto de literatura judía que data de los siglos inmediatamente precedentes y siguientes al comienzo de la era cristiana. El nombre, que significa "titulado falsamente", procede de la práctica de tratar de investir de autoridad a ciertos libros por atribuirles el nombre de algún personaje bíblico notable antes que el del autor real. No todos los libros clasificados bajo esta categoría son seudónimos, y, a la inversa, algunos de los libros seudónimos de este período son incluidos entre los apócrifos* (Sabiduría de Salomón, Baruc, Carta de Jeremías, etc.). No existe un consenso general entre los eruditos como para determinar con seguridad qué libros deben ser listados entre los seudoepigráficos, pero, por lo general, la mayoría incluye los siguientes:</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Escritos_palestinos"></a>I. Escritos palestinos.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="1._Libro_de_los_jubileos"></a>1. Libro de los jubileos.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Extensión midrásica de <i>Gn.</i> y de <i>Ex. 1-12</i>, que quizá provenga del s II a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Fue escrito en hebreo, pero sobrevivió en la forma etiópica de una traducción griega. Muchos fragmentos de la obra hebrea han sido encontrados entre los Rollos* del Mar Muerto. El nombre de la obra se deriva de su método de fechar los eventos de acuerdo con los jubileos de cada 49 años con sus subdivisiones. Aparenta ser una revelación dada por "el ángel de la presencia" a Moisés en el Sinaí (<i>cps 1:29</i>; <i>2:1</i>). Las observancias judías distintivas son retrotraídas hasta el período patriarcal.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="2._Testamento_de_los_doce_patriarcas"></a>2. Testamento de los doce patriarcas.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Obra que pretende ser un registro de las últimas palabras de los 12 hijos de Jacob a sus hijos (cf la "Bendición de Jacob", en <i>Gn. 49</i>, y la "Bendición de Moisés", en <i>Dt. 33</i>). Esta obra, encontrada en Grecia, es considerada por muchos como de origen cristiano, y se basa en los testimonios seudoepigráficos de los diversos patriarcas y compuesto por judíos de los ss II y I a.C. Entre los Rollos del Mar Muerto se han descubierto los textos arameos del "Testamento de Leví" y un manuscrito hebreo de un "Testamento de Neftalí", y en la Genizah de El Cairo se ha encontrado un texto arameo del "Testamento de Leví". Enseña que el Mesías vendría de la tribu de Leví, y el 1087 anticristo de la tribu de Dan.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="3._Martirio_de_Isa.C3ADas"></a>3. Martirio de Isaías.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Registro tradicional judío, preservado entero sólo en su versión etiópica. Consigna cómo el rey Manasés mandó trozar a Isaías con una sierra para madera por predecir la destrucción de Jerusalén.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="4._Paralip.C3B3mena_de_Jerem.C3ADas"></a>4. Paralipómena de Jeremías.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nombre que significa las "palabras que permanecen" de Jeremías (o de Baruc). Algunos eruditos piensan que esta obra es posiblemente una producción cristiana de c s II d.C., aunque su base puede ser judía. De acuerdo con ella, Jeremías, en obediencia al mandato de Dios, ocultó los vasos sagrados del templo y se fue a Babilonia como un exiliado antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor, mientras Baruc permanecía en la ciudad; años más tarde retornaba con un grupo de exiliados. Quienes rehusaron divorciarse de sus esposas paganas fueron excluidos de Jerusalén, después de lo cual éstos se fueron a Samaria.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Finalmente el profeta fue apedreado y muerto después que hubo anunciado la redención por medio de Jesucristo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="5._Vida_de_los_profetas"></a>5. Vida de los profetas.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Colección de bocetos biográficos, de naturaleza legendaria, supuestamente de profetas del AT. La colección está preservada en una traducción griega de un original hebreo que probablemente data del s I d.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="6._Testamento_de_Job"></a>6. Testamento de Job.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Legendario midrás arameo sobre Job que data del s I a.C. y sobrevivió en su versión griega. Algunas ideas de esta obra encontraron su manifestación en las versiones griegas del AT después de <i>Job 2:9</i> y <i>42:18</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="7._Libros_de_Ad.C3A1n_y_Eva"></a>7. Libros de Adán y Eva.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Registro agádico ampliado de la caída y del arrepentimiento de Adán y Eva. El original (tal vez en arameo) es muy probable que fuera compuesto por un judío en el s I a.C. (aunque quizá tan tardíamente como el s IV d.C.) y reelaborado por manos cristianas. En el griego se lo denominó incorrectamente el "Apocalipsis de Moisés".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="8._Salmos_de_Salom.C3B3n"></a>8. Salmos de Salomón.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Traducción griega de 18 salmos hebreos, compuesta por fariseos en el s I<br />
a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="9._Libro_de_Enoc"></a>9. Libro de Enoc.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Obra apocalíptica conocida también como <i>1 Enoc</i> y como <i>Enoc etiópico</i> porque se ha preservado completamente sólo en etíope, aunque entre los Rollos del Mar Muerto se han encontrado por lo menos 10 manuscritos fragmentarios en arameo. Es el más largo de los seudoepigráficos, y el más importante de los apocalipsis no canónicos. Es una obra heterogéneo de varios autores, de difícil identificación, proveniente de los ss II y I a.C. Consiste en una serie de revelaciones adjudicadas a Enoc concerniente al origen del mal, la naturaleza y el destino de los ángeles; también incluye temas escatológicos como el juicio, la resurrección y la naturaleza de la Gehenna y el Paraíso. Después de una introducción que describe el propósito del libro y el viaje de Enoc a los cielos, la 1ª obvia división (<i>cps 6-36</i>) rastrea el mal hasta los ángeles caídos y su relación carnal con las hijas de los hombres. Los <i>cps 37-71</i> contiene las Tres Similitudes de Enoc, el 1º de los cuales trata, entre otras cosas, del futuro reino de Dios (<i>cps 37-44</i>). En la 2ª de estas similitudes (<i>cps 45-57</i>) presenta al superhumano "Hijo del Hombre", quien viene a la tierra como Mesías. Muchos eruditos sostienen que estas porciones del "Hijo del Hombre" tuvieron mucha influencia sobre los Evangelios del NT. En la 3ª similitud se describe la gloria del Mesías y su reinado sobre los reyes de la tierra (<i>cps 58-69</i>). Sin embargo, la ausencia en los Rollos del Mar Muerto de la 2ª sección de Enoc, que contiene las Similitudes, parece indicar que son de origen tardío, y que deben ser atribuidas a un judío o a un cristiano de los ss I y II d.C. Los <i>cps 72-82</i> hablan de las luminarias celestiales. Le siguen 2 sueños-visiones (<i>cps 83-90</i>): uno trata del diluvio; el otro, de la historia del mundo hasta la cimentación del reino mesiánico. Lo que sigue de la obra contiene las exhortaciones de Enoc, el Apocalipsis de las Semanas -el cual divide al mundo en 10 períodos- y, finalmente, algunos apéndices y agregados misceláneos (<i>cps 91-105</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="10._Asunci.C3B3n_de_Mois.C3A9s"></a>10. Asunción de Moisés.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Obra judía, escrita en hebreo y arameo en los comienzos del s I d.C. (?), de la cual sobreviven sólo partes en 2 fragmentos latinos traducidos de la versión griega perdida. Los fragmentos contienen el discurso de Moisés a Josué prediciendo la historia de Israel, pero se ha perdido el registro de su muerte y ascensión.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="11._Apocalipsis_de_Baruc"></a>11. Apocalipsis de Baruc.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Obra que describe la captura de Jerusalén por los babilonios (586 a, C.) y que intenta justificar los caminos de Dios en su trato con Israel. También se lo conoce como el Baruc siríaco por haberse preservado en un único manuscrito en esa lengua de su versión griega. Fue escrita en la última mitad del s I d.C. No se debe confundir esta obra seudoepigráfica con el libro apócrifo llamado Baruc. Véase <i>Apócrifos del Antiguo Testamento 10</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="12._2_Esdras"></a>12. 2 Esdras.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esta obra apocalíptica, también conocida como <i>4 Esdras</i>, se discute bajo Apócrifos, donde se la ubica por lo general, aunque no forma parte del canon católico. Véase <i>Apócrifos del Antiguo Testamento 15</i>. 1088</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Estudios recientes han revelado que algunos de estos escritos seudoepigráficos, o partes de ellos, parecen ser de origen judeo-cristiano.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Incluso si <i>Testamento de los doce patriarcas, Enoc, Asunción de Moisés, Baruc y 4 Esdras</i> fueran originalmente producciones judías, existen pocas dudas de que los textos existentes contengan algunas adiciones e interpolaciones realizadas por judeo-cristianos de comienzos del s II d.C.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Escritos_extra_palestinos_o_alejandrinos"></a>II. Escritos extra palestinos o alejandrinos.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="1._Carta_de_Aristeas"></a>1. Carta de Aristeas.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pretendida carta de un tal Aristeas, un oficial de la corte de Tolomeo II Filadelfo (285-246 a.C.), dirigida a su hermano Filócrates. Esta carta, quizás escrita por un judío alejandrino c s II a.C., contiene un registro legendario de la traducción de la Ley judía al griego (la LXX), posiblemente insertada por un redactor posterior. De acuerdo con la carta, Tolomeo, deseando tener una versión griega de las leyes judías para la Biblioteca de Alejandría, pidió al sumo sacerdote de Jerusalén que le enviara expertos reconocidos para realizar la traducción. Este le respondió enviándole 72 eruditos, quienes, supuestamente, completaron la tarea en 72 días.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="2._Or.C3A1culos_sibilinos"></a>2. Oráculos sibilinos.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Colección de vaticinios que son una mezcla de apocalipsis paganos, judíos y cristianos, en parte una adaptación y en parte una imitación de los "libros sibilinos" paganos escritos en versos hexamerales semejantes a los poemas de Homero, y que datan probablemente desde el s II a.C. hasta el s V d.C., o incluso más tarde. Originalmente fueron 15 libros dentro de la colección; sólo 12 sobrevivieron (se perdieron el IX, el X y el XV).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="3._3_Macabeos"></a>3. 3 Macabeos.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Registro del intento frustrado de Tolomeo (IV) Filopator de entrar al templo de Jerusalén (217 a.C.) y el subsecuente desbaratamiento milagroso de sus planes de masacrar a los judíos de Alejandría. Fue escrito en griego no más tarde que el 100 a.C. Se lo encuentra en algunos manuscritos de la LXX y es estimado favorablemente por la iglesia siríaca.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="4._4_Macabeos"></a>4. 4 Macabeos.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tratado filosófico griego probablemente escrito entre el 63 a.C. y el 38 d.C. Dirigido a los judíos, prescribe la regla de poner la razón por encima de las pasiones. Se ilustra el período macabeo por medio de ejemplos de firmeza en el sufrimiento para ilustrar el tema.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="5._Enoc_esl.C3A1vico"></a>5. Enoc eslávico.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También llamado <i>2 Enoc</i> o el <i>Libro de los secretos de Enoc</i>. Se lo llama Enoc eslávico porque, aunque fue escrito en griego (probablemente c s I d.C.), ha sobrevivido sólo en 2 versiones eslávicas. Describe la visita guiada de Enoc por los 7 cielos y los registros de las revelaciones que recibió de boca de los ángeles que le hablaron por espacio de 30 días y 30 noches, y, finalmente, sus exhortaciones e instrucciones para su hijo antes de su traslación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="6._Baruc_griego"></a>6. Baruc griego.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También designado como <i>3 Baruc</i>. Los eruditos lo fechan tan tardíamente como el s II d.C. Registra una visión de los 7 cielos, supuestamente dado a Baruc, el secretario de Jeremías.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entre los Rollos del Mar Muerto se encontraron ciertas obras de naturaleza seudoepigráfica. Estas incluyen: <b>1.</b> Una obra aramea que contiene una colección de material concerniente a los patriarcas, llamado por los editores "Un Génesis apócrifo". <b>2.</b> Una obra seudojeremíaca. <b>3.</b> Los "Salmos de Josué". <b>4.</b> "Una visión de Amram", el padre de Moisés. <b>5.</b> "Una oración de Nabonido". Véanse <i>Canon</i>; <i>Deuterocanónicos</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seva"></a>Seva</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>wâ'</i>, "vanidad" o "elevación [fama]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Secretario de David (<i>2 S. 20:25</i>). Véanse <i>Savsa</i>; Seraías 1.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío descendiente de Caleb, hijo de Hezrón. Los habitantes de Macbena y Gibea fueron sus descendientes (<i>1 Cr. 2:49</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sevene"></a>Sevene</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>wênêh</i>, "abertura" o "llave"; egip. <i>Swn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad más meridional del antiguo Egipto (<i>Ez. 29:10</i>; <i>30:6</i>), que se conoce en la actualidad como Asuán. Estaba ubicada junto a la 1ª catarata y constituía la fortaleza del límite meridional del antiguo Egipto. La frase "desde Migdol hasta Sevene" significaba todo Egipto, desde el extremo norte hasta el extremo sur. En Asuán se encuentra la famosa isla de Elefantina, en el Nilo, en la cual vivía una colonia de mercenarios judíos durante el exilio babilónico y a lo menos hasta fines del s V a.C. Mapa XI, E-3. Véanse <i>Migdol 2</i>; <i>Patros</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Shekina"></a>Shekina.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra heb. <i>sh<sup>e</sup>kînâh</i>, que por ser un término rabínico no aparece en la Biblia, se encuentra en la terminología hebrea en la forma del verbo <i>shâkan</i>, "permanecer", "morar", "Shekina" se refiere a la presencia o cercanía de Dios a su pueblo. Aparece en el Tárgum, la versión aramea de los libros del AT, la Mishná, que es la parte más antigua del Talmud (véase <i>CBA</i> 5:97-101), y en la Haggadá, la porción no legal de la literatura rabínica.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un ejemplo extraído del Tárgum de Onkelos, de c 100 d.C., muestra que el término "Shekina" se usa en una versión de un texto hebreo. En <i>Dt. 12:5</i> las palabras "nombre" y 1089 "habitación" han sido traducidas por "Shekina", de manera que el texto dice: "El lugar que Jehová vuestro Dios escogiera de entre todas vuestras tribus, para poner allí su <i>Shekina</i>, dentro de la casa de su <i>Shekina</i> lo buscaréis". En la Mishná, producida en el s II d.C., la palabra "Shekina" aparece sólo 2 veces, una de las cuales constituye una declaración muy interesante, ya que recuerda algunas palabras de Jesús (<i>Mt. 18:20</i>): "Si dos se sientan juntos y [se pronuncian] palabras de la Ley entre ellos, la Presencia divina [la Shekina] está entre ellos" (<i>Aboth 3.2</i>). En la Haggadá, en cambio, la palabra "Shekina" aparece con frecuencia cada vez que hay alguna referencia a la presencia de Dios. Véase <i>Versiones (I, D)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Shibolet"></a>Shibolet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. shibbôleth, "una espiga de trigo [maíz]", "un manojo de espigas" o "arroyo [corriente]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Palabra que los galaaditas pronunciaban <i>shibbôleth</i> y los efraimitas <i>sibbôleth</i>, y usada por los primeros para identificar a los segundos en un vado del río Jordán (<i>Jue. 12:6</i>). Los efraimitas, puestos en evidencia por no poder pronunciar la palabra como lo hacían los galaaditas, eran muertos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Shur"></a>Shur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shûr</i>, "muro [pared]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Zona desértica, en el límite nororiental de Egipto (<i>1 S. 15:7</i>; <i>27:8</i>), donde el ángel encontró a Agar (<i>Gn. 16:7</i>). Abrahán vivió entre esta región y Cades (<i>20:1</i>). Más tarde, los ismaelitas ocuparon el territorio adyacente a Shur (<i>25:18</i>). Los israelitas entraron en él después de cruzar el Mar Rojo (<i>Ex. 15:22</i>). Parece que recibió su nombre de las fortificaciones que los egipcios construyeron a lo largo del Istmo de Suez para proteger su país de las incursiones de los asiáticos. Ese sistema defensivo, llamado "el muro de los príncipes" en los textos egipcios, existía a lo menos desde el s XX a.C. Mapa V, B-5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puerta (heb. <i>sha{ar Sûr</i>, de significado incierto) en el templo o en un palacio en Jerusalén (<i>2 R. 11:6</i>); no identificada. Aparentemente sería la puerta llamada "del Cimiento" (<i>sha{ar hay<sup>e</sup>sôd</i>) en <i>2 Cr. 23:5</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siaha"></a>Siaha</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sî{<sup>a</sup>hâ'</i> y <i>Sî{â'</i>, tal vez "asamblea").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Principal antepasado de una familia de netineos, o servidores* del templo, algunos de los cuales regresaron de Babilonia (<i>Esd. 2:44</i>; <i>Neh. 7:47</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siba"></a>Siba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsîbâ'</i>, tal vez "estatua" o "plantación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Siervo del rey Saúl (<i>2 S. 9:2</i>); liberto, de acuerdo con Josefo. En la época de David tenía una gran familia de 15 hijos y 20 siervos propios (<i>9: 10</i>; <i>19:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando David restituyó la antigua propiedad de Saúl a Mefiboset, el hijo de Jonatán, puso a Siba a cargo de ella y le requirió que la administrara con sus hijos y sus esclavos (<i>9:7, 9-11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Al huir David de Jerusalén durante la rebelión de Absalón, Siba se encontró con él en la vertiente oriental del monte de los Olivos y le presentó 2 asnos cargados de provisiones. Cuando lo interrogó, le dijo que Mefiboset se había quedado atrás con la esperanza de que se le restituyera el antiguo reino de Saúl. Al oírlo, David inmediatamente transfirió a Siba las propiedades de Mefiboset (<i>2 S. 16:1-4</i>). Cuando el rey regresó a Judá después de la victoria sobre Absalón, Siba, con sus hijos y esclavos, estaba junto al Jordán (<i>19:17</i>) para darle la bienvenida, pero esta vez David también se encontró con Mefiboset, quien le ratificó su lealtad mediante su aspecto descuidado y falto de limpieza, una manifestación de duelo por la huida y la humillación del rey. Declaró que tenía la intención de acompañar al monarca en su huida, y que le había ordenado a Siba que le ensillara un asno, pero éste le había desobedecido, y además lo había calumniado delante del rey. Aparentemente David no se convenció del todo de la lealtad de Mefiboset, pues en ese caso habría castigado a Siba. Resolvió la situación al ordenar que la mitad de las antiguas propiedades de Saúl le fueran devueltas a Mefiboset, mientras que la otra mitad quedaba en manos de Siba (<i>vs 24-30</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> vii.5.5.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sibecai"></a>Sibecai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sibb<sup>e</sup>kay</i>, quizá "matorral [maleza]" o "enredo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Valiente de David (<i>1 Cr. 11:29</i>) que se hizo famoso al dar muerte a un gigante filisteo llamado Saf (<i>2 S. 21:18</i>; <i>1 Cr. 20:4</i>, aquí aparece como "Sipai"*). Llegó a ser capitán de la división del ejército de David que prestaba servicio durante el 8º mes (<i>1 Cr. 27:11</i>). En <i>2 S. 23:27</i> se le da el nombre de Mebunai.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sibia"></a>Sibia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsibyâh</i> [1], "gacela hembra"; heb. <i>Tsibyâ'</i>[2], "gacela [corza]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mujer de Beerseba, madre del rey Joás de Judá (<i>2 R. 12: 1</i>; <i>2 Cr. 24:1</i> ).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita, hijo de Saharaim y jefe de una familia tribal (<i>11 Cr. 8:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sibma"></a>Sibma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðibmâh</i>, quizá "frescura [fragancia, bálsamo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Transjordania que le fue asignada a la tribu de Rubén (<i>Nm. 32:38</i>; <i>Jos. 13:19</i>); aparece con el nombre de Sebam* en <i>Nm. 32:3</i>. Más tarde cayó en manos de los moabitas; parece que bajo esta ocupación se hizo famosa por sus viñas (<i>ls. 16:8, 9</i>; <i>Jer. 48:32</i>). Se la ha ubicado cerca de Hesbón, pero no se la ha podido identificar con certeza. 1090</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sibolet"></a>Sibolet.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Shibolet</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sibraim"></a>Sibraim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sibrayim</i>, tal vez "esperanza" o "dos colinas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el límite norte de la Canaán ideal de Ezequiel (<i>Ez. 47:16</i>); su identificación es incierta.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sicar"></a>Sicar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sujár</i>, quizá "borracho [ebrio]" o "falsedad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Samaria ubicada cerca del Pozo de Jacob (<i>Jn. 4:5</i>). Algunos consideran que Sicar es una corrupción de Siquem, y la identifican con <i>Tell Balâtâh</i>, el lugar de la antigua Siquem. Sin embargo, la mayor parte de los comentaristas consideran que es la moderna aldea de <i>Askar</i>, en la vertiente oriental del monte Ebal, a 1 km al norte del Pozo de Jacob. En 1972 se descubrió un mausoleo romano en <i>Askar</i>, lo que puso de manifiesto que ese lugar habría estado habitado en tiempos de Jesús (fig 237). Mapa XVI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sicarios"></a>Sicarios</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>sikários</i>, literalmente "hombres de dagas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Organización extremista de judíos que lideró un reinado de terror en Judea c 50-70 d.C. Sus propósitos manifiestos eran sacudir el yugo romano.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Llevaban una pequeña daga o puñal oculta entre las ropas y, mientras se mezclaban con la multitud, a menudo apuñalaban a las personas marcadas por la organización. En realidad, los sicarios eran asesinos a sueldo. También diezmaban las pequeñas guarniciones romanas que podían atacar furtivamente. Por lo general, incluso los judíos que rehusaban apoyar sus pretensiones eran sus posibles víctimas. El tribuno o capitán romano que rescató a Pablo de la turba en Jerusalén sospechaba que el apóstol pertenecía a los sicarios o asesinos, o a un rebelde egipcio que un tiempo atrás había reunido en el desierto a 4.000 sicarios (<i>Hch. 21:38</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-GJ</i> ii.8.3, 6; 13.3; 17.6; 22.2; iv.9.3; vii.S.I, 6-9.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siclag"></a>Siclag</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsiqlag</i>, tal vez "serpenteante" o "que reboza").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad, ubicada en la región sudoccidental de Judá (<i>Jos. 15:31</i>), que le fue asignada a la tribu de Simeón (<i>Jos. 19:5</i>; <i>1 Cr.4:30</i>). Los simeonitas aparentemente no la ocuparon por algún tiempo, pues en los días de Saúl todavía estaba en manos de los filisteos. El rey Aquis de Gad se la dio a David cuando éste llegó a ser su vasallo (<i>1 S. 27:6</i>; <i>1 Cr. 12:1-20</i>). De allí en adelante se la consideró propiedad de los reyes de Judá (<i>1 S. 27:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los amalecitas la tomaron y la incendiaron mientras David seguía a los filisteos durante la última campaña de éstos contra Saúl. Cuando David regresó y la encontró destruida, y sus habitantes cautivos, los persiguió, liberó a la gente y tomó un gran botín (<i>30:1-26</i>). Se la vuelve a mencionar en el periodo posterior al exilio como perteneciente a Judá (<i>Neh. 11:28</i>). Se ha identificado Siclag con <i>Tell el-Khuweilfeh</i>, a unos 22,5 km al nornoreste de Beerseba, pero esto no es seguro, porque se encuentra en medio del territorio de Judá, y eso no concuerda con la ubicación que debería tener como una base desde la cual David supuestamente habría atacado el sur de ese territorio. Otros lugares sugeridos son <i>Telt el-Mâlijah</i>, a unos 29 km al este de Gaza, o <i>Tell esh-Sherî{ah</i>, a unos 24 km al sudeste de Gaza.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mapa VII, F-2</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Siclo"></a>Siclo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sheqel</i>; aram. <i>teqel</i>; ugar. <i>7ql</i>; ac. <i>shiqlu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pesa que se usaba para metales (<i>Gn.24:22</i>). El siclo, como norma reconocida para las transacciones comerciales en el período primitivo del mundo antiguo, se usó como dinero* antes de la introducción de monedas* acuñadas en el s VII a.C.; existían de oro (<i>1 Cr. 21:25</i>; <i>2 Cr. 3:9</i>) y de plata (<i>Ex. 21:32</i>; <i>30:13, 15</i>; <i>38:26</i>). Todavía no se encontraron ciclos inscritos en las excavaciones practicadas en Palestina, y los no inscritos varían entre 10 y 12 gr (<i>1 S. 17:5, 7</i>). Un peso descubierto en <i>Tell Beit Mirsim</i>, equivalente a 8 minas (= 400 siclos), pesaba 4.565 gr, lo que le da al siclo un peso de 11,gr (es decir: 176,85 granos). Esto sería un buen promedio del siclo no inscrito de Palestina, y se lo ha tomado como base de cómputo para otras medidas de peso del AT. Véase <i>Templo, Impuesto del</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>AASOR</i> 21/22 (1943):76-78.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">462. Siclos judíos, anverso y reverso: <i>arriba</i>, de la 1ª revuelta en Judea (66-73 d.C.); <i>abajo</i>, de la 2ª revuelta (132-135 d.C.).</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sic.C3B3moro"></a>Sicómoro.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Cabrahígo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sicr.C3B3n"></a>Sicrón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shikk<sup>e</sup>rôn[âh]</i>, "ebriedad [embriaguez]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en el límite norte de Judá (<i>Jos, 15:11</i>); no se la ha podido identificar con certeza.1091</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sicut"></a>Sicut.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra no figura en la RVR, pero sí está presente en la DHH, la BJ y la NBE. Es la españolización del heb. <i>Sikkûth</i>, que se encuentra en <i>Am. 5:26</i>. Aparentemente, los primeros traductores del AT creyeron que las letras heb. <i>skwt</i> significaban "cabañas" o "enramadas", es decir, <i>sukkôth</i>; por consiguiente los traductores de la LXX la vertieron al griego como <i>sk'ne</i>, "tienda", "tabernáculo", y así Esteban citó el texto en <i>Hch. 7:43</i>. En la Vulgata latina la traducción es <i>tabernaculum</i>. En la RVR aparece "tabernáculo". Pero el paralelismo presente en el texto con el dios estelar "Quiún", sugiere que <i>skwt</i> puede representar al dios babilónico "Sacut", cuyo nombre se aplicaba al planeta Saturno. Esta interpretación se manifiesta en las versiones citadas anteriormente, menos en la RVR. La palabra <i>Sikkûth</i> en el texto masorético se debe a que se le aplicaron a la palabra <i>skwt</i> las vocales del heb. <i>shiqqûts</i> (<i>i</i> y <i>û</i>), "abominación".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sidim"></a>Sidim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðiddîm</i>, "surcos bordeados" o "llanuras"; y <i>Tsiddîm</i>, "lados [costados]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Valle aparentemente identificado con el Mar Muerto (<i>Gn. 14:3 8</i>). En el v 10 se dice que estaba lleno de pozos de asfalto. Este mineral se encuentra en Palestina sólo en el Mar Muerto, donde surge de las profundidades del sector sur del mar, y llega a la orilla en grandes cantidades. Esta es la principal razón por la cual se ubica el valle de Sidim en esta parte del Mar Muerto, al sur de la península de <i>el-Lis~n</i>, "La Lengua", donde el agua tiene un promedio de profundidad de unos 5 m, en contraste con la zona norte, donde excede los 300 m. Inclusive, en la época de los romanos este sector de La Lengua era tan poco profundo que se lo podía cruzar a pie, pero el nivel del agua en el Mar Muerto ha ido creciendo constantemente y ha cubierto cada vez más territorio hacia el sur.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad fortificada en el territorio de Neftalí (<i>Jos. 19:35</i>). Sobre la base del Talmud, por lo general se la identifica con <i>Hattîn</i>, un pueblo a unos 9 km al noroeste de Tiberias.</span></div><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
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<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
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<a href="http://s04.flagcounter.com/more/YcOS"><img src="http://s04.flagcounter.com/count/YcOS/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=7/maxflags=49/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-50802865602916102572011-04-04T10:20:00.003-07:002022-06-09T05:59:50.196-07:00Selah - Señora - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<style type="text/css">
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</div><br />
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<p><span id="yui_3_3_0_1_13017475578261197" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475578261199" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/andycoan/">andycoan</a></strong></span></p><p></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5253/5424095212_ba5fd77dd9_z.jpg" alt="foto" height="640" width="428"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div5424095212" class="photo-title">St. Clare</h1><div id="description_div5424095212" class="photo-desc"><p>“When, in 1234, the army of Frederick II was devastating the valley of Spoleto, the soldiers, preparatory to an assault upon Assisi, scaled the walls of San Damiano by night, spreading terror among the community. Clare, calmly rising from her sick bed, and taking the ciborium from the little chapel adjoining her cell, proceeded to face the invaders at an open window against which they had already placed a ladder. It is related that, as she raised the Blessed Sacrament on high, the soldiers who were about to enter the monastery fell backward as if dazzled, and the others who were ready to follow them took flight. It is with reference to this incident that St. Clare is generally represented in art bearing a ciborium.”</p><p id="yui_3_3_0_1_13017475578261135">—The Catholic Encyclopedia</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017475884901648" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475884901650" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/kandlei/">Kildare & Leighlin Diocese</a></strong></span><br />
<span id="yui_3_3_0_1_13017475345811225" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475345811227" class="username"></strong></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2614/4340431448_6aec2cacb2_z.jpg" alt="foto" height="457" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div4340431448" class="photo-title">Poor_Clares</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017475884901016">Bishop Jim Moriarty, Fr. John Cummins and Fr. Liam Lawton pictured here with Sisters from the Poor Clare Convent in Graiguecullen at the Evening Prayer Ceremony for Consecrated Life in the Cathedral of the Assumption, Carlow. <br />
Photo: Tony Maher</p><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017475820071244" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475820071246" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/rovenabarros/">RôLô Arteiras</a></strong></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5207/5370405625_54b9bee497_z.jpg" alt="foto" height="352" width="472"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div5370405625" class="photo-title">Relicario Santa Clara</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017475820071155">Delicado relicario de mdf , pátina provençal, decorado com delicadamente.<br />
Santinha feita em tecido, malha e feltro de excelente qualidade. Tem aproximadamente 8 cm de altura.<br />
Detalhes da santinha respeitando a iconografia sacra.<br />
Fazemos qualquer santinho.</p><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017475887721049" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475887721051" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/smbtravels/">Stephen Bartlett Travels</a></strong></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1072/5112277273_f81c0d53e1_z.jpg" alt="foto" height="573" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div5112277273" class="photo-title">Basilica di Santa Chiara, relics, Assisi 2010-1</h1><div style="text-align: justify;"><br />
<span id="yui_3_3_0_1_13017475973441523" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475973441525" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/66035039@N00/">edithbruck</a></strong></span><br />
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</div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5123/5256946794_28683b3d65_z.jpg" alt="foto" height="517" width="640"></div><div style="text-align: justify;"></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div5256946794" class="photo-title">Virgen de Guadalupe...Para Sussy...una promesa cumplida!</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">Para los mexicanos la fiesta de la Virgen de Guadalupe es la más importante a nivel nacional. Un gran número de personas desde diferentes puntos del país acuden en peregrinación hasta el santuario o Basílica de Guadalupe utilizando diferentes medios de transporte, ya que estos van desde el ir en automóvil, autobús, bicicleta o simplemente a pie, lo hacen con la finalidad de dar gracias por los favores recibidos, para solicitarle ayuda o simplemente por tradición. <br />
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En la explanada de afuera del templo puedes ver danzas prehispánicos, de la época colonial o bien un tanto modernos, si bien todos los asistentes coinciden en una cosa, el gran amor que le profesan a la "morenita"; la noche previa al gran día la virgencita recibe en su casa "mañanitas" de parte de un gran número de personas, todas ellas dispuestas a manifestar ese gran amor que sienten por ella por medio de cantos (ahí puedes ver a gran número de artistas y grupos de famosos cantándole a su reina y madre del cielo). </p><p style="text-align: justify;">Pío X en 1910, la declaró "Celestial Patrona de América Latina" y Pío XII la llamó en 1945, Emperatriz de las Américas.</p><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017475973441496"><a href="http://www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm" rel="nofollow">www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm</a></p><p style="text-align: justify;"><br />
</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm" rel="nofollow"><span id="yui_3_3_0_1_13017476259091467" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476259091469" class="username">Por </strong></span></a><strong id="yui_3_3_0_1_13017476259091469" class="username"><a href="http://www.flickr.com/photos/rovenabarros/">RôLô Arteiras</a></strong></p><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4007/4693747973_29ac3b91fb_z.jpg" alt="foto" height="640" width="539"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div4693747973" class="photo-title">Santa Clara</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">Santinha feita em tecido 100% algodão procurando respeitar a iconografia sacra, as caracteristicas do santo.</p><div style="text-align: justify;">Se desejar uma é só encomendar, fazemos qualquer santinho.<br />
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<span id="yui_3_3_0_1_1301747641241986" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_1301747641241988" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/30717562@N04/">andrecnphn</a></strong></span><br />
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</div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3227/3147103897_bd14b8f0cd_z.jpg?zz=1" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div3147103897" class="photo-title">Sta Clara</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">Clara de Assis<br />
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.<br />
Ir para: navegação, pesquisa<br />
Santa Clara de Assis, O.S.C. <br />
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Representação, a fresco, de Santa Clara por Simone Martini (1312–1320), localizada na Basílica de São Francisco, Assisi, Itália. <br />
Nascimento 16 de Julho de 1194 em Assis <br />
Falecimento 11 de Agosto de 1253 em Assis <br />
Canonizado 15 de Agosto de 1255, Catedral de Anagni por: Papa Alexandre IV <br />
Principal templo Basílica de Santa Clara <br />
Festa litúrgica 11 de Agosto <br />
Portal dos Santos <br />
Santa Clara de Assis (em italiano, Santa Chiara d'Assisi) nascida como Chiara d'Offreducci em Assis (Itália), no dia 16 de Julho de 1194, e falecida em Assis, no dia 11 de Agosto de 1253, foi a fundadora do ramo feminino da Ordem Franciscana.</p><p style="text-align: justify;">Segundo a tradição, o seu nome vem de uma inspiração dada à sua religiosa mãe, de que haveria de ter uma filha que iluminaria o mundo.</p><p style="text-align: justify;">Pertencia a uma nobre família e era dotada de grande beleza. Destacou-se desde cedo pela sua caridade e respeito para com os pequenos, tanto que, ao deparar-se com a pobreza evangélica vivida por São Francisco de Assis, foi tomada pela irresistível tendência religiosa de segui-lo.</p><p style="text-align: justify;">Enfrentando a oposição da família, que pretendia arranjar-lhe um casamento vantajoso, aos dezoito anos Clara abandonou o seu lar para seguir Jesus mais radicalmente. Para isto foi ao encontro de São Francisco de Assis na Porciúncula e fundou o ramo feminino da Ordem Franciscana, também conhecido por "Damas Pobres" ou Clarissas. Viveu na prática e no amor da mais estrita pobreza.</p><p style="text-align: justify;">O seu primeiro milagre foi em vida, demonstrando a sua grande fé. Conta-se que uma das irmãs da sua congregação havia saído para pedir esmolas para os pobres que iam ao mosteiro. Como não conseguiu quase nada, voltou desanimada e foi consolada por Santa Clara que lhe disse: "Confia em Deus!". Quando a santa se afastou, a outra freira foi pegar no embrulho que trouxera e não conseguiu levantá-lo, pois tudo havia se multiplicado.</p><p style="text-align: justify;">Noutra ocasião, aquando da invasão de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou o cálice com hóstias consagradas e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicável pânico, fugiram. Por este milagre é que Santa Clara segura o cálice na mão.</p><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_1301747641241931"><br />
Basilica de Santa Clara, Assis.Um ano antes de sua morte em 1253, Santa Clara assistiu a Celebração da Eucaristia sem precisar sair do seu leito. Neste sentido é que é aclamada como protetora da televisão.</p><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_3_0_1_13017476544901306" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476544901308" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/howlinhill/">Howland Studio (aka: howlinhill)</a></strong></span></p><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2033/3530356028_50853a706a_z.jpg?zz=1" alt="foto" height="426" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div3530356028" class="photo-title">Backside of the Altar of the Poor Clares, 1905</h1><span id="yui_3_3_0_1_1301747666760968" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_1301747666760970" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/22274117@N08/">gordonplumb</a></strong></span><br />
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</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2461/4047522399_9b9239f090_z.jpg" alt="foto" height="640" width="455"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4047522399" class="photo-title">Königsfelden, Church of the Friars and Poor Clares, sVI, 1-3a-c, St Clare receives the palm from Bishop Guido of Assisi, 1212.</h1><div id="description_div4047522399" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1301747666760948">This roundel shows the scene where St Clare, dressed in her finery, went to the cathedral in Assisi on Palm Sunday and received the blessed palm from Bishop Guido.Later that night Clare left her family home and made her way to the Portiuncula, where Francis cut off her hair and received her into the religious life. Glass of c1340. I photographed this glass at the wonderful "Himmelslicht" exhibition in Cologne in January 1999.</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017476863362840" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476863362842" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/stephenbwhatley/">Stephen B Whatley</a></strong></span></p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3023/2960585649_c18b36f034_z.jpg" alt="foto" height="640" width="508"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div2960585649" class="photo-title">St. Clare of Assisi, 2008 by Stephen B Whatley</h1><div id="description_div2960585649" class="photo-desc"><p>© Stephen B Whatley </p><p>" Since 2000, when I made a painting of the Baby Jesus on Christmas Day, I have increasingly felt compelled to express the depth of my Christian faith - upon which I depend- through my art. </p><p>My faith has grown through suffering and heartbreak - and miraculous moments of joyous overcoming- not through indoctrination.</p><p>Along the way I have been enriched by learning of the different Saints - some of whose intercession I have been humbly honoured to feel. Most recently I have been deeply moved to learn of the life and faith of St Clare of Assisi - whom I have painted with deep prayer just days ago..."</p><p>St Clare, described as a great beauty, was born in 1194 in Assisi, Italy to a family of great wealth and from her earliest years had a great yearning for a more spiritual life. She was greatly inspired in her teens by hearing St Francis of Assisi preach; and with all her heart desired to imitate Francis and to live a poor humble life for Jesus. Along with her younger sister Agnes, she co-founded a community of nuns, still known throughout the world as Poor Clares.</p><p>In 1234, through the depth of her prayers, God saved Clare and her Sisters when the army of Frederick II launched an attack on Assisi; planning to raid the convent first. Clare was very sick, but she pulled herself up from her bed and proceeded to face the invaders at an open window - placing the Blessed Sacrament in clear view of them. In artistic depictions St Clare is often shown holding the monstrance (as in Stephen's tribute )or the ciborium; as she prays for help and protection. She begged God to save the Sisters: "O Lord, protect these Sisters whom I cannot protect now". At this moment the attackers were struck with sudden fear and fled.</p><p>Her prayers would defeat future dangers in her lifetime; before St Clare passed away in 1253.</p><p>Clare was canonised in 1255. St Clare is Patron Saint of among other things, 'sore eyes'; and as recently as 1958, Pope Pius XII chose St Clare of Assisi to be Patron Saint of Television.</p><p>Recognising the importance of this then relatively new communications medium, he qualified his dedication by recalling a time in St Clare's life when she was too ill on Christmas Eve to attend Midnight Mass. She sighed, "See Lord, I am left alone with You" as the Sisters left for Mass. At that moment God granted Clare a vision in which she saw and heard the Mass as if she had been present in the convent chapel...</p><p>Faith.</p><p id="yui_3_3_0_1_13017476863362804">Dedicated to Albert - who was healed by prayers byThe Order of Poor Clares; & who prays for healing. His Flickr.com site, olofgoodwill reflects his deep faith...thank you Albert.</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017478612071356" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017478612071358" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/62619569@N00/">JKEL</a></strong></span></p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4008/4708651478_5696d12c4c_z.jpg" alt="foto" height="480" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4708651478" class="photo-title">Poor Clares Monastery</h1><div id="description_div4708651478" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017478612071346">The Poor Clares Catholic nuns were a cloistered contemplative community who inhabited this converted brownstone at 2028 Girard Ave. from 1918-1977. This order practiced poverty, penance and prayer. The young, beautiful noblewoman who was to become St. Clare followed her path to founding this order after hearing St. Francis of Assisi preach during Lent in the year 1212.</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017476911691074" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017476911691076" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/desenhandoaluz/">Luiz Henrique Rocha Rodrigues</a></strong></span></p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4068/4718443793_3863b9b67b_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4718443793" class="photo-title">Viagem Roma_308</h1><div id="description_div4718443793" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017476911691005">Assis - Basílica de Santa Clara</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4055/4719100876_2cf0ef31a8_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4719100876" class="photo-title">Viagem Roma_312</h1><div id="description_div4719100876" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1301747685934965">Assis - Basílica de Santa Clara</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5133/5520851788_ae9d031cbf_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div5520851788" class="photo-title">2011-02-22 - AGUÇADOURA - PÓVOA DE VARZIM</h1><div id="description_div5520851788" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017475208641043">Igreja paroquial - Altar lateral.</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4069/4719084672_019d608c7b_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4719084672" class="photo-title">Viagem Roma_306</h1><div id="description_div4719084672" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13017495574821053">Assis - Basílica de Santa Clara</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4013/4719080280_9b8d8eb383_z.jpg" alt="foto" height="427" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4719080280" class="photo-title">Viagem Roma_305</h1><div id="description_div4719080280" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1301749561696977">Assis - Basílica de Santa Clara</p></div></div></div></div><p><span id="yui_3_3_0_1_13017490986442022" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017490986442024" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/zug55/">zug55</a></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3441/3183895461_88e0b5c4ce_z.jpg" alt="foto" height="480" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3183895461" class="photo-title">Bogotá: Iglesia de Santa Clara</h1><div id="description_div3183895461" class="photo-desc"><p>The beautiful Baroque Iglesia de Santa Clara was the church of the convent of the Poor Clare Sisters in the heart of colonial Bogotá. It was built between 1629 and 1635. This is a detail of the gorgeous gold-plated main retable (Retablo Mayor).</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017491184961939" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017491184961940" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/graduale/">LUIZ: São Paulo's Eyes</a></strong></span></p></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3248/2404740973_232ed22e17_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div2404740973" class="photo-title">São Paulo-Igreja de São Francisco de Assis-SANTA CLARA (St.Clara)</h1><div id="description_div2404740973" class="photo-desc"><p>São Paulo<br />
Igreja de São Francisco<br />
Artesanto em madeira-século XXI<br />
Brasil</p><p>St.Francis of Assisi Church</p><p>Sculpure:Wood.21st.Century<br />
Brazil</p><p>Saint Clare of Assisi, born Chiara Offreduccio (July 16, 1194 – August 11, 1253) was an Italian saint, one of the first followers of Francis of Assisi and founded the Order of Poor Ladies, commonly referred to as the Poor Clares, to organize the women who chose to embrace monastic life in the Franciscan vision.</p><p>On February 17, 1958, Pope Pius XII designated her as the patron saint of television, on the basis that, when she was too ill to attend a Mass, she had been miraculously able to see and hear it on the wall of her room. The Eternal Word Television Network (EWTN) was founded by Mother Angelica, a Poor Clare.</p><p>In art, she is shown carrying a monstrance or pyx, in commemoration of the time when she warded away attackers at the gates of her convent by raising the Blessed Sacrament over the wall.</p><p>Santa Clara de Assis nascida como Chiara d'Offreducci (Assis, 11 de Julho de 1193 - Assis, 11 de Agosto de 1253). O interessante é que seu nome vem de uma inspiração dada à sua religiosa mãe, a qual haveria de ter uma filha que iluminaria o mundo.</p><p>Pertencia a uma nobre família e era dotada de grande beleza. Destacou-se desde cedo pela sua caridade e respeito para com os pequenos, tanto que ao deparar-se com a pobreza evangélica vivida por São Francisco de Assis, foi tomada pela irresistível tendência religiosa de segui-lo.</p><p>Enfrentando a oposição da família, que pretendia arranjar-lhe um casamento vantajoso, aos dezoito anos Clara abandonou seu lar para seguir Jesus mais radicalmente. Para isto foi ao encontro de São Francisco de Assis na Porciúncula e fundou o ramo feminino da Ordem Franciscana, também conhecido como das Damas Pobres ou Clarissas. Viveu na prática e no amor da mais estrita pobreza.</p><p>Seu primeiro milagre foi em vida, demonstrando sua grande fé. Conta-se que uma das irmãs de sua congregação havia saído para pedir esmolas para os pobres que iam ao mosteiro. Como não conseguiu quase nada, voltou desanimada e foi consolada por Santa Clara que lhe disse: "Confia em Deus !" Quando a santa se afastou, a outra freira foi pegar o embrulho que trouxera e não agüentou mais levantá-lo. Tudo havia se multiplicado. Em outra ocasião, quando da invasão de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou o cálice com hóstias consagradas e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicável pânico, fugiram. Por este milagre é que Santa Clara segura o cálice na mão.</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491184961835">Um ano antes de sua morte em 1253, Santa Clara assistiu a Celebração da Eucaristia sem precisar sair de seu leito. Neste sentido é que é aclamada como protetora da televisão. É a Fundadora do ramo feminino da Ordem Franciscana.</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3254/3114927561_c8be01e732_z.jpg" alt="foto" height="480" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div3114927561" class="photo-title">São Paulo.Igreja de São Francisco.Exposição Anual de Presépios SÃO FRANCISCO E SANTA CLARA MONTANDO UM PRESÉPIO (St Francis and Claire making a Presepe-Nativity Scene)</h1><div id="description_div3114927561" class="photo-desc"><p>São Paulo<br />
Igreja de São Francisco<br />
Exposição Anual de Presépios<br />
Artesanato em barro</p><p>Conta a tradição que S.Francisco de Assis,no século XIII,planejou uma encenação do nascimento de Cristo com camponeses caracterizados como os personagens que presenciaram a natividade.Neste trabalho em argila,a lincença poética permitiu ao artista retratar São Francisco e Santa Clara organizando peças de um presépio algumas das quais parecendo crianças a dormir</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491262292136">Tradition tell us that St.Francis made the first presepe inviting countrymen to live the charcters of nativity scene.In this small work made in mud, the artist shows us in a poetic way St.Francis and St Claire holdind the presepe pieces that look like children sleeping.</p></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2752/4204226719_573cf3eac8_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><div style="text-align: justify;" id="meta"><h1 id="title_div4204226719" class="photo-title">São Paulo.Convento de São Francisco de Assis.SANTA CLARA (St.Claire of Assisi)</h1><div id="description_div4204226719" class="photo-desc"><p>São Paulo<br />
Convento de São Francisco de Assis<br />
Brasil</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491243121326">São Paulo<br />
St.Francis of Assisi Convent<br />
Brazil</p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017491244671477" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017491244671479" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/16895553@N07/">Eudora Porto</a></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4053/4272952910_76b34f2f2a_z.jpg" alt="foto" height="640" width="481"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div4272952910" class="photo-title">Igreja de Santa Clara</h1><div id="description_div4272952910" class="photo-desc"><p>A Igreja de Santa Clara fica situada junto às Muralhas Fernandinas.( Batalha Porto)<br />
Uma das mais belas igrejas de Portugal, inteiramente recoberta de talha dourada setecentista.<br />
<br />
Considerada um dos melhores exemplares das denominadas igrejas forradas a ouro do barroco joanino, Santa Clara conserva a sua estrutura arquitectónica gótica, que remonta ao século XV. A cerimónia de instituição do mosteiro das clarissas do Porto decorreu a 28 de Março de 1416, tendo sido marcada pela presença das mais importantes figuras do reino - D. João I e os príncipes D. Fernando e D. Afonso -, que desde a primeira hora privilegiaram a nova casa, e pelo Bispo D. Fernando Guerra.</p><p id="yui_3_3_0_1_13017491244671436">( in internet)</p></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" class="photo-div"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4047/4272739154_9bfd65391e_z.jpg" alt="foto" height="489" width="640"></div><div style="text-align: justify;"><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form></div><h1 style="text-align: justify;" id="title_div4272739154" class="photo-title">Igreja de St.Clara Pormenor arquitectónico</h1><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;" id="yui_3_3_0_1_13017491222211114">A Igreja de Santa Clara, no Porto, pertenceu ao antigo convento do mesmo nome, fundado por D. João I, em 1416. Esta igreja terá ficado concluída em 1457, e modificada nos séculos XVII e XVIII.<br />
<br />
A entrada da igreja é de estilo barroco com elementos renascentistas, o interior é revestido de talha dourada, do século XVIII. No altar-mor está colocado um painel de Joaquim Rafael, de 1821 ( in internet)</p><br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selah"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selah</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sela-hama-lecot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sela-hama-lecot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sear.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Searías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sela.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selaítas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selec"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selec</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Seled"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seled</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selef"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selef</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selem.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selemías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Seles"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seles</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Seleucia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seleucia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selomi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selomi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selomit"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selomit</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selomot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selomot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selsa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selsa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Selumiel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Selumiel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sello"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sello</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sem"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sem</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semaa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semaa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sema.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semaías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semar.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semarías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sembrar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sembrar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semeber"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semeber</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semed"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semed</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semei"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semei</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semer</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semida</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semida.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semidaítas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Seminit"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seminit</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semiramot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semiramot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sempiterno"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sempiterno</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Semuel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Semuel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sen"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sen</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Senaa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Senaa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Senaquerib"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Senaquerib</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Senazar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Senazar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sene"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sene</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Senir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Senir</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Seno"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seno</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Sen.C3BAa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Senúa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Se.C3B1al"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Señal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Se.C3B1or"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Señor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seli-su-diccionario-biblico-adventista.html#Se.C3B1ora"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Señora</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Selah - Señora</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selah"></a>Selah.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Salmos, Los (III.B.1)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sela-hama-lecot"></a>Sela-hama-lecot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sela{ Hammajl<sup>e</sup>qôth</i>, que por lo general se considera que quiere decir "la roca [peña, despeñadero] de las divisiones", pero también se ha sugerido que podría significar "la roca de la suavidad" o "la roca de la huida").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Roca del desierto de Maón donde Saúl persiguió a David (<i>1 S. 23:25-28</i>). La versión DHH traduce la expresión por "Peñasco de la Separación". Se la ha identificado con el <i>Wâd§ el-Malâqi</i>, una garganta profunda y estrecha cerca del Carmelo de Judá, donde tuvo que haber ocurrido el incidente que aparece en <i>1 S. 23:25</i> y <i>26</i>. Mientras Saúl y sus hombres se encontraban en uno de los lados de la hendidura, David y los suyos se hallaban en el otro. Podían verse, y estaban lo suficientemente cerca como para hablarse, pero Saúl tendría que haber dado una larga y dificultosa vuelta para alcanzar a David.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sela.C3ADtas"></a>Selaítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shêlânî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Sela* 1 (<i>Nm. 26:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selec"></a>Selec</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tseleq</i>, "un clamor" o "hendedura [grieta]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Guerrero amonita, uno de los valientes de David (<i>2 S. 23:37</i>; <i>1 Cr. 11:39</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seled"></a>Seled</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Seled</i>, "exultación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre de Judá descendiente de Jerameel (<i>1 Cr. 2:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selef"></a>Selef</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. Shelef , "antepasado", "cuñado" o "extrayendo [sacando; sacado; que saca]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Joctán y antepasado de una tribu árabe (<i>Gn. 10:26</i>; <i>1 Cr. 1:20</i>). Dos tribus yemenitas de las cercanías de Adén llevan los nombres de <i>es-Salîf</i> y <i>es-Sulâf</i>, que podrían remontarse al nombre bíblico Selef. Un pueblo árabe no identificado, los salapenes, mencionado por Ptolomeo, también podría ser descendiente de Selef.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selem.C3ADas"></a>Selemías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shelemyâh[û]</i>, "Yahweh ha completado", "Yahweh ha brindado paz", "Yahweh ha recompensado" o "A quien Yahweh recompensa"; ac. <i>Shalamyâma</i>; el nombre aparece en las antiguas Cartas de Laquis*, y en algunos sellos, en la misma forma como figura en la Biblia).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">1072</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita guardián de la puerta, nombrado para esa tarea en tiempos de David<br />
(<i>1 Cr. 26:13, 14</i>), llamado Meselemías* en <i>9:21</i> y <i>26:1, 9</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2 y 3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dos hombres casados con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:39, 41</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Hananías y ayudante de Nehemías en la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:30</i>); posiblemente Selemías 5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote nombrado tesorero por Nehemías para distribuir el diezmo entre los levitas (<i>Neh. 13:13</i>); posiblemente Selemías 4.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Cusi (<i>Jer. 36:14</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Abdeel, funcionario del reino, a quien el rey Joacim ordenó que participara en la detención de Jeremías y Baruc (<i>Jer. 36:26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Irías detuvo a Jeremías en la puerta de Jerusalén y lo acusó de pasarse a las filas de los babilonios (<i>Jer. 37:13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Jucal fue uno de los príncipes que se opusieron a Jeremías (<i>Jer. 38:1, 4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seles"></a>Seles</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêlesh</i>, "tríada [triple]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:35</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seleucia"></a>Seleucia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Seléukeia</i>, <i>Seleukía</i>, "ciudad [casa] de Seleuco").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de numerosas ciudades del antiguo Cercano Oriente, la mayor parte de las cuales lo llevaban en recuerdo de Seleuco I Nicator (312-280 a.C.). La Biblia sólo menciona el puerto de Antioquía de Siria (<i>Hch. 13:4</i>), conocido como Seleucia Pieria. Esta Seleucia estaba ubicada a unos 8 km al norte de la desembocadura del río Orontes, y a unos 26 km hacia el noroeste de Antioquía. Hacia el 245 a.C. esta ciudad fue tomada por Tolomeo III de Egipto, y fue recuperada por Antíoco III de Siria en el 219 a.C. Emitió su propia moneda a partir del reino de Antíoco IV, y se le concedió su independencia en el 108 a.C. Pompeyo, el conquistador romano, confirmó esta independencia en el 63 a.C. como recompensa por la oposición de la ciudad a Tigranes de Armenia, contra quien habían combatido los romanos. La ciudad se convirtió entonces en sede de la flota imperial de Oriente, puesto que las magníficas instalaciones de su puerto la hacían ideal para ese propósito. Estaba ubicada cerca de la pequeña ciudad de <i>Süveydiye</i>, Turquía. El antiguo puerto se ha llenado de sedimentos y ahora es solo un vasto espacio fangoso. Las excavaciones realizadas en ese antiguo lugar por la expedición Antioquía, de la Universidad de Princeton (1 937-1939). pusieron al descubierto la gran puerta del mercado, un amplio templo dórico y una iglesia cristiana del s V d.C. Mapa XX, B-6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selomi"></a>Selomi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>lômî</i>, "pacífico" o "perfecto"; el nombre aparece en un antiguo jarrón heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Aser cuyo hijo Ahiud fue el príncipe de la tribu en las postrimerías de la peregrinación por el desierto (<i>Nm. 34:27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selomit"></a>Selomit</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>lômîth</i> [femenino de <i>Sh<sup>e</sup>lômî</i>], "pacífica [apacible, tranquila]" o "perfecta"; el nombre aparece en la impresión de un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mujer danita, madre del israelita que fue condenado a muerte en el desierto por blasfemar el nombre del Señor (<i>Lv. 24:11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hija de Zorobabel (<i>1 Cr. 3:19</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita gersonita (<i>1 Cr. 23:9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coatita (<i>1 Cr. 23:18</i>; <i>cf v 12</i>), también llamado Selomot.*</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Moisés por medio de Eliezer. David lo nombró, junto con sus hermanos, encargado de cuidar de los tesoros consagrados (<i>1 Cr. 26:25, 26, 28</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo del rey Roboam (<i>2 Cr. 11:20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Josifías; condujo a 160 varones desde Babilonia hasta Jerusalén juntamente con Esdras (<i>Esd. 8:10</i>). Según la BJ era descendiente de Bani.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selomot"></a>Selomot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>lômôth</i>, "apacible" o "tranquilidad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Selomit* 4 (<i>1 Cr. 24:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selsa"></a>Selsa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tseltsaj</i>, tal vez "sombra del sol").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado cerca de la tumba de Raquel, en el territorio de Benjamín (<i>1 S. 10:2</i>). Aún no ha sido identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Selumiel"></a>Selumiel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>lûmî'êl</i>, "Dios es mi paz", "paz de Dios" o "amigo de Dios"; el nombre aparece en un antiguo sello heb. y escrito <i>Shlm'l</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Príncipe de la tribu de Simeón; figura en los comienzos de la peregrinación por el desierto (<i>Nm. 1:6</i>; <i>2:12</i>; <i>7:36, 41</i>; <i>10:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sello"></a>Sello</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jôthâm</i>; gr. <i>sfraguís</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Instrumento que se usaba para imprimir una marca distintiva en arcilla, cera, etc., con el fin de indicar autenticidad, autoridad, seguridad de que algo estaba completo también inviolabilidad, ratificación, etc. Se los hacía de metal, piedra, etc., y podía ser un anillo (fig 20) de forma cilíndrica (fig 454) o cónica. Su dibujo o monograma, que podía incluir el nombre del dueño, era propiedad indiscutible de dicha persona (<i>Ex. 28:11</i>; <i>Est. 8:8</i>). Ya había sellos en la era patriarcal, y en Palestina se han encontrado muchos de ellos a partir de esa época. A menudo formaban parte de un anillo* (<i>Jer. 22:24</i>), o se los usaba unidos a un cordón que colgaba alrededor del cuello (<i>Gn. 38:18</i>, BJ y DHH). Se los empleaba para sellar cartas, 1073 documentos oficiales, contratos, libros en forma de rollos, tumbas, etc. (<i>1 R. 21:8</i>; <i>Est. 8:10</i>; <i>Jer. 32:9-14</i>; <i>Dn. 12:4, 9</i>; <i>Mt. 27:66</i>; <i>Ap. 5:1</i>). Cuando se endurecía la arcilla, o el material sobre el cual se aplicaba el sello (fig 455), una impresión intacta indicaría que el objeto sellado no había sido violado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las manijas de 3 jarrones de arcilla excavados en Bet semes y <i>Tell Beit Mirsim</i> (quizá Debir), llevan la impronta del sello: "Propiedad de Eliacim, mayordomo de Joaquín" (fig 184). Esto indicaría que Nabucodonosor no confiscó todas las pertenencias de Joaquín cuando lo llevó cautivo a Babilonia. En Laquis se descubrió un sello que dice: "Pertenece a Gedalías, administrador de la casa" (fig 212; <i>Jer. 40:9</i>). Con respecto a otros sellos e impresiones de sellos, véase las figs 10, 23, 44, 50, 101, 102, 270, 277.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">454. Sello de lapislázuli, dado por el rey Kirikiri a su hijo Bilalama, encontrado en Tell Asmar. A la derecha, la impresión del sello.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A Daniel se le dijo: "Sella el libro hasta el tiempo del fin" (<i>Dn. 12:4</i>); aparentemente esto significaba que no se lo entendería hasta un tiempo determinado (<i>cf Ap. 10:4</i>). La circuncisión de Abrahán era un "sello de la justicia de la fe" (<i>Ro. 4:11</i>). El Espíritu Santo "sella" al creyente como la posesión adquirida de Dios (<i>Ef. 1:13, 14</i>; <i>cf 2 Ti. 2:19</i>). Cristo se refirió a sí mismo como señalado, o sea sellado por el Padre (<i>Jn. 6:27</i>). En el Apocalipsis el sellamiento de los 144.000 "en sus frentes" (<i>7:1-4</i>) significa su aprobación por el cielo (<i>14:1, 2</i>). En el <i>cp 5</i> se presenta un libro "sellado con siete sellos" el cual, una vez abierto, describe gráficamente ciertos acontecimientos de la lucha entre Cristo y Satanás (<i>cf 6:1-8:1</i>). Para mayor información acerca del significado de esos sellos, véase <i>CBA</i> 7:786-796.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">455. Tableta cuneiforme de Amurru, con un sello hitita grabado con jeroglíficos, encontrado en Ras Shamra.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sem"></a>Sem</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêm</i>, "nombre [renombre, señal]" o "conocido"; gr. <i>Sem</i>; el nombre aparece en un antiguo sello heb. y también figura en inscripciones fen.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Noé, aparentemente el 2º, porque Cam sería el menor (<i>Gn. 10:1</i>; <i>cf 9:24</i>). Parece que Jafet era 2 años mayor, puesto que posiblemente nació cuando Noé tenía 500 años (<i>cf 7:6</i> con <i>5:32</i>), de donde se deduce que Sem nació 98 años antes del diluvio, cuando su padre tenía 502 años (<i>11:10</i>; <i>cf 7:6</i>). Por tanto, una mejor traducción de <i>10:21</i> sería "Jafet el mayor", y no "hermano mayor de Jafet" (RVR). Sem, con su esposa, sus padres y sus 2 hermanos con sus esposas entraron en el arca y se salvaron del diluvio (<i>7:7</i>). En el período posterior se menciona a Sem junto con su hermano Jafet mientras trataban de proteger el honor de su padre embriagado frente a la actitud irrespetuosa de Cam. Por causa de esto Sem recibió una bendición especial (<i>9:20-27</i>). Sem fue el progenitor de la raza semita, a la cual pertenecían o pertenecen los babilonios, asirios, arameos, árabes y hebreos (<i>10:21-32</i>). Algunos eruditos creen que también los sumerios tenían por ascendiente a Sem. Los hebreos, como los árabes, descienden de Arfaxad, hijo de Sem; nació 2 años después del diluvio (<i>11:10-26</i>). Se lo 1074 menciona en la genealogía de Cristo según Lucas (<i>Lc. 3-36</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: S. N. Kramer, <i>Analecta Bíblica</i> 12 (1959):202-204.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sema"></a>Sema</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>ma{</i> [1], "fama" o "rumor; heb. <i>Shema{</i> [2-5], "él oyó"; el nombre aparece en antiguos sellos heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en el extremo sur de Judá (<i>los. 15:26</i>); identificada por algunos con Jesúa* 9 (<i>Neh. 11:26</i>) y por otros con Seba* 6 (<i>Jos. 19:2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Judío, hijo de Hebrón (<i>1 Cr. 2:43, 44</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Rubén (<i>1 Cr. 5:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe benjamita (<i>1 Cr. 8:13</i>); se lo llama Simei* en el <i>v 21</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ayudante de Esdras para la lectura pública de la ley (<i>Neh. 8:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semaa"></a>Semaa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>mâ{âh</i>, "informe [rumor]" o "fama").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita de Gabaa. Sus hijos, Ahiezer y Joás, se unieron a David en Siclag y lo sirvieron como guerreros (<i>1 Cr. 12:1, 3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sema.C3ADas"></a>Semaías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>ma{yâ[û]</i>, "Yahweh oyó [oído, oye]" o "a quien Yahweh ha oído"; aparece en algunos sellos heb. antiguos).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Profeta que aconsejó a Roboam que no tratara de conservar las 10 tribus como parte de su reino mediante la fuerza de las armas (<i>1 R. 12:22-24</i>; <i>2 Cr. 11:2-4</i>). Durante la invasión de Sisac contribuyó a que Roboam y los príncipes de Judá se arrepintieran, al poner en evidencia que esa catástrofe había sido el resultado de sus pecados (<i>2 Cr. 12:5-8</i>). Se lo menciona como cronista de los hechos de Roboam.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Secanías y descendiente de David; vivió después del exilio (<i>1 Cr. 3:22</i>; <i>cf v 1</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Simeón (<i>1 Cr. 4:37</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Rubén (<i>1 Cr. 5:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita (<i>1 Cr. 9:16</i>), quizás el Samúa de <i>Neh. 11:17</i>. Véase <i>Samúa 3</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, jefe de un grupo de 200 de sus hermanos, que participó de las ceremonias relacionadas con el traslado del arca a Sion en tiempos de David (<i>1 Cr. 15:8, 11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Obed-edom; él y sus hijos constituyeron una familia de porteros del santuario del Señor (<i>1 Cr. 24:4, 6-8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Escriba levita que registró la organización de los sacerdotes en 24 turnos en tiempos de David (<i>1 Cr. 24:6</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que envió el rey Josafat a enseñar la ley en las ciudades de Judá (<i>2<br />
Cr. 17:8, 9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">10.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que colaboró con la limpieza del templo durante el reinado de Ezequías (<i>2 Cr. 29:14</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">11.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita distribuidor de las ofrendas voluntarias en las ciudades de los sacerdotes durante el reinado de Ezequías (<i>2 Cr. 31:15</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">12.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe levita que vivió durante el reinado de Josías. Manifestó generosidad al dar animales para los servicios de la Pascua (<i>2 Cr. 35:9</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">13.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Adonicam y uno de los dirigentes de los exiliados que regresaron de Babilonia con Esdras (<i>Esd. 8:13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">14.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Exiliado, uno de los principales, enviado por Esdras para que convenciera a los levitas que se unieran con los que habían regresado a Jerusalén con Esdras (<i>Esd. 8:16</i>); posiblemente Semaías 13.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">15 y 16.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dos hombres; uno de ellos miembro de la familia sacerdotal de Harim, y el otro de la familia laica de Harim, que se habían unido en matrimonio con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:21, 31</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">17.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Guardián de la puerta oriental que le ayudó a Nehemías en la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:29</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">18.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Falso profeta, hijo de Delaías. Sobornado por Sanbalat y Tobías, trató de atemorizar a Nehemías aconsejándole que se ocultara en el santuario con el fin de evitar que lo asesinaran. Semaías se encerró en el santuario como si temiera por su vida (<i>Neh. 6:10-13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">19.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que añadió su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">20.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita miembro de la familia de Buni; uno de los encargados de la obra exterior del templo (<i>Neh. 11:15</i>; <i>1 Cr. 9:14</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">21.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe entre los sacerdotes que regresó de Babilonia con Zorobabel (<i>Neh. 12:6, 7</i>) y antepasado de una familia que llevó ese nombre en otra generación posterior (<i>v 18</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">22, 23 y 24.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tres hombres que participaron en la dedicación del muro de Jerusalén (<i>Neh. 12:34, 36, 42</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">25.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de uno de los trompetistas que participó en la dedicación del muro de Jerusalén (<i>Neh. 12:35</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">26.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre del profeta Urías (<i>Jer. 26:20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">27.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nehelamita, falso profeta entre los exiliados en Babilonia que profetizó un pronto regreso del cautiverio. Le escribió a Sofonías, el sacerdote a cargo del templo en Jerusalén, quejándose de que Jeremías había profetizado un largo exilio y solicitándole que reprendiera al profeta. Cuando Jeremías se enteró, predijo que Semaías no dejaría posteridad para ver el retorno de la cautividad (<i>Jer. 29:24-32</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">28.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Delaía se encontraba entre los príncipes a quienes Baruc les leyó el rollo de Jeremías (<i>Jer. 36:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semana"></a>Semana</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shâbûa{</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciclo de 7 días que culmina con el sábado. La semana, a diferencia del día, del año o del mes, no es una medida 1075 natural del tiempo. Fue establecida divinamente, primero por el hecho de que Dios descansó durante el 7º día, el sábado, al terminar la creación, y lo santificó (<i>Gn. 2:1-3</i>); después, mediante el milagro del maná (<i>Ex. 16:15-27</i>); y finalmente, por el 4º mandamiento que se encontraba en las tablas de piedra dadas por el Señor en el Sinaí (<i>20:8-11</i>), escritas por su propio dedo (<i>Ex. 31:18</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante 40 años la aparición del maná cada día excepto "el santo día de reposo [sábado]" (<i>16:23</i>) les indicaba a los hebreos cuál era la semana.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los patriarcas estaban informados acerca de ella (<i>Gn. 29:27, 28</i>; <i>cf 7:10</i>; <i>8:10, 12</i>), aunque posiblemente cayó en el olvido en gran medida durante el período de esclavitud en Egipto. A partir del Sinaí no hubo cómo perder la cuenta del ciclo semanal; inclusive, después que el maná dejó de caer, los servicios del santuario, con sus ofrendas especiales de los sábados (<i>Nm. 28:9, 10</i>) y el cambio de los panes de la proposición cada semana (<i>Lv. 24:5-9</i>), contribuyeron a conservar su cómputo. El pueblo hebreo preservó la semana durante todos los siglos mediante su observancia del sábado. Jesús mismo guardó el sábado y se declaró Señor de él (<i>Mr. 2:28</i>), y sus seguidores "descansaron el día de reposo [sábado] conforme al mandamiento" (<i>Lc. 23:56</i>) en el día que precedía al "primer día de la semana" (<i>24:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nosotros heredamos la semana bíblica de los judíos. Hay quienes han sostenido que ciertos tabúes babilónicos, que caían en los días 7º y 14º del mes, indicarían el origen babilónico de la semana, pero no se trataban de ciclos continuos de 7 días. Los griegos dividían el mes en períodos de 10 días, y los romanos tenían un ciclo de 8 días, que se caracterizaba por ser cada 8º día, día de mercado. Pero los paganos no llegaron a tener una semana de 7 días hasta que se desarrolló la semana planetario, a partir de la astrología caldea en el período helenístico, que transcurrió entre el AT y el NT. En él, los días de la semana recibieron los nombres de los 7 planetas (es decir, de los 5 visibles, más el Sol y la Luna).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La explicación generalmente más aceptada de por qué se le dieron esos nombres a los días de la semana (dada por Dión Casio, c 200 d.C.) es que los planetas regían sucesivamente las horas del día en su supuesto orden astronómico, comenzando con el más lejano: Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio, Luna. El día de Saturno era aquel en el que la 1ª hora la regía Saturno; la 2ª le correspondía a Júpiter, y así sucesivamente. Saturno regía de nuevo en las horas 8ª, 15ª y 22ª, y a continuación Marte en la hora 24ª. Por tanto, la 1ª hora del siguiente día le correspondía al Sol; de ahí que al día de Saturno le siguiera el día del Sol, y así sucesivamente. La secuencia de los días era entonces la siguiente: Saturno, Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus. La semana astrológica, usada en Italia extraoficialmente desde los días de Augusto, se difundió pronto por todo el imperio junto con el mitraísmo, un culto al Sol de origen oriental que llegó a gozar de mucha popularidad entre los soldados romanos. Según Cumont, para los adoradores de Mitra "cada día de la semana se invocaba un planeta en un lugar determinado de la cripta, al cual estaba consagrado el día; y el día del Sol [domingo], sobre el cual presidía este astro, era especialmente sagrado".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por 1ª vez se le dio reconocimiento legal a la semana en el calendario civil romano cuando Constantino, el 1º emperador "cristiano", le añadió a la idea pagana de un día dedicado al Sol el concepto cristiano de un día de reposo semanal; por esta razón promulgó leyes para imponer el descanso en domingo, "el venerable día del Sol". Los nombres astrológicos romanos de los días de la semana todavía perduran en los idiomas europeos derivados del latín. Al ser reemplazados por los nombres de las divinidades germánicas equivalentes, aparecen en esa forma en las lenguas de origen germánico, como ser el inglés y el alemán. El uso de la semana se ha difundido hasta las naciones más lejanas del mundo gracias a la actividad de los misioneros y la adopción del calendario juliano-gregoriano para realizar transacciones comerciales con Occidente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El presente ciclo semanal se ha conservado, sin interrupción alguna, desde el s 1 d.C. Muchos suponen erróneamente que el "cómputo del tiempo se perdió" como consecuencia de los cambios introducidos en el calendario, pero sólo ha habido una revisión desde que Julio César instituyó nuestro calendario en el 45 a.C. El año juliano tenía un promedio de 365 días más 1/4, que sumaba 1 día cada 4 años (lo que daba 366 días para ese año). Pero los astrónomos de César calcularon mal la duración del año, y le dieron un exceso de 11 minutos, de manera que cada 4 siglos había 3 años bisiestos de sobra, y 3 días de diferencia con el verdadero comienzo de las estaciones. Por el 1500, el equinoccio de primavera caía en el hemisferio norte el 11 de marzo. Los papas estaban preocupados por la semana santa, que en el 325 d.C. se había fijado tomando en cuenta el 21 de marzo como fecha del equinoccio. Con el fin de restaurar la Semana 1076 Santa a la fecha en que había caído en el 325, el papa Gregorio XIII, con el asesoramiento de algunos astrónomos, decretó en 1582 que el día siguiente al 4 de octubre no fuera 5 sino 15, e hizo provisión para que hubiera menos años bisiestos en el futuro, con el fin de impedir que el calendario continuara desajustándose. Los 10 días que se pasaron por alto no se perdieron, porque ya habían sido usados como días bisiestos con anterioridad. Inglaterra y sus colonias no aceptaron esta revisión del calendario hasta 1752, cuando el error ya había alcanzado los 11 días. Otros países lo adoptaron en otros momentos, pero los días de la semana, en todos estos casos, conservaron la misma secuencia. La reforma del calendario cambió el día del mes, no el de la semana.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La <i>The Catholic Encyclopedia</i> dice lo siguiente acerca de la revisión del papa Gregorio: "Hay que tomar en cuenta que durante la era cristiana nunca se ha interrumpido el orden de los días de la semana. Por lo tanto, cuando Gregorio XIII reformó el calendario en 1582, el jueves 4 de octubre fue seguido por el viernes 15 de octubre. Por eso mismo en Inglaterra, en 1752, al miércoles 2 de septiembre le siguió el jueves 14 de septiembre".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Dión Casio, <i>Roman History</i> [Historia romana] xxvii.19; <i>cf cp 16</i>, donde Dión equipara el sábado de los judíos con el día de Saturno; Franz Cumont, <i>The Mysteries of Mithra</i> [<i>Los misterios de Mitra</i>], p 167; <i>The Catholic Encyclopedia</i> [Enciclopedia católica], artículo "Chronology" [Cronología], 3:740.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semar.C3ADas"></a>Semarías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>maryâh[û]</i>, "Yahweh guardó", "Yahweh es mi guarda" o "a quien Yahweh ha guardado [guarda]"; el nombre aparece en sellos heb. antiguos y en óstracas sam.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Guerrero benjamita que se unió a David en Siclag (<i>1 Cr. 12:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo del rey Roboam (<i>2 Cr. 11:18, 19</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3 y 4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dos hombres casados con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:32, 41</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sembrar"></a>Sembrar.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Todas las figuras antiguas del Cercano Oriente y de otros países, de sembradores y arados muestran a éstos con un embudo adosado para echar la semilla en el surco a medida que éste se abría (fig 456). Aún cuando la siembra se realizaba a mano, a menudo se la hacía en hileras (<i>Is. 28:15</i>) y a veces se efectuaba al voleo (<i>Mt. 13:3-8</i>). Los antiguos agricultores conocían la época de siembra de las distintas semillas, tal como los de la actualidad. Poco después de que la 1ª lluvia había ablandado lo suficiente el terreno como para poder arar, se sembraba la cebada y después el trigo, generalmente en noviembre o diciembre. Más tarde, en enero y febrero, el mijo y el sésamo, y melones y zapallos. La ley mosaica no permitía que las semillas se sembraran mezcladas (<i>Lv. 19:19</i>; <i>Dt. 22:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">456. Memorial, de piedra basáltica negra, que muestra un arado con un embudo para sembrar.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semeber"></a>Semeber</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shem'êber</i>, "nombre poderoso" o "encumbrarse [elevarse, remontarse a lo alto]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey de Zeboim, una de las 5 ciudades de la llanura, derrotado por Quedorlaomer y sus aliados en los días de Abrahán (<i>Gn. 14:2, 8, 10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Semed</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shemed</i>, quizá "destructor" o "guardián").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita que reedificó Ono y Lod con sus aldeas dependientes (<i>1 Cr. 8:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semei"></a>Semei</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Seméin</i>, "famoso [célebre]": del heb. <i>Shim{î</i>, una abreviatura de <i>Sh<sup>e</sup>ma{yâh</i>, <i>Semaías</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la tribu de Judá que figura en la genealogía de Jesucristo que da Lucas (<i>Lc. 3:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semer"></a>Semer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shemer</i>, "vigía [guardián]" o "guardado"; el nombre aparece en impresiones de sellos heb. antiguos).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dueño de la colina de Samaria, que compró Omri, y sobre la cual edificó su capital (<i>1 R. 16:24</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita merarita (1 Cr. 6:46).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:34</i>), a quien se da el nombre de Somer en el <i>v 32</i>. Véase <i>Somer 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semida"></a>Semida</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>mîda{</i>, "mi nombre [o posteridad] lo ha sabido", "renombre de sabiduría" o "fama de conocimiento"; el nombre aparece en antiguos sellos heb. y en óstracas sam.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Galaad y principal antepasado de una familia tribal manasita, los semidaítas* (<i>Nm. 26:32</i>; <i>Jos. 17:2</i>).1077</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semida.C3ADtas"></a>Semidaítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sh<sup>e</sup>mîda'î</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Semida* (<i>Nm. 26:32</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seminit"></a>Seminit.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Salmos, Los (III.B.4)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semiramot"></a>Semiramot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>mîrâmôth</i>, "nombre [cielo] de las alturas [excelso, exaltado]"; algunos lo consideran como paralelo del nombre de la reina as. <i>Sammûramat</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Músico levita de los tiempos de David (<i>1 Cr. 15:18, 20</i>; <i>16:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita nombrado por Josafat para enseñar la ley (<i>2 Cr. 17:7-9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sempiterno"></a>Sempiterno.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Eterno/a</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Semuel"></a>Semuel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>mû'êl</i>, posiblemente "nombre de Dios" u "oído de Dios"; el mismo nombre heb. aparece comúnmente como Samuel).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dirigente simeonita nombrado para formar parte de la comisión que distribuyó la tierra entre las tribus (<i>Nm. 34:20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Isacar (<i>1 Cr. 7:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sen"></a>Sen</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shên</i>, "diente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar cerca del cual Samuel levantó un monumento recordativo de la batalla librada contra los filisteos (<i>1 S. 7:12</i>). No se conoce ningún sitio con este nombre. La BJ, sobre la base de la LXX y la Peshita siria, traduce "Yesaná" (Jesana*), que aparece también en <i>2 Cr. 13:19</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Senaa"></a>Senaa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Hass<sup>e</sup>nâ'âh</i> y <i>S<sup>e</sup>nâ'âh</i>, tal vez "espinoso" o "dehesa [pasturaje]"; las 2 formas son idénticas, excepto que en la figura el artículo definido).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">No se sabe si designa una ciudad (la solución menos probable del problema, ya que no se ha identificado ningún lugar con este nombre) o a un antepasado, o si "hijos de Senaa" se refiere a un grupo grande de exiliados no identificados. De los "hijos de Senaa", 3.600 varones regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:35</i>; <i>Neh. 7:38</i> [3.930]). Los "hijos de Senaa" edificaron la Puerta del Pescado en Jerusalén en tiempos de Nehemías (<i>Neh. 3:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Senaquerib"></a>Senaquerib</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sanjêrîb</i>; aram. <i>Ðnjryb</i> y <i>Ðnj'ryb</i>; as. <i>Sin-ahhê-erîba</i>, "quiera [el dios] Sin aumentar el número de mis hermanos" o "el dios-luna ha aumentado [los] hermanos" o "Sin da más hermanos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey asirio que sucedió a su padre Sargón II en el 705 a.C. y que gobernó durante 25 años (705-681 a.C.). Cruel e inflexible, Senaquerib cometió algunos errores políticos de consecuencias duraderas y, por causa de sus medidas, fue el hombre más odiado de esa era. Tampoco tuvo mucho éxito en su trato con el oeste. En el 701 a.C. aplastó una rebelión de príncipes de Siria y de Palestina: primero se apoderó de una cantidad de ciudades fenicias y, a continuación, avanzó hacia el centro de la rebelión en Palestina -las ciudades filisteas y el reino de Judá- para luchar contra Ezequías,* que habría sido el líder de la revuelta. En Judá destruyó numerosas ciudades: pretendió haberse apoderado de 46 ciudades fortificadas, además de numerosas aldeas, y de haber llevado al exilio 200.150 cautivos (el asiriólogo A. Ungnad cree que ese número se debería leer 2.150), junto con un despojo abundantísimo.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">457. Relieve asirio que muestra al rey Senaquerib sobre su trono ante Laquis, en Palestina, durante el sitio de la ciudad.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la Biblia (<i>2 R. 18:14, 17</i>; <i>19:8</i>) se menciona su famoso asedio a la ciudad fortificada de Laquis, cuyo sitio y captura están ilustrados en toda una serie de relieves de un palacio real que está en el Museo Británico (figs 308, 457, 522). Jerusalén se salvo porque Senaquerib tuvo que levantar su campaña cuando se necesitaba con urgencia su ejército en Oriente (<i>18:17</i>). Por eso se limitó a pretender que "había hecho prisionero [a Ezequías] en Jerusalén, en su residencia real, como un pájaro en su jaula.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lo rodeé de contrafuertes para molestar a los que querían salir por las puertas de la ciudad". Se tuvo que contentar con cobrarle un pesado tributo, lo cual figura en la Biblia y en los registros del rey asirio (<i>2 R. 18:14-16</i>). La detallada versión de esta campaña, inscripta en prismas de arcilla muy bien conservados, coincide en sus puntos principales con el relato bíblico, aunque difiere en los detalles (fig 216).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante los siguientes 10 años estuvo ocupado en asuntos relacionados con Babilonia y Elam. Finalmente se cansó tanto de las frecuentes rebeliones de Babilonia, que destruyó la ciudad sin piedad y por completo (689 a.C.; tanto Merodac-baladán como su aliado elamita fueron derrotados); incluso inundó la región, al desviar las aguas del Eufrates, con el fin de transformarla en un pantano e impedir de ese modo su reconstrucción. Más tarde, después que el rey nubio Tiraka (Taharka) 1078 ocupara el trono de Egipto, Senaquerib volvió con la intención de destruir el reino de Ezequías (<i>2 R. 19:9</i> menciona un intento de Tiraka de salir en su ayuda). Esta campaña terminó en un desastre, circunstancia que explica su omisión en los anales del rey. Puesto que Tiraka no abandonó Nubia, su patria, hasta c 689 a.C. (cuando fue corregente con su hermano a la edad de 20 años), no podemos darle a esa campaña una fecha anterior.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por tanto, tenemos que llegar a la conclusión de que los registros bíblicos de los <i>cps 18-20</i> y paralelos se refieren a 2 campañas distintas y no a una sola, como lo supondría una lectura superficial de la narración.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tuvo que haber sido durante esta última campaña cuando el ejército de Senaquerib sufrió la desastrosa pérdida que aparece en las Escrituras, cuando un ángel lo hirió durante el asedio a Jerusalén. Aunque los registros asirios naturalmente guardan silencio acerca de ese desastre, la Biblia lo menciona (<i>2 R. 18</i>; <i>19</i>; <i>2 Cr. 32</i>; <i>Is. 37</i>) y no lo olvidaron las otras naciones de la antigüedad, como lo prueba el relato del historiador griego Herodoto. Mientras visitaba Egipto, 200 años después de la muerte de Senaquerib, se le dijo que cuando el rey asirio avanzaba rumbo a Egipto, una enorme cantidad de ratas se comió las cuerdas de los arcos de los soldados, de manera que éstos huyeron presas del pánico. Como se consideraba que las ratas eran portadoras de la fiebre bubónica, se cree generalmente que esta historia implica la aparición brusca de esta enfermedad entre las filas de los asirios. Hay pocas razones para dudar de que ésta sea la versión egipcia de la catástrofe de que se nos habla en el <i>v 35</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Senaquerib fue el gran reconstructor de Nínive, que en su época se convirtió en la ciudad más hermosa y gloriosa de la antigüedad por introducir nuevos métodos de construcción. Además, se interesó mucho en las mejoras técnicas de sus maquinarias de guerra. También construyó un acueducto que traía agua para la capital y la zona circundante desde las montañas del oriente, ubicadas a unos 48 km de distancia. Se podía cruzar el río Gomer gracias a un puente de arco de unos 300 m de largo, posiblemente el 10 permanente de piedra de la historia. En el 681 a.C. Senaquerib fue asesinado por sus 2 hijos, Adramelec y Sarezer, quienes tal vez estaban celosos de Esar-hadón, el príncipe heredero (<i>2 R. 19:37</i>; <i>2 Cr. 32:21</i>). Aunque este crimen figura en varios textos contemporáneos, todas las referencias a él son tan vagas y ambiguas que una reconstrucción detallada de los acontecimientos sigue siendo imposible.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los asesinos no tuvieron éxito en su intento de apoderarse del trono y fueron expulsados por Esar-hadón, que sucedió a su padre.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: E. G. Kraeling, <i>JAOS</i> 53 (1933):335-346; A. Ungnad, <i>ZAW</i> 59 (1942-43):199-202; W. F. Albright, <i>BASOR</i> 130 (1953):8, 9; <i>ANET</i> 287-290, 302.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Senazar"></a>Senazar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shen'atstsar</i>, "diente de fuego"; ac. <i>Sinutsur</i>, "¡Oh Sin [dios lunar], protégeme").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Jeconías (Joaquín; <i>1 Cr. 3:18</i>). Este nombre, de origen babilónico, se le habría dado durante su exilio.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sene"></a>Sene</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Senneh</i>, "espina" o "arbusto").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los 2 peñascos del Paso de Micmas por donde trepó Jonatán cuando venció a la guarnición filistea (<i>1 S. 14:4, 5</i>). Es uno de los riscos del <i>Wâd§ ets-Tsuweinît</i> (fig 354), pero del otro no hay seguridad. Se ha sugerido que podría ser <i>Qurnet Kallet el-Haiy</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Senir"></a>Senir</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ð<sup>e</sup>nîr</i>, "cota de malla" o "cumbre"; amor. <i>Shenir</i>; ac. <i>Sanîru</i>; ugar. <i>Shryn</i>; hit. <i>Shariyana</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre amorreo para el monte Hermón* (<i>Dt. 3:9</i>; <i>1 Cr. 5:23</i>; <i>Cnt. 4:8</i>; <i>Ez. 27:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seno"></a>Seno</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qereb</i>, <i>beten</i>, <i>rejem</i>, etc.; gr. <i>koilía</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El frente, la porción superior del tronco humano (<i>Ex. 4:6</i>; <i>Rt. 4:16</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Figuradamente la palabra denota una asociación estrecha, íntima, y un cuidado amante (<i>ls. 40:11</i>; <i>Jn. 1:18</i>). Otros matices se refieren al vientre (<i>Jon. 2:1, 2</i>), al seno materno (<i>Gn. 25:22</i>, BJ), el sexo viril (<i>2 S. 7:12</i>), al interior del hombre (<i>Sal. 22:14</i>), etc. Véase Abrahán, Seno de.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sen.C3BAa"></a>Senúa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>nû'âh</i>, quizás "aborrecido" o "espinoso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Judío cuyo hijo Judá fue prefecto en Jerusalén en tiempos de Nehemías (<i>Neh.11:9</i>). Véase <i>Asenúa</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Se.C3B1al"></a>Señal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>'ôth</i>, "marca distintiva", signo", "señal"; gr. generalmente <i>s'méion</i>, "señal", "milagro").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Marca* distintiva, recordativo, demostración, a veces de naturaleza milagrosa, dada a menudo para confirmar un mensaje inspirado o algo respaldado por la autoridad divina, o para advertir o animar a colaborar con la voluntad de Dios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las precisiones respecto de los vocablos bíblicos serían las siguientes: <b>1. Heb.</b> <i>'ôth</i>, marca identificatoria, como la puesta sobre Caín (<i>Gn. 4:15</i>; <i>cf Ex. 13:16</i>). <b>2. Heb.</b> <i>tâw</i>, la última letra del alfabeto hebreo (que en el heb. preexílico se asemejaba a una cruz [+]), usada como marca identificatoria (<i>Ez. 9:4, 6</i>) pero también por la gente iletrada para autenticar un documento en lugar de una firma (<i>cf Job 31:35</i>, BJ nota). <b>3. Heb.</b> <i>qa{<sup>a</sup>qa{</i>, señal en forma de tatuaje (<i>Lv. 19:28</i>). <b>4. Heb.</b> jôthâm, 1079 marca como la que deja un sello al estamparse sobre algo (<i>Cnt. 8:6</i>). <b>5. Gr.</b> <i>s'méion</i>, marca o señal identificatoria (<i>2 Ts. 3:17</i>). <b>6. Gr.</b> <i>túpos</i>, marca visible, se usa para las señales de los clavos en las manos de Jesús (<i>Jn. 20:25</i>). <b>7. Gr.</b> stígma, marca o estigma puesta sobre un esclavo para indicar pertenencia (<i>Gá. 6:17</i>). <b>8. Gr.</b> <i>járagma</i>, marca o estampa grabada, herrada, al aguafuerte, cortada o impresa sobre monedas, documentos, animales y esclavos para autenticar autoridad del usuario o propiedad (<i>Ap. 13:16, 17</i>; <i>14:9, 11</i>; <i>15:2</i>; <i>16:2</i>; <i>19:20</i>; <i>20:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En ocasión de la creación, Dios determinó que las luminarias del cielo sirvieran de "señales para las estaciones" (<i>Gn. 1:14</i>), tal vez en parte en el sentido de que serían medios por los cuales se comunicarían presagios divinos, pero que servirían también para señalar la dirección a seguir (como en el caso de la navegación) y para computar el tiempo. La señal del arco iris* se dio como recordativo de que no habría otro diluvio universal (<i>Gn. 9:12-17</i>). Como señal de la dirección divina, Dios le aseguró a Moisés que los israelitas adorarían en el monte donde él había recibido su llamamiento (<i>Ex. 3:12</i>). La plaga de moscas que cayó sobre los egipcios, pero no sobre los israelitas, fue la señal que diferenciaba al pueblo de Dios de los egipcios (<i>Ex. 8:20-24</i>). La sangre aplicada a las casas de los hebreos en ocasión de la Pascua era una señal que identificaba las moradas que el ángel de la muerte pasaría por alto (<i>12:13</i>). Dios ordenó a los israelitas que ataran sus estatutos como recordativo o señal, en sus manos y entre sus ojos (<i>Dt. 6:8</i>; <i>11:18</i>), orden que los judíos aplicaron literalmente (<i>Mt. 23:5</i>). A Coré y a los que se le unieron se los tragó la tierra como "señal" o "escarmiento" para los demás (<i>Nm. 26:10</i>). Gedeón y el rey Ezequías recibieron señales sobrenaturales del Señor, para asegurarles que su Palabra es digna de confianza (<i>Jue. 6:17-21</i>; <i>Is. 38:5-8</i>). Jonatán reconoció que el desafío de la guarnición filistea era una buena señal que le daba Dios (<i>1 S. 14:9-15</i>). Ciertas señales se dieron para probar que la comisión de un profeta era auténtica (<i>Ex. 4:30, 31</i>; <i>1 S. 2:34</i>; <i>cf 3:20</i>; véase <i>Is. 20:2-4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los pastores pudieron reconocer al niño Jesús por la señal de que estaba "envuelto en pañales, acostado en un pesebre" (<i>Lc. 2:12</i>). Cristo hizo una lista de las "señales" de su 2ª venida (<i>Mt. 24:3</i>; <i>Mr. 13:4</i>; <i>Lc. 21:7</i>). Pablo declaró que "las señales de [un verdadero] apóstol" (<i>2 Co. 12:12</i>) se habían manifestado en él mismo mediante "paciencia... señales, prodigios y milagros". La palabra "señal" a menudo se usa como sinónimo de "milagro"* (<i>Ex. 4:8, 9</i>; <i>Dt. 4:34</i>; <i>Jer. 32:21</i>; <i>cf Nm. 14:22</i>). Los judíos querían que Jesús hiciera una señal milagrosa (<i>Mt. 12:38</i>; <i>Mr. 8:11</i>; <i>Lc. 11:16</i>; etc.) como prueba de su divinidad, sin tomar en cuenta los numerosos milagros que ya había hecho y que daban testimonio de ello. Al antiguo Israel se le advirtió en contra de las falsas señales (<i>Dt. 13:1-3</i>; etc.), y tanto Cristo como Pablo nos amonestan acerca de las señales engañosas que Satanás llevará a cabo en los últimos días (<i>Mt. 24:24</i>; <i>Mr. 13:22</i>; <i>2 Ts. 2:9</i>). Véanse <i>Año</i>; <i>Día</i>; <i>Estación</i>, <i>Mes</i>; <i>Postreros días</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Se.C3B1or"></a>Señor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En el AT se traducen así varios términos hebreos, muchos de los cuales son títulos de respeto o posición aplicados a los hombres, pero algunos también a Dios. Unos pocos son exclusivos para la Deidad. Por ejemplo, <i>'âdôn</i>, "señor", "amo" (<i>Gn. 24:9</i>; <i>Ex. 21:4</i>; etc.) se usa más de 300 veces para los señores y amos terrenales, pero también para Dios más de 450 veces (por lo general en la forma <i>'<sup>A</sup>dônây</i>). El término traducido "Señor" más frecuentemente es YHWH, el nombre divino. <i>YHWH</i> aparece más de 6.800 veces en el AT. Su forma abreviada, <i>Yâh</i>, ocurre en muchas ocasiones y también se traduce "Señor". Sin embargo, no siempre <i>YHWH</i> es vertido como "Señor", porque cuando <i>'Âdôn</i> o <i>'<sup>A</sup>dônây</i> y <i>YHWH</i> aparecen juntos, <i>'Âdôn</i> se traduce "Señor", y <i>YHWH</i>, "Dios" (<i>Gn. 15:2</i>; etc.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el NT, el término más común para "señor" es <i>kúrios</i> ("propietario", "dueño", "amo"; <i>Mt. 6:24</i>; <i>Ro. 14:4</i>; etc.). El vocablo se emplea tanto para los señores terrenales (<i>Mt. 27:63</i>; <i>Jn. 12:21</i>; etc.) como para designar a Dios y a Cristo. A menudo, cuando <i>Kúrios</i> se usaba para dirigirse a Cristo, significaba un título de respeto, sin referencia a su deidad (<i>Mt. 8:2, 6, 8</i>; etc.). Sin embargo, a veces el uso del término claramente implica un reconocimiento de su deidad (<i>Jn. 20:28</i>; <i>Hch. 10:36</i>; <i>Ro. 6:23</i>; <i>8:39</i>; <i>1 Co. 15:31</i>; etc.). <i>Kúrios</i> fue el término usado en la LXX tanto para <i>'Âdôn</i> como para <i>'<sup>A</sup>dônây</i> y <i>YHWH</i>; de aquí proviene la natural connotación de deidad para los familiarizados con la LXX. Véanse <i>Jehová</i>; <i>Señora</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Señora.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>g<sup>e</sup>bereth</i>, "señora", "dama" (<i>ls. 47:5, 7</i>); una forma femenina de <i>geber</i>, "hombre en el vigor de su juventud y pleno de capacidades". <b>2. Heb.</b> <i>sârâh</i>, "señora", "una dama de rango" (<i>Jue. 5:29</i>; <i>Est. 1:18</i>); una forma femenina de <i>sar</i>, "príncipe".* <b>3. Heb.</b> <i>shêgâl</i>, probablemente "concubina" (<i>Sal. 45:9</i>). En <i>Nah. 2:7</i> se menciona 1080 la cautividad de una "reina" (heb. <i>hutstsab</i>), en la que algunos creen ver la personificación de una diosa o de Nínive. <b>4. Gr.</b> <i>kuría</i>, "dama", "señora" (<i>2 Jn. 1, 5</i>). Véase <i>Señora Elegida</i>.</span></div><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
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<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-18996304577783235752011-04-02T05:50:00.001-07:002022-06-09T05:53:01.324-07:00Seah - Sela - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
.modelo6, .modelo7, .modelo8
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<br />
<br />
<br />
<br />
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/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
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</style><br />
<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/66035039@N00/"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4047/buddyicons/66035039@N00.jpg?1296019100#66035039@N00" alt="Ícone de exibição de edithbruck" height="48" width="48"></a> <h1><a href="http://www.flickr.com/photos/66035039@N00/">Galeria de edithbruck</a></h1><span id="yui_3_3_0_1_1301747596902909" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_1301747596902911" class="username"><br />
<br />
</strong></span> <div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5241/5256937340_c804eb7815_z.jpg" alt="foto" height="640" width="431"></div><div id="meta"><h1 id="title_div5256937340" class="photo-title">Virgen de Guadalupe</h1><div id="description_div5256937340" class="photo-desc"><p>Mural del convento de las hermanas clarisas en Veracruz.</p><p>Vine a contarte mis penas, a que me escuches y me des fe,<br />
pero ya mis tristezas no mas de verte, las olvide.</p><p>Fiesta de la Virgen de Guadalupe-Veracruz 12/12/2010</p><p>©All Rights Reserved<br />
Todos los derechos reservados<br />
Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita.</p><p><a href="http://www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm" rel="nofollow">www.ewtn.com/spanish/Maria/guadalupe.htm</a></p><p id="yui_3_3_0_1_1301741229671933">Gracias a tod@s.<br />
Obrigado.<br />
Grazie.<br />
.,. MERCI pour vos chaleureux commentaires .<br />
THANK YOU so much for sharing,,,,</p><p><a href="http://www.flickr.com/photos/dougklembara/"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1125/buddyicons/9915548@N06.jpg?1184044770#9915548@N06" alt="Ícone de exibição de Doug Klembara" class="personmenu-trigger" height="48" width="48"></a> </p><p><span id="yui_3_3_0_1_13017475536231002" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475536231004" class="username">Por <a href="http://www.flickr.com/photos/dougklembara/">Doug Klembara</a></strong></span></p><p><br />
<span id="yui_3_3_0_1_13017475536231002" class="name"><strong id="yui_3_3_0_1_13017475536231004" class="username"></strong></span></p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2517/3767359582_9148a7cae6_z.jpg" alt="foto" height="353" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3767359582" class="photo-title">Franciscan Friary Catholic Church in Killarney Ireland</h1><div id="description_div3767359582" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1301747553623972"><a href="http://dougklembara.wordpress.com/2009/07/28/ireland-molanna-dairy-farm-killarney-and-the-dunloe-castle/" rel="nofollow">dougklembara.wordpress.com/2009/07/28/ireland-molanna-dai...</a></p><br />
<div id="meta"><div id="description_div3767359582" class="photo-desc"><p><a href="http://www.flickr.com/photos/robaleiro/5521081472/in/pool-1527164@N20">Alberto Robaleiro</a></p><p><a href="http://www.flickr.com/photos/robaleiro/"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3574/buddyicons/43965627@N00.jpg?1249603602#43965627@N00" alt="Ícone de exibição de Alberto Robaleiro" class="personmenu-trigger" height="48" width="48"></a> </p><h1>Galeria de Alberto Robaleiro </h1></div></div></div></div></div></div><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5056/5521081472_7fc99a9300_z.jpg" alt="foto" height="640" width="480"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><h1 id="title_div5521081472" class="photo-title">2011-02-22 - AGUÇADOURA - PÓVOA DE VARZIM</h1><p id="yui_3_3_0_1_13017475116344691">Igreja paroquial - Imagem da Rainha Santa Isabel (Santa Isabel de Portugal).</p><br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seah"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seah</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sear.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Searías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sear-jasub"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sear-jasub</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sebam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sebam</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seban.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sebanías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sebarim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sebarim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sebat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sebat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seber"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seber</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sebna"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sebna</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sebo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sebo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seboim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seboim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sebuel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sebuel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Secaca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Secaca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Secan.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Secanías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Secta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Secta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sec.C3BA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Secú</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sedequ.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sedequías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sedeur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sedeur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sedimento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sedimento</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefam</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefarad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefarad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefarvaim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefarvaim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefarvitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefarvitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefata"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefata</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefat.c3adas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefatías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefela"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefela</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefer</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#S.c3a9fora"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Séfora</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sefuf.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sefufán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Segub"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Segub</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Segunda_muerte"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Segunda muerte</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Segunda_venida_de_Cristo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Segunda venida de Cristo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Segundo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Segundo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Segundo_barrio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Segundo barrio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sehar.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seharías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seh.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sehón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seir</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Seirat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Seirat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/04/seah-sela-diccionario-biblico.html#Sela"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sela</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Seah - Sela</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seah"></a>Seah</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>s<sup>e</sup>'âh</i>; gr. <i>sáton</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Medida hebrea de capacidad de 1/3 de efa,* unos 7,33 litros (<i>Gn. 18:6</i>; <i>1 S. 25:18</i>; <i>1 R. 18:32</i>; <i>2 R. 7:1, 16, 18</i>; cf DHH). En tiempos del NT la capacidad de un <i>s<sup>e</sup>'âh</i> había aumentado, aparentemente, a unos 15,5 litros (así lo documenta una vasija con inscripciones descubierta en <i>Khirbet Qumrân</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De acuerdo con Josefo era de 1 1/2 <i>modii</i>, unos 13,15 litros (<i>Mt. 13:33</i>; <i>Lc. 13:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> ix.4.5.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seal"></a>Seal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>'âl</i>, "el que pregunta" o "pedido [Petición]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembro de la familia de Bani. Era uno de los que se casaron con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sear.C3ADas"></a>Searías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>'aryâh</i>, "puerta de Yahweh" o "yahweh estima", "a quien Yahweh estima"; el nombre aparece en un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente del rey Saúl por medio de Jonatán (<i>1 Cr. 8:38</i>; <i>9:44</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sear-jasub"></a>Sear-jasub</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>'âr yâshûb</i>, "un remanente [resto] regresará [volverá]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Isaías, cuyo nombre debía ser un recordativo de la seguridad del cumplimiento de una profecía pronunciada por su padre (<i>ls. 7:3</i>; <i>cf 10:20, 21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seba"></a>Seba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>bâ'</i> [1], tal vez "siete"; heb. <i>Sh<sup>e</sup>bâ'</i> [2-4], quizá "beodo" o "hombre rojo"; sudar. <i>Ðb'</i>; heb. <i>Shib{âh</i> [5], "juramento"; heb. <i>Sh<sup>e</sup>ba{</i> [6-8], "juramento" o "abundancia").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Cus (<i>Gn. 10:7</i>; <i>1 Cr. 1:9</i>), antepasado de un pueblo mencionado varias veces en el AT. Josefo identifica Seba con el reino nubio de Meroë, cuyo territorio se extendía entre el Nilo Azul y el río Atbara. Puesto que los etíopes* emigraron desde el sur de Arabia hacia Nubia antes que Josefo escribiera su historia, su declaración puede ser correcta. Que la tribu de Seba, en apariencia, originalmente vivía en el sur de Arabia resulta admisible, porque <i>Sal. 72:10</i> presenta a Seba como una de las naciones más distantes, en la época de Salomón, que le haya rendido homenaje al monarca. Posiblemente se hallaba en la región sur, porque Tarsis y Sabá, los otros puntos remotos mencionados en el mismo pasaje, se encontraban en el oeste y en el este respectivamente. En <i>Is. 43:3</i> se sugiere que Seba estaba muy cerca de Etiopía (Cus), y en <i>Is. 45:14</i> se habla de la elevada estatura de los sabeos.* No se los debe confundir con la tribu cusita de Sabá, que vivía en el extremo meridional de la antigua Arabia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> ii.10.2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Raama, nieto de Cus (<i>Gn. 10:7</i>; <i>1 Cr. 1:9</i>), y antepasado de una tribu arábiga conocida como los sabeos.* En los tiempos del AT los descendientes de Seba aparecen como una nación rica, de comerciantes en oro, incienso y piedras preciosas (<i>Sal. 72:10</i>). Los sabeos constituyeron uno de los pueblos más importantes de toda Arabia. Una gran cantidad de inscripciones, muchas de las cuales todavía no se han publicado, dan testimonio de su religión, su historia y su cultura.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Construyeron grandes represas y un vasto sistema de irrigación, que hizo de su país el más fértil de la antigua Arabia. Por eso, en la época clásica se conocía esa región con el nombre de <i>Arabia Felix</i>, es decir, "Arabia Feliz". La falta de tareas de conservación de esas represas, con su consiguiente destrucción, produjo el eclipse gradual de los sabeos como nación. Su capital se encontraba en el sitio de la moderna <i>Marib</i>, donde hay muchas ruinas 1064 bien conservadas. En 1951 se llevó a cabo allí una corta excavación, pero de mucho éxito. No hay que confundir a esta tribu arábiga, descendiente del nieto de Cus, con la tribu cusita de Sabá, que vivía más al norte en Arabia, cuyo ancestro directo era Cus.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: R. L. Bowen, <i>Archaeological Discoveries in South Arabia</i> [<i>Descubrimientos arqueológicos en Arabia Meridional</i>] (Baltimore, 1958), pp 215-286.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Joctán y, por lo tanto, descendiente de Sem (<i>Gn. 10:28</i>; <i>1 Cr. 1:20, 22</i>). En contraste con los sabeos del sur de Arabia, los sabeos joctanitas eran probablemente los sabeos de <i>Sabá</i>, del norte de Arabia, mencionados en las inscripciones de Tiglat-pileser III (745-727 a.C.) y Sargón II (722-705 a.C.) como los aliados de los <i>Aribi</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 283, 286.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Jocsán y nieto de Abrahán (<i>Gn, 25:3</i>; <i>1 Cr. 1:32</i>). Probablemente fue el antepasado de una tribu que se estableció en Arabia y de la cual nada se sabe.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pozo cerca de Beerseba, excavado por los siervos de Isaac. El nombre "juramento" le fue dado porque, cuando se terminó, Abimelec e Isaac formalizaron un pacto bajo juramento (<i>Gn. 26:33</i>). Estas circunstancias dieron lugar al nombre Beerseba, "valle del juramento", del pueblo adyacente.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad de Simeón (<i>Jos. 19:2</i>). No hay absoluta seguridad en cuanto a su ubicación. Hay quienes piensan, sobre la base de la LXX, que es la misma que Sema* 1; otros creen que es una abreviatura de Beerseba.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita que, después del colapso de la rebelión de Absalón, condujo una revuelta contra David y trató de separar de Judá a las 10 tribus. El ejército leal, a las órdenes de Joab, lo sitió en Abel, en el norte de lsrael. Cuando sus habitantes se dieron cuenta de que su revuelta había fracasado, lo asesinaron y arrojaron su cabeza por sobre el muro, para que la recibiera Joab (<i>2 S. 20:1-22</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Gad (<i>1 Cr. 5:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sebam"></a>Sebam</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðebâm</i>, "fragancia [bálsamo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Sibma* (<i>Nm. 32:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seban.C3ADas"></a>Sebanías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shebanyâh[û]</i>, quizá "Yahweh ha hecho crecer [criado, edificado]" o "a quien Yahweh [edificó]"; ac. <i>Shubunuyâma</i>; el nombre aparece en un antiguo sello heb. y es similar al nombre ac.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, músico del templo, en tiempos de David (<i>1 Cr. 15:24</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que colaboró en la lectura de la ley en tiempos de Nehemías (<i>Neh.<br />
9:4, 5</i>), probablemente Sebanías 4 o Sebanías 5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que le puso su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:4</i>), posiblemente en representación de la familia de Sebanías 2.</span></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4 y 5..</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dos levitas que estamparon su sello en el pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:10, 12</i>), uno de los cuales probablemente haya sido Sebanías 2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de una familia sacerdotal representada por un sacerdote llamado José en los días del sumo sacerdote Joiacim (<i>Neh. 12:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos lo identifican con el Secanías del <i>v 3</i>. Véase <i>Secanías 7</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sebarim"></a>Sebarim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>bârîm</i>, "canteras", "ruinas" o "brechas [roturas]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Localidad que no ha sido identificada, probablemente una cantera ubicada cerca de Hai (<i>Jos. 7:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sebat"></a>Sebat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>bât</i>; palabra prestada del ac. <i>Shabâtu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Undécimo mes* del año* religioso judío (<i>Zac. 1:7</i>). Comenzaba con la luna nueva de enero o febrero y tenía 30 días.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seber"></a>Seber</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sheber</i>, "rotura [brecha]", "ruina" o "cantera").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Caleb (hijo de Hezron), con su concubina Maaca (<i>1 Cr. 2:48</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sebna"></a>Sebna</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shebnâ'</i> y <i>Shebnâh</i>, "joven [juventud]"; tal vez una abreviatura de Sebanías; el nombre aparece en un sello heb. antiguo y en la manija de un jarrón con inscripciones).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Alto funcionario del palacio en tiempos de Ezequías; un administrador o tesorero (<i>ls. 22:15</i>) que negoció con Rabsaces cuando Senaquerib exigía la rendición de Jerusalén (<i>2 R. 18:18, 26, 37</i>; <i>19:2</i>; etc.). Isaías lo reprendió porque mandó hacer para sí un sepulcro cavado en una roca, y le predijo que moriría en un país distante (<i>ls. 22:15-19</i>; probablemente porque había sido egoísta al pensar en sí mismo cuando la nación se encontraba en peligro). En 1870, C. Clermont-Ganneau descubrió 2 inscripciones hebreas, una arriba y otra al costado de la puerta de una antigua tumba ubicada en la aldea de <i>Silwan</i>, en las inmediaciones del valle del Cedrón; se encuentran actualmente en el Museo Británico. Estaban tan desgastadas por los efectos de la intemperie, que por mucho tiempo todos los intentos que se hicieron para descifrarlas terminaron en el fracaso, pero N. Avigad finalmente logró hacerlo. Una de ellas reza: <sup>1</sup>"Este es (el sepulcro de... ) yahu que está sobre la casa. No hay ni plata ni oro aquí, <sup>2</sup>sino (sus huesos) y los huesos de su mujer esclava con él. ¡Maldito sea el hombre <sup>3</sup>que la profane!"</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La 2ª dice solamente: "Cámara (sepulcral) al costado de la roca..." Aunque desgraciadamente el nombre del dueño del sepulcro aparece en forma fragmentaria, la paleografía de los caracteres nos asegura que las inscripciones se hicieron en tiempos de Ezequías, y el 1065 título de su dueño, "Que está sobre la casa", es el mismo que se le adjudica a Sebna; de modo que su identificación con el Sebna de la Biblia es muy probable, lo que generalmente aceptan los eruditos. Siendo que la 1ª de las 2 inscripciones es la 2ª en longitud de los textos hebreos grabados en piedra de la época de los reyes de Judá, ésta tiene importancia para los eruditos y los historiadores bíblicos en su tarea de identificar con razonable certeza la misma tumba que fue objeto de una de las profecías de Isaías.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: N. Avigad, <i>IEJ</i> 3 (1953):137-152; 5 (1955):163-166.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sebo"></a>Sebo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Grosura</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seboim"></a>Seboim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>bô'îm</i>, "hienas" o "gacelas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Benjamín, cerca de Hadid, que ocuparon los benjamitas después del exilio (<i>Neh. 11:34</i>). Parece que esta ciudad figura en las Cartas de Amarna* bajo el nombre de <i>Tsabuma</i>, pero su ubicación es incierta.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sebuel"></a>Sebuel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>bû'êl</i> y <i>Shûbâ'êl</i>, "cautivo de Dios"; si la 2ª manera de escribir el nombre es la correcta, lo que cuenta con el apoyo de la LXX, el significado del nombre sería: "¡Regresa, oh Dios!").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nieto de Moisés y antepasado de la familia de los levitas gersonitas (<i>1 Cr. 23:16</i>; <i>26:24</i>), también llamado Subael.*</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Hemán y antepasado de una familia de cantores (<i>1 Cr. 25:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Secaca"></a>Secaca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>kâkâh</i>, "barricada" o "cercado [vallado]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en el desierto de Judá (<i>Jos. 15:61</i>), recientemente identificada con <i>Khirbet es-Samrah</i>, a unos 8 km al sudoeste de <i>Khirbet Qumrân</i> en el <i>Buqê{ah</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>BASOR</i> 142 (1956):16.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Secan.C3ADas"></a>Secanías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>kanyâh[û]</i>, "Yahweh ha establecido su morada [morado]" o "amigo de Yahweh").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de una familia de descendientes de David (<i>1 Cr. 3:21, 22</i>; <i>Esd. 8:3, 5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Aarón y antepasado principal de una familia que llegó a ser la 10a dentro de los 24 turnos establecidos por David para que los sacerdotes sirvieran en el templo (<i>1 Cr. 24:11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Distribuidor de ofrendas voluntarias para los sacerdotes en tiempos de Ezequías (<i>2 Cr. 31:15</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Jehiel, "de los hijos de Elam". Fue el representante de los que se habían casado con mujeres extranjeras pero se habían arrepentido y manifestaron su disposición a apartarse de ellas (<i>Esd. 10:2, 3</i>). Sin embargo, al parecer él mismo no participó de ese pecado, porque su nombre no aparece entre los miembros de la familia de Elam que se apartaron de sus esposas (<i>v 26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo, Semaías, ayudó a Nehemías en la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:29</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Suegro de Tobías, el amonita (<i>Neh. 6:17, 18</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote principal que regresó de Babilonia con Zorobabel (<i>Neh. 12:3, 7</i>).<br />
Hay quienes piensan que este nombre es idéntico al del antepasado de una familia de sacerdotes de la siguiente generación, a quien se llama Sebanías, pues en el hebreo postexílico las letras <i>b</i> y <i>k</i> eran muy similares. Véase <i>Sebanías 6</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Secta"></a>Secta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>háiresis</i>, "secta", "partido", "facción", "opinión", "dogma", "herejía", etc.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término adecuadamente traducido por las palabras "secta" o "partido" en <i>Hch. 5:17</i>; <i>15:5</i>; <i>24:5, 14</i>; <i>26:5</i>; <i>28:22</i>. En la Biblia se mencionan como partidos o sectas a los siguientes: saduceos,* fariseos,* nazarenos* y cristianos.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sec.C3BA"></a>Secú</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðêkû</i>, "mirador [atalaya]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde se detuvo Saúl en el viaje que había empezado en Gabaa, su capital, para ir a Ramá, la residencia de Samuel, mientras buscaba a David (<i>1 S. 19:22</i>); el sitio aún no ha sido identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seda"></a>Seda.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Tela confeccionada con los delicados hilos producidos por el gusano de seda, una oruga que se alimenta con las hojas de la morera. Es sumamente probable que los hebreos conocieran la seda, a lo menos a partir de las empresas comerciales que desarrollaron en tiempos de Salomón, y que la hayan usado, aunque no existen referencias incuestionables a ella en el AT. No hay certeza absoluta de que la palabra heb. <i>meshî</i>, traducida como "seda" en <i>Ez. 16:10</i> y <i>13</i>, se refiera en realidad a ese material. Tampoco existe seguridad de que sea la representada por el heb. shêsh (<i>Pr. 31:22</i>). Los griegos conocían la seda con el nombre de <i>s'rikós</i>, es decir, "relacionado con Seres", un pueblo que algunos identifican con los chinos. Esta palabra, <i>s'rikós</i> (o <i>sirikós</i>), ha sido traducida correctamente por "seda" en <i>Ap. 18:12</i>, y figura en la lista de las diversas mercancías atribuidas a los comerciantes de Babilonia.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sedequ.C3ADas"></a>Sedequías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsidqiyyâh[û]</i>, "Yahweh es justicia", "la justicia es Yahweh" o "justicia de Yahweh"; probablemente sea el nombre que figura en los registros as. como <i>Tsidqaia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Quenaana y uno de los 400 profetas que había en la corte del rey Acab. Animó al rey para que marchara contra los sirios con el fin de recuperar Ramot de Galaad, y abofeteó a Micaías, el profeta de Jehová, 1066 cuando éste profetizó desgracia (<i>1 R. 22:6, 11-25</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Vigésimo y último rey de reino sureño de Judá. Reinó 11( 597-586 a.C.). Su nombre original era Matanías, pero el rey Nabucodonosor se lo cambio por el de Sedequías cuando lo nombró rey en lugar de su sobrino Joaquín (<i>2 R. 24:17</i>; <i>1 Cr. 3:15</i>). En <i>2 Cr 36:9</i> y <i>10</i> se lo llama hermano de Joaquín,* en el sentido de "pariente", ya que la palabra hermano* se usa a veces con ese significado en la Biblia. Su nombramiento como rey, después de la captura de Jerusalén y la deportación de Joaquín por parte de Nabucodonosor en el 597 a.C., figura en las tablillas de las Crónicas de Babilonia, recientemente descubiertas, aunque su nombre no aparece en el registro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sedequías era débil de carácter. Aunque de vez en cuando se sentía inclinado a seguir a Jeremías (<i>Jer. 38:14-26</i>), carecía de la fortaleza moral necesaria para soportar la presión de la gente. Toleró la contaminación del templo y no contrarrestó las grandes injusticias que se cometían en toda la nación (<i>2 Cr. 36:14</i>; <i>Jer. 21:11, 12</i>; <i>34:8-11</i>). Un fuerte partido antibabilónico ejercía mucha presión sobre él para tratar de sacudiese el yugo extranjero, y en Jerusalén también había enviados de las naciones vecinas, quizá con el fin de complotar contra Nabucodonosor (<i>Jer. 27:1-22</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sedequías trató de hacerles frente por un tiempo. Cierta vez envió emisarios a Babilonia, tal vez para pagar tributo y proporcionar seguridades a Nabucodonosor en cuanto a su lealtad. En el 4º año de su reinado él mismo viajó, quizá con el mismo fin (<i>29:3</i>; <i>51:59</i>). Es posible, aunque sólo como conjetura, que esta visita haya tenido que ver con la dedicación de la gran imagen erigida en la llanura de Dura (<i>Dn. 3</i>). Sedequías cedió finalmente a la presión ejercida por los antibabilonios que había entre sus conciudadanos y, en la confianza de que Egipto les ayudaría, se rebeló contra Nabucodonosor. El resultado de esta infidelidad fue la invasión de Judá por parte de Nabucodonosor, que terminó con la 3a captura de Jerusalén en 20 años, la total destrucción de la ciudad, el fin del reino de Judá y la deportación de la mayor parte de los habitantes del país (<i>2 R. 24:18-20</i>; <i>25:1-21</i>; <i>2 Cr. 36:13-21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El asedio final comenzó en el 10º día del 10º mes del 9º año de reinado de Sedequías (<i>Jer. 52:4</i>), muy posiblemente el 15 de enero del 588 a.C. Se lo levantó momentáneamente cuando un ejército egipcio trató de proporcionar alguna ayuda (<i>37:5</i>). Después de un largo sitio, durante el cual prevaleció una hambruna terrible, los babilonios irrumpieron a través de los muros de la ciudad el 9º día del 4º mes del 11º año de Sedequías, que era el 19º de Nabucodonosor (<i>52:5, 6</i>; <i>cf v 12</i>), aproximadamente el 19 de julio del 586 a.C. En medio de la confusión que se produjo, Sedequías pudo escapar de Jerusalén. Pero los caldeos se enteraron de su huida, lo persiguieron y lo alcanzaron en Jericó. Entonces lo llevaron ante Nabucodonosor, que había instalado su cuartel general en Ribla, en el centro de Siria. Después de dar muerte a sus hijos en su propia presencia, Nabucodonosor mandó que le sacaran los ojos y lo llevaron encadenado a Babilonia, donde permaneció como prisionero hasta el día de su muerte (<i>2 R. 25:1-7</i>; <i>Jer. 39:1-7</i>; <i>52:1-11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Jeconías, o Joaquín (<i>1 Cr. 3:16</i>). Algunos comentadores creen que la palabra "hijo"* usada aquí tiene el sentido de sucesor.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Prominente líder de la judea postexílica que añadió su sello al pacto de Nehemías como 1º representante del pueblo ante el gobernador (<i>Neh. 10:1</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Maasías; falso profeta que desarrolló sus actividades entre los exiliados en Babilonia. Jeremías predijo que Nabucodonosor lo asaría (<i>Jer. 29:21-23</i>), presumiblemente por considerarlo traidor.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Ananías y príncipe de Judá durante el reinado de Joacim (<i>Jer.<br />
36:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sedeur"></a>Sedeur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>dê'ûr</i>, "Shaddai [el Todopoderoso] es luz" o "que emite [envía] fuego [luz]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Rubén (<i>Nm 1:5</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sedimento"></a>Sedimento</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sh<sup>e</sup>mârîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que se refiere a los restos, a la "borra", del vino (<i>ls. 25:6</i>; <i>Jer. 48:11</i>; <i>Sof. 1; 12</i>). El vino que se envasa con el sedimento adquiere fuerza y sabor, pero antes de servirlo se lo debe filtrar para quitarle esa borra. Las menciones en <i>Jer.</i> y <i>Sof.</i>, significan que Moab y Jerusalén estaban en un estado de complacencia y en una condición acomodada, libres de ser perturbadas por las circunstancias.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seera"></a>Seera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>She'<sup>e</sup>râh</i>, "parienta").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hija o nieta de Efraín; edificó Bet-horón la Baja y la Alta, y la ciudad identificada como Uzen-seera (<i>1Cr. 7:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefam"></a>Sefam</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>fâm</i>, de significado incierto.)</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar ubicado en el límite nordeste de Canaán (<i>Nm. 34:10, 11</i>); aún no ha sido identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefar"></a>Sefar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>fâr</i>, "enumeración [censo]" o "libro").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar, ubicado en la Arabia meridional, que constituía el límite de los joctanitas (<i>Gn. 10:29, 30</i>). Se la ha identificado 1067 con <i>Zafâr</i>, en Arabia del Sur, pero no hay certeza al respecto.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefarad"></a>Sefarad</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>fârad</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar de residencia de los exiliados de Jerusalén (<i>Abd. 20</i>). Se lo ha identificado con la <i>Sparda</i> de los textos cuneiformes persas, es decir, Sardis, la capital de Lidia. En una inscripción bilingüe arameolidia, que se encontró en Sardis, aparece el nombre tal como figura en <i>Abd. 20</i>. Otra identificación propuesta es <i>Shaparda</i>, ubicada en la región sudoccidental de Media, que aparece mencionada en un texto de Sargón 11. El Tárgum y la Peshita la identifican con España. Mapa XII, C-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Kent, Old Persian (Persia antigua), p 210; <i>ARAB</i> II:76.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefarvaim"></a>Sefarvaim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>farwayim</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad desde la cual los asirios llevaron gente para que habitara Samaria (<i>2 R. 17:24, 31</i>). Puesto que se la menciona junto con 2 ciudades babilónicas (Babilonia y Cuta), algunos la han identificado con Sippar, que se encuentra en la margen oriental del Eufrates, a unos 5 km al noroeste de la primera. Pero Sefarvaim aparece en la lista inmediatamente después de Hamat, que estaba en Siria; por lo tanto, también se la podría identificar con la <i>Shabarain</i> de las inscripciones asirias, una ciudad que todavía no ha podido ser identificada definitivamente, aunque parece que se encontraba entre Hamat y Damasco. Mapa XI, C-5.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ARI</i> 220, nota 116.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefarvitas"></a>Sefarvitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>farwîm</i>.)</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitante de Sefarvaim(<i>2 R.17:31</i>, BJ)</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefat"></a>Sefat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>fath</i>, "atalaya [mirador]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad cananea, ubicada en la extremidad meridional de Judá, asignada a la tribu de Simeón. Los simeonitas la conquistaron con la ayuda de Judá y le cambiaron el nombre por el de Horma* (<i>Jue. 1:17</i>). Su ubicación no se ha podido establecer con certidumbre.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefata"></a>Sefata</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>fâthâh</i>, "atalaya [mirador]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Valle cerca de Maresa, donde el rey Asa de Judá venció al ejército de Zera el etíope (<i>2 Cr 14:10</i>). Su ubicación no se ha establecido con certeza.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puede ser el <i>Wâd§ Zeit~</i>, que comienza a unos 3 km al norte de Maresa, que ahora se llama <i>Tell Sanda1annah</i> y continúa en dirección noroeste hacia el Mediterráneo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefat.c3adas"></a>Sefatías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>fatyâh[û]</i>, "Yahweh ha juzgado [juzga]" o "a quien Yahweh juzga [defiende]"; el nombre aparece en sellos heb. antiguos).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de David con su esposa Abital (<i>2 S. 3:4</i>; <i>1 Cr. 3:3</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de un benjamita que vivía en Jerusalén (<i>1 Cr. 9:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Soldado harufita, de la tribu de Benjamín, que se unió a David en Siclag (<i>1<br />
Cr. 12:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Funcionario principal encargado de la tribu de Simeón durante el reinado de David (<i>1 Cr. 27:16</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Josafat (<i>2 Cr. 21:2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado principal de una familia de la cual 372 miembros regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:4</i>; <i>Neh. 7:9</i>), y otros 81 con Esdras (<i>Esd. 8:8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado principal de una familia de "siervos de Salomón", algunos de cuyos miembros regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd.2:57</i>; <i>Neh. 7:59</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de una familia de Judá que vivía en Jerusalén (<i>Neh. 11:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Príncipe de Judá que aconsejó al rey Se decías que diera muerte a Jeremías, alegando que el profeta estaba desanimando a los defensores de Jerusalén durante el sitio de la ciudad por parte de Nabucodonosor (<i>Jer. 38:1, 4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefela"></a>Sefela</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>fêlâh</i>, "tierra baja" o "valle").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Tierras bajas que se encuentran entre la cadena central de montañas de Palestina y la llanura de la costa. En la versión RVR esta palabra aparece siempre transliterada, no así en la DHH, que sistemáticamente la traduce por llanura. La Sefela tiene colinas de entre 150 y 250 m de altura, con algunas algo más altas. Está separada de la región montañosa del interior por una serie de valles que se extienden de norte a sur desde Ajalón hasta cerca de Beerseba. Amplios y fértiles valles nacen en las montañas de Judá y corren en dirección de la costa. La región es rica en olivares y trigales, y en ella se encontraban muchas ciudades bíblicas importantes: Bet-semes, Gezer, Eglón, Laquis, Libna, Gat y Azeca. La región le fue asignada a Judá (<i>Jos. 15:12</i>), pero partes de ella fueron para las tribus de Simeón (<i>19:9</i>) y Dan (<i>vs 40,41</i>; <i>cf 15:33</i>). El moderno Estado de Israel ha rescatado el antiguo nombre hebreo para asignarlo a esta zona. Mapa I, C-1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefer"></a>Sefer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shefer</i>, "hermosa [agradable]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Monte o montaña del desierto junto a la cual acamparon los israelitas durante sus peregrinaciones (<i>Nm. 33:23, 24</i>); aún no ha sido identificada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefo"></a>Sefo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>fî</i> y <i>Shêfô</i>, tal vez "colina desnuda" o "calvez").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Sobal y descendiente de Seir el horeo u horonita. Probablemente fue el antepasado de una familia tribal (<i>Gn. 36:23</i>; <i>1 Cr. 1:38, 40</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.c3a9fora"></a>Séfora</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsippôrâh</i>, "ave [pájaro, gorrión] de sexo femenino" o "brillantez [belleza]"; documentos de Palmira, <i>Tspr'</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">1068 Hija de Jetro, sacerdote de Madián, y esposa de Moisés (<i>Ex. 2:21</i>; <i>3:1</i>). Viajó con Moisés rumbo a Egipto, cuando éste recibió el cometido de liberar a Israel, y en el camino circuncidó a su hijo (<i>4:18-26</i>). Un tiempo antes que Moisés comenzara a negociar con Faraón la salida de los israelitas de Egipto, evidentemente por razones de seguridad, ella y sus 2 hijos fueron enviados junto a su padre (<i>18:2, 3</i>). Después de la salida de Israel de Egipto, Jetro los llevó para que se reunieran con Moisés mientras los israelitas acampaban junto al "monte de Dios" (<i>18:1-6</i>). En <i>Nm. 12:1</i> y <i>2</i> a la esposa de Moisés se le da el calificativo de mujer "cusita". No es difícil que se le haya dado esta denominación a una madianita, porque Madián se encontraba al noroeste de Arabia donde vivían algunas tribus cusitas. También se le pudo haber dado este calificativo porque su tez habría sido más oscura que la de la mayoría de los israelitas. Algunos comentadores creen que las declaraciones de <i>Nm. 12:1</i> y <i>2</i> no se refieren a Séfora sino a otra esposa de Moisés, pero no existe evidencia alguna de que él haya tenido más de una esposa. Véase <i>Etiopía</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sefuf.C3A1n"></a>Sefufán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>fûfân</i> y <i>Sh<sup>e</sup>fûfâm</i>, quizá "serpiente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo o descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 8:5</i>) y principal antepasado de Sufam* y los sufamitas,* aparentemente llamado Hupim* en <i>Gn. 46:21</i> y Supim* en <i>1 Cr. 7:12</i> y <i>15</i>. Esta variación de nombres es el resultado de la confusión de las letras <i>m</i> y, <i>sh</i>, muy parecidas en el hebreo preexílico.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Segub"></a>Segub</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ð<sup>e</sup>gûb</i>, "exaltado [elevado, levantado]"; aram. <i>Ðgb</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo menor de Hiel, que murió cuando su padre le puso las puertas a la reconstruida ciudad de Jericó (<i>1 R. 16:34</i>). Eso sucedió en cumplimiento de una maldición pronunciada por Josué (<i>Jos. 6:26</i>), pero no se sabe si Dios le quitó la vida o si fue sacrificado por su padre para apaciguar la ira del Señor.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Jair y descendiente de Judá (<i>1 Cr. 2:21, 22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Segunda_muerte"></a>Segunda muerte</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>ho déuteros</i> <i>thánatos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión que aparece 4 veces en la Biblia (<i>Ap. 2:11</i>; <i>20:6, 14</i>; <i>21:8</i>) para referirse a la muerte* que sufrirán los impíos al fin de los 1.000 años o milenio.* Cuando éste comience, los impíos serán muertos por la presencia de Cristo (<i>19:11, 16-21</i>). Al terminar, resucitarán junto con los impíos de las edades anteriores (<i>20:5</i>; <i>Jn. 5:28, 29</i>; <i>Hch. 24:15</i>). Luego se unirán en un intento final de desafío contra Dios, y entonces caerá fuego del cielo y los consumirá (<i>Ap. 20:8, 9</i>). Esta es la 2ª muerte (<i>v 14</i>). La Biblia enseña que no es un interminable tormento de fuego, sino una total destrucción (<i>Mt. 10:28</i>). Los justos están a salvo de ella (<i>Ap. 2:11</i>); está reservada para los temerosos, incrédulos, abominables, homicidas, fornicarios, hechiceros, idólatras y mentirosos (<i>21:8</i>; <i>cf 20:15</i>). Véanse <i>Alma</i>; <i>Espíritu</i>; <i>Infierno</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Segunda_venida_de_Cristo"></a>Segunda venida de Cristo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Regreso de nuestro Señor a esta Tierra con poder y gloria, al final de la era evangélica, para recompensar a los hombres de acuerdo con sus hechos y establecer su reino eterno y glorioso. La expresión "segunda venida de Cristo" no aparece en la Biblia, pero se usan otros términos para describir el portentoso acontecimiento. Nuestro Señor se refirió muchas veces a "la venida del Hijo del Hombre" (<i>Mt. 24:27, 37, 39</i>; <i>cf 16:27, 28</i>; <i>Mr. 13:26</i>; <i>14:62</i>; <i>Lc. 9:26</i>; etc.) y a su "manifestación" (<i>Lc. 17:30</i>). Pablo habla de "la venida de nuestro Señor Jesucristo" (<i>1 Ts. 5:23</i>; etc.), o en forma más sencilla de "su venida" (<i>2 Ts. 2:8</i>; <i>2 Ti. 4:8</i>; etc.). Santiago se refiere a "la venida del Señor" (<i>Stg. 5:7, 8</i>), y Pedro a "la venida de nuestro Señor Jesucristo" (<i>2 P. 1:16</i>) y a "la venida del día de Dios" (<i>3:12</i>). Al recorrer el NT encontramos referencias a "aquel día" (<i>Mt. 7:22</i>; <i>24:36</i>; <i>Lc. 10:12</i>; <i>21:34</i>; <i>2 Ti. 4:8</i>; etc.), "el día" (<i>Ro.13:12</i>; <i>He. 10:25</i>; etc.), "el día de nuestro Señor Jesucristo" (<i>1 Co. 1:8</i>), "el día del Señor Jesús" (<i>1 Co. 5:5</i>; <i>2 Co. 1:14</i>) y "el día de Jesucristo" (<i>Fil. 1:6</i>). La doctrina del regreso del Señor no aparece tan clara o extensamente en el AT como en el NT, en parte porque el Mesías todavía no había venido, y no existía una necesidad especial de distinguir entre su 1a y su 2ª venidas, pero también porque los profetas del AT describen acontecimientos que el NT asocia con la 2ª venida de nuestro Señor que podrían haber sucedido dentro del marco del plan original de Dios para Israel. Expresiones comunes del AT que se refieren a sucesos relacionados con la 2ª venida de Cristo son "día de Jehová" (<i>ls. 2:12</i>; <i>13:9</i>; etc.) y "aquel día" (<i>Zac. 14:4</i>; etc.). Para los escritores del AT "el día de Jehová" era esencialmente un día de juicio divino que recaería sobre los enemigos de Israel, y de gloriosa liberación y exaltación para el pueblo elegido de Dios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los términos usuales en el NT para la 2ª venida de Cristo son parousía "presencia", "manifestación esplendorosa"; <i>epifáneia</i>, "aparición"; y <i>apokálupsis</i>, "revelación". La palabra <i>parousía</i> aparece comúnmente en los 1069 papiros para referirse a la visita de un emperador o un rey. Se la usa de vez en cuando para denotar "presencia" en contraste con "ausencia", como en <i>Fil. 2:12</i>, pero más a menudo describe una "venida", como la de Cristo (<i>2 Ts. 2:1</i>) o de seres humanos (<i>1 Co. 16:17</i>). <i>Epifáneia</i> se encuentra a menudo en las obras clásicas griegas para describir la gloriosa aparición de los dioses paganos. En el NT se emplea exclusivamente para referirse a las gloriosas 1ª (<i>2 Ti. 1:10</i>) y 2ª (<i>1 Ti. 6:14</i>; <i>2 Ti. 4:1, 8</i>: <i>Tit. 2:13</i>) venidas del Señor Jesús. <i>Apokálupsis</i> se usa para la "aparición" o "revelación" de Cristo en ocasión de su 2ª venida (<i>1 P. 1:7, 13</i>; <i>cf 4:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En las enseñanzas de nuestro Salvador está presente, en forma implícita y explícita, la necesidad de una 2ª venida para completar la obra de salvación comenzada en la 1ª. Esta dio testimonio del establecimiento formal del reino de la gracia divina, anunciado primero por Juan el Bautista (<i>Mt. 3:2</i>) y más tarde por el Señor mismo (<i>Mr. 1:14, 15</i>) y sus discípulos (<i>Mt. 10:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante todo su ministerio, Jesús habló acerca de su venida en gloria, cuando "se sentará en su trono de gloria" para juzgar a las naciones (<i>25:31-46</i>), para pagar "a cada uno conforme a sus obras" (<i>16:27</i>; etc.), para llamar a los suyos que descansan y "oirán la voz del Hijo de Dios; y... vivirán" (<i>Jn. 5:25-29</i>), cuando los ángeles juntarán "a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro" (<i>Mt. 24:30, 31</i>), y para recibir a los suyos junto a sí (<i>Jn. 14:1-3</i>). Inmediatamente antes de su ascensión, Jesús comisionó a los discípulos (<i>Mt. 28:19. 20</i>); se necesitaría tiempo para llevar a cabo este cometido, pero cuando ello ocurriera, la era evangélica llegaría a su fin (<i>24:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En cuanto a la naturaleza de su 2ª venida, Cristo dijo: "Me iré", pero "vendré otra vez" (<i>Jn. 14:3</i>). En ocasión de su ascensión, 2 ángeles aseguraron a los apóstoles que ese "mismo Jesús" regresaría "así ... como le habéis visto ir al cielo" (<i>Hch. 1:11</i>). Entonces, "todo ojo le verá" (<i>Ap. 1:7</i>; <i>cf Mt. 24:30</i>) y "los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor" (<i>1 Ts. 4:16, 17</i>). Se concederá la inmortalidad a los justos vivos y resucitados, "en un momento, en un abrir y cerrar de ojos", cuando "los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados" (<i>1 Co. 15:52</i>). La 2ª venida de Cristo es el gran acontecimiento culminante que le pone fin a esta etapa de la historia de la tierra, e inaugura el comienzo de las edades sin fin de la eternidad. La gloriosa aparición de Jesucristo es la "esperanza bienaventurada" hacia la cual se dirige la mirada del cristiano en esta vida (<i>Tit. 2:13</i>), cuando se unirá para siempre con su Señor (<i>Jn. 4:2, 3</i>; <i>1 Ts. 4:17</i>) y entrará en el reino eterno y a la eternidad, con sus goces infinitos (<i>Ap. 21:1-5</i>). Este es "el reino preparado" para él "desde la fundación del mundo" (<i>Mt. 25:34</i>), donde morará con Dios "por los siglos de los siglos" (<i>Ap. 22:1-5</i>). Véanse <i>Profeta (II)</i>; <i>Pueblo escogido</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Segundo"></a>Segundo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sekóundos</i>; del lat. secundus, "segundo"; aparece en inscripciones gr. y lat., entre las que hay una de Tesalónica).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cristiano de esta ciudad que acompañó a Pablo en su último viaje a Jerusalén (<i>Hch. 20:4</i>). Quizá representaba a su iglesia en la entrega de la ofrenda a la congregación de Jerusalén.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Segundo_barrio"></a>Segundo barrio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mishneh</i>, "segundo/a").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sección de la Jerusalén antigua (<i>2 Cr. 34:22</i>; "segunda parte" en <i>2 R. 22:14</i>; "segunda puerta" en <i>Sof. 1:10</i>; la BJ, en los 3 casos, traduce el término hebreo como "Ciudad Nueva"). No se conoce su ubicación exacta, pero se cree que habría sido el área cerrada por el 2º muro, construido por Ezequías (<i>2 Cr. 32:5</i>) o por Manasés (<i>2 Cr. 33:14</i>). Quizá pertenecía a este muro el sector del muro y la torre descubiertos por N. Avigad en el barrio judío de la Ciudad Antigua de Jerusalén (fig 278). Véase <i>Mactes</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sehar.C3ADas"></a>Seharías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>jaryâh</i>, "Yahweh busca [ha buscado]" o "Yahweh es el alba").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 8:1, 26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seh.C3B3n"></a>Sehón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sîjôn</i>, tal vez "arrancar [arrastrar, arrebatar]" o "barriendo").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Rey amorreo de la región de Transjordania cuyo reino se extendía desde el Jaboc hasta el Arnón. Su capital era Hesbón. Conquistó su territorio arrebatándoselo a los moabitas (<i>Nm. 21:26-30</i>), y también sometió a ciertas tribus madianitas, puesto que 5 príncipes de éstos eran vasallos suyos (<i>Jos. 13:21</i>). Cuando los israelitas llegaron a sus fronteras, pidieron permiso para pasar por su territorio en camino a Canaán. Sehón rehusó y, en lugar de ello, apareció al frente de un ejército. En la batalla de Jahaza, que se libró como consecuencia, los amorreos fueron derrotados, Sehón murió y los israelitas se apoderaron de todo su territorio (<i>Nm. 21:21-32</i>; <i>Dt. 2:26-36</i>; <i>Jue. 11:22</i>; <i>Sal. 135:4, 10-12</i>). Levantaron su campamento en el medio de lo que había sido el reino de Sehón, antes de avanzar contra el rey de Basán (<i>Nm. 22:1</i>). Puesto que el territorio que se 1070 tomó a Sehón estaba constituido por buenas tierras de pastoreo, las tribus de Rubén y Gad lo solicitaron y Moisés lo asignó como posesión de ellos (<i>32:1-38</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad, conocida como Hesbón, que pertenecía al rey amorreo Sehón* 1<br />
(<i>Nm. 21:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seir"></a>Seir</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ð<sup>e</sup>{îr</i>, "peludo [velludo]" o "áspero"; egip. <i>S{r</i>; ac. <i>Sa'arri</i>; Cartas de Amarna, <i>Shêri</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Región montañosa (<i>Gn. 32:3</i>) y también el nombre de sus habitantes (<i>Ez. 25:8</i>). La zona, conocida también como "monte de Seir" (<i>35:15</i>), se extendía desde cerca del extremo sur del Mar Muerto hasta las proximidades del Golfo de Aqaba, y ocupaba el oriente de la depresión conocida como <i>Wâd§ {Arabah</i>. Este país figura también en escritos extrabíblicos: primero en una Carta de Amarna* escrita desde Jerusalén; luego registrada por Ramsés III, que lo menciona como una tierra a cuyos habitantes habría destruido; y finalmente por Asurbanipal de Asiria, en cuya lista figura después de Haurán y Moab. En tiempo de Abrahán los habitantes de esas montañas se llamaban horeos* (<i>Gn. 14:6</i>). Esaú estableció su morada allí (<i>32:3</i>), y sus descendientes expulsaron a los horeos (<i>Dt. 2:12</i>; <i>Jos. 24:4</i>). Por eso el nombre Seir se usó más tarde como sinónimo de Edom* (<i>Ez. 35</i>). Mapa V, B-7.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 488, 298.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Progenitor de los horeos,* antiguos moradores de la tierra de Seir (<i>Gn, 36:20, 21</i>; <i>1 Cr. 1:38</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cadena de montañas ubicada en el extremo norte de Judá, cerca de Quiriat-jearim (<i>Jos. 15:10</i>). El nombre actual del lugar, llamado <i>Saris</i> y ubicado cerca de Chesalón, podría ser una reminiscencia de esa antigua designación. Mapa II, C-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Seirat"></a>Seirat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ð<sup>e</sup>{îrâh</i>, "velluda", "áspera" o "arbolada").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar de la región montañosa de Efraín hacia donde huyó Aod, el juez, después de dar muerte a Eglón, rey de los moabitas (<i>Jue. 3:26</i>); aún no ha sido identificado con certeza. Desde allí Aod convocó a los israelitas para combatir contra sus opresores (<i>vs 27-29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sela"></a>Sela</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shêlâh</i> [1], "petición [oración]"; heb. <i>Shelâj</i> [2], "jabalina" o "renuevo"; gr. <i>Sála</i>; heb. <i>Sela{</i> [3], "roca").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tercer hijo de Judá que le dio Súa, su mujer cananea (<i>Gn. 38:2, 5, 11, 14, 26</i>), y principal antepasado de los selaítas* (<i>Nm. 26:20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo o nieto de Arfaxad (<i>1 Cr. 1:18, 24</i>), uno de los antepasados postdiluvianos de Abrahán. También aparece como Sala* (<i>Gn. 10:24</i>; <i>11:12-15</i>; <i>Lc. 3:35</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad idumea identificada por algunos con la moderna <i>Sela'</i>, que está ubicada a unos 4 km al noroeste de Bosra, pero por otros con la ciudad tallada en la roca, conocida con el nombre de Petra,* que se encuentra en el corazón del monte de Seir, a medio camino entre el Mar Muerto y el Golfo de Aqaba. La palabra hebrea, que aparece en los siguientes 6 textos: <i>2 R. 14:7</i>, <i>2 Cr. 25:12</i>, <i>Is. 16:1, 42:11</i>, <i>Jer. 49:16</i>, <i>Abd. 3</i> y posiblemente también en <i>Jue, 1:36</i>, tal vez sea un nombre propio que se refiera a esta ciudad.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero los traductores no siempre se han sentido libres de llamarla así, y en algunos de estos pasajes aparece como "roca".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Todavía no se sabe dónde se encontraba la capital de los idumeos en tiempos de Moisés y David. Las excavaciones llevadas a cabo en <i>Umm el-Bayyârah</i>, el lugar de los primeros asentamientos en la zona de Petra, que generalmente ha sido identificado con Sela, no han producido evidencias anteriores al s VII a.C. Por otra parte, las practicadas en un lugar ubicado al noroeste de <i>Buseira</i>, quizá la Bosra* del AT, han demostrado que ese sitio era una ciudad fortificada desde los ss IX al VII a.C. De allí que sea posible que la capital de los idumeos era la Sela que estaba cerca de Bosra en aquellos siglos, después de lo cual se la habría trasladado a la cumbre de la roca de <i>Umm el-Bayyârah</i>, en el corazón de Petra, con el antiguo nombre. Este último sitio, cuya cima es un altiplano de muy difícil acceso (fig 453), concuerda con las descripciones de Jeremías (<i>Jer. 49:16</i>) y Abdías (Abd. 3, 4), quienes dicen que los idumeos construían sus nidos como águilas en las hendiduras de las peñas. Mapa V, B-7.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Petra está ubicada en un valle de forma irregular, trapezoidal, rodeado por todas partes por elevados riscos, con sólo unos pocos estrechos pasajes que conducen a él. Estas defensas naturales contribuyeron a que la ciudad fuera prácticamente inexpugnable. En el s VI a. C. los árabes nabateos* expulsaron a los idumeos, quienes huyeron hacia el oeste y ocuparon Petra, la fortaleza de las montañas. Bajo el dominio de los vencedores, quienes se enriquecieron gracias al control de los caminos que recorran las caravanas entre el sur de Arabia y Egipto, y otros países del norte y de occidente, Petra llegó a ser una espléndida ciudad. Muchos edificios -como templos, casas, tumbas y un teatro- fueron tallados en la roca, y otras construcciones se levantaron en los espacios abiertos que había entre los riscos. Más de 1.000 antiguos edificios de Petra han sobrevivido, la mayor parte de ellos 1071 literalmente esculpidos en las rocas; hoy se encuentran en diversos grados de preservación. La variedad de colores (rojo, marrón, púrpura, amarillo) le da a Petra un aspecto pintoresco que no se encuentra en ninguna otra parte. El reino de los nabateos llegó a su fin en el 105 d.C., cuando Petra cayó ante los romanos y su territorio se convirtió en la provincia de Arabia Petrea. Gradualmente fue perdiendo su importancia, y al fin quedó desierta como resultado de la decadencia del tráfico de las caravanas. El mundo occidental la olvidó por completo, hasta que Burckhardt la descubrió en 1812. Este lugar es uno de los más interesantes del antiguo Cercano Oriente, y constituye una gran atracción para los turistas. Para disponer de más información en cuanto al período nabateo de Petra, véanse las figs 326, 411 y 461.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">453. La roca <i>Umm el-Bayyârah</i>, la antigua Sela (en Petra), sobre la cual se situó la capital de los edomitas a partir del s VII a.C. en adelante.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
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<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
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<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-40097868531055145432011-03-31T09:57:00.001-07:002011-03-31T10:10:04.719-07:00Samuel - Savsa - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
<style type="text/css">
/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
.modelo6, .modelo7, .modelo8
{margin: 0;font-family:Tahoma;font-size:20px;padding:10px 10px 10px 250px;background-repeat: no-repeat;background-position: 10px center;}
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.hra {clear:both;}
</style><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<style type="text/css">
/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
body {
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}
</style><br />
<br />
<font size="5"><a href="https://picasaweb.google.com/abbeniber">Angel</a></font> <div class="lhcl_sidebox" id="lhid_hostbox"><table class="lhcl_host"><tbody><tr> <td class="lhcl_column_left"> <a id="lhid_portraitlink" href="https://picasaweb.google.com/abbeniber"> <img class="lhcl_portrait" id="lhcl_portrait_id" src="https://lh3.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/AAAAAAAAAAA/AAAAAAAAriA/4b5RvkmWwAg/s32-c/abbeniber.jpg" height="32" width="32"> </a> </td> <td class="lhcl_column_right"> <div class="lhcl_name" id="lhid_user_nickname"><b>Angel</b><br> <a href="https://picasaweb.google.com/abbeniber">Fotos</a> </div></td> </tr> </tbody></table><table width="100%"><tbody><tr><td> <span id="lhid_addFav"><a id="lhid_addFavLink"> <img src="https://lh5.googleusercontent.com/s/v/72.10/img/transparent.gif" class="SPRITE_fav-add-on lhcl_spriting_alignMiddle lhcl_spriting_marginRight5"> Seguir a </a> </span> </td></tr></tbody></table></div><table class="gphoto-sidebar-subitem"><tbody><tr><td class="gphoto-sidebar-albumcover"><img style="" src="https://lh3.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/TVWyLe7FdeE/AAAAAAAArvY/f2BYg-VUxic/s64-c/RomanicoEnBarcelona.jpg" height="64" width="64"></td><td class="gphoto-sidebar-albuminfo" valign="top" width="100%" align="left">07/01/2011<br>fotos: 36 – 11 MB<br><span id="lhid_accessState" class=""><img class="SPRITE_lock-public lhcl_accessIcon" src="https://picasaweb.google.com/s/v/72.10/img/transparent.gif"></span></td></tr></tbody></table><br><div class="gphoto-context-display"><div><div><font size="5"><span class="gphoto-context-separator"><br></span></font><span class="gphoto-context-separator"></span><span class="gphoto-context-current"><font size="5">Feliz Navidad 2010-2011</font><br><br></span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 477px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom86"><img style="width: 640px; height: 477px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/TPljvEVIfnI/AAAAAAAArYg/LotZsS6Lzes/s640/navidad.JPG"><br><br></div></div><br><br><font size="5"><span class="gphoto-context-current">Mosaicos bizantinos</span></font><span class="gphoto-context-current"><br><br></span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 436px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 436px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/S09LVJmkxFI/AAAAAAAARHU/fKJbQn1Ui_E/s640/IMGP1987..JPG"></div></div><br><span class="gphoto-context-current"><br></span></div></div></div><br><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 384px; height: 512px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 384px; height: 512px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/S09OfJ1EV-I/AAAAAAAARNo/b8-E6tZTiwE/s512/DSC01007.JPG"></div></div><br><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 480px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 480px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/S09OjnQIvJI/AAAAAAAARN0/CoHBGhH07Dc/s640/DSC01008.JPG"></div></div><br><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 384px; height: 512px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 384px; height: 512px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/S09OnwxFdrI/AAAAAAAARN8/I3_NBo-Jjz8/s512/DSC01009.JPG"></div></div><br><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 480px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 480px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/S09OxOV_CGI/AAAAAAAAROQ/qMgUy25f-es/s640/DSC01011.JPG"></div></div><br><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 480px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 480px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/S09O1RhpmdI/AAAAAAAAROY/TAZ_WLcSsqA/s640/DSC01013.JPG"></div></div><br><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 384px; height: 512px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 384px; height: 512px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_zkdaWwVc19o/S09O6VULvtI/AAAAAAAAROg/eRutA4Sm0XA/s512/DSC01014.JPG"></div></div><br><br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Samuel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samuel</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Samuel.21C_Libros_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samuel, Libros de</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#II._Libros_1.C2BA_y_2.C2BA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Libros 1º y 2º.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sanbalat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sanbalat</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sandalia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sandalia</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#S.C3A1ndalo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sándalo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sanedr.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sanedrín</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sangre"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sangre</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sangre.2C_Vengador_de_la"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sangre, Vengador de la</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sanguijuela"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sanguijuela</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sanidad.2C_Don_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sanidad, Don de</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sansana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sansana</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sans.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sansón</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Santiago"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santiago</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Santiago.2C_Ep.C3ADstola_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santiago, Epístola de</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#III._Tema"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Tema</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#IV._Estilo_literario_y_Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Estilo literario y Contenido</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Santificaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santificación</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sant.C3ADsimo.2C_Lugar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santísimo, Lugar</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Santo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Santo.2C_Lugar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santo, Lugar</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Santo_de_Israel.2C_El"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santo de Israel, El</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Santuario"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Santuario</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Saqu.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saquías</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sara"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sara</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Saraf"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saraf</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#S.C3A1rdica"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sárdica</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sardio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sardio</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sardis"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sardis</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarepta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarepta</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Saret.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saretán</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarezer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarezer</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarg.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sargón</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarid"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarid</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarna"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarna</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sar.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarón</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Saronita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saronita</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarpullido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarpullido</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarsequim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarsequim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sart.C3A9n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sartén</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Saruh.C3A9n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saruhén</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sarvia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sarvia</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sasac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sasac</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sasai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sasai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sat.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Satán</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Satan.C3A1s"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Satanás</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#S.C3A1tiro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sátiro</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#S.C3A1trapa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sátrapa</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sauce"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sauce</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Sa.C3Bal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saúl</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#A._Sa.C3BAl_asume_el_reino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Saúl asume el reino.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#B._Reinado_de_Sa.C3BAl"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. Reinado de Saúl.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#C._A.C3B1os_finales_de_Sa.C3BAl"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">C. Años finales de Saúl.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Saulitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saulitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Saulo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saulo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Save"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Save</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Save-quiriataim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Save-quiriataim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/samuel-savsa-diccionario-biblico.html#Savsa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Savsa</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Samuel - Savsa</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samuel"></a>Samuel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>mû'êl</i>, quizás "oído por Dios", "pedido a Dios" o "Dios ha oído"; gr. <i>Samouel</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Por interpretación se le ha dado el significado de "Nombre de Dios"; pero parece que su madre quiso significar "Dios ha oído", una combinación del verbo <i>shâma{</i> y del sustantivo <i>'Êl</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Primer gran profeta de Israel después de Moisés, Jeremías lo ubica al lado del gran legislador Moisés (<i>Jer. 15:1</i>). Su padre, Elcana, era un levita de la familia de Coat (<i>1 Cr. 6:26, 33, 34</i>) que vivía en el territorio de Efraín, razón por la cual también se lo consideraba efraimita (<i>1 S. 1:1</i>). La ciudad donde vivía se llamaba Ramataim de Sofim (<i>Ramá; 1:1, 19</i>; <i>2:11</i>), ciudad que tuvo diversas identificaciones, pero tal vez la más acertada sea asimilarla a la moderna <i>Ramallah</i> (véase <i>CBA</i> 2:457-459).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El relato bíblico dice que Elcana tenía 2 esposas: Ana y Penina. La 1ª era su favorita, pero era estéril (<i>1 S. 1:2, 7, 8</i>). Luego de un profundo examen de conciencia y mucha oración, Ana hizo la promesa de que si Dios le daba un hijo, lo dedicaría al Señor como nazareo. Dios escuchó su oración y le dio un hijo, a quien le puso por nombre Samuel. Después de su destete lo llevó al sumo sacerdote Elí, que vivía en Silo, con el fin de que lo preparara en el tabernáculo para el servicio del Señor (<i>1:9-28</i>). En Silo, Samuel vivía en una habitación contigua al santuario y muy cerca de la del sumo sacerdote, vestía un sencillo efod de lino, la vestimenta de los sacerdotes y levitas, y llevaba a cabo tareas sencillas, como ser abrir las puertas del santuario en la mañana (<i>2:18</i>; <i>3:1, 3, 4, 15</i>). Según Josefo, aún era un niño (12 años) cuando el Señor le reveló el castigo que recaería sobre la casa de Elí por causa de la conducta profana de sus hijos (porque no los había corregido como debió hacerlo; <i>3:1-18</i>). El Señor se le apareció a Samuel en otra oportunidad, pero el mensaje que contenía esa revelación no ha sido registrado. Como resaltado de todo esto, la nación lo reconoció como profeta cuando llegó a la adultez (<i>vs 20, 21</i>). Con el tiempo, los juicios de Dios cayeron sobre Israel y la casa de Elí. Sus hijos murieron en la batalla, el arca cayó en poder de los filisteos y el sumo sacerdote falleció, tal vez de un ataque cardíaco, al oír las noticias del desastre (<i>4:1-18</i>). Las evidencias arqueológicas revelan que la destrucción de Silo se produjo alrededor de esa época, quizá por los filisteos. Nunca más se menciona a Silo (fig 464) como sede del santuario, sino sólo como lugar desolado (<i>Jer. 7:12-14</i>; <i>26:4-6</i>), pues cuando el arca les fue devuelta a los israelitas, quedó en Quiriat-jearim, donde estuvo por muchos años (<i>1 S. 7:1, 2</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desde entonces se convirtió en líder, profeta y juez de Israel. Exhortó a la nación a abandonar los ídolos y a servir sólo al verdadero Dios. En Mizpa, probablemente la moderna <i>Tell en-Natsbeh</i>, reunió al pueblo para que hiciera un pacto con Dios. Los filisteos creyeron que esa gran asamblea tenía intenciones hostiles, y la atacaron. Animados y conducidos por Samuel, los israelitas combatieron valientemente y lograron una gran victoria sobre sus enemigos; de ese modo recuperaron su libertad.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mientras Samuel fue su líder, los filisteos no los molestaron más (<i>1 S. 7:3-14</i>). Ese triunfo reafirmó su autoridad como juez indiscutido del país.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cada año administraba justicia en Gilgal, Betel y Mizpa, además de Ramá, la ciudad de residencia (<i>vs 15-17</i>). Parece que para el desempeño de estos deberes Samuel contaba con la ayuda de 1048 profetas que vivían en comunidades. La primera mención que se hace de ellos es en sus días (<i>10:5</i>; <i>19:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Al avanzar en años, Samuel nombró a sus 2 hijos como jueces adicionales y los ubicó en Beerseba, en el límite meridional del país. Pero, a diferencia de su padre, eran corruptos, y la gente se quejó de ellos. Insatisfechos con la falta de continuidad de una dirección sólida, los israelitas llegaron a la conclusión de que el establecimiento de la monarquía sería la mejor solución para sus problemas políticos. Por eso le pidieron que nombrara un rey sobre ellos. El profeta no aprobó este pedido, e incluso lo tomó como una disconformidad con su administración. Pero Dios le ordenó que accediera a las demandas del pueblo, señalándole que al expresar su deseo de pasar de una forma teocrática de gobierno a una monarquía, no lo estaban rechazando a él, sino al dirigente supremo, a Dios mismo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Samuel recibió instrucción de advertirles acerca de las desventajas de su decisión, y de las inevitables consecuencias que iba a traer aparejadas sobre la vida de todos ellos este cambio de gobierno (<i>1 S. 8:1-22</i>). Al seguir las indicaciones de Dios, Samuel ungió a Saúl, primero en privado en Ramá y después en una ceremonia pública en Mizpa (<i>cps 9</i> y <i>10</i>). Una tercera ceremonia se celebró en Gilgal después de la victoria de Saúl sobre Nahas, rey de los amonitas (<i>11:14-12:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero la conducta de Saúl pronto le reveló a Samuel que había razones para albergar gran preocupación. El nuevo rey comenzó a manifestar una actitud independiente y una persistente desobediencia a la conducción divina. En consecuencia, el profeta se vio obligado a decirle primero que su reino no iba a continuar (<i>13:8-14</i>), y más tarde que le sería quitado (<i>15:22-29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Samuel no volvió a ver a Saúl después de este incidente, aunque se lamentó por él (<i>v 35</i>). Luego, por orden de Dios, cumplió la peligrosa tarea de ungir a David como rey de Israel, aunque Saúl todavía estaba en pleno ejercicio de sus poderes (<i>16:1-13</i>). Cuando Saúl comenzó a perseguirlo, David se refugió temporalmente junto a Samuel (<i>19:18, 19</i>). Poco después de esto el anciano profeta falleció, y David huyó como fugitivo al desierto del sur de Judea (<i>25:1</i>). Samuel aparece otra vez en relación con la visita que el rey Saúl hizo a una médium espiritista (nigromante) que ejercía ilegalmente su profesión en Endor. Saúl le pidió a la mujer que lo contactara con el fallecido profeta. El espíritu que se le apareció a la mujer durante la sesión pretendió ser Samuel, y predijo la muerte* de Saúl (<i>1 S. 28:3-19</i>). Que este espíritu no era el del fallecido Samuel resulta evidente por las Escrituras, que enseñan que no hay conciencia después de la muerte y condenan la nigromancia y el espiritismo por ser obras del demonio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Samuel fue un gran hombre. En el NT aparece entre los héroes de la fe (<i>He, 11:32</i>). Se manifestó como un dirigente político que recuperó la independencia y la libertad de su pueblo, y que logró conservarla durante el largo período que duró su administración. Estuvo en comunión con Dios desde su infancia, y constantemente obró en consonancia con la dirección divina. Como juez gozó de la alta estima del pueblo por su imparcialidad, su lealtad y su honestidad. Como fundador del reino de Israel manifestó humildad y prudencia al ponerse a un lado cuando el pueblo solicitó un nuevo líder. Por otra parte, era un hombre que no aceptaba transigencia alguna cuando estaba en juego el honor de Dios o cuando no se había llevado a cabo una orden directa del Señor. La cruenta severidad ejercida contra Agag (<i>1 S. 15:33</i>) es una ilustración de esto. No obstante, Samuel tenía un corazón tierno. Constantemente oraba por su pueblo (<i>12:23</i>) y nunca dejó de amar a Saúl, aun cuando se vio obligado a rechazarlo como rey. Desgraciadamente sus hijos no siguieron sus pasos (<i>8:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> v.10.4.</span></div><br />
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<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samuel.21C_Libros_de"></a>Samuel, Libros de.</b></div></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Contienen el registro histórico del pueblo hebreo a partir del nacimiento de Samuel,* el último de los jueces, para proseguir con el establecimiento de la monarquía bajo Saúl y para cubrir el reino de David* prácticamente hasta su mismo fin. En todos los antiguos manuscritos hebreos, <i>1</i> y <i>2 S.</i> constituyen un solo tomo, al que se le da el nombre de Samuel y que en el canon hebreo se encontraba entre los Antiguos Profetas (<i>Jos.</i> hasta <i>2 R.</i>, menos <i>Rt.</i>). Los masoretas descubrieron que <i>1 S. 28:24</i> se encontraba en la mitad del libro tal como aparecía en el texto que ellos disponían en su tiempo. La división del libro de Samuel en 2 partes se originó con los traductores de la LXX alrededor del s III a.C. con los títulos de "Primero de los Reinos" y "Segundo de los Reinos". En este arreglo <i>1</i> y <i>2 R.</i> aparecían como "Tercero de los Reinos" y "Cuarto de los Reinos". En la Vulgata Latina, traducida por Jerónimo hacia fines del s IV d.C., se cambiaron los títulos para que se leyera "Reyes" en lugar de "Reinos".</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los libros no nos proporcionan información alguna acerca de quién o quiénes pudieran ser sus autores. De acuerdo con la 1049 tradición judía, Samuel mismo habría escrito los primeros 24 capítulos de <i>1 S.</i> (hasta la muerte del profeta). El resto de <i>1 S.</i> más <i>2 S.</i> habría sido escrito por los profetas Natán y Gad (<i>1 Cr. 29:29</i>). Cuando el libro se dividió en las Biblias hebreas (1517 d.C.), y más tarde en las Biblias en idiomas modernos, el nombre original de "Samuel" se le adjudicó a ambas porciones, aunque ese nombre no se menciona ni una sola vez en la 2ª parte (figura por última vez en <i>1 S. 28:20</i>). Sin duda, el nombre de Samuel se le adjudicó a todo el conjunto, porque su vida y su ministerio dominan la 1ª porción del libro en su forma combinada. Aparte del tema de quién es el autor, el título es apropiado en vista del papel importante que desempeñó el último de los jueces, como uno de los mayores profetas (evidentemente fundador de las escuelas de los profetas), el instrumento señalado por Dios para el establecimiento del reino hebreo. Si el libro combinado fuera la obra de un solo autor, tendría que haber sido escrito después de la muerte de David (<i>2 S. 23:1</i>). Sin embargo, es más razonable concluir que <i>1</i> y <i>2 S.</i> fueron escritos por varios autores, y que son la recopilación de 2 o más narraciones, cada una de ellas completa en sí misma. Sea como fuere, constituyen un registro inspirado de un período importante de la historia hebrea.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">447. Restos de las primeras 2 columnas de un rollo del libro de Samuel encontrado entre los Rollos del Mar Muerto.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La LXX se aparta en algunas porciones del texto masorético, especialmente en <i>1 S. 17</i> y <i>18</i>. Que esas diferencias de redacción pueden tener su origen en un manuscrito hebreo diferente del que usaron los masoretas y que llegó a ser el texto hebreo normativo, resulta evidente gracias a un manuscrito de Samuel descubierto entre los Rollos* del Mar Muerto. A partir de numerosos fragmentos, encontrados en la Cueva Nº 4 de Qumrán, se ha podido reconstruir unos 2/3 de un rollo de <i>1</i> y <i>2 S.</i> Este rollo tiene una íntima relación con la LXX (fig 447).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Libros_1.C2BA_y_2.C2BA"></a>II. Libros 1º y 2º.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mientras 1 S. contiene el relato de la transición del gobierno hebreo a partir de los "jueces" administrativos y militares (que duró alrededor de un siglo; c 1111-c 1011 a.C.), <i>2 S.</i> se refiere exclusivamente al reino de David (que duró unos 40 años; c 1011-c 971 a.C.). La transición algo repentina de siglos de pura teocracia (ejercida por medio de profetas y jueces) hacia la monarquía fue una época de difíciles ajustes para el pueblo hebreo. A esto le siguió una edad de oro que comenzó con el glorioso reinado de David.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El informe acerca de los últimos años de David y de su muerte aparece en los 2 primeros capítulos de <i>1 R.</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La narración comienza con el nacimiento de Samuel, su dedicación a servir en el santuario y su llamado al ministerio profético (<i>1 S. 1:1-4:1</i>). Cuando Samuel sucede a Elí en el cargo de sacerdote, juez y profeta, Israel se halla postrado bajo los filisteos, pero pronto cambia el destino de la nación (<i>cps 5-7</i>). En las postrimerías de su ministerio la demanda popular de un rey conduce a la elevación de Saúl al trono (<i>cps 8-12</i>). Los primeros años del reinado de Saúl están marcados por guerras frecuentes con los filisteos y otras naciones vecinas (<i>14:47</i>). En ese tiempo Saúl desobedece 2 veces flagrantemente las claras instrucciones del Señor dadas por medio de Samuel (<i>cps 13-15</i>). Cuando Dios rechaza a Saúl como rey, Samuel unge secretamente a David; el resto de <i>1 S.</i> se dedica mayormente a relatar los intentos de Saúl, nacidos de los celos, de destruir a David (<i>cps 16-27</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Finalmente, en una batalla entre los filisteos y los israelitas, Saúl halla la muerte (<i>cps 28-31</i>). Después David llega a ser rey de Judá, y al cabo de unos 7 1/2 años de contiendas las otras tribus también lo reconocen como rey (<i>2 S.1:1-5:5</i>). Los <i>cps 5-10</i> nos cuentan las glorias de los primeros años del reinado de David, mientras que los <i>cps 11-21</i> se dedican en amplia medida a su pecado y a las dificultades familiares que afectan el trono. Los <i>cps 1050 22-24</i> constituyen una especie de apéndice que contiene el himno de acción de gracias; de David, sus últimas instrucciones y una lista de sus valientes y de sus hazañas. La historia termina con el relato del pecado que cometió al censar al pueblo y los tristes resultados que le siguieron (<i>cp 24</i>; véase <i>CBA</i> 2:447-453).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sanbalat"></a>Sanbalat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sanballat</i>, tal vez "el dios-luna da vida", "un castaño" o "fuerza para el ejército"; papiros aram. de Elefantina, <i>Sn'blt</i>; ac. <i>Sin-uballitt</i> "[el dios lunar] Sin ha dado vida").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gobernador de Samaria (tal como lo revelan los papiros de Elefantina*), contemporáneo y enemigo de, Nehemías, quien lo llama "horonita" (<i>Neh. 2:10, 19</i>) sin mencionar su cargo oficial. No se sabe si "horonita" significa que era oriundo de una de las 2 poblaciones llamadas Bet-horón que se encontraban en el antiguo territorio de Efraín, o si era de la ciudad de Horonaim, en Moab, o si provenía de Haurán, en cuyo caso habría que haberlo llamado hauranita. Su nombre pagano y su origen, ya fuera de Moab o de la aramea Haurán, nos permiten sugerir que Nehemías lo llamaba "horonita" en forma despectiva, en vez de darle el título de "Gobernador de Samaria". Sanbalat, junto con el amonita Tobías y Gesem el árabe, por medio del ridículo, la intimidación y las amenazas trató de impedir que Nehemías reconstruyera los muros de Jerusalén. Lo acusó de rebelión contra el gobierno persa, lo invitó a la llanura de Ono para celebrar una conferencia, con la idea de secuestrarlo y asesinarle, e incluso hizo preparativos para lanzar un ataque armado contra Jerusalén.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero Nehemías estuvo a la altura de las circunstancias, y no cayó en ninguna de las trampas de Sanbalat. Tomo medidas eficaces para defender la Ciudad en caso de un ataque, que Sanbalat, por lo visto, no se atrevió a llevar a cabo (<i>2:10, 19,20</i>; <i>4:1-5, 7-9, 11-23</i>; <i>6:1-9, 12-14</i>). Más tarde, cuando Nehemías regresó a Judea para iniciar su segundo término como Gobernador, descubrió que un nieto de Eliasib, el sumo sacerdote judío, se había casado con una hija de Sanbalat. Consciente de la amenaza potencial a la moral del pueblo implícita en este hecho, Nehemías expulsó a la pareja (<i>13:28</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El nombre Sanbalat aparece en una carta del 407 a.C., de los judíos, de Elefantina en Egipto, dirigida a Bigvai, el gobernador persa de Judea. En esa carta los judíos le pedían permiso a Bigvai para reconstruir su templo, que había sido destruido por enemigos egipcios, y afirmaban que también le habían escrito "a Dolías y Selemías, los hijos de Sanbalat, gobernador de Samaria", con la amenaza velada de que recurrirían a la ayuda de los samaritanos si las autoridades de Jerusalén no accedían a su solicitud (fig 448). Esto demuestra que Sanbalat todavía estaba vivo y aparentemente en ejercicio de su cargo en el 407 a.C., 37 años después de que Nehemías llegó por 1ª vez como gobernador de Palestina. Pero parece que estaba tan anciano en ese entonces que sus 2 hijos se desempeñaban como administradores. Véase <i>Patros</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">448. Papiro arameo de Elefantina que menciona el sumo sacerdote Johanán de Jerusalén (véanse los 2 recuerdos en la 1a línea de abajo) y Sanbalat, el gobernador de Samaria (véase el 1º recuerdo en la parte superior).</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Josefo menciona a Sanbalat, y se refiere a él como un cuteo a quien Darío III (336/35-331 a.C.) había nombrado gobernador de Samaria, pero que se había puesto de parte de Alejandro después de la victoria de éste sobre Darío. Josefo afirma más adelante que Nicaso, la hija de Sanbalat, se casó con Manasés, hermano de Jadúa (el sumo sacerdote judío), y que consiguientemente Manasés fue expulsado de Jerusalén pero ordenado sacerdote de un templo construido por su suegro en el monte Gerizim, con el permiso de Alejandro Magno. Si Josefo, por confundir sus informaciones, se refería al Sanbalat del tiempo de Nehemías, entonces estos hechos habrían ocurrido en el s V a.C. Pero si se trata de otro Sanbalat de la época de Alejandro Magno, entonces sería en el s IV a.C. Al examinar la relación que existe entre la historia de Josefo y la narración bíblica, los eruditos en lo pasado han adelantado 3 opiniones: <b>1.</b> Que Josefo estaba equivocado. <b>2.</b> Que la historia de Josefo es correcta desde el punto de vista histórico, y que por tanto habría que corregir el libro de Nehemías. <b>3.</b> Que hubo 2 Sanbalat (el 1º, el horonita, contemporáneo de Nehemías; el 2º, el cuteo, quien habría vivido 100 años más tarde, en la época del sumo sacerdote Jadúa y de Alejandro Magno). Los papiros de Elefantina 1051 han confirmado la corrección del registro bíblico con respecto a la existencia de Sanbalat en los tiempos de Nehemías; por esta razón la opinión 2 casi no tiene valor actualmente. La opinión 3 ha recibido últimamente una confirmación parcial gracias a ciertos papiros descubiertos en 1962 en una cueva en el <i>Wâd§-Dâliyeh</i>, a unos 16 km hacia el nornoroeste de Jericó. Gracias a estos documentos del s IV a.C. nos hemos enterado de que Delaías, hijo de Sanbalat -quien de acuerdo con los papiros de Elefantina habría sucedido a su padre como gobernador de Samaria-, tuvo como sucesor a otro Sanbalat (II), quizás hijo suyo, que a su vez tuvo como sucesor a su hijo Hananías. Puesto que ahora tenemos conocimiento de 2 Sanbalat que aparecen en los registros de la época, podemos llegar a la conclusión de que es correcta la historia de Josefo acerca de un Sanbalat (III) en tiempos de Darío III.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Evidentemente el nombre Sanbalat se repetía en los nietos de acuerdo con una costumbre que prevalecía en el Cercano Oriente y que se conoce con el nombre de "paponimia".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xi.7.2; 8.2, 4; xiii.9.1; xx.6.1; F. M. Cross, <i>BA</i> 26 (1963):110-121.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sandalia"></a>Sandalia.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Calzado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3A1ndalo"></a>Sándalo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'almuggîm</i> y <i>'algûmmîm</i>; ugar. <i>'lmg</i>; ac. <i>elammaku</i>; generalmente se cree que las 2 palabras heb. se refieren al mismo árbol, puesto que la variedad de formas se debería a una transposición de caracteres).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Árbol de Ofir cuya madera habría sido usada en grandes cantidades para hacer las vigas del templo de Salomón y de su palacio, y también para fabricar instrumentos musicales (<i>1 R. 10:11, 12</i>; <i>2 Cr. 9:10, 11</i>). No es posible lograr una identificación exacta de este árbol. Algunos eruditos suponen que se trataba del sándalo rojo, que produce una madera pesada, de grano fino y que alcanza una altura de unos 6 m. Su madera, negra exteriormente pero roja en su interior, tiene un olor repelente para los insectos pero agradable para los seres humanos. El problema es que no existe el sándalo en el Líbano. A pesar de ello, en el pedido inicial de materiales para el templo que se le hizo al rey de Tiro, y que él debía enviar, Salomón solicitó "madera del Líbano: cedro, ciprés y sándalo" (<i>2 Cr. 2:8</i>; <i>cf 9:10, 11</i>). Josefo le da a este árbol el nombre de pino. Por eso, otros eruditos sugieren que se trata de una especie oriental de sabina o de un junípero griego.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 188, 189; <i>FJ-AJ</i> viii.7.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sanedr.C3ADn"></a>Sanedrín.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Concilio</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sangre"></a>Sangre</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>dâm</i>; gr. <i>háima</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fluido vital que circula por el cuerpo para llevar nutrientes y oxígeno a todas partes del organismo, y a la vez productos de desecho para su eliminación (<i>Lv. 17:11, 14</i>; <i>Dt. 12:23</i>). Los israelitas no estaban al tanto de todos los detalles de estas funciones, pero sí de la íntima relación que hay entre la sangre y la vida, pues la Ley declaraba: "Porque la vida de la carne en la sangre está" (<i>Lv. 17:11</i>); también les estaba vedado comer sangre (<i>Gn. 9:3, 4</i>; <i>Lv. 17:10-14</i>; <i>Hch. 15:20, 29</i>). Sin duda, esta prohibición tenía bases higiénicas, pero también debió haber tenido valor como instrucción. El uso más significativo de la sangre en tiempos del AT se echaba de ver en los sacrificios, y mayormente en los servicios del santuario. La sangre derramada prefiguraba la sangre de Cristo, la vida inapreciable del Hijo de Dios, quien iría al sacrificio como la única esperanza de una raza caída y condenada (<i>1 Co. 10:16</i>; <i>Ef. 2:13</i>; <i>He. 9:14</i>; <i>10:19</i>; <i>1 P. 1:2</i>; <i>Ap. 12:11</i>). La salvación por medio de la sangre de Cristo es el tema central del evangelio (<i>Ro. 3:25</i>; 5:9; <i>Ef. 1:7</i>; <i>Col. 1:20</i>; <i>He. 9:22</i>; <i>Ap. 1:5</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sangre.2C_Vengador_de_la"></a>Sangre, Vengador de la.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Vengador de la sangre</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sanguijuela"></a>Sanguijuela</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{<sup>a</sup>lûqâh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Verme anélido, chupasangre, muy común en Palestina. Es notable por su insaciable sed de sangre, y aparentemente esta característica estaba en la mente del autor de Proverbios cuando dijo: "La sanguijuela tiene dos hijas que dicen: ¡Dame! ¡dame!" (<i>Pr. 30:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sanidad.2C_Don_de"></a>Sanidad, Don de.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Dones espirituales</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sansana"></a>Sansana</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sansannâh</i>, quizá "rama de palma [palmera]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad del sur de Judá (<i>Jos. 15:31</i>) identificada con <i>Khirbet<br />
esh-Shamsan§iyât</i>, a unos 14 km al noreste de Beerseba.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sans.C3B3n"></a>Sansón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shimshôn</i>, "semejante al sol", "fuerte" o "hijo del pavor"; gr. <i>Sampson</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Algunos entienden que el nombre se deriva de <i>shemesh</i>, "sol", con una desinencia diminutivo que le da el sentido de "solecito"; otros lo relacionan con el verbo <i>shâmam</i>, "destruir", y argumentan que Sansón significa "destructor". Josefo afirma que quiere decir "el fuerte", pues lo deriva de <i>shâmên</i>, "gordo", "robusto".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Héroe del período final de los jueces y quien llevó a cabo hazañas -las que revelan que poseía una fortaleza sobrehumana- durante la opresión filistea sobre Judá y Dan, poco antes de que Saúl llegara a ser rey de Israel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque se le da el título de "juez", es tan diferente en carácter y actividades de los otros jueces que difícilmente se lo pueda 1052 comparar con los líderes mayores (Otoniel, Aod, Barac, Gedeón, Jefté) o con los menores (Tola, Jair, lbzán, Elón, Abdón). Poseía una fortaleza singular, mediante la cual llevaba a cabo hechos heroicos de extraordinario valor. Si su carácter moral hubiera estado a la altura de su fortaleza física, Dios lo habría usado poderosamente para librar a su pueblo. Como consecuencia de su debilidad moral, fracasó y no cumplió plenamente la obra que Dios le había encomendado, y finalmente murió en cautiverio y sumido en la ignominia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un ángel le anunció el nacimiento de Sansón a su madre, que era estéril, y al mismo tiempo le dio instrucciones con respecto a cómo debía criarlo y cuál sería la tarea que llevaría a cabo su hijo. Tenía que ser nazareo,* y por eso se debía someter a ciertas restricciones (<i>Jue. 13</i>). La familia de Sansón pertenecía a la tribu de Dan y vivía en Zora (<i>v 2</i>), en la región del valle, no lejos de donde moraban los filisteos. De allí que probablemente haya experimentado la dureza del opresor dominio de estos. Los hechos de Sansón que aparecen registrados se pueden dividir en 5 episodios, pero es necesario recordar que no toda su vida ni todos sus actos de heroísmo aparecen en la Biblia.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después que Sansón, bajo la influencia del Espíritu de Dios, hubo llevado a cabo definidos actos de heroísmo (<i>Jue. 13:25</i>), se enamoró de una joven filistea de Timnat y se casó con ella. En la fiesta de bodas les presentó a sus huéspedes filisteos un acertijo que se basaba en la experiencia tenida con un león, al que había dado muerte. La incapacidad de estos para resolver el acertijo produjo una cantidad de complicaciones que desembocaron en su total enemistad con ellos. Más tarde entregaron a su esposa a otro hombre y él se vengó incendiando algunos campos y olivares enemigos. Cuando tomaron represalias quemando a su esposa y al padre de ella, Sansón dio muerte a muchos filisteos (<i>14:1-15:8</i>). Mapa VI, E-2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Luego Sansón encontró refugio en la "peña de Etam". Mientras se encontraba allí los filisteos invadieron Judá para vengarse de él.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Temerosos de ellos, 3.000 habitantes de Judá fueron a buscar a Sansón para entregarlo a sus enemigos, y él convino con ellos para que lo ataran con ese fin. Pero cuando lo llevaron ante los filisteos, el Espíritu del Señor descendió sobre él y, después de romper las cuerdas con que lo habían atado, dio muerte a 1.000 de ellos y los demás huyeron. Cuando terminó la matanza estaba tan sediento que tuvo miedo de morir, pero Dios respondió su oración y milagrosamente le proporcionó agua. Luego de este incidente su pueblo lo nombró juez (<i>Jue. 15:9-20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El siguiente acontecimiento que se registra lo presenta de nuevo como esclavo de sus inclinaciones carnales. Se fue a la fortaleza filistea de Gaza a visitar a una prostituta, poniéndose de este modo en manos de sus enemigos, quienes decidieron vengarse de él. Pero Sansón se fue de la casa de la mujer a medianoche, y cuando se encontró con la puerta cerrada de la ciudad, la arrancó de sus goznes y la llevó a la cima de la colina que se hallaba en dirección de Hebrón (<i>Jue. 16:1-3</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una vez más sus pasiones se adueñaron de él. Se enamoró de Dalila, una mujer del valle de Sorec. Al enterarse de esto, los filisteos le ofrecieron a ella una gran suma de dinero si averiguaba cuál era el secreto de su fuerza. Fallaron en 3 intentos para apoderarse de él, porque Sansón le dio a la mujer explicaciones engañosas acerca de su fortaleza sobrenatural y de cómo se lo podría debilitar. Pero finalmente cedió, y le reveló que su largo cabello, símbolo de su fuerza, nunca había sido cortado. Mientras dormía, Dalila se lo cortó y su fortaleza lo abandonó. Los filisteos lo capturaron, le sacaron los ojos y lo encerraron en la cárcel de Gaza (<i>Jue. 16:4-21</i>), donde lo pusieron a moler granos en un molino,* para que así llevara a cabo la humillante tarea de un esclavo.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En ocasión de una gran fiesta filistea que se celebró en Gaza para ofrecer sacrificios al dios Dagón, trajeron a Sansón para exhibirlo en público en el templo. Este se encontraba lleno de gente y unos 3.000 más estaban en la terraza. Aparentemente Sansón conocía el edificio, porque había estado en Gaza antes. Aferrándose de las 2 columnas centrales que sostenían el techo, oró a Dios y pidió que le diera la fuerza necesaria para vengarse de la humillación sufrida a manos de los filisteos. Recurriendo a toda su fuerza, sacó las columnas de sus fundamentos, con el resultado de que el techo, sobrecargado, se derrumbó, dando muerte a una gran cantidad de los que estaban en la terraza, y sepultando a Sansón y a la mayor parte de los que se encontraban reunidos en el templo (<i>Jue.16:22-30</i>). Sus parientes vinieron después, reclamaron el cadáver y lo sepultaron en la tumba de su padre, cerca de Zora. Juzgó a Israel c 20 años (<i>v 31</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A pesar de sus graves defectos, Sansón figura entre los grandes héroes de la fe del NT (<i>He. 11:32</i>), posiblemente porque al final fue consciente de su total dependencia de Dios, a 1053 quien invocó en su último acto de valor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Su muerte no debería considerarse suicidio, sino un acto de sacrificio propio llevado a cabo en cumplimiento de su vocación. Así, la historia de Sansón no sólo nos presenta a un instrumento escogido por Dios, cuyas complacencias, debilidades y pasiones imposibilitaron el cumplimiento de su misión, sino que también nos proporciona valiosa información con respecto a las costumbres de la época de los jueces, de la cual sabríamos muy poco si no fuera por esto. Nos enteramos, por ejemplo, que las fiestas relacionadas con los ritos nupciales duraban varios días; que en tales ocasiones a veces se proponían acertijos a los invitados; que el padre le entregaba la novia al novio; y que se daba a otro hombre la esposa rechazada por su marido. Este relato también arroja alguna luz acerca de cómo se castigaban los crímenes y cómo se trataba a los encarcelados.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> v.8.4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Santiago"></a>Santiago</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Iákobos</i>, "suplantador"; heb. <i>Ya{<sup>a</sup>qôb</i>; lat. <i>Iacobus</i>, Jacobo).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En realidad, Santiago viene del lat. <i>Sanctus Iacobus</i>, "San Jacobo". Por esto el nombre también aparece a veces como Jacobo o Jacob. Para mayor información acerca de los Santiagos y Jacobos de la Biblia, véase <i>Jacobo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Santiago.2C_Ep.C3ADstola_de"></a>Santiago, Epístola de.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Epístola general o católica dirigida "a las doce tribus que están en la dispersión" (<i>1:1</i>); es decir, no destinada a una iglesia en particular. En los manuscritos más antiguos o no tiene título, o simplemente lleva el de "Epístola de Santiago". En el Códice Sinaítico, "Epístola de Santiago" aparece como una especie de postdata al final. En los textos más viejos del NT que existen, las 7 epístolas desde Santiago hasta Judas siguen inmediatamente después de Hechos de los Apóstoles y preceden a las de Pablo. Su derecho a ocupar un lugar en el canon de la Biblia nunca ha sido puesto en duda seriamente.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La identidad del autor es incierta, ya que se presenta sólo como "Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo" (<i>Stg. 1:1</i>), y en el NT figuran varias personas con ese mismo nombre. Esta simple introducción parecería indicar que cuando se escribió la epístola sólo había un Santiago conocido por la iglesia de la "dispersión" como un líder prominente y reconocido.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esto nos llevaría a fijar la fecha de la composición de la epístola en un momento posterior al martirio de Santiago (Jacobo), el hermano de Juan, acaecido c 44 d.C., con lo que quedarían sólo Jacobo (Santiago) el hijo de Alfeo, y Santiago el hermano de nuestro Señor -comúnmente identificado con Santiago, líder prominente de la iglesia de Jerusalén-, como los posibles autores de la carta. Evidentemente el autor esperaba que sus lectores no discutieran su autoridad. Por tanto, de todos los líderes conocidos del NT, Santiago, el anciano de la iglesia de Jerusalén, parece el más calificado, Véase <i>Jacobo 6, 7</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Si cuando dice "las doce tribus que están en la dispersión" (<i>1:1</i>) se refiere a los judíos literales de la diáspora (dispersión), o a creyentes cristianos en general, incluidos los gentiles, no se puede saber a ciencia cierta. Sin embargo, la instrucción contenida en la epístola parece sumamente apropiada para judíos literales (véase <i>2:21</i>), quienes ya habían aceptado a Jesús como "Señor" (<i>1:1, 7, 21</i>; <i>2:1</i>; <i>5:7, 11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Tema"></a>III. Tema.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La carta se refiere en forma concreta a problemas de orden práctico que habían surgido en el seno de la iglesia, no tanto a problemas doctrinales en sí, y pone el acento en la influencia de la fe sobre la vida. Las obras que produce la fe diferencian al verdadero cristiano del que no ha experimentado una genuina conversión (<i>cp 2</i>). Por "obras" Santiago entiende los hechos que son el resultado de una fe viviente, y no las "obras" de la ley por medio de las cuales los judíos en general pretendían alcanzar la justicia. El no haber entendido bien este punto condujo a algunos a considerar erróneamente que Santiago discrepa con las enseñanzas de Pablo en Romanos y Gálatas. Aunque la epístola no presenta un argumento único y estrechamente entretejido, sus diferentes partes se relacionan suficientemente y cubren diferentes aspectos del cristianismo práctico.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Estilo_literario_y_Contenido"></a>IV. Estilo literario y Contenido.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La carta está escrita en un griego sencillo, pero excelente, y sus eficaces ilustraciones tomadas de la naturaleza nos recuerdan algunos profetas del AT, como Oseas y Amós. La habilidad literaria del autor resulta evidente por el lenguaje gráfico mediante el cual da a entender a sus lectores las verdades vitales que les quiere enseñar (<i>1:6, 11</i>; <i>2:1-4, 15, 16</i>; <i>3:1-12, 17</i>; <i>4:13-16</i>; <i>5:1-6</i>; etc.; hay una cantidad de declaraciones que parecen alusiones al Sermón del Monte). Después de la más breve de las introducciones (<i>1:1</i>) el autor entra inmediatamente en tema, y aborda primero la necesidad de tener paciencia y perseverancia frente a la aflicción y la tentación (<i>vs 2-18</i>). A continuación, subraya la importancia de la aplicación a la vida de los principios de la religión, y así establece un contraste con la actitud vana y engañosa de los que divorciaban la religión 1054 de la conducta (<i>vs 19-27</i>). En el <i>cp 2:1-13</i> pone énfasis en el principio del amor -tal como aparece enunciado en la 2a tabla del Decálogo-, y en los <i>vs 14-26</i>, en la vanidad de una profesión de fe que carece del respaldo de las "obras" correspondientes. En el <i>cp 3</i> destaca la suprema importancia de un lenguaje puro y lleno de gracia. En el <i>cp 4</i> resalta el principio por el cual los cristianos deben conservar la paz y la buena voluntad entre ellos y, por consiguiente, deben evitar las contiendas y los conflictos. El capítulo final trata breve, pero enfáticamente, acerca de que los trabajadores deben recibir un salario justo (<i>5:1-6</i>). Para terminar, Santiago exhorta a los cristianos a ser pacientes y circunspectos mientras aguardan la venida del Señor (<i>vs 7-13</i>). Da instrucción especial con respecto a la oración por los enfermos (<i>vs 14-18</i>), y los invita a manifestar un sincero interés en el bienestar espiritual de los otros creyentes (<i>vs 19, 20</i>; véase <i>CBA</i> 7:513-517).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Santificaci.C3B3n"></a>Santificación</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>haguiasmós</i> [del verbo <i>haguiázo</i>, "consagrar", "santificar", "separar"; equivalente al verbo heb. <i>qâdash</i>, "apartar del uso común"], "santidad", "consagración","santificación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">De acuerdo con el concepto teológico moderno, la palabra santificación se refiere al proceso del desarrollo del carácter, o al resultado de dicho proceso. Sin embargo, tal como se las usa en el NT, "santificación" y "justificación"* son en esencia términos equivalentes. El 1o se refiere al cambio de condición: de la pecaminosidad a la santidad; el 2º, al paso de la injusticia a la justicia (<i>Ro. 6:19</i>). Por eso, se presenta el comienzo de la santificación como algo que ya ha ocurrido (<i>1 Co. 6:11</i>, donde dice: "Ya habéis sido santificados"; <i>CBA</i> 7:476). Esto no quiere decir que los autores del NT no tenían nada que opinar con respecto al concepto moderno de "santificación", porque se refieren a él a menudo y ampliamente con expresiones como "sigue la justicia" (<i>1 Ti. 6:11</i>), "andemos en vida nueva" (<i>Ro. 6:4</i>), "transformaos" (<i>12:2</i>), "perfeccionando la santidad" (<i>2 Co. 7:1</i>), "crezcamos en... Cristo" (<i>Ef. 4:15</i>), "prosigo a la meta" (<i>Fil. 3:12-15</i>), "sobreedificados en él [Cristo]" (<i>Col. 2:7</i>), "completos en todo lo que Dios quiere" (<i>4:12</i>), peleando "la buena batalla de la fe" (<i>1 Ti. 6:12</i>; <i>cf v 11</i>), participando "de la naturaleza divina" (<i>2 P. 1:4</i>), creciendo "en la gracia" (<i>3:18</i>), etc. Mediante la justificación el hombre recibe al Señor Jesucristo, y mediante la santificación aprende a andar en armonía con su voluntad (<i>Col. 2:6, 7</i>). La justificación se produce en un momento, mientras la santificación dura toda la vida.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sant.C3ADsimo.2C_Lugar"></a>Santísimo, Lugar.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Tabernáculo</i>; <i>Templo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Santo"></a>Santo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varios sinónimos griegos y hebreos que se refieren en general a lo que es sagrado y separado de lo común. Además de referirse al alejamiento de todo lo que contamine, el término, tal como se lo usa comúnmente, incluye, cuando se lo aplica al pueblo de Dios, el concepto de perfección moral. A menudo manifiesta un fuerte énfasis en la dedicación de algo o alguien a un uso religioso o sagrado (<i>cf Ex. 19:6</i>; 30:31, 32; Lv. 21:6; <i>He. 3:1</i>; etc.). El término se usa: 1. Para la santidad absoluta de Dios (<i>1 S. 2:2</i>; <i>Sal. 99:9</i>; <i>Is. 6:3</i>; <i>Ap. 15:4</i>; etc.). <b>2.</b> En la frase "el Santo de Israel", uno de los títulos del Señor (Is. 47:4; <i>Ez. 39:7</i>; etc.). <b>3.</b> En los nombres de los compartimentos del Santuario y del Templo (<i>Ex. 26:33</i>; <i>2 Cr. 4:22</i>; <i>He. 9:12</i>, etc.). <b>4.</b> En referencias al carácter que se espera se manifieste en los hijos de Dios (<i>1 P.1:15, 16</i>); etc.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En algunos pasajes bíblicos se expresa el concepto de santo con "apartado" (heb. <i>sûr</i>, "desviar/se", "apartar/se", "retirar/se"; gr. <i>ekklíno</i>, "desviarse de", "esquivar", "evitar"). El vocablo aparece en <i>Job 1:1, 8, 2:3</i>; <i>2 P. 3:11</i>; etc., y que tiene el sentido de "abstenerse [apartarse] de"; principalmente el de "huir [escapar] asustado de" algo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Santo.2C_Lugar"></a>Santo, Lugar.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Tabernáculo</i>; <i>Templo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Santo_de_Israel.2C_El"></a>Santo de Israel, El</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qu<sup>e</sup>dôsh YiÑâ'êl</i>, "el Santo de Israel").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Título de Dios que implica su absoluta perfección, y que Israel, su pueblo, puede aspirar a la misma norma de carácter. Los paganos no le atribuían perfección de carácter a sus divinidades, y las consideraban "santas" sólo en el sentido de que eran sagradas e inviolables. La expresión "Santo de Israel" es característica de Isaías, que la usa 22 veces (<i>ls. 37:23</i>; <i>41:14</i>; etc.), en comparación con las 7 veces más que aparece en el resto de las Escrituras. Su visión del carácter de Dios (<i>ls. 6</i>) produjo una reforma en su propia vida, y lo indujo a poner énfasis en la perfección divina al instar a Israel a luchar con perseverancia para lograr, con ayuda del Señor, la santidad.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Santuario"></a>Santuario</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>miqdash</i>, "lugar sagrado", "santuario"; <i>qôdesh</i>, "lo que es santo", "[lugar] santo", "[cosas] santas" [ambas palabras provienen del verbo <i>qâdash</i>, "poner aparte"; es decir, apartar algo del uso común]; gr. <i>háguios</i> [a menudo en plural], "lo que es santo", "santuario").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar consagrado a la adoración del verdadero Dios, especialmente el tabernáculo* erigido en el monte Sinaí (<i>Ex. 25:8</i>, etc.) 1055 y el templo,* que se levantó más tarde en el monte Moriah (<i>2 Cr. 3:1</i>; <i>20:8</i>; etc.). El santuario mencionado en <i>Am. 7:13</i> era un lugar nacional de idolatría, tal vez un templo, erigido por Jeroboam en Betel para la adoración del becerro de oro establecido allí. En el NT se mencionan los "santuarios" (gr. <i>sébasma</i>) con la idea, propia del original, de "objetos de devoción [adoración]". Estos objetos que Pablo observó en Atenas lo llevó a concluir que los atenienses eran "demasiado supersticiosos" o "muy religiosos". Con respecto a los servicios del santuario véanse <i>Continuo</i>; <i>Sacerdote</i>; <i>Sacrificios y Ofrendas</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saqu.C3ADas"></a>Saquías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðâk<sup>e</sup>yâh</i>, quizá "Jehová mira").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 5:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sara"></a>Sara</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðârâh</i> "princesa" o "señora"; gr. <i>Sárra</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esposa de Abrahán (<i>Gn. 11:29</i>) e hija* del padre de éste, pero no de su madre (<i>20:12</i>). Era unos 10 años menor que su marido (<i>17:17</i>) y, por tanto, tenía unos 65 años cuando su esposo partió rumbo a Harán (quien tenía 75 años; <i>12:4</i>). Poco después de llegar a Palestina se produjo una hambruna que los obligó a ir a Egipto para mantener con vida su numerosa familia. Temeroso de que la belleza de Sara, a pesar de su edad, atrajera la atención de los egipcios, Abrahán la presentó como su hermana. En vista de que parecía soltera, se la llevaron al harén de Faraón. Pero el rey se la devolvió cuando se enteró de su verdadero estado, reprendió al patriarca por su engaño y le pidió que abandonara el país (<i>vs 10-20</i>). Este no aprendió la lección y de nuevo la presentó como hermana, esta vez en el país de Abimelec de Gerar (<i>20:1-18</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando ya tenía unos 75 años (<i>cf 16:16</i>; <i>17:17</i>) y había perdido la esperanza de llegar a ser madre, le pidió a su esposo que tuviera un hijo con Agar, su sierva egipcia. Al formular esta propuesta, Sara estaba siguiendo la costumbre de su Mesopotamia natal (véase <i>CBA</i> 1:329, 330).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como resultado nació Ismael (<i>Gn. 16:1-16</i>). Más tarde, cuando tenía unos 89 años, Sara recibió la promesa definida de que en el término de un año daría a luz un hijo. En esa ocasión su nombre, que hasta entonces había sido Sarai, fue cambiado por el de Sara. La promesa se cumplió con el nacimiento de Isaac (<i>17:1, 15-22</i>; <i>18:9-15</i>; <i>21:1-5</i>). Durante la fiesta del destete de Isaac, Sara vio que Ismael lo "burlaba" (<i>21:9</i>; <i>Gá. 4:29</i>), y exigió que Agar y su hijo fueran expulsados del seno de la familia. Bajo la dirección de Dios, Abrahán obedeció con pena (<i>Gn. 21:9-14</i>). Nada más se dice de Sara, excepto que murió a la edad de 127 años en Quiriat-arba (o sea, Hebrón; <i>23:1, 2</i>). Fue sepultada en la cueva de Macpela, que Abrahán compró después de la muerte de su esposa para sepulcro familiar (<i>vs 19, 20</i>). Isaías se refiere a ella como la madre de la nación israelita (<i>ls. 51:2</i>), y Pablo como la madre del hijo de la promesa (<i>Ro. 4:19</i>; <i>9:9</i>). Pedro la presenta como el ejemplo de una buena esposa (<i>1 P. 3:6</i>), y en <i>He. 11:11</i> se la alaba por su fe.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saraf"></a>Saraf</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðârâf</i>, literalmente, "alguien que arde"; de aquí proviene "serafín", "serpiente" o "ardiente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Sela, hijo de Judá. Fue gobernador de Moab en una época que no se especifica, posiblemente cuando esta nación estuvo bajo el dominio de David o Salomón (<i>1 Cr. 4:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarai"></a>Sarai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðâray</i> [1], "mi princesa" o "contenciosa"; ac. <i>Saraia</i>: heb. <i>Sharay</i> [2], tal vez "Yahweh liberta", "libre [libertad]"o "principio").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nombre original de Sara,* la esposa de Abrahán (<i>Gn. 11:29</i>; etc.).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Israelita casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (<i>Esd.<br />
10:40</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarar"></a>Sarar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shârâr</i>, "firme").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre cuyo hijo Ahíam fue uno de los valientes de David (<i>2 S.23:8. 33</i>); en <i>1 Cr. 11:35</i> se lo llama Sacar. Véase <i>Sacar 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3A1rdica"></a>Sárdica.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Sardio</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sardio"></a>Sardio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'ôdem</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Piedra preciosa cuya exacta identidad es incierta (<i>Ex. 28:17</i>; <i>39:10</i>). La raíz hebrea de la palabra nos indica que era de color rojo. Esta joya se encontraba en la 1ª hilera de piedras preciosas que adornaban el pectoral del sumo sacerdote (<i>Ex. 28:12, 13</i>). Algunos eruditos sostienen que se trataría del jaspe* rojo; otros, de la cornalina.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sardis"></a>Sardis</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sárdeis</i>, "el sol").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua capital del reino de Lidia. Estaba ubicada en la ladera del monte Tmolo y protegida en 2 de sus lados por el río Pactolo, tributario del Hermo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La ciudad original fue edificada totalmente sobre la colina (fig, 449) y provista de fuertes muros protectores: más tarde se extendió hacia la llanura que se encuentra al pie. Aparece en la historia por 1ª vez en el s VII a.C., cuando era la capital del reino de Lidia, el país donde se inventaron las monedas acuñadas, tan importantes para la economía mundial. En el 457 a.C. Ciro tomó la ciudad y se llevó prisionero a Creso, su rey, quien era fabulosamente rico. De allí en adelante se convirtió en la capital de una satrapía persa, desde donde los persas dirigían sus ataques contra los griegos. Más tarde, cambió de manos varias veces. Primero la tomó Alejandro, después Antíoco el Grande, y en el 190 a.C. se la incorporó 1056 al reino de Pérgamo. Cuando este reino pasó a ser una posesión romana en el 133 a.C., Sardis formó parte de la provincia de Asia. Un terremoto la arrasó en el 17 d.C., pero la reconstruyeron con la ayuda del emperador Tiberio. Su destrucción final ocurrió en 1402, cuando la conquistaron los mongoles a las órdenes de Timur o Tamerián. Nada quedó de su antigua gloria, salvo algunas ruinas. Una aldea cercana todavía conserva el viejo nombre de la ciudad: <i>Sart</i>. Mapa XX, B-4.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">449. Colina con las ruinas de la Sardis antigua.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A partir de 1910 y hasta 1914 una expedición norteamericana realizó excavaciones en el lugar bajo la dirección de C. Butler, la que trajo a luz las impresionantes ruinas de un gran templo del s IV a.C. dedicado a Cibeles, la diosa madre, a quien se le daba localmente el nombre de Artemisa (la Diana de los romanos) en tiempos del NT. Todavía están en pie 2 de las columnas de este templo, de 20 m de altura (fig 450). Junto a ellas aparecen las ruinas de una pequeña iglesia cristiana del s IV d.C. Las excavaciones se reanudaron a partir de 1958 bajo la dirección de G. Haufmann de la Universidad de Harvard. Estaban patrocinadas por la Fundación Bollingen, la Facultad Norteamericana de Investigaciones Orientales, y las universidades de Harvard y Cornell. Esta nueva expedición ha desenterrado tumbas reales y privadas, e impresionantes estructuras del período romano, entre las cuales figuran 2 iglesias cristianas en lo que parece haber sido el barrio cristiano de la ciudad. Una de ellas se remonta al s IV d.C. Un edificio espectacular era una antigua sinagoga judía, la más grande que se haya encontrado. Tenía unos 58 m de largo por 20,7 m de ancho, y posiblemente estuvo en uso desde el 200 hasta el 616 d.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entre los donantes que aparecen en las inscripciones figuran 9 consejeros de la ciudad, un contador y un ex procurador, lo que nos permite descubrir cuán importante era la comunidad judía de Sardis. Que existía una iglesia cristiana en esa ciudad antes de que terminara el s I d.C. lo evidencia la carta que Juan le escribió desde la isla de Patmos (<i>Ap. 1:11</i>; <i>3:1-6</i>). Para mayor información acerca de la importancia de Sardis como la sede de una de las 7 iglesias del Apocalipsis, véase <i>CBA</i> 7:102-104, 772, 773.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: G. M. A. Hanfmann, <i>Letters From Sardis</i> [<i>Cartas desde Sardis</i>] (Cambridge, Mass., 1972).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">450. Columnas del gran templo dedicado a Artemisa en Sardis; a la izquierda, ruinas de una iglesia cristiana.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarepta"></a>Sarepta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsar<sup>e</sup>fath</i>, [lugar, taller de] "refinación [fundir, joyero]"; cun. <i>Sâriptu</i>; egip. <i>93rpti</i>; en un antiguo sello que sé encontró en Tsarafand aparece como <i>Tsrpt</i>; gr. <i>Sárepta</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Población fenicia ubicada a unos 22,5 km al norte de Tiro, hoy una aldea llamada <i>Tsarafand</i>. Puesto que se encontraba junto al camino costero que conducía a Fenicia, muchos ejércitos pasaron por sus inmediaciones y por eso aparece en registros antiguos, pero nunca fue una ciudad importante.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se la menciona como la ciudad donde Elías recibió atenciones de una pobre viuda en ocasión de una gran sequía, y a cuyo hijo resucitó más tarde 1057 como recompensa por su abnegación (<i>1 R. 17:8-24</i>; <i>Lc. 4:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Abdías vislumbró que los límites del territorio de Israel se extenderían hasta Sarepta (<i>Abd. 20</i>; figs 451, 517). Mapa IX, B-3.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">451. La aldea de Tsarafand, la Sarepta bíblica, en el Líbano.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las excavaciones llevadas a cabo bajo la dirección de J. B. Pritchard, a partir de 1969, han permitido descubrir los restos fenicios y romanos de la población como asimismo el puerto construido por los romanos. Resulta evidente que ese lugar estuvo habitado en la última parte del 2º milenio a.C. y la mayor parte del 1º milenio. Se descubrieron más de 20 hornos para fabricar artículos de alfarería, lo que pone en evidencia que debió haber sido un centro de elaboración de esa artesanía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: T. L. McClellan, <i>IDBS</i>: 977, 978, J. B. Pritchard, Sarepta (Filadelfia,1975).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saret.C3A1n"></a>Saretán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsâr<sup>e</sup>thân</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar que estaba ubicado en el valle del río Jordán, aparentemente en la margen oriental de dicha corriente, cerca de Adam (<i>Jos. 3:16</i>). El rey Salomón instaló allí sus hornos de fundición aprovechando la tierra arcillosa del lugar (<i>1 R. 7:46</i>). Parecería que a este sitio se le da el nombre de Seredata* en <i>2 Cr. 4:17</i>. También la Zerera* de <i>Jue. 7:22</i> puede ser identificada con Saretán. En <i>1 R. 4:12</i> parece que se la ubica más hacia el norte, cerca de Bet-seán, al sur de Jezreel. Por eso su identificación resulta difícil, y las propuestas de algunos eruditos no son aceptadas por otros. N. Glueck la identifica tentativamente con la actual <i>Tell es-Sa{§d§yeh</i>, ubicada a unos 1,6 km al este del Jordán y al oeste de Jerás. Las excavaciones llevadas a cabo en <i>Tell es-Sa{§d§yeh</i>, bajo la dirección de J.B. Pritchard desde 1964 hasta 1967, permitieron descubrir en el nivel inferior del montículo un cementerio con tumbas provistas de ricos ornamentos funerarios provenientes de los ss XIII-XI a.C., y en el nivel inmediatamente superior un barrio residencial de los ss IX-VII a.C., además de restos de épocas posteriores. Mapa VI, D-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: J. B. Pritchard, <i>BA</i> 28 (1965):10-17; T. L. McClellan, <i>IDBS</i>: 978. 979; N. Glueck, <i>BASOR</i> 90 (1943):6-8.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarezer"></a>Sarezer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shar'etser</i>, tal vez "príncipe del fuego"; ac. <i>Sharutsur</i>, "protege al rey").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El rollo del Mar Muerto (<i>1QIsa</i>) deletrea este nombre así: <i>Ðr'wtsri</i> [el texto masorético lo escribe <i>Ðhr' tsr</i>], e indica, mediante la consonante w la correcta pronunciación del nombre en ac.).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Senaquerib. Junto con su hermano Adramelec asesinaron a su padre, pero ninguno de ellos logró apoderarse del trono y ambos huyeron a Armenia (<i>2 R. 19:37</i>: <i>Is. 37:38</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre enviado con un compañero desde Betel a entrevistarse con los sacerdotes, evidentemente en Jerusalén (<i>Zac. 7:2</i>), para consultarlos acerca de si se debían seguir observando los ayunos del 5o mes (<i>v 3</i>; instituidos para manifestar dolor por la destrucción de Jerusalén) en circunstancias en que se estaba reconstruyendo la ciudad. Que este israelita posterior al exilio ostentara un nombre acadio era una indicación de que había nacido en la Mesopotamia.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarg.C3B3n"></a>Sargón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sargôn</i>, quizá "príncipe del sol" o "él establece al rey"; aram. <i>Srgn</i> y <i>Ðrkn</i>; as, <i>Sharru-kên</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de varios reyes de Mesopotamia, de los cuales sargón II (722-705 a.C.) de Asiria aparece en la Biblia (fig 452). Las Escrituras mencionan a Sargón II solamente en <i>Is. 20:1</i>, en relación con una campaña que lanzó contra la ciudad de Asdod. El nombre del 1º, rey asirio que se logró 1058 descifrar fue el de Sargón II. Esto ocurrió a mediados del s XIX d.C., cuando la asiriología estaba en pañales, y por este hecho la arqueología bíblica obtuvo uno de sus primeros triunfos, porque Sargón habría sido completamente desconocido a no ser por su aparición en el libro de Isaías.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ascendió al trono de Asiria después de la muerte de Salmanasar V. Probablemente era un usurpador, aunque pretendía, de acuerdo con un texto que se ha preservado, ser hijo de Tiglat-pileser III. Fue un rey poderoso, un gran conquistador y el fundador de la más importante dinastía de Gobernantes asirios, bajo los cuales el imperio alcanzó sus más grandes triunfos. En sus numerosas campañas derrotó a los elamitas al este, a Marduk-apal-idina (el Merodac-baladán bíblico) de Babilonia en el sur, y a los urarteos y arameos en el norte y el noroeste. En una de sus últimas inscripciones pretende haber tomado Samaria y haber deportado a 27.290 israelitas y sus dioses, quizá refiriéndose a los becerros de oro que Jeroboam I instaló en Dan y Betel. Pero, según la información cronológica bíblica, es más posible que Samaria cayera poco antes de la muerte de Salmanasar V, cuando Sargón todavía era comandante del ejército.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, sí podría ser posible que éste fuera el responsable del traslado de la población de Samaria a otros lugares del imperio (<i>2 R.17:6</i>), y del asentamiento inicial de colonos provenientes de Babilonia y de otros lugares (<i>v 24</i>) en el territorio de Samaria. Sargón condujo muchas campañas militares durante los 17 años de su reinado, pero no se sabe si combatió contra el rey Ezequías, aunque él se considera vencedor de Judea y pretende que ese país le pagó tributo. Es especialmente bien conocido por, ser el constructor de una nueva capital, <i>Dûr-Sharrukên</i>, llamada ahora Khorsabad, ubicada a unos 16 km al noreste de Nínive.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Dûr-Sharrukên</i> fue la primera ciudad-palacio asiria excavada que reveló sus antiguos tesoros ante el excavador moderno (fig 392). Sucedió a Sargón en el trono, en el 705 a.C., su hijo Senaquerib. Mapa XI, B-5.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 248-286; Iraq 16 (1954):180; <i>ANET</i> 287.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarid"></a>Sarid</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðârîd</i>.,"sobreviviente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad fronteriza perteneciente a la tribu de Zabulón (<i>Jos. 19:10, 12</i>), identificada con <i>Tell Shadûd</i>, y ubicada a unos 6 km al sudoeste de Nazaret. Mapa VI, C-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarna"></a>Sarna</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gârâb</i>; ac. <i>garabu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Enfermedad contagiosa de la piel que presenta multitud de vesículas y pústulas diseminadas por todo el cuerpo, producidas por el ácaro de la sarna o arador, que causa viva picazón (<i>Lv. 21:20</i>; <i>22:22</i>; <i>Dt. 28:27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sar.C3B3n"></a>Sarón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shârôn</i>, "llano [llanura]"; fen. <i>Shrn</i>; egip. <i>S3rn3</i>; gr. <i>Saron</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Región ubicada al oriente del Jordán (<i>1 Cr, 5:16</i>); no ha sido identificada con certeza. Hay quienes creen que se trata de la meseta que se extiende entre el Arnón y Hesbón; otros piensan que es un error del copista y que el nombre debería ser Sirión,* que es el monte Hermón. Los 2 nombres son prácticamente iguales en el hebreo manuscrito.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Llanura costera ondulada de Palestina, entre Jope y la cadena del Carmelo, cuya longitud es de unos 80 km y cuya anchura varía entre 9 y 19 km. La región es fértil y apta para el pastoreo (<i>1 Cr. 27:29</i>; <i>Is. 35:2</i>; <i>65:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero las dunas que se forman en la costa han invadido la tierra productiva, como consecuencia de lo cual la zona cultivable es más reducida ahora que en la antigüedad. Muchos habitantes de la región aceptaron la fe cristiana después que Pedro curó a un paralítico en Lida (<i>Hch. 9:35</i>). Mapa II, B-2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saronita"></a>Saronita</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shârônî</i>, "oriundo de Sarón").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sobrenombre de Sitrai, un mayordomo de David que vivía en la llanura de Sarón (<i>1 Cr. 27:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarpullido"></a>Sarpullido</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sh<sup>e</sup>jîn</i>, "sarpullido").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra aparece en el AT traducida de varias maneras, además de sarpullido: "comezón", "pústula", "sarpullido con úlceras" y "divieso" (<i>Dt. 28:27, 35</i>, BJ; <i>Ex. 9:9, 10, 11</i>; <i>Lv. 13:18</i>, etc.). Hay quienes sugieren que la 1059 "úlcera de Egipto" (<i>Dt. 28:27</i>) y la "pústula" del <i>v 35</i> habría sido la viruela, pero esto no se ha podido confirmar. Véanse <i>Tiña</i>; <i>Ulcera</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarsequim"></a>Sarsequim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðar-sekîm</i>, tal vez "principal [jefe] de los eunucos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de un oficial de elevada jerarquía del ejército de Nabucodonosor (<i>Jer. 39:3</i>). Pero es posible que el "nebo" precedente se deba incluir como parte de este nombre, en cuyo caso debería ser Nebo-sarsequim. La palabra <i>Nebô</i> está relacionada con el dios babilonio Nabú, el hijo de Marduk, mientras que la palabra <i>Ñar</i> proviene del bab. <i>sharru</i>, "rey". La última parte de la palabra, <i>s<sup>e</sup>kîm</i>, no ha tenido todavía una explicación satisfactoria. El nombre no figura en los registros babilónicos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sart.C3A9n"></a>Sartén.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de diversas palabras hebreas que designan diferentes clases de sartenes que se usaban para hornear y freír. Se desconoce la clase exacta de utensilios a que se referían estas palabras. Algunos probablemente no eran sartenes, sino ollas u otros elementos de cocina.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El que se menciona con más frecuencia es el heb. <i>maj<sup>a</sup>bath</i>, que parece haber sido una gran sartén plana que se usaba para hacer pan u hojuelas (<i>Lv. 2:5</i>; <i>6:21</i>; <i>7:9</i>; <i>1 Cr. 23:29</i>; en estos casos, ofrendas fritas de cereales; <i>Ez. 4:3</i>, BJ). Otras palabras para sartén son: heb. <i>jabath</i> (<i>1 Cr. 9:31</i>); heb. <i>marjesheth</i> (<i>Lv. 2:7</i>, "cazuela"); heb. <i>maÑrêth</i> (<i>2 S. 13:9</i>); heb. <i>pârûr</i> (<i>Nm. 11:8</i>, "caldera"); heb. <i>tsallajath</i> (<i>2 Cr. 35:13</i>). Términos afines a los anteriores son los siguientes: heb. <i>kiyyôr</i>, una marmita u olla grande (<i>1 S. 2:14</i>, "perol"); heb. <i>sîr</i>, también una olla grande (<i>Ex. 27:3</i>, "calderos"). Véase <i>Cazuela</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saruh.C3A9n"></a>Saruhén</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shârûjen</i>, tal vez "morada de deleite"; egip. <i>Sh3r13n</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad asignada a la tribu de Simeón (<i>Jos. 19:6</i>), quizá la misma que lleva el nombre de Silhim* (<i>15:32</i>) o Saaraim* (<i>1 Cr. 4:31</i>). Es la ciudad donde, de acuerdo con los registros egipcios de la 18a dinastía, los hicsos o reyes pastores establecieron su cuartel general después que fueron expulsados de Egipto; y también que el faraón Amosis, vencedor de los hicsos, sitió la ciudad durante 3 años, al cabo de los cuales la conquistó y los expulsó y tuvieron que huir hacia el norte. Albright la identifica con la meridional <i>Tell el-Fâr{ah</i>, a unos 22 km al este de Rafia. Petrie dirigió excavaciones en ese lugar desde 1927 hasta 1929, pero identificó erróneamente <i>Tell el-Fâr{ah</i> con Bet-pelet. Por otra parte, A. Kempinski aboga, con visos de posibilidad, por la identificación de Saruhén con <i>Tell el-{Ajjûl</i>, sitio ubicado a unos 7 km al sudoeste de Gaza, que también fue excavada por Petrie e identificada por él con la antigua Gaza, lo que en la actualidad generalmente no se acepta. Mapa VI, F-1.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Sir Flinders Petrie y otros, <i>Beth-pelet</i> [<i>Bet-pelet</i>], 2 ts (Londres, Facultad Británica de Arqueología Egipcia, 1930, 1932); W. F. Albright, <i>BASOR</i> 33 (1929):7; Sir Flinders Petrie y otros, <i>Ancient Gaza</i> [<i>La antigua Gaza</i>], 5 ts (Londres, 1931-1952); A Kempinski, <i>IEJ</i> 24 (1974):145-152; <i>ANET</i> 233.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sarvia"></a>Sarvia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ts<sup>e</sup>rûyâh</i>, "perfumada con almáciga" o "grieta").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hermana de David (<i>1 Cr. 2:16</i>). Sin embargo, de acuerdo con <i>2 S. 17:25</i>, era hermana de Abigail, una hija de Nahas. Por tanto, era media hermana ya sea de Abigail o de David, puesto que el padre de David era Isaí. Fue la madre de Joab, Abisai y Asael, 3 grandes guerreros del ejército de David (<i>1 S. 26:6</i>; <i>2 S. 2:13, 18</i>; <i>3:39</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sasac"></a>Sasac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâshaq</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Benjamín y padre de lfdaías y Peniel (<i>1 Cr. 8:1, 14, 25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sasai"></a>Sasai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâshay</i>, quizá "blanquecino"; cun. <i>Shashî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Israelita que contrajo matrimonio con una mujer extranjera en los tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:40</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sat.C3A1n"></a>Satán.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Satanás</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Satan.C3A1s"></a>Satanás</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðâtân</i> [del verbo <i>sâtan</i> "albergar animosidad contra alguien"], "adversario"; gr. <i>Satán</i> y <i>Satanás</i> [transliteraciones del heb.]; los traductores de la LXX casi siempre le dieron a <i>Ðâtân</i> el significado de diábolos, "diablo", "acusador" y "calumniador").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gran enemigo de Dios y del hombre (<i>Ap. 12:7-12</i>), también llamado diablo* (<i>Mt. 4:10, 11</i>; <i>Ap. 12:9</i>), Beelzebú* (<i>Mt. 12:24</i>), Belial* (<i>2 Co. 6:15</i>), tentador (<i>Mt. 4:3</i>), enemigo (<i>13:25, 39</i>), adversario (<i>1 P. 5:8</i>) y engañador (<i>cf Ap. 12:9</i>). La 1ª acción registrada de Satanás en la tierra consistió en convencer a Eva, bajo el gran disfraz de una serpiente, de que desconfiara de la bondad de Dios, que dudara de su palabra y que rechazara su autoridad, a fin de lograr la caída de Adán (<i>Gn. 3:1-6</i>; <i>cf 1 Ti. 2:14</i>). De ese modo consiguió que la especie humana se pusiera de su parte en su gran conflicto contra el gobierno divino. Desde entonces se ha ocupado en entrampar, engañar, desviar y seducir a los seres humanos (<i>Ro. 8:7</i>; <i>2 Co. 11:3</i>; <i>2 Ti. 2:26</i>; <i>Ap. 12:9</i>; etc.). Después de inducirles a pecar (<i>cf Jn. 13:2</i>), los acusa ante Dios como indignos de su misericordia (<i>Zac. 3:1-4</i>; <i>Ap. 13:10</i>). En su papel de engañador desfigura la imagen de Dios ante los hombres y, a continuación, la de los hombres ante Dios con el propósito de producir la eterna separación del Creador y sus criaturas, y 1060 acto seguido acusa al Señor ante el Universo entero como culpable de esta situación. Cuando no puede quebrantar la lealtad del hombre hacia Dios, acusa al Señor de injusto y trata de destruir a los seres humanos (<i>Job 1:6-12, 21, 22</i>; <i>2:1-9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jesucristo enfrentó a Satanás en el desierto y obtuvo el triunfo sobre él (<i>Mt. 4:10, 11</i>), y lo señaló como el responsable de todos los males de la humanidad (<i>Lc, 13:16</i>; <i>Jn. 8:44</i>). Jesús dijo que vio "a Satanás caer del cielo como un rayo" (<i>Lc. 10:18</i>; cf <i>Ap. 12:7-12</i>). Los dirigentes judíos lo acusaron de echar fuera los demonios gracias al poder satánico, pero nuestro Señor puso en evidencia la falacia de esos razonamientos (<i>Mt. 12:24-29</i>). En una ocasión, cuando Simón Pedro trató de apartar de su misión al Salvador, el Señor, al percibir la influencia de Satanás sobre Pedro, se dirigió a éste como si fuera el enemigo (<i>16:21-23</i>). En otra oportunidad le advirtió a Pedro de que Satanás lo quería dominar (<i>Lc. 22:31</i>). El diablo indujo a Judas a vender al Maestro por 30 piezas de plata (<i>Jn. 13:26, 27</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo advirtió a sus conversos para que no permitieran que Satanás lograra la menor ventaja sobre ellos (<i>2 Co. 2:11</i>, <i>cf 1 Co. 7:5</i>). También anunció que el gran Anticristo, el inicuo que estaba por venir, haría la obra de Satanás (<i>2 Ts. 2:3, 4, 9</i>), y afirmó que el adversario de Dios y del hombre es capaz de transformarse en ángel de luz (<i>2 Co. 11:14</i>). Satanás hizo todo lo que pudo para oponerse al ministerio del apóstol (<i>1 Ts. 2:18</i>), y Dios le permitió hasta cierto punto que lo sometiera a aflicción (<i>2 Co. 12:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3A1tiro"></a>Sátiro.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Animales mitológicos (Sátiro)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3A1trapa"></a>Sátrapa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'<sup>a</sup>jashdarp<sup>e</sup>nîm</i>; aram. <i>{ajashdarp<sup>e</sup>nayy'</i>; cun. (singular) <i>ahshadrapânu</i> y <i>shatarpânu</i>, del antiguo persa <i>khshatrap~n</i>; gr. <i>satráp's</i>, de donde proviene nuestra palabra española "sátrapa").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Funcionario persa de más elevada jerarquía a cargo de un sector importante, o "satrapía", del Imperio Persa. Este se dividió en más o menos 20 satrapías, aunque el número no era siempre igual. Por ejemplo, Judea como provincia pertenecía a la satrapía "Del Otro Lado del Río", que se extendía desde el Eufrates, en el norte, hasta Egipto, en el sur, y que abarcaba numerosas provincias, algunas de las cuales eran administradas por gobernadores nativos y otras por persas. El sátrapa era siempre un persa de origen noble y, en muchos casos, pariente cercano del rey. Ejercía las funciones de un virrey, ya que en su territorio no estaba subordinado a nadie, salvo al monarca. La palabra hebrea equivalente a sátrapa se encuentra en <i>Esd. 8:36</i>; <i>Est. 3:12, 8:9</i>; <i>9:3</i>, y la aramea en <i>Dn. 3:2, 3, 27</i>; <i>6:1</i>; etc. Mapa XII.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sauce"></a>Sauce.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> {<sup>a</sup>râbâh (<i>Job. 40:22</i>; <i>Is. 15:7</i>; etc.), un árbol que se menciona en relación con el agua. Sus ramas se usaban para hacer cabañas en ocasión de la fiesta de los Tabernáculos (<i>Lv. 23:40</i>). Se lo ha identificado indistintamente con árboles como el álamo* y con ejemplares del género <i>Salix</i>, o sauces. Algunos sostienen que el <i>{<sup>a</sup>râbâh</i> es el sauce llorón (<i>Sal. 137:2</i>), pero ciertas autoridades en la materia afirman que este último árbol, de origen chino o japonés, no pudo haber sido introducido en las tierras bíblicas con la suficiente anticipación como para que apareciera mencionado en las Escrituras. <b>2. Heb.</b> <i>tsaftsâfâh</i> (<i>Ez. 17:5</i>), que se puede identificar con razonable certeza con el sauce de Palestina; aunque los eruditos judíos lo identifican con el álamo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 216-218.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sa.C3Bal"></a>Saúl</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâ'ûl</i>, "pedido" [a, para Dios], "prestado" [a Dios] o "anhelo"; cun. <i>Sauli</i>; gr. <i>Saóul</i> y <i>Sáulos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Este nombre aparece en textos cuneiformes de Ebla de la era patriarcal; en un antiguo sello hebreo; y también en inscripciones fenicias, palmirienses y arameas, con ortografía diversa.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Rey de Edom, originario de Rehobot junto al Eufrates (<i>Gn. 36:37, 38</i>; <i>1 Cr. 1:48, 49</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Simeón y de una cananea (<i>Gn. 46:10</i>; <i>Ex. 6:15</i>; <i>1 Cr. 4:24</i>), y fundador de una tribu, la de los saulitas* (<i>Nm. 26:12, 13</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Primer rey hebreo. Era hijo de un benjamita llamado Cis que vivía en la ciudad de Gabaa, hoy llamada <i>Tell el-Fûl</i>, entre 6 y 7 km al norte de Jerusalén (<i>1 S. 9</i>). Por siglos Israel había practicado una forma teocrática de gobierno, bajo la dirección de jueces llamados por Dios. El último de ellos, Samuel, había envejecido, y sus hijos no reunían las condiciones de liderazgo de su piadoso padre. El pueblo, ante la falta de perspectivas de que continuara la dirección sólida del profeta, pensó que la monarquía les proporcionaría una forma de gobierno capaz de solucionar sus problemas políticos e internacionales. Samuel recibió esta demanda popular con mucho desagrado, pero el Señor le ordenó que accediera a su deseo, pero que al mismo tiempo los pusiera plenamente al corriente de todas las desventajas y las preocupaciones que les iba a acarrear esta decisión (<i>1 S. 8</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Sa.C3BAl_asume_el_reino"></a>A. Saúl asume el reino.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Poco después que el pueblo pidiera un rey, Saúl, un joven 1061 apuesto y de elevada estatura, andaba con un siervo buscando algunas de las asnas de su padre. Después de 3 días sin resultados, el siervo sugirió que consultaran al "vidente", refiriéndose a Samuel. Aunque quizá Saúl había oído hablar de él, no lo conocía personalmente (<i>1 S. 9:18</i>), y temía visitarlo sin un obsequio (<i>v 7</i>). Entretanto, el profeta había recibido instrucciones de parte de Dios que vendría un benjamita a quien debía ungir como rey.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando Saúl llegó, recibió definidamente la palabra de que el visitante era el hombre que gobernaría sobre el pueblo de Dios. Samuel lo encontró junto a la puerta de la ciudad, le aseguró que las asnas ya habían sido encontradas y lo invitó a quedarse esa noche para participar de una cena ritual. Saúl pasó la noche con Samuel como huésped del profeta, y a la mañana siguiente éste lo ungió en secreto y le profetizó ciertos incidentes que le ocurrirían en su camino a casa, que acontecieron tal como habían sido anunciados. Además, le indicó que debía ir a Gilgal y esperarlo allí 7 días, al final de los cuales recibiría instrucciones adicionales. Nada más se nos dice acerca de esta reunión celebrada en Gilgal, y Saúl no le dijo a nadie que había sido ungido rey (<i>1 S. 9:1-10:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tan pronto como Samuel supo quién iba a ser el nuevo rey, convocó a toda la nación para que se reuniera en Mizpa, quizá la moderna <i>Tell en-Natsbeh</i>, donde públicamente se echaron suertes para confirmar a Saúl como el soberano. Cuando éste -que se había escondido, pero cuyo escondite se descubrió- fue finalmente presentado ante el pueblo como el elegido de Dios, la mayoría se sintió satisfecha. Tal vez el hecho de que perteneciera a la menor de las tribus haya facilitado esa aceptación. Pero hubo quienes manifestaron disconformidad. El joven rey no asumió inmediatamente el trono, sino que se fue a casa (<i>1 S. 10:17-27</i>), probablemente a la espera de una ocasión oportuna cuando sus servicios y su gobierno fueran necesarios para el país. Es posible también que haya considerado prudente ver si era posible vencer pacíficamente la oposición hacia él y su tribu, antes de comenzar activamente su gobierno.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pronto surgió la oportunidad de manifestar sus condiciones de líder. Según la LXX, fue en alrededor de un mes (<i>1 S. 11:1</i>). La ciudad israelita de Jabes de Galaad sufrió el asedio de Nahas, rey de los amonitas, y algunos mensajeros de Jabes vinieron a Gabaa para informar acerca de las humillantes condiciones de rendición que les había impuesto. Su súplica para que se los ayudara velozmente sacudió el alma de Saúl. De nuevo sintió que el Espíritu descendía "poderosamente" sobre él, e impulsado por la compasión que le inspiraban los galaaditas, lanzó una proclama nacional para que la gente se reuniera detrás de "Saúl y Samuel" para la liberación de Jabes. Como resultado de ello, 330.000 hombres armados cruzaron el Jordán junto con Saúl y derrotaron a los amonitas. Al demostrar tan claramente su idoneidad para el trono, Saúl fue proclamado rey unánimemente y entronizado con solemnidad en Gilgal (<i>1 S. 11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B._Reinado_de_Sa.C3BAl"></a>B. Reinado de Saúl.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo le asigna un total de 40 años al reinado de Saúl (<i>Hch. 13:21</i>), como así también Josefo. Sin embargo, no se sabe qué edad tenía Saúl cuando comenzó a reinar, porque el versículo del AT que originalmente proporcionaba esa información (<i>1 S. 13:1</i>) está incompleto ahora (véase el comentario respectivo en DHH). Tampoco sabemos cuánto tiempo transcurrió desde que ascendió al trono hasta su lucha contra los filisteos registrada en <i>1 S. 13</i>. Si este intervalo fue breve, Saúl debe de haber tenido 35 años cuando comenzó a reinar, porque en ocasión de esa batalla su hijo Jonatán estaba ya a cargo de una división del ejército hebreo y era un notable militar. Pero si esa guerra estalló varios años después de asumir sus funciones, pudo haber sido más joven. Dado que este problema permanece sin solución, no sabemos por cuánto tiempo reinó bajo la tutela de Samuel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En ocasión de su 1º encuentro con los filisteos, Saúl tenía un ejército estable de 2.000 soldados que estaban bajo su mando personal, acuartelados en Micmas, en la zona de las colinas de Betel, y 1.000 hombres más estacionados en Gabaa, la capital (fig 230, donde aparece el lugar de la capital de Saúl), a las órdenes de Jonatán, el príncipe heredero.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este había derrotado a una guarnición filistea en las cercanías de Gabaa, pero, consciente de que sus enemigos tomarían represalias, Saúl convocó a la nación a las armas y designó Gilgal como el punto de reunión, porque Samuel le había prometido encontrarse con ellos allí. Esperó 7 días, pero Samuel no llegó, pues tal vez demoró su viaje con el fin de probar la obediencia a Dios y la fe en él, no sólo de Saúl sino también del pueblo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando el rey verificó que las deserciones se estaban produciendo en cantidades crecientes, y que el miedo se iba apoderando de los que quedaban, asumió por su cuenta la responsabilidad de ofrecer sacrificios, tarea que le incumbía sólo a los sacerdotes. Samuel llegó casi inmediatamente después y lo reprendió por este acto apresurado, y le dijo que por causa de su 1062 desobediencia y de su falta de confianza en Dios, sus descendientes no ocuparían el trono (<i>1 S. 13:2-14</i>). La batalla, que se libró después de este incidente, terminó en victoria para Israel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jonatán, gracias a un acto de valor, puso en fuga a un grupo de filisteos; esto llenó de terror al grueso del ejército enemigo. Saúl aprovechó esta situación y expulsó a los filisteos del territorio israelita. El rey, evidentemente, era partidario de una estricta disciplina, porque cuando Jonatán sin saberlo desobedeció una orden suya, estuvo dispuesto a quitarle la vida. El joven se salvó sólo porque el ejército lo impidió (<i>1 S. 13:15-14:46</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Saúl dirigió otras campañas militares con brillantes resultados (<i>1 S. 14:47, 48</i>). Durante una de ellas incurrió en un acto de desobediencia que le puso el sello a la decisión divina de rechazarlo como rey. Se le había ordenado destruir a los amalecitas y sus posesiones para cumplir una maldición pronunciada por Dios contra ellos por haber combatido contra Israel en el desierto de Refidim (<i>Ex. 17:8-16</i>). Saúl cumplió la orden, pero preservó parte del ganado para ofrecer sacrificios en Gilgal, según dijo, y también a su rey, Agag. Por esta desobediencia a un mandamiento expreso, Samuel afirmó que Dios ya no lo consideraba más como el legítimo gobernante de su pueblo (<i>1 S. 15</i>). Poco después Samuel ungió a David, el pastorcillo, para que fuera el futuro rey de la nación (<i>16:1-13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> vi. 14.9; <i>CBA</i> 2:507, 508.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="C._A.C3B1os_finales_de_Sa.C3BAl"></a>C. Años finales de Saúl.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El Espíritu de Dios se apartó de Saúl cuando se lo rechazó como rey, y un espíritu maligno periódicamente tomaba posesión de él. En el afán de sustraerlo de sus ataques de melancolía, sus servidores le presentaron al joven David, a quien habían elegido para tocar el arpa delante del rey (<i>1 S. 16:14-23</i>). Al principio Saúl le tomó afecto, pero este sentimiento pronto se convirtió en envidia y temor cuando David -que había dado muerte a Goliat, y había logrado gracias a ello una victoria de los israelitas sobre los filisteos- fue aclamado por las doncellas de Israel como el mayor héroe nacional (<i>17:1-18:9</i>). Sus celos lo impulsaron a atentar contra la vida del joven. Primero trató de matarlo con su lanza, y después intentó que muriera en escaramuzas contra los filisteos (<i>18:10-30</i>). Cuando resultó evidente que Saúl no iba a detenerse ante nada en sus esfuerzos para destruirlo, David huyó, dejó a su esposa Mical, y pasó años como fugitivo en diferentes partes del país, mientras el rey perdía su tiempo y sus energías tratando de alcanzarlo para darle muerte (<i>cps 19-27</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La insensata enemistad de Saúl contra David privó a Israel del mejor comandante de su ejército y de muchos valiosos soldados que se exiliaron, lo que causó el descuido de la defensa del reino. Como resultado, la nación se debilitó y se produjo una nueva invasión de los filisteos, que esta vez acamparon en Sunem, cerca del valle de Jezreel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Saúl levantó su campamento en las laderas del monte Gilboa (<i>28:1, 4</i>). El atemorizado y melancólico rey estaba lleno de malos presentimientos, y se fue de noche a Endor a consultar a una médium espiritista. Algún tiempo antes, por orden divina, había expulsado del país a los que practicaban tales artes, puesto que eran instrumentos de los malos espíritus (<i>28:3</i>; <i>cf Lv. 20:27</i>; <i>Dt. 18:10-14</i>). Pero ahora, ya que Dios lo había abandonado y estaba poseído de uno de ellos, sintió que debía procurar la ayuda de esos agentes del diablo. Pidió a la médium que Samuel, que había fallecido un tiempo antes y no se había comunicado con él en los últimos años de su vida, viniera para aconsejarlo. La médium dijo ver a un anciano que subía de la tierra, y Saúl supuso que era el profeta. El espíritu le predijo que moriría al día siguiente (<i>1 S. 28:5-25</i>). La batalla que se libró entonces les resultó adversa a los israelitas: 3 hijos de Saúl murieron y él mismo fue gravemente herido. Para evitar que lo capturaran, le pidió a su escudero que le diera muerte.* Cuando éste rehusó, Saúl se echó contra su espada y así puso fin a su vida. Poco después los filisteos lo decapitaron y colgaron su cuerpo y los de sus hijos en el muro de la ciudad de Bet-sán; además, pusieron sus armas en el templo de Astarot. Pero los habitantes de Jabes, al recordar cómo los había librado de los amonitas, los sacaron de noche y los sepultaron con honores en Jabes (<i>31:1-13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando las noticias de la muerte de Saúl llegaron a David, hizo duelo por él y por su amigo Jonatán, y compuso una hermosa elegía (<i>2 S. 1:17-27</i>). La monarquía tuvo en Israel un lamentable comienzo, Saúl empezó su reino como un gobernante magnánimo, pero su actitud independiente lo condujo a repetidos actos de desobediencia, que lo alejaron cada vez más de Dios, y finalmente lo llevaron a un fin triste y vergonzoso.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita coatita (<i>1 Cr. 6:24</i>) ,a quien algunos consideran que es la misma persona llamada Joel, un antepasado de Samuel (<i>v 36</i>).</span></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Joel 5</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saulitas"></a>Saulitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shâ'ûlî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Saúl, hijo de Simeón (<i>Nm. 26:12, 13</i>). Véase <i>Saúl 2.1063</i></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saulo"></a>Saulo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sáulos</i>, "pedido" o "anhelo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Equivalente griego de Saúl, nombre por el cual se conoce al apóstol Pablo*<br />
en la 1a parte de Hechos (<i>Hch. 7:58</i>; etc).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Save"></a>Save</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{êmeq hammelek</i>, "el valle [la llanura] del rey").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Valle donde Abrahán se encontró con el rey de Sodoma después de derrotar a Quedorlaomer y de rescatar a Lot; en la antigüedad se lo llamaba "Save" (heb. <i>Shâwêh</i>, "nivel"; <i>Gn. 14:17</i>). Se lo menciona en <i>2 S. 18:18</i> con el nombre de "el valle del rey", como el sitio donde Absalón erigió una columna en honor de sí mismo. Josefo la ubica a 400 m de Jerusalén; por lo tanto, se identifica el valle de Save, o "valle del rey", con uno de los que rodean Jerusalén. Hay quienes creen que se trata del valle del Cedrón.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> vii. 10.3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Save-quiriataim"></a>Save-quiriataim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shâwêh Qiryâthayim</i>, "llanura de Quiriataim [la doble ciudad]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Llanura cerca de Quiriataim* (<i>Gn. 14:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Savsa"></a>Savsa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shawshâ'</i>; tal vez un nombre aram. de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Escriba o secretario de David (<i>1 Cr. 18:16</i>); según su nombre, probablemente un arameo. El manejo de los documentos del estado posiblemente implicó la necesidad de emplear a un extranjero capaz de hablar varios idiomas. En <i>1 R. 4:3</i> se identifica a 2 de los escribas de Salomón como hijos de Sisa,* posiblemente otra forma de escribir Savsa.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las diferencias ortográficas en el idioma hebreo, que sólo tenía consonantes, consistían en Ia sustitución de una y por una <i>w</i>, 2 letras prácticamente idénticas en los manuscritos hebreos postexílicos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Posiblemente este nombre sea idéntico al de Seva* (<i>2 S. 20:25</i>), forma abreviada de Savsa, y al de Seraías (<i>8:17</i>). Si tal era el caso, querría decir que en algún momento adoptó un nombre hebreo. Véase <i>Seraías 1</i>.</span></div><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
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</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
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</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b>
<ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-30040014963624976542011-03-30T10:20:00.001-07:002011-03-30T10:35:58.745-07:00Salmos, Los - Samúa - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
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04/04/2010<br />
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<span id="lhid_accessState" class=""><img class="SPRITE_lock-public lhcl_accessIcon" src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Sri%20Caitanya%20Das/Datos%20de%20programa/Mozilla/Firefox/Profiles/9r0bmo6m.default/ScrapBook/data/20110330100210/transparent_001.gif">Público en la Web</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;" class="gphoto-sidebar-subitem gphoto-sidebar-albumdesc">Смольный Воскресения Христова собор (Смольный собор) входит в состав архитектурного ансамбля Смольного монастыря, который находится в Санкт-Петербурге на левом берегу Невы на Смольной набережной.</div></div></div><br />
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<div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 479px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 479px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iUBWpyauI/AAAAAAAAQdQ/PVTdxZomRhI/s640/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%285%29.jpg"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">Архитектор собора — Ф. Б. Растрелли.<br />
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</span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 481px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 481px; left: 1px; top: 15px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iUAIMKeoI/AAAAAAAAQdQ/XQLqF0QfAy4/s640/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%281%29.jpg" height="481" width="640"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">В 1740-е годы наследница царского престола Елизавета Петровна решила провести последние годы своей жизни в тишине и покое монастыря в окружении ста двадцати благородны<wbr>х девиц.<br />
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</span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 483px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 483px; left: 1px; top: 14px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iUBMSX_6I/AAAAAAAAQdQ/fNEWzV16CKI/s640/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%284%29.jpg" height="483" width="640"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">Уже будучи императриц<wbr>ей, она указала построить монастырь на месте «Смольного дома» — дворца, в котором она прожила своё юношество. В монастырск<wbr>ий комплекс должны были войти храм с домовыми церквями и колокольне<wbr>й и институт для девушек из дворянских семей.<br />
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</span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 479px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 479px; left: 1px; top: 16px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iUBWpyauI/AAAAAAAAQdQ/PVTdxZomRhI/s640/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%285%29.jpg" height="479" width="640"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">Архитектор собора — Ф. Б. Растрелли.<br />
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</span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 484px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 484px; left: 1px; top: 14px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iUKhVfM9I/AAAAAAAAQdQ/Qq5rOmPAevs/s640/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%286%29.jpg" height="484" width="640"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">Открытие Смольного института состоялось 27 июня 1764 года, собор же был достроен архитектор<wbr>ом В. П. Стасовым только в 1835 году.<br />
<br />
</span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 389px; height: 512px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 389px; height: 512px; left: 127px; top: 0px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iUK7YC84I/AAAAAAAAQdQ/1BLsKYF3Ld0/s512/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%287%29.jpg" height="512" width="389"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">В отличие от многих других храмов Санкт-Пете<wbr>рбурга Смольный собор не был открыт для богослужен<wbr>ий. В 1990 году в соборе был открыт концертно-<wbr>выставочны<wbr>й зал, действующи<wbr>й там поныне.</span></div></div><br />
<div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 486px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 486px; left: 1px; top: 13px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iULhxWuqI/AAAAAAAARSM/2CojQ4iMuP0/s640/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%288%29.jpg" height="486" width="640"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">В плане весь монастырь представля<wbr>ет из себя греческий крест с центральны<wbr>м собором внутри и четырьмя церквями по углам. Высота собора — 93.7 метра.<br />
<br />
</span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 483px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 483px; left: 1px; top: 14px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/_CzVN8GqSxAI/S7iUL0Rb9ZI/AAAAAAAAQdQ/iI_fOOzdmr4/s640/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%289%29.jpg" height="483" width="640"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">Построен в стиле пышного елизаветин<wbr>ского барокко с такими архитектур<wbr>ными элементами<wbr>, как люкарны, лучковые фронтоны, покрашен в светлый, мягкий голубой цвет, купола — в серый.</span></div></div><br />
</div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salmos.2C_Los"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salmos, Los</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#I._Autores"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autores.</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#A"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#B"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#C"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">C</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#D"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">D</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#E"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">E</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#F"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">F</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#G"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">G</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#H"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">H</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#I"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#J"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">J</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#III._Estilo_literario"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Estilo literario.</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#A._Paralelismo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Paralelismo.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#B._Sobreinscripciones"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. Sobreinscripciones.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#IV._Bosquejo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Bosquejo.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#V._Temas_y_Aplicaciones"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">V. Temas y Aplicaciones.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salom.C3A9"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salomé</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salom.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salomón</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#I._Ascensi.C3B3n_al_trono"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Ascensión al trono.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#II._Reinado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Reinado.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#III._Actividad_edilicia_en_Jerusal.C3A9n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Actividad edilicia en Jerusalén.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#IV._Fracaso"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Fracaso.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#V._Vida_religiosa_y_Actividad_literaria"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">V. Vida religiosa y Actividad literaria.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salom.C3B3n.2C_P.C3B3rtico_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salomón, Pórtico de</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salom.C3B3n.2C_Siervos_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salomón, Siervos de</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Saltamontes.3B_Salt.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saltamontes; Saltón</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salu"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salu</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Sal.C3BA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salú</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Saludo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saludo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salum"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salum</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salutaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salutación</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Salvador"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salvador</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Sama"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sama</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samaqu.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samaquías</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samaria"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samaria</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samaritanos.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samaritanos/as</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Sambuca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sambuca</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samgar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samgar</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samgar-nebo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samgar-nebo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samhut"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samhut</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samir</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samla"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samla</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samos</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samot</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Samserai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samserai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/salmos-los-samua-diccionario-biblico.html#Sam.C3BAa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Samúa</a></span></li></ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Salmos, Los - Samúa</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salmos.2C_Los"></a>Salmos, Los.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Colección de himnos sagrados que aparece en el canon hebreo en su 3ª sección, <i>Kethûbîm</i> o Escritos, la que incluye los libros que en las Biblias españolas van desde <i>1 Cr.</i> hasta <i>Cnt.</i>, más <i>Rt.</i>, <i>Lm.</i> y <i>Dn.</i> Puesto que <i>Sal.</i> es el 1º, el más largo y el más importante de los libros de esta sección, los judíos a menudo se referían a ella denominándola "Salmos" (<i>Lc. 24:44</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En hebreo el libro se llama <i>Tehillîm</i> (del verbo <i>hâllal</i>, "alabar"), "alabanzas"; en griego, <i>Psalmós</i>, "himnos de alabanza" o "salmos", una traducción del plural heb. <i>mi5môr</i> (del verbo <i>5âmar</i>, "cantar con acompañamiento instrumental", o sencillamente "cantar", "alabar"), "himno con acompañamiento instrumental".</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autores"></a>I. Autores.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En las sobreinscripciones aparecen mencionados, ya sea como autores, compiladores o músicos, 8 personas en total: David, Asaf, Coré, Moisés, Hemán, Etán , Salomón y Jedutún. A estos nombres les precede la preposición hebrea <i>le</i>, que significa "a", "por", "de" (sentido de procedencia), etc. En vista de la cantidad de relaciones que expresa tal preposición, no siempre es posible determinar si la persona cuyo nombre le sigue es el autor, el compilador y autor de arreglos, el músico para quien fue escrito el salmo, o si el poema le fue dedicado. (Para un análisis de los sobrescritos, véase aquí, bajo "Autores", los 10 puntos que se refieren al creador y/o compilador de ciertos salmos, bajo "Sobreinscripciones", los términos propiamente musicales y/o aclaratorios de cómo se debían entonar los salmos.)</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A"></a>A</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin tomar en cuenta que la expresión "de David", puede significar tanto que escribió el salmo como que pertenecía a una colección compilada por él, las Escrituras presentan claramente a David como poeta y músico por derecho propio (<i>1 S. 16:15-23</i>; <i>2 S. 23:1-7</i>; <i>Am. 6:5</i>). Hombre de mucha fe y de emociones profundas, a menudo las expresó mediante la poesía y el canto (<i>2 S. 1:19-27</i>; <i>3:33, 34</i>). Su íntimo conocimiento de la naturaleza y de "la Ley", las manifestaciones de la voluntad divina en la creación y la revelación, sus años de adversidad y su devoción personal a Dios, todo contribuyó a que fuera "el dulce cantor de Israel".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además, en los salmos y las sobreinscripciones aparecen referencias y alusiones a numerosos incidentes de su vida: <i>Sal. 3</i> (<i>2 S. 15-19</i>), <i>7</i> (¿<i>2 S. 18:21</i>?), <i>18</i> (<i>2 S. 22</i>), <i>34</i> (<i>1 S. 21:13-15</i>), <i>51</i> (<i>2 S. 11, 12</i>), <i>52</i> (<i>1 S. 22:9, 10</i>), <i>54</i> (<i>1 S. 23:19</i>; <i>26:1</i>), <i>56</i> (<i>1 S. 21:13-15</i>; <i>27:2</i>), <i>10:34 57</i> (<i>1 S. 22:1</i>; <i>24:3</i>), <i>59</i> (<i>1 S. 19:11</i>), <i>60</i> (<i>2 S. 8:13</i>; <i>1 Cr. 18:1-12</i>), <i>63</i> (<i>1 S. 23:14</i>; <i>24:1</i>; <i>26:2</i>), <i>142</i> (<i>1 S. 22:1</i>; <i>24:3</i>). Que los <i>Sal. 18</i> y <i>105</i> estén repetidos en la narración de la historia de David (<i>2 S. 22</i> y <i>1 Cr. 16:7-36</i>, respectivamente), y que allí se le atribuya su autoría, confirma el hecho de que estos 2 salmos fueron escritos por él y dan lugar a la posibilidad de que sin duda escribió otros.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jesús y otros autores del NT usan el nombre de David cuando se refieren a los salmos, (<i>Mt. 22:43-45</i>; <i>Mr. 12:36, 37</i>; <i>Lc. 20:42-44</i>; <i>Hch. 2:14, 25-28</i>; <i>Ro. 4:6-8</i>; <i>11:9, 10</i>; <i>He. 4:7</i>). La frase "de David" figura en la sobreinscripción de 73 salmos: 37 veces en el Libro 1º (<i>3-9</i>; <i>11-32</i>; <i>34-41</i>), 18 en el Libro 2º (<i>51-65</i>; <i>68-70</i>), <i>1</i> en el Libro 3º (<i>86</i>), <i>2</i> en el Libro 4º (<i>101</i>; <i>103</i>) y <i>15</i> en el Libro 5º (<i>108-110</i>; <i>122</i>; <i>124</i>; <i>131</i>; <i>133</i>; <i>138-145</i>). La LXX no tiene a David como autor en las sobreinscripciones de los <i>Sal. 122</i> y <i>124</i>, pero sí en las de los <i>Sal. 33, 43, 67, 71, 91, 93-99, 104 y 137</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B"></a>B</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La frase "de Asaf" aparece en el sobrescrito de 12 salmos (<i>50</i>; <i>73-83</i>). Asaf fue un músico levita, director del coro y "vidente" en tiempos de David (<i>1 Cr. 15:19</i>; <i>16:3-7</i>; <i>2 Cr. 29:30</i>). De los diferentes grupos que componían los cantores del templo que regresaron de la cautividad babilónico, sólo se menciona a los hijos de Asaf (<i>Esd. 2:41</i>). Estos salmos tal vez fueron arreglados por Asaf o por miembros de su familia, o fueron preparados para que los usaran como músicos y cantores oficiales del santuario.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="C"></a>C</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La frase "para los hijos de Coré" aparece en el sobrescrito de 11 salmos (<i>42:44-49</i>; <i>84</i>; <i>85</i>; <i>87</i>; <i>88</i>); los hijos de Coré y sus descendientes ayudaban en los servicios del templo (<i>cf Nm. 26:9-11</i>; <i>1 Cr. 9:19</i>). De modo que 96 de los 150 salmos se relacionan con los nombres de David, Asaf y Coré.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="D"></a>D</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el <i>Sal. 88</i> también figura la dedicación: "Para... Hemán ezraíta". Este era un levita coatita encargado de la música del templo (<i>1 Cr. 6:33</i>; <i>15:17</i>; <i>16:41, 42</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="E"></a>E</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En los <i>Sal. 39, 62</i> y <i>77</i> aparece el nombre de Jedutún, otro encargado de la música del templo (<i>1 Cr. 16:41, 42</i>). Puesto que el sobrescrito de los <i>Sal. 39</i> y <i>62</i> también lleva el nombre de David, y el <i>Sal. 77</i> el de Asaf, parecería que estos salmos fueron escritos para que los usaran Jedutún y sus colegas, músicos del templo. Algunos eruditos creen que Jedutún (heb. <i>Y<sup>e</sup>dûthûn</i> y <i>Y<sup>e</sup>dîthûn</i>, "alabanza") -en contra de un nombre propio- se trataría de una tonada para cantar dichos salmos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="F"></a>F</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El <i>Sal. 89</i> lleva por título "Masquil de Etán ezraíta" (<i>1 R. 4:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="G"></a>G</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El nombre de Salomón aparece en el sobrescrito de los <i>Sal. 72</i> y <i>127</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="H"></a>H</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El <i>Sal. 90</i> lleva por título "Oración de Moisés" (tal vez por las similitudes entre el <i>v 1</i> y <i>Dt. 33:27</i>; <i>v 10</i> y <i>Ex. 7:7</i>; <i>v 13</i> y <i>Ex. 32:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="I"></a>I</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otros 55 salmos tienen la frase "Al músico principal" (RVR) o "Del maestro de coro" (BJ), tal vez con la idea de que este grupo estaba dedicado al director del coro, o había sido puesto bajo su cuidado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="J"></a>J</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cerca de 1/3 de los salmos no tiene sobrescritos y, por tanto, se los considera anónimos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es evidente que la composición de los salmos, su compilación y su disposición en el libro que lleva su nombre, ocurrió en un lapso de muchos siglos. Existe un período de unos 900 años entre la composición del <i>Sal. 90</i> (atribuido a Moisés) y el <i>137</i> (que describe el cautiverio babilónico).<br />
<br />
Excepto el <i>137</i> y otros, cuyos títulos se refieren a hechos históricos determinados (<i>51</i>; <i>52</i>), existen pocas evidencias internas claras que nos permitan relacionar un salmo definido con algún suceso conocido. Y sólo hasta cierto punto la dicción y la sintaxis nos ayudan a asignarlo a una época determinada de la historia hebrea. Los eruditos modernos, quienes niegan la autenticidad de los sobrescritos, tienden a relegar la redacción de los salmos a una época posterior al exilio, generalmente basándose en la endeble suposición de que la dicción y la fraseología representan un período posterior de desarrollo en la literatura hebrea. Pero los descubrimientos arqueológicos recientes demuestran que muchas de las palabras y frases que los críticos señalaban como evidencias de una composición posterior, en realidad eran de uso común por parte de los escritores cananeos 1.000 años antes de lo que los impugnadores creían posible. Las excavaciones practicadas en Ugarit (Ras Shamra*) lograron desenterrar cientos de tablillas de arcilla grabadas en ugarítico, un dialecto cananeo escrito en caracteres cuneiformes de uso corriente c 1400 a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunas de esas tablillas contienen textos que se refieren a la religión de los antiguos cananeos. En ellas aparecen muchas palabras y frases que figuran en los salmos, que antes eran oscuras, en un contexto que aclara su significado.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Estilo_literario"></a>III. Estilo literario.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mientras la rima y el ritmo son las características de la mayor parte de la poesía en las lenguas modernas, la hebrea se basa mayormente en el paralelismo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Paralelismo"></a>A. Paralelismo.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es la repetición del mismo concepto, 2 o más veces, con distintas palabras. Esta equilibrada simetría entre forma y significado que es el paralelismo, llamado también "rima del sentido" o "rima del pensamiento", 1035 constituye el basamento poético del verso hebreo. La "rima del pensamiento" se puede descubrir fácilmente en las traducciones españolas -a pesar de la inevitable disminución de su belleza literaria original-, las que casi siempre ofrecen el texto hebreo en forma de versos y estrofas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Generalmente se reconocen 3 formas fundamentales de paralelismo hebreo (se incluye sólo un ejemplo): <b>1.</b> <i>Sinónimo</i>, donde el pensamiento básico se repite con diferentes palabras e imágenes en la 2ª línea del verso (<i>Sal. 19:8</i>). <b>2.</b> <i>Antitético o contrastante</i>, donde la idea del 1º verso se explica por contraste o por inversión en el 2º (<i>1:6</i>). <b>3.</b> <i>Sintético o complementario</i>, donde el 2º verso le añade un concepto al 1º a manera de complemento, ampliación o intensificación (<i>14:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También existen 3 formas secundarias de paralelismo hebreo: <i>1.</i> <i>Emblemático</i>, un complicado sistema de paralelismo basado en sinónimos, en el cual una figura de lenguaje, o una imagen de alguna clase, se usa como base para desarrollar el pensamiento (<i>129:5-8</i>). <b>2.</b> <i>Gradual</i> (semejante a una escalera), una clase vigorosa de paralelismo sintético donde una palabra o frase claves, o varias palabras o frases, se repiten de manera que el pensamiento se completa al final (<i>121:1-4</i>). <b>3.</b> <i>Inclusivo</i>, donde la 1ª y la última estrofas son similares, para encerrar una cantidad de estrofas mediante las cuales se desarrolla la idea fundamental (<i>30:8-10</i>). Estas formas primarias y secundarias de paralelismo son empleadas por los autores de diversas maneras y en combinaciones casi infinitas. Tomemos por ejemplo el <i>Sal. 144:12-14</i>, en el que varios versos consecutivos son sinónimos; el <i>Sal. 2:2</i>, donde los 2 primeros versos son sinónimos pero tienen el complemento de un 3º, que agrega un pensamiento adicional; el <i>Sal. 27:1</i>, donde el 1º, el 3º, el 2º y el 4º versos de una estrofa de 4 líneas son paralelos; el <i>Sal. 136:1-3</i>, donde el pensamiento va creciendo de estrofa en estrofa, a lo largo de todo el poema, con un estribillo que se repite constantemente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En común con la literatura de Egipto, Asiria, Babilonia y de Canaán, la poesía hebrea se expresa mediante un ritmo repetitivo. Pero no toda ella manifiesta con claridad esta característica, y si bien el ritmo aparece, no es tan regular ni tan convencional como en la poesía española. En lugar de ello, el ritmo surge en el verso una cantidad determinada de veces, sin tomar en cuenta el número de sílabas de que está compuesto. El verso típico de la poesía hebrea se divide en 2 partes, con 2 sílabas acentuadas en cada mitad. En las elegías y en otra clase de composición poética con mucha carga emocional, el verso típico tiene 3 acentos en la 1ª mitad, y 2 en la 2ª. Esto se conoce con el nombre de ritmo <i>qînâh</i>. Su efecto es semejante al de un crescendo con 3 golpes, seguido por un crescendo más corto de 2. En la poesía épica, didáctica y litúrgica el verso típico tiende a tener 3 sílabas acentuadas en cada mitad. Pero en ningún caso hay relación alguna entre las sílabas que tienen acento y las que no lo llevan. Por desgracia, el acento de la poesía hebrea no se puede trasladar a la traducción y, por supuesto, se pierde. A menudo se divide en una serie de estrofas que indican variación de pensamiento dentro de una unidad mayor. Estas pueden ser iguales o casi iguales en longitud (<i>Sal. 1; 42</i>; <i>43</i>; <i>119</i>), pero en la mayoría de los casos son desiguales. En algunos salmos (<i>42</i>; <i>43</i>; <i>46</i>; <i>57</i>; <i>67</i>) la transición de una a la otra se marca mediante un estribillo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B._Sobreinscripciones"></a>B. Sobreinscripciones.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><br />
Los sobrescritos están en los textos hebreos más antiguos que se conocen. Es evidente, por el hecho de que los traductores no entendían una cantidad de tecnicismos musicales que figuran en ellos, que eran ancestrales cuando se tradujo la LXX. Lo crítica moderna, que no cree que David sea el escritor de algunos de los salmos, también pone en tela de juicio la autenticidad de los títulos. Sin embargo, por su antigüedad, porque figuran en los manuscritos hebreos más primitivos que existen, porque los poemas hebreos más antiguos que se conocen tienen esos sobrescritos, y porque algunos de ellos explican el significado o la naturaleza del salmo o su trasfondo histórico, los estudiosos conservadores de la Biblia no encuentran razón alguna para rechazarlos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además, el estudio de textos descubiertos por la arqueología confirma la antigüedad implícita en las sobreinscripciones e invalida las pretensiones de los críticos modernos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se cree que ciertas palabras o frases que aparecen en los sobrescritos también indicaban el tono musical, la melodía o la clase de salmo que introducían. Ellas son (según el texto hebreo y sin dar, necesariamente, todas las ocurrencias):</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>1.</b> "Selah" (heb. <i>selâh</i>, quizá "pausa" o "elevación"; se desconoce de qué palabra deriva). Término, quizá musical, que figura 71 veces en <b>Sal.</b> y 3 veces en Habacuc (<i>3:3, 9, 13</i>). Se ha sugerido que esta palabra habría indicado una elevación de la voz, una pausa o interludio, o un cambio de voces. No se la debería pronunciar cuando se lee el salmo. <b>2.</b> "Sobre Neginot" (heb. <i>bi-n<sup>e</sup>gînôth</i> [plural de 1036 <i>negî-nâh</i>, "música", especialmente la de instrumentos de cuerda]). Término técnico que tal vez se refiera a la música de instrumentos de cuerda. Aparece en los títulos de los <i>Sal. 4, 6, 54, 55, 61, 67</i> y <i>76</i>. En otras partes, el vocablo hebreo se traduce "canciones" (<i>Lm. 5:14</i>; <i>Sal. 69:12</i>), "refrán" (<i>Job 30:9</i>), "cánticos" (<i>ls. 38:20</i>) e "instrumentos de cuerdas" (<i>Hab. 3:19</i>). <b>3.</b> "Sobre Nehilot" (heb. <i>'el-hann<sup>e</sup>jîlôth</i>; <i>Sal. 5</i>). Se cree que la palabra hebrea se refiere a instrumentos de viento, pero se desconoce su significado real. <b>4.</b> "Sobre Seminit" (heb. <i>{al-hashsh<sup>e</sup>mînîth</i>, "sobre la octava"; 6 y 12). Por mucho tiempo se pensó que se refería a algún instrumento musical desconocido.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero en la actualidad la mayoría de los eruditos cree que tiene que ver con una clase de melodía o algún estilo de canto para bajos. <b>5.</b> "Sigaión" (heb. <i>shiggâyôn</i> [del verbo <i>shâgah</i>, "equivocarse (errar)"], quizás "endecha"; 7).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En su forma plural, Sigionot,* aparece en la oración de Habacuc (<i>3:1</i>). La idea de "endecha" está sugerida por el ac. shegû, un término emparentado con el hebreo. <b>6.</b> "Sobre Gitit" (heb. <i>{al-haggîttîth</i>; 8, 81 y 84). Por mucho tiempo se consideró que era el nombre de un instrumento musical no identificado. Sin embargo, la mayoría de los eruditos ahora están de acuerdo en que la palabra no designa un instrumento musical, sino una melodía o una manera de cantar usado por los viñadores (por el heb. <i>gath</i>, "prensa de uvas").</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>7.</b> "Mut-labén" (heb. <i>{al-mûth labbên</i>, quizá "soprano varón"; <i>Sal. 9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tal vez sugería la melodía con que se debía cantar. <i>8.</i> "Higaion" (heb. <i>higgâyôn</i>, quizá "consideración [meditación]"; <i>9:16</i>; <i>19:14</i>, "grato"; <i>92:3</i>, "suave"). En general se cree que se la usaba como un término técnico musical, tal vez para indicar una presentación más lenta o una murmuración del pasaje en cuestión. <b>9.</b> "Mictam" (heb. <i>miktâm</i>; 16 y 56-60). Una explicación relaciona el término hebreo con el ac. <i>katâmu</i>, "cubrir", y de allí se sugiere que los de ese título son salmos de expiación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otros sugieren que Mictam puede ser un título musical. <b>10.</b> "Oración" (heb. <i>t<sup>e</sup>fillâh</i>; 17, 86, 90, 102 y 142). <b>11.</b> "Ajelet-sahar" (heb. <i>{al-'ayyeleth hashshajar</i>, "sobre la/el cierva/o de la mañana"; 22). Quizá sugería la melodía con la que se debía cantar ese salmo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>12.</b> "Canción", "himno" (heb. <i>shîr</i>; 30 salmos). A diferencia de <i>mi5môr</i>, también aparece en el cuerpo de los salmos. <i>13.</i> "Masquíl" (heb. <i>maskîl</i>, tal vez "inteligente [juicioso]"; 32, 42, 44, 45, 52-55, 74, 78, 88, 89 y 142).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como el sustantivo proviene del verbo <i>Ñâkal</i> ("percibir", "comprender", "ser prudente"), algunos han conjeturado que indica poemas de naturaleza didáctica o contemplativa. Otros sugieren que puede identificar un tipo de presentación musical. <b>14.</b> "Para recordar o conmemorar" (heb. <i>l<sup>e</sup>ha5kîr</i>; 38 y 70); indican que estaban destinados a ser cantados junto con la ofrenda del incienso en las ceremonias matutinas y vespertinas del templo (<i>cf 1 Cr. 16:4</i>, donde aparece el término heb.). <b>15.</b> "Sobre lirios" (heb. <i>{al-shôshannîm</i> [plural del verbo shûshan; 45 y 69], <i>{al-shûshan 'êdûth</i> ["sobre lirios del testimonio"; 60], <i>'el-shôshnnîm</i> ["a los lirios del testimonio"; 80]). El término es oscuro, pero quizá sugiera el título de alguna melodía religiosa popular. <b>16.</b> "Canción de amores" (heb. <i>shîr y<sup>e</sup>dîdôth</i>, "un canto de amor"; 45). <b>17.</b> "Sobre Alamot" (heb. <i>{al-{<sup>a</sup>lâmôth</i>, "vírgenes" o "sopranos"; 46; <i>1 Cr. 15:20</i>). Tal vez fuera la 1ª palabra de un canto popular de tiempos del salmista con cuya melodía se cantaba el salmo. <b>18.</b> "Sobre Mahalat" (heb. <i>{al-mâj<sup>a</sup>lalh</i>, de significado incierto; <i>Sal. 53</i> y <i>88</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos creen que el término significa que el salmo debía ser cantado de una manera triste y como un lamento. <b>19.</b> "La paloma silenciosa en paraje muy distante" (heb. <i>{al-yônath 'êlem r<sup>e</sup>jôqîm</i>, "la paloma de [en] los robles [terebintos, las encinas] lejanos[as]"; 56). La expresión reflejaría los sentimientos del salmista, que, como fugitivo en tierra extraña, se siente como una paloma desalojada forzosamente de su nido. Pero muy probablemente sea el título de un canto con cuyas tonalidades se debía entonar el salmo. <b>20.</b> "Salmo" (heb. <i>mi5môr</i>; 57 salmos). Himno que se cantaba con acompañamiento de instrumentos de cuerda. Siempre aparece como título y nunca en el cuerpo de los salmos. <b>21.</b> "No destruyas" (heb. <i>'al-tashjêth</i>; 57-59 y 75). El significado del término hebreo es incierto, pero se cree que son las primeras palabras de un canto popular de tiempos del salmista y con cuyo tono se debían entonar estos salmos. <b>22.</b> "Enseñanza" (heb. <i>l<sup>e</sup>-lammêd</i>, literalmente "para enseñar"; 60).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>23.</b> "Para cantar" (heb. <i>le{annôth</i>, "para cantar" [del verbo <i>'ânah</i>] o "para aflicción"; <i>Sal. 88</i>). Frase musical que aparece junto con Mahalat y que tal vez designa la melodía para cantar el salmo. <b>24.</b> "De alabanza" (heb. <i>l<sup>e</sup>thôdâh</i>; 100). Quizás una indicación de que se lo debía usar en el momento de la ofrenda de gratitud. 25. "Aleluya" (heb. <i>hall<sup>e</sup>lûyâh</i>, "alabad a Jah [Yahweh]"). En muchos salmos la exclamación aparece tanto al comienzo como al final del salmo (106, 113, 135 y 146-150), sólo al comienzo (111 y 112) y sólo al final (104, 105, 115, 116 y 117).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antiguamente 1037 tales expresiones de alabanza* habrían tenido un propósito litúrgico, o sencillamente se usaban como frases de profunda alabanza y gratitud a Dios. <b>26.</b> "Cántico gradual"* (heb. <i>shîr ha-ma{<sup>a</sup>lôth</i>, "cántico de las gradas [subidas; de los ascensos]"; 120-134). <i>Ma{<sup>a</sup>lôth</i> significa literalmente "ascensos", "subidas", pero su aplicación en esos títulos resulta oscuro. De acuerdo con ciertas tradiciones, los levitas cantaban estos salmos durante la 1ª noche de la fiesta de los Tabernáculos, sobre los 15 escalones que había entre el atrio de Israel y el atrio de las mujeres. De acuerdo con otra tradición, los levitas estaban de pie con arpas en los 15 peldaños que bajan del atrio de Israel al atrio de las mujeres, en armonía con los 15 salmos de subidas que están en el libro de Salmos, mientras hombres santos repetían cantos y alabanzas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tal vez la idea más plausible sea que estos salmos eran canciones que cantaban los peregrinos en su ascenso hacia Jerusalén (<i>cf 122:4</i>). <b>27.</b> "Alabanza" (heb. <i>t<sup>e</sup>hillâh</i>, "oda"; 145). <b>28.</b> "Al músico principal" (heb. <i>la-m<sup>e</sup>natstsêaj</i>; Sal. 18; etc.; <i>Hab. 3:19</i>). Véase <i>Aleluya</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Bosquejo"></a>IV. Bosquejo.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desde los primeros tiempos, el libro fue dividido en 5 secciones: Libro 1º: Sal. 1-41; Libro 2º: 42-72; Libro 3º: 73-89; Libro 4º: 90-106; Libro 5º: 107-150.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="V._Temas_y_Aplicaciones"></a>V. Temas y Aplicaciones.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El libro le ha servido a hebreos y a cristianos con la misma eficacia, tanto para el culto público como para la devoción privada. El canto de los salmos por coros antifonales, o por el coro y la congregación, desempeñaban una parte importante en los antiguos servicios, del templo, en los que muchos cantos se llegaron a vincular con las grandes festividades nacionales: los <i>Sal. 113-118</i>, más el <i>135</i>, se usaban en la época de la Pascua; el <i>118</i>, en el Pentecostés, en la fiesta de los Tabernáculos y en la fiesta de la Dedicación; los <i>Sal. 120-134</i>, en la noche de la fiesta de los Tabernáculos; el <i>30</i>, en la fiesta de la Dedicación; el <i>81</i>, en ocasión de las lunas nuevas; el <i>29</i>, en la víspera del sacrificio de la luna nueva; los <i>Sal. 120-134</i> quizá se empleaban como canciones de peregrinaje. Después de la destrucción del templo, los salmos se continuaron usando como oraciones en las sinagogas: el <i>7</i> para Purim; el <i>12</i> para el 8º día de la fiesta de los Tabernáculos; el <i>47</i> para el Año Nuevo; del <i>98</i> al <i>104</i> para las lunas nuevas; y del <i>103</i> al <i>130</i> para el Día de la Expiación. Los grandes <i>hallêl</i>, o salmos de alabanza (<i>104-106, 111-113, 115-117, 135</i> y <i>145-150</i>), se aprendían de memoria y se cantaban como manifestaciones de acción de gracias por parte de la congregación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los salmos siguen ocupando un lugar destacado en la liturgia de la sinagoga, y lo mismo ocurre en el ritual cristiano, ya sea católico-romano, ortodoxo oriental, anglicano o evangélico. El tema descollante del libro de Salmos es la gran necesidad del hombre y la provisión divina, llena de gracia, para hacer frente a esa necesidad. La atracción universal que ejerce sobre los hombres de todas las edades, todas las naciones y todas las circunstancias de la vida, es el resultado de su presentación eficaz de este gran tema. De una manera o de otra refleja casi toda experiencia del hombre, y da expresión prácticamente a todas sus emociones. Abarca toda la gama de su experiencia, desde las profundidades de la conciencia de pecado y la autocondenación, hasta las alturas de la fe y la comunión con Dios. Reflejan el pesar, la desilusión, la enfermedad, la culpa, la debilidad y la futilidad, pero también la alegría, la satisfacción, el perdón del pecado, la recuperación de la enfermedad, el consuelo, la fortaleza y la confianza. Imparten valor en medio del desánimo, esperanza en la desesperación, fortaleza en la debilidad y certidumbre del perdón en medio de la condenación. Algunos llevan al pecador en secreto ante la misma presencia de Dios, y lo animan a derramar allí su alma, solo, delante del Señor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Siete tratan tan íntimamente con el sentimiento de culpa y los resultados de ésta, que han recibido el nombre de salmos penitenciales (<i>6, 32, 38, 51, 102, 130 y 143</i>), de los cuales los <i>Sal. 32</i> y <i>51</i> en particular son notables ejemplos de la confesión individual del pecado. El <i>Sal. 106</i> es una confesión nacional de la transgresión. En los <i>Sal. 42, 43, 60, 74, 79</i> y <i>89</i> el autor clama a Dios desde las profundidades del desastre, la derrota y la convicción de la culpa. Los <i>Sal. 1, 15, 24, 34, 52, 120, 131</i> y <i>133</i> presentan diversos aspectos de la rectitud de carácter. Los <i>Sal. 42, 43</i> y <i>63</i> en particular, expresan el intenso anhelo de vivir cerca de Dios. En otros (<i>27, 84</i> y 122) el autor habla acerca de las bendiciones que resultan de adorar en el santuario; todos señalan a Dios como la esperanza, la confianza, la fortaleza y el triunfo del hombre.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muchos anuncian la venida del Mesías para salvar a su pueblo e inaugurar un eterno reino de justicia. Los <i>Sal. 2, 22, 69, 72</i> y <i>110</i> son ricos en connotaciones mesiánicas. Otros dan testimonio de la divinidad del Mesías (<i>45:6</i>; <i>110:1</i>), de que es el Hijo (<i>2:7</i>), de su encarnación (<i>40:6, 7</i>), de su sacerdocio (<i>110:4</i>), de que fue traicionado (<i>41:9</i>), de su rechazo (<i>118:22</i>) y de su resurrección y ascensión 1038 (<i>16:9, 10</i>; <i>68:18</i>). Los <i>Sal. 46, 61, 62</i> y 91 revelan a Dios como nuestro auxilio en las tribulaciones. En el <i>Sal. 96</i> aparece el aspecto misionero. Los <i>Sal. 37</i> y <i>73</i> tratan el problema de la duda y su solución. Los <i>Sal. 16</i> y <i>49</i> generan fe en la realidad de la vida futura. Los <i>Sal. 8, 19, 29</i> y <i>104</i> tienen que ver con diversos aspectos de la naturaleza. Los <i>Sal. 68, 79, 105, 106</i> y 114 se refieren a varios incidentes de la historia de Israel. Los <i>Sal. 35, 52, 69, 83</i> y <i>109</i> son imprecatorios: denuncian a los enemigos de Dios y de su pueblo, e invocan maldiciones sobre sus cabezas. La alabanza es el <i>leitmotiv</i> de los <i>Sal. 8, 16, 33, 55, 65, 71, 86, 89, 90, 92, 95-100, 103, 104, 107, 142</i> y <i>143</i>; y los <i>Sal. 145-150</i> expresan alabanza y adoración. Los <i>Sal. 9, 10, 25, 34, 37, 111, 112, 119</i> y <i>145</i> son alfabéticos o acrósticos en el texto hebreo, puesto que los versos comienzan con las letras del alfabeto hebreo en sucesión, y con diversos arreglos (véase <i>CBA</i> 3:621-635).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salom.C3A9"></a>Salomé</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Salom'</i>, "pacífica [tranquila]"; forma gr. del heb. <i>Shâlôm</i>, "paz").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hija de Herodías y a la vez la muchacha que recibió como recompensa la cabeza de Juan el Bautista después de danzar delante de Herodes Antipas (<i>Mt. 14:3-11</i>; <i>Mr. 6:17-28</i>). Su nombre no aparece en la Biblia, pero lo sabemos gracias a Josefo. Después se casó con su tío Felipe, tetrarca de los territorios del noroeste mencionados en <i>Lc. 3:1</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xviii.5.4.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mujer que servía a Jesús mientras estaba en Galilea, y que lo siguió a Jerusalén, y así llegó a ser testigo ocular de la crucifixión (<i>Mr. 15:40, 41</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparentemente era la esposa de Zebedeo, y la madre de Santiago y Juan (<i>Mr. 15:40</i>; <i>cf Mt. 27:56</i>; <i>4:21</i>). Salomé era una de las mujeres que fue a la tumba de Cristo, en la mañana de la resurrección, con especias aromáticas para ungir (embalsamar) su cuerpo (<i>Mr. 16:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salom.C3B3n"></a>Salomón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>lômôh</i>, "pacífico [apacible]" o "paz"; aparece en heb. en la manija de un jarrón antiguo; moab. <i>Shlmn</i>; ac. <i>Shalamânu</i>; ár. <i>Suleimân</i>; gr. <i>Solomon</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de David y Betsabé (<i>2 S 12:24</i>; <i>1 Cr. 3:5</i>), y 3º y último rey del reino unido de Israel. Reinó desde c 971-c 931 a.C. En un pasaje se lo llama Jedidías,* "amado de Jehová" (<i>2 S. 12:25</i>). Posiblemente éste era su nombre personal, y Salomón su nombre oficial; o al revés.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Ascensi.C3B3n_al_trono"></a>I. Ascensión al trono.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Salomón llegó a ser rey poco antes que su padre muriera, y le debió su corona a la vigilancia y la atención del profeta Natán. Al enterarse de que Adonías, el hermano mayor de Salomón, apoyado por Joab, iba a ser proclamado rey, el profeta influyó sobre David por medio de Betsabé para que actuara prestamente. En respuesta a esto, Salomón -apoyado por Sadoc el sacerdote, Benaía, un militar de alta jerarquía, y la guardia personal de David- prestamente fue proclamado rey. Esta rápida intervención le puso fin inmediatamente a la conspiración de Adonías (<i>1 R. 1:5-40</i>). Después del fallecimiento de David, Salomón aplicó la pena de muerte a sus más violentos opositores. A los menos violentos los obligó a renunciar a sus cargos, los exilió o los puso bajo vigilancia (<i>cp 2</i>). Por ese tiempo se casó con una princesa egipcia (<i>3:1</i>), probablemente la hija de uno de los últimos faraones de la 21ª dinastía. En una visita que hizo a Gabaón, donde se encontraba el tabernáculo del Señor en ese momento, tuvo un sueño en el cual Dios le pidió que le dijera cuáles eran sus deseos, y le prometió que se los concedería. Como respuesta pidió sabiduría, lo que agradó tanto a Dios que le prometió riquezas y honores, además de lo que había solicitado (<i>1 R. 3:4-15</i>; <i>2 Cr. 1:3-13</i>). Su sabiduría se vio sometida a prueba cuando se le pidió que arbitrara en un pleito entre 2 mujeres acerca de la posesión de un bebé (<i>1 R. 3:16-28</i>). La sentencia pronunciada en este caso llegó a ser proverbial, e hizo tal impresión entre los hombres que fue motivo de expresiones artísticas en el mundo antiguo (fig 443).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Reinado"></a>II. Reinado.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las relaciones de Salomón con los otros países durante los 40 años de su reinado fueron generalmente buenas. Por medio de su casamiento con la princesa egipcia pudo posesionarse de la ciudad de Gezer que permanecía en manos cananeas hasta ese momento (<i>1 R. 9:16</i>). Libró sólo una batalla contra Hamat de Soba para asegurarse sus posesiones septentrionales (<i>2 Cr. 8:3</i>). Hizo un tratado comercial con Fenicia (<i>1 R. 5:1-12</i>). Aparentemente también tuvo buenas relaciones con otras naciones vecinas, como ser Amón, Moab, Edom y las ciudades-estados heteas del norte de Siria, países desde los cuales traía mujeres para su harén (<i>11:1</i>; <i>14:21</i>). Incluso se relacionó con la lejana Sabá del sur de Arabia (<i>10:1-13</i>). En el desierto edificó la ciudad de tránsito, Tadmor* (<i>2 Cr. 8:4</i>), y llevó adelante una floreciente relación comercial con muchas naciones circundantes: compró caballos en Cilicia e importó carros de Egipto, que luego exportaba para los príncipes de las regiones septentrionales (<i>1 R. 10:28, 29</i>, BJ, DHH).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También organizó divisiones de carros como parte de su ejército, y construyó ciudades 1039 fuertes entre las cuales figuran especialmente Hazor, Meguido y Gezer (<i>1 R. 9:15-19</i>; <i>10:26</i>). Las excavaciones practicadas en Meguido han permitido descubrir grandes establos que podrían corresponder a la época de Salomón o de Acab (fig 210), y una gran puerta del tiempo de Salomón (fig 496) que corresponde tanto en tamaño como en diseño a las puertas del templo que describe Ezequiel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otros pórticos de idéntico estilo han sido excavados en el nivel de Salomón en Hazor (fig 495) y en Gezer.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">443. Pintura mural, procedente de Pompeya, donde se describe el juicio de Salomón.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las exploraciones llevadas a cabo por Nelson Glueck en Edom han permitido descubrir las minas de cobre que explotaba Salomón. Las excavaciones dirigidas por Glueck en Ezión-geber y en el Golfo de Aqaba demostraron que se trataba de una ciudad que era a la vez un depósito y un puerto, desde el cual partían los barcos de Salomón (tripulados parcialmente por fenicios) con rumbo a Ofir (probablemente Somalía en el Africa oriental) para traer oro. Sus "naves de Tarsis" traían monos, marfil, pavos reales, etc. (<i>1 R. 9:26-28</i>; <i>10:11, 22</i>). Véase <i>Tarsis 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Salomón dividió Israel en 12 provincias administrativas, que no correspondían totalmente con los límites de las tribus. Las administraba un eficaz cuerpo de funcionarios, algunos de los cuales estaban relacionados con el rey mediante vínculos matrimoniales (<i>1 R. 4:1-19</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para llevar a cabo sus numerosas construcciones, Salomón recurrió a un sistema de trabajos forzados que con el tiempo se volvió muy impopular (<i>5:13-16</i>; <i>9:15, 20, 23</i>). Además de sus trabajadores, Salomón reclutó una gran cantidad de israelitas para su infantería, sus carros de guerra y su caballería (<i>1 R. 9:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> viii.7.2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Actividad_edilicia_en_Jerusal.C3A9n"></a>III. Actividad edilicia en Jerusalén.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por muchos años la atención de Salomón se concentró en el embellecimiento de su capital. Su padre, David, a quien no se le había permitido edificar el templo, había reunido muchísimo material de construcción para ese edificio (<i>1 Cr. 29:28</i>, <i>cf 17:4</i>), y había comprado un terreno ubicado al norte de "la Ciudad de David", el antiguo monte Moriah.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las actividades edilicias de Salomón en Jerusalén duraron 20 arcos: 7 de ellos se dedicaron a la construcción del magnífico templo que le produjo gran fama (<i>1 R. 6:37, 38</i>), y <i>13</i> en levantar el palacio (<i>7:1</i>). Los arquitectos de Salomón y algunos de sus constructores eran de Tiro. Los fenicios también le proporcionaron materiales para la construcción y para los muebles (<i>5:1-18</i>; <i>7:13, 14</i>). Se construyeron nuevos muros para rodear la ciudad que había crecido mucho (<i>9:15</i>), aunque no se sabe si la Jerusalén de Salomón incluía alguna parte de la ciudad que más tarde se extendió al occidente del valle del Tiropeón, o si su ciudad estaba confinada a las 2 colinas orientales: la sudoriental, en la cual se encontraba la Ciudad de David, a la que también se le daba el nombre de Sión; y la nororiental, o Colina del Templo. También llevó a cabo construcciones en Milo (<i>9:15, 24</i>; <i>11:27</i>), que probablemente era una fortaleza especial, mencionada ya en tiempos de David (<i>2 S. 5:9</i>), ubicada en el costado septentrional de la antigua Ciudad de David (fig 278).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Fracaso"></a>IV. Fracaso.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Salomón, como monarca 1040 oriental, amaba el lujo, y desgraciadamente puso en práctica muchos de los procedimientos de los déspotas del Oriente. Uno de sus errores más notables fue tomar como esposas a muchas mujeres extranjeras. Esto lo arrastró a la deslealtad a Dios, que dio como resultado la fractura de su reino inmediatamente después de su muerte. Para satisfacer a esas mujeres construyó santuarios paganos en los que de vez en cuando él mismo fue a adorar (<i>1 R. 11:1-13</i>). Otro error de Salomón consistió en aplicar al pueblo pesados impuestos por períodos prolongados. Su programa de trabajos forzados fue especialmente impopular y se convirtió en la causa más visible de la división del reino (<i>12:4-16</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de sus enemigos fue Hadad, de Edom, quien huyó a Egipto después de la victoria de David sobre los idumeos pero regresó a su tierra en la época de Salomón (<i>1 R. 11:14-22, 25b</i>). Otro adversario fue Rezón, un jefe arameo de una banda de delincuentes, que se adueñó de Damasco* y fundó una dinastía; éste le produjo más problemas que Hadad (<i>vs 23-25</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El más peligroso de sus opositores internos fue Jeroboam, un efraimita, jefe de un grupo de constructores empleados en el proyecto de edificación de Milo, en Jerusalén. A causa de la apostasía de Salomón, Dios le prometió la mayor parte del reino. Infatuado con esto, cometió un error grave, como resultado del cual aquel procuró matarlo. Pero Jeroboam huyó a Egipto, donde permaneció hasta la muerte de Salomón, después de lo cual regresó para convertirse en el vocero de los insatisfechos trabajadores del reino y en rey de las tribus del norte (<i>vs 26-40</i>; <i>12:2, 3</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="V._Vida_religiosa_y_Actividad_literaria"></a>V. Vida religiosa y Actividad literaria.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Salomón comenzó como un gobernante profundamente espiritual, quien por sobre todo deseaba tener de la sabiduría suficiente como para servir a Dios y atender los intereses de su nación (<i>1 R. 3:3-9</i>). Su oración y los consejos que le dio al pueblo en ocasión de la dedicación del templo ponen de manifiesto que estaba muy cerca del Señor (<i>8:22-61</i>). Pero la riqueza y el lujo, y muy especialmente sus muchas mujeres, lo corrompieron de tal manera que finalmente llegó a ser idólatra (<i>11:38</i>). En la última etapa de su vida lamentó haber cometido tantas locuras, como lo revelan las declaraciones que formuló en Eclesiastés (<i>Ec. 1:1, 12-17</i>; <i>2:1-11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se lo conoció especialmente por su extraordinaria sabiduría, cuya fama trascendió los límites de la nación (<i>1 R. 4:29-34</i>) y que superaba, incluso, la de los egipcios (<i>v 30</i>), de quienes se ha logrado conservar mucha de su literatura sapiencial. Los 2 libros que lo presentan como autor: Proverbios y Cantar de los Cantares, más Eclesiastés -que aunque no lleva su nombre, por tradición se le atribuye, porque el <i>cp 1:1</i> dice que su autor es "hijo de David, rey en Jerusalén"-, han preservado para todos los tiempos algunas de sus sabias declaraciones y algo de su inspirada filosofía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como algunos de sus proverbios manifiestan un estrecho paralelismo con las "Instrucciones (egipcias) de Amen-em-Opet", esto ha servido de argumento para afirmar que el autor de Proverbios los copió de esa fuente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero dado que Salomón vivió en el s X a.C., mientras que Amen-em-Opet es del s VIII al VI a.C. (por lo menos 200 años después), hecha totalmente por tierra esa idea. De allí que sea más posible que Proverbios de Salomón llegara a Egipto, fuera corregido y vuelto a redactar por Amen-em-Opet para que tuviera la forma que presenta ahora en la versión egipcia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 421-425.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salom.C3B3n.2C_P.C3B3rtico_de"></a>Salomón, Pórtico de</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Stóa Solomontos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Columnata cubierta constituida por 2 corredores ubicados en el costado oriental del atrio exterior del templo en tiempos de Cristo. Había sido construida sobre una plataforma artificial que daba hacia el valle del Cedrón, y que por lo tanto parece haber estado ubicada en la porción meridional del costado oriental (fig 498), como lo sugiere un estudio topográfico de la zona del templo. Este pórtico fue escenario de un incidente en la vida de Cristo (<i>Jn. 10:23</i>), y se lo menciona 2 veces como uno de los lugares donde los apóstoles predicaban el evangelio (<i>Hch. 3:11, 12</i>; <i>5:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xx.9.7; <i>FJ-GJ</i> v.5.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salom.C3B3n.2C_Siervos_de"></a>Salomón, Siervos de</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(hob. <i>{abdê Sh<sup>e</sup>lômôh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antepasados de un grupo de exiliados que regresó junto con Zorobabel (<i>Esd. 2:55, 58</i>; <i>Neh. 7:57, 60</i>), y que más tarde se estableció en las ciudades de Judá (<i>Neh. 11:3</i>). Puesto que se los menciona junto con los sirvientes* del templo, habrían sido descendientes de extranjeros a quienes Salomón obligó a servir en beneficio del santuario.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saltamontes.3B_Salt.C3B3n"></a>Saltamontes; Saltón.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Langosta (1, 6)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salterio"></a>Salterio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(aram. p<sup>e</sup>santerîn; LXX <i>psaltesrion</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término arameo es un extranjerismo tomado del griego, y designa un instrumento triangular de cuerdas, parecido al arpa o a la lira, con una caja de resonancia arriba de las cuerdas (<i>Dn. 3:5, 7, 10, 15</i>). Los documentos cuneiformes del tiempo de Nabucodonosor demuestran que entre los muchos extranjeros empleados en los proyectos de edificación en 1041Babilonia había jonios y lidios de habla griega. Estos artesanos habrían introducido ciertos instrumentos musicales anteriormente desconocidos allí. Sería sólo natural que, con su aceptación, también estuviera implícito la conservación de sus nombres griegos. Esto explicaría el uso de un nombre griego para cierto instrumento musical en la Babilonia del s VI a.C. Véanse <i>Arpa</i>; <i>Decacordio</i>; <i>Lira</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salu"></a>Salu</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sâlû'</i>, "restaurado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Simeonita cuyo hijo Zimri fue muerto por Finees (<i>Nm. 25:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sal.C3BA"></a>Salú</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sallû'</i> [1], tal vez "exaltado" o "pesado"; heb. <i>Sallû</i> [2], de significado desconocido).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita elegido para morar en Jerusalén en la época de Nehemías (<i>Neh. 11:7</i>; <i>1 Cr. 9:7</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote que vivió después del exilio (<i>Neh. 12:7</i>), posible antepasado y cabeza de una familia a la que se la llama Salai en el <i>v 20</i>. Véase <i>Salai 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saludo"></a>Saludo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shâ'al shâlôm</i>; aram. <i>sh<sup>e</sup>lâmâ</i>, <i>kullâ'</i>, "mucha [toda] paz"; gr. <i>aspasmós</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En la Biblia aparecen muchas formas de saludar: "Dios tenga misericordia de ti" (<i>Gn. 43:29</i>); "Jehová sea con vosotros" (<i>Rt. 2:4</i>): "Paz sea a esta casa" (<i>Lc. 10:5</i>), etc. Las frases de saludo más antiguas eran: heb. <i>shâlôm l<sup>e</sup>kâ</i>, "paz a ti", "la paz sea contigo"; <i>shâlôm Yahweh</i>, "Yahweh esté contigo"; gr. <i>eiren' soi</i> [humín], con el mismo significado de <i>shâlôm l<sup>e</sup>kâ</i> (aunque tal vez no con las connotaciones judías); <i>jáire</i> y <i>jáirete</i>, "¡saludos!"; romana ave, "¡salve!"</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los saludos a menudo se expresaban con besos o estaban acompañados de ellos (<i>Gn. 48:10</i>; <i>Ex. 18:7</i>; etc.). La costumbre consistía en besar la mejilla, la frente, la barba, las manos y los pies. En el NT encontramos la expresión "ósculo santo", una señal de afecto cristiano entre los creyentes (<i>Ro. 16:16</i>; <i>1 Co. 16:20</i>; <i>1 Ts. 5:26</i>). Judas le dio un beso al Maestro para traicionarlo (<i>Mt. 26:49</i>; <i>cf Pr. 27:6</i>). Las epístolas de Pablo abundan en saludos de él mismo y de los que estaban con él para sus colaboradores en la obra, quienes se encontraban en las iglesias a las cuales estaban dirigidas las cartas (<i>Ro. 16:3-16</i>; <i>1 Co. 16:20</i>; <i>2 Co. 13:12</i>; <i>Fil. 4:21</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los escribas y los fariseos cayeron bajo la condenación de Jesús por su amor egocéntrico a las "salutaciones en las plazas", que sin duda eran complicadas y tomaban mucho tiempo, como son a menudo las orientales (<i>Mt. 23:7</i>; <i>Lc. 11:43</i>). Quizá por causa del tiempo empleado en los antiguos saludos, Eliseo, al enviar a Giezi a poner un cayado sobre el hijo muerto de la sunamita, le ordenó que no saludara a nadie (<i>2 R. 4:29</i>). Del mismo modo, cuando Cristo envió a los 70 les dijo: "A nadie saludéis por el camino" (<i>Lc. 10:4</i>), tal vez para imprimirle un sentido de urgencia a la predicación del evangelio. Jesús también amonestó a sus seguidores a que no fueran exclusivos en sus salutaciones, sino que todos, judíos y gentiles, amigos y enemigos, fuesen considerados hermanos (<i>Mt. 5:43-47</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salum"></a>Salum</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shallûm</i> y <i>Shallûn</i>, "recompensa [retribución]"; aparece con frecuencia en antiguos sellos heb. y en otros textos).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Decimosexto rey del reino norteño de Israel (si se incluye a Tibni* en la cuenta). Reinó durante un mes en Samaria (c 752 a.C.), después de dar muerte a Zacarías, el último rey de la dinastía de Jehú. Salum a su vez fue asesinado por Manahem, que lo sucedió en el trono (<i>2 R. 15:8-15</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esposo de la profetisa Hulda (<i>2 R. 22:14</i>; <i>2 Cr. 34:22</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Judá (<i>1 Cr. 2:40, 41</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuarto hijo de Josías y su sucesor. Tomó el nombre real de Joacaz (<i>1 Cr. 3:15</i>; <i>Jer. 22:11</i>; <i>2 R. 23:30</i>). Véase <i>Joacaz 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Simeón (<i>1 Cr. 4:25</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Neftalí (<i>1 Cr. 7:13</i>). Se lo llama Silem* en <i>Gn. 46:24</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Portero y cabeza de una familia de porteros en el templo de Jerusalén (<i>1<br />
Cr. 9:17, 19, 31</i>; <i>Esd. 2:42</i>; <i>Neh. 7:45</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo Ezequías era funcionario en Samaria en tiempos del rey Peka (<i>2 Cr. 28:12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">9.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antepasado de Esdras, sumo sacerdote antes del exilio (<i>Esd. 7:2</i>; <i>1 Cr. 6:12, 13</i>). Se lo llama Mesulam en <i>1 Cr. 9:11</i>. Véase <i>Mesulam 6</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">10.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Portero del templo que en los días de Esdras se había casado con una mujer extranjera (<i>Esd. 10:24</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">11.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudadano de Judá, que en tiempos de Esdras se había casado con una mujer extranjera (<i>Esd. 10:42</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">12.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dirigente de la mitad de un distrito de Jerusalén. El, junto con sus hijas, reparó un sector del muro de Jerusalén en los días de Nehemías (<i>Neh. 3:12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">13.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dirigente del distrito de Mizpa en tiempos de Nehemías. Reparó la Puerta de la Fuente de Jerusalén y el muro de la Fuente de Siloé (<i>Neh. 3:15</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">14.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tío de Jeremías, padre de Hanameel (<i>Jer. 32:7, 8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">15.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Maasías (<i>Jer. 35:4</i>). Véase <i>Maasías 7.1042</i></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salutaci.C3B3n"></a>Salutación.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Saludo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salvador"></a>Salvador</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>môshîa{</i> [del verbo <i>yâsha{</i>, "librar (ayudar)"], "alguien que libra [ayuda]"; gr. <i>sÇter</i>, "salvador", "libertador", "preservador").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cualquiera capaz de librar de una gran desgracia (<i>2 R. 13:5</i>; <i>Neh. 9:27</i>). El AT aplica la palabra especialmente a Dios como Libertador de su pueblo Israel (<i>Sal. 106:21</i>; <i>Is, 43:3, 11</i>; <i>63:8</i>; <i>Os. 13:4</i>). El NT también se refiere a Dios el Padre como "Salvador" (<i>Lc. 1:47</i>; <i>1 Ti. 1:1</i>; <i>Tit. 1:3</i>; etc.), pero más definidamente a Jesucristo,* que vino a salvar "a su pueblo de sus pecados" (<i>Mt. 1:21</i>). El nombre "Jesús"* significa "el Señor (Jehová) es salvación".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sama"></a>Sama</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shammâh</i>, <i>Shammâ'</i> [1-5], "horror" o "desolación [pérdida]"; y <i>Shâmmâ{</i> [6], "él oye" u "oyendo"; as. <i>Shamâ</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Rehuel (<i>Gn. 36:13</i>; <i>1 Cr. 1:37</i>) y, por lo tanto, descendiente a la vez de Esaú e Ismael (<i>Gn. 36:3, 4</i>). Fue un jefe idumeo (<i>v. 17</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tercer hijo de Isaí y hermano de David (<i>1 S. 16:9</i>; <i>17:13</i>), también conocido como Simea. Véase Simea 3.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los 3 primeros "valientes" de David, hijo de Age ararita (<i>2 S. 23:11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Harodita, uno de los 30 "valientes" de David (<i>2 S. 23:25, 33</i>), posiblemente idéntico con Samhut izraíta (<i>1 Cr. 27:8</i>) y con Samot* harodita (<i>11:27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:37</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Hotam aroerita y uno de los valientes de David (<i>1 Cr. 11:44</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samai"></a>Samai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shammay</i>, tal vez "desolación [desolado]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Jerameel, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 2:26, 28, 32</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Caleb, hijo de Hezrón, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 2:42, 44, 45</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Caleb, hijo de Jefone, de la tribu de Judá (<i>1 Cr. 4:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samaqu.C3ADas"></a>Samaquías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>S<sup>e</sup>makyâhû</i>, "Yahweh sostiene"; también aparece en las Cartas de Laquis y en algunos sellos heb. y amonitas).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita descendiente del portero Obed-edom (<i>1 Cr. 26:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samaria"></a>Samaria</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shôm<sup>e</sup>rôn</i>, "vigía [guardia]" o "atalaya [mirador]"; as. <i>Samerina</i>, etc.; aram. <i>Shamerayin</i>; gr. <i>Samáreia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En <i>1 R. 16:24</i> se dice que el lugar recibió ese nombre de Semer, el que le vendió a Omri la colina en la cual se edificó la ciudad.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i>Ciudad capital del reino de Israel</i></b>. Se encontraba a unos 9,5 km al noroeste de Siquem, y ocupaba una posición destacada en la cima de una colina aislada y redondeada, a unos 445 m s.n. del Mar Mediterráneo, que es visible desde ese lugar, y entre 90 y 120 m por encima de la llanura circundante, rica en olivares y trigales. Su situación estratégica, más la riqueza y la belleza de sus alrededores, hacían de ella una sabia elección como capital. Fue edificada por Omri (c 885-c 874 a.C.), quien le compró la colina a Semer por 2 talentos de plata y trasladó la capital de su reino de Tirsa a ese nuevo lugar (<i>1 R. 16:24</i>). Fue una de las pocas ciudades fundadas por los israelitas, y siguió siendo la principal de Israel mientras existió el reino (unos 150 años). También era el sitio donde recibían sepultura los reyes de Israel (<i>1 R. 16:28, 29</i>; <i>20:43</i>; <i>22:10, 37, 51</i>; <i>2 R. 17:1, 6</i>; etc.). Omri, ya sea a la fuerza o como consecuencia de un pacto, les proporcionó en Samaria posibilidades mercantiles a los mercaderes sirios <i>(1 R. 20:34</i>). En los días de Acab, las fortificaciones de la ciudad llegaron a tal grado de perfección que los sirios no la pudieron tomar (<i>vs 1-21</i>); aun los asirios, maestros en el arte de apoderarse de ciudades fortificadas, sólo la conquistaron después de un asedio de 3 años (<i>2 R. 18:9, 10</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando finalmente cayó (723/722 a.C.), casi 30.000 ciudadanos fueron llevados cautivos rumbo al exilio. Se los reemplazó por gente de Babilonia y de Siria (<i>17:24</i>). Mapa IX, D-3 Desde los comienzos de su historia, Samaria fue un centro de culto pagano y de idolatría, Jezabel, la esposa de Acab, introdujo el culto de Baal en la ciudad, y luego se levantaron un templo y un altar en honor del dios (<i>1 R. 16:31, 32</i>). El culto de Asera también encontró apoyo por parte de la casa real (<i>18:18, 19</i>). Una gran corrupción moral fue el resultado de este grosero sistema de idolatría (<i>Os. 4:1-14</i>). Los profetas denunciaron con denuedo la apostasía (<i>ls. 7:9, 8:4</i>; <i>Ez. 16:46, 47</i>; <i>23:4-10, 33</i>: <i>Os. 7:17</i>; <i>8:5, 6</i>; <i>13:16</i>; <i>Am. 3:9, 10, 12</i>; <i>Mi. 1:5-9</i>). Elías (<i>1 R. 17</i> y <i>18</i>) y su sucesor Eliseo, quienes aparentemente vivieron en Samaria, trabajaron esforzadamente para contrarrestar la impiedad (<i>2 R. 2:25</i>; <i>5:39</i>; <i>6:24, 25. 32</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 722 a.C., después de su caída ante Salmanasar V o Sargón II, Samaria se convirtió en la cabecera de una provincia asiria. Cuando Alejandro Magno invadió Siria (333 a.C.), ocupó Samaria y la hizo la sede de una gobernación. Pero Andrómaco, el gobernador instalado allí, fue asesinado por los samaritanos entre el 332 y el 331 a.C., cuando aquel se encontraba en Egipto. En consecuencia, Alejandro castigó severamente a sus habitantes, los trasladó a Siquem y la repobló con 1043 siro-macedonios. Como resultado, Samaria fue una de las primeras ciudades helenísticas de Palestina. Alrededor del 108 a.C., después de un sitio de un año, Juan Hircano, el rey macabeo de Judá, la conquistó y, en un intento de hacer desaparecer hasta los vestigios de su antigua gloria y su poder, se dedicó a demolerla sistemáticamente. Con el correr de los años fue reconstruida, y cuando Pompeyo llegó a Palestina (63 a.C.) la anexó a la provincia de Siria; luego, Gabino la fortificó. Poco después de esto, Samaria pasó por su período más glorioso, cuando Herodes el Grande, que se casó allí con Mariamne, su esposa favorita, y a quien se le dio en obsequio la ciudad, la reconstruyó, la volvió a fortificar y la embelleció con edificios magníficos, de los cuales todavía quedan algunas ruinas impresionantes. También le cambió el nombre por el de <i>Sebaste</i>, el femenino de Sebastós, "majestuoso", el equivalente griego de <i>Augustus</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ha conservado ese nombre hasta el día de hoy, puesto que se llama <i>Sebastiyeh</i>. Mapa XI, C-4.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">444. Mapa de la antigua ciudad de Samaria.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la Era Cristiana, Samaria (o Sebaste) fue sobrepasada en tamaño e importancia por Neápolis (ahora <i>Nâblus</i>), la sucesora de la antigua Siquem, aunque Sebaste llegó a ser la sede de un obispado. Esta sede episcopal fue reestablecida por los cruzados, y un obispo griego, que hoy reside en Jerusalén, sigue derivando su título de Sebaste, aunque ésta no sea más que una aldea.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las primeras excavaciones en ese lugar las llevaron a cabo G. Schumacher, G. A. Reisner, D. G. Lyon y C. S. Fisher, por cuenta de la Universidad de Harvard, desde 1908 hasta 1910. Esta expedición descubrió los restos del Foro de Herodes, de una basílica romana y de un hipódromo. También fueron expuestos los fundamentos del palacio de Omri (<i>1 R. 22:39</i>), y las ampliaciones hechas por Acab y Jeroboam II, como asimismo la fuente donde los siervos del palacio lavaron el carro manchado de sangre, en el cual habían traído el cuerpo de Acab desde Ramot en Galaad. De gran interés son algunas óstracas, probablemente de los días de Jeroboam II, que contienen notas relativas al pago de aceite y vino para los depósitos reales, y que posiblemente correspondían a los impuestos. Bajo la dirección de J. W. Crowfoot se llevaron a cabo más excavaciones entre 1931 y 1933, y en 1044 .</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1935, por expediciones combinadas, con las cuales cooperaron varias instituciones científicas, las que proporcionaron la posibilidad de establecer con más precisión las fechas de los descubrimientos previos, y aclarar algunos problemas arqueológicos e históricos. Los descubrimientos más interesantes de esta última expedición incluyen una gran cantidad de plaquetas de marfil* tallado, probablemente provenientes de la casa de marfil de Acab (<i>v 39</i>). También se encontraron otras óstracas hebreas adicionales.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: G. A. Reisner y otros, <i>Harvard Excavations at Samaria</i> [<i>Excavaciones en Samaria por cuenta de Harvard</i>], 2 ts (Cambridge, Mass., 1924); J. W. Jack, <i>Samaria in Ahab's Time, Harvard Excavations and Their Results</i> [<i>Samaria en los días de Acab. Las excavaciones de Harvard y sus resultados</i>] (Edinburgo, 1929); J. W. Crowfoot y otros, <i>Samaria-Sebaste. Reports of the Work of the Joint Expedition in 1931-1933 and of the British Expedition in 1935</i> [<i>Samaria-Sebaste. Informe de la tarea de la expedición conjunta realizada entre 1931 y 1933, y de la expedición británica de 1935</i>] (Londres, 1938, 1942, 1957): t I, <i>The Building at Samaria</i> [<i>La construcción de Samaria</i>]; t II, <i>Early lvories From Samaria</i> [<i>Antiguos marfiles de Samaria</i>]; t III, <i>The Objects From Samaria</i> [<i>Los objetos de Samaria</i>]; <i>ANET</i> 284, 285; <i>FJ-AJ</i> xiii. 10.2, 3; <i>FJ-GJ</i> i.2.7; <i>FJ-AJ</i> xiv.4.4; 5.3.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">445. Restos de un muro de la Samaria antigua de tiempos del rey Omri.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Monte o colina donde estaba asentada la ciudad de Samaria (<i>1 R. 16:24</i>). Véase <i>Samaria 1</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i><b>Reino de Israel</b></i>, o el territorio ocupado por las 10 tribus, que con frecuencia recibía el nombre de Samaria por causa de su ciudad capital (<i>1 R. 21:1</i>; <i>2 R. 17:24</i>; <i>Jer. 31:5</i>). Véase <i>Israel 3</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i>Provincia de Samaria</i></b>. Después de su conquista (723/22 a.C.) por parte de Salmanasar V o Sargón II, la ciudad de Samaria pasó a ser la sede del gobernador asirio. A 2 de los gobernadores que desempeñaron sus cargos durante el s VII a.C. se los conoce, sobre la base de registros cuneiformes, como <i>Nabû-kêna-utsur</i> (690 a.C.) y <i>Nabû-shar-ahhêshu</i> (646 a.C.). Nada se sabe sobre la forma de su administración, pero haciendo comparaciones con otras regiones del imperio es fácil pensar que tenía un solo propósito, a saber, obtener tanto tributo como fuera posible extraer, en productos de la tierra, de la población oprimida.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando el territorio de Samaria cayó en manos de los babilonios, y más tarde en las de los persas, posiblemente la forma de administración haya sido la misma: con un gobernador que representaba a la corona. Podía ser un extranjero o un nativo del lugar nombrado por el gobierno central.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un gobernador de Samaria durante el período persa fue enemigo de Nehemías: Sanbalat,* que es bien conocido por la Biblia (<i>Neh. 4:1, 2</i>; etc.) y por los papiros de Elefantina.* Gracias a estos papiros y a otros descubiertos en 1962 en una caverna del <i>Wâd§ Dâliyeh</i>, a unos 16 km al nornoroeste de Jericó, se conocen los nombres de varios gobernadores del período persa sucesores de Sanbalat.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante el período helenístico, Samaria ostentó la categoría de provincia: primero como parte del imperio de Alejandro, y más tarde bajo el dominio de los Tolomeos o los Seléucidas, según cuál de esos 2 poderes dominaba Palestina. Cuando Pompeyo ocupó ese país en nombre de Roma (63 a.C.), la región quedó bajo el control de la provincia senatorial de Siria, de la cual llegó a formar parte.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: R. W. Klein, <i>IDBS</i> 781, 782.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i><b>Región de Samaria en tiempos del NT</b></i>. Cuando Cristo nació, Samaria formaba parte del reino de Herodes. Después de su muerte, su hijo Arquelao la recibió en herencia (4 a.C.-6 d.C.), junto con Judea e Idumea.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esas 3 regiones siguieron siendo una unidad política durante todo el tiempo del NT, y fueron gobernadas por procuradores romanos desde el 6 hasta el 41 d.C., en cuyo tiempo se llevó a cabo el ministerio de Cristo, y de nuevo desde el 44 hasta el 66. En el lapso transcurrido entre el 41 y el 44 d.C., Samaria formó parte del reino de Agripa I, que gobernó sobre una región equivalente a la de su abuelo: Herodes el Grande (<i>Lc. 17:11</i>; <i>Jn. 4:4</i>; <i>Hch. 9:31</i>; etc.). Mapa XVI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samaritanos.2Fas"></a>Samaritanos/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shôm<sup>e</sup>rônîm</i>; gr. <i>samarít's</i> o <i>samaréit's</i>, <i>samarítis</i> o <i>samaréitis</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra aparece sólo una vez en el AT (<i>2 R. 17:29</i>, BJ; "los de Samaria", RVR), y se refiere a los ciudadanos del antiguo reino de Israel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero más tarde se aplicó a la población de la región de la cual Samaria había sido el centro político, y donde se desarrolló un singular sistema religioso y social. El origen de estos 1045 samaritanos se describe en <i>2 R. 17:24-34</i>. Después que Tiglat-pileser III (745-727 a, C.) y Sargón II (722-705 a.C.) llevaron a la mayor parte de la población de Israel al exilio, trajeron gente de Babilonia, del norte de Mesopotamia y de Hamat en Siria, y la distribuyeron por el territorio del antiguo reino de Israel. Esta gente trajo su religión, pero, como resultado de su contacto con el resto de los israelitas que habían quedado allí, también adoptó el culto a Jehová. La incorporación de la nueva religión se aceleró como consecuencia de algunas catástrofes que los recién llegados interpretaron como señal de disgusto de la divinidad local por causa de que ellos no le habían prestado suficiente atención. Bajo Esarhadón (681-669 a.C.) y Asurbanipal (669-627? a.C.; el Asnapar bíblico, <i>Esd. 4:10</i>), nuevos continentes de extranjeros se establecieron en el territorio de Samaria (<i>Esd. 4:2, 9, 10</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante el reino de Josías (c 640-c 609 a.C.), rey de Judá, cuando el poder de Asiria declinaba rápidamente, éste pudo extender su autoridad sobre el territorio del antiguo reino de Israel, que desde el 722 a.C. había sido la provincia asiria de Samaria. Por eso, al llevar a cabo su reforma religiosa, abarcó no solamente su propio reino, sino también el territorio de las tribus del norte, y destruyó todo vestigio de cultos paganos y de idolatría (<i>2 Cr. 34:6, 7</i>). Es posible que la obra de Josías haya contribuido a que la adoración del Dios de Israel se extendiera entre los samaritanos, y que los cultos extranjeros se vieran cada vez más restringidos, aunque a pesar de eso los judíos consideraban que la religión de aquéllos era impura. Como texto bíblico adoptaron la versión del Pentateuco anterior al exilio babilónico de Judá. Algunos de los habitantes de Samaria tenían el hábito de asistir regularmente a los servicios religiosos llevados a cabo en Jerusalén, incluso después de la destrucción del templo (<i>Jer. 41:5</i>; <i>cf Esd. 4:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando los judíos regresaron del exilio (c 536 a.C.) y comenzaron a restaurar su religión, los samaritanos quisieron unirse a ellos, pero Zorobabel, Jesúa y los demás dirigentes rechazaron de plano el ofrecimiento (<i>Esd. 4:13</i>). Por las admoniciones de los profetas habían aprendido que su propia calamidad nacional había sido el resultado de su infidelidad a Dios. Convencidos de que los interesados habían corrompido la religión judía, querían evitar caer de nuevo en los errores de la época anterior al exilio, y por eso eligieron el aislamiento religioso y social. Como consecuencia de esta actitud se desarrolló un odio creciente entre las 2 naciones, que con frecuencia se manifestó en actos hostiles. Los samaritanos se opusieron a los judíos que acababan de regresar cuando estos construían el templo en tiempos de Ciro (<i>vs. 4, 5</i>), lanzaron acusaciones contra ellos en la época de Asuero (<i>v 6</i>) y estorbaron activamente la reconstrucción del muro de Jerusalén durante el reinado de Artajerjes. No se contentaron con acusar de rebelión a los judíos, sino que interrumpieron su tarea evidentemente por la fuerza de las armas, quemaron puertas y destruyeron partes del muro que ya habían sido levantadas (<i>Esd. 4:7-23</i>; <i>Neh. 1:3</i>). Nehemías describe con detalles los esfuerzos hechos por el gobernador samaritano, Sanbalat, para impedir su obra, aunque él había sido enviado por el rey y disponía de toda la autoridad necesaria para terminar la tarea de reconstruir el muro (<i>Neh. 2:10, 19, 20</i>; <i>4:1, 2</i>; <i>6:1-14</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Josefo dice con respecto a ellos que eran tan poco sinceros, que pretendían ser judíos cuando éstos eran prósperos y respetados y cuando la afinidad con ellos les podía producir algunas ventajas, pero negaban toda relación con el judaísmo cuando temían que les perjudicara. Al ser rechazados por los judíos, los samaritanos construyeron un templo en el monte Gerizim, en el cual ofrecían sacrificios de acuerdo con el ritual mosaico. No se sabe a ciencia cierta si fue levantado en el s V o el s IV a.C., pues Josefo afirma que se lo edificó bajo la dirección de Sanbalat en la época de Alejandro Magno. Además informa que cuando los judíos entraron en conflicto con sus autoridades religiosas, se volvieron hacia los samaritanos. El contraste entre los judíos y los samaritanos se agudizó en tiempos de Antíoco IV Epífanes. Mientras los judíos resistieron sus intentos de helenizarlos, y sufrieron grandes persecuciones de los sirios (2 Mac. 6), los samaritanos dedicaron a Zeus (Júpiter) su templo del monte Gerizim por considerarlo el defensor de los extranjeros (<i>2 Mac. 6:2</i>). De allí que cuando los judíos recuperaron el control de Palestina durante el reinado de los Macabeos, se pusieran en contra de los samaritanos, y Juan Hircano (135-105/104 a.C.) destruyera el templo del monte Gerizim en el 128 a.C. Sin embargo, los samaritanos continuaron celebrando servicios religiosos en la cumbre, junto al lugar donde había estado su santuario, por considerar que ése era el verdadero lugar de culto (<i>Jn. 4:20, 21</i>). Aun hoy siguen celebrando la fiesta de la Pascua (figs 432, 446) en el monte Gerizim, de acuerdo con el rito mosaico, incluido el sacrificio del cordero 1046 pascual. (Para las discrepancias entre los datos de Josefo y Nehemías, vease <i>Sanbalat</i>.)</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">446. Un sumo sacerdote samaritano dirige a su congregación en oración en la ceremonia de la Pascua anual en el monte Gerizim.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El odio que existía entre judíos y samaritanos no había disminuido cuando Jesús ejerció su ministerio terrenal. Varios pasajes del NT lo indican claramente (<i>Lc. 9:51-54</i>; <i>Jn. 4:9</i>; <i>cf 8:48</i>). Por eso la mayor parte de los peregrinos que viajaban de Galilea a Jerusalén evitaban pasar por Samaria, y preferían hacer un desvío por Perea. El aislamiento social y religioso de los samaritanos los salvó de ser absorbidos por la invasión musulmana del s VII d.C. y subsiguientes, de tal suerte que algunos grupos de ellos han sobrevivido en la zona de <i>Nâblus</i> y en algunos otros lugares de la Palestina de nuestros días.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Su religión no difería demasiado de la de los judíos en tiempos de Cristo, porque también ellos aceptaban el Pentateuco y esperaban que apareciera un Mesías (<i>Jn. 4:25</i>). Pero sus creencias religiosas eran más liberales, especialmente más que las de los fariseos, y habrían sido algo parecidas a las de los saduceos. Los cristianos no manifestaron discriminaciones de ninguna clase, y aceptaron a los samaritanos en pie de igualdad (<i>Lc. 10:29-37</i>; <i>17:16-18</i>; <i>Jn. 4:1-42-1</i> <i>Hch. 8:5, 6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> ix. 14.3; xi.8.2, 7.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sambuca"></a>Sambuca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(aram. <i>sabb<sup>e</sup>kâ'</i> y <i>sabb<sup>e</sup>kâ'</i>; LXX <i>sambuk' </i>; lat. <i>sambuca</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Instrumento, de forma triangular con 4 cuerdas y de tono brillante, que se tocó en la orquesta de Nabucodonosor en la ceremonia de dedicación de la estatua de oro (<i>Dn, 3:7, 10, 15</i>). De acuerdo con Lidzbarski, la "zampoña"* o "sambuca" no es un instrumento de origen occidental. Los griegos y los romanos heredaron de los fenicios el nombre y el instrumento, hecho que está atestiguado por Estrabón, quien dice que la palabra es de origen "bárbaro". Véase <i>Arpa</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Lidzbarski, <i>Ephemeris</i> 2 (1908):137; <i>E-GS</i> x.3.17.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samgar"></a>Samgar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shamgar</i>, tal vez "copero" o "fugaz"; horeo <i>Shimgari</i>, "[el dios] <i>Shimike</i> lo ha dado", que aparece en los textos cuneiformes).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Probable nombre horeo para el hijo de Anat (<i>Jue. 3:31</i>). A juzgar por este nombre, Samgar pudo ser horeo, aunque el nombre de su padre es semita (había una diosa cananea que llevaba el nombre de Anat), de manera que es válida la conclusión de que su padre era cananeo, o incluso israelita.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Samgar luchó contra los filisteos y él solo dio muerte a 600 de ellos. Sus esfuerzos libraron a Israel de ellos, y permitieron que los caminos, que habían estado bajo el control de los opresores, pudieran ser transitados libremente por los hebreos (<i>3:31</i>; <i>5:6</i>). No se le da el título de juez, y no hay indicación alguna de que los israelitas lo hayan considerado así, a pesar de que los liberó de la opresión.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samgar-nebo"></a>Samgar-nebo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Samgar-n<sup>e</sup>bû</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre que aparece junto al de Nergal-sarezer* como título de éste (<i>Jer. 39:3</i>), probablemente un error de los masoretas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samhut"></a>Samhut</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shamhûth</i>, [nacido en el momento de] un horrible "acontecimiento" o "desolación [destrucción]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">lzraíta, capitán de David para el 5º mes (<i>1 Cr. 27:8</i>); posiblemente la misma persona denominada Sama (<i>2 S. 23:25</i>) y Samot* (<i>1 Cr. 11:27</i>). Véase <i>Sama 4</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samir"></a>Samir</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâmîr</i>, "espina [punta]" o "pedernal").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad situada en las montañas de Judea (<i>Jos. 15:48</i>), identificada con la actual <i>Khir-bet Sômerah</i>, ubicada a unos 21 km al oeste sudoeste de Hebrón.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad localizada en las montañas de Efraín, hogar del juez Tola (<i>Jue. 10:1, 2</i>). Todavía no ha sido identificada, a menos que sea Samaria, como lo sugiere la LXX (Códice Alejandrino).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita de los hijos de Micaía (<i>1 Cr. 24:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samla"></a>Samla</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðamlâh</i>, "morada" o "prenda de ropa [vestidura, vestimenta]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey de Edom, oriundo de Masreca (<i>Gn. 36:36</i>; <i>1 Cr. 1:47</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samos"></a>Samos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sámos</i>, "altura").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Isla del Mar Egeo, 1047 ubicada frente a Efeso. Fue famosa en el s VI a.C. durante el dominio del tirano Polícrates. Pasó después por diferentes circunstancias políticas a manos de los persas y los atenienses. Más tarde estuvo bajo la influencia de Pérgamo, y junto con ella cayó en poder de los romanos en el 133 a.C. Pero se le concedió autonomía en el 17 a.C., y en esa condición la encontró Pablo cuando se detuvo allí en ocasión de su viaje a Jerusalén, al finalizar su 3ª gira misionera (<i>Hch. 20:15</i>). Mapa XX, B-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samot"></a>Samot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shammôth</i>, "desolaciones").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Probablemente otro nombre de Sama (<i>1 Cr. 11:27</i>). Véase <i>Sama 4.</i></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samotracia"></a>Samotracia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Samotrák'</i>,"Samos [la altura] de Tracia").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Isla montañosa ubicada junto a la costa de Tracia, de donde viene su nombre. Era famosa por su culto prehelénico de <i>Cabiri</i>. El barco en que Pablo viajaba de Troas a Neápolis, durante su 2º viaje misionero, tocó esta isla (<i>1 Hch. 16:11</i>). Mapa XX, A-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Samserai"></a>Samserai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shamsh<sup>e</sup>ray</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 8:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sam.C3BAa"></a>Samúa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shammûa{</i>, "oído" [por Dios],"famoso [célebre]" o "fama").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Representante de la tribu de Rubén entre los 12 espías (<i>Nm. 13:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de David nacido en Jerusalén (<i>2 S. 5:13, 14</i>; <i>1 Cr. 14:3, 4</i>), llamado Simea (sinónimo de Samúa) en <i>1 Cr. 3:5</i>. Véase <i>Simea 1</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita descendiente de Jedutún (<i>Neh. 11:17</i>); probablemente el Semaías de <i>1 Cr. 9:16</i>. Véase <i>Semaías 5</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de una familia de sacerdotes en la época de Joiacim (<i>Neh. 12:12, 18</i>).</span></div><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
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<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
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</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b>
<ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-30909353376180999752011-03-29T10:21:00.000-07:002011-03-30T06:24:19.727-07:00Sabá - Salmón - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
<style type="text/css">
/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
.modelo6, .modelo7, .modelo8
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.hra {clear:both;}
</style><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<style type="text/css">
/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
body {
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}
</style><br />
<br />
<table class="lhcl_host"><tbody>
<tr><td class="lhcl_column_left"> <a id="lhid_portraitlink" href="https://picasaweb.google.com/fimaril65"> <span class="insertedphoto"></span><img class="lhcl_portrait" id="lhcl_portrait_id" src="https://lh3.googleusercontent.com/_V0Wk2taogDY/AAAAAAAAAAA/AAAAAAAACEs/tmxMXXdrtTY/s32-c/fimaril65.jpg" height="32" width="32"> </a> </td> <td class="lhcl_column_right"> <div class="lhcl_name" id="lhid_user_nickname"><b><br />
</b></div></td></tr>
</tbody></table><div class="gphoto-context-display"><div><div><a href="https://picasaweb.google.com/fimaril65">Amigo del Románico</a><span class="gphoto-context-separator">></span><span class="gphoto-context-current"><br />
Aubie et Espessas</span></div></div></div><br />
<div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 480px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 480px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/_V0Wk2taogDY/R4p34lYsgwI/AAAAAAAAAD8/ZvenYZ8S-e4/s640/DSCN1796.JPG"></div></div><div id="lhid_caption" class="gphoto-photocaption"><div style="" class="gphoto-photocaption"><span class="gphoto-photocaption-caption">Iglesia de Saint-Pier<wbr>re de Espessas</span></div></div><span class="lhcl_fakelink"><br />
</span><div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 384px; height: 512px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 384px; height: 512px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/_V0Wk2taogDY/R4p391YsgxI/AAAAAAAAAEE/biFiUsjW5ic/s512/DSCN1797.JPG"><br />
<br />
</div></div><br />
<div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 640px; height: 480px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 640px; height: 480px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_V0Wk2taogDY/R4p4BVYsgyI/AAAAAAAAAEM/Dga-OC3iRoY/s640/DSCN1798.JPG"><br />
<br />
<br />
</div></div><br />
<div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 384px; height: 512px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 384px; height: 512px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_V0Wk2taogDY/R4p4HVYsgzI/AAAAAAAAAEU/hhy0qY_F0qo/s512/DSCN1799.JPG"></div></div><div id="lhid_popularityinfo"><table style="" class="lhcl_popularityinfo"><tbody>
<tr><td width="100%"><span class="lhcl_fakelink"><img src="https://lh5.googleusercontent.com/s/v/72.10/img/transparent.gif" class="SPRITE_like lhcl_spriting_marginRight5">Me gusta.</span><a target="_blank" href="http://picasa.google.com/support/bin/answer.py?answer=154010&hl=es"><img src="https://lh5.googleusercontent.com/s/v/72.10/img/transparent.gif" class="SPRITE_icon-help"></a></td><td class="lhcl_popularityinfo_infoBox">Visitas: 39</td><td class="lhcl_popularityinfo_infoBox"><br />
</td></tr>
</tbody></table></div><img src="https://lh5.googleusercontent.com/_ZcDWe56RztM/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/rztKz4pwpO8/s48-c/jeblazma.jpg" height="32" width="32"><br />
<b>Círculo Románico</b><br />
<a href="https://picasaweb.google.com/jeblazma">Fotos</a> | <a href="https://www.google.com/profiles/100784790289243583771">Perfil</a><div class="gphoto-comment-info-text">04/02/2008 03:22</div><br />
Magnífica iniciativa<wbr>, me encanta tu trabajo en Francia y me gustaría que contases detalles de tu ruta, para "soñar" poder hacerla algún día. Respecto de la pila benditera, tengo algo fotografia<wbr>do en Portugal y puedes verlo en el lugar correspond<wbr>iente de circulorom<wbr>anico. com (http://ww<wbr>w.circulor<wbr>omanico.co<wbr>m) <br />
<br />
Si careces de espacio para narrar e incluír mapas, anécdotas, narracione<wbr>s o reportajes<wbr>, te brindo poder hacerlo en el nuestro.<br />
<br />
Un saludo J. Blázquiz (Beato), también amigo del románico.<br />
<br />
<div style="text-align: center; overflow: hidden; position: relative;"><div style="width: 384px; height: 512px;" class="scaledimage-onscreenpane" id="imageContentZoom10"><img style="width: 384px; height: 512px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_V0Wk2taogDY/R4p4OVYsg0I/AAAAAAAAAEc/06c5Ja2ZTB0/s512/DSCN1800.JPG"></div></div><br />
<a id="lhid_portraitlink" href="https://picasaweb.google.com/fimaril65"><span class="insertedphoto"><img class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/A2s3AEm3gFROblJWGQMq9g/photos/3143M/300x300/3187/Aubie-et-Espessas.JPG?et=9rdG4ZHaJVTQ0eHj%2CqNvqg&nmid=0" border="0"></span></a><br />
<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sab.C3A1"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sabá</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#S.C3A1bado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sábado</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#S.C3A1bado.2C_Camino_de_un"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sábado, Camino de un</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sabeos.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sabeos/as</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sabetai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sabetai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sabidur.C3ADa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sabiduría</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sabio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sabio</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sabta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sabta</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sabteca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sabteca</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sacar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sacar</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sacerdote"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sacerdote</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#I._Oficio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Oficio.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#II._Vestimenta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Vestimenta.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#III._Responsables"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Responsables.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#IV._Historial"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Historial.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sacerdotes_id.C3B3latras"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sacerdotes idólatras</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Saco"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saco</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sacrif.C3ADcios_y_Ofrendas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sacrifícios y Ofrendas</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#I._Prop.C3B3sito"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Propósito.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#II._Qui.C3A9n_las_ofrec.C3ADa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Quién las ofrecía.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#III._Clases_de_sacrificios_que_se_presentaban"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Clases de sacrificios que se presentaban.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sacrilegio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sacrilegio</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sacr.C3ADlego"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sacrílego</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sadoc"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sadoc</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sadrac"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sadrac</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Saduceos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saduceos</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Saeta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saeta</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Saf"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saf</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Saf.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Safán</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Safat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Safat</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Safir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Safir</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Safira"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Safira</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sage"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sage</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Saharaim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saharaim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sahazima"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sahazima</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sal</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sal.2C_Mina_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sal, Mina de</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Sala"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Sala</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#I._Nombre_propio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Nombre propio</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#II._Dependencia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Dependencia.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salaf"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salaf</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salamina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salamina</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salario"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salario</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salatiel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salatiel</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salca</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salem"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salem</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salequet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salequet</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salisa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salisa</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salma</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salmai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salmai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salm.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salmán</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salmanasar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salmanasar</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#1._Salmanasar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Salmanasar</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#2._Salmanasar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Salmanasar</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/saba-salmon-diccionario-biblico.html#Salm.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Salmón</a></span></li></ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Sabá - Salmón</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sab.C3A1"></a>Sabá</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sh<sup>e</sup>bâ'</i>, quizá "siete" o "juramento"; sudar. <i>Ðb'</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aunque ha habido opiniones contradictorias en cuanto a si Etiopía o Arabia son el lugar de residencia de la reina de Sabá, en la actualidad se cree generalmente que era la reina de la ciudad árabe de Sabá, en la región que ahora se conoce como Yemen. Según las Escrituras, le hizo una visita a Salomón (<i>1 R 10:1-13</i>). Veanse <i>Reina de Sabá</i>; <i>Seba 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sabactani"></a>Sabactani</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>sabajtháni</i>, <i>sabajthanéi</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Transliteración, a través del griego, de la palabra aram. <i>shebaqtanî</i>, "tú me has abandonado" (<i>Mt. 27:46</i>; <i>Mr.15:34</i>). Véase <i>Eloi</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3A1bado"></a>Sábado</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shabbâth</i>, "[día de] reposo", "cesación"; <i>shabbâthôn</i> [una variante de <i>shabbâth</i>]; ambas palabras derivan del verbo <i>shâbath</i>, "cesar", "descansar", "guardar el sábado"; gr. <i>sábbaton</i>, "sábado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El día de reposo semanal, instituido al final de la semana* de la creación y observado por los adoradores de Dios, tanto judíos como cristianos, durante toda la época abarcada por la historia bíblica. Cuando Dios acabó de crear la tierra, "reposó el día séptimo de toda la obra que hizo" (<i>Gn. 2:1,2</i>). Este "reposo"* no fue consecuencia del cansancio o la fatiga (<i>Is. 40:28</i>), sino del hecho de que la tarea estaba completa y el mundo era perfecto (<i>Gn. 1:31</i>). Concordaba en todo sentido con su ideal, y le puso fin a su trabajo, porque su obra ya no se podía mejorar. Entonces "bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó" como un monumento recordativo de su obra creadora (<i>2:3</i>). Puesto que "el día de reposo [sábado] fue hecho por causa del hombre" (<i>Mr. 2:27</i>) -es decir, en beneficio del hombre- es lógico llegar a la conclusión de que la bendición divina con que el Creador invistió al 7º día de la semana debía constituir un canal de felicidad para Adán y Eva. Puesto que Dios también lo "santificó" (<i>Gn. 2:3</i>), o lo separó para uso sagrado, podemos estar seguros de que nuestros primeros padres dedicaron esas horas santas a Dios. Que el Creador tenía la intención de que la bendición del sábado fuera para todos los hombres de todos los tiempos, resulta evidente de la declaración de que "fue hecho por causa del hombre" (<i>Mr. 2:27</i>), con el propósito de que éste descansara y lo empleara con motivos santos. De acuerdo con esto, el 7o día es un día de reposo para todos los que reconocen que son descendientes de Adán y Eva, y no sólo para los judíos. En efecto, éstos recién aparecieron muchos siglos después de la creación, y Dios nunca tuvo la intención de que ellos monopolizaran la observancia del sábado. 1017</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es evidente que nuestros primeros padres y sus descendientes entendieron el significado del 7º día, porque: <b>1.</b> Dios no llevó a cabo las obras de la semana de la creación en beneficio propio, sino en favor del hombre. Y puesto que el reposo de Dios en el 7º día no era consecuencia del cansancio, y que ese día formaba parte de la semana de la creación, tal como su nombre lo indica, resulta evidente que la bendición y la santificación del sábado también eran en beneficio del hombre, particularmente para su bien espiritual y moral. <b>2.</b> Desde los albores de la historia la semana de 7 días ha sido conocida y aceptada como medida de tiempo (<i>Gn. 7:4, 10</i>; <i>8:10, 12</i>; <i>29:27</i>). Puesto que su duración no depende de los movimientos de ninguno de los cuerpos celestes, y no hay manera de trazar su origen aparte del relato de la creación que encontramos en <i>Gn. 1</i> y <i>2</i>, la aceptación por parte del hombre de la semana de 7 días en aquellas primeras épocas se debe remontar al hecho de que Dios estableció el 7º día de la semana como día de reposo, bendición y santificación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La 1ª aparición de la palabra sábado en las Escrituras se encuentra en <i>Ex. 16:21-30</i>, en relación con la caída del maná antes de la llegada de Israel al monte Sinaí. Dios puso énfasis en la importancia del 7º día de la semana, como día de descanso, al proporcionar una doble ración en el día 6º y nada en el 7º. Este milagro semanal comenzó el 2º mes después de la partida de Israel de Egipto (<i>vs 1, 14, 15</i>), y duró 40 años, hasta el mes 1º (<i>Jos. 5:10-12</i>; <i>cf Ex. 12:2-11</i>; <i>16:35</i>), es decir, más de 2.000 sábados semanales sucesivos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el monte Sinaí, Dios prescribió la observancia del reposo del 7º día con las palabras del 4º mandamiento del Decálogo (<i>Ex. 20:8-11</i>). Escribió esta ley con su propio dedo en tablas de piedra (<i>Ex. 31:18</i>; <i>Dt. 9:10</i>) y le dio instrucciones a Moisés para que fuera puesta en el arca del pacto (Dt. 10:1-5). La palabra "acuérdate", con que comienza el mandamiento relativo al sábado, no quiere decir que la observancia del 4º mandamiento es más importante que la de los otros 9, porque todos son iguales (<i>Jos. 2:8-11</i>; <i>Stg. 2:10, 11</i>). El pueblo de Dios tenía que "acordarse" del sábado porque "en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día"; es decir, el sábado es un monumento recordativo del Creador y de la creación. Por eso, "Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó" en el mismo principio. Dios sabía que la tendencia natural del hombre consistiría en preocuparse tanto de las cosas que había hecho durante los 6 días de la creación, que olvidaría Quién las había hecho, una tendencia universal y evidente desde aquellos lejanos tiempos (<i>Ro. 1:20-25</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las Escrituras del AT a menudo diferencian al verdadero Dios de los dioses falsos por su poder creador. Por ejemplo, en <i>Sal. 96:5</i> leemos: "Todos los dioses de los pueblos son ídolos; pero Jehová hizo los cielos".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Era el propósito del Señor que el hombre comprendiera "las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad" por medio "de las cosas hechas" (<i>Ro. 1:20</i>). De acuerdo con esto, el Creador infinitamente sabio instituyó el sábado con el fin de que no se olvidara a Dios y se deslizara hacia la idolatría, y así fuera una bendición para el ser humano y no una carga. El Señor declaró definidamente que sería una "señal" permanente entre él y su pueblo, por medio de la cual siempre reconocerían que el verdadero Dios era su Dios (<i>Ex. 31:13</i>). Además de su importancia universal para todos los hombres, el sábado tendría un significado adicional para Israel como recuerdo de que el Señor los había librado de la esclavitud egipcia y les había dado descanso (<i>Dt. 5:12-15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparte de los sábados semanales (<i>Lv. 23:3</i>) había 7 sábados ceremoniales por año, diseminados a lo largo del calendario litúrgico: <b>1</b> y <i>2</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los días 1º y último de la fiesta de los Panes sin Levadura (<i>vs 7, 8</i>). <b>3</b>. El Pentecostés (<i>v 21</i>). <b>4.</b> El 1º día del 7º mes (<i>v 24</i>). <b>5.</b> El Día de la Expiación (<i>v 27</i>). <b>6</b> y <b>7</b>. Los días 1º y último de la fiesta de las Cabañas (<i>vs 34 - 36</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los sábados ceremoniales podían caer en cualquier día de la semana, y de vez en cuando coincidían con el sábado semanal. Además de los sábados semanales y anuales, cada 7 años había un año sabático,* durante el cual no se trabajaba la tierra (<i>25:3-7</i>). Cada 50 años se proclamaba un jubileo,* que duraba un año, durante el cual las propiedades volvían a sus dueños originales.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Al imponer la suspensión del trabajo, el 4º mandamiento proveía el tiempo para el descanso físico y el refrigerio espiritual. Sin embargo, ese tiempo no se debía dedicar a la ociosidad, porque Dios instruyó a su pueblo para que se reuniera en "santa convocación" (<i>Lv. 23:3</i>; <i>cf Ez. 46:3</i>). La preeminencia del sábado sobre los demás días de la semana se acentuó en el ritual del antiguo tabernáculo y del templo mediante la ofrenda de un cordero adicional (<i>Nm. 28:9, 10</i>) y de la renovación en ese día de los panes de la proposición (<i>Lv. 24:5-8</i>; <i>1 Cr. 9:32</i>). De acuerdo con la ley levítica, la sanción que merecía la violación del sábado era la muerte (<i>Ex. 31:14-16</i>), y a lo menos se registra un caso de ajusticiamiento 1018 de alguien que violó el sábado voluntariamente (<i>Nm. 15:32-36</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La violación del sábado fue uno de los pecados que dio como resultado el cautiverio babilónico (<i>Jer 17:19-27</i>). Tal como Jeremías, el profeta Ezequiel se lamentaba porque en sus días el sábado era ignorado en gran medida (<i>Ez. 20:12-24</i>; <i>22:8</i>; <i>26:23, 38</i>). Al escrutar el futuro, Isaías previó la conversión de los gentiles y prometió una bendición para quienes guardaran el sábado (<i>ls. 56:2-6</i>; <i>cf 58:13</i>). Después del cautiverio los judíos cayeron de nuevo en el descuido con respecto a la observancia del sábado, y Nehemías impulsó una reforma con el fin de fomentar dicha observancia (<i>Neh. 10:31-13:15-22</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante la época intertestamentaria los fariseos cargaron el sábado con una cantidad de reglamentos triviales que hicieron de él una carga en vez de una bendición. Esos pesados reglamentos, codificados más tarde en la Mishná, formaban parte de la tradición que Jesús combatió tan vigorosamente durante todo su ministerio (<i>Mt. 23:4</i>; <i>Mr. 7:1-13</i>). La Mishná (<i>Shabbath 7.2</i>) hace una lista de 39 trabajos diferentes que no se pueden llevar a cabo en ese día, y hay además una cantidad innumerable de otros minuciosos reglamentos. En efecto, 2 tratados completos de la Mishná, <i>Shabbath</i> y <i>{Erubin</i>, se dedican a enumerar los diversos reglamentos concernientes al sábado. Estaba prohibido, por ejemplo, deshacer un nudo, escribir más de 2 letras del alfabeto o borrar un espacio mayor del que da cabida a 2 letras, encender un fuego o apagarlo. El reglamento más conocido es el que se refiere al "camino de un sábado", que era de más o menos 1 km. También se consideraba violación del día de reposo contemplarse en un espejo fijo en la pared. Se podía vender a un gentil el huevo que la gallina ponía en sábado, pero no se lo podía comer; también se podía contratar a un gentil para que encendiera una vela o el fuego ese día: se consideraba ilegal escupir en tierra, no fuera que una hoja de pasto recibiera irrigación por ese medio; no se permitía que alguien llevara un pañuelo durante el sábado, a menos que una punta estuviera cosida a la ropa, en cuyo caso ya no era técnicamente un pañuelo, sino parte de las vestiduras. De este modo Los rabinos ponían énfasis en los aspectos negativos de su observancia, es decir, en lo que no había que hacer, y de esta manera magnificaban la importancia de las formas de la religión mientras le restaban trascendencia a su contenido. Hicieron del sábado un fin en sí mismo, y convirtieron a los hombres en esclavos de él. Estos reglamentos negativos y minuciosos sirvieron eficazmente para oscurecer su verdadero propósito. Este énfasis rabínico sobre su rígida observancia llegó a su apogeo durante el ministerio terrenal de nuestro Señor, y en ningún otro aspecto entró Jesús en un conflicto más agudo con los dirigentes del judaísmo que con respecto a la observancia del sábado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Enseñó que éste había sido instituido en beneficio del hombre (<i>Mr. 2:27, 28</i>), y enfatizó los aspectos positivos de su observancia, es decir, en la clase de actividad que se puede llevar a cabo en ese día. Nada de lo que dijo o hizo se puede interpretar como opuesto al sábado que aparece en los Diez Mandamientos o en la ley levítica. Su protesta estaba orientada exclusivamente contra los abusos que había sufrido el día de reposo en manos de los rabinos, y su propósito consistió en liberar el día de los pesados reglamentos con que lo habían sobrecargado (<i>Mt. 23:13</i>). Era su costumbre dedicar el día a su participación en los servicios religiosos y a la instrucción religiosa (<i>Mr. 1:21</i>; <i>3:1</i>; <i>Lc. 4:16-27</i>; <i>13:10</i>), a actividades sociales apropiadas (<i>Mr. 1:29-31</i>; <i>2:23</i>; <i>Lc.14:1-3</i>) y a obras de misericordia. Llevó a cabo 7 de sus milagros de sanidad durante el sábado (<i>Mr.1:21-31</i>; <i>3:1-5</i>; <i>Lc. 13:10-17</i>; <i>14:1-4</i>; <i>Jn. 5:1-15</i>; <i>9:1-7</i>). Véase <i>Sábado, Camino de un</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante toda la epoca comprendida por el NT, los cristianos guardaron el 7º día de la semana como su día de reposo. En vista de la gran importancia que los judíos le adjudicaban, y a la luz de la tormenta de oposición suscitada por la inobservancia por parte de los gentiles de las prescripciones rituales (<i>Hch. 15</i>; <i>Gá. 2</i>; <i>3</i>), la más mínima desviación de la observancia del sábado establecida por el Decálogo, ya sea por parte de Pablo o de cualquiera de los dirigentes de los tiempos apostólicos, inevitablemente habría producido una avalancha de protestas similar a la que surgió con respecto a reglamentos como la circuncisión, a comer con los gentiles y diversas otras disposiciones relativas a la liturgia (<i>Hch. 11:1-3</i>; <i>15:1, 2</i>; <i>21:20, 21</i>; <i>Gá. 3:1</i>; <i>4:10</i>; <i>5:1</i>). Parece imposible que si hubiera habido una contienda acerca de la observancia del sábado, no haya sido registrada en el NT. Pero los autores del NT guardan un completo silencio al respecto. Por el contrario, se menciona frecuentemente que el apóstol Pablo, al recorrer el mundo gentil para proclamar el evangelio, entraba "en la sinagoga en un día de reposo [sábado]" (<i>Hch.13:14, 44</i>; <i>16:13</i>; <i>17:2</i>; <i>18:4</i>). Se puede argumentar que lo hacía porque estaba seguro de encontrar en ese día una buena audiencia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero, al mismo tiempo, el NT guarda silencio con respecto a cualquier reunión religiosa cristiana celebrada en el 1º, día de la semana que pueda proporcionar la más mínima evidencia de que los creyentes de aquel tiempo le adjudicaban alguna importancia especial a ese día. Entre los pasajes del NT que a veces se citan en un intento de probar la observancia del 1º, día de la semana por los cristianos de los días apostólicos, se encuentran <i>Mt. 28:1</i>, <i>Hch. 20:7</i>, <i>1 Co. 16:2</i> y <i>Ap. 1:10</i>, pero cuando se los examina se descubre que estos versículos no proporcionan evidencia alguna que indique la transferencia de la santidad del 7º día de la semana al 1º, o que los cristianos de la iglesia primitiva hayan considerado alguna vez que el 1º día era un día santo. La verdad absoluta es que desde el principio hasta el fin la Biblia no reconoce otro día fuera del 7º de la semana como día santo semanal de perpetua obligación. (Para una explicación del problema presentado en el texto griego de <i>Lc. 6:1</i>, véase <i>CBA</i> 5:726,147, 148.) Véanse <i>Día del Señor</i>; <i>Primer día de la semana</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">440. Ostracon encontrado en Elefantina. La inscripción aramea menciona el sábado.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La 1ª mención al sábado proveniente de fuentes extrabíblicas aparece en un óstracon con inscripciones, que se encontró en la isla de Elefantina* (fig 440). Estas inscripciones del s V a.C. fueron hechas por colonos judíos que vivían en la isla, quienes eran mercenarios por cuenta de los persas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En los registros de las naciones antiguas no se menciona nunca el sábado. El término bab. <i>shabatu</i>, relacionado por algunos con el 7º día, no era de descanso semanal, sino el nombre que se le daba al día en que caía la luna llena, y que se celebraba como festividad una vez por mes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos han visto vestigios de la existencia del 7º día de la semana en los tabúes especiales adjudicados a los días 7º,14º, 21º y 28º del mes, que aparecen en las antiguas hemerologías de Mesopotamia, es decir, en las listas de días propicios y adversos, que contienen reglas acerca de lo que se debe hacer y no hacer en ciertos días. Es posible que estas disposiciones reflejen en cierto modo y en forma vaga el recuerdo de la semana original conocida por los patriarcas. Un estudio de las prácticas religiosas de las naciones paganas de la antigüedad pone en evidencia que el politeísmo y la idolatría borraron casi totalmente el conocimiento de Dios y del verdadero culto. Los paganos se enteraron de la existencia del sábado por medio de los judíos de la Dispersión.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="S.C3A1bado.2C_Camino_de_un"></a>Sábado, Camino de un.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión que se aplicaba en tiempos de Cristo a la distancia que podía recorrer un judío durante el sábado sin quebrantar la ley judía tradicional.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La frase aparece en la Biblia únicamente en <i>Hch 1:12</i>, donde Lucas la usa con el fin de indicar la distancia que existía entre Jerusalén y el monte de los Olivos, para información de Teófilo, el destinatario del libro (<i>v 1</i>),quien aparentemente no estaba familiarizado ni con Palestina ni con Jerusalén. La distancia que hay entre el muro oriental y el lugar tradicional de la ascensión es de unos 686 metros en línea recta, pero es bastante más cuando uno recorre el camino realmente. Los rabinos fundamentaban este reglamento relativo al camino de un sábado en la prohibición que encontramos en <i>Ex. 16:29</i>, donde dice: "Estése, pues, cada uno en su lugar" durante el día de reposo, y establecieron que este "lugar" se podía extender a una distancia de 2.000 codos a partir de la casa de un hombre. La distancia de 2.000 codos (unos 890 m en tiempos del NT; según otros, hasta unos 1.200 m) la obtenían en parte de <i>Nm. 35:5</i>, donde dice que el ejido de una ciudad levítica debía ser de 2.000 codos a partir del muro, en todas direcciones; y en parte de <i>Jos. 3:4</i>, en que se da la orden que los israelitas, cuando estaban en marcha, no debían acercarse al arca a una distancia no menor de 2.000 codos. De ahí la interpretación de que el campamento se encontraba a esa distancia del tabernáculo, naturalmente al cual sí se podía ir durante el sábado. Dentro del perímetro de la ciudad no había restricciones para caminar, por más que ésta fuera bien grande. Puesto que estas prohibiciones les producían a los judíos muchos problemas y dificultades, los rabinos descubrieron la manera de obviarlas: ampliar la distancia de 2.000 a 4.000 codos, lo que se logró estableciendo que la "residencia" podía ubicarse al final de los primeros 2.000 codos, depositando alimentos allí antes que comenzara el sábado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sabeos.2Fas"></a>Sabeos/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sh<sup>e</sup>bâ'îm</i> o <i>S<sup>e</sup>bâ'îm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitantes de Sabá* (<i>Jl. 3:8</i>) o de Seba* (<i>ls. 45:14</i>). De estas 2 palabras hebreas proviene el término sabeos. Los sabeos de <i>Ez. 23:42</i> (heb. <i>K Sâbâ'îm</i>, <i>Q Sôb'îm</i>), eran gente de incierta identificación. 1020</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sabetai"></a>Sabetai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shabb<sup>e</sup>thay</i>, "nacido (durante) el sábado"; cun. <i>Shabbatai</i>; en inscripciones nab. y de Palmira, <i>Shbty</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Influyente levita contemporáneo de Esdras y Nehemías que se opuso a la manera como Esdras encaró el problema de los matrimonios mixtos (<i>Esd. 10:15</i>). Presumiblemente era él quien le ayudó a Esdras en la enseñanza de la Ley, y quien estuvo a cargo de las obras exteriores del templo (<i>Neh. 8:7</i>; <i>11:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sabidur.C3ADa"></a>Sabiduría</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. generalmente <i>jokmâh</i>, "pericia", "sabiduría"; gr. generalmente <i>sofía</i>, "sabiduría").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cualidad de buen juicio desarrollada a partir de la experiencia, la observación y la reflexión. La sabiduría es una función de la mente educada, que los escritores bíblicos afirman que proviene del Señor (<i>Job 28:20, 23, 27</i>; <i>Sal. 111:10</i>) y la relacionan con la obediencia a los mandamientos de Dios (<i>Sal. 37:30, 31</i>; <i>Pr. 2:1, 2</i>). Entre los libros canónicos, <i>Job</i>, <i>Pr.</i> y <i>Ec.</i> pertenecen al grupo de los llamados "sapienciales". "La sabiduría es mejor que las piedras preciosas", dice <i>Job</i> (<i>28:18</i>). "El temor del Señor es la sabiduría, y el apartarse del mal, la inteligencia" (<i>v 28</i>). Como con Job, la verdadera sabiduría capacita al hombre para enfrentar con ecuanimidad las vicisitudes de la vida; sólo al contemplar a Dios y confiar en él puede relacionarse sabiamente con las frustraciones, y las dificultades de la existencia. David también buscó a Dios para recibir sabiduría (<i>Sal. 51:6</i>). Un salmo atribuido a Moisés pide a Dios que enseñe a los hombres a contar de tal manera sus días, que logren alcanzar la sabiduría (<i>Sal. 90:12</i>). Aquí, como en <i>Job 12:12</i>, se considera que la sabiduría se desarrolla con la experiencia por la que Dios permite pasar a los que le temen. El propósito de Salomón al escribir <i>Pr.</i> era que la gente pudiera "entender sabiduría y doctrina" (<i>Pr. 1:2</i>). En los primeros capítulos del libro personifica a la sabiduría (<i>3:16-18</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Sabiduría ante todo -dice-; adquiere sabiduría; y sobre todas tus posesiones, adquiere inteligencia" (<i>4:7</i>). El libro de Ec. resume la sabiduría que adquirió Salomón después de muchos años de disipación, durante los cuales se embotó su sensibilidad moral, adormeció su conciencia y pervirtió su juicio. Al final de su vida su conciencia se despertó de nuevo, y Salomón comenzó a ver en toda su magnitud la insensatez de su conducta, al punto de darse cuenta de que había llegado a ser un "rey viejo y necio, que no admite consejos" (<i>Ec. 4:13</i>). Se acercaba ya al momento de su muerte, y no encontraba satisfacción alguna cuando reflexionaba en su vida disipada (<i>12:1</i>). Sinceramente arrepentido, trató de retomar la buena senda, y abrumado de espíritu se apartó, cansado y sediento, de las cisternas rotas de este mundo para beber una vez más de la fuente de la vida. Llegó a darse cuenta de lo insensato de su conducta anterior, y mediante el <i>Ec.</i> procuró dar una voz de advertencia para salvar a otros de las amargas experiencias por las cuales él mismo había pasado, con la esperanza de contrarrestar de la mejor manera posible la influencia negativa de su ejemplo anterior.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el NT la palabra <i>sofía</i> tiene un significado muy parecido <i>ajokmâh</i>. Contrasta la sabiduría del mundo (<i>1 Co. 1:22</i>; <i>3:19</i>) con la sabiduría de Dios (<i>Ro. 11:33</i>;<i>1 Co. 2:7</i>; <i>1:21</i>; <i>Stg. 3:13-17</i>). Se dice que Cristo es la "sabiduría de Dios" (<i>1 Co. 1:24</i>), por el hecho de que su vida y sus palabras manifestaron la sabiduría divina, y porque la salvación lograda por medio de él demuestra la sabiduría de Dios al establecer la forma cómo se podía redimir a los seres humanos. Pablo predicaba la "sabiduría de Dios en misterio" (<i>vs 6, 7</i>), refiriéndose al maravilloso y profundo plan de salvación, que ni siquiera los ángeles podían sondear plenamente (<i>cf 1 P.1:12</i>). Los que necesitan sabiduría para hacer frente a circunstancias que están más allá de su capacidad o su dominio, pueden pedirla a Dios con fe, y se les proporcionará (<i>Stg. 1:5, 6</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sabio"></a>Sabio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Mago 2</i>; <i>Sabiduría</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sabta"></a>Sabta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sabtâh</i> y <i>Sabtâ'</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Cus (<i>Gn. 10:7</i>; <i>1 Cr. 1:9</i>) y, aparentemente, antepasado de una tribu árabe. Algunos han identificado esta tribu con Sabota, la principal ciudad de Hadramaut, región de Arabia Meridional; otros con la <i>Safta</i> de los Tolomeos, en el Golfo Pérsico. En la actualidad es imposible identificar definidamente este lugar. El Mapa IV, D-6 asigna esta tribu a Arabia Meridional.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sabteca"></a>Sabteca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sabt<sup>e</sup>kâ'</i>, quizá "terror" o "herir").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Cus (<i>Gn. 10:7</i>; <i>1 Cr. 1:9</i>) y antepasado de una tribu árabe no identificada. El Mapa IV, D-6 ubica esta tribu en Arabia Meridional.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sacar"></a>Sacar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ðâkâr</i>, "empleo", "contrato [alquiler]", "pago [sueldo/s [jornal]" o "recompensa").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita, 4º hijo de Obed-edom, y portero del templo (<i>1 Cr. 26:4</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ararita, padre de Ahíam, uno de los valientes de David (<i>1 Cr. 11:35</i>; se lo llama Sarar* ararita en <i>2 S. 23:33</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sacerdote"></a>Sacerdote</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kôhên</i>; gr. <i>hieréus</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Para "sumo sacerdote", <b>heb.</b> <i>kôhên haggâdôl</i>, "gran sacerdote", y <i>kôhên haro'sh</i>, "primer sacerdote"; 1021 <b>gr.</b> <i>arjieréus</i>. Para el sacerdote hebreo también se suele emplear el vocablo <i>mal' âk</i> "ángel"; para el sacerdote idolátrico se emplea la palabra heb. <i>kômer</i>. El término español "sacerdote" proviene de 2 palabras latinas, <i>sacerdos</i> y <i>otis</i>, referidas al ministro de un determinado culto.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Oficio"></a>I. Oficio.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Persona debidamente consagrada para ministrar en cosas sagradas como mediador entre el hombre y Dios, y para ofrecer sacrificios por los pecados de los hombres (<i>He. 5:1</i>; <i>8:1-3</i>; <i>cf v 6</i>). Como institución, el sacerdocio se fundamenta en el concepto de que el hombre por naturaleza no goza del favor de Dios, y por tanto necesita de un mediador que conozca los caminos del Señor y pueda llevar a cabo la reconciliación. En Israel, así como en otras naciones de la antigüedad, los sacerdotes constituían una clase diferente (<i>Gn. 41:45</i>; <i>Ex. 2:16</i>; <i>1 S. 6:2</i>; <i>Hch. 14:13</i>). Durante la monarquía, generalmente el sumo sacerdote ocupaba un lugar inmediato al del monarca, tanto en rango como en dignidad e influencia, y en ocasiones ejercía el poder detrás del trono. El principal papel que desempeñaban los sacerdotes hebreos consistía en presentar "ofrendas y sacrificios por los pecados" (<i>He. 5:1</i>; <i>cf 8:3</i>), con el fin de "expiar [lograr reconciliación por] los pecados del pueblo" (<i>2:17</i>), con lo que, figuradamente, volvían a poner los seres humanos bajo el favor divino. Era "necesario" que el sacerdote tuviera "algo que ofrecer" (<i>8:3</i>), puesto que, simbólicamente, cuando Dios aceptaba el sacrificio, también aceptaba la súplica de aquel en cuyo favor se lo ofrecía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además de ministrar los ritos sagrados, se consideraba que los sacerdotes eran maestros religiosos del pueblo (<i>Lv. 10:11</i>; <i>Dt. 33:10</i>; <i>Ez. 44:23</i>; <i>cf Esd. 7:25</i>). En ocasión de la conquista de Canaán no recibieron herencia entre las tribus, pero se les asignaron 13 ciudades rodeadas de campos de pastoreo y de huertas (<i>Jos. 21:10-19</i>; <i>1 Cr. 6:57-60</i>). No se debían dedicar a ninguna tarea que implicara lucro, sino que tenían que ser sostenidos exclusivamente por los diezmos y ciertas ofrendas especiales (<i>Lv. 10:12-15</i>; <i>23:17-20</i>; <i>Nm.18:11, 20</i>; <i>Dt. 18:3-5</i>). Incluso los físicamente defectuosos, provenientes de familias de sacerdotes, que por esa causa no podían ministrar delante del altar, tenían derecho a ese sostén (<i>Lv. 21:21-23</i>). En tiempos de Esdras los sacerdotes estaban exentos de pagar impuestos (<i>Esd. 7:24</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Vestimenta"></a>II. Vestimenta.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En términos generales incluía el efod* de lino (heb, <i>'êfôd bad</i>) y la túnica (heb. <i>m<sup>e</sup>tsîl qâtôn</i>). La de los sacerdotes simples comprendía 4 partes: <i>kuttôneth</i>, prenda en forma de camisa; <i>'abnêt</i>, ceñidor; <i>migbâ{âh</i>, tocado para la cabeza (gorro abovedado en forma de cuña); y <i>mikn<sup>e</sup>sê bad</i>, calzones de lino que debían cubrir los órganos genitales y el cuerpo desde las caderas hasta las rodillas (Ezequiel recurre a otros vocablos: el gorro es <i>pa'<sup>a</sup>ré pishtîm</i> ["turbante de lino"], y la vestidura siempre es <i>bigdê pishtlîm</i> ["vestiduras de lino"]). El sumo sacerdote usaba un vestido blanco de lino (<i>k<sup>e</sup>thôneth bad qôdêsh</i>), y turbante (<i>mitsnefeth</i>), calzones y ceñidor de lino (el uso del lino está justificado en <i>Ez. 44:18</i>; ropa ligera, no transparente, pero sobre todo que no haga traspirar). Para oficiar en la ceremonia: bolsa, pectoral con 12 piedras preciosas y el Urim* y el Tumim, efod colorido Y bordado primorosamente, túnica azul con campanitas en el ruedo, camisa, turbante* o mitra y ceñidor. En la parte delantera del turbante había una especie de flor de oro puro (<i>tsîts zâhâb tâhôr</i>) que tenía grabada la inscripción "Santidad a Yahweh" (<i>qôdesh l<sup>e</sup>- yahweh</i>). Nada se dice de calzados, ni para los sumos sacerdotes ni para los sacerdotes comunes (<i>1 S. 2:18</i>; <i>22:18</i>; <i>Ex. 28:1- 42</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Responsables"></a>III. Responsables.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En los primeros tiempos, antes que hubiera un sacerdocio organizado, ciertas personas, como Caín y Abel (<i>Gn, 4:3-5</i>), ofrecían sacrificios y ejercían las funciones esenciales de un sacerdote (<i>cf Ex. 19:21, 22</i>). Aun después de la organización de un sacerdocio regular, ciertos individuos ofrecían sacrificios en circunstancias especiales (<i>Jue. 6:18, 24, 26</i>; <i>13:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante toda la dispensación patriarcal el jefe de la familia o de la tribu se desempeñaba generalmente como sacerdote. Por eso Noé (<i>Gn. 8:20</i>), Abrahán (<i>22:13</i>), Jacob (<i>35:3</i>) y Job (<i>Job 1:5</i>) sirvieron como sacerdotes de sus respectivas familias.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Al establecerse la teocracia en el Sinaí, y al erigirse el tabernáculo, Dios encomendó a la tribu de Leví que se encargara de sus sagrados ritos en lugar de los primogénitos o los jefes de las familias (<i>Nm. 3:6-13</i>). Se escogió a la tribu de Leví por la lealtad que manifestó en ocasión de la adoración del becerro de oro (<i>Ex. 32:26-29</i>). Se separó a Aarón y a sus hijos para el oficio sacerdotal, y desde ese momento sólo ellos desempeñarían tal cargo (<i>Nm. 3: 10</i>). El sacerdocio era hereditario en el caso de su familia (<i>Ex. 28:1</i>; <i>40:12-15</i>; <i>Nm. 16:40</i>; <i>17</i>; <i>18:1-8</i>), de modo que cada descendiente suyo de sexo masculino tenía el derecho a ser sacerdote, a menos que tuviera un defecto físico (<i>Lv. 21:17-21</i>) o estuviera 1022 temporariamente "impuro" (<i>22:3</i>). Según <i>Lv. 21:10</i>; <i>Nm. 35:25, 28</i>, etc., por su oficio, Aarón era "sumo sacerdote" y sacerdote "ungido" (<i>Lv. 4:3, 5, 16</i>). Como "el sacerdote" vitalicio (<i>Ex. 31:10</i>), transmitía el derecho a su cargo sagrado al mayor de sus descendientes calificados. Por eso, le sucedió su hijo Eleazar (<i>Nm. 20:28</i>; <i>Dt. 10:6</i>), quien a su vez fue reemplazado por su primogénito Finees (<i>Nm. 25:11</i>), en cuyo tiempo se estableció definidamente la sucesión del sumo sacerdocio (<i>vs 12,13</i>). En un sentido especial, el sumo sacerdote representaba a todo Israel, y los sacerdotes comunes servían en su nombre y como representantes suyos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sumo sacerdote podía llevar a cabo todos los deberes de los sacerdotes comunes, pero el derecho de entrar en el lugar santísimo en el Día de la Expiación* era exclusivamente suyo (<i>Lv. 16:2, 3, 17, 33, 34</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Historial"></a>IV. Historial.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la época de David, la cantidad de sacerdotes había aumentado tanto que los organizó en 24 turnos o divisiones (<i>1 Cr. 24</i>; <i>Lc. 1:5, 9</i>). No se sabe mucho acerca de las actividades de los sacerdotes durante la monarquía después de Salomón, aunque es evidente que cierto número apostató y en ocasiones apoyó a reyes impíos (<i>Jer. 1:18</i>; <i>2:8, 26</i>; etc.). Pero una declaración de Ezequiel parecería indicar que no cayeron tan profundamente en la idolatría como los levitas (<i>Ez. 44:10-15</i>). Es evidente que los sacerdotes retuvieron su conciencia profesional durante el exilio, porque miles de ellos pudieron probar su condición por medio de documentos cuando volvieron a su patria (<i>Esd. 2:36-39</i>). Muy probablemente fueron ellos los principales dirigentes religiosos durante la cautividad en Babilonia, entre los cuales se destacó Ezequiel (<i>Ez. 1:3</i>; <i>8:1</i>; <i>14:1-4</i>; <i>cf 2 Cr. 17:8, 9</i>; <i>23:16</i>; <i>30:27</i>), y quienes continuaron sus funciones durante el período de restauración después del regreso (<i>Neh. 8:2</i>; <i>Hag. 2:11, 12</i>). Entonces, al principio, sólo se reconoció a 4 familias el derecho al sacerdocio, pero con el tiempo otras 20 más recuperaron su posición, lo que dio como resultado que, de acuerdo con Josefo, los 24 turnos que existían en la época de David se desempeñaran nuevamente en el sacerdocio durante la época neotestamentaria. Cabe acotar que por lo menos 2 de los grandes profetas del AT fueron sacerdotes: Jeremías (<i>Jer. 1:1</i>) y Ezequiel (<i>Ez. 1:3</i>), y quizá Zacarías (<i>Esd. 5:1</i>; <i>cf Neh. 12:16</i>); también lo habría sido Hageo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muy poco se sabe acerca de la historia del sacerdocio en tiempos de los persas. Bajo los Tolomeos y los primeros Seléucidas, el sumo sacerdote disponía de poder religioso y civil, pero estaba sometido al rey extranjero.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La aristocracia sacerdotal, que vivía de los diezmos del pueblo y además recibía otras contribuciones, se enriqueció y, por consiguiente, procuró con vehemencia preservar la condición política de la nación y evitar cualquier rebelión que pusiera en peligro su lucrativa situación. Abrazaron el helenismo bajo los Seléucidas, pero un sacerdote común, Matatías, condujo una revuelta contra el deseo de Antíoco Epífanes de imponer el paganismo helénico; y sus hijos, los Macabeos,* galvanizaron a la nación para conseguir la independencia del yugo extranjero. Jonatán Y, después de él, su hermano Simón, aunque no pertenecían a la familia de los sumos sacerdotes obtuvieron ese cargo, y los Asmoneos (Macabeos) llegaron a ser sacerdotes-gobernantes, y más tarde sacerdotes-reyes de Judea.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Poco a poco se mundanalizaron y, en gran medida, se helenizaron. Aunque la mayor parte de la gente se puso del lado de los fariseos (partidarios de la estricta observancia de la ley), los sacerdotes eran los dirigentes del partido político religioso de los saduceos. Que hayan podido mantenerse en su cargo en tales circunstancias se explica por el hecho de que el pueblo, por tradición y educación, estaba acostumbrado a honrar a los detentores de altos cargos eclesiásticos íntimamente relacionados con el templo y sus servicios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando aparecieron los romanos, dejaron en su cargo a los sacerdotes-gobernantes Asmoneos, pero más tarde instalaron a Herodes el Grande como rey vasallo. Durante su reinado, éste nombraba a los sumos sacerdotes, y esa costumbre continuó hasta la destrucción del templo en el 70 d.C. En el transcurso de ese período de 106 años (37 a.C.-70 d.C.) no menos de 28 sumos sacerdotes ocuparon el cargo. La mayor parte pertenecía a 5 familias destacadas, y algunos de ellos eran extremadamente mezquinos e ineptos para el puesto que ocupaban.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Inclusive, cuando se deponía a un sumo sacerdote, generalmente se lo seguía considerando sumo sacerdote o sacerdote principal; de allí el plural "principales sacerdotes" que aparece en el NT (<i>Mt. 2:4</i>; <i>16:21</i>; <i>20:18</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque éstos procuraban la muerte de Jesús, había muchos sacerdotes piadosos, entre los que se encontraba Zacarías (<i>Lc. 1:5, 6</i>), y un buen número de ellos se unieron a la naciente iglesia (<i>Hch. 6:7</i>). Con la destrucción del templo (70 d.C.), el sacerdocio judío desapareció y nunca más se restableció.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El ministerio del sacerdocio aarónico sólo era simbólico (<i>He. 8:4, 5</i>): nunca tuvo realmente eficacia en sí y por sí mismo para borrar los pecados (<i>10:11</i>). Tal como el santuario en el que servían, los sacerdotes eran sólo "símbolo para el tiempo presente" (<i>9:9</i>). La ley ritual de los sacrificios nunca podía "hacer perfectos a los que se acercan" (<i>10:1</i>), puesto que "la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados" (<i>v 4</i>). Ese sacerdocio formaba parte de un sistema "impuesto" sólo "hasta el tiempo de reformar las cosas", cuando Cristo mismo llegaría a ser "sumo sacerdote de los bienes venideros" (<i>9:10, 11</i>). Unicamente como consecuencia de su sacrificio y su muerte, al final de la era levítica, cuando "por el sacrificio de sí mismo" quitó "de en medio el pecado" (<i>v 26</i>), recibieron perdón las transgresiones de las generaciones pasadas que habían creído en un Redentor venidero (<i>v 15</i>). Durante todo el período abarcado por el AT la salvación era provisoria, porque dependía de la muerte de Cristo, todavía en el futuro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Puesto que la nación judía dejó de ser el Pueblo escogido de Dios como consecuencia del rechazo y del sacrificio de su Mesías (<i>Mt. 21:40-43</i>), Dios le quitó al templo el honor de ser su "casa", y de allí en adelante los servicios dejaron de tener significado para él (<i>23:38</i>). De acuerdo con esto, el sacerdocio fue mudado (<i>He. 7:12</i>; <i>cf vs 15-17</i>; <i>6:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de haber muerto por los pecados de la humanidad, Cristo ascendió a los cielos y se sentó " a la diestra de Dios" (<i>He. 10:12</i>): fue consagrado como nuestro Sumo Sacerdote y apartado para ministrar en favor de nosotros en la misma presencia del Padre (<i>8:1, 2</i>). Sólo luego de ofrecerse como sacrificio por el pecado, Cristo pudo comenzar su ministerio especial (<i>8:3, 10:12</i>). Sólo después que participó de carne y sangre, hecho "en todo semejante a sus hermanos" (<i>2:17</i>) -ya que "fue tentado en todo según nuestra semejanza", para poder "compadecerse de nuestras debilidades" (<i>4:15</i>; <i>cf 2:14, 18</i>)-, estuvo en condiciones de llegar a ser un "misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo" (<i>2:17</i>). Por tanto, después de su ascensión, Cristo entró "en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios" (<i>9:24</i>). "Dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie" (<i>v 8</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tal como Aarón, Cristo fue "llamado por Dios" (<i>5:4</i>) y no asumió el cargo de sumo sacerdote por decisión propia (<i>v 5</i>). Mediante un juramento (<i>7:21</i>), Dios lo declaró "sumo sacerdote según el orden de Melquisedec" (<i>5:10</i>; <i>cf v 6</i>). De este modo el sacerdocio fue "cambiado" (<i>7:12</i>) de la tierra al cielo; y puesto que él vive "siempre para interceder por ellos" (<i>v 25</i>), su sacerdocio dura para siempre (<i>v 24</i>). Como consecuencia de su sacrifico perfecto, "no tiene necesidad cada día. . . de ofrecer. . . sacrificios. . . porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo" (<i>v 27</i>). El suyo es un "mejor ministerio", puesto que es "mediador de un mejor pacto" (<i>8:6</i>), lo que en el estricto sentido del término ocurrió sólo en ocasión de su muerte (<i>9:15-17</i>). Este es "el camino nuevo, vivo que él nos abrió" por medio de su encarnación, "a través del velo, esto es, de su carne" (<i>10:20</i>). Tenemos un gran Sumo Sacerdote obre la casa de Dios (<i>v 21</i>), y se nos invita a acercarnos "con corazón sincero, en plena certidumbre de fe" (<i>v 22</i>), "confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro" (<i>4:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> vii. 14.7;</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sacerdotes_id.C3B3latras"></a>Sacerdotes idólatras</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>mârîm</i>, "sacerdotes" [sólo para los idólatras]; ocurre en textos fen., de Palmira, nab., ac. y egip.; Cartas de Amarna, <i>kamiru</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que describe a los sacerdotes de Baal (<i>Sof. 1:4</i>); los judíos de Elefantina la usaban cuando hablaban de los sacerdotes egipcios de Khnum. El mismo vocablo hebreo aparece en <i>2 R. 23:5</i> y <i>Os. 10:5</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saco"></a>Saco</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>'amtjath</i>, "costal", <i>saq</i>, "saco", cilicio";* <i>tsiqqâlôn</i>, "alforja").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Con 2 excepciones en la RVR, <i>Lv. 11:32</i> y <i>Jos. 9:4</i>, las referencias bíblicas en que aparece esta palabra tienen que ver en todos los casos con las bolsas de trigo que José dio a sus hermanos en Egipto (<i>Gn. 42-44</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sacrif.C3ADcios_y_Ofrendas"></a>Sacrifícios y Ofrendas.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Productos de origen animal o vegetal que se presentaban al Señor como una expresión de adoración, gratitud o dedicación, o para la expiación del pecado. En el AT se emplean los siguientes términos hebreos genéricos para sacrificios y ofrendas: <b>1.</b> <i>Minjâh</i>, "ofrenda" cruenta e incruenta; luego, en la ley levítica, "ofrenda de cereal" (<i>1 R.18:29, 36</i>; <i>Is. 1:13</i>; <i>19:21</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cabe acotar que para designar el sacrificio cruento en general se usa el heb. <i>zebaj</i> (de la raíz verbal <i>zbj</i>, "inmolar para el sacrificio"). <b>2.</b> <i>Qorbân</i>, "ofrenda" y/o "don" santificados (<i>Lv. 2:4 7</i>; etc.). <b>3.</b> <i>T<sup>e</sup>rûmâh</i>, "contribución" (<i>2 Cr. 31:14</i>; <i>Is. 40:20</i>; etc.). En <i>Ez. 45:1-7</i> y <i>48:8-21</i> el término hebreo significa la porción de tierra adjudicada al santuario y a los sacerdotes, un área que debía ser muy santa. Véase <i>Ejido</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sistema de sacrificios fue establecido 1024 cuando el pecado entró en el mundo (<i>Gn. 4:3, 4</i>), y sirvió durante los siglos siguientes como un recordativo de que su paga es muerte, y que la vida eterna se puede lograr únicamente como un don de Dios (<i>Ro. 6:23</i>). Por siglos los sacerdotes eran los jefes de cada familia, pero en el monte Sinaí se hizo provisión sistemática para varias clases de sacrificios, y con el tiempo todos ellos eran ofrecidos por los sacerdotes. De una manera u otra, todos prefiguraban al inmensamente más grande, al del "Cordero de Dios" (<i>Jn. 1:29</i>; <i>cf Is. 53:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las ofrendas por el pecado y la transgresión, en particular, representaban el sacrificio vicario de Cristo, que "fue herido por nuestras rebeliones" (<i>ls. 53:4, 5</i>; <i>cf v 6</i>). En sí y por sí misma, ninguna ofrenda cruenta del AT no podía, y en realidad nunca pudo, "quitar los pecados" (<i>He. 10:4, 11</i>) ni tampoco "hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto" (<i>9:9</i>). Sólo el inmaculado sacrificio de Cristo puede "limpiar" la "conciencia de obras muertas" (<i>vs 11-15</i>). La verdad fundamental expresada simbólicamente por los sacrificios era que "sin derramamiento de sangre no se hace remisión" del pecado (<i>v 22</i>), y que esta muerte es vicaria (<i>Is. 53:4, 6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En Levítico (especialmente los <i>cps 1-7, 16</i> y <i>23</i>), y en Exodo y Números, se nos da detallada información acerca de los diversos sacrificios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los sacrificios y las ofrendas del AT se pueden clasificar tomando en cuenta su propósito, quién las ofrecía y su clase.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Prop.C3B3sito"></a>I. Propósito.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>1.</b> El "holocausto" (ofrenda totalmente quemada) expresaba adoración, gratitud y dedicación. Representaba la adoración inalterable e ininterrumpida y la devoción de la totalidad de la congregación al Señor. <b>2.</b> Las ofrendas "por el pecado" representaban la confesión de las faltas cometidas contra Dios, y su expiación; por otra parte, las ofrendas por "la transgresión" y "la culpa" implicaban la confesión del mal cometido contra los hombres y la restitución por el daño o la pérdida infligidos, aunque la diferencia exacta entre ellas no siempre es clara. <b>3.</b> Las ofrendas "de paz" expresaban gratitud, buena voluntad, fraternidad y el cumplimiento de ciertos votos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Qui.C3A9n_las_ofrec.C3ADa"></a>II. Quién las ofrecía.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se establecía una diferencia entre los sacrificios que se realizaban en favor de toda la nación y los que se ofrecían por los individuos. <b>1.</b> Entre los primeros se encontraban los holocaustos regulares (es decir, los que se ofrecían en momentos previamente establecidos); todas las ofrendas periódicas por el pecado; las que se presentaban en ocasiones determinadas por faltas cometidas por todo el pueblo; holocaustos especiales que se ofrecían junto con las ofrendas por el pecado cometido por toda la congregación; y la ofrenda de paz regular que se presentaba junto con el pan del Pentecostés. <b>2.</b> Las que ofrecían los individuos eran todos los holocaustos y las ofrendas por pecados especiales (requeridas en circunstancias específicas), con excepción de los holocaustos y las ofrendas por pecados especiales de toda la congregación; todas las ofrendas por la transgresión y la culpa; y todas las ofrendas especiales de paz. La ofrenda de un príncipe era más complicada que la requerida del común del pueblo, en armonía con su cargo y su responsabilidad; lo mismo ocurría con los sacerdotes, para quienes se establecía, además, un holocausto especial ofrecido en el momento de su consagración.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Todos los holocaustos especiales, las ofrendas por el pecado y las de paz, y todas las ofrecidas por la transgresión, eran siempre en favor de individuos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Clases_de_sacrificios_que_se_presentaban"></a>III. Clases de sacrificios que se presentaban.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Excepto las ofrendas por el pecado de una persona muy pobre, se prescribía para las diversas ofrendas específicamente la selección de animales "limpios" y sin tacha del rebaño o la hacienda; en algunos casos pichones de palomas, o adultas. Algunos debían ser machos, otros hembras, y había casos en que era indistinto que fueran machos o hembras. A veces se especificaban ciertas clases de corderos y carneros, y en ocasiones un cordero o un carnero se podía emplear indistintamente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entre los animales grandes se especificaban los bueyes y los becerros. Junto con todos los holocaustos, las ofrendas de paz y algunas otras, se prescribían productos de origen vegetal, constituidos por granos, harina de trigo o de cebada, a menudo elaboradas en forma de pan; a éstos se les añadía sal, aceite e incienso y libaciones de vino (<i>Lv. 2:2-7</i>; <i>Nm.15:4-11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el caso de las ofrendas de origen vegetal, después de haber ofrecido una porción, el resto generalmente lo comían el sacerdote y el oferente. No se nos dice nada acerca de las libaciones; algunos creen que en un comienzo se derramaban sobre la ofrenda que acompañaban, y Josefo nos dice que en su tiempo se las derramaba alrededor del altar.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un holocausto diario regular se ofrecía cada mañana y cada tarde a lo largo de todo el año, incluso en los días cuando otras ofrendas ya estaban prescriptas. Se requerían holocaustos adicionales durante los sábados, las nuevas lunas, las 3 grandes festividades anuales 1025 -la fiesta de los Panes sin Levadura, de las Semanas (Pentecostés) y de los Tabernáculos (las Cabañas)-, el día de Año Nuevo y el Día de la Expiación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se ofrecían holocaustos especiales: con la ofrenda del pecado en favor de la congregación, en ocasión de la dedicación de los sacerdotes, junto con el voto de nazareato, con la ofrenda por el pecado en favor de los pobres, para la purificación de algunas contaminaciones corporales, por la lepra, después de un parto, por algunos individuos voluntariamente, o por lo que estaba prescripto que acompañaran ciertas otras ofrendas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las ofrendas regulares por el pecado se ofrecían en favor de toda la congregación en ocasión de las lunas nuevas, del Año Nuevo y del Día de la Expiación; y durante las 3 grandes festividades nacionales. Se requerían ofrendas especiales por el pecado: <b>1.</b> En ocasión de la dedicación de los sacerdotes y los levitas. <b>2.</b> En el caso de violación accidental del voto de nazareato y cuando se completaba un voto. <b>3.</b> Por el pecado de la congregación. <b>4.</b> Por el pecado de un sacerdote o dirigente. <b>5.</b> Por los pecados individuales. También se requería una ofrenda por el pecado en relación con impurezas corporales, en oportunidad del parto o para la purificación de la lepra. El sacrificio por la culpa siempre era individual, y se ofrecía en caso de ofensas como el perjurio, el sacrilegio involuntario, el fraude, los robos; además, en algunos casos se estipulaba una especie de compensación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el día de Pentecostés se requerían ofrendas o sacrificios de paz. Algunos de paz especiales se ofrecían en relación con el cumplimiento de un voto, en particular el de nazareato, y cuando se consagraba sacerdotes. Además, todos podían ofrecer sacrificios pacíficos en cualquier momento.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También existía una diferencia en el procedimiento que se seguía al ofrecer los diferentes sacrificios. Los holocaustos siempre se consumían totalmente sobre el altar, y la sangre se vertía separadamente sobre el mismo (y en un caso al costado, Lv. 1). En el sacrificio por el pecado, por un sacerdote o por la congregación, la sangre siempre se asperjaba delante del velo, y con algo de ella se untaban los cuernos del altar de oro (<i>cp 4</i>). Pero cuando se trataba del sacrificio por el pecado, ofrecido individualmente por un dirigente o por el común del pueblo, la sangre se ponía sobre los cuernos del altar de los holocaustos. En ambos casos, el resto de la sangre se derramaba al pie del altar de los holocaustos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciertas porciones definidas de los animales que se presentaban como ofrendas por el pecado se quemaban sobre el altar; el resto, si involucraba a un sacerdote o a la congregación, se consumía a fuego fuera del campamento (<i>cp 4</i>); sin embargo, cuando el sacrificio por el pecado era individual, de un dirigente o de alguien del común del pueblo, el sacerdote debía comer la carne del animal (<i>6:25, 29</i>). En el caso de los animales ofrecidos por la culpa, el procedimiento que se seguía era semejante al de los sacrificios por el pecado, sólo que la sangre se rociaba alrededor del altar en lugar de ponerla sobre los cuernos del mismo (<i>7:1-7</i>). También se rociaba alrededor del altar la sangre de los animales ofrecidos como sacrificios de paz (<i>cp 3</i>). Algunas porciones definidas del animal eran "mecidas" y "elevada", delante del Señor, y quedaban con el sacerdote (<i>7:29-34</i>); el resto tenía que ser comido por los que presentaban el sacrificio de paz y sus familiares (<i>7:11-21</i>; <i>cf Dt. 12:6, 7</i>; <i>27:7</i>). Para los pecados cometidos "con soberbia", esto es, en rebeldía contra el pacto y sus provisiones, no había sacrificios previstos (<i>Nm. 15:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sacrificio se presentaba a la puerta del santuario, donde quien lo ofrecía ponía sus manos sobre la cabeza de la víctima para dedicarla a Dios y hacer de ella su verdadero representante y sustituto. Quien la ofrecía derramaba la sangre -esto fue después tarea del sacerdote- y éste la aplicaba simbólicamente. A esto le seguía la total destrucción del sacrificio por medio del fuego, o de partes de él, o la ingestión de algunas porciones, tal como estaba prescripto para los diferentes casos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sistema de sacrificios era un medio educativo adaptado a la comprensión de la gente de aquel tiempo, y tenía como propósito ayudarles a desarrollar conceptos correctos con respecto a la santidad de Dios, el carácter aborrecible del pecado y acerca de cómo podían acercarse al Señor para reconciliarse con él.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero tanto el AT (<i>Mi. 6:6-8</i>) como el NT (<i>Mt. 9:13</i>; <i>12:7</i>) aclaran que su importancia estaba subordinada a la piedad práctica. Mientras Cristo vivió en esta tierra, el sistema de sacrificios estaba en pleno funcionamiento, y él lo sancionó (<i>Mt. 5:23, 24</i>; <i>8:4</i>; <i>23:2, 3</i>; <i>cf Gá. 4:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También subrayó su carácter simbólico (<i>Mt, 26:28</i>). Del mismo modo, Pablo se refiere a ellos como tipos o símbolos del verdadero sacrificio de Cristo(<i>1 Co. 5:7</i>; <i>cf He. 10:1-11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> iii.9.4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La tabla que aparece en las páginas siguientes resume los ofrecidos por grupos o individuos, en momentos y con propósitos definidos, y la clase de ofrenda que se prescribía para cada caso (cf <i>CBA</i> 1:710-723).1026</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">TABLA DE SACRIFICIOS Y OFRENDAS I</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1027</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">TABLA DE SACRIFICIOS Y OFRENDAS II</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1028</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sacrilegio"></a>Sacrilegio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>hierosúl'ma</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Acto de profanar o apropiarse por medio del robo de lo que se considera sagrado. En <i>Ro. 2:22</i>, RVR, "comete, sacrilegio" es una traducción del término griego <i>hierosuléÇ</i>, que literalmente significa "robar algo de un templo". En la versión DHH dice: "Si odias a los ídolos, ¿por qué robas las riquezas de sus templos?" En esa misma versión, <i>Mt. 24:15</i> y <i>Mr. 13:14</i>, que en la RVR aparece como "abominación desoladora", leemos en cambio "horrible sacrilegio" como traducción de la frase griega <i>bdélugma tes er'mÇseÇs</i>, que significa "abominación de la desolación". En <i>Hch. 19:37</i>, la versión RVR traduce el término griego <i>hierósulos</i> como "sacrílegos", aunque la traducción literal sería "ladrones de templos".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sacr.C3ADlego"></a>Sacrílego</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>hierósulos</i> [de <i>hierón</i> ("templo") + <i>súlos</i> ("uno que desmantela", "ladrón")]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión que sólo aparece en <i>Hch. 19:37</i>. Los papiros atestiguan tanto el sentido figurado de "sacrílegos" como el literal de "ladrones de iglesias".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El verbo relacionado, <i>hierosuléÇ</i> ("cometer sacrilegio"), aparece en <i>Ro. 2:22</i>. Pablo no había hecho nada en Efeso que pudiera ser interpretado como saqueo del templo de Artemisa (Diana), pero los paganos podían considerar su predicación del verdadero Dios como sacrilegio contra sus dioses, especialmente contra Artemisa.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sadoc"></a>Sadoc</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsâdôq</i>, "justo [justificado]"; nombre que aparece en la manija de una antigua vasija heb. y en un antiguo sello del mismo origen; gr. <i>Sadok</i>, <i>Zadok</i>, <i>Saddóux</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Abuelo materno del rey Jotam de Judá (<i>2 R. 15:33</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sacerdote descendiente de Sadoc 3, y antepasado de Esdras (<i>1 Cr. 6:12</i>; <i>9:11</i>; <i>Esd. 7:2</i>; <i>Neh. 11:11</i>; pero es posible que no todos estos pasajes se refieran a la misma persona).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los 2 principales sacerdotes durante el reinado de David. Era descendiente de Aarón por medio de Eleazar (<i>1 Cr. 24:3</i>), hijo de Ahitob (<i>2 S. 8:17</i>) y uno de los príncipes de las tribus del norte que vino a Hebrón con el fin de invitar a David a que fuera el rey de toda la nación (<i>1 Cr. 12:23, 28</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El y Abiatar, que habían sido los principales sacerdotes de David mientras éste todavía huía de Saúl, compartían como iguales sus deberes y derechos (<i>2 S. 17:15</i>; <i>19:11</i>; <i>20:25</i>). Cuando Absalón se rebeló, los 2 sacerdotes se quisieron unir a David y seguirlo en su exilio, pero éste les pidió que se quedaran en Jerusalén (<i>15:24, 29</i>). Después de su victoria sobre Absalón, los envió para que convencieran a los ancianos de Judá con el fin de que lo invitaran a regresar a la capital (<i>2 S. 19:11</i>). Cerca del fin del reinado de David los 2 hombres discreparon acerca de quién debería ser su sucesor en el trono. Abiatar apoyó el fallido intento de Adonías de apoderarse del reino. Sadoc permaneció fiel a David, y tanto él como el profeta Natán tuvieron éxito cuando lograron que Salomón fuera coronado antes que los esfuerzos de Adonías alcanzaran su objetivo (<i>1 R. 1:7, 8, 32-45</i>). Como resultado de su actitud, Abiatar fue depuesto del sacerdocio por Salomón y enviado a su hogar en Anatot (<i>2:26, 27</i>). Sadoc quedó como el único sumo sacerdote (<i>v 35</i>) y continuó desempeñando ese cargo hasta su muerte.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Baana; ayudó a Nehemías en la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:4</i>). Tal vez sea la misma persona mencionada como <i>Sadoc 6</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Imer; le ayudó a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén (<i>Neh.<br />
3:29</i>). Quizá sea la misma persona mencionada como <i>Sadoc 7</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">6.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Destacado judío que le puso su sello al pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:21</i>).<br />
Posiblemente sea el mismo <i>Sadoc 4</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">7.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Escriba a quien Nehemías nombró tesorero del templo (<i>Neh. 13:13</i>). Puede que sea el mismo <i>Sadoc 5</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">8.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la tribu de Judá que figura en la genealogía de Jesús según Mateo (<i>Mt. 1:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sadrac"></a>Sadrac</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shadrak</i>, tal vez "revolución del sol [real]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre que le dieron los babilonios a Ananías, uno de los 3 compañeros judíos de Daniel (<i>Dn. 1:7</i>; <i>2:49</i>; <i>3:12-30</i>). Este nombre no significa nada en la lengua de los babilonios. Algunos creen que sería una corrupción de <i>Marduk</i>, el nombre del más importante de los dioses del país. Otros tratan de darle un significado recurriendo al auxilio de palabras sumerias. Y hay quienes sugieren que es el nombre del dios elamita <i>Shutruk</i>, pero resulta difícil explicar por qué los babilonios tenían que usar un nombre extranjero.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saduceos"></a>Saduceos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>saddoukáios</i>, "partidarios de la justicia"; transliteración del heb. <i>tsadûqîm</i>, que podría provenir del verbo <i>tsâdaq</i> ["ser justo"] o de <i>Tsâdôq</i> [<i>Sadoc</i>], el nombre de un sumo sacerdote de la época de David [<i>2 S. 8:17</i>; <i>15:24</i>], de quien pretendían ser descendientes todos los sumos sacerdotes que vinieron después).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Partido judío político-religioso, minoritario, de los tiempos del NT, que representaba el ala rica, liberal, aristocrática y secularizada del judaísmo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Casi nada se sabe de sus orígenes ni de la primera etapa de su historia. En la época de los Macabeos, Alejandro Janeo (103-73/75 a.C.), hijo de Juan Hircano I, 1029 favoreció a los saduceos hasta el punto de crucificar a una considerable cantidad de fariseos.* Pero hacia el fin de su vida se malquistó con ellos, y en su lecho de muerte le aconsejó a su esposa que favoreciera a los fariseos, lo que ella efectivamente hizo. Después de su deceso, los saduceos se pusieron de parte de su hijo Aristóbulo II el menor y más capaz de sus 2 hijos, y apoyaron sus pretensiones en contra de su hermano Juan Hircano II. Más tarde se aliaron con el partido de los herodianos y colaboraron con los romanos. Manifestaron mucho interés por los asuntos seculares de la nación, aceptaron con gusto diversos cargos públicos y ejercieron una influencia que excedía por mucho a la que correspondía a su número.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante la dominación romana y el gobierno de los Herodes, la conducción de las actividades políticas de los judíos estaba mayormente en sus manos. A diferencia de los fariseos y los esenios, quienes dejaron una cantidad de escritos con información referente a sus creencias, los saduceos no legaron obras de tal naturaleza. Por eso, nuestra información acerca de sus opiniones y sus doctrinas es más bien escasa, y debernos basar nuestro conocimiento de ellas mayormente en Josefo y el NT. Como partido religioso, se enorgullecían de su estricta interpretación de "la Ley", es decir, de los 5 libros de Moisés, que eran los únicos que ellos aceptaban como inspirados, al punto que rechazaban toda doctrina que no tuviera un apoyo explícito en ellos. Sin duda, éste es el Fundamento de la acusación de Jesús de que erraban "ignorando las Escrituras y el poder de Dios" (<i>Mt. 22:29</i>). Al negar la resurrección, la vida futura y la idea de un castigo venidero (<i>Mt. 22:23</i>; <i>Hch. 23:8</i>), le daban destacada importancia a los intereses seculares y materiales de la vida. Creían que Dios le prestaba muy poca atención a los seres humanos y manifestaba escaso interés en sus asuntos, y sostenían a la vez que el hombre era el árbitro de su propio destino. Negaban la existencia de ángeles y de espíritus (<i>Hch. 23:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tanto los saduceos como los fariseos fueron objeto de las punzantes denuncias de Juan el Bautista (<i>Mt. 3:7</i>). Se unieron a los fariseos para pedirle a Cristo una señal del cielo (<i>16:1-4</i>), y Jesús previno a sus discípulos acerca de ambos (<i>vs 6-12</i>). Después de la ascensión, se unieron a los sacerdotes para perseguir a Pedro y a Juan (<i>Hch. 4:1-3</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Había fariseos y saduceos presentes en el juicio de Pablo ante el Sanedrín, y el apóstol, al darse cuenta de esa circunstancia, puso a discutir a los unos con los otros (<i>23:6-10</i>). Un sumo sacerdote saduceo presidió el Sanedrín responsable de la muerte de Santiago, hermano de nuestro Señor, y de otros cristianos. Cuando el templo fue destruido en el 70 d.C., con la desaparición del estado judío, los saduceos dejaron de existir como partido.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xiii.10.6; xviii.1.4; <i>FJ-GJ</i>. ii.8.14; <i>FJ-AJ</i> xiii.5.9; <i>FJ-GJ</i> ii.8.14; <i>FJ-AJ</i> xx.9.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saeta"></a>Saeta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jêts</i>, <i>jêtsî</i>, <i>jâtsâts</i>; gr. <i>bélos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Proyectil que se dispara con el arco. Las saetas o flechas antiguas consistían de: <b>1.</b> Una punta o cabeza, hecha en tiempos primitivos de pedernal, más tarde de bronce y en tiempos romanos de hierro. <b>2.</b> Una vara larga, mayormente de caña, ocasionalmente de madera pulida. <b>3.</b> Unas plumas en su extremo para mantenerla en un curso rectilíneo. A veces, la cabeza de la flecha o saeta se insertaba en un extremo de la caña o tenía un tubo para recibirla. Las puntas primitivas fueron planas, pero más tarde mostraron secciones triangulares. Los asirios inventaron las flechas barbadas, que eran difíciles de remover de las heridas. Los soldados usaban aljabas de cuero para llevarlas. Algunas veces se embebían en veneno (<i>Job 6:4</i>). También se usaban flechas incendiarias para prender fuego los equipos de guerra, el campo o la ciudad del enemigo. Se han encontrado puntas de estas saetas, que muestran los orificios por donde se atravesaban pedazos de estopa saturadas con aceite.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">441. Cuatro puntas de flachas encontradas en Palestina.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La Biblia usa frecuentemente "flecha" y "saeta" en sentido figurado; Dios hiere a los impíos con sus saetas (<i>Dt. 32:23, 42</i>; <i>Sal 7:13</i>; <i>64:7</i>); se compara al siervo de Dios con una saeta bruñida (<i>ls. 49:2</i>); los relámpagos son llamados las saetas del Señor (<i>Sal. 144:6</i>); y la "saeta que vuele de día" (<i>Sal. 91:5</i>) quizá sea una figura para la insolación (aunque muchos eruditos oscilan entre que era un símbolo familiar del folclore antiguo para la enfermedad o el dolor repentinos hasta la personificación de un demonio). El <i>NT 10:30</i> menciona los fieros dardos de Satanás, los cuales pueden ser apagados con "el escudo de la fe" (<i>Ef. 6:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saf"></a>Saf</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Saf</i>, "umbral"; bab. <i>Sippê</i> y <i>Sippai</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Gigante filisteo a quien dio muerte Sibecai, uno de los valientes de David (<i>2<br />
S. 21:18</i>). Se lo llama Sipai* en <i>1 Cr.20:4</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saf.C3A1n"></a>Safán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâfân</i> [l, 2], "tejón [conejo] de las rocas"; <i>Shâfâm</i> [3] quizá "prudente"; también aparece en algunas inscripciones fen.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Escriba o secretario real que actuó durante el reinado de Josías. Cuando se encontró el libro de la Ley en el templo, Hilcías, el sumo sacerdote, se lo dio a Safán, quien, después de haberlo leído, lo leyó a su vez delante del rey. El, junto con otros, fue enviado por el monarca a entrevistar a Hulda, la profetisa, para preguntarle acerca de la voluntad de Dios (<i>2 R. 22:3-14</i>; <i>2 Cr. 34:8, 15-20</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El nombre Safán aparece también como el del padre de una cantidad de hombres de la siguiente generación: Ahicam (<i>2 R. 22:12</i>; <i>2 cf Cr. 34:20</i>; <i>Jer. 26:24</i>; <i>39:14</i>), Elasa (<i>Jer. 29:3</i>), Gemarías (<i>36:10-12</i>), Jaazanías (<i>Ez. 8: 11</i>); y, por medio de Ahicam, como el abuelo de Gedalías (<i>2 R. 25:22</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es imposible determinar si sólo un Safán fue el padre de todos éstos, y en ese caso, si era el secretario de Josías.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Gad (<i>1 Cr. 5:11, 12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Safat"></a>Safat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâfât</i>, "él juzgó" o "juez"; nombre que aparece en algunos sellos heb. antiguos y en inscripciones fen.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Representante de la tribu de Simeón entre los 12 espías (<i>Nm. 13:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre de Eliseo, el profeta (<i>1 R. 19:16, 19</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente postexilico de David (<i>1 Cr. 3:1, 22</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Gadita que vivía en Basán (<i>1 Cr. 5: 11, 12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Superintendente del ganado que David tenía en el valle (<i>1 Cr. 27:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Safir"></a>Safir</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâfir</i>, "hermosa [bella; hermosura, belleza]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad mencionada por Miqueas (<i>Mi. 1:11</i>) que ha sido identificada provisoriamente con <i>Khirbet el-Kôm</i>, ubicada a unos 13 km hacia el oeste noroeste de Hebrón.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Safira"></a>Safira</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Sápfira</i> o <i>Sapféir'</i>; transliteración del aram. <i>Shappîra'</i>, "hermosa [linda, bella]" o "zafiro"; el nombre aparece en los osarios gr. y aram. descubiertos en las cercanías de Jerusalén).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mujer de Ananías y quien se confabuló con éste en la venta de cierta propiedad aparentemente para beneficio de la iglesia. Fue cómplice voluntaria en el subterfugio de retener una parte del precio mientras entregaban a los apóstoles el resto como si fuera la totalidad. Pedro denunció esta fraudulenta conducta, a continuación de lo cual Safira cayó muerta, como había ocurrido con su esposo un poco antes (<i>Hch. 5:1-11</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sage"></a>Sage</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâgê'</i>, tal vez "errante").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hararita, padre de uno de los "valientes" de David (<i>1 Cr. 11: 34</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saharaim"></a>Saharaim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shaj<i>a</i>rayim</i>, "doble [dos] aurora [alba/s]" o [nacido en el momento de la] "aurora").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita que tuvo numerosos descendientes (<i>1 Cr. 8:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sahazima"></a>Sahazima</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shaj<sup>a</sup>tsûmâh</i>, <i>Q Shaj<sup>a</sup>tsîmâh</i>, "lugares elevados [altos]" o "alturas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en los límites de Isacar, entre Tabor y el Jordán (<i>Jos. 19:22</i>); no ha sido identificada con certeza.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sal"></a>Sal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>melaj</i>; gr. <i>hálas</i>, <i>háls</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cloruro de sodio, o cualquiera de las diversas combinaciones químicas concomitantes (como ser, cloruro de magnesio, cloruro de calcio, etc.). La sal común (cloruro de sodio) se encuentra en el agua de mar o en los yacimientos subterráneos o superficiales, y se usa para conservar diversas sustancias y para dar sabor. En la antigüedad, cuando la refrigeración y muchos otros métodos modernos que se usan ahora para conservar alimentos no se conocían, la sal era de muchísimo más valor que en la actualidad, y su estima aumentaba por sazonar los sacrificios (<i>Lv. 2:13</i>; <i>Ez. 43:24</i>); también se refregaba con sal a los recién nacidos, por la creencia de que de ese modo la piel quedaba más seca, firme y limpia (<i>Ez. 16:4</i>). Palestina dispone de una gran fuente natural de esa sustancia en el Mar Muerto; pero sus playas y sus colinas adyacentes están cubiertas de sal de mala calidad. Ella le dio su nombre al mar en el cual desemboca el Jordán (<i>Gn. 14:3</i>; <i>Jos. 3:16</i>; etc.), y al valle de la Sal, posiblemente ubicado en la extremidad meridional del Mar Muerto o Mar Salado (<i>2 S. 8:13</i>), como también a la Ciudad de la Sal (<i>Jos. 15:62</i>). A veces se cubría de sal las tierras capturadas como señal de maldición (<i>Jue. 9:45</i>). Pero cuando se la usa en los lugares correctos y en las cantidades adecuadas, esta sustancia es de gran valor. Por causa de su obra y su influencia, Cristo comparó a sus discípulos con la sal (<i>Mt. 5:13</i>; <i>cf Mr. 9:50</i>; <i>Le. 14:34</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los que no alcanzaban las normas del evangelio eran como la que había perdido su sabor (<i>Mt. 5:13</i>; <i>Le. 14:34, 35</i>). Véase <i>Sal, Mina de</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sal.2C_Mina_de"></a>Sal, Mina de</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mikrêh-melaj</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El pasaje de Sof. 2:9 se referiría a las minas de sal de <i>Jebel Usdum</i>, una cadena de elevaciones ubicada en la orilla sudoccidental del Mar Muerto (compuesta en un 50% de piedra salina; fíg 478), o 1031 a las orillas salitrosas que se encuentran junto a la playa de este mar, donde el agua ha salido de madre para evaporarse después, dejando allí una costra de sal.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Sala"></a>Sala.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre que remite a un personaje y a una dependencia.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Nombre_propio"></a>I. Nombre propio</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">(heb. <i>Shelaj</i>, "renuevo [vástago, extensión]": gr. <i>Salá</i>, "jabalina"). Hijo o nieto de Arfaxad (<i>Gn. 10:24</i>; <i>11:12-15</i>; <i>Lc. 3:35</i>). uno de los antepasados postdiluvianos de Abrahán.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Dependencia"></a>II. Dependencia.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>'aliyyâh</i> "sala [cámara] techada" (<i>Jue. 3:20, 23-25</i>). <b>2. Heb.</b> <i>lishkâth</i>, "vestíbulo", "antesala", "pasillo [zaguán]", "sala [salón]" (<i>1 S. 9:22</i>). Aquí se referiría a un salón adjunto al lugar santo donde se comía la comida sacrificial. <b>3. Gr.</b> aule, "palacio" (<i>Mr. 15:16</i>, BJ), "patio" (<i>Lc. 22:55</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>4. Gr.</b> <i>praitorion</i>, "pretorio" (<i>Mt. 27:27</i>). En este pasaje se hace referencia a la residencia oficial de Pilato en Jerusalén. pero existe incertidumbre con respecto a si estaba en el palacio de Herodes o en la Torre Antonia. <b>5. Gr.</b> <i>akroaterion</i>, "sala de audiencias" (<i>Hch. 25:23</i>). <b>6. Gr.</b> <i>numƒon</i> o <i>gámos</i>, "sala de bodas" (<i>Mt. 22:10</i>) existen importantes evidencias textuales para ambos términos griegos). Otros términos hebreos y griegos fueron traducidos por "sala" (<i>1 S. 9:22</i>; <i>Dn. 5:10</i>), "pórtico" (<i>1 R. 7:6-8</i>) y "casa" (<i>Est. 5:1</i>). Véase <i>Fortaleza</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salaf"></a>Salaf</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsâlâf</i>, "alcaparra" o "fractura [herida]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre cuyo hijo Hanún le ayudó a Jeremías a reparar los muros de Jerusalén (<i>Neh. 3:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salai"></a>Salai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sallay</i>, tal vez "cestero").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Bejamita elegido para morar en Jerusalén en tiempos Nehemías (<i>Neh. 11:4, 8</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Familia sacerdotal posterior al exilio (<i>Neh. 12:1, 20</i>), posiblemente descendientes de Salú. Véase <i>Salú 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salamina"></a>Salamina</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Salamís</i>, "azotado por las olas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Principal ciudad griega de la isla de Chipre, situada en su margen oriental.<br />
<br />
Llegó a ser su capital en el s V a.C., en lugar de una ciudad micénica anterior que se llamaba Enkomi. Fue la 1ª ciudad chipriota en acuñar monedas; gracias a ellas disponemos de una lista de sus reyes. En el s IV a.C. Salamina cayó en manos de Tolomeo de Egipto, y en el 58 a.C. pasó a ser posesión romana. Bernabé y Pablo la visitaron durante su 1º viaje misionero y predicaron el evangelio en varias de sus sinagogas (<i>Hch. 13: 5</i>), porque Salamina contaba con una gran comunidad judía. Mapa XX, B-5.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">442. Ruinas de Salamina en Chipre.</div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salario"></a>Salario</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sakîr</i>; gr. <i>misthós</i>, <i>opsonion</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Paga que un trabajador o un siervo recibía en compensación por los servicios prestados. Los autores bíblicos emplean el término "salario" tanto literal (<i>Gn. 30:28</i>) como figuradamente (<i>Ro. 6:23</i>, BJ; <i>Jn. 4:36</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando lo usaban en sentido literal, se referían a 2 métodos principales de pago: <b>1)</b> en especies (<i>Gn. 29:15, 20</i>; <i>31:7, 41</i>). y <b>2)</b> con dinero (<i>Ex. 2:9</i>; <i>Mt. 20:2</i>). La ley de Moisés requería que el salario se pagara cada tarde (<i>Lv. 19:13</i>; <i>Dt. 24:14, 15</i>), y las Escrituras denuncian decididamente su retención (<i>Jer. 22:13</i>; <i>Mal. 3:5</i>). La única referencia a la cantidad pagada como tal se encuentra en <i>Mt. 20:2</i>, donde se nos dice que el jornal diario de un trabajador era de 1 <i>denárion</i>, palabra traducida por "denario" en la RVR. y por "jornal de un día" en la DHH (fig 169).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salatiel"></a>Salatiel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. <i>Shê'altî{êl</i> "el he pedido a Dios"; cun. <i>Salti-ilu</i>; gr. <i>Salathiel</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Jeconías (joaquín) de Judá (<i>Mi. 1:12</i>) y padre* de Zorobabel* (<i>Esd. 3:2, 8</i>; <i>5:2</i>; <i>Neh. 12:1</i>; <i>Hag.1:1, 12, 14</i>; <i>2:2, 23</i>). Pero <i>Lc. 3:27</i> nos dice que Salatiel era hijo de Neri, del linaje de David por medio de Natán. Esta aparente contradicción se explica al asumir que unos de los descendientes de Jeconías, tal vez un hijo, murió sin tener familia, y que al casarse Neri con la viuda, de esa unión nació Salatiel. En ese caso, Neri sería el padre biológico (<i>Lc.</i>), y Jeconías el antepasado legal (<i>Mt.</i>). Otros han sugerido que Salatiel era hijo literal de Neri, pero hijo de Jeconías por adopción; o que una hija de Jeconías, el caso con Neri, y que por tanto Salatiel era hijo de Neri y nieto de Jeconías (pero, según la costumbre, judía "hijo"); o que Salatiel probablemente se caso con la hija y heredera de Neri, y por ello se lo consideró "hijo" de éste. Véase <i>Genealogía</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salca"></a>Salca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Salkâh</i>, tal vez "peregrinación" o "el que se mueve [errante]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad ubicada en 1032 el límite nororiental del reino de Og, de Basán, cerca de Edrei (<i>Dt. 3:10</i>; <i>Jos. 12:4, 5</i>; <i>13:11</i>). Más tarde constituyó el límite septentrional del territorio de Gad (<i>1 Cr. 5:11</i>). Es la moderna <i>Salkhad</i>, ubicada a unos 25 km al este de Bosra. Mapa XIV, C/D-6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salem"></a>Salem</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâlêm</i>, "completa [perfecta]", "pacífica" o "paz"; gr. <i>Salem</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de la cual Melquisedec* era rey (<i>Gn. 14:18</i>; <i>He. 7:1, 2</i>). De acuerdo con una tradición judía, registrada en un manuscrito arameo de uno de los rollos de la Cueva 1 de Qumrán, era Jerusalén. Esto concuerda con <i>Sal. 76:2</i>, donde Salem y Sion aparecen como sinónimos. También en los textos cuneiformes de Ebla, el nombre de la ciudad figura como Salem, referido a la época anterior a los patriarcas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Salequet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shalleketh</i>, "sacar hacia afuera" o "talando").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de una de las puertas del templo de Salomón. Parece que estaba ubicada en el costado occidental del atrio (<i>1 Cr. 26:16</i>). Véase <i>Templo I</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salim"></a>Salim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Salím</i>, "paz [apacible]" o [tierra de] "zorras"; transliteración del heb. <i>Shâlêm</i>, <i>Salem</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar cerca del cual bautizaba Juan el Bautista (<i>Jn. 3:23</i>); no ha sido identificado con certeza. El Mapa XVI da 2 posibles ubicaciones; véase D-3 y D-4. Véase <i>Enón</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salisa"></a>Salisa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shâlishâh</i>, "tercera tierra [parte]" o "tierra triple").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Distrito de la región montañosa de Efraín por donde pasó Saúl mientras buscaba las asnas de su padre (<i>1 S. 9:4</i>). Se lo ha tratado de ubicar al noreste de Lida, pero no se lo ha identificado todavía. Véase <i>Baal-salisa</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salma"></a>Salma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsalmâ'</i>, "cubierta [vestidura, ropaje]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Judá a través de Caleb, hijo de Hezrón, y fundador de Belén (<i>1 Cr. 2:50, 51, 54</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salmai"></a>Salmai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsalmay</i> y <i>Shamlay</i>, abreviatura de "[a Jehová] le va bien"; en heb. los 2 nombres son idénticos, salvo la transposición de 2 letras).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antepasado de una familia de servidores del templo, algunos de los cuales regresaron del cautiverio babilónico con Zorobabel (<i>Esd. 2:46</i>; <i>Neh. 7:48</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salm.C3A1n"></a>Salmán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shalman</i>, "vestidura [ropaje, vestido]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre del destructor de Bet-arbel* (<i>Os. 10:14</i>), quien no ha sido identificado en forma contundente. Damos a continuación algunas ideas que se han adelantado con respecto a su posible identidad: <b>1.</b> Podría ser Salmanasar V (Salmán sería una abreviatura de ese nombre), quien tomó Galilea y destruyó Arbela, conocida ahora como <i>Khirbet Irbid</i>. <b>2.</b> Salum, el asesino de Zacarías, hijo de Jeroboam II. Esta interpretación cuenta con el apoyo de la LXX, que traduce Bet-arbel por "la casa de Jeroboam". <b>3.</b> <i>Salamanu</i>, un rey moabita de la época de Tiglat-pileser III (745-727 a.C.), quien la habría destruido, aunque no tenemos registros de que lo haya hecho. Mapa VI, C-4. Véase <i>Salum 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salmanasar"></a>Salmanasar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Shalman'eser</i>, "adorador del fuego"; as. <i>Shulmânu-asharid</i>, "[el dios] Shulman es superior").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de 5 reyes asirios, de los cuales Salmanasar I, Salmanasar II y Salmanasar IV no desempeñaron ningún papel en la historia bíblica, y por tanto no se los considerará en este artículo.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="1._Salmanasar"></a>1. Salmanasar III (859-824 a.C.).</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><i>Hijo de Asurbanipal II.</i></b> Fue el 1º rey asirio del período imperial, un gran guerrero y el 1º rey que se puso en contacto con Israel. En su ler año desató una guerra agresiva en el norte de Siria, y obligó a varios reyes de Siria y Palestina a formar una alianza y resistir la amenaza. Doce reyes constituyeron una liga que Salmanasar enfrentó en su 6º año (853 a.C.) en Qarqar, centro de Siria. Los ejércitos aliados, bajo la conducción de Ben-adad de Damasco y del rey de Hamat, recibieron de Acab de Israel 10.000 infantes y 2.000 carros; más o menos la mitad de los vehículos de los ejércitos aliados. Salmanasar pretendió haber logrado la victoria, pero se duda de la veracidad de su afirmación porque regresó rápidamente a Asiria, lo que hace suponer que sufrió algún revés. Regresó a los 5 años, pero los aliados lo detuvieron de nuevo, y lo mismo ocurrió durante la campaña siguiente. Por fin, en su año 14º (845 a.C.) pudo quebrantar la resistencia de la liga, y en su año 18º (841 a.C.) derrotó en el monte Hermón al rey Hazael de Damasco. Los reyes de Tiro y Sidón, como asimismo el rey Jehú de Israel, le pagaron tributo e inmediatamente se convirtieron en vasallos de Asiria. En el famoso Obelisco Negro, descubierto en 1845 por Henry Layard, en Nimrod, y que ahora se encuentra en el Museo Británico, aparece esculpido el pago de tributo por parte de Jehú: en la 2ª de las 5 hileras de relieves se lo ve en actitud de besar el suelo a los pies de Salmanasar, mientras le ofrece como tributo barras y vasijas de metales preciosos, a cargo de cortesanos israelitas (figs. 269 y 274). Durante su largo reinado de 35 años, este rey asirio realizó campañas prácticamente en todos los países que rodeaban su patria y estableció su señorío en sus territorios. Le sucedieron varios gobernantes débiles, y durante los 80 años siguientes el imperio perdió mucho de su dominio sobre las naciones subyugadas.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="2._Salmanasar"></a>2. Salmanasar V (727-722 a.C.).</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo y sucesor 1033 de Tiglat-pileser III. Muy pocos de los registros de la época de este rey se han podido conservar, y la información de que disponemos de los acontecimientos de su breve reinado provienen mayormente de la Biblia (<i>2 R. 17:3</i>; <i>18:9</i>) y de Josefo. Gobernó poco tiempo, pero copió los métodos de guerra y de gobierno de su antecesor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Asumió su papel de rey de Babilonia bajo el nombre de Ululai, y con mucha fuerza y determinación afrontó la coalición de reyes occidentales (a los que pertenecía Israel) que había dejado de pagar tributo. A los comienzos de su reinado lanzó una campaña contra los fenicios. En esa época, el rey Oseas de Israel le aseguró su lealtad, pero después, al depositar su confianza en Egipto, se rebeló contra su señor asirio. Salmanasar se puso en marcha contra Israel y comenzó el sitio de Samaria, que duró 3 años (contando en forma inclusiva) y terminó con su destrucción, el exilio de su población y la desaparición del reino de Israel (<i>2 R. 17:36</i>). Probablemente esto ocurrió poco antes de la muerte del rey, aunque la tarea de deportar a los israelitas y repoblar su territorio con gente de otras latitudes haya caído sobre los hombros de su sucesor, Sargón II. Por tal razón, más tarde Sargón II pretendió haber conquistado la ciudad en el 1º año de su reinado. Pero por la información cronológica que nos da la Biblia podemos inferir que Samaria cayó poco antes de la muerte de Salmanasar, en el 723/22 a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>.- <i>FJ-AJ</i> ix. 14.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Salm.C3B3n"></a>Salmón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Tsalmôn</i> [1, 2, 4], quizá "sombreado"; heb. <i>Ðalôn</i>, <i>Ðalmâh</i> y <i>Ðalmâ'</i> [3], "cubierta [vestidura]"; gr. <i>Salmon</i>, <i>Salá</i>; gr. <i>Salmon'</i> [5]).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Monte cerca de Siquem (<i>Jue 9:48</i>); posiblemente una de las cumbres del monte Gerizim, y quizá Salmón 4.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Valiente de David (<i>2 S. 23:28</i>), a quien se le da el nombre de Ilai* en <i>1 Cr. 11:29</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Judá por medio de Fares, Hezrón y Ram, y antepasado de David (<i>Rt. 4:18-21</i>; <i>1 Cr. 2:11</i>; <i>Mt. 1:4</i>; <i>Lc. 3:32</i>). De acuerdo con <i>Mt. 1:5</i>, fue el esposo de Rahab, indudablemente la Rahab de la famosa Jericó.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Localidad desconocida (<i>Sal. 68:14</i>); tal vez Salmón 1.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Promontorio nororiental de la isla de Creta, ahora conocido con el nombre de Cabo [Cape] Sidero. El nombre antiguo está vocalizado de diferentes maneras en los registros primitivos: <i>Samonion</i>, <i>Salmonion</i>, <i>Samonium</i>, etc. La nave con la cual Pablo viajó hacia Roma como prisionero pasó por este promontorio (<i>Hch. 27:7</i>). Mapa XX, B-4.</span></div><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro INDICE --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html">Roca - Saasgaz - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html">Rehobot - Roboam - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
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<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
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<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
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<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-85328433996116564702011-03-26T07:21:00.000-07:002011-03-28T10:37:50.974-07:00Roca - Saasgaz - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
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<a href="http://www.flickr.com/photos/30348759@N04/"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3061/buddyicons/30348759@N04.jpg?1220976872#30348759@N04" alt="Ícone de exibição de albolm911" height="48" width="48"></a> <h1>Galeria de albolm911</h1><a href="http://www.flickr.com/photos/30348759@N04/"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3061/buddyicons/30348759@N04.jpg?1220976872#30348759@N04" alt="Ícone de exibição de albolm911" height="48" width="48"></a> <h1 id="title_div72157625332795095">Reino de Navarra </h1><br />
<p class="vsThumbnail"><span class="photo_container pc_m"><a href="http://www.flickr.com/photos/30348759@N04/3077249862/in/set-72157625332795095/" title="Yacentes" class="image_link"><img id="primary_photo_img" src="http://farm4.static.flickr.com/3070/3077249862_67f4f8c397_m.jpg" alt="Yacentes" class="pc_img" height="180" width="240" border="0"></a></span></p>13 fotos <br/ ><iframe align="center" src="http://www.flickr.com/slideShow/index.gne?group_id=&user_id=30348759@N04&set_id=72157625332795095&tags=ReinodeNavarra" frameBorder="0" width="650" height="650" scrolling="no"></iframe><br />
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El Neues Palais es uno de los palacios más impresionantes de Alemania, en contraste con el Palacio de Sanssouci, que es bastante modesto, el imponente palacio suntuoso contiene más de 200 habitaciones lujosamente decoradas, repartidas en dos plantas. El salón central coronado por una gran cúpula.<br />
Postdam (Alemania) 7/3/2011</p><h1 id="title_div72157625635336943">Ciudad Autónoma de Ceuta </h1><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5245/5329554903_cf1b94ca32_z.jpg" alt="foto" height="478" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5329554903" class="photo-title">Palacio de la Asamblea </h1><div id="description_div5329554903" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13011484789462019">En el solar de las antiguas Casas Consistoriales comienza a construirse en 1914 el edificio del Ayuntamiento de Ceuta, con proyecto de José Romero Barrero, inaugurándose en 1927 por los Reyes de España D. Alfonso XIII y Dª Victoria Eugenia. En su interior destacan la escalera imperial, con cerámicas de inspiración lusa de Ruiz de Luna, el Salón del Trono de estilo francés, el de sesiones en renacimiento español y la rotonda de estilo imperio, en cuya decoración intervinieron el pintor Mariano Bertuchi Nieto y el escultor Cándido Mata Cañamaque.<br />
En la década de los 80 se realiza la ampliación por los arquitectos sevillanos Antonio Cruz y Antonio Ortiz, que dotan a la nueva construcción de espacios funcionales y diáfanos en perfecta conjunción con el Palacio antiguo.<br />
Ceuta 30/12/2010</p><p></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5217/5384173910_a0d3105a0b_z.jpg" alt="foto" height="483" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility:hidden;" action="/blog.gne"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5384173910" class="photo-title">Cúpula con medallones en relieve </h1><div id="description_div5384173910" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13011485155291740">Cúpula de la catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Ceuta. Los cuatro pilares maestros, en forma de L, apean sendos arcos formeros sobre los que descansa la media naranja rematada en cupulín con linterna. El crucero se cubre con media naranja, como ya ha sido dicho, apoyada sobre pechinas adornadas con medallones en relieve representando a los cuatro Evangelistas, obra de Bonifacio López Torvizco. Su intradós se divide por medio de gallones en los que se representan los Padres de la Iglesia, obra de José Martín Ocaña.<br />
Ceuta 30/1272010</p></div></div></div></div></div></div><br />
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<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
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<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Roca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Roca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Roc.C3ADo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rocío</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rodas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rodas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rode"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rode</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rodillo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rodillo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rogel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rogel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rogelim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rogelim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rohga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rohga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rollo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rollo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rollos_del_Mar_Muerto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rollos del Mar Muerto</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#I._Descubrimiento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Descubrimiento.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#II._Excavaciones"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Excavaciones.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#III._La_comunidad_de_Qumr.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. La comunidad de Qumrán.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#IV._Estudios_y_Publicaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Estudios y Publicación.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#V._Los_documentos_b.C3ADblicos_y_su_importancia_para_el_estudio_de_los_textos_b.C3ADblicos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">V. Los documentos bíblicos y su importancia para el estudio de los textos bíblicos.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#VI._Mss_extrab.C3ADblicos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VI. Mss extrabíblicos.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#1._COMENTARIOS_SOBRE_LOS_LIBROS_DE_LA_BIBLIA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. COMENTARIOS SOBRE LOS LIBROS DE LA BIBLIA.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#2._REGLAS_DE_LA_SECTA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. REGLAS DE LA SECTA.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#3._DOCUMENTO_SADOQUITA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. DOCUMENTO SADOQUITA.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#4._REGLAS_DE_UNA_GUERRA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. REGLAS DE UNA GUERRA.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#5._CANTICOS_DE_ACCI.C393N_DE_GRACIAS"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">5. CANTICOS DE ACCIÓN DE GRACIAS.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#6._LIBROS_AP.C393CRIFOS_Y_PSEUDOEPIGRAFICOS"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">6. LIBROS APÓCRIFOS Y PSEUDOEPIGRAFICOS.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#7._FILACTERIAS"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">7. FILACTERIAS</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#8._CARTAS_Y_OSTRACAS"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">8. CARTAS Y OSTRACAS</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#9._CONTRATO"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">9. CONTRATO.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#10._ROLLOS_DE_COBRE"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">10. ROLLOS DE COBRE.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#11._ROLLO_DEL_TEMPLO"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">11. ROLLO DEL TEMPLO.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#12._MISCELANEA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">12. MISCELANEA</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#VII._Qumr.C3A1n_y_el_NT"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VII. Qumrán y el NT</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#OBRAS_DE_TIPO_GENERAL"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">OBRAS DE TIPO GENERAL</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#INFORMES_ACERCA_DE_LAS_EXCAVACIONES"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">INFORMES ACERCA DE LAS EXCAVACIONES</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#PUBLICACI.C393N_DE_TEXTOS"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">PUBLICACION DE TEXTOS.</a></span></li>
</ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Roma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Roma</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#I._Historia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Historia.</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#A._Roma_antes_de_Augusto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Roma antes de Augusto.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#B._El_Imperio_desde_Augusto_hasta_Trajano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. El Imperio desde Augusto hasta Trajano</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#II._Roma_en_tiempos_de_Pablo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Roma en tiempos de Pablo.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#III._Roma_y_Judea"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Roma y Judea</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#IV._Jud.C3ADos_en_Roma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Judíos en Roma.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#V._Origen_de_la_iglesia_cristiana_en_Roma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">V. Origen de la iglesia cristiana en Roma.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#VI._Religi.C3B3n_romana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VI. Religión romana.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#VII._Estilo_de_vida_en_las_ciudades_romanas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">VII. Estilo de vida en las ciudades romanas.</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Romanos.2Fas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Romanos/as</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Romanos.2C_Ep.C3ADstola_a_los"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Romanos, Epístola a los</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#1._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#III._Tema"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Tema.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#IV._Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Contenido</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Romanti-ezer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Romanti-ezer</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Ropa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ropa</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#I._Or.C3ADgenes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Orígenes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#II._Indumentaria_masculina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Indumentaria masculina.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#III._Indumentaria_femenina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Indumentaria femenina</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Ros"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ros</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rosal.3B_Rosa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rosal; Rosa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rostro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rostro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rub.C3A9n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rubén</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rubenitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rubenitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rub.C3AD"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rubí</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rucio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rucio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Ruda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ruda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rudimento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rudimento</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rueca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rueca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rueda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rueda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rufo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rufo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Ruhama"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ruhama</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Ruma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ruma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rut"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rut</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Rut.2C_Libro_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rut, Libro de</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#III._Tema_y_Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Tema y Contenido</a></span></li>
</ul></ul><h1>S</h1><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Saaf"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saaf</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Saalab.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saalabín</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Saalbim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saalbim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Saalbonitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saalbonitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Saalim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saalim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Saaraim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saaraim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/roca-saasgaz-diccionario-biblico.html#Saasgaz"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Saasgaz</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Roca - Saasgaz</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Roca"></a>Roca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>sela{</i>, "despeñadero", "roca", distinguida por su tamaño o altura; <i>tsûr</i>, "roca", "trozo grande de roca"; <i>sela{</i> y <i>tsûr</i> se usan a menudo como sinónimos <i>Nm. 20:8-11</i>; <i>cf Dt. 8:5</i>]; gr. generalmente <i>pétra</i>, "roca", "piedra").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Con excepción de afloramientos locales de basalto y alguno de arenisca calcárea a lo largo de la costa, lo único que hay en Palestina occidental son rocas calcáreas. Hay numerosos despeñaderos o barrancos (<i>sela{</i>), algunos de los cuales tenían nombres (<i>Jue. 15:11</i>; <i>21:13</i>). Esta abundancia de rocas proveyeron a los escritores bíblicos de imágenes sorprendentes y hermosas. Así, la Roca llegó a ser un nombre de Dios, porque expresa confianza en él y dependencia de él (<i>Dt. 32:4</i>; <i>cf 1 Co. 10:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El salmista habla de Dios como "la roca de mi salvación" (<i>Sal. 89:26</i>; <i>cf 62:2, 7</i>: etc.), "roca de refugio" (<i>Sal. 71:3</i>) y "la roca que es más alta que yo" (<i>Sal. 61:2</i>). A veces se elegían formaciones rocosas elevadas 992 como ubicación de ciudades y fortalezas. Las rocas a menudo proporcionaban refugio (<i>Jue. 20:47</i>; <i>1 S. 13:6</i>; <i>Jer. 48:28</i>; etc.). Nuestro Señor comparó a un hombre que obedece sus instrucciones con uno que construye su casa sobre un fundamento sólido de roca (<i>Mt. 7:24</i>). Pablo habla de Cristo como de una "piedra de tropiezo y roca de caída" (<i>Ro. 9:33</i>), pero en quien pueden confiar todos los que creen. Véase <i>Palestina (VI)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Roc.C3ADo"></a>Rocío</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tal</i>, "rocío", "llovizna").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Humedad del aire que se condensa sobre objetos fríos. En Palestina aparece en cantidad suficiente como para ser importante en la agricultura durante la estación seca. Tanto el rocío como la lluvia son símbolos de las bendiciones de Dios (<i>Os. 14:5</i>), y su ausencia se consideraba una pérdida (<i>2 S. 1:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rodas"></a>Rodas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rhódos</i>, "rosa [rosal]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fértil isla cercana a la costa sudoeste de Asia Menor; su capital tenía el mismo nombre. La ciudad (fig 430), que estaba convenientemente situada y poseía un buen puerto, fue un centro naviero; en los ss III y II a.C. alcanzó prosperidad y considerable poder marítimo. El rasgo más notable de su puerto era el Coloso de Rodas, una estatua de bronce de unos 30 ó 31 m de alto del dios sol Helios, o Apolo, que los griegos consideraban una de las 7 maravillas del mundo. Cuando en el s II a.C. la región oriental del Mediterráneo cayó bajo la influencia romana, el comercio de Rodas se arruinó, pero siguió siendo una ciudad libre hasta el tiempo de Claudio, que estableció en ella una guarnición romana y la ocupó por varios años.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 53 d.C. Nerón indujo al senado a devolverle su libertad, pero Vespasiano finalmente la incorporó a la provincia de Asia. Herodes el Grande favoreció a Rodas y embelleció la ciudad con edificios. Pablo pasó por ella al regresar de su 3er viaje misionero, en camino a Jerusalén, quizás en el 58 d.C. (<i>Hch. 21:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mapa XX, B-4.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">430. Entrada al puerto de Rodas, lugar donde estaba el Coloso en tiempos antiguos.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">431. La fuente de Rogel (en primer plano) en la confluencia de los valles del Cedrón e Hinom en Jerusalén.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rode"></a>Rode</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rhód'</i>, "rosa [rosal]"; un nombre gr. frecuente).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Muchacha que estaba en la casa de María, la madre de Marcos, y fue a ver quién llamaba a la puerta cuando Pedro, liberado de la prisión por un ángel, estaba allí (<i>Hch. 12:12-16</i>). No se sabe si pertenecía a la casa de María o si era una esclava cristiana de otra familia que había venido para orar en favor de Pedro con la iglesia reunida.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rodillo"></a>Rodillo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Viga</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rogel"></a>Rogel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Ên Rôgêl</i>, tal vez "manantial del espía" o "batanero [lavandero]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fuente o pozo de cerca de 38 m de profundidad, al sur de Jerusalén, donde se unen el valle del Cedrón con el de Hinom. Estaba en la frontera entre Judá y Benjamín (<i>Jos. 15:7</i>; <i>18:16</i>). Se lo menciona en el relato de la rebelión de Absalón contra David (<i>2 S. 17:17</i>), y en el intento fracasado de Adonías de usurpar el trono (<i>1 R. 1:9</i>). Ahora se lo identifica generalmente con <i>Bîr{Ayyûb</i>, aunque esta fuente de agua es un pozo y no un manantial, como exigiría la interpretación literal del heb. <i>{ayin</i>. Sin embargo, <i>{ayin</i> no siempre se usa con el significado estricto de "manantial" (<i>cf Gn. 16:7</i> con el <i>v 14</i>; figs 278, 431). Mapa XVIII.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rogelim"></a>Rogelim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rôg<sup>e</sup>lîm</i>, "espías" o "bataneros [lavanderos]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hogar de Barzilai, en Galaad (<i>2 S. 17:27</i>; <i>19:31</i>). Algunos lo identifican provisorianiente con <i>Bersîny~</i>, a unos 25,5 km al sudeste del Mar de Galilea, aunque otros creen que estaba más al sur, cerca del 993 lugar donde David cruzó el Jordán al regresar de la fracasada rebelión de Absalón.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rohga"></a>Rohga</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rôh<sup>a</sup>gâh</i>, "clamor"; <i>Q R<sup>o</sup>hgâh</i>; significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:34</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rollo"></a>Rollo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>m<sup>e</sup>gillâh</i>, <i>sêfer</i>; gr. <i>biblíon</i>, <i>biblarídion</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En la antigüedad, las composiciones literarias se escribían en trozos de cuero, pergarmino* u papiro.* Una sola hoja bastaba para una corta comunicación, pero cuando se trataba de una obra más extensa se necesitaba un rollo hecho mediante la unión de varias hojas de cuero o papiro, que de ese modo constituían una larga tira. Para manejar mejor los rollos, se les adosaban trozos de madera redondeados en los extremos de la tira, y alrededor de ellos se la envolvía. La longitud promedio de un rollo de papiro era de unos 9 m, pero hay algunos mucho más largos. El de mayor extensión que se conoce, el gran papiro denominado Harris, que se encuentra actualmente en el Museo Británico, tiene más de 40 m.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Generalmente se escribían de un solo lado. Esto explica las observaciones de Ezequiel y Juan, que se refieren a rollos escritos en ambas superficies (<i>Ez. 2: 10</i>; <i>Ap. 5:1</i>). La escritura se ordenaba en columnas más o menos cortas, de acuerdo con el ancho del rollo (fig 267).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tanto en los tiempos, del AT como en los del NT la forma más común de conservar documentos escrito era el rollo. Los códices, o libros cuyas hojas estaban pegadas en un extremo, no se conocieron antes del s II d. C. En <i>Jer. 36:2</i> se lee la frase heb. <i>m<sup>e</sup>gillath-sêfer</i>, "rollo de un libro", lo que equivale a decir "libro en forma de rollo". Véanse <i>Escribir</i>, <i>Materiales para escribir</i>; <i>Libro</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">432. Sumo sacerdote samaritano que sostiene un antiguo rollo del Pentateuco en la Pascua anual celebrada en el monte Gerizím.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rollos_del_Mar_Muerto"></a>Rollos del Mar Muerto.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre con que se conocen los diversos Mss descubiertos en varios lugares al oeste del Mar Muerto. La mayor parte se encontraron en cuevas cercanas a <i>Khirbet Qumrân</i>, ruinas ubicadas en la desembocadura del <i>Wâd§ Qumrân</i>, que llega al Mar Muerto a unos 15 km al sur de la moderna Jericó. Pero también se han hallado en otros lugares, de manera que la designación genérica Rollos del Mar Muerto (RMM) es preferible a Rollos de Qumrán, que en rigor de verdad se refiere sólo a los Mss provenientes de las cuevas de ese lugar.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Descubrimiento"></a>I. Descubrimiento.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">No es necesario repetir detalladamente aquí la historia, contada tantas veces, acerca del descubrimiento de la 1ª cueva que contenía Mss por parte de un muchachito beduino que buscaba una cabra perdida. El hallazgo de ella, catalogada hoy como Qumrán-Cueva 1, posiblemente ocurrió en la primavera de 1947 (aunque algunos suponen que sucedió 2 años antes).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En ella se encotraron 7 rollos de cuero -6 en hebreo y uno en arameo-: algunos en buenas condiciones: otros, bastante deteriorados. Mar Atanasio V. Samuel, el metropolitano sirio del monasterio de San Marcos, en la ciudad vieja de Jerusalén, compró 4 de los rollos: el libro de Isaía (<i>1Qlsa</i>; fig 267), un <i>Comentario de Habacuc</i> (fig 245), una lista de <i>Reglas de la secta</i> y una legendaria paráfrasis de Gn. en arameo. Los tuvo en junio de 1947 pero por muchos meses resultaron infructuosos sus esfuerzos por convencer de su antigüedad a los eruditos. En noviembre de 1947 el Prof. Sukenik, de la Universidad Hebrea, adquirió de algunos comerciantes de Belén los otros 3 rollos hebreos: un manuscrito de Isaías en muy malas condiciones (<i>1Qlsb</i>), otro relativo a las <i>Reglas de una guerra</i>, y el 3º que contiene diversos salmos y acciones de gracias.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sukenik reconoció su valor, pero no hizo anuncios públicos hasta varios meses después.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La existencia de los rollos del monasterio sirio llegaron a oídos de J. C. Trever, de la Facultad Norteamericana de Investigaciones Orientales de Jerusalén, en febrero de 1948. Supuso que eran sumamente valiosos, y le envío muestras impresas Dr. W. F. Albright, de la Universidad Johns Hopkins, quien declaró que se trataba de genuinos documentos antiguos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En abril de 1948 apareció en los diarios las primeras noticias acerca del descubrimiento de estos Mss. En enero de 1949, después de un cuidadoso estudio, los miembros de la Legión Árabe volvieron a descubrir 994 la cueva. R. de Vaux y G. L. Harding la excavaron científicamente en febrero y marzo de ese mismo año. Se encontraron cientos de fragmentos de muchos Mss adicionales, como asimismo de una cantidad de jarrones que habían servido para guardar los rollos, y trozos del lino en que se los había envuelto. En enero de 1949, el metropolitano sirio llevó a los Estados Unidos los 4 rollos que se encontraban en el monasterio de San Marcos, pero en 1954 el Estado de Israel los compró por U$S 250.000. Los 7 de la Cueva 1, junto con la mayor parte de los descubiertos en otras cerca de <i>Qumrân</i> y en otros diversos lugares en el desierto de Judea, se encuentran ahora en el "Santuario del Libro", que se ha levantado en los terrenos del Museo y junto a él, en la parte occidental de Jerusalén (fig 433). La mayor parte de los fragmentos de la Cueva 1 se hallan en el Museo Arqueológico de Amán, en Jordania. Todos los Mss de la Cueva 1 han sido publicados y están disponibles.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">433. El Santuario del Libro.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después que los beduinos que vivían en el desierto de Judea se dieron cuenta del valor de los rollos descubiertos en la Cueva 1, comenzaron una búsqueda sistemática en todas las otras cuevas de las inmediaciones, siendo responsables de la mayoría de los descubrimientos posteriores.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En 1951 encontraron fragmentos de Mss en cuevas cercanas al <i>Wâd§ Murabba{ât</i>, un valle que corre en dirección del Mar Muerto y c 18 km al sur del <i>Wâd§ Qumrân</i>. Luego de que este nuevo hallazgo llegara a oídos de los arqueólogos, a comienzos de 1952 se practicaron excavaciones científicas en 4 cuevas del valle y se hicieron descubrimientos importantes, en su mayoría de material del s II d.C. Algunos beduinos encontraron la Cueva 2, de la zona de Qumrán, a comienzos de 1952; cuando se supo esto, se practicó una exploración científica de toda esa región. Como resultado se halló la Cueva 3 en marzo de 1952, con 2 rollos de cobre bastante oxidados. Durante el verano siguiente los beduinos descubrieron otros Mss en <i>Khirbet Mird</i>, las ruinas de un monasterio cristiano a unos 10 km al sudoeste de las cuevas de Qumrán; también una expedición belga exploró sistemáticamente aquéllas en 1953. Entre julio y agosto de 1952 aparecieron en el mercado varios Mss procedentes de cavernas ubicadas más al sur, en <i>Nahal Hever</i>, que más tarde exploraron algunos eruditos israelíes, quienes encontraron muchos otros fragmentos de esos Mss del s II d.C. En septiembre de 1952, de nuevo los beduinos descubrieron la Cueva 4 de Qumrán, sumamente importante. Los arqueólogos se enteraron de su existencia antes que los beduinos tuvieran tiempo de limpiarla del todo; en conjunto, de la Cueva 4 salieron unos 35.000 fragmentos de Mss. Poco después se hallaron las denominadas 5 y 6, y en 1955 los excavadores de <i>Khirbet Qumrân</i> descubrieron 4 más (Cuevas 7-10), que contenían sólo unos pocos fragmentos de Mss. En enero de 1956, los incansables beduinos hicieron otro descubrimiento sensacional: la Cueva 11, que contenía, además de fragmentos, algunos rollos completos o casi completos. En enero de 1960 se informó que se había producido el 1º descubrimiento de Mss en el desierto de Judea que le pertenece a Israel. Entre las cosas halladas había partes de filacterias y otros materiales. Durante las excavaciones en Masada, llevadas a cabo entre 1963 y 1965, aparecieron algunos fragmentos de rollos provenientes del s. I d. C. En 1967, Yadin adquirió el "Rollo del Templo", el mayor de los que han sobrevivido, de casi 9 m de largo y con 66 columnas escritas. No se sabe con seguridad en qué cueva lo encontraron los beduinos.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Excavaciones"></a>II. Excavaciones.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El descubrimiento de la Cueva 1, próxima a las ruinas de <i>Khirbet Qumrân</i>, e inmediatamente suscitó la pregunta acerca de la relación que podría existir entre los 2 lugares. Las excavaciones practicadas en ambos probaron que los Mss hallados en las cuevas de Qumrán pertenecían a la comunidad cuyos miembros vivieron en el <i>Khirbet</i>. Las exploraciones en este sitio fueron llevadas a cabo por R. de Vaux, de L'Ecole Biblique de Jérusalem, desde 1951 hasta 1956. Se encontraron suficientes estructuras como para que los arqueólogos pudieran reconstruir la historia del Khirbet. También se halló una gran cantidad de objetos entre las ruinas -muchos jarrones de arcilla (fig 527), un escritorio largo y un banco (fig 195), 3 tinteros (fig 510), varias herramientas y cientos de monedas-, que resultaron muy útiles para fijar fechas. El lugar estaba formado por varios 995 edificios protegidos por un muro circundante provisto de una poderosa torre al norte. Algunas de las habitaciones que se pudieron identificar incluyen: una cocina, una despensa, almacenes, una sala de reuniones, una especie de oficina y tal vez una biblioteca, un lavatorio, un molino, un taller de alfarería y una de herrería, y quizá también establos. El agua llegaba al lugar por un acueducto y se la almacenaba en estanques grandes y pequeños, mayormente rectangulares.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los restos arqueológicos ponen de manifiesto que el lugar estuvo habitado en tiempos de los reyes hebreos. Algunos creen que se trata de la Ciudad de la Sal mencionada en <i>Jue. 15:62</i>. Luego que el sitio estuvo abandonado por siglos, se comenzaron a levantar algunas modestas construcciones bajo los primeros macabeos, a mediados del s II a.C.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hacia fines de ese mismo siglo se agrandaron los edificios, pero fueron consumidos totalmente por el fuego unos 60 años más tarde, quizá durante la invasión de los partos (40-38 a.C.). Nuevamente fueron dañados por el terremoto del 31 a.C. (fig 504), mencionado por Josefo.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de esto los edificios quedaron abandonados por más de 25 años, pero se los reconstruyó en los días de Herodes Arquelao, y permanecieron habitados hasta más o menos el 68 d.C., cuando los destruyeron los romanos durante la guerra judía. Parece que por unas pocas décadas el lugar sirvió de cuartel a una pequeña guarnición romana, pero de nuevo lo ocuparon los judíos durante la rebelión de Barcoquebas (132-135 d.C.).</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Fuera del recinto de la comunidad hay unas 1.000 tumbas, de las cuales se han excavado una cantidad representativa. Con muy pocas excepciones eran de hombres, de no más de 50 años en el momento de fallecer, y no aparecen objetos en sus sepulcros.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En 1958 R. de Vaux también exploró en <i>{Ain Feshja</i>, a unos 3 km al sur de <i>Khirbet Qumrân</i>. Entonces quedó en evidencia que este lugar había sido la granja de la comunidad de Qumrán, y que un gran edificio que se encontró allí no sólo servía para almacenar productos agrícolas sino también para curtir cueros. Tal vez proveía la materia prima necesaria para producir los numerosos rollos descubiertos en las diversas cuevas de la región.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xv.5.2.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._La_comunidad_de_Qumr.C3A1n"></a>III. La comunidad de Qumrán.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se ha escrito mucho acerca de la identidad de la comunidad cuyos miembros vivieron en Qumrán y eran los dueños de los Mss descubiertos allí. No hay unanimidad absoluta entre los eruditos, pero el peso de la evidencia apunta a los esenios, una secta monástico judía que existía en los días de Cristo, a quienes se refiere Filón de Alejandría (Every Good Man is Free [Todo hombre bueno es libre; Loeb, Biblioteca Clásica, t IX], pp xii, xiii). La información proporcionada por antiguos autores se asemeja mucho a la que aparece en los documentos extrabíblicos descubiertos en Qumrán, especialmente las <i>Reglas de la secta</i>, que consigna sus costumbres y ritos, pero también en el Comentario de Habacuc y otros fragmentos de comentarios, que de algún modo se refieren a su historia.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Si a esta evidencia literaria se le añaden los descubrimientos arqueológicos, se logra un cuadro razonablemente completo acerca de cómo vivían los antiguos habitantes de Qumrán.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los miembros de la comunidad se apartaban del mundo y vivían en medio de la pureza de vida y ritual (estricta observancia de la Torá y elevadas normas de ética) en un desierto inhóspito, a la espera del fin del mundo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tenían granja y talleres propios, y al perecer eran económicamente independientes. Mantenían muy pocas relaciones con el mundo exterior, aunque el hallazgo de monedas en las ruinas indicaría que existía un cierto grado de comercio. Los miembros de la secta trabajaban juntos, comían juntos y adoraban juntos a Dios, pero vivían separados en cuevas o refugios fuera del recinto de la comunidad. Sus deberes religiosos consistían en abluciones diarias y un riguroso estudio de la Ley; rehuían el templo y sus sacrificios. Practicaban la pobreza y evidentemente entregaban a la administración de la comunidad todo el dinero que poseían, pues en las cuevas donde vivían se han hallado peines, platos, zapatos y Mss, pero no monedas; en cambio se ha encontrado cierta cantidad en el centro comunitario, donde quizá se guardaban los fondos del grupo. Tenían un calendario que era algo diferente del de los judíos ortodoxos. En varios puntos, las creencias y enseñanzas de la comunidad de Qunirán tenían estrechas semejanzas con las de Juan el Bautista y Cristo. Pretendían ser la "voz que clama en el desierto" de <i>Is. 40:3-5</i>, y enfatizaban la venida del Mesías. En tiempos de Jesús estos esenios, conservadores en extremo, posiblemente no eran más de 3.000.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La información acerca de la historia de la secta es más bien vaga. Su dirigente espiritual, quizá también su fundador, recibía el título de "Maestro de Justicia". Fue perseguido y sufrió como consecuencia de algunos actos de violencia, pero el registro hallado no establece con claridad si murió de muerte natural 996 o si lo asesinaron. Su identidad es un enigma: los eruditos no están de acuerdo en si se trataba o no de algún judío conocido por la historia. La misma incertidumbre existe con respecto a un personaje al que se le daba el título de "Sacerdote Malvado", un borracho sacrílego, asesino y depredador que tuvo mal fin junto con el "Hombre de Mentira " y el "Predicador de la Mentira". Parece que el origen y las primeras etapas de la secta se remontan a la época de los macabeos, a partir de la mension de los reyes sirios Antíoco IV (<i>?; 'ntykws</i>: 175-164/63 a.C.) y Demetrio III (<i>?; [Dm]trys</i>: 95-78 a.C.), de la reina judía Alejandra (<i>Shlmsyw</i>; 76-67 a.C.) y del gobernador romano de Siria Emilio (<i>'mlyws</i>) Escauro (62 a.C.). En cierto momento, ya sea a comienzos del s 1 o en la 2a parte del mismo, al parecer la secta pasó un tiempo en Damasco (quizá como consecuencia de las persecuciones), de lo cual habría regresado a Qumrán. donde sin duda sus adeptos vivieron durante los últimos 70 años de existencia. Se unieron a sus compatriotas judíos en su guerra contra los romanos (66-70 d.C.), y perecieron como consecuencia de ello. Antes de huir de Qumrán delante de las avanzadas enemigas, envolvieron en lino algunos de sus Mss, los pusieron en jarrones y los guardaron en la Cueva 1. pero apresuradamente pusieron unos cuantos más en la Cueva 4. Otros Mss sencillamente quedaron en las cuevas donde vivían los miembros de la comunidad.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una carta siria, escrita c 800 d.C.. se refieren al descubrimiento de una cueva cerca de Jericó, en la que algunos judíos encontraron muchos Mss que después llevaron a Jerusalén. Se ha sugerido que ésta habría sido la cueva 1 de Qumrán, porque existen evidencias de que habría contenido una mayor cantidad de Mss de los que allí se encontraron finalmente en 1947. Estos últimos serían los restos de un hallazgo anterior, dejados allí, porque quienes los descubrieron los consideraron sin importancia. Los judíos cairotas de la Edad Media, que como los de la comunidad de Qumrán no seguían el calendario rabínico, habrían sufrido la influencia de los escritos encontrados en la cercana cueva de Jericó. Copiaron y conservaron Mss que se originaron los antes entre los esenios, tal como el Documento de Damasco, del cual se hallaron 2 copias incompletas en la Genizah de El Cairo y varios fragmentos en las cuevas de Qumrán. De esa manera algunas enseñanzas esenias se perpetuaron por medio de los cairotas hasta épocas más o menos recientes.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Estudios_y_Publicaci.C3B3n"></a>IV. Estudios y Publicación.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Unos cuantos rollos que se encontraron en las cuevas 1al 11 estaban en buenas condiciones. Su lectura es comparativamente fácil y su publicación presenta muy pocos problemas. Todos los demás están bastante deteriorados, razón por la cual se necesito aplicarles un tratamiento especial, o solo eran fragmentos. En esta última categoría se encuentra la mayor parte del material: decenas de miles, cuyo tamaño varía desde pedacitos en los cuales cabe sólo una letra, hasta grandes trozos que pueden abarcar una columna entera de escritura. Hubo que limpiarlos, descifrarlos y clasificarlos, y de ser posible unirlos a otros fragmentos del mismo Mss. Este trabajo sólo lo pudieron hacer expertos especializados y sometidos previamente además a un entrenamiento muy riguroso. Fue un proceso muy lento, que requío mucho tiempo y paciencia. Un equipo internacional compuesto por eruditos provenientes de Inglaterra Francia, Alemania, Ponia, los Estados Unidos o Israel se dedicaron por años a esta tarea. Los resultados de su trabajo están apareciendo lentamente en un juego de tomos monumentales publicados por la Editorial Clarendon, en Oxford, bajo el título Discoveries in the Judean Desert (Descubrimientos en el desierto de Judea). De esta serie ya aparecieron 6 tomos hasta 1977.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero material de estos Mss, al margen de esta serie, se dio a conocer al público en los Estados Unidos, Inglaterra Holanda e Israel. Y a fines de 1994, en Jerusalen, se comenzó a vender disquetes para computadoras personales con el texto de los rollos.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como se podía esperar, no resulto fácil aceptar como antiguos estos documentos cuando aparecieron las noticias de su hallazgo. No es extraño que los eruditos manifestaran dudas, porque durante muchas décadas de exploración arqueológica en las tierras bíblicas no había aparecido un solo Ms hebreo. Se cree que la causa de este hecho fue su destrución sistemática durante las persecuciones y las guerras, y la costumbre judía de quemar todo Ms hebreo usado, por temor de que el nombre de Dios, que podía encontrarse en ellos, fuera mal empleado y llegara a ser motivo de blasfemia. Si bien entre los eruditos se escucharon muchas opiniones que reflejaban escepticismo y consejos de prevención, especialmente durante los primeros años que siguieron al hallazgo de estos documentos, el peso de la evidencia acumulada demostró que son genuinamente antiguos. Hoy prácticamente todos están de acuerdo con esto. 997</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Que los primeros rollos, los más importantes, fueran hallados por beduinos y no por sabios, dificultó la demostración de que en efecto se trataba de documentos genuinamente antiguos. Pero las excavaciones hechas por arqueólogos en la Cueva 1, y el descubrimiento por parte de eruditos de fragmentos de rollos en las cuevas 3, 4 y 7-10 en <i>Nahal Hever</i> y en Masada, demuestran la falsedad de cualquier opinión en el sentido de que estos doctimentos sean el producto de falsificadores modernos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además, las excavaciones practicadas en <i>Khirbet Qumrân</i> demostraron que los dueños de los rollos vivieron en esa zona sólo hasta el 68 d.C., usaban la misma clase de alfarería que la encontrada en las cuevas y empleaban escritura igual a la de los Mss descubiertos en ellas. Por otra parte, cuando el lino hallado en la Cueva 1 se sometió a la prueba del carbono 14, su contenido de radio-carbón fue fechado hasta el 33 d.C., con un margen de error de más o menos 200 años, lo que quiere decir que el material se produjo entre el 168 a.C. y el 233 d.C. A esta evidencia hay que añadir la de la paleografía, es decir, el estudio y la fijación de las fechas de los Mss antiguos por la forma de la escritura. S. A. Birnbaum, W. F. Albriht, J. C. Trever y F. M. Cross, hijo, Son pioneros en el campo de la paleografía hebrea, y las fechas que le han fijado a cada Ms gozan actualmente de la aceptación de un número creciente de eruditos. Hay en la actualidad un consenso más o menos uniforme en el sentido de que: <b>1.</b> Todos los manuscritos de la zona de Qumrán provienen de los últimos 3 s a.C., y del s I d.C. <b>2.</b> Los Mss del <i>Wâd§ Murabba{ât</i> y de la zona israelí del desierto de Judea datan del s II d.C. <b>3.</b> Los del <i>Khirbet Mird</i> se originaron en siglos posteriores. <b>4.</b> Los Mss de Masada son del s I d.C.</div></span><br />
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<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="V._Los_documentos_b.C3ADblicos_y_su_importancia_para_el_estudio_de_los_textos_b.C3ADblicos"></a>V. Los documentos bíblicos y su importancia para el estudio de los textos bíblicos.</b></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los descubrimientos hechos en el desierto de Judea generalmente se consideran sensacionales por causa de la gran cantidad de Mss bíblicos en hebreo que aparecieron en las diferentes cuevas -1.000 años anteriores a los códices hebreos más antiguos en existencia-, lo que proporcionan abundantes ejemplos de la Biblia que usaron Cristo y los apóstoles.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la Cueva 1 se halló un rollo completo del libro de Isaías (<i>1QIsa</i>) y otro que contiene 1/3 del mismo libro (<i>1QIsb</i>). En la Cueva 11 se encontró uno casi completo de Sal., y otro bastante bien conservado de <i>Lv.</i> En la Cueva 4 había suficientes fragmentos de un rollo de S., al punto que F. M. Cross, hijo, pudo recomponer más de 2/3 del mismo. Están representados todos los otros libros del AT(excepto Est., del cual nada se descubrió hasta ahora); pero sólo en forma de fragmentos. En algunos casos (<i>Pr.</i>, <i>Cr.</i>, y <i>Esd.-Neh.</i>) se han encontrado partes que pertenecen sólo a un Ms; en otros, a varios Mss. Los libros más populares habrían sido <i>Dt.</i>, <i>Is.</i>, los profetas menores y Sal., porque se hallaron más de 10 Mss de cada uno de esos libros. También se descubrieron 10 Mss de <i>Gn.</i>, 8 de <i>Ex.</i>, 7 de <i>Nm.</i> y 6 de <i>Dan</i> y <i>Lv.</i> Estas cifras demuestran que les miembros de la comunidad de Qumrán tenían en al estima las Escrituras.</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De interés para los expertos en Biblia son los comentarios de los diversos libros de las Escrituras -a los que se refiere mas extensamente la sección 6 de este artículo-, y ciertos Mss griegos de ella, de gran importancia para el estudio de la LXX.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un análisis de los documentos bíblicos pone de manifiesto que el texto masorético se remonta por lo menos a los comienzos de la era cristiana.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esto fue una sorpresa para muchos eruditos que creían que el texto hebreo de la Biblia había sido sometido a una serie de modificaciones durante los períodos talmúdico y, masorético (entre los SS. II y X d.C.). El rollo denominado <i>1QIsb</i>, por ejemplo, contiene un texto que es virtualmente igual al masorético de las Biblias hebreas impresas en la actualidad. Lo mismo se puede decir de muchos otros textos provenientes de Qumrán, y del <i>Wâd§ Murabba{ât</i>. Incluso el <i>1QIsa</i>, que si bien contiene muchos errores de copia, variantes ortográfias, omisiones, adiciones y correcciones, en su conjunto refleja el texto masorético. Véase <i>Isaías, libro de</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por otra parte, ciertos Mss bíblicos de Qumrán manifiestan una gran afinidad con la LXX y demuestran que los traductores de esa versión siguieron, en muchos lugares, una recensión hebrea existente en sus días que difería de la preservada por los masoretas. Por ejemplo, en <i>Hch. 7:14</i> se dice que quienes fueron con Jacob a Egipto eran 75 personas. Este número concuerda con el de <i>Gn. 46:27</i> de la LXX, pero no con el texto masorético de ese pasaje, que dice 70. Un Ms hebreo, de los que se encontraron en Qumrán, concuerda con la LXX en esto, y demuestra que en el discurso que Esteban pronunció ante el Sanedrín en Jerusalén no citó de la LXX, sino un texto hebreo cuya redacción concordaba con el de la LXX.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las peculiaridades ortográficas y gramáticas que se encuentran en algunos de los rollos son de gran importancia para el estudiante 998 de la lengua hebrea, y las formas de la escritua para el paleógrafo. Hasta el presente ya se editó una gran cantidad de publicaciones eruditas basadas en estos Mss bíblicos, y se predijo que los expertos en Sagrada Escritura van a trabajar con estos textos por generaciones enteras antes de poder extraer de ellos toda la información importante que contienen.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="VI._Mss_extrab.C3ADblicos"></a>VI. Mss extrabíblicos.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La gran cantidad de Mss de libros extrabíblicos que han aparecido en las diversas cuevas del Mar Muerto son importantes para comprender correctamente las enseñanzas y creencias de la secta de Qumrán, y arrojan luz sobre el pensamiento religioso de los judíos de los días de Cristo. A continuación sigue una lista somera de algunos de dichos Mss.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="1._COMENTARIOS_SOBRE_LOS_LIBROS_DE_LA_BIBLIA"></a>1. COMENTARIOS SOBRE LOS LIBROS DE LA BIBLIA.</u></span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la Cueva 1 apareció un comentario casi completo de los <i>cps 1</i> y <i>2</i> de <i>Hab</i>. También se encontraron fragmentos de comentarios acerca de <i>Sal.</i>, <i>Is.</i>, <i>Nah.</i> y <i>Mi.</i> Estas obras presentan una tendencia especial de interpretación bíblica, que consiste en aplicar las palabras de los profetas a la secta y al tiempo en que estaban viviendo. Se refieren a menudo a su jefe como el "Maestro de Justicia", y a su archienemigo como el "Sacerdote Malvado". Se dice que los caldeos, mencionados en Hab., son los Quitim,* quizá los romanos. En íntima relación con estos trabajos hay colecciones de pasajes bíblicos (florilegios), con sus correspondientes comentarios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="2._REGLAS_DE_LA_SECTA"></a>2. REGLAS DE LA SECTA.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un Ms bastante bien preservado, al que el escritor original lo denominó <i>Manual de disciplina</i>. Contiene las reglas por las que se debían regir los miembros de la comunidad, las que claramente les exigía que se conformaran estrictamente a la ley de Moisés; menciona varios pecados y sus correspondientes castigos, y termina con un himno. Un fragmento de 2 columnas de un Ms similar menciona a mujeres y a niños, lo que demuestra que a lo menos algunos esenios eran casados.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="3._DOCUMENTO_SADOQUITA"></a>3. DOCUMENTO SADOQUITA.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Varios Mss contienen las reglas a las que debían ajustarse los miembros de la secta mientras se encontraban en Damasco, donde parece que vivieron por un tiempo. Los 2 primeros ejemplares de esta obra aparecieron en 1896/97 en la Genizah de la sinagoga caraíta; es decir, de El Cairo. Ahora que se han descubierto en las cuevas de Qumrán otros fragmentos de ella, resulta evidente que se trata de un documento que perteneció originalmente a la gente de Qumrán, y que parece que llegó a manos de los caraítas gracias al hallazgo de una de las cuevas de Qumrán c 800 d.C. (véase sección III, más arriba).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="4._REGLAS_DE_UNA_GUERRA"></a>4. REGLAS DE UNA GUERRA.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Obra a la cual Sukenik denominó <i>Una guerra entre los hijos de la luz y los hijos de las tinieblas</i>. Describe una batalla que los miembros de la comunidad de Qumrán librarían alguna vez contra todo el mundo impío, y que establece las reglas para esta contienda imaginaria. El Ms también contiene los himnos que se cantarían después de lograr la victoria final.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="5._CANTICOS_DE_ACCI.C393N_DE_GRACIAS"></a>5. CANTICOS DE ACCIÓN DE GRACIAS.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Colección de unas 40 canciones espirituales, con frases de <i>Is.</i>, <i>Jer.</i> y <i>Job.</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es evidente que tienen una relación bastante estrecha con los salmos canónicos. Su autor quizá fuera el "Maestro de Justicia", que aparece en ellos como un hombre perseguido, consciente de sus pecados pero confiado en que se encuentra lleno del Espíritu Santo, y a quien se le han revelado los secretos de Dios a fin de capacitarlo para que sea el guía de sus seguidores.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="6._LIBROS_AP.C393CRIFOS_Y_PSEUDOEPIGRAFICOS"></a>6. LIBROS APÓCRIFOS Y PSEUDOEPIGRAFICOS.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De los primeros se encontraron ejemplares de Tob., Eclo. y la <i>Carta de Jeremías</i>; de los segundos, ejemplares del <i>Libro del jubileo</i>, de Enoc y del <i>Testamento de los doce patriarcas</i>. A esta clase te corresponde también un manuscrito muy mal conservado, descubierto en la Cueva 1, al que sus editores modernos designaron como un <i>Gn. apócrifo</i>; es una versión legendaria y embellecida de las historias de los patriarcal. Otra obra, de la cual han aparecido los fragmentos de diversos Mss, describe la Jerusalén celestial. Hay también una que contiene los salmos de Josué; otra que narra una visión de Amram, el padre de Moisés; y una oración de Nabonido para dar gracias al Altísimo por la curación de una enfermedad de 7 años de duración.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="7._FILACTERIAS"></a>7. FILACTERIAS.*</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="8._CARTAS_Y_OSTRACAS"></a>8. CARTAS Y OSTRACAS.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se han encontrado cartas en las cuevas de <i>Wâd§ Murabba{ât</i>, y de <i>Nahal Hever</i>, entre las cuales hay una escrita por Barcoquebas, el jefe de la 2ª guerra judía (132-135 d.C.). También se encontraron varias ostracas, una de ellas en <i>Khirbet Qumrân</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="9._CONTRATO"></a>9. CONTRATO.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un contrato de matrimonio, con fecha.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="10._ROLLOS_DE_COBRE"></a>10. ROLLOS DE COBRE.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tiras de cobre cuya larga inscripción registra datos acerca del escondite de un gran tesoro de metales preciosos e incienso. Los eruditos están divididos en sus conclusiones acerca de su contenido. Algunos creen que es un documento histórico, y otros que es ficción. 999</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="11._ROLLO_DEL_TEMPLO"></a>11. ROLLO DEL TEMPLO.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este manuscrito se divide en 4 secciones. La 1ª tiene que ver con la pureza y la impureza desde el punto de vista de la liturgia; la 2ª, con las fiestas; la 3ª, con la construcción del templo-de allí su nombre-; y el tema de la 4ª es el rey y el ejército.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="12._MISCELANEA"></a>12. MISCELANEA.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A este grupo pertenecen obras de carácter litúrgico, como asimismo algunas que contienen proverbios y expresiones de sabiduría, uno relativo a la rotación de las familias de los levitas en su servicio, y varios horóscopos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="VII._Qumr.C3A1n_y_el_NT"></a>VII. Qumrán y el NT.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los eruditos difieren en su interpretación de la evidencia literaria y arqueológica obtenida en Qumrán, en especial con respecto a la influencia de los RMM sobre el NT. Se reconoce generalmente que hay muchos puntos de contacto entre las 2 clases de escritos. Pero algunos ponen demasiado énfasis en esto e ignoran o reducen la importancia de las diferencias que existen entre ellos. El análisis, para ser objetivo, debe tener en cuenta tanto las semejanzas como las diferencias. Hace 100 años, Ernest renan (escritor, filólogo e historiador francés [1823-1892]) adelantó la idea de que el "cristianismo es sólo un esenismo que en gran medida tuvo éxito". Algunos eruditos han seguido esta línea de razonamiento, y ven en Jesús a un personaje nada original que se limitó a imitar al "Maestro de Justicia". Un estudio objetivo de las evidencias que nos proporcionan los rollos nos conduce a rechazar esta conclusión, porque la obra, la vida y la muerte del "Maestro de Justicia" no se parecen en nada a la obra, la vida y la muerte de Jesucristo; ni tampoco que la secta esperara al Mesías (en realidad aguardaban a 2 Mesías) se parece a Cristo y su ministerio. Nada indica que el cristianismo haya nacido en el seno del esenismo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, es necesario admitir que la ideología religiosa del mundo en medio del cual vivían los esenios ejerció cierta influencia sobre el cristianismo. Se ha descubierto que algunos términos que aparecen en el NT, que antes se creía eran de origen helenístico o puramente cristiano, ya existían en la literatura judía de los días de Cristo Jesús y sus discípulos habrían sabido de la existencia de la secta de Qumrán, y habrían estado familiarizados con algo de su producción literaria, pero no hay absolutamente nada en las obras de Qumrán que se parezca, aunque sea remotamente, a las enseñanzas de Cristo acerca de la salvación, algo que anuncie su vida y su muerte expiatorias, o que se acerque a la doctrina de la gracia y la justificación por la fe, expuestas con tanto vigor por Pablo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos han sugerido que había cierta relación entre la gente de Qumrán y Juan* el Bautista. Véase <i>Jesucristo II</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Las publicaciones relativas a los documentos de Qumrán son tan numerosas que sólo se mencionarán las más importantes. Algunas bibliografías han sido publicadas por C. Burchard, <i>Bibliographie zu den Handschriften vom Toten Meer</i> [<i>Bibliografía acerca de los manuscritos del Mar Muerto</i>], 2 ts (Berlín, 1957, 1965); W. S. LaSor, <i>Bibliography of the Dead Sea Scrolls</i> [<i>Bibliografía de los rollos del Mar Muerto</i>], 1948-1957 (Pasadena, California, 1958). Desde 1958 aparece, en forma regular, una bibliografía permanente de las publicaciones en la <i>Revue de Qumran</i> [<i>Revista de Qumrán</i>] (París, Ediciones Letouzey y Ané). Es una publicación dedicada exclusivamente al estudio de los documentos de Qumrán.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="OBRAS_DE_TIPO_GENERAL"></a>OBRAS DE TIPO GENERAL:</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Millar Burrows, <i>The Dead Sea Scrolls</i> [<i>Los Rollos del Mar Muerto</i>] (Nueva York, 1955); <i>More Light on the Dead Sea Scrolls</i> [<i>Más luz acerca de los Rollos del Mar Muerto</i>] (Nueva York, 1958); Frank M. Cross, hijo, <i>The Ancient Library of Qumran and Modern Biblical Studies</i> [<i>La antigua biblioteca de Qumrán y los estudios bíblicos modernos</i>] (Garden City, NY, 1958); J. T. Milik, Ten Years of <i>Discoveries in the Wilderness of Judaea</i> [<i>Diez años de descubrimientos en el desierto de Judea</i>] (Londres, 1959); también artículos (a partir de 1948) en <i>BA</i>, <i>BASOR</i>, <i>JEOL</i> y <i>PEQ</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="INFORMES_ACERCA_DE_LAS_EXCAVACIONES"></a>INFORMES ACERCA DE LAS EXCAVACIONES</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">en <i>Khirbet Qumrân</i> y <i>{Ain Feshja</i>: Roland de Vaux, RB 60 (1953): 83-106; 61(1954): 206-236; 63 (1956): 533-577; 66 (1959): 225-255; <i>Archeology and the Dead Sea Scrolls</i> [<i>La arqueología y los Rollos del Mar Muerto</i>] (Londres, 1973).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="PUBLICACI.C393N_DE_TEXTOS"></a>PUBLICACION DE TEXTOS.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>1.</b> Cueva 1: Millar Burrows y otros, <i>The Dead Sea Scrolls of St. Mark's Monastery</i> [<i>Los Rollos del Mar Muerto del Monasterio de San Marcos</i>]. 2 ts (Nueva Haven, 1950, 1951); E. L. Sukenik, <i>The Dead Sea Scrolls of the Hebrew University</i> [<i>Los Rollos del Mar Muerto de la Universidad Hebrea</i>] (Jerusalén, 1955); D. Barthélemy y J. T. Milik. <i>Discoveries in the Judaean Desert I, Qumran Cave</i> [<i>Descubrimientos en el desierto de Judea, Cueva 1 de Qumrán</i> (Oxford, 1955); Nahman Avigad y Yigael Yadin, <i>A Genesis Apocryphon</i> [<i>Un Génesis apócrifo</i>] (Jerusalén, 1956). <b>2.</b> De otras cuevas, principalmente de la Cueva 4, artículos 1000 (desde 1948) en <b>BASOR</b>, <i>JBL</i>, <i>PEQ</i>, <i>RB</i>, <i>Semitica</i> y <i>ZAW</i>. <b>3.</b> La última publicación del Documento sadoquita se encuentra en la obra de Chaim Rabin, <i>The Sadokite Documents</i> [<i>Los documentos sadoquitas</i>] (2ª ed., Oxford, 1958).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">TRADUCCIONES: Las traducciones al inglés de los textos extrabíblicos se pueden encontrar en las obras de Millar Burrows, <i>The Dead Sea Scrolls</i> [<i>Los Rollos del Mar Muerto</i>] y <i>More Light on the Dead Sea Scrolls</i> [<i>Más luz acerca de los Rollos del Mar Muerto</i>] (véase más arriba), y en la obra de T. H. Gaster, <i>The Scriptures of the Dead Sea Sect</i> [<i>Las escrituras de la secta del Mar Muerto</i>] (Londres, 1957).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Roma"></a>Roma</b><br />
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<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rhom'</i>, "fuerza"; lat. Roma).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad capital del Imperio Romano hasta el reinado de Constantino y actual capital de Italia. Estaba situada en el centro de la Península Itálica, a unos 24 km de la costa, sobre el río Tíber, lo que permitía que los barcos de ultramar llegaran hasta ella, dándole también un fácil acceso al mar. Al mismo tiempo, estaba lo suficientemente distante tierra adentro como para estar protegida contra ataques marítimos directos. Roma ocupaba, así, una posición geográfica favorable. Mapa XIX, C-8.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">434. Mapa de la Roma antigua.</div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Historia"></a>I. Historia.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Roma_antes_de_Augusto"></a>A. Roma antes de Augusto.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La leyenda atribuye su fundación a los mellizos Rómulo y Remo. La fecha, de acuerdo con una cierta tradición predominante, fue el 21 de abril del 753 a.C. Sin embargo, la investigación arqueológica parece indicar que el lugar habría sido ocupado mucho antes por grupos de pueblos itálicos, llamados lacios, con mezcla de sabeos, que descendieron de las montañas por el valle del Tíber. Ocuparon varias de las 7 colinas donde más tarde se edificó Roma, principalmente las Palatina, Esquilina, Quirinal y Viminal. Las habitantes de la aldea sobre la colina Palatina habrían llegado a dominar a las otras bajo un líder que por tradición fue Rómulo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En cualquier caso, las diversas 1001 poblaciones se unieron para formar una ciudad llamada Roma. El valle al norte de la colina Palatina llegó a ser el lugar del mercado (lat. <i>forum</i>). También se usó como centro político y religioso de la nueva ciudad. El <i>Forum Romanum</i> siguió con este último carácter por muchos siglos. Incluía en sus límites el asiento del Senado, los principales templos de la ciudad, el hito de oro desde el cual partían todos los caminos, e importantes basílicas (salas de justicia o lugares de reunión). A medida que Roma establecía su supremacía sobre las tribus vecinas, más y más gente se mudaba a la ciudad, hasta que cubrió las 7 colinas tradicionales, todas al este del Tíber: Palatina, Capitolina, Quirinal, viminal, Esquilina, Celia y Aventina (fig 434). Tal vez, por varios siglos la ciudad-estado fue un reino, pero poco se sabe de él. Hubo 7 reyes legendarios desde Rómulo hasta Tarquino el Soberbio; por lo menos los últimos reyes fueron etruscos, del otro lado del Tíber. Durante este período, Roma habría establecido su poder sobre los latinos de la zona.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Alrededor del 500 a.C. una revuelta de la nobleza produjo la expulsión del último rey, y posteriormente los etruscos fueron arrojados al otro lado del Tiber. El resultado fue una república que duró 5 siglos, La República estaba gobernada por un Senado y 2 magistrados elegidos anualmente, llamados cónsules. El 1º, período de la República estuvo marcado por luchas entre los plebeyos y los patricios -la clase inferior y la aristocracia-, que terminó con la reconciliación y el otorgamiento de plenos derechos civiles a los plebeyos, y la conquista y unificación de Italia. El saqueo de Roma por los galos en el 390 a.C. fue un obstáculo temporario, sin consecuencias adversas permanente en el poder constantemente creciente de la próspera ciudad-estado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después que casi toda Italia fue incorporada a Roma, ésta avanzó paulatinamente hacia la supremacía de todo el Mediterráneo. En el oeste fue reconocida como la principal competidora y opositora de Cartago, una fuerte ciudad-estado y un poder marítimo en el norte de África, fundada por los fenicios. La lucha duró un siglo, durante el cual se pelearon 3 guerras (264-146 a.C.). Roma estuvo cerca de una derrota total y final, pero después de la 2ª guerra púnica (201 a.C.) emergió como vencedora indiscutida sobre Cartago y dueña de todos los países del Mediterráneo occidental, lo que la llevó a su participación en los asuntos orientales.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desde entonces encontramos a los ejércitos romanos peleando durante los ss II y I a.C. contra Macedonia, los Seléucidas, los Tolomeos y otros gobernantes menores. Al principio, la meta de Roma era sólo establecer su autoridad y mantener el orden, aunque poco a poco, el Africa del noreste, Egipto, Siria, Macedonia y Grecia fueron absorbidos por el imperio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pero la acumulación de riquezas y el aumento de poder produjo tensiones sociales y políticas en la misma capital, lo que causó mucho derramamiento de sangre. Las dictaduras de Mario y Sila, y luego la de César, dieron por resultado que se viera que la forma republicana de gobierno, diseñada para un estado pequeño, no era adecuada para afrontar los problemas de un imperio. El asesinato de César en el 44 a.C. fue causado por el resentimiento de quienes temían que estaba queriendo eliminar la república y erigirse en rey. Pero un retorno al estilo antiguo de vida y de gobierno ya no era practicable. y el imperio de Augusto fue finalmente la respuesta natural a las demandas de la época. Entretanto, el imperio había continuado su expansión. Pompeyo había conquistado Siria y Palestina, y César había conquistado la Galia (ahora Francia) y había entrado en Bretaña y Alemania. En la lucha final por el poder, después de la muerte de César, Octavio (Augusto) tomó Egipto y la anexó en el 30 a.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="B._El_Imperio_desde_Augusto_hasta_Trajano"></a>B. El Imperio desde Augusto hasta Trajano.</u></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque el Imperio duró 5 siglos, sólo los siglos 1º y 2º constituyen la edad de oro de Roma; como sólo 1ª la mitad de este período cubre la historia del NT, no se incluirá el resto en este breve esbozo histórico. Cuando Octavio venció a sus oponentes y quedó como único victorioso, estabilizó el gobierno romano. El 13 de enero del 27 a.C. la Asamblea y el Senado le otorgaron el poder supremo como emperador y fue hecho "Augusto" el 16 de enero. El poder de Augusto (fig 54) y el de sus sucesores se basaba legalmente en el ejercicio de la autoridad constitucional de varias magistraturas simultáneas, pero su control del ejército los transformaba en monarcas de hecho, si no de nombre. El emperador controlaba la legislación y prácticamente todo el servicio civil del imperio. Aunque compartía sus poderes con el Senado, este augusto cuerpo con el tiempo llegó a ser sólo una entidad que aprobaba todo lo que aquél hacía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El reinado de Augusto estuvo señalado por la virtual reconstrucción de Roma. Se levantaron muchos edificios magníficos en la capital y en numerosas otras ciudades. Estimuló el gobierno local y aseguró las fronteras del imperio. La meta de sus conquistas era más bien proteger sus provincias y someter a los países 1002</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">DOMINIO DE ROMA SOBRE PALESTINA HASTA LA PRIMERA GUERRA JUDAICA<sup>1</sup></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">1003 que expandir su poder y su territorio. Tiberio (14-37 d.C.) siguió los pasos de su padre adoptivo. Aunque su reinado no estuvo libre de actos de terror, su gobierno fue concienzudo y buena su administración de las provincias. No hizo nuevas conquistas, pero concentró todos sus esfuerzos en conservar y fomentar la paz, y en mantener fuerte y sano el imperio. Gayo, apodado Calígula (37-41 d.C.), fue un monarca extravagante y autoritario, pero su reinado no duró lo suficiente como para dañar seriamente la sólida estructura de Roma.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el reinado de Claudio (41-54 d.C.) se vio una mayor influencia de los libertos, muchos de los cuales llegaron a ser administradores en el servicio civil. Se añadieron varias nuevas provincias (2 Mauritanias, Bretaña, Licia y Tracia). Bajo Nerón (54-68 d.C.) terminó temporariamente el tiempo de paz del imperio. Fue extravagante, tiránico y cruel; incluso, fue acusado de incendiar roma (64 d.C.). Tuvo que luchar contra los partos y los armenios, y suprimir conspiraciones en casa y revueltas en Bretaña, España, Galia y Judea. Algunas de esas rebeliones fueron dirigidas por nacionales que se levantaban contra el gobierno opresivo de los romanos, mientras que otras fueron dirigidas por administradores o generales romanos que se levantaron contra el emperador. Cuando el hombre odiado fue finalmente derribado, se suicidó (68 d.C.), y las llamas de la rebelión parecieron ahogar el imperio. En el año que siguió, con 4 emperadores (68-69 d.C.), el estado logró sobrevivir al desastre, al caos y a la guerra civil sólo por obra de los anteriores constructores del imperio, en especial Augusto y Claudio. Galba, Otón y Vitelio llegaron al trono en rápida sucesión, pero salieron del escenario tan pronto como llegaron a él. Sólo el último de los 4, Vespasiano, después de llegar al trono con el respaldo de su ejército, obtuvo el apoyo general (69-79 d,C.). Terminó con los levantamientos civiles y concluyó con éxito las guerras extranjeras, especialmente la sangrienta judía, que resultó en la destrucción de Jerusalén en el 70 d.C. Así comenzó otra era de paz y prosperidad, que se extendió más allá de los 27 años de su dinastía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Vespasiano ejerció su autoridad independientemente del Senado, y su economía restauró las finanzas del estado, que siguieron bien durante el reinado de su hijo Tito (79-81 d.C.), y soportó el gasto de su hijo Domiciano (81-96 d.C.). Nerva (96-98 d.C.) es el primero de los "5 buenos emperadores" cuyo reinado combinado duró 84 años (96-180 d.C.). Fue elegido por el Senado como el "primer ciudadano", y no impuesto por el ejército. Como encontró difícil controlarlo, nombró a su general Trajano como su sucesor y lo hizo virtualmente su corregente. Este ejemplo fue seguido por los siguientes 3 gobernantes, y el sistema pareció funcionar.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Trajano fue un gobernante firme, pero tolerante; trabajó en armonía con el Senado y el imperio alcanzó su mayor extensión y prosperidad. Durante su reinado (97-117 d.C.) terminó la era apostólica, por lo que se dejará aquí este repaso de la historia de Roma.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Roma_en_tiempos_de_Pablo"></a>II. Roma en tiempos de Pablo.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La capital del imperio en tiempos del apóstol ya no era la ciudad comparativamente pequeña de la República. La estimación de su población varía ampliamente: desde 800.000 hasta 1.600.000 habitantes bajo el reinado de Augusto. Hay demasiados factores desconocidos para poder tener certeza al respecto, pero la cifra de 1.000.000 parece razonable.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El antiguo Muro de Servio, construido durante la República, sólo había encerrado las 7 colinas enumeradas antes, y la población hacía mucho que había sobrepasado los límites de la antigua ciudad. Recién en el 271-275 d.C. Aurelio construyó el Muro Aureliano, cuyo trazado todavía puede seguirse en grandes extensiones a través de la Roma actual (fig 434).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El centro de la ciudad en tiempos de Pablo era el Foro Romano, con su Vía Sacra bordeada de estatuas de hombres famosos y dioses. Allí estaba la tumba tradicional de Rómulo, el legendario fundador de Roma, la casa del Senado (fig 437) y el templo de Saturno, usado como la tesorería del estado, en la que se almacenaban los tributos de los países extranjeros y los fondos en reserva del imperio; también el templo de Cástor* y Pólux, donde se verificaban las pesas y medidas y se ensayaban los metales para las monedas, y varios otros templos. Cerca del Capitolio estaba el hito de oro grabado con las distancias desde Roma hacia diversos lugares sobre los principales caminos romanos. Sobre el Palatino (fig 119) se hallaban los palacios de Augusto y de Tiberio. Allí también vivió Nerón hasta que, después del incendio de 64 d.C., extendió su nueva Casa de Oro en la parte sur del Esquilino. En el valle de Murcia, entre el Palatino y el Aventino, estaba el Circo Máximo, que había sido construido en tiempos de la República y reconstruido por Julio César. Este gran estadio tenía capacidad para 320.000 espectadores (o 150.000 según otra estimación).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El agua se traía a la ciudad mediante acueductos, incluyendo 2 que construyó Claudio (completados 1004 en el 52 a.C.), grandes secciones de los cuales todavía están en pie. Sin embargo, muchos majestuosos edificios, cuyas impresionantes ruinas son notables todavía hoy, no existían en tiempos de Pablo: el Coliseo (fig 435), construido por los emperadores Flavios (72-80 d.C.); los arcos de triunfo de Tito (fig 436), de Septimio Severo y de Constantino; la gran basílica de Constantino, el Foro de Trajano, con la elevada columna de ese emperador; y las magníficas Termas (baños públicos) de Diocleciano y Caracalla.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">435. El coliseo en Roma.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Roma_y_Judea"></a>III. Roma y Judea.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando los judíos oyeron por 1ª vez, durante el período de los macabeos, acerca de las conquistas de los romanos, quedaron tan impresionados que comenzaron a pensar en hacer un trato con ellos para sacarse de encima el yugo seléucida (<i>1 Mac. 1:10</i>; <i>7:1</i>; <i>8:1-20</i>). Es muy dudoso que los romanos dieran los primeros pasos en esta dirección, como lo asevera <i>2 Mac. 11:34-38</i>. La iniciativa fue tomada por Judas Macabeo (<i>1 Mac. 8:17-32</i>) y sus hermanos Jonatán (<i>12:1- 4, 16</i>) y Simón (<i>14:16-24</i>). Pero fue Juan Hircano quien tuvo éxito en interesar a los romanos en su causa, y en hacer un tratado con ellos para obtener su protección y ayuda en caso de necesidad (<i>cf 15:15-24</i>). Sin embargo, la amistad romana pronto se cambió en tutela. Cuando Hircano II y Aristóbulo II, los 2 hermanos, se pelearon por el trono y el cargo de sumo sacerdote, el caso fuce puesto a consideración de Seauro, a quien Pompeyo había enviado a Siria (65 a.C.), y más tarde de Pompeyo (63 a.C.). Como resultado, los romanos interfirieron, conquistaron Judea y Jerusalén, y pusieron el país bajo su propio control.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 40 a.C. designaron a Herodes como rey vasallo sobre el país, y después de su muerte (4 a.C.) lo dividieron en 3 regiones entre sus 3 hijos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nueve años más tarde, Augusto destituyó a uno de ellos, Arquelao, y puso procuradores* sobre su territorio: Judea y Samaria. De allí en adelante hasta el inicio de la Guerra Judeo-romana en el 66 d.C., excepto el período en que HerodesAgripa I fue rey de Judea (41-44 d.C.), este territorio fue administrado por procuradores romanos. Cuando la rebelión judía resistió con éxito los primeros esfuerzos del ejército romano de Siria de aplastarla, Roma envió a Vespasiano para continuar la campaña. Antes de alcanzar la victoria completa se lo llamó a Roma, y en el 69 d.C. fue nombrado emperador. Su hijo Tito (más tarde su sucesor) dirigió el sitio de Jerusalén y tomó la ciudad en el 70 d.C., aunque hubo pequeños focos de resistencia hasta el 73. Celebró su conquista de Judea acuñando monedas conmemorativas (fig 169, Nº 12); su arco de triunfe en Roma (fig 436) muestra un relieve del candelabro de 7 brazos tomado del templo (fig 110).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Jud.C3ADos_en_Roma"></a>IV. Judíos en Roma.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pompeyo envió judíos a Roma como prisioneros después de conquistar Jerusalén (63 a.C.). Sin embargo, no fueron los primeros judíos en llegar a la ciudad, porque Cicerón dice en su defensa de Valerio Flaco (59 a.C.) que tenía que hablar suavemente para no incitar a los judíos a la rebelión, y también menciona que en repetidas ocasiones se había enviado oro de Roma a Jerusalén. Los judíos eran especialmente numerosos en el Transteverino (el moderno Trastevere), un distrito de la ciudad de Roma que está al oeste del río y sobre la isla del mismo. César los favoreció y les permitió retener su propia organización cuando muchos otros grupos extranjeros fueron disueltos. Augusto también estaba favorablemente dispuesto hacia ellos y confirmó sus privilegios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El tamaño de la colonia judía en Roma en ese tiempo se pone de manifiesto por el hecho de que 8.000 judíos se unieron a los enviados de Jerusalén para pedir la anulación del testamento de Herodes después de su muerte. En el 19 d.C., durante el reinado de Tiberio, los judíos fueron expulsados de Roma por un escándalo financiero, pero esta orden fue anulada 12 años más tarde, y hay indicios de que no todos los judíos fueron obligados a abandonar Roma durante esos años. Un 2º edicto de expulsión fue proclamado por Claudio (<i>cf Hch. 18:2</i>), quien primero los había favorecido cuando llegó al trono. Cuando Pablo llegó a Roma por el 61 d.C., invitó a los dirigentes judíos a su casa para explicarles por qué había llegado a esa ciudad (<i>Hch. 28:17-20</i>). Esto muestra que habían regresado una vez más a Roma. De <i>Hch. 28:21</i> y <i>2:10</i> resulta evidente que los judíos en Roma tenían buenas conexiones con Jerusalén. Cuando se desató la guerra del 66 d.C., también comenzó un período de gran sufrimiento para los judíos en el 1005 extranjero, entre los cuales se contaban los de Roma.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>C-PF</i> 28; <i>FJ-AJ</i> xiv. 10.8,17, <i>S-LCIJ</i> 84: <i>FJ-AJ</i> xviii. 11.1</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">436. El Arco de Tito en Roma.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="V._Origen_de_la_iglesia_cristiana_en_Roma"></a>V. Origen de la iglesia cristiana en Roma.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nada seguro se sabe sobre el origen de la iglesia cristiana de Roma. También carece de fundamento la tradición que afirma que Pedro o Pablo, o ambos, la fundaron; en realidad, es improbable que alguno de ellos tuviera algo que ver con el inicio de esa iglesia. Sin embargo, es posible que el evangelio llegara a Roma por medio de algunos judíos que aceptaron el cristianismo durante la fiesta de Pentecostés en Jerusalén, cuando se convirtieron muchos extranjeros (<i>Hch. 2:10, 41</i>). Por otra parte, que la iglesia era grande y estaba en una condición espiritual excelente (<i>Ro. 1:8</i>; <i>15:14</i>), parece indicar que fue fundada por algún misionero cristiano destacado. Cuando Claudio expulsó a los judíos (48/49 d.C.), sólo pudieron permanecer los cristianos de origen gentil. Esto habría resultado en una ruptura de las conexiones entre la iglesia cristiana de Roma y la comunidad judía. Cuando Pablo llegó en el 61 d.C., los dirigentes de los judíos sólo sabían "de esta secta" que "en todas partes se habla contra ella" (<i>Hch. 28:22</i>). Además, revelaron que no tenían conocimiento de la iglesia cristiana local o de hostilidad existente contra ella.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El apóstol Pablo por mucho tiempo había tenido el deseo de visitar Roma, y c 58 d.C. escribió a los cristianos de allí que los visitaría cuando pasara por Italia en un viaje planificado para España (<i>Hch. 19:21</i>; <i>Ro. 15:24, 28</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, sólo 3 años más tarde pudo llegar a la capital, no como misionero de paso hacia España, de acuerdo con sus planes, sino como preso que había apelado a Nerón (<i>Hch. 28:16</i>). Su 1ª, estadía en Roma duró unos 2 años (c 61-63 d.C.). Como era su costumbre, trató de ganar conversos entre los judíos, pero tuvo poco éxito (<i>vs 23-29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aparentemente desde ese momento en adelante -y ciertamente después del 64 d.C.- hubo un distanciamiento entre los cristianos y los judíos en la capital. Como la iglesia cristiana ya no era reconocida como una secta judía, perdió los privilegios que había tenido mientras se la había considerado parte de los judíos. En realidad, 1006 llegó a ser una sociedad ilegal. Esto abrió la puerta a la persecución, la 1ª de las cuales se realizó en forma oficial y organizada en Roma bajo Nerón (64 d.C.), cuando acusó a los cristianos por el incendio de la ciudad. Véase <i>Pablo (IV, 3-6.)</i></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante su 1º encarcelamiento, Pablo escribió las siguientes epístolas: <i>Ef.</i>, <i>Col.</i>, <i>Flm.</i> y <i>Fil.</i> Después de un período de libertad fue arrestado nuevamente y llevado otra vez a Roma. Durante su 2ª prisión escribió <i>2 Ti</i>. Una tradición unánime afirma que sufrió el martirio en esa ciudad. Pedro también habría llegado a Roma en algún momento del reinado de Nerón, y allí también perdió la vida bajo la mano cruel de ese insano (esto también es atestiguado por la tradición).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="VI._Religi.C3B3n_romana"></a>VI. Religión romana.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para el observador superficial, la religión romana del tiempo del imperio parece sólo ligeramente diferente de la de los griegos. Esta impresión nace del hecho de que los romanos no tuvieron originalidad en asuntos religiosos, y de que tomaron muchos dioses del panteón griego. No crearon mitología, ni poesía religiosa, ni filosofía como los griegos. Los romanos primitivos no tenían dioses personificados; creían en espíritus divinos, poderes u operaciones providenciales (<i>numina</i>), que ni eran masculinos ni femeninos; pero estos espíritus o poderes de la naturaleza con el tiempo desarrollaron atributos de deidades personales. Tenían dioses familiares, Lares y Penates, los espíritus de la granja, la casa y la familia, de quienes se pensaba que protegían los hogares, los campos y el suministro de alimentos. Pusieron mucho énfasis en la magia, especialmente la magia simpática natural.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Al principio, el culto de los romanos primitivos no tenía necesidad de templos ni de estatuas. El rey era originalmente el sacerdote, y no fue sino hasta el s VI a.C. cuando se construyó un templo para una tríada de dioses del estado romano -Júpiter, Juno y Minerva-, que más tarde llegaron a identificarse con las deidades griegas Zeus,* Hera y Atenea. La religión también llegó a ser función del estado. En tiempos de la República los romanos experimentaron un gran cambio religioso. Al ponerse cada vez más en contacto con otros pueblos, en Italia y fuera de ella adoptaron las ideas y las formas de adoración extranjeras. Por eso se encuentran templos en honor de Demeter, Dionisio y Perséfone, que fueron adorados bajo los nombres latinos de Ceres, Liber y Proserpina. Más tarde, Diana* fue tomada como representante de la diosa griega Artemisa, y Venus como Afrodita. Luego entró Apolo, el dios sol. Finalmente, se introdujeron varias deidades orientales y sus cultos, como el de la Cibele Frigia -la Magna Mater de Anatolia-, Baco con sus orgías, Isis de Egipto (en el s II a.C.) y Mitra (s I a.C.).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">437. Parte de la <i>curia</i> antigua, la casa del Senado en Roma, tal como fue reconstruida c 300 d.C. se preservó porque la convirtieron en iglesia.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante el período de Augusto se hicieron esfuerzos para volver a la religión romana primitiva y su sencillez. Estos esfuerzos revelan que los mejores niveles de la sociedad no estaban satisfechos con la compleja mitología griega y los ritos sensuales de las religiones orientales que habían invadido el Occidente. Este sentimiento de frustración religiosa fue en parte responsable por la rápida aceptación del cristianismo por gran número de personas cuando entró en el mundo romano a mediados del s I d.C. Otro culto nuevo influido por conceptos orientales se introdujo en el período imperial: el culto al emperador. Dos años después de su muerte en el 44 a.C., Julio César fue deificado; Augusto, aunque rehusó aceptar honores divinos en forma oficial durante su vida, no tenía objeciones de que lo llamaran "dios" en las provincias orientales, donde diversos pueblos por siglos habían considerado que sus reyes eran dioses. Del mismo modo, Tiberio rehusó honores divinos en su tierra, pero los estimuló en las provincias. Calígula exigió ser tratado como dios, y Nerón fue el 1º emperador que realmente usó la corona con rayos que representaba el Sol, probablemente para indicar que quería ser considerado como protegido del dios Sol: Apolo. Domiciano se hizo llamar "señor y dios". Nada fue más difícil para el cristiano que la exigencia estatal de adorar al emperador como a un dios; la mayoría de las crueles persecuciones 1007 posteriores se debieron a que los cristianos entraron en conflicto con la Roma oficial por no aceptar esta exigencia.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="VII._Estilo_de_vida_en_las_ciudades_romanas"></a>VII. Estilo de vida en las ciudades romanas.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los apóstoles realizaron la mayor parte de su obra en las ciudades; por eso resulta de interés al lector de la Biblia saber cómo era la vida en una ciudad romana del período imperial. Las excavaciones en Pompeya, Ostia y otros centros nos dan un cuadro vívido de la interesante vida de un ciudadano romano en el período apostólico. El centro cultural y económico era el foro o mercado, que cortes- ponde a la actual plaza central, En el foro, o en sus vecindades, estaban las oficinas de los magistrados, los principales templos y muchos comercios, aunque había negocios por toda la ciudad. En el centro de la ciudad estaba el tribunal de justicia y los principales baños públicos, a donde la gente iba no sólo para asearse sino para entretenerse, realizar ejercicios atléticos y encontrarse con amigos y conocidos. El teatro proporcionaba espectáculos musicales y dramáticos; en el anfiteatro, o a veces, en el circo o el estadio, se veía los sangrientos juegos de animales y de gladiadores contra animales salvajes y feroces.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Prácticamente toda industria y artesanía se limitaba a los pequeños talleres, con frecuencia alojados en las casas donde vivían los artesanos, los profesionales o los dueños de las fábricas. Los negocios generalmente ocupaban la planta baja de los edificios de departamentos o, en las casas más pequeñas, las habitaciones que daban hacia la calle.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los esclavos domésticos vivían en la misma casa que sus amos. Todas las calles estaban pavimentadas con piedras, y la mayoría tenía aceras más altas a ambos lados, con senderos elevados para que los peatones pudieran cruzarlas. No tenían sistemas de drenaje. Los carros no podían usar las calles durante el día en la ciudad de Roma. El agua se obtenía de pozos particulares o de fuentes en las esquinas, hacia donde se la canalizaba por medio de acueductos y caños de plomo por debajo de las calzadas (fig 439).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Había casas de todo tamaño y forma. En la Roma más antigua, como en los pueblos más pequeños, las unidades eran para una sola familia, donde las habitaciones se abrían hacia el interior y eran iluminadas por aberturas en el techo o el patio interior. Si embargo, en días de Pablo sólo los pocos ricos en la capital podían tener casas individuales como las típicas conocidas (<i>domus</i>, "casa") de las ciudades menores, como Pompeya y Herculano, de 1 ó 2 pisos, con las habitaciones construidas alrededor de un patio interior llamado atrio y alrededor de un espacio abierto llamado peristilo.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">438. Plano de la "Casa del Cirujano" en Pompeya, una típica casa privada romana de la clase adinerada.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La descripción de una casa particular, la "Casa del Cirujano" en Pompeya, nos dará una idea de las que habitaban los romanos ricos en tiempos de los apóstoles (fig 438). La puerta de calle (A) se abría hacia un vestíbulo angosto (B) que conducía a una recepción (D, atrio). El techo del atrio estaba inclinado hacia una abertura en el centro que llevaba el agua de lluvia a un tanque (E) puesto en medio del piso (de dicho tanque el agua generalmente era llevada a una cisterna para su uso posterior). A ambos lados del atrio había pequeños dormitorios (F, cubículos), y detrás de ellos 2 habitaciones abiertas hacia el atrio, llamadas alas (G), que se usaban como lugares para guardar ropa, instrumentos o útiles en cajas o armarios. Aquí se exhibían las máscaras mortuorias de los antepasados.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Frente a la puerta de entrada principal y entre el atrio y el peristilo o patio abierto estaba el <i>tablinum</i> (H). Este era el lugar donde el dueño de casa se reunía con sus visitantes, y se podría llamar una sala de estar, ya que las reuniones de la familia se realizaban allí. El <i>tablinum</i> de la Casa del Cirujano (generalmente separada del atrio por una cortina) se abría hacia el atrio interior, aunque en algunas casas había allí una pared, con ventanas o sin ellas. Junto a esta habitación estaba el comedor (I), que se usaba durante la temporada 1008 fría, unida al atrio por medio de una puerta. Del otro lado del <i>tablinum</i> central había un corredor angosto (J) que unía el atrio con el peristilo. Junto al corredor había un cuarto de almacenaje cerrado (K), también usado como bodega de vinos (<i>apotheca</i>). El patio abierto (M, peristilo) estaba rodeado de columnas.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">439. Reconstrucción artística, basada en la evidencia arqueológica, de una casa de departamentos romana con comercio en la planta baja. Bien podría ser que "una casa alquilada", donde el apóstol Pablo vivió durante 2 años enteros, fuera similar a ésta</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este era una característica que los romanos habían adoptado de las casas griegas; generalmente tenían estatuas, flores y arbustos en el centro, por lo tanto, era un pequeño jardín bien cuidado. En uno de los lados del peristilo había más dormitorios, y en las esquinas, 2 cuartos para los esclavos y la cocina, y entre ellos una sala (N), abierta hacia el peristilo, la <i>exedra</i>, donde se comía o se recibía a los huéspedes durante la estación más calurosa.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque esta casa era típica del período imperial, otras estaban construidas de acuerdo con una eran variedad de planos diferentes. Algunas tenían más de un atrio, en otras no había peristilo, y no faltaban las de varios comedores y más habitaciones para la servidumbre, y muchas tenían comedores y dormitorios en una 2ª planta. A menudo, las habitaciones abiertas hacia afuera eran usadas como negocios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las casas romanas tenían menos muebles que las modernas. Las camas eran marcos rectangulares apoyados en 4 patas, sobre los que se estiraban cuerdas entrelazadas que sostenían un colchón; había mesas, armarios, estantes, cajas, ollas y vajilla de alfarería, ollas y vajillas de metal, candeleros, lámparas y sofás (reclinatorios) sobre los que los romanos se reclinaban para comer, para escribir, para descansar, ya que no se sentaban en sillas para esos menesteres sino que se reclinaban alrededor de una mesa baja. Las paredes de casas como éstas estaban pintadas con motivos arquitectónicos, paisajes o acontecimientos de la mitología griega. Véase <i>Comida</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los que no podían darse el lujo de tales moradas vivían en departamentos de diversos tamaños, precios y niveles de comodidad. La gente pobre, en 1 ó 2 habitaciones, tal vez detrás o sobre un negocio, que serían los cuarto para vivir y trabajar al mismo tiempo. La gente de estatus moderado a medio vivía en departamentos de los pisos superiores de los mismos edificios. Un complejo de departamentos así era llamado "ínsula" (isla), porque, estaba completamente rodeado por calles estrechas. En la Roma densamente poblada, la mayor parte de la gente habitaba en construcciones como la ilustrada en la fig 439, que se elevaba varios pisos por sobre el nivel de los negocios que daban a la calle. Se han encontrado restos de edificios que tenían hasta 6 ó 7 pisos. Tal vez fuera una ínsula la "casa alquilada" donde vivió Pablo -que no era rico y tenía que trabajar para su sustento- mientras estuvo encarcelado por 1ª vez en Roma.1009</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Romanos.2Fas"></a>Romanos/as</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>rhÇmáios</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Termino general para designar a la gente que representaba al gobierno romano en Palestina (<i>Jn. 11:48</i>; <i>Hch. 25:16</i>; <i>28:17</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Habitantes de Roma (<i>Hch. 2:10</i>). En este caso se emplea el término para denotar a los judíos residentes en tal ciudad.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudadanos de Roma. En la Roma primitiva las 2 clases de personas que componían el "pueblo romano" eran los patricios (nobles) y los plebeyos (gente común). Los libertos gozaban de una ciudadanía de 2º grado, pero sus hijos tenían plena ciudadanía si nacían después que el padre había sido libertado. Los ciudadanos tenían el derecho de votar, de ejercer cargos (los libertos no podían ser magistrados ni ocupar altos puestos), a apelar al pueblo en casos extremos (más tarde, al emperador), a estar exentos de castigos vergonzosos, a poseer propiedades y a portar armas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se podía reconocer a un ciudadano romano por su nombre y por la toga blanca que vestía. Al principio, sólo la gente de la ciudad de Roma era ciudadana; con el tiempo se incluyeron también pueblos vecinos; más tarde toda la gente de Italia; y luego, los residentes de diversas colonias fuera de la península. La ciudadanía también se podía obtener con dinero, o ser otorgada como reconocimiento por servicios valiosos en favor del estado. Finalmente, en el 212 d.C., Caracalla decretó que todas las personas libres, del imperio fueran ciudadanas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El apóstol Pablo había nacido como ciudadano romano con plenos derechos (<i>Hch. 22:28</i>), categoría civil que en las provincias del imperio equivalía a pertenecer a la aristocracia. No se sabe cómo su familia había obtenido esa <i>civitas</i>, pero poseerla le resultó útil. Puso en aprietos a los magistrados de Filipos cuando hizo valer este derecho por haber sido azotado, sin juicio previo, junto con Silas aunque eran ciudadanos romanos; aparentemente ninguno había prestado atención a sus declaraciones en medio de la excitación del día anterior (<i>16:37-39</i>). En Jerusalén se negó a ser sometido a interrogatorio bajo tortura por ser romano (<i>22:25</i>). Pablo también apeló como tal al emperador cuando vio que no tendría un tratamiento justo en Judea (<i>25:11</i>). Esta apelación lo llevó a Roma para su juicio final (<i>28:17-19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Romanos.2C_Ep.C3ADstola_a_los"></a>Romanos, Epístola a los.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Carta escrita a la iglesia de Roma. En los manuscritos griegos más antiguos el título dice simplemente: "<i>Prós RhÇmaíous</i>", "A los romanos".</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="1._Autor"></a>1. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Que Pablo es el autor de esta epístola nunca ha sido puesto en duda seriamente, aunque algunos eruditos han sugerido que el cp 16 habría sido una carta separada, enviada a Efeso, en vez de una parte de la epístola original. Sin embargo, todos los manuscritos más antiguos que nos han llegado incluyen el <i>cp 16</i> como parte de la epístola original.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La carta aparentemente fue escrita desde Corinto, durante su breve estancia allí en su 3er viaje misionero (tal vez en el invierno del 57/58 d.C.) como sugieren los saludos (<i>Ro. 16:23</i>; <i>cf 1 Co. 1:14</i>; <i>2 Ti. 4:20</i>) y <i>Ro. 16:1</i>, donde Pablo felicita a Febe por su servicio especial a la iglesia de Cencreas, el puerto oriental de Corinto. Habiendo casi completado su ministerio en Grecia (<i>15:19, 23</i>), con el establecimiento de iglesias cristianas en las principales ciudades, Pablo estaba por regresar a Palestina llevando la ayuda de las iglesias gentiles para los creyentes pobres de Jerusalén (<i>Ro. 15:25, 26</i>; <i>cf Hch. 19:21</i>; <i>20:3</i>; <i>24:17</i>; <i>1 Co. 16:1-5</i>; <i>2 Co.8:1-4</i>; <i>9:1, 2</i>). Al completar su misión, tenía el propósito de extender sus labores a España y de paso visitar Roma (<i>Hch. 19:21</i>; <i>Ro. 15:24, 28</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ya otros habían establecido la fe cristiana en la capital del Imperio Romano, y Pablo tenía el deseo ardiente de visitar a los creyentes de la metrópoli (<i>Ro. 1:13</i>; <i>15:22</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Tema"></a>III. Tema.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La Epístola a los Romanos y la dirigida a los Gálatas* tratan el mismo tema general: la justificación por la fe en Cristo. Pero mientras la última fue compuesta en un tiempo de crisis —cuando las iglesias de Galacia estaban afrontando las enseñanzas de los judaizantes, y por ello escrita para atender una amenaza específica— , la primera se ocupa del tema en forma más ordenada, razonada y completa. No hay evidencias de ninguna crisis en la ciudad de Roma que se pueda comparar con la que hubo en Galacia. Se ha sugerido que Pablo escribió a los romanos poco después de haber escrito a los gálatas. La epístola a los Gálatas ha sido llamada la Carta Magna del cristianismo, y la epístola a los Romanos su Constitución.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En cualquier caso, es obvio que la mente del apóstol estaba muy ocupada con los problemas que habían surgido en sus muchas controversias con los judaizantes, ya que plantea las preguntas básicas y las analiza contra el trasfondo de todo el problema del pecado y del plan de Dios para afrontar la emergencia que originó el mal. De acuerdo con esto, el tema de la epístola es la pecaminosidad universal del hombre y la gracia de Dios, infinita y abierta para todos. Pablo demuestra primero que todos los hombres, judíos y gentiles por igual, han pecado y están destituidos de la gloria de Dios (<i>Ro. 3:23</i>), 1010 y que es totalmente imposible que ellos, en su estado carnal, obedezcan la voluntad de Dios (<i>8:7, 8</i>). Luego muestra que la justificación se puede obtener sólo por fe en Jesucristo (<i>3:22, 24</i>; <i>8:1-4</i>). Los intentos legalistas para lograrla están destinados al fracaso, ya que en el hombre "no mora el bien" (<i>7:18</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Contenido"></a>IV. Contenido.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de los saludos (<i>Ro. 1:1-7</i>). Pablo expresa su interés por los creyentes de Roma y les expresa su vivo deseo de visitarlos (<i>vs 8-15</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como "deudor" a todos los gentiles -ya que él en un sentido especial es su apóstol (<i>cf Gá. 2:7, 9</i>)- siente el peso de proclamar el evangelio "también... en Roma" (<i>Ro. 1:14, 15</i>). En <i>1:16-5:21</i> presenta la doctrina de la justificación por la fe, el tópico anunciado en <i>1:16, 17</i>. Primero plantea el total fracaso de los gentiles por obtener la justicia, y les demuestra que son culpables ante Dios (<i>vs 18-23</i>). Luego se ocupa de los judíos, que habían gozado de grandes ventajas al ser custodios de "la palabra de Dios" (<i>3:1, 2</i>), mostrando que también son culpables; es decir, que ambos, judíos y gentiles por igual, "están bajo pecado" (<i>v 9</i>). A pesar de su posición más favorable, los judíos no habían guardado la ley (<i>vs 10 -24</i>); por tanto, "todo el mundo" está "bajo el juicio de Dios" (<i>v 19</i>). Ni la posesión del registro escrito de la voluntad de Dios ni la observancia puntilloso y mecánica de sus demandas da a los judíos una razón para jactarse, porque el hombre es "justificado por fe sin las obras de la ley" (<i>v 28</i>). No hay justificación fuera de la que da Jesucristo (<i>vs 21-31</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después, gracias al análisis de la experiencia de Abrahán, Pablo prueba que el patriarca obtuvo la justificación por la fe: "Creyó Abrahán a Dios, y le fue contado por justicia" (<i>Ro. 4:3</i>; <i>cf v 22</i>). Luego Pablo pregunta: Si Abrahán fue justificado por la fe, ¿cuánto más nosotros, por cuyas transgresiones Cristo murió y por cuya justificación resucitó (<i>vs 24, 25</i>)?</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo enfatiza la fe como la base de la experiencia cristiana, ya que por medio de ella recibimos justificación y encontramos paz con Dios (<i>5:1</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mientras antes éramos sus "enemigos", ahora por la fe "fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo" (<i>vs 10, 11</i>). En los <i>vs 12-14</i> el apóstol atribuye la presencia del pecado en el mundo a Adán, pero muestra un paralelismo de razonamiento: que así como el pecado de un hombre produjo la condenación al mundo, así la obediencia de uno -Cristotrae la justificación (<i>5:15-19</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Desarrolla el tema de que la persona que ha experimentado la justificación por la fe ha de servir a Dios "en vida nueva" (<i>6:1-7:6</i>); el pecado no reina en ella, es decir, no tiene dominio sobre el cristiano (<i>6:1, 12,14</i>), como lo muestra el rito del bautismo, que representa no sólo la muerte al pecado sino también la resurrección para que "andemos en vida nueva" (<i>vs 3-6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A continuación, Pablo señala el aparente conflicto entre la intención de hacer el bien y el grave hecho de que el hombre no tiene el poder de hacerlo (<i>7:7-25</i>), situación que lo confronta con un dilema del que parece no tener escapatoria (<i>v 24</i>). Pero "gracias a Dios" hay una salida (<i>v 25</i>). En el <i>cp 8</i> Pablo la explica diciendo que "la ley del Espíritu de vida" libera al hombre "de la ley del pecado y de la muerte" (<i>v 2</i>). En virtud de que el Hijo de Dios vino al mundo como Salvador del hombre y murió por sus pecados, "la justicia de la ley" se puede cumplir "en nosotros" si "no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu" (<i>v 4</i>). Los que son "guiados por el Espíritu de Dios" son "hijos de Dios" (<i>v 14</i>), y por ello "herederos de Dios y coherederos con Cristo" (<i>v 17</i>). Como "Dios es por nosotros" (<i>v 31</i>), "en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó" (<i>v 37</i>), y nada puede separamos del amor infinito de Dios (<i>vs 35, 38, 39</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En vista de que la justificación viene por la fe, y no por la observancia puntilloso de exigencias legales, como pensaban los judíos, naturalmente surge la pregunta acerca del papel de Israel como pueblo escogido de Dios (<i>Ro. 9-11</i>). Dios lo había adoptado y entró en un pacto con él (<i>9:4</i>), pero más tarde lo rechazó. Su elección del pueblo escogido en la antigüedad puede parecer arbitraria (<i>vs 6- 23</i>), pero "no todos los que descienden de Israel son israelitas" (<i>v 6</i>); en realidad, "sólo el remanente será salvo" (<i>v 27</i>). Israel como nación no alcanzó la justificación por medio de la ley, sencillamente porque no la buscó por la fe; intentó alcanzarla por medio de las "obras de la ley" (<i>vs 30-32</i>). En consecuencia, como nación rechazó la salvación que Pablo ya había mostrado que se podía obtener sólo por Cristo (<i>vs 32, 33</i>). Dando la espalda a Cristo, procuraron "establecer la [justicia] suya propia" y rechazaron la generosa provisión puesta a su disposición por medio de él (<i>10:3,4</i>). Tenían "celo" por Dios, "pero no conforme a ciencia" (<i>10:2</i>). Como Israel fue "un pueblo rebelde y contradictor" (<i>v 21</i>), Dios no tuvo otra opción que rechazarlo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Surge entonces la pregunta: ¿Significa esto que Dios ha privado total y definitivamente 1011 de la salvación a los judíos? En el <i>cp 11</i> el apóstol contesta explicando que, como las ramas improductivas de un olivo, habían sido "desgajados" y en su lugar fueron injertadas ramas gentiles (<i>vs 17-22</i>); así, para encontrar la salvación, el pueblo de Israel debe ser injertado de nuevo en el tronco del olivo (<i>v 23</i>). Sólo de esta manera "todo Israel" puede ser "salvo" (<i>v 26</i>). Dios "sujetó a todos", judíos y gentiles, "en desobediencia, para tener misericordia de todos" (<i>v 32</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Ro. 12:1-15:13</i>, Pablo hace aplicaciones prácticas de la doctrina de la justificación por la fe, la que ha desarrollado en los <i>cps 1:16-11:36</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Significa una transformación para el cristiano individual (<i>12:1, 2</i>), unidad y compañerismo entre los creyentes (<i>vs 3-8</i>) y un trato considerado a todos los hombres (<i>vs 9-21</i>). Significa sumisión a "las autoridades superiores" (<i>13:1-7</i>), una vida sobria, en vista de que "ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos" (<i>vs 11-14</i>), y paciencia y consideración entre los cristianos (<i>14:1-15:13</i>). En su conclusión (<i>15:14-16:27</i>) Pablo repite su intención de visitar a los creyentes de Roma (<i>15:31, 32</i>), y les envía saludos (<i>16:1-16</i>). Les aconseja no escuchar a ciertos falsos maestros (<i>vs 17-20</i>) y añade saludos de sus compañeros (<i>vs 21-23</i>). Los <i>vs 24-27</i> constituyen una bendición apostólica y una doxología (véase <i>CBA</i> 6:463-465).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Romanti-ezer"></a>Romanti-ezer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rômamtî{ezer</i>, "tengo ayuda exaltada", "he levantado una ayuda" o "ensalzamieno [ayuda]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita, hijo de Hemán y cabeza ancestral del último de los 24 grupos en que David organizó a los cantores (<i>1 Cr. 25:4, 31</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ropa"></a>Ropa.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Vestido u otro material que se lleva sobre el cuerpo para cubrirse o protegerse (<i>Job 22:6</i>; <i>Pr. 27:26</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Or.C3ADgenes"></a>I. Orígenes.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La primera ropa de Adán fue de pieles (<i>Gn. 3:21</i>). Más tarde, el arte de tejer empleó materiales de lana (<i>Lv. 13:47</i>), lino (<i>16:4</i>; <i>cf Jos. 2:6</i>) y pelo (<i>Zac. 13:4</i>) para hacer telas. La prenda de vestir casi universal de los pueblos primitivos fue el taparrabos. Su uso en el Cercano Oriente está atestiguado ampliamente por las figuras pictóricas de monumentos provenientes de Asiria y Egipto. Se lo encontró muy a menudo en cautivos de guerra, quienes, por lo general, estaban escasamente cubiertos. Otras representaciones muestran que el taparrabos en tierras bíblicas fue, primariamente, una ropa interior sobre la cual se llevaba o ponía un manto u otro atavío. La palabra "taparrabos" no aparece en la Biblia; sin embargo, esta vestimenta estaría designada a veces por el heb. <i>'êzôr</i>, "cinto", "cinturón" (<i>Job 12:18</i>; <i>Jer. 13:1, 7</i>; etc .)</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Indumentaria_masculina"></a>II. Indumentaria masculina.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">(estúdiense los vocablos genéricos y/o ambiguos: heb. <i>beged</i>, <i>malbûsh</i>, <i>k<sup>e</sup>lî</i>, <i>k<sup>e</sup>sûth</i>, <i>tilbôsheth</i>, <i>l<sup>e</sup>bûsh</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La camisa o túnica (heb. <i>kuttôneth</i>; gr. <i>jiton</i>), provista de mangas largas o cortas y de un escote (heb. <i>peh</i>, que a veces llegaba hasta los pies (<i>Gn. 3:21</i>; <i>Is. 22:21</i>). Una variante de ésta era la pieza de vestir larga (heb. <i>k<sup>e</sup>thôneth</i>), multicolor, que usaba José y dejaba al descubierto un brazo a partir del hombro. Sobre el <i>k<sup>e</sup>thôneth</i> o jiton a veces se usaba un cinturón de cuero (heb. <i>j<sup>a</sup>gôr</i>, <i>j<sup>a</sup>gôrâh</i>, <i>'êzôr</i>, <i>mêzîaj</i>, <i>mêzaj</i>; gr. zone; <i>2 R. 1:8</i>; <i>Mt. 3:4</i>), alrededor del cual se doblaba o sujetaba el extremo de la túnica cuando se necesitaba el máximo de movilidad corporal (<i>1 R. 18:46</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otro tipo de "túnica" es la que describe el heb. <i>sâdîn</i>, "prenda de vestir", "manta" (<i>Jue. 14:12, 13</i>). Posiblemente una larga pieza rectangular de lino enrollada sueltamente alrededor del cuerpo durante el día, y usada como manta durante la noche. Treinta de tales túnicas de lino figuraban como recompensa por descifrar el acertijo que Sansón propuso a sus invitados en una fiesta nupcial. En el NT se corresponde con el gr. <i>othón''</i>, "paño o género de lino", "sábana", "lienzo". En visión Pedro vio este "gran lienzo" que contenía toda clase de animales inmundos (<i>Hch. 10:11</i>; <i>11:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la Biblia se habla del "manto" (heb. <i>m<sup>e</sup>tsîl</i>. gr. <i>peribólaion</i>, <i>stole</i> [<i>Mr. 16:5</i>; <i>Ap. 6:11</i>; <i>7:9</i>]), parecida a una capa -a veces con mangas; la mayoría de la veces sin mangas- que era llevada por personas de rango o cierta importancia, como sumos sacerdotes (<i>Ex. 28:4, 31</i>), príncipes (<i>1 S. 18:4</i>; <i>Ez. 26:16</i>), princesas (<i>2 S. 13, 18</i>, BJ, DHH, NBE, LPD), reyes (<i>1 S. 24:11</i>; <i>1 Cr. 15:27</i>), etc. El término hebreo también designaba la vestimenta exterior suelta, colgante y ondeante típica de las tierras orientales; ésta tenía adicionada una "falda" (heb. <i>kânâf</i>, literalmente "ala", "flanco [costado]"), que se podía cortar o arrancar. En <i>Dt. 23:1</i> y <i>27:20</i> (BJ, LPD) se usa en sentido eufemístico. Otro término afín a <i>metsîl</i> era <i>simlâh</i> (gr. <i>himátion</i>, <i>himatismós</i>), "capa [manto]" (<i>Gn. 9:23</i>; <i>Is. 3:6, 7</i>; <i>Jn. 19:24</i>; etc.). El manto escarlata colocado sobre Cristo por los soldados se llamaba <i>jlamús</i>, "vestimenta exterior del hombre" (<i>Mt. 27:28, 31</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La distinción entre <i>himátion</i> (prenda exterior suelta) y <i>jiton</i> (que se llevaba debajo de aquél) se puede notar en <i>Mt. 5:40</i> donde se registran las palabras del Señor: "Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica [<i>jiton</i>], déjale también la capa [<i>himátion</i>]". 1012 Aquí Jesús está hablando de un acto legal. Se suponía que el demandante no pretendería pedir la prenda exterior, sino la menos costosa, la interior. En <i>Lc. 6:29</i> se presenta el caso inverso, pero se trata de robo en un camino, por lo que es natural que primero se tome la prenda exterior. De esto se desprende que <i>himátion</i> se usa a menudo para vestimenta en general, la usualmente llevada al caminar por las calles (<i>Mt. 27:35</i>; <i>Mr. 5:28</i>; <i>Lc. 8:27</i>). La "capa" de Cristo (<i>Jn. 19:23</i>; gr. <i>jiton</i>) era sin costura; de aquí que en el momento de la crucifixión los soldados romanos decidieran echar suertes sobre ella antes que dividirla en partes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los pies estaban típicamente protegidos por sandalias (heb. <i>na{ al</i>, <i>na{<sup>a</sup>Iayim</i>; gr. <i>hupód'ma</i>) de fabricación y material variados, generalmente de cuero (<i>Ez. 16:10</i>). Juan el Bautista declaró de sí mismo que era indigno de desatar las correas del calzado de Jesús (<i>Mr. 1:7</i>). Quitárselo de los pies también servía como un signo de humildad y reverencia en la presencia de Dios (<i>Ex. 3:5</i>). En <i>Jos. 9:5</i> se mencionan los zapatos "recosidos" (heb. <i>tâla'</i>, "remendar").</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los tocados eran variados. En tiempos del AT se usaba una especie de turbante (heb. <i>p<sup>e</sup>'êr</i>; gr. <i>mítra</i>; <i>Is. 61:3, 10</i>; <i>Ez. 24:17</i>, donde se relaciona con el verbo <i>jâbash</i>, "envolver"). En tiempos del NT tanto hombres como mujeres se cubrían la cabeza con un sombrero de paja o fieltro, y a veces usaban una especie de pañuelo o chalina, semejante a las bufandas que hoy se ven en las sinagogas.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Indumentaria_femenina"></a>III. Indumentaria femenina.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Si bien las Escrituras hablan poco de las vestiduras de las mujeres, se sabe que tanto el <i>kuttôneth</i> como el <i>k<sup>e</sup>thôneth</i> eran prendas de vestir comunes para ambos sexos (<i>Gn. 37:3</i>; <i>2 S. 13:18</i>; etc.). La "capa" para ella también era la <i>Ñimlâh</i>; en términos generales, el vestido femenino se denominaba <i>simlâh 'ishshâh</i> (<i>Dt. 22:5</i>). En <i>Cnt. 7:2</i> se presupone la existencia de zapatos femeninos especiales para la danza. Algunas usaban y/o tenían -a veces como adorno- un "espejo" (heb. <i>gilyônîm</i>), y también se hacían "tocados" (heb. <i>ts<sup>e</sup>nîfôth</i>, "turbantes"; <i>Is. 3:23</i>). Dicho tocado a veces sólo consistía en un velo* o pañuelo. En <i>Is. 3:18</i> se mencionan las "redecillas" (heb. <i>shâbîs</i>) para la cabeza.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por lo general, las ropas de ambos sexos eran de buena calidad; algunas de seda. La seda se menciona 2 veces en el AT (<i>Ez. 16:10, 13</i>; en estos pasajes, el heb. <i>meshî</i> tiene un doble significado: lino fino y seda). El hilado y tejido de ropas de diversos materiales eran tareas hogareñas, como lo indican <i>Pr. 31:13,19, 21-24</i>. Los israelitas tenían prohibido vestir prendas confeccionadas con lino y lana a la vez (<i>Lv. 19:19</i>), y la ley mosaica prohibía el uso de ropas de un sexo por parte del otro (<i>Dt. 22:5</i>). Véanse <i>Calzoncillos</i>; <i>Cinto</i>; <i>Efod</i>; <i>Manto</i>; <i>Sacerdote</i>; <i>Vestimenta (para referencias a ilustraciones)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ros"></a>Ros</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rô'sh</i>, "cabeza [cúspide, principio]" o "jefe [caudillo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Benjamín, que fue con su padre y familia a Egipto (<i>Gn. 46:21</i>) pero habría muerto sin dejar hijos, ya que no se mencionan descendientes suyos en la lista de <i>Nm. 26:38</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rosal.3B_Rosa"></a>Rosal; Rosa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>j<sup>a</sup>batstseleth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Arbusto con tallos espinosos y flores de 5 pétalos, o dobles, de fragancia delicada, apreciada por su belleza y su perfume. Si los escritores bíblicos usaron la palabra hebrea para algún miembro del género Rosa no se puede determinar. El término aparece sólo 2 veces (<i>Cnt. 2:1</i>; <i>Is. 35:1</i>), y en ambos casos la RVR lo traduce como "rosa" (la BJ, "narciso" en el 1º, texto y "flor" en el 2º). Aunque tradicionalmente se ha considerado la expresión "rosa de Sarón" uno de los títulos de Cristo, la construcción del pasaje de <i>Cnt.</i> indica que este versículo es una declaración para la novia. En <i>Is. Jabatstseleth</i> se usa para describir una tierra que florece después de haber sido redimida de sus enemigos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se han sugerido diversas plantas para la palabra hebrea: <b>1.</b> Una variedad del narciso que florece en la primavera en la llanura de Sarón y en las colinas circundantes. Su fragancia la hace muy popular. <b>2.</b> Una de las más de 15 variedades de azafrán conocidas en Palestina, o una planta parecida, el cólquico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>3.</b> El camón, una liliácea. <b>4.</b> La primavera. Pero Moldenke señala que "las 'rosas' de las Escrituras... están entre las plantas más controvertidas de todas las de la Biblia. No hay unanimidad entre los comentadores con respecto a ninguna de ellas". Véase <i>Lirio</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 147, 148, 205, 206, 234, 235.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rostro"></a>Rostro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>pâneh</i>, "cara", "rostro"; en algunos casos se usa el heb. <i>{ayin</i>, "ojo", sugiriendo "lo que está delante", "aspecto"; gr. <i>prósÇpon</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En la mayoría de los pasajes que usan "faz" se encuentra el heb. pâneh. Por extensión, se refiere a la "cara" o superficie de la Tierra (por ejemplo, <i>Gn. 1:2</i>; <i>11:4, 8, 9</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La RVR prefiere usar la palabra "rostro" cuando se refiere a la cara humana.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rub.C3A9n"></a>Rubén</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>'ûbén</i>, "he aquí [ved, mirad] un hijo" o "mi aflicción"; gr. <i>Rhouben</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo mayor jacob y Lea (<i>Gn. 29:31. 32</i>; <i>35:23</i>; <i>46:8</i>; <i>1 Cr.2:1</i>; <i>5:1</i>). 1013 La primera mención de un hecho de su vida tiene que ver con unas mandrágoras que encontró en el campo y que Raquel deseó (<i>Gn. 30:14</i>); luego se registra su inmoralidad con Bilha (<i>35:22</i>), por la que más tarde perdió la bendición paterna que le hubiera correspondido por ser el primogénito (<i>49:3,4</i>); más tarde, su esfuerzo por salvar a José del intento criminal de sus hermanos, al sugerir que lo echaran a una cisterna (<i>37:21-29</i>). Aunque no traicionó a sus hermanos ante su padre, no fue participante de su complot contra José (<i>42:22</i>). Posteriormente, cuando Jacob temía enviar a Benjamín a Egipto, Rubén ofreció 2 de sus propios hijos como garantía por su seguridad (<i>v 37</i>), En su lecho de muerte Jacob expresó el chasco que la conducta de su hijo mayor le había causado, y describió su carácter tan inestable como el agua (<i>49:3, 4</i>). Los hijos de Rubén fueron Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi (<i>Gn. 46:8, 9</i>; <i>Ex. 6:14</i>; <i>1 Cr. 5:3</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tribu que descendió del hijo mayor de Jacob, Rubén, compuesta por 4 familias tribales, los descendientes de sus 4 hijos (<i>Nm. 26:5</i>). El príncipe tribal durante la 1ª parte de la peregrinación por el desierto fue Elizur, que también era la cabeza del sector del campamento donde rubenitas, simeonitas y gaditas levantaban sus tiendas (<i>1:5</i>; <i>2:10-16</i>; <i>7:30-35</i>; <i>10:18</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La tribu de Rubén estaba representada entre los 12 espías por Samúa, hijo de Zacur (13:4). Algunos miembros prominentes de esta tribu -Datán, Abiram y On- se unieron en la rebelión de Coré contra Moisés y Aarón y en consecuencia perdieron la vida (<i>Nm. 16:1-50</i>; <i>26:9, 10</i>; <i>Dt. 11:6</i>). Luego de la conquista del territorio de los reyes amorreos Sehón de Hesbón y Og de Basán, las tribus de Rubén y Gad y la media de Manasés pidieron que se les asignaran estas áreas, va que tenían mucho ganado y esa tierra era adecuada para la ganadería. Moisés les otorgó lo que pedían con la condición de que ayudaran a sus hermanos en la conquista de Canaán, al oeste del Jordán. Después que se completaron las campañas militares bajo la conducción de Josué, estas 21/2 tribus regresaron a su territorio en Transjordania (<i>Nm. 32:1-42</i>; <i>Jos. 4:12</i>; <i>18:7</i>; <i>22:1-6</i>). Cuando levantaron un monumento con la forma de un altar junto al Jordán, las otras tribus entendieron mal su significado y creyeron que era una separación de la confederación, y a duras penas pudo evitarse una guerra civil (<i>Jos. 22:1-34</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El territorio de los rubenitas tenía como límites al sur el río Arnón, que lo separaba de Moab; al este, los amonitas; y al oeste el Mar Muerto y el curso inferior del río Jordán. El límite norte iba desde el Jordán, al sur de Betnimra, hasta Hesbón (<i>Nm. 32:36, 37</i>; <i>Jos.13:15-21</i>). Cuatro ciudades de su territorio -Beser, Jahaza, Cademot y Mefaat, con sus suburbiosfueron asignadas como residencias para los levitas meraritas (<i>Jos. 21:7, 36, 37</i>; <i>1 Cr. 6:63, 78, 79</i>), y la primera de ellas, Beser, era al mismo tiempo una ciudad de refugio (<i>Jos. 20:8</i>; <i>1 Cr. 6:78</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La proximidad de los rubenitas con los moabitas y los amonitas habría influido sobre ellos, porque no ejercieron un papel importante en la historia posterior de Israel. Se los menciona en el período de los jueces sólo una vez, en el canto de Débora y Barac, donde se los reprende por no haber acudido en ayuda de las tribus occidentales en su lucha contra Jabín y Sísara (<i>Jue. 5:15, 16</i>; <i>cf 4:2</i>). En una ocasión, con sus tribus hermanas de Transjordania libraron una guerra exitosa contra los agarenos y ocuparon su territorio hasta la cautividad asiria (<i>1 Cr. 5:18-22</i>). Este éxito habría compensado las pérdidas que habían sufrido a manos de los moabitas, porque es bien obvio (de los pueblos mencionados en <i>Is. 15, 16</i>, <i>Jer. 48</i> y la Piedra Moabita*) que todo el territorio de Rubén fue ocupado por los moabitas desde s IX a.C. en adelante. Nada se sabe de la suerte de los rubenitas después de haber perdido su tierra, aunque 1 Cr. 5:22 indica que siguieron viviendo en el territorio que había pertenecido a los agarenos hasta el exilio, de modo que retuvieron su identidad tribal por lo menos hasta mediados del s VIII a.C. Fue Tiglat-pileser III (745-727 a.C.) quien llevó al resto de los rubenitas en cautividad (<i>v 26</i>). Desde ese tiempo en adelante no se los menciona más. Ezequiel asignó a Rubén un lugar en la Canaán ideal que él veía para el futuro (<i>Ez. 48:6, 7</i>), y Rubén es una de las 12 tribus que Juan dice que el ángel de <i>Ap. 7</i> selló (v 5). Mapas VI, IX,X, E-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rubenitas"></a>Rubenitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>r<sup>e</sup>'ûbênî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Rubén* 1 (<i>Nm. 26:7</i>; etc.). Véase <i>Rubén 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rub.C3AD"></a>Rubí</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>penînîm</i>; <i>penîyîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Piedra preciosa. Pero la identificación exacta de los nombres hebreos es incierta; a veces se traducen por "perlas", "joyas", "piedras costosas" y "corales". El rubí oriental es una variedad roja de corindón,* transparente y brillante. Sin embargo, el rubí no era conocido por los antiguos egipcios, y probablemente tampoco lo conocieron las otras naciones del Antiguo Cercano Oriente. Las Escrituras dicen que la sabiduría o el conocimiento de una mujer virtuosa es de más valor que los <i>penînîm</i> (<i>Job 28:18</i>; <i>Pr. 3:15</i>; <i>8:11</i>; <i>20:15</i>; <i>31:10</i>), y que los 1014 de Tiro comerciaban con los edomitas con rubíes (<i>Ez. 27:16</i>). Algunos eruditos consideran que rubí sería la traducción del heb. <i>kadkôd</i>; otros, del heb. <i>nôfek</i>. Para una consideración de estas posibilidades, véanse <i>ágata</i>; <i>Esmeralda</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: A. Lucas, <i>Ancient Egypt Materials and Industries</i> [<i>Materiales e industrias del antiguo Egipto</i>] (4ª ed., Londres, 1962), p 386.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rucio"></a>Rucio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>'<sup>a</sup>mutstsîm</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Color de unos caballos que aparecen en <i>Zac. 6:3</i>. Se ha sugerido que puede ser un rojo vivo, pero otros piensan que tal vez sea un pardo claro o hasta un gris. Véase <i>Overo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ruda"></a>Ruda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>peganon</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Planta cultivada y altamente apreciada en la antigüedad por su valor medicinal. Su penetrante olor sin duda le dio la reputación de poseer valor terapéutico. Este arbusto perenne crece hasta unos 60 ó 90 cm de altura, y tiene flores amarillas y hojas verdes azuladas. De acuerdo con la Mishná (<i>Shebe{ ith 9:1</i>), no estaba sujeta al diezmo, pero en tiempos de Cristo los fariseos la diezmaban meticulosamente, mientras pasaban por alto asuntos más importantes de la ley (<i>Lc. 11:42</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 208.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rudimento"></a>Rudimento.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Elemento</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rueca"></a>Rueca.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Varilla de madera que se usa en el proceso de hilar y alrededor del cual se liga el copo de material con que se hará el hilo. La palabra heb. <i>fâlek</i> aparece en <i>Pr. 31:19</i>, donde también está el "huso" (traducción del heb. <i>kîshôr</i>); algunos creen que ambas palabras originales son sinónimos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rueda"></a>Rueda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>'ôfân</i> y <i>gâlgâl</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Estaba formada por el <i>gab</i>,"aro" o "cincho"; los <i>jishshuqîm</i>, "rayos"; el <i>jishshur</i>,"cubo"; y el <i>yad</i>, "eje" (<i>1 R. 7:33</i>). Al principio, la rueda fue simplemente un disco de madera que giraba alrededor de un eje. Desde Sumer, donde parece que fue inventada, se difundió por todo el mundo antiguo y encontró diversos usos. <b>1.</b> Ruedas para carros (<i>Ex. 14:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando los hicsos introdujeron el carro en Egipto, aquí se fabricaron ruedas livianas de 6 rayos (fig 115). Las de los carros de cananeos y hebreos quizá no fueran muy diferentes. Algunas tenían 8 rayos (fig 30). <i>2.</i> Ruedas para las fuentes del templo de Salomón, hechas de bronce con ejes del mismo metal (<i>1 R. 7:30-33</i>). <b>3.</b> Ruedas de carreta usadas en la trilla; figuradamente, las dificultades (<i>ls. 28:27</i>; <i>cf Pr. 20:26</i>). <b>4.</b> Rueda del alfarero,* un disco de madera sobre el que se formaban las vasijas de barro (<i>Jer. 18:3</i>; etc.; fig 13). <b>5.</b> Ruedas en relación con cisternas (<i>Ec. 12:6</i>) evidentemente servían para levantar los baldes mediante sogas. <b>6.</b> Ruedas simbólicas, las que vieron Ezequiel y Daniel en visión (<i>Ez. 10:9-17</i>; <i>Dn. 7:9</i>). Véase <i>Carro</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Rufo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rhóufos</i>, transliteración del lat. <i>Rufus</i>,"rojo" o "pelirrojo", un nombre que aparece con frecuencia en inscripciones).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Simón que llevó la cruz de Jesús (<i>Mr. 15:21</i>). El pasaje de las Escrituras implica que él y su hermano Alejandro eran conocidos por los lectores de Marcos y que, por tanto, eran cristianos. Por esta razón, algunos lo han identificado con Rufo 2, aunque no hay pruebas de ello.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la iglesia cristiana de Roma. Pablo le envió saludos a él y a su madre en su epístola a los Romanos (<i>Ro. 16:13</i>). Algunos creen que es Rufo 1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ruhama"></a>Ruhama</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rujâmâh</i> [del verbo <i>râjam</i>, "ser compasivo"], "ella ha recibido compasión" o "compadecida").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre, o expresión, críptico/a que aparece en <i>Os. 2:1</i>, un juego de palabras con el nombre Lo-ruhama* (<i>1:6</i>). El término refleja la compasión de Oseas por su casa y, en un sentido más amplio, la compasión de Dios por su pueblo Israel.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ruma"></a>Ruma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rûmâh</i>, "lugar alto [ensalzado, sublime]" o "altura").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hogar de Pedaías, el abuelo materno del rey Joacim (<i>2 R. 23:36</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Josefo lo llama <i>Aboumas</i>, lo que sugiere que pudo haber sido Aruma* (Jue. 9:41), en las proximidades de Siquem. O bien, Ruma en Galilea, identificada con <i>Khirbet Rûmeh</i>, a unos 9,5 km al norte de Nazaret.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ- AJ</i> x.5.2; <i>FJ-GJ</i> iii.7.21.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rut"></a>Rut</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rûth</i>, tal vez "amiga [amistad]"; gr. <i>Rhóuth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Moabita, nuera de Noemí. Se casó con Mahlón, el hijo de Elimelec y Noemí, mientras estaba refugiado con su familia en la tierra de Moab por una severa hambruna en Judá, su tierra natal (<i>Rt. 1:1,2</i>; <i>4:10</i>). Luego de la muerte de Elimelec -Mahlón y Quelión- Noemí y sus nueras viudas (Rut y Orfa) salieron para regresar a Belén, en la tierra de Judá (<i>1:6,7</i>). Orfa fue persuadida a quedarse en Moab, pero Rut, en un supremo acto de lealtad y devoción a su suegra, se fue con Noemí a Belén (<i>vs 11-18</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Llegaron a Belén en el momento de la cosecha de la cebada (<i>v 22</i>), quizás a comienzos de abril, y Rut salió a espigar en los campos (de acuerdo con la ley de Moisés, lo que los cosechadores pasaban por alto se destinaba a los pobres; <i>2:2,3</i>; <i>Lv. 19:9,10</i>; <i>23:22</i>). Providencialmente, fue a un campo que pertenecía a Booz, un pariente de Elimelec, quien tomó nota especial de ella y le extendió favores especiales <i>1015al</i> saber que era nuera de Noemí, por causa de su fidelidad a su suegra y, sin duda, también por sus modales agradables. Una costumbre, basada en la ley del levirato (<i>Dt. 5:5-10</i>; <i>cf Rt. 1:11-13</i>), exigía que el pariente más cercano de Mahlón se casara con Rut, se transformara en su heredero legal y perpetuara la herencia familiar del muerto (<i>cp 4:3,4,9</i>). Sin embargo, tenía el derecho de excusarse (<i>Dt. 25:7-10</i>), lo que sucedió en este caso. Al rehusar aceptar la responsabilidad el familiar más próximo (<i>Rt. 4:6</i>), ésta recayó en Booz (<i>vs 7, 8</i>), quien asumió formalmente los privilegios y los deberes que le competían como heredero legal de Elimelec, incluso el casamiento con Rut (<i>vs 9,10</i>). De esta unión nació Obed, el abuelo de David y uno de los progenitores de Cristo (<i>vs 13,21,22</i>). De esta manera, Rut es honrada con la inclusión de su nombre en la genealogía de Jesucristo que registra Mateo (<i>Mt. 1:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rut.2C_Libro_de"></a>Rut, Libro de.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Narración épica e idilica de acontecimientos transcurridos durante el período de los jueces. En el canon* hebreo, Rut* aparece en los <i>M<sup>e</sup>gîllôth</i>, "Cinco Rollos", junto con Cantares, Eclesiastés, Lamentaciones y Ester.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los <i>M<sup>e</sup>gîllôth</i> formaban parte de la 3ª división del canon, los Hagiógrafos o Escritos.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Según la tradición judía, registrada en el Talmud, el libro fue escrito por el profeta Samuel.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las palabras iniciales del libro -"En los días que gobernaban los jueces" (<i>Rt. 1:1</i>)- implicarían que se escribió después del fin de ese período de la historia hebrea. Los eruditos críticos, tanto judíos como cristianos, fechan su redacción en los tiempos postexílicos, principalmente en vista de que aparece en la 3ª sección del canon hebreo -lo que supondría una composición tardía-, y porque contiene algunas expresiones arameas postexílicas. Estos argumentos no son definitivos. Se debe recordar que el canon hebreo en su forma actual es de origen comparativamente tardío, por lo que la posición asignada a Rut no es una indicación concluyente del tiempo de su composición. La presencia de ciertas palabras de origen arameo también en documentos preexílicos, es una irrefutable demostración de la invalidez de la pretensión de que esas palabras demuestran una datación postexílica.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las expresiones gemelas "en los días que gobernaban los jueces" (<i>1:1</i>) y "desde hacía tiempo" (<i>4:7</i>) no pueden ser manipuladas como una indicación de origen postexílico, ya que no indican más que algún momento después del fin del período de los jueces sin especificar cuánto después. Puesto que la genealogía con que concluye el libro (<i>vs 18-22</i>) termina con David, es muy razonable suponer que el libro fue escrito más o menos cuando comenzaba su reinado. Si ciertas expresiones arameas realmente demuestran que pertenecen exclusivamente a un tiempo posterior, puede indicar sólo que el libro no adquirió su forma literaria final hasta más tarde. Las aseveraciones cronológicas de <i>1:1</i> y <i>4:7</i> también se pudieron haber añadido después para ayudar a los lectores posteriores a entender algunas costumbres ya obsoletas que se mencionan en el libro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El cuadro de costumbres, sociedad y gobierno reflejado en el libro corresponde exactamente con lo que sabemos por otras fuentes acerca del período de los jueces.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Tema_y_Contenido"></a>III. Tema y Contenido.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque arraigada en la historia, la narración de Rut es de calidad esencialmente idílica, emocional e inspiradora. El insuperable espíritu de devoción de Rut hizo que la historia registrada en el libro que lleva su nombre fuera digna de ser conservada, y, sin duda, la razón de su inclusión en el canon sagrado. Como una historia de afecto humano de la mejor clase, el relato de Rut no ha sido sobrepasado en la literatura. Su devoción a su suegra es más impresionante en vista de que ella era moabita, y que su decisión de permanecer con Noemí y regresar a Belén significaba abandonar su propia familia, su gente, sus costumbres y su anterior religión por otra nueva y, sin duda, en gran medida extraña para ella. Al registrar la conversión de una gentil a la fe hebrea y mostrar cómo alguien que no era de la descendencia de Israel llegó a ser antepasado de David, el mayor rey de Israel, se puede considerar que el libro era un llamado a la visión misionera de Israel como un estímulo para fomentar otras conversiones similares. La narración de cómo Noemí y Rut se sobrepusieron a la tragedia en su hogar, también ofrece ánimo a quienes hoy pasan por experiencias semejantes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El relato comienza con una explicación de las circunstancias que llevaron a Noemí y a su familia a la tierra de Moab, continúa con un breve informe de su vida allí, y describe la elección de Rut de volver a Belén (<i>Rt. 1</i>). De regreso al lugar, el narrador explica cómo Rut conoció a Booz (<i>cp 2</i>), preparando el escenario para su propuesta de matrimonio (<i>cp 3</i>) y el matrimonio mismo (<i>4:1-17</i>). Los versículos finales del libro (<i>vs 18-22</i>) muestran la relación de Rut con los antepasados del rey David (véase <i>CBA</i> 2:423-428). 1016</span></div><br />
<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><center><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a></center><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">S</center></div><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saaf"></a>Saaf</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sha{af</i> , "bálsamo" o "división").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Caleb, hijo de Hezrón (<i>1 Cr. 2:47</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de "Caleb, el hijo de Hezrón", con su concubina Maaca. Llegó a ser antepasado de (los habitantes de) Madmana (<i>1 Cr. 2:49</i>; <i>cf v 18</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saalab.C3ADn"></a>Saalabín</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sha{<sup>a</sup>labbîn</i>, "zorro/a" o "zorrera [cueva o lugar de zorros/as]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Saalbim* (<i>Jue. 1:35</i>; <i>1 R. 4:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saalbim"></a>Saalbim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sha{albîm</i>, "zorro/a" o "zorrera [cueva o lugar de zorros/as]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad cananea asignada a la tribu de Dan (<i>Jos. 19:42</i>). Pasó mucho tiempo antes que los israelitas la ocuparan (<i>Jue. 1:35</i>; <i>1 R. 4:9</i>). Se la identifica con <i>Selbit</i>, a 13 km al sudoeste de Lida.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saalbonitas"></a>Saalbonitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sha{albônî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitantes de Saalbón, un lugar no identificado, o más probablemente de la ciudad de Saalbim* (<i>2 S.23:32</i>: <i>1 Cr. 11:33</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saalim"></a>Saalim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sha{<sup>a</sup>lîm</i> "manos huecas [vacías]" o [tierra de] "zorras").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar por donde pasó Saúl cuando buscaba los asnos de su padre (<i>1 S. 9:4</i>). Hay quienes creen que es una abreviatura de <i>Sha{albîm</i>, <i>Saalbim</i>; mientras que otros la identifican con Sual* (<i>1 S. 13:17</i>), al norte de Micmas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saaraim"></a>Saaraim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sha{<sup>a</sup>rayim</i>, "dos puertas").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en la Sefela de Judá (<i>Jos. 15:36</i>), cerca del territorio de los filisteos (<i>1 S. 17:52</i>); no identificada.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad ubicada en el territorio de Simeón (<i>1 Cr. 4:31</i>), probablemente idéntica con la Saruhén* de <i>Jos. 19:6</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Saasgaz"></a>Saasgaz</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Sha{ashga5</i>, tal vez "siervo del hermoso [bello]" o "siervo de la belleza").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre persa del eunuco a cuya custodia quedó Ester (<i>Est. 2:14</i>).</span></div><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
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<a href="http://s04.flagcounter.com/more/YcOS"><img src="http://s04.flagcounter.com/count/YcOS/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=7/maxflags=49/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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</style><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
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<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
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<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
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<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
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<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
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<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
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<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
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<li>Otros Apartados</li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
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<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
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<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
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<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
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<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <b>Adventistas</b> <ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
</ol><table><tbody>
<tr><td><b>INDICE</b><br />
<ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></div></div><div style="clear:both;"></div></td></tr>
</tbody></table>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-59601937223043245772011-03-24T10:53:00.001-07:002011-03-26T07:02:29.529-07:00Rehobot - Roboam - DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
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<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
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/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
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<a href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3114/buddyicons/29858421@N04.jpg?1235513615#29858421@N04" alt="Ícone de exibição de Daniel Mennerich (Thanks for over 500k visitors)" height="48" width="48"></a> <h1><a href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/">Galeria de Daniel Mennerich (Thanks for over 500k visitors)</a> </h1><br />
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<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-5327209899"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5327209899/"><img class="photo-panel-img" id="photo-5327209899" src="http://farm6.static.flickr.com/5003/5327209899_9654f5991a.jpg" alt="Borken - Schloss Raesfeld 01" border="0" height="333" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5327209899/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/5327209899/">Borken - Schloss Raesfeld 01</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-5350308133"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5350308133/"><img class="photo-panel-img" id="photo-5350308133" src="http://farm6.static.flickr.com/5083/5350308133_46fd634069.jpg" alt="Münster - Rathaus bei Nacht" border="0" height="500" width="346"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5350308133/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/5350308133/">Münster - Rathaus bei Nacht</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-4020224789"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4020224789/"><img class="photo-panel-img" id="photo-4020224789" src="http://farm3.static.flickr.com/2500/4020224789_9dc46e5406.jpg" alt="Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 07" border="0" height="334" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4020224789/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/4020224789/">Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 07</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-5317701551"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5317701551/"><img class="photo-panel-img" id="photo-5317701551" src="http://farm6.static.flickr.com/5123/5317701551_57ddfceb77.jpg" alt="Troy N.Y. - Oakwood Cemetery 16" border="0" height="500" width="334"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5317701551/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/5317701551/">Troy N.Y. - Oakwood Cemetery 16</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3074143847"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3074143847/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3074143847" src="http://farm4.static.flickr.com/3178/3074143847_c6e1b99fc1.jpg" alt="Gelsenkirchen - Horst 01" border="0" height="352" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3074143847/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3074143847/">Gelsenkirchen - Horst 01</a><br />
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</span> <div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3178/3075220197_1769b1e29d_z.jpg" alt="foto" height="640" width="481"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="3075220197" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3075220197" class="photo-title">Gelsenkirchen - Horst - Zeche Nordstern 02</h1><div id="description_div3075220197" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13008136105632209">The colliery Nordstern in Gelsenkirchen - Horst. You can see the red frame work of shaft II and behind of them the briktower of shaft I. The archtict of the colliery was Fritz Schupp in 1951/53. Now using as a industrial estate and publik landscape park.</p></div></div><div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3282/3074142291_4c1885e956_z.jpg" alt="foto" height="426" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="3074142291" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3074142291" class="photo-title">Gelsenkirchen - Horst 02</h1><div id="description_div3074142291" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13008137206972214">A street near the colliery Nordstern in Gelsenkirchen - Horst.</p><p id="yui_3_3_0_1_13008137206972214"><br />
</p></div></div><br />
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</span> <div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3282/3076052120_25bd63d836_z.jpg" alt="foto" height="640" width="416"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="3076052120" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3076052120" class="photo-title">Gelsenkirchen - Horst - Zeche Nordstern 03</h1><div id="description_div3076052120" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13008136165912118">The colliery Nordstern in Gelsenkirchen - Horst. Now a smarter look on the red frame work of shaft II. The archtict of the colliery was Fritz Schupp in 1951/53.</p><p id="yui_3_3_0_1_13008136165912118"><br />
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<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-4158254596"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4158254596/"><img class="photo-panel-img" id="photo-4158254596" src="http://farm5.static.flickr.com/4039/4158254596_961ff85197.jpg" alt="Bochum Bismarckturm 05" border="0" height="500" width="337"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4158254596/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/4158254596/">Bochum Bismarckturm 05</a><br />
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</span><div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3955954587"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3955954587/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3955954587" src="http://farm3.static.flickr.com/2667/3955954587_8c5e0c1a3a.jpg" alt="Ludwigslust- Stadtkirche 03" border="0" height="500" width="333"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3955954587/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3955954587/">Ludwigslust- Stadtkirche 03</a><br />
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</span><div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3019833614"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3019833614/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3019833614" src="http://farm4.static.flickr.com/3194/3019833614_edc0a43316.jpg" alt="Mecki der Igel - Fa. Steiff 1951 - 01" border="0" height="500" width="327"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3019833614/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3019833614/">Mecki der Igel - Fa. Steiff 1951 - 01</a></span> </div></div><br />
</div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-4027134821"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4027134821/"><img class="photo-panel-img" id="photo-4027134821" src="http://farm3.static.flickr.com/2776/4027134821_9a52e8eb38.jpg" alt="Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 02" border="0" height="334" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4027134821/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/4027134821/">Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 02</a><br />
</span><div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3782904071"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3782904071/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3782904071" src="http://farm4.static.flickr.com/3465/3782904071_4f61f51042.jpg" alt="Dortmund - St. Maria-Magdalena Kirche Lütgendortmund 01" border="0" height="334" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3782904071/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3782904071/">Dortmund - St. Maria-Magdalena Kirche Lütgendortmund 01</a></span> </div></div><br />
</div></div></div></div><br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rehobot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rehobot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rehobot_Ir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rehobot Ir</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rehum"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rehum</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rei"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rei</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reina_de_Sab.C3A1"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reina de Sabá</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reina_del_Cielo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reina del Cielo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reino</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rejilla"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rejilla</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rel.C3A1mpago"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Relámpago</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Religi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Religión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reloj"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reloj</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Remal.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Remalías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Remanente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Remanente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Remate"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Remate</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Remedio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Remedio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Remet"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Remet</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Remisi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Remisión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Renf.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Renfán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Renta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Renta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Repisa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Repisa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reposo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reposo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reptil"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reptil</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Requem"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Requem</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Resa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Resa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rescate"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rescate</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Resef"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Resef</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Res.C3A9n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Resén</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Resurrecci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Resurrección</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Retama"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Retama</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reu"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reu</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reuel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reuel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Re.C3BAma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reúma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Revelaci.C3B3n.C2_La"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Revelación, La</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Revolt.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Revoltón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Revoque"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Revoque</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rey"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rey</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Reyes.2C_Libros_de_los"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reyes, Libros de los</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#I._Fuentes_hist.C3B3ricas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Fuentes históricas.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#II._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Autor.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#III._Tema"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Tema.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#IV._Bosquejo_y_Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Bosquejo y Contenido.</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rezia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rezia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rez.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rezín</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rez.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rezón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Ribai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ribai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Ribla"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ribla</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rifat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rifat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rim.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rimón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rim.C3B3n-peres"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rimón-peres</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rina</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Ri.C3B1ones"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Riñones</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#R.C3ADo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Río</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#R.C3ADo.2C_El_Gran"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Río, El Gran</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#R.C3ADo_de_Egipto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Río de Egipto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Riqueza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Riqueza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rissa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rissa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Ritma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ritma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Rizpa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rizpa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Robador"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Robador</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Roble"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Roble</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/prueba.html#Roboam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Roboam</a></span></li>
</ul></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Rehobot - Roboam</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rehobot"></a>Rehobot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>jôbôth Be'êr</i> [1], "espacios abiertos [lugares anchos, espaciosos extensiones]", "calles anchas"; <i>R<sup>e</sup>jôbôth ha-Nâhâr</i> [2]).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pozo que cavó Isaac en el valle de Gerar, llamado así porque la posesión de este Pozo no fue discutida, en contraste con la de otros que había cavado (<i>Gn. 26:22</i>). Su ubicación ha sido identificada con <i>Ruheibeh</i>, a unos 43 km al sudeste de Rafia. Mapa VI, F-2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo "junto al Eufrates" (<i>Gn. 36:37</i>; <i>1 Cr. 1:48</i>). Hay un <i>Rahaba</i> en la margen izquierda del río no lejos del Khabur. Sin embargo, al menos que el rey de Edom que vino de esta población fuera extranjero, Rehobot debió haber estado en Edom. "El río" (el hebreo dice sólo "el río", generalmente el "Eúfrates") en estos pasajes se debe referir al Zered o algún otro arroyo que corre hacia el Mar Muerto; lugar aún desconocido.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar de Asiria. Véase <i>Rehobot Ir</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rehobot_Ir"></a>Rehobot Ir</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>jôbôth {Îr</i>, "espacios abiertos de la ciudad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">De acuerdo con la BJ, un pueblo construido por Nimrod en Asiria (<i>Gn. 10:11</i>; "Rehobot", RVR), probablemente el <i>rêbith Nîna</i>, "suburbio de Nínive", mencionado en ciertos textos cuneiformes, pero no se sabe a qué suburbio se refiere <i>Bib.</i>: F. Delitzsch, <i>Wo lag das Paradies?</i> [<i>¿Dónde estuvo el Edén?</i>] (Leipzig, 1881), pp 260. 261.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rehum"></a>Rehum</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>jûm</i>, "compadecido" [por Dios] o "misericordioso [compasivo]"; el nombre aparece en los papiros aram. de Elefantina).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dirigente de los exiliados que regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:2</i>). En <i>Neh. 7:7</i> se lo llama Nehum* (las letras <i>n</i> y <i>r</i> son algo parecidas en el hebreo postexílico).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Oficial de la administración persa (quizá de Saniaria) que se quejó ante Artajerjes por la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Esd. 4:8, 9, 17, 23</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita de la familia de Bani; ayudó a Nehemías a reparar el muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:17</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dirigente judío que puso su sello en el pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:25</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Principal sacerdote que regresó de Babilonia con Zorobabel (<i>Neh. 12:1, 3, 7</i>). En la siguiente generación, una familia de sacerdotes con la misma posición relativa en la lista figura como Harim* en el <i>v 15</i> (tal vez una transposición de las letras hebreas <i>j</i> y <i>r</i> ).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rei"></a>Rei</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rê{î</i>, "(mi) amigo [compañero, socio]" o "amigable").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Oficial de David que no se unió al intento de Adonías de usurpar el trono (<i>1 R. 1:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reina"></a>Reina</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>g<sup>e</sup>bîrâh</i>, literalmente "dama", "reina madre"; <i>malkâh</i>; <i>'êm [ha-] melek</i>, "madre del rey"; aram. <i>malkâ'</i>; gr. <i>basílissa</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">981 Mujer que gobierna un reino o es la esposa de un rey (<i>2 Cr. 9:1</i>; <i>Est. 1:9</i>). Ejemplos de legítimas gobernantes femeninas son la reina de Sabá (<i>1 R. 10:1-13</i>) y Candace, reina de Etiopía (<i>Hch. 8:27</i>). Ester y Vasti eran reinas persas como cónyuges, que probablemente tenían muy poca autoridad oficial comparada con la del rey (<i>Est. 1:9-22</i>; <i>2:22</i>; <i>4:10-16</i>). A veces se usa el término "reina" para la reina madre, que a menudo era una mujer influyente. El rey Asa depuso a su abuela de su cargo de influencia porque promovía la idolatría (<i>1 R. 15:13</i>; <i>2 Cr. 15:16</i>). La "reina del Sur" (<i>Mt. 12:42</i>; <i>Lc. 11:31</i>) se refiere a la reina de Sabá. Juan habla de la aseveración descarada que hace la Babilonia espiritual de ser reina (<i>Ap. 18:7</i>), y describe su destrucción completa y final, que es el resultado de sus viles pecados contra Dios y la humanidad (<i>vs 2-24</i>). Véase <i>Maaca 12</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reina_de_Sab.C3A1"></a>Reina de Sabá</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>malkâh Sh<sup>e</sup>bâ'</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Reina árabe que visitó a Salomón (<i>1 R. 10:1-13</i>). La tradición ubica su capital en Mârib, en el Yemen, una de las ciudades más prohibidas del sur de Arabia, donde ruinas de templos espectaculares, un gran dique y otras estructuras, además de numerosas inscripciones antiguas en sudarábigo, esperan la exploración y la interpretación del arqueólogo. Una expedición norteamericana trabajó allí unas pocas semanas en 1952 (fig 428), pero tuvo que abandonar el trabajo y todo su equipo por causa de la hostilidad<br />
de los oficiales locales, Véase <i>Seba 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Wendell Phillips, <i>Qataban and Sheba</i> [<i>Qataban y Saba</i>] (Nueva York, 1955); R. L. Bowen, et al., <i>Archaeological Discoveries in South Arabia</i> [<i>Descubrimientos arqueológicos en Arabia del Sur</i>] (Baltimore, 1958).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reina_del_Cielo"></a>Reina del Cielo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>M<sup>e</sup>leketh [malkâh] hashshâmayim</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Deidad pagana femenina (<i>Jer. 7:18</i>; <i>44:17-19, 25</i>) que probablemente sea la lshtar asirio-babilónica y la Astarté o Astoret palestina. Dios denunció a los habitantes de Judá y de Jerusalén por su adoración a esta diosa, que realizaban haciendo tortas al horno, quemando incienso y derramando libaciones ante ella. La adoración de la Reina del Cielo sin duda era parte del culto a varias otras divinidades identificadas con las estrellas y los planetas, contra el que Dios amonestó repetidas veces a su pueblo (<i>Dt. 4:19</i>; <i>17:2-5</i>; <i>cf Job 31:26-28</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reino"></a>Reino</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>malkûth</i>; aram. <i>malkû</i>; gr. <i>basiléia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Estado de monarquía cuya cabeza es un rey. El 1º reino mencionado en la Biblia es el de Nimrod (<i>Gn. 10:9, 10</i>). De acuerdo con la filosofía de la historia presentada en la Biblia, los reinos y los reyes no surgen sencillamente por la voluntad o el poder del hombre, o el capricho de las circunstancias, sino por permiso y orden de Dios (<i>Dn. 2:20, 21</i>; <i>4:25</i>; <i>cf 1 S. 28:17</i>; <i>2 Cr. 1:9</i>). Una buena parte de la Biblia trata del reino de Israel, para el cual Dios dispuso que funcionara como más que una unidad política: había de ser un "reino de sacerdotes, y gente santa" (<i>Ex. 19:6</i>). Dios prometió establecer el reino de David y de Salomón para siempre si los israelitas cooperaban con sus planes (<i>2 S. 7:16</i>; <i>1 R. 9:2-9</i>; etc.). Pero el pueblo fracasó y el reino se dividió (<i>1 R. 12:16, 17, 19</i>), y más tarde los reinos divididos fueron llevados en cautiverio (<i>2 R. 17:22, 23</i>; <i>24:8-11</i>; <i>2 Cr. 36:15-21</i>). Bajo la condición de una tardía aceptación del programa divino, Dios prometió el cumplimiento de sus promesas con respecto al reino de David después del retorno de la cautividad (<i>Ez. 36</i>; <i>37</i>; <i>cf Jer. 18:7-10</i>). Otra vez el pueblo falló, y se declaró de ellos: "El reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él" (<i>Mt. 21:43</i>; véase UBA 4:27-40).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando Juan el Bautista y Jesús llamaron a los judíos al arrepentimiento en vista de que "el reino de los cielos" se había acercado (<i>Mt. 3:2</i>; <i>4:17</i>), estaban presentándoles la oportunidad de ser ciudadanos del reino que el Mesías había venido a establecer. La condición para la ciudadanía era el arrepentimiento genuino y una conversión completa (<i>Jn. 3:3, 5</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los principios que debían dirigir a los miembros 982 de este reino fueron presentados en el Sermón del Monte y en otros discursos de Jesús (véase <i>CBA</i> 5:288, 289, 309). El rechazo del Mesías de parte de los judíos originó las declaraciones llenas de tristeza registradas en <i>Mt. 23:37</i> y <i>Lc. 19:42</i>, y la eliminación del estatus espiritual que los judíos tenían. La nueva nación a la que se le daba el "reino de Dios" (<i>Mt. 21:43</i>) era la iglesia cristiana. Este reino, en su fase espiritual presente, ha de culminar con el futuro reino de gloria que se establecerá en la 2ª venida de Cristo, cuando aparezca "en su gloria, y todos los santos ángeles con él" (<i>Mt. 25:31</i>) para llevar a sus súbditos con él al cielo (<i>1 Ts. 4:16, 17</i>; <i>Jn. 14:1-3</i>; etc.) por 1.000 años. Al fin del milenio este reino se establecerá sobre la tierra. Su capital será la nueva Jerusalén, donde Cristo "reinará por los siglos de los siglos" (<i>Ap. 20</i>; <i>21</i>; <i>cf 11:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rejilla"></a>Rejilla.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Enrejado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rel.C3A1mpago"></a>Relámpago</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>bârâq</i>; gr. <i>astrape</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descarga de la electricidad atmosférica con destellos brillantes de luz y acompañados de truenos; puede ser de nube a nube o de tierra a nube.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Relámpagos y truenos acompañaron la manifestación de Dios en el monte Sinaí (<i>Ex. 19:16</i>; <i>20:18</i>), y relámpagos salían del trono de Dios en la visión que tuvo Juan de la Divinidad (<i>Ap. 4:5</i>). En repetidas ocasiones los escritores bíblicos presentan los relámpagos como evidencia del poder de Dios (<i>Job 28:26</i>; <i>37:3</i>, DHH; <i>Sal. 77:18</i>; <i>97:4</i>; <i>144:6</i>; <i>Jer. 51:16</i>) y hablan ellos como una de sus armas contra los enemigos de su pueblo (<i>2 S. 22:15</i>; <i>Sal. 18:14</i>; <i>Zac. 9:14</i>). El ángel que quitó la piedra de la tumba de Cristo tenía un brillo similar al del relámpago (<i>Mt. 28:3</i>), y los seres vivientes de la visión de Ezequiel corrían de una parte a otra como relámpagos (<i>Ez. 1:13, 14</i>). Estos acompañan las señales reveladas bajo el 7º sello (<i>Ap. 8:5</i>), la 7ª trompeta (<i>11:19</i>) y la 7ª plaga (<i>16:18</i>). Jesús afirmó que su venida sería un suceso visible, como un relámpago que cruza el cielo (<i>Mt. 24:27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Religi.C3B3n"></a>Religión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>thr'skéia</i> [del verbo <i>threskéuÇ</i>, practicar observancias religiosas", "adorar"], "adoración de Dios", "religión").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término denota reverencia o adoración, especialmente la que se expresa actos rituales y de servicio (<i>Hch. 26:5</i>; <i>Stg. 1:26, 27</i>). En <i>Col. 2:18</i>, la RVR y la BJ traducen <i>thrêskéia</i> como "culto". Pero en <i>Hch. 25:19</i>, lo que en dichas versiones se traduce por "religión" es el vocablo gr. <i>deisidaimonía</i>, que literalmente quiere decir "adoración [reverencia] a [por] los dioses".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reloj"></a>Reloj</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>ma{<sup>a</sup>lôth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En <i>2 R. 20:11</i> e <i>Is. 38:8</i> el término hebreo supone la existencia de un reloj de sol, instrumento conocido en Palestina en la antigüedad, como lo muestra uno egipcio con una inscripción del rey Merneptah (s XIII a.C.) descubierto en las excavaciones de Gezer. Sin embargo, no es seguro que en estos pasajes <i>ma{<sup>a</sup>lôth</i> represente un cuadrante solar. La palabra puede significar "escalones" o "gradas", y así se traduce con frecuencia (<i>2 Cr. 9:18, 19</i>; etc.). Recientemente lwry señaló que el pasaje de Isaías de la versión de los LXX, cuando se estudia junto con la lectura del rollo <i>1QIs<sup>a</sup></i>, parece indicar que se está hablando de las gradas hacia la cámara superior de Acaz (una "sala de Acaz" aparece en <i>2 R. 23:12</i>). De acuerdo con la idea de Iwry, las sombras retrocedieron milagrosamente en los escalones de esta subida como lo anunció Isaías, y no en un cuadrante solar verdadero. Véanse <i>Cántico gradual</i>; <i>Grados</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: S. lwry, <i>BASOR</i> 147 (1957):27-33.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">429. Reloj de agua egipcio perteneciente a Amenhotep III (Museo de El Cairo).</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Remal.C3ADas"></a>Remalías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>malyâhû</i>, tal vez "Yahweh ha adornado [adorna]" o "a quien Yahweh adorna"; el nombre aparece en un antiguo sello heb.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre del rey Peka de Israel (<i>2 R. 15:25</i>; <i>Is. 7:1, 4, 5</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Remanente"></a>Remanente</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. principalmente sh<sup>e</sup>'âr y términos derivados; <i>yether</i>, "lo que queda [sobra]", "remanente", "resto"; gr. <i>léimma</i>, <i>katáleimma</i>, <i>loipós</i>, "lo que sobra [queda]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Como se usa en el AT, generalmente los israelitas que sobrevivían a calamidades como guerras, cautiverios, pestes y hambrunas, y a quienes Dios en su misericordia preservaba para continuar siendo su pueblo elegido (<i>Gn. 45:7</i>; <i>2 R. 19:31</i>; <i>Esd. 9:13, 14</i>; etc.). Como resultado de sus apostasías, los hebreos sufrían grandes catástrofes que llevaban a la nación al borde de la extinción. Una y otra vez "de muchos" quedaban "unos pocos" (<i>Jer. 42:2</i>; <i>cf Is. 10:22</i>). Acordándose del verdadero Dios y volviéndose a él (<i>2 Cr. 30:6</i>; <i>Is. 10: 20, 21</i>; <i>Ez. 983 6:8, 9</i>; etc.), el remanente daba la espalda a la iniquidad (<i>cf Sof. 3:13</i>) y se comprometía a ser leal a los mandamientos de Dios (<i>Esd. 9:14</i>; <i>10:3-12</i>). Aceptando de nuevo las responsabilidades y los privilegios del pacto eterno, se proponían "echar raíces abajo" y "fruto arriba" y salir para declarar su gloria entre los gentiles (<i>2 R. 19:30, 31</i>; <i>Is. 37:31, 32</i>; <i>cf 66:19</i>). El "remanente" del AT era el resto del pueblo elegido de Dios que en generaciones sucesivas lo representaba. Una y otra vez la mayoría apostató (<i>cf Sal. 78</i>), pero siempre había un "remanentes" que por su fidelidad seguía siendo el heredero exclusivo de las sagradas promesas, los privilegios y las responsabilidades del pacto originalmente hecho con Abrahán y confirmado en el Sinaí. Dios designó a este "remanente" como el grupo al que se proponía enviar el Mesías (<i>Is. 11:1</i>; <i>cf 4:2</i>; <i>53:2</i>), y por medio del cual quería evangelizar a los paganos (<i>cf Jl. 2:32</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Ro. 9-11</i> Pablo presenta a la iglesia cristiana como heredera de las promesas, los privilegios y las responsabilidades del pacto eterno, la sucesora del judaísmo como depositaria de la voluntad revelada de Dios, como representante corporativa de sus propósitos en la tierra, y como su instrumento escogido para la proclamación del evangelio de la salvación de los hombres. En <i>Ro. 9:27</i> Pablo aplica el término "remanente" a los judíos de sus días, quienes, individualmente, aceptaban a Cristo como el Mesías. Pero ahora tenían derecho a este título como miembros de la iglesia cristiana, y no ya como judíos. En <i>Ro. 11:5</i> habla de estos judíos, cristianos como de "un remanente escogido por gracia". El "remanente" de <i>Ap. 12:17</i> es el cuerpo de fieles de Dios, "lo que queda" de esta larga y preciosa línea que sobrevivió los feroces ataques de Satanás a través de los tiempos de la era cristiana, particularmente la oscuridad, la persecución y el error de la Edad Media.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Remate"></a>Remate.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término arquitectónico usado en <i>1 R. 7:9</i>. Sin embargo, la palabra hebrea así traducida (<i>t<sup>e</sup>fâjôth</i>) es de significado incierto. "Remate" es una traducción conjetural; algunos prefieren "cornisa".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Remedio"></a>Remedio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gêhâh</i>, <i>r<sup>e</sup>fú'âh</i>, <i>t<sup>e</sup>rûfâh</i>; términos que básicamente significan "sanamiento", y sólo en un sentido secundario designan a los medios para producir sanidad" o los "medicamentos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cualquier sustancia tomada o aplicada sobre el cuerpo con el propósito de aliviar o curar una enfermedad* o herida. Aunque el hombre fue creado con perfecta salud mental y física, los resultados del pecado pronto se vieron en el deterioro y mal funcionamiento de muchos órganos del cuerpo. Dios dio a su pueblo ciertas leyes de salud que, si se observaban, disminuirían y, en muchos casos, evitarían las enfermedades que afligían al mundo pagano (<i>Dt. 7:9-11, 15</i>). Las naciones gentiles, como Egipto, sintiendo la pesada maldición de la enfermedad, desde temprano desarrollaron sus propios métodos de curar.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Herodoto habla de que Ciro de Persia envió a buscar a Egipto un médico para la vista, y que en tiempos de Darío había médicos egipcios en Susa.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sabemos que existían parteras entre los hebreos en Egipto antes del éxodo (<i>Ex. 1:15-21</i>). La preocupación temprana de Babilonia en cuanto a la curación es evidente por una sección del código de Hamurabi que trata de las tarifas médicas y leyes contra las malas prácticas en medicina. Se dice que la biblioteca de Usurbanipal contenía unos 800 textos sobre ritos sacerdotales de exorcismo y acerca de la educación de los médicos. El rey Asa de Judá consultó a los médicos por una enfermedad de los pies (2 Cr. 16:12). Diseminadas por las Escrituras encontramos alusiones figuradas a los médicos y los medicamentos (<i>Pr. 17:22</i>; <i>Jer. 8:22</i>; <i>30:12</i>; <i>Mt. 9:12</i>). El oficio de perfumista* ya existía en los primitivos tiempos bíblicos (<i>Ex. 30:25, 35</i>; <i>Neh. 3:8</i>; <i>Ec. 10:1</i>; etc.). Medicamentos específicos que se mencionan en la Escritura incluyen el aceite o ungüento (<i>Is. 1:6</i>), "aceite y vino" (<i>Lc. 10:34</i>; <i>cf 1 Ti. 5:23</i>), cataplasmas (<i>2 R. 20:7</i>) y el muy estimado bálsamo de Galaad (<i>Jer. 8:22</i>). Josefo afirma que los esenios experimentaban con "raíces y piedras medicinales" por sus cualidades curativas. Fuentes de agua mineral eran muy utilizadas en medicina y para baños calientes y tratamientos termales. Se dice que en las regiones alrededor del Mar Muerto y del Mar de Galilea había varios baños de agua mineral muy populares entre la clase gobernante de Palestina durante el tiempo de Cristo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Herodoto iii.1. 129; <i>FJ-GJ</i> ii.8.6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Remet"></a>Remet</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Remeth</i>, "lugar alto [altura]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo en el territorio de Isacar (<i>Jos. 19:21</i>), probablemente idéntico a la ciudad levítica de Ramot (<i>1 Cr. 6:73</i>), aparentemente también llamada Jarmut (<i>Jos. 21:28, 29</i>). Véanse <i>Jarmut 2</i>; <i>Ramot 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Remisi.C3B3n"></a>Remisión.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Perdón</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Renf.C3A1n"></a>Renfán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rhefán</i>, aunque los manuscritos varían entre esta forma y <i>Rhaifán</i>, <i>Rhemfám</i>, <i>Rhomfán</i>, <i>Rhémfa</i>, <i>Rhemfán</i> y <i>Rhomfá</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Diosa estelar adorada por los antiguos israelitas (<i>Hch. 7:43</i>). Este versículo es una cita tomada de la LXX de <i>Am. 5:26</i>. El nombre hebreo correspondiente es <i>Kywn</i>, vocalizado por los 984 masoretas como <i>Kîyûn</i>, que probablemente es uno de los nombres babilónicos de Saturno. Se ha pensado que los traductores alejandrinos de la LXX usaron un término egipcio para este planeta, pero no se conoce ninguna palabra egipcia similar al término griego.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Renta"></a>Renta.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En <i>Esd. 4:13, 20</i> y <i>7:24</i> es traducción del aram. <i>h<sup>a</sup>lâk</i>, un término prestado del ac. <i>alâlu</i>: Estipendio pagado a los gobernantes por el usufructo de ciertas garantías. En estos versículos se emplean otras 3 palabras para "impuesto":* la heb. <i>b<sup>e</sup>lô</i> (gravamen pagado en especies), y las aram. <i>mindâh</i> y <i>middâh</i> (renta a ser pagada en dinero). En una carta a Artajerjes los enemigos de los judíos alegaban que, si a los que retornaban se les permitía reconstruir Jerusalén, éstos rehusarían pagar tributos, impuestos y rentas al Imperio Persa (<i>Esd. 4:13</i>). Gravámenes similares habían sido cargados a otras personas por los primeros reyes que gobernaron en Jerusalén (<i>v 20</i>). Artajerjes decretó que no requeriría tributo,* contribución ni renta de quienes sirvieran en el templo restaurado (<i>7:24</i>). El "banco de los tributos públicos" (gr. <i>telonion</i>) en el que el publicano* Mateo estaba sentado (<i>Mt. 9:9</i>; <i>Mr. 2:14</i>; <i>Lc. 5:27</i>), era una oficina recaudadora o de rentas (como las de impuestos de los gobiernos actuales). El "tributo" de <i>Mt. 17:25</i> es una traducción del gr. <i>télos</i>, "impuesto (indirecto)", "derechos aduaneros". Pablo amonestó a los cristianos romanos a pagar <i>télos</i> a quienes debieran (<i>Ro. 13:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Repisa"></a>Repisa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>k<sup>e</sup>thêfôth</i>, "hombros", "soportes").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En el contexto de <i>1 R. 7:30</i> y <i>34</i>, los soportes de las 4 esquinas de las basas portátiles que se usaban en los lavacros del templo de Salomón.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reposo"></a>Reposo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>d<sup>o</sup>mî</i>, <i>yâthar</i>, <i>yether</i>, <i>mânôaj</i>, <i>m<sup>e</sup>nûjâh</i>, <i>najath</i>, <i>yôthêr</i>, <i>shattâthôn</i>, etc.; gr. <i>anápausis</i>, <i>ánesis</i>, <i>eirene</i>, <i>katápausis</i>, <i>loipós</i>, etc.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término se usa para: <b>1.</b> El descanso del sábado. Después de completar su creación, Dios "reposó"; es decir, cesó en su obra. Por supuesto, no necesitaba descansar, porque "no desfallece ni se fatiga con cansancio" (<i>Is. 40:28</i>). El sábado llegó así a ser un "reposo" para el hombre (<i>Ex. 16:23</i>; <i>31:15</i>; <i>35:2</i>; etc.). <b>2.</b> El reposo que Dios prometió a la nación israelita (<i>33:14</i>), que significaba exteriormente la cesación de la peregrinación como nación sin país, libertad de la guerra (<i>cf Dt. 12:9, 10</i>) y el establecimiento en su tierra. Sin embargo, de acuerdo con <i>He. 4:3-9</i>, había en juego algo más que el descanso físico. Josué dio "reposo" a la nación (<i>Dt. 3:18-20</i>; <i>Jos. 21:44</i>; <i>23:1</i>), pero por causa de la rebelión y la apostasía (<i>cf Jue. 2:11, 12</i>; <i>10:6</i>; <i>2 R. 17:9-20</i>; <i>Jer. 7:30</i>; <i>Ez. 3:7</i>; etc.) el pueblo no tuvo, en ningún momento, el reposo espiritual que Dios había proyectado para ellos (<i>He. 4:8, 9</i>). Los israelitas, como nación, fueron finalmente excluidos de este "reposo" (<i>He. 4:5, 6</i>; <i>cf Mt. 21:43</i>, etc.), pero está a disposición de la iglesia cristiana (<i>He. 4:3, 9-11</i>; <i>cf v 1</i>). <b>3.</b> Un reposo interior del alma, que Cristo ofrece a cada persona (<i>Mt. 11:28, 29</i>). Este descanso es una experiencia que no depende de condiciones externas, sino de una confianza suprema en Jesús (<i>Jn. 14:17</i>; <i>Fil. 4:6, 7</i>; etc.). <b>4.</b> El fin de la persecución que los cristianos sufrirán antes de la 2ª venida de Cristo (<i>2 Ts. 1:6, 7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reptil"></a>Reptil.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Animal vertebrado que se distingue de las bestias, las aves y los peces porque no camina ni corre erguido sobre 2 ó 4 patas, y no vuela ni se impulsa en el agua por medio de aletas. Más bien se arrastra sobre su vientre, o sobre patitas muy cortas. La clasificación moderna considera reptiles a los vertebrados de sangre fría con tales características.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la Biblia, expresiones como "animales que se arrastran", "todo lo que se mueve" y "reptiles" son traducción de 4 vocablos: <i>1. Heb.</i> <i>remes</i> (proviene del verbo <i>râmas</i>, "arrastrarse [moverse]"). En general, describe criaturas pequeñas que se arrastran en tierra y/o se mueven en agua (<i>Gn. 1:21, 24-26</i>; <i>6:7, 20</i>, DHH: <i>7:14</i>; <i>9:3</i>; <i>Hab. 1:14</i>; etc.). Se suele traducir "animales que se arrastran", pero también "reptil" sería aceptable. En sus discursos, Salomón reveló su conocimiento de estos animales (<i>1 R. 4:33</i>). <b>2. Heb.</b> <i>sherets</i> (proviene del verbo <i>shârats</i>, "pulular [bullir]", "rebosar [abundar]"; de allí que la traducción más exacta sería "cosas [animales] que pululan", "enjambre"). El término <i>sherets</i> incluye criaturas que pululan en el agua (<i>Gn. 1:20</i>; <i>Lv. 11:10</i>), animales que se arrastran (<i>Lv. 11:41-44</i>), reptiles (<i>Lv. 5:2</i>; <i>22:5</i>), insectos alados (<i>Lv. 11:20-23</i>; <i>Dt. 14:19</i>) y criaturas terrestres (<i>Gn. 7:21</i>; <i>Lv. 11:29</i>; etc.). <b>3. Heb.</b> <i>zôj<sup>a</sup>lê</i>, que describe las criaturas que se deslizan y se esconden por sus propios medios, como las serpientes (<i>Dt. 32:24</i>; <i>Mi. 7:17</i>; etc.). <b>4. Gr.</b> <i>herpetón</i> (proviene del verbo <i>hêrpÇ</i> [en griego clásico], "moverse lentamente", "reptar [arrastrarse]"). Se refiere a los reptiles (<i>Hch. 10:12</i>; <i>11:6</i>; <i>Ro. 1:23</i>; <i>Stg. 3:7</i>, BJ). En la LXX se usa como traducción de <i>remeÑ</i> y <i>sherets</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Requem"></a>Requem</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Reqem</i>, "jaspeado [matizado]" o [con los colores] "combinados").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los 5 reyes madianitas aliados con Sihón, el rey amorreo de Hesbón. Fue muerto por los israelitas en la guerra contra 985 Madián después del incidente de Baal-peor (<i>Nm. 31:8</i>; <i>Jos. 13:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en el territorio de Benjamín (<i>Jos. 18:27</i>), que probablemente se deba identificar con <i>el-Burg</i>, a 1 km al sudeste de <i>en-Neb§-Samwîl</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Hebrón y descendiente del Caleb que era hijo de Hezrón (<i>1 Cr. 2:43, 44</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Manasés (<i>1 Cr. 7:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Resa"></a>Resa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rh'sá</i>, tal vez "príncipe"; es incierto el nombre heb. representado por esta transliteración gr.).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Zorobabel que aparece en la genealogía de Jesucristo que registra Lucas (<i>Lc. 3:27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rescate"></a>Rescate</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(las raíces hebreas que dan la idea de rescate son <i>g'I</i>, <i>kpr</i> y <i>pdh</i>; gr. <i>antílutron</i>, <i>apolútrÇsis</i>, <i>lútron</i>; tales vocablos significan "cobertura", "rescate", "compra", "precio de rescate").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Moisés recibió instrucciones de que cuando se tomara un censo nacional cada persona numerada debía dar medio siclo como "rescate ["cobertura"] de su persona... para que no haya en ellos mortandad" (<i>Ex. 30:12</i>). Se fijó un precio de rescate como compensación por la vida de una persona muerta por un buey en ciertas circunstancias (<i>21:29, 30</i>). El salmista afirma que ningún hombre puede rescatar (o redimir) su propia alma de la muerte (<i>Sal. 49:7-9</i>); sólo el Cordero de Dios puede compramos con su propia sangre (<i>Ap. 5:6, 9</i>). Cristo vino a la tierra para dar su vida como rescate por todos (<i>1 Ti. 2:6</i>; <i>cf Mt. 20:28</i>: <i>Mr. 10:45</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Resef"></a>Resef</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Retsef</i> [1], "piedra [pavimento] candente" o "carbón encendido"; heb. <i>Reshef</i> [2], "llama" [de fuego]; aparece en la antigua literatura secular como el de un dios can.).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad del norte de la Mesopotamia, mencionada junto con Gozán, Harán y los "hijos de Edén" como lugares que los asirios pretendían haber conquistado (<i>2 R. 19:12</i>; <i>Is. 37:12</i>). Resef es quizá la <i>Ratsappa</i> de las inscripciones asirias, que algunos han identificado con <i>Rutsâfeh</i>, un oasis al noreste de Palmira, pero que Forrer identifica con la moderna <i>Beled Sinjâr</i> en el <i>Jebel Sinjâr</i>. Mapa XI, B-4/5.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: E. Forrer, <i>JBL</i> 71 (1952):252.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Efraín (<i>1 Cr. 7:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Res.C3A9n"></a>Resén</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Resen</i>, "brida" o "freno").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua ciudad de Asiria fundada por Nimrod (<i>Gn. 10:11, 12</i>), situada entre Cala y Nínive sobre el Tigris; no identificada aún.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Resurrecci.C3B3n"></a>Resurrección</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>anástasis</i>, "levantarse", "resurrección"; <i>exanástasis</i>, "levantarse de [la tumba]"; <i>éguersis</i>, "levantarse", "resurrección").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Restauración de la vida, junto con la plenitud del ser y la personalidad, posterior a la muerte. El efecto final del pecado es la muerte (<i>Ro. 6:23</i>), y "todos pecaron" (<i>3:23</i>); la salvación del pecado es la vida eterna (<i>Jn. 3:14-17</i>). Pero una vez que ocurrió la muerte, debe haber una resurrección de los muertos, para que el que encontró la liberación del pecado mediante Jesucristo pueda tener vida eterna. Por ello, el cristiano devoto pone la mira en la "esperanza de la vida eterna" prometida "antes del principio de los siglos" (<i>Tit. 1:2</i>; <i>cf 3:7</i>). Por cuanto no se la explícita en ninguno de los 5 libros de Moisés, los saduceos rechazaron la doctrina de la resurrección (<i>Mt. 22:23</i>; <i>Hch. 23:8</i>). Por otro lado, los fariseos y otros judíos generalmente creían en "una resurrección de los muertos, así de justos como de injustos" (<i>Hch. 24:15</i>; <i>cf 23:6-8</i>). Aunque está mencionada implícitamente, y algunas veces también explícitamente (<i>Job 14:13-15</i>; <i>19:25-27</i>; <i>Sal. 16:11</i>; <i>17:15</i>; <i>49:15</i>; <i>73:24</i>; <i>Is. 26:19</i>; <i>Dn. 12:2</i>), no fue hasta tiempos del NT cuando la resurrección de Jesucristo hizo de la doctrina una realidad concreta, y la enseñanza sobre este importantísimo tema llegó a ser clara y completa (<i>1 Co. 15:3-56</i>; <i>1 Ts. 4:13-17</i>; <i>Ap. 20:4-6, 11-15</i>; <i>cf Mt. 22:23-33</i>; <i>Jn. 5:25-29</i>; <i>11:23-26</i>). En realidad, sin la esperanza de la resurrección, todo el andamiaje de la fe cristiana se desploma (<i>1 Co. 15:14-19</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La declaración de Isaías: "Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán" (<i>Is. 26:19</i>), es la 1ª declaración clara y sin ambigüedades con respecto a la resurrección como tal, aun cuando Job, mucho antes, había esperado con fe y esperanza este gran evento (<i>Job 14:13-17</i>; <i>19:25-27</i>). La 1ª afirmación explícita de que algunos impíos, por lo menos, como también algunos justos, se levantarán de la muerte se encuentra en <i>Dn. 12:2</i>. Comparado con el NT, el AT tiene pocas y muy breves referencias al tema, sin duda porque esta gran verdad no fue claramente comprendida antes que la resurrección de nuestro Señor demostrara la posibilidad y la realidad de la resurrección.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jesús siempre destacó en sus enseñanzas la vida futura como premio por el bien hacer (<i>Mt. 16:27</i>: <i>25:31-46</i>; <i>Lc. 16:19-31</i>; etc.). Al dirigirse a un fariseo explicó que la recompensa por un interés compasivo ante las necesidades de sus semejantes la concretaría Dios "en la resurrección de los justos" (<i>Lc. 14:12- 14</i>). Hablando a algunos dirigentes judíos declaró que vendría la hora en que "los muertos oirán la voz del Hijo de Dios: y los que la 986 oyeren vivirán" (<i>Jn. 5:25</i>). En realidad, "todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación" (<i>vs 28, 29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La certeza de la resurrección de Cristo dio poder y precisión a la predicación del evangelio (<i>cf Fil. 3:10, 11</i>). Pedro afirmó que "la resurrección de Jesucristo de los muertos" produce "una esperanza viva" en los creyentes (<i>1 P. 1:3</i>). Los apóstoles se consideraron ordenados para ser testigos "de su resurrección" (<i>Hch. 1:22</i>), y basaron sus enseñanzas de ella sobre las predicciones mesiánicas del AT (<i>2:31</i>). Fue su conocimiento personal de "la resurrección del Señor Jesús" lo que dio "gran poder" a su testimonio (<i>4:33</i>). Los apóstoles despertaron la oposición de los dirigentes judíos cuando salieron a predicar "en Jesús la resurrección de entre los muertos" (<i>v 2</i>). Para los filosóficos griegos la idea de una "resurrección de los muertos" era locura (<i>17:18, 32</i>). Cuando fue llevado ante el Sanedrín, Pablo declaró que por causa de su "esperanza y de la resurrección de los muertos" se lo juzgaba (<i>23:6</i>; <i>cf 24:21</i>). A los romanos, Pablo escribió que Jesucristo fue "declarado Hijo de Dios con poder... por la resurrección de entre los muertos" (<i>Ro. 1:4</i>). En el bautismo, explicó, el cristiano da testimonio de su fe en la resurrección de Cristo (<i>6:4, 5</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El gran capítulo sobre el tema en el NT se encuentra en <i>1 Co. 15</i>. Allí Pablo trata extensamente acerca de su certeza y su importancia vital en la creencia y la fe cristianas (<i>vs 1-22</i>), de la época del suceso (<i>v 23</i>), y de la forma (<i>vs 35-56</i>). Comienza su estudio enumerando los testigos de la resurrección de nuestro Señor (<i>vs 4-8</i>), y sigue mostrando que el evangelio de Cristo sería totalmente vano y la fe cristiana también vana (<i>v 14</i>) "si Cristo no resucitó" y "si no hay resurrección de los muertos" (<i>vs 14, 13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Afirma que los justos vuelven a la vida sobre la base de la anterior de Cristo, siendo aquello tan seguro como ésta (<i>vs 13-22</i>). "Los que son de Cristo" serán "vivificados" "en su venida" (<i>vs 23, 22</i>). Afirma que el cuerpo resucitado será un "cuerpo espiritual", que diferirá en ciertos aspectos esenciales de nuestro cuerpo actual, pero que de todos modos será real (<i>vs 35-44, 49, 50</i>). En los <i>vs 51-54</i> enseña que el cambio de mortalidad a inmortalidad ocurrirá en la resurrección y será instantáneo. Juan el Revelador habla de que los justos muertos vuelven a la vida y reinan con Cristo durante 1.000 años (<i>Ap. 20:4-6</i>), y que los impíos muertos resurgen al final del milenio (<i>vs 5, 12, 13</i>) para comparecer en el juicio ante Dios (<i>vs 11, 13, 15</i>). Véanse <i>Alma</i>; <i>Milenio</i>; <i>Muerte</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xviii. 1.4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Retama"></a>Retama.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>{ar{âr</i>, quizás una especie de junípero, en vez de la retama verdadera, la mayoría de cuyas variedades no se ven en Palestina (<i>Jer. 17:6</i>). Este junípero, o cedro de bayas pardas, es una planta que rara vez alcanza una altura de más de 6 m aun en las mejores tierras.<br />
<br />
Generalmente se lo encuentra en las partes estériles y rocosas de los desiertos o en vallecitos montañosos inaccesibles. La apariencia del arbusto y su hábitat sirven como una poderosa ilustración de la desolación que experimenta quien pone su confianza en el hombre. <b>2. Heb.</b> <i>{<sup>a</sup>rô{êr</i>, "Aroer", o "junípero" (véase arriba; <i>Jer. 48:6</i>); sin embargo, la LXX traduce "asno silvestre" el heb. <i>{<sup>a</sup>rôd</i>, que en el contexto resulta más apropiada y que la BJ incorpora ("onagro"). Algunos eruditos creen ver en <i>{ar{âr</i> y <i>{<sup>a</sup>rô{êr</i> al <i>Juniperus phoenicia</i>, un arbusto que forma grupos de plantas en las regiones desérticas de Sinaí y Edom (<i>Jer. 17:6</i>; <i>48:6</i>). Sus hojas son diminutas, como laminitas delgadas, y tiene pequeños conos redondos de color tostado. Algunos investigadores lo confundieron con el brezo, pero ningún brezal crece en el desierto. <b>3. Heb.</b> <i>rôthem</i>, un arbusto cupresáceo (también llamado enebro*) de ramas muy abiertas, hojas punzantes en verticilos triples y gálbulas carnosas con semillas del tamaño de un guisante.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: PB 121, 122.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reu"></a>Reu</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>{û</i>, tal vez [su] "amigo" [de Dios]; as. <i>Ra'û</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Heber y antepasado de Abrahán (<i>Gn. 11:18-21</i>; <i>1 Cr. 1:25</i>). La ciudad de <i>Rugulihi</i> en la Mesopotamia Superior pudo haber recibido de él su denominación, porque varias ciudades antiguas en esa región llevan los nombres que conmemoran antepasados o parientes de Abrahán. Véase <i>Ragau</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reuel"></a>Reuel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>{û'êl</i>, "amigo de Dios").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Esaú y de Ismael (<i>Gn. 36:2-4, 10, 13, 17</i>; <i>1 Cr. 1:35, 37</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Suegro de Moisés (<i>Ex. 2:18, 21</i>; <i>Nm. 10:29</i>). Véase <i>Jetro</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Gad (<i>Nm. 2:14</i>). Véase <i>Deuel</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 9:8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Re.C3BAma"></a>Reúma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>'ûmâh</i>, "exaltada [elevada, sublime]"; ac. <i>Ra'amu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Concubina de Nacor, hermano de Abrahán (<i>Gn. 22:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Revelaci.C3B3n.C2_La"></a>Revelación, La.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Apocalipsis, Libro del</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Revolt.C3B3n"></a>Revoltón.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Langosta 6</i>. 987</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Revoque"></a>Revoque.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Materiales como la arcilla, la cal viva, el yeso, etc., que cuando eran mezclados con agua se usaban para cubrir las paredes. En la Biblia no se usa el sustantivo, pero sí el verbo "revocar", mencionado en diversas ocasiones. En Palestina y Siria el revoque era frecuentemente hecho de piedra caliza, una roca abundante en el país. Los israelitas recibieron instrucciones de revocar grandes piedras y grabar la ley sobre ellas (<i>Dt. 27:2-4</i>). En ciertos casos, en lo que aparentemente era una infección de hongos, una casa debía ser revocada de nuevo antes de ocuparla nuevamente (<i>Lv. 14:37-42</i>). Las excavaciones muestran que las paredes de la gran sala del trono, en el Palacio del Sur de Nabucodonosor, en Babilonia, posiblemente el escenario de la fiesta de Belsasar, estuvieron cubiertas con un revoque fino de yeso blanco (<i>Dn. 5:5</i>, NBE). Véanse <i>Blanqueado</i>; <i>Mortero</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rey"></a>Rey</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>melek</i>; gr. <i>basiléus</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Soberano que tiene la autoridad suprema sobre una tribu o una nación. Generalmente, su mandato es de por vida y la sucesión es hereditaria. El territorio que gobierna es su reino, y reinado el tiempo de su actuación. Los reyes de las antigua, naciones paganas a menudo eran considerados como deidades o descendientes directos de ellas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La idea de un reino tuvo poca o ninguna importancia en los primeros tiempos de la historia hebrea. La autoridad civil estaba centrada en la familia y en la tribu. Sin embargo, después del éxodo se desarrolló un sentido de unidad nacional. La relación especial del pacto presentaba a Dios como el supremo gobernante de Israel; y sus leyes, como la base del gobierno. Dios era su rey (<i>cf Dt. 33:1-5</i>); la forma de administración fue la teocracia. Sin embargo, los israelitas pronto desearon tener un rey "como tienen todas las naciones" (<i>1 S. 8:5</i>); así lo demuestra su pedido a Gedeón de que fuera su soberano (<i>Jue. 8:22, 23</i>). A Samuel le exigieron directamente un rey; al hacerlo, rechazaron a Dios como su gobernante (<i>1 S. 8:7</i>; <i>cf 10:19</i>; <i>12:12, 17, 19</i>). Los reyes más dignos se consideraban a sí mismos sólo "virreyes" bajo Dios (<i>Sal. 5:1, 2</i>; <i>1 R. 3:6, 7</i>; <i>2 Cr. 20:5, 6</i>; <i>2 R. 19:14-19</i>; etc.) y estaban dispuestos a ser instruidos por los profetas del Señor (<i>2 S. 12:7-15</i>). Los menos dignos, ignorándolo completamente, condujeron a la nación a la degradación moral y espiritual.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El rey ejercía amplios poderes e influencia en asuntos civiles, militares y religiosos. Era considerado como la suprema autoridad judicial (<i>2 S. 14:4, 15</i>; <i>15:2: 2 R. 3:16-28</i>), y poseía el poder de vida y muerte (<i>1 R. 1:51, 52</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También era el comandante de sus ejércitos (<i>1 S. 8:20</i>; <i>1 R. 12:21-24</i>; <i>2 Cr. 32:2, 3</i>; <i>cf Gn. 14:5</i>; <i>Nm. 21:23</i>), y realizaba alianzas militares sin consultar a su pueblo (<i>1 R. 15:18, 19</i>). El poder legislativo de los reyes de las naciones paganas (<i>Est. 3:12, 13</i>; <i>Dn. 3:1-6</i>) funcionaba mucho menos en Israel, porque, idealmente, las leyes de Israel eran dadas por Dios. A causa de su autoridad en asuntos religiosos, los reyes podían dirigir a toda la nación en el servicio al verdadero Dios (<i>2 S. 6:12</i>; <i>1 R. 6:1, 2</i>; <i>2 Cr. 35:1-6</i>) o usar su cargo y su influencia para extender la adoración de dioses falsos y diversos corruptos cultos de fertilidad (<i>1 R. 14:21-24</i>; <i>16:31-33</i>; <i>2 R. 23:12-14</i>). A veces ejercían su poder en la designación y eliminación de sacerdotes (<i>1 R. 2:26, 27</i>), pero sólo rara vez sin protestas (<i>2 Cr. 13:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ordinariamente había una línea de separación clara entre las funciones sacerdotales y las del rey (<i>1 S. 13:9-13</i>; <i>Mt. 12:3, 4</i>). Los pecados de los reyes a menudo traían castigos sobre toda la nación (<i>2 S. 24:10-15</i>; <i>21:8-17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Isaías 11 presenta un hermoso cuadro simbólico del reinado y el reino de Cristo, introduciendo al lector al significado más profundo y eterno de Cristo como el "Rey de los judíos" (<i>Mt. 27:11</i>; etc.). Jesús poseía el derecho hereditario de ser rey de Israel (<i>1:1-16</i>), pero su apelación a la lealtad siempre estuvo basada en una verdad más profunda y espiritual que la gente no comprendió (<i>Jn. 6:15</i>; <i>12:13</i>). Satanás reconoció la divina realeza de Cristo, y por medio del soborno trató de quitarle su derecho en el monte de la tentación (<i>Mt. 4:8-10</i>; <i>Lc. 4:5-7</i>). Jesús continuamente procuraba guiar al pueblo a aceptar a Dios como su rey y a comprender la naturaleza de su reino (<i>Mt. 5:35</i>; <i>18:23</i>; <i>Lc. 22:29, 30</i>). Desafortunadamente, los judíos no reconocieron a Cristo como su largamente esperado Mesías. Dejaron de entender que su soberanía no tenía la naturaleza de un gobierno humano (<i>Jn. 18:36</i>; <i>Fil. 3:20</i>). Era el reino espiritual de la gracia, que un día sería reemplazado por el reino de la gloria (<i>CBA</i> 5:288, 289, 309).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reyes.2C_Libros_de_los"></a>Reyes, Libros de los.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Compendio histórico de la nación hebrea desde la coronación de Salomón y la muerte de David hasta el fin del reinado de Salomón, y del tiempo del reino dividido hasta el cautiverio babilónico y algo más allá, un período que abarca unos 400 años. En el antiguo canon hebreo <i>1</i> y <i>2 R.</i> conformaban un solo libro: <i>M<sup>e</sup>lâkîm</i>, "Reyes" (la división en 2 partes viene de la LXX). En ese canon el libro de Reyes estaba entre los Profetas Anteriores, en la 2ª sección de las Escrituras hebreas, que se conoce como los Profetas. 988 <br />
<br />
Dichos Profetas Anteriores -Josué, Jueces, Samuel y Reyes- constituyen una narración continua que abarca la historia de Israel desde la muerte de Moisés hasta el exilio.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Fuentes_hist.C3B3ricas"></a>I. Fuentes históricas.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La forma literaria de los libros de los Reyes indica que los datos históricos fueron seleccionados de diversas fuentes por un editor inspirado, quien reunió materiales y los dispuso en un marco unificado con un plan específico, y que además añadió comentarios inspirados acerca de la significación religiosa y espiritual de los acontecimientos de la historia hebrea. Como fuentes de su información cita: <b>1.</b> El "libro de los hechos de Salomón" (<i>1 R. 11:41</i>). <b>2.</b> El "libro de las historias de los reyes de Israel" (<i>14:19</i>) para el reino del norte hasta la muerte de Peka <i>2 R. 15:30. 31</i>). <b>3.</b> "Las crónicas de los reyes de Judá" (<i>1 R. 14:29</i>) para el reino del sur hasta la muerte de Joacim (<i>2 R. 24:5, 6</i>). Parece que, en algún momento posterior. el 2 y el 3 fueron fusionados en "el libro de los reyes de Judá y de Israel" (<i>2 Cr. 16:11</i>). Repetidamente el redactor de Reyes remite a sus lectores a estas obras para mayores detalles (<i>cf 1 R. 14:19, 29</i>). La exactitud histórica del informe conservado en <i>1</i> y <i>2 R.</i> ha sido documentada más allá de toda duda por una notable serie de descubrimientos arqueológicos. En certeza y objetividad es infinitamente superior a registros similares conservados en Asiria, Babilonia o Egipto.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Autor"></a>II. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A pesar de la divercidad de materiales reunidos de otras fuentes, hay una sorprendente unidad. Por ejemplo, se usa una fórmula fija para el comienzo y el fin de cada reinado. El de cada rey es evaluado como bueno o malo comparado con otros notables anteriores. Las estructura peculiares de pensamiento y expresión que aparecen en los 2 libros apuntan, sin lugar a dudas, a una sola persona como la responsable de reunir el material en su forma actual. De acuerdo con la tradición judía (Talmud, <i>Baba Bathra 15a</i>), este compilador fue Jeremías. Pero quienquiera haya sido, tenía verdadera perspectiva y percepción de la historia, porque aunque los libros son esencialmente de naturaleza histórica, su propósito principal es poner de relieve una lección: la justicia exalta a la nación, la impiedad la lleva a la ruina. El escritor inspirado retrae el crecimiento y la decadencia del reino hebreo: señala las causas de la prosperidad y de la adversidad, y llama la atención al efecto del carácter moral y religioso sobre los vaivenes del estado (<i>cf 2 R. 17</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Tema"></a>III. Tema.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El compilador de Reyes se preocupa principalmente por la historia del reino sureño de Judá, pero incorpora la del reino norteño de Israel; en parte como informe de antecedentes, y en parte para conservar un registro completo de toda la nación. A veces, este procedimiento involucro una cierta cantidad de repeticiones. Para los reyes de Israel, el esquema básico general incluye la duración de su reinado y el tiempo de su muerte.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para los de Judá, la fórmula incluye también la edad de cada uno al subir al trono, el nombre de su madre y una referencia a su sepultura. En cada caso, se da la fecha del ascenso al trono en relación con el año de reinado del soberano contemporáneo del otro reino. Un rasgo destacable del libro es la cronología de los libros, mediante la cual el autor sincroniza los reinados de los reyes de ambos reinos. Todavía existen dificultades en la conciliación de las cifras y en la armonización de éstas con datos cronológicos extrabíblicos, pero las discrepancias aparentes se deben mayormente a nuestra falta de información acerca de las técnicas de datación cronológica que se usaban en los tiempos bíblicos. Véase Cronología (V).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Bosquejo_y_Contenido"></a>IV. Bosquejo y Contenido.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El registro combinado de <i>1</i> y <i>2 R.</i> se divide en forma lógica en 3 secciones principales: <b>1.</b> Desde la muerte de David hasta la división del reino (<i>1 R. 1:1-11:43</i>). <b>2.</b> Desde la división del reino hasta la caída de Samaria y el fin del reino del norte (<i>1 R. 12:1-2 R. 17:41</i>). <b>3.</b> Desde Ezequías, contemporáneo de este suceso (<i>1 R. 17:1</i>; <i>18:1</i>). hasta la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor (<i>2 R. 18:1-25:30</i>). En su mayor parte la naración sigue un orden cronológico y menciona a cada rey en el orden de su ascensión al trono. Añadido al registro hay un breve informe de la gobernación de Gedalías, a quien Nabucodonosor dejó a cargo de los asuntos de Judá después de la destrucción de Jerusalén y de haber llevado a la mayor parte de la nación en cautiverio (<i>25:22-26</i>). También se hace una breve mención de la liberación del rey Joaquín de la prisión varios años más tarde (<i>vs 27-30</i>; véase <i>CBA</i> 2:715-722).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rezia"></a>Rezia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ritsyâ'</i>, "agradable [deleite]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:39</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rez.C3ADn"></a>Rezín</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>tsîn</i>, quizás "arroyo", "firme", "príncipe" o "dominio" [del sir. <i>ratstsína'</i>]; as. <i>Ratsunnu</i> o <i>Rahianu</i>).</div></div></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cabeza ancestral de una familia de servidores del templo, algunos de los cuales regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:48</i>; <i>Neh. 7:50</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ultimo rey de Damasco (c 750-732 a.C.). Fue tributario de Asiria de acuerdo con las inscripciones de ese país. Alrededor del 989 734 a.C. se rebeló, y con Peka de Israel se comprometió en una campaña contra Acaz de Judá, posiblemente porque éste haría alianza contra Asiria. El y Peka hicieron planes para derrotar a Acaz y poner al "hijo de Tabeel"* en el trono (<i>Is. 7:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Rezín marchó hacia el Golfo de Aqab y tomó Elat; Peka hizo una campaña directa contra Judá (<i>2 R. 16:5, 6</i>). Entretanto, Acaz envió mensajeros a Tiglat-pileser III con un regalo y el pedido de que atacara la alianza hostil.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El rey de Asiria prestamente aceptó el pedido. Probablemente se dirigió primero contra Israel y ocupó parte de su territorio; los informes asirios del 734 mencionan su ataque a los filisteos, que también habían peleado contra Judá. Luego invadió la tierra de Damasco (733); después de sitiar la capital, la conquistó y la destruyó (732). Rezín perdió la vida, y el territorio de Damasco pasó a ser provincia asiria (<i>2 R. 16:7-9</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 283.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rez.C3B3n"></a>Rezón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>zôn</i>, "alto oficial" o "príncipe").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Eliada y fugitivo de Hadad-ezer, rey de Soba. Durante el reinado de David organizó una banda de tropas marginales, tomó Damasco (<i>1 R. 11:23-25</i>) y fundó un reino que llegó a ser un enemigo formidable de Salomón. Si Rezón fue el "Hezión" de <i>1 R. 15:18</i>. como creen algunos, fue el fundador de una dinastía que reinó en esa ciudad por más de un siglo, hasta que Hazael asesinó e Ben-adad II, se estableció como rey y fundó una nueva dinastía. El reinado de Rezón habría durado unos 30 años (probablemente desde c 960 hasta c 930 a.C.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ribai"></a>Ribai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rîbay</i>, tal vez "contencioso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita de Gabaa cuyo hijo Itai fue uno de los valientes de David (<i>2 S. 23:29</i>; <i>1 Cr. 11:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ribla"></a>Ribla</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Riblâh</i>, quizá "fertilidad [fecundidad]"; asir. <i>Rablê</i>).</div></div></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar en el límite norte de Palestina, al este de Aín (<i>Nm. 34:11</i>); no identificado a menos que sea Ribla 2.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en la tierra de Hamat, en Siria (<i>2 R. 23:33</i>; <i>25:21</i>). El faraón Necao la usó como sede dúrente su campaña militar al norte, durante la cual llamó al rey Joacaz de Judá, lo depuso después de haber reinado sólo 3 meses, y lo envió cautivo a Egipto. Puso a un hermano del depuesto en el trono (<i>23:33, 34</i>). Ribla también fue la sede de Nabucodonosor durante su 3ª campaña palestina, y allí fue llevado el rey Sedequías después de haber sido tomado cautivo; Nabucodonosor ejecutó a todos los príncipes de Judá y le sacó los rey, antes de llevarlo atado a Babilonia (<i>2 R. 25:6, 7, 21, 22</i>; <i>Jer. 39:5-7</i>; <i>52:9-11, 27</i>). Ribla ha sido identificado con las ruinas de <i>Ribleh</i>, a unos 58 km al noreste de <i>Ba{albek</i>, sobre el Orontes, en una amplia llanura, adecuada para un campamento militar grande. Mapa XI, C-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rifat"></a>Rifat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rîfath</i>, "desanimado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo (o los descendientes) de Gomer (<i>Gn. 10:3</i>; <i>1 Cr. 1:6</i>). El nombre no ha aparecido aún en inscripciones antiguas. Josefo identifica a los descendientes con los paflagonios, que vivían al oste del río Halys inferior, en el Asia Menor, ciudad principal era Sinope. Mapa XIX. C-12.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> i.6.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rim.C3B3n"></a>Rimón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rimmôn Rimmônô</i>, "granada").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en el sur de Judá, cerca de Aín (<i>Jos. 15:32</i>; <i>1 Cr. 4:32</i>); más tarde los dos nombres se unieron y resultó En-rimón (<i>Neh. 11:29</i>). Este perteneció primero a Judá, pero más tarde fue traducido a Simeón (<i>Jos. 19:1, 7</i>). Se lo identifica con <i>Khirbet Umm er-Ram~mîn</i>, a unos 14,5 km al norte de Beerseba.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo fronterizo de Zabulón asignado a los levitas meraritas (<i>Jos. 19:13</i>; <i>1 Cr. 6:77</i>). Algunos creen que el Dimna* de <i>Jos. 21:35</i> se debería leer Rimón (la <i>r</i> fue cambiada por una d, que en hebreo postexílico son muy parecidas). La aldea actual de <i>Rummâneh</i>, a unos 9,5 km al nornoreste de Nazaret ha conservado el nombre y señala el sitio de la antigua Rimón. Mapa VI, C-3.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Identificación de una roca que sirvió como refugio para unos 600 derrotados benjamitas hasta que las otras tribus los readmitieron en su territorio varios meses más tarde (<i>Jue. 20:45-47</i>; <i>21:23, 14</i>). Esta roca ha sido identificada con la moderna <i>Rammûn</i>, a unos 5,5 km al noreste de Bet-el. La aldea está en la cumbre de un promontorio calcáreo aislado, con abruptas hondanadas hacia el norte, el oeste y el sur, y con cavernas que quizá sirvieron como refugio para los desterrados. Mapa VI, E-3.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Benjamita cuyos dos hijos mataron a Isboset, bajo quien habían servido como capitanes, y llevaron su cabeza a David esperando de él una recompensa. En lugar de ellos fueron ejecutados (<i>2 S. 4:2, 5-12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dios importante de los sirios a cuya adoración se había dedicado un templo en Damasco (<i>2 R. 5:18</i>), que se cree estuvo en el lugar ahora ocupado por la gran mezquita Omayyad. Rimón aparece en él Mesopotamia como <i>Ramânu</i>, "el tronador", una de las 12 grandes deidades. <i>Ramânu</i> era responsable por la lluvia, la tormenta, los relámpagos y así, en parte, de la fertilidad. Era idéntico a 990 Hadad (Adad), un nombre que aparece en la Biblia en nombres propios como Hadad-ezer (<i>2 S. 8:3</i>) y Ben-adad (<i>1 R. 15:18</i>). Este Dios ha sido llamado a veces Hadad-rimón.* Durante la obra de restauración llevada a cabo en la mezquita Omayyad, de Damasco, se descubrió un bajorrelieve que muestra al Dios Hadad-rimón. Representa una esfinge alada con cabeza humana y una corona de tipo egipcio sobre la cabeza.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rim.C3B3n-peres"></a>Rimón-peres</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rimmón Perets</i>, "granada del quebrantamiento [de la brecha, grieta]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde los israelitas acamparon en su peregrinación por el desierto (<i>Nm. 33:19, 20</i>); no identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rina"></a>Rina</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rinnâh</i>, "grito").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Judá (<i>1 Cr. 4:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ri.C3B1ones"></a>Riñones</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>k<sup>e</sup>lâyôth</i>; gr. singular <i>nefrós</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Par de órganos con forma de poroto, que en los vertebrados secretan urea, ácido úrico y otros productos de desecho. La mayoría de los pasajes donde aparece el término trata de los riñones de los animales de sacrificios, que debían ser quemados sobre el altar como una ofrenda a Jehová (<i>Ex. 29:13, 22</i>; <i>Lv. 3:4, 10, 15</i>; etc.). Una vez se mencionan riñones humanos (<i>Job 16:13</i>). Con frecuencia, <i>k<sup>e</sup>lâyôth</i> se usa en forma figurada para lo más íntimo del hombre, el asiento de las emociones y pasiones.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando se lo empleó en este sentido, <i>k<sup>e</sup>lâyôth</i> se tradujo a menudo como "corazón" (<i>Sal. 7:9</i>; <i>26:2</i>; <i>73:21</i>; etc.); de igual modo <i>nefrós</i> se tradujo por <i>"mente"</i> (<i>Ap. 2:23</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="R.C3ADo"></a>Río.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Como se lo usa en el AT, cualquier curso de agua, grande o pequeño. La palabra más comúnmente traducida por "río" es el heb. <i>nâhâr</i>, "un río permanente". Cuando se lo emplea con el artículo, <i>hannâhâr</i> designa generalmente al río Eufrates* (<i>Gn. 15:18</i>), y con frecuencia se traduce así.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, también se usa el mismo término para cursos de agua de Siria, del valle mesopotámico, de Etiopía, etc. (<i>2 R. 5:12</i>; <i>Job 14:11</i>; <i>Ez. 1:1</i>; <i>Sof. 3:10</i>; etc.). A menudo, "río" viene del heb. <i>y<sup>e</sup>'ôr</i>, que, con pocas excepciones, identifica al Nilo* u otras corrientes de Egipto (<i>Ex. 1:22</i>; <i>Zac. 10:11</i>). Otras veces "río" viene del heb. <i>najal</i>, "wadi" (<i>Lv. 11:9, 10</i>; <i>Dt. 2:36, 37</i>; etc.), a menudo traducido "arroyo"* (<i>Dt. 2:13</i>; <i>1 S. 17:40</i>; etc.). <i>{Ûbal</i>, "río", en <i>Dn. 8:2, 3, 6</i>, es un canal como tal vez también lo es el <i>yûbal</i> de <i>Jer. 17:8</i>. La expresión "del otro lado del río" se usa para designar al río Jordán (<i>Jos. 24:2, 3, 14, 15</i>; etc.). En el NT, "río" es una traducción del gr. <i>potamós</i>, "río", "corriente" (<i>Mr. 1:5</i>; <i>Ap. 9:14</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los siguientes son algunos de los ríos más importantes de las tierras bíblicas mencionados en las Escrituras y analizados en este Diccionario: Abana, Ahava, Eufrates, Farfar, Gaas, Gozán, Hidekel, Quebar y Ulai. Véanse también a continuación: <i>Río, El Gran</i>; <i>Río de Egipto</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="R.C3ADo.2C_El_Gran"></a>Río, El Gran</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>hannâhâr</i>, "el río").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El río Eufrates,* a menos que siga al término otro nombre. El Eufrates era para los palestinos "el gran río" por excelencia (<i>Gn. 15:18</i>; <i>Dt. 1:7</i>; <i>Jos. 1:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la RVR aparece el término Eufrates (en el AT) 32 veces (<i>Gn. 36:37</i>; <i>Ex. 23:31</i>; etc.), de las cuales sólo 19 veces se indica su nombre en el texto hebreo; en el resto, el hebreo sólo dice "el río".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="R.C3ADo_de_Egipto"></a>Río de Egipto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>nâhâr Mitsrayîm</i> [1], "río de Egipto"; heb. <i>najal Mitsrayím</i> [2], "torrente de Egipto"; as. <i>nahal (mat) Mutsri</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De acuerdo con algunos, el Nilo, y, más probablemente, el canal más oriental del Nilo, o brazo Pelusíaco. La expresión hebrea aparece sólo en <i>Gn. 15: 18</i>, en un pasaje que menciona el <i>nâhâr</i> de Egipto como el borde sudoccidental de Canaán, límite que en los pasajes paralelos es descrito como el <i>najal</i> de Egipto, es decir, el <i>Wâd§ el-{Arîsh</i>. Parece lógico, por lo tanto, llegar a la conclusión de que el <i>nâhâr</i> de Egipto es también este mismo <i>wadi</i>. Véase <i>Río de Egipto 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nombre que se usa para el torrente que forma el límite sudoeste de Canaán, de Judá y del reino de Salomón (<i>Nm. 34:5</i>; <i>Jos. 15:4, 47</i>, "arroyo", "río"; <i>1 R. 8:65</i>; <i>2 R. 24:7</i>; <i>Is. 27:12</i>, "torrente"). Ha sido identificado con el <i>Wâd§ el-{Arîsh</i>, que corre al norte y noreste de la Península de Sinaí y desemboca en el Mediterráneo a unos 80 km al sudoeste de Gaza. Es una corriente estacional y lleva agua sólo después de fuertes lluvias. Mapa V, A/B-5/6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Riqueza"></a>Riqueza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{ôsher, najalâh</i>; gr. <i>plóutos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La posesión de riquezas no es pecaminosa en sí misma (<i>Ec. 5:19</i>), como lo comprueba el hecho de que fueran ricos algunos de los más notables personajes de la Biblia, como Abrahán, Job y Nicodemo. Pero entraña un gran peligro para la salvación (<i>Mt. 19:23</i>), especialmente si se la ha conseguido explotando a los demás, o si se le dedica el corazón. Nuestro Señor no tuvo palabras de censura para los ricos de su tiempo, pero dio bastante instrucción con respecto al uso adecuado de las posesiones materiales. Véanse <i>las parábolas de los talentos</i> (<i>cp 25:14-30</i>), <i>la del rico insensato</i> (<i>Lc. 12:16-21</i>), <i>el mayordomo infiel</i> (<i>cp 16:1-9</i>) <i>y las minas</i> (<i>cp 19:11-27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rissa"></a>Rissa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rissâh</i>, "salpicadura [rocío, destilación]" o "ruina").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde acamparon los 991 israelitas durante su peregrinación por el desierto (<i>Nm. 33:21, 22</i>); no identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ritma"></a>Ritma</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rithmâh</i>, "lugar de la escoba [retama, junípero]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde acamparon los israelitas durante su peregrinación por el desierto (<i>Nm. 33:18, 19</i>); no identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rizpa"></a>Rizpa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ritspâh</i>, tal vez "carbón [pirita] encendido/a" o "piedra candente").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Concubina de Saúl. Después de la muerte de éste, Is-boset acusó a Abner de haberla tomado, y lo reprendió por ello, temiendo que hiciera planes de usurpar el poder real. Como Abner se ofendió, se pasó a David, pero luego perdió su vida por la traición de Joab (<i>2 S. 3:6-28</i>). Durante el reinado de David, los hijos de Rizpa, Armoni y Mefiboset, fueron ejecutados, con otros 5 descendientes de Saúl, para expiar un crimen cometido por éste contra los gabaonitas. Rizpa cuidó los cuerpos muertos y los protegió de las bestias y las aves de rapiña hasta que David, al oír de su acto de amor, hizo que se juntaran los restos y recibieran honrosa sepultura en la tumba familiar de la casa de Saúl (<i>21:1, 8-14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Robador"></a>Robador.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ladrón</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Roble"></a>Roble.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Encina/o</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Roboam"></a>Roboam</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>jab'âm</i>,"el pueblo ha sido aumentado", [el dios] "<i>{Am</i> ha aumentado" o "el que agranda [engrandece] el [al] pueblo"; gr. <i>Rhoboám</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Salomón y de su esposa amonita Naama. Comenzó a reinar a los 41 años como 1º, rey del reino sureño de Judá, después de la división del reino (<i>1 R. 11:43</i>; <i>14:21</i>). Reinó 17 años (c 931-c 913 a.C.). Al ascender al trono se reunieron representantes de toda la nación en Siquem, la ciudad más céntrica de Israel para coronar al nuevo rey. Sin embaroo, conducidos por Jeroboam, primero exigieron que se aliviaran las cargas públicas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Roboam prometió dar su respuesta a los 3 días, y entretanto buscó consejo de los ancianos, quienes lo animaron a otorgar los justificados pedidos del pueblo, pero aceptó el consejo de los jóvenes criados con él, quienes le sugirieron que no hiciera caso a los reclamos. Desafió a los peticionantes al declarar que los castigaría con "escorpiones" en lugar de látigos como había hecho su padre. Como resultado, todas las tribus que estaban al norte y al este se separaron de la casa de David y pusieron como rey a Jeroboam. Roboam trató de hacer volver a las tribus enviando a Adoniram, el encargado de los trabajos forzados como mediador. Este hombre, sin embargo, aparentemente por causa del odio violento hacia él, fue inmediatamente asesinado. Recién entonces reconoció Roboam la seriedad de la situación, y volvió a Jerusalén para prepararse para una guerra contra Jeroboam, con el fin de obligar a las tribus rebeldes a someterse por la fuerza, y sólo desistió cuando el profeta Semaías en nombre de Dios le prohibió realizar su plan (<i>1 R. 11:43-12:24</i>; <i>2 Cr. 9:31-11:4</i>). A pesar de ello, durante el reinado de Roboam hubo acciones de guerra entre los 2 países años más tarde (<i>1 R. 14:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el 5º año de Roboam, el faraón Sisac (Sheshonk I, el 1º rey de la dinastía 22ª de Egipto), aprovechando la división del reino de Salomón, invadió Palestina para reconstruir el perdido imperio asiático de Egipto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sisac tomó muchas de las ciudades fortificadas de Judá, conquistó Jerusalén y se llevó los tesoros acumulados durante los reinados de David y de Salomón (<i>1 R. 14:25-28</i>; <i>2 Cr. 12:1-9</i>). Roboam volvió a fortificar ciudades claves de su país para reforzar sus defensas contra peligros externos (<i>2 Cr. 11:5-12</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El carácter de Roboam muestra que heredó rasgos buenos y malos de su padre. Obedeció al profeta Semaías al abstenerse de luchar contra Jeroboam (<i>1 R. 12:24</i>; <i>2 Cr. 11:4</i>); se humilló ante Dios en el momento de la invasión de Sisac (<i>2 Cr. 12:6, 12</i>); recibió en su territorio a los sacerdotes y levitas que fueron expulsados del reino del norte cuando Jeroboam introdujo la adoración del becerro en Betel y Dan (<i>11:11-17</i>). Sin embargo, después de haber servido a Jehová durante 3 años (<i>v 17</i>), "hizo lo malo" (<i>12:14</i>) al permitir que se construyeran lugares altos paganos, toleró ritos inmorales y adoró a dioses extranjeros (<i>1 R. 14:22-24</i>). Roboam tuvo 18 esposas, 60 concubinas, 28 hijos y 60 hijas (<i>2 Cr. 11:21</i>).</span></div><br />
<br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<br />
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<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
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<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
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<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
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<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
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<li>Otros Apartados</li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
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<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
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<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
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<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
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<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div><div id="accordion"><h3>DICCIONARIO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --> <table><tbody>
<tr><td><ol><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html">Rafael - Rehob</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html">Quelal - Rafa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html">Pretorio - Quefar-haamoni</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html">Piedras preciosas</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html">Peleteos - Piedra del ángulo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/anexopatriarca-de-constantinopla.html">Anexo:Patriarca de Constantinopla</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/1a-diccionario-biblico-adventista-del.html">Paraíso - Pelet</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pablo-parabola-diccionario-biblico.html">Pablo - Parábola </a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/obot-pabilo-diccionario-biblico.html">Obot - Pábilo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/nibhaz-obolo-diccionario-biblico.html">Nibhaz - Obolo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico_07.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/natanael-nezib-diccionario-biblico.html">Natanael - Nezib</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/muladar-natan-diccionario-biblico.html">Muladar - Natán</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mizar-mula-diccionario-biblico.html">Mizar - Mula</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/mical-miza-diccionario-biblico.html">Mical - Miza</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/meres-micaias-diccionario-biblico.html">Meres - Micaías</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/matenai-meremot-diccionario-biblico.html">Matenai - Meremot</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/maquir-matatia-diccionario-biblico.html">Maquir - Matatía</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/mahanaim-maquina-diccionario-biblico.html">Mahanaim - Máquina</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/llamamiento-mahalat-diccionario-biblico.html">Llamamiento - Mahalat</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/libro-de-la-vida-llamado-diccionario.html">Libro de la vida - Llamado</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/leche-libro-diccionario-biblico.html">Leche - Libro</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/kir-leca-diccionario-biblico-adventista.html">Kir - Leca</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jucal-kibsaim-diccionario-biblico.html">Jucal - Kibsaim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jose-jubileo-diccionario-biblico.html">José - Jubileo</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joiada-josbecasa-diccionario-biblico.html">Joiada - Josbecasa</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/joacaz.html">Joacaz - Joiacim</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jesisai-joab-diccionario-biblico.html">Jesisai - Joab</a></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/02/jerimot-jesimiel-diccionario-biblico.html">Jerimot - Jesimiel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/ibdas-igal-diccionario-biblico.html">Ibdas - Igal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hititas-husim-diccionario-biblico.html">Hititas - Husim</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hin-historia-biblica-diccionario.html">Hin - Historia bíblica</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/herodiano-himno-diccionario-biblico.html">Herodiano - Himno </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hebron-herodes-diccionario-biblico.html">Hebrón - Herodes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hazael-hebreos-epistola-los-diccionario.html">Hazael - Hebreos, Epístola a los</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hasadias-haya-diccionario-biblico.html">Hasadías - Haya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hamulitas-hasabnias-diccionario-biblico.html">Hamulitas - Hasabnías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/hacufa-hamul-diccionario-biblico.html">Hacufa - Hamul</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/02/grande-mar-hacmoni-diccionario-biblico.html">Grande, Mar - Hacmoni</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gesur-granadoa-diccionario-biblico.html">Gesur - Granado,a </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/generacion-gesem-diccionario-biblico.html">Generación - Gesem</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/garmita-genealogia-diccionario-biblico.html">Garmita - Genealogía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/gabaon-gargantilla-diccionario-biblico.html">Gabaón - Gargantilla</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico_25.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/foro-de-apio-gabai-diccionario-biblico.html">Foro de Apio - Gabai</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/felipe-foro-diccionario-biblico.html">Felipe - Foro. DEL </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ezequiel-febe-diccionario-biblico.html">Ezequiel - Febe. DE</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/logos-bible-software-newswire.html">LOGOS - Bible Software - NewsWire</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/etnan-ezequias-diccionario-biblico.html">Etnán - Ezequías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/estacion-etiopia-diccionario-biblico.html">Estación - Etiopía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esdras-libro-de-estaca-diccionario.html">Esdras, Libro de - Estaca</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/esceva-esdras-diccionario-biblico.html">Esceva - Esdras</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/en-semes-escarlata-diccionario-biblico.html">En-semes - Escarlata</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/embalsamar-en-rimon-diccionario-biblico.html">Embalsamar - En-rimón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elifal-embajador-diccionario-biblico.html">Elifal - Embajador, a</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/elef-eliezer-diccionario-biblico.html">Elef - Eliezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/egipto-mar-de-eleazar-diccionario.html">Egipto, Mar de - Eleazar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/efesios-egipto-diccionario-biblico.html">Efesios - Egipto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/ebano-efesios-epistola-los-diccionario.html">Ebano - Efesios, Epístola a los</a></li>
</ol></td><td><ol><li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/doctor-ebal-diccionario-biblico.html">Doctor - Ebal</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/derecho-diamante-diccionario-biblico.html">Derecho - Diamante</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/danitas-derbe-diccionario-biblico.html">Danitas - Derbe</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/dabeset-daniel-libro-de-diccionario.html">Dabeset - Daniel, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/crucifixion-daberat-diccionario-biblico.html">Crucifixión - DaberatI</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cozeba-cronologia-diccionario-biblico.html">Cozeba - Cronología. T</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/coreitas-cozbi-diccionario-biblico.html">Coreítas - Cozbi. D</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/concilio-core-diccionario-biblico.html">Concilio - Coré</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cloe-conciencia-diccionario-biblico.html">Cloé - Conciencia</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/cielo-cleofas-diccionario-biblico.html">Cielo - Cleofas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/castor-y-polux-cetura-diccionario.html">Cástor y Pólux - Cetura</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/caracol-castigo-diccionario-biblico.html">Caracol - Castigo </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/canciller-cara-diccionario-biblico.html">Canciller - Cara</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/book-of-proverbs-and-old-testament.html">The Book of Proverbs and Old Testament Theology</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/calcedonia-canastoaillo-diccionario.html">Calcedonia - Canasto,a,illo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2011/01/buzita-calcanar-diccionario-biblico.html">Buzita - Calcañar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/boanerges-buzi-diccionario-biblico.html">Boanerges - Buzi</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/betsabe-blasto-diccionario-biblico.html">Betsabé - Blasto</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bestia-bet-rehob-diccionario-biblico.html">Bestia - Bet-rehob</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/bene-berac-besor-diccionario-biblico.html">Bene-berac - Besor</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/beera-bendito-diccionario-biblico.html">Beera - Bendito</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/basalto-beer-diccionario-biblico.html">Basalto - Beer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ballena-basae-diccionario-biblico.html">Ballena - Basa,e</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/baara-baluarte-diccionario-biblico.html">Baara - Baluarte</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/azbuc-baana-diccionario-biblico.html">Azbuc - Baana</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ayah-azazias-diccionario-biblico.html">Ayah - Azazías</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/prueba.html">Atarot-sofán - Aya</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/astucia-atarot-adar-diccionario-biblico.html">Astucia - Atarot-adar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/indice-del-glosario-del-diccionario.html">Indice del Glosario del Diccionario Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/asarela-astrologo-diccionario-biblico.html">Asarela - Astrólogo</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/artemas-asareel-diccionario-biblico.html">Artemas - Asareel. </a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arod-artajerjes-diccionario-biblico.html">Arod - Artajerjes</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arcturo-o-arturo-aro-diccionario.html">Arcturo o Arturo - Aro</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/arana-arco-iris-diccionario-biblico.html">Araña - Arco iris</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apolonia-aran-diccionario-biblico.html">Apolonia - Arán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/apocrifos-apolion-diccionario-biblico.html">Apócrifos - Apolión</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/antilope-apocalipsis-libro-del.html">Antílope - Apocalipsis, Libro del</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/anem-antiguo-testamento-diccionario.html">Anem - Antiguo Testamento</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amoz-andronico-diccionario-biblico.html">Amoz - Andrónico</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amiel-amos-libro-de-diccionario-biblico.html">Amiel - Amós, Libro de</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/amana-ami-diccionario-biblico.html">Amana - Ami</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/aloe-aman-diccionario-biblico.html">Áloe - Amán</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/alejandro-almud-diccionario-biblico.html">Alejandro - Almud</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ajat-alejandrina-diccionario-biblico.html">Ajat - Alejandrina</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahitob-ajalon-diccionario-biblico.html">Ahitob - Ajalón</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahilud-ahisar-diccionario-biblico.html">Ahilud - Ahisar</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ahasbai-anciano-de-dias-diccionario.html">Ahasbai - Ahiezer</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/afeca-aharhel-diccionario-b%C3%ADblico.html">Afeca - Aharhel</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/admata-afec-diccionario-b%C3%ADblico.html">Admata - Afec</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adaias-adma-diccionario-biblico.html">Adaías - Adma</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/3-diccionario-biblico-adventista-del_11.html">Abrahán - Adaía</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/2-diccionario-biblico-adventista-del.html">Aarón - Abraham</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia_09.html">Iglesia Adventista del Séptimo Día</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/adventista.html">Adventista</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/agencia-adventista-de-desarrollo-y.html">Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asiste</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/ellen-g-white-adventistas.html">Ellen G. White - Adventistas</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/iglesia-adventista-del-septimo-dia.html">Iglesia Adventista del Séptimo día Movimiento de R</a></li>
<li><a href="http://catolicos-vaishnavas.blogspot.com/2010/12/diccionario-biblico-adventista-del.html">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</a></li>
</ol></td></tr>
</tbody></table></div></div><div style="clear:both;"></div>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-53786121024900196572011-03-24T10:02:00.000-07:002011-03-24T10:17:46.619-07:00Rafael - Rehob. DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
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<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
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/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
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<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<font style="font-weight: bold;" size="5"><a href="http://www.flickr.com/photos/juanito1948/sets/72157624174087660/">juanito1948</a></font><br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/juanito1948/"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1182/buddyicons/11389625@N07.jpg?1272242883#11389625@N07" alt="Ícone de exibição de juanito1948." height="48" width="48"></a> <h1 id="title_div72157624174087660">Viaje a Monasterio de Guadalupe, Trujillo y Cáceres. Mayo 2010 </h1><br />
<p class="vsThumbnail"><span class="photo_container pc_m"><a href="http://www.flickr.com/photos/juanito1948/4656038473/in/set-72157624174087660/" title="2010. 15.05 01.Guadalupe (27) PH" class="image_link"><img id="primary_photo_img" src="http://farm5.static.flickr.com/4028/4656038473_7e1de8b840_m.jpg" alt="2010. 15.05 01.Guadalupe (27) PH" class="pc_img" border="0" height="161" width="240"></a></span></p><p style="text-align: justify;" class="vsDescription" id="description_div72157624174087660">Acompañando a la asociación "Amigos del coro Francisco Salinas", hicimos un viaje a conocer y disfrutar de estos lugares.</p>17 fotos<br/ ><br />
<iframe align="center" src="http://www.flickr.com/slideShow/index.gne?group_id=&user_id=11389625@N07&set_id=72157624174087660&tags=ViajeaMonasteriodeGuadalupe" frameBorder="0" width="650" height="650" scrolling="no"></iframe><br />
<small>Created with <a href="http://www.admarket.se" title="Admarket.se">Admarket's</a> <a href="http://flickrslidr.com" title="flickrSLiDR">flickrSLiDR</a>.</small><br/ ><br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rafael"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rafael</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Raf.C3BA"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rafú</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ragau"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ragau</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rahab"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rahab</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Raham"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Raham</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ram"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ram</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ram.C3A1"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramá</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramat_del_Neguev"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramat del Neguev</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramataim_de_Zofim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramataim de Zofim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramatitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramatitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramat-lehi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramat-lehi</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramat-mizpa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramat-mizpa</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramera</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rames.C3A9s"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramesés</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ram.C3ADa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramía</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramot</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramot_de_Galaad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramot de Galaad</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ramot_del_Neguev"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ramot del Neguev</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rana</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Raquel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Raquel</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Ras_Shamra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ras Shamra</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rasurado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rasurado</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rata.3B_Rat.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rata; Ratón</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rayo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rayo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rea.C3ADa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reaía</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Reba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reba</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Reba.C3B1o"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rebaño</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rebeca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rebeca</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rebozo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rebozo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Reca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reca</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Recabitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Recabitas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Reconciliaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reconciliación</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Red"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Red</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Redentor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Redentor</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Redil"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Redil</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Redimir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Redimir</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Redoma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Redoma</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Reela.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Reelaías</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refa</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refaim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refaim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refa.C3ADtas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refaítas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refidim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refidim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refinar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refinar</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refr.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refrán</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refuerzos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refuerzos</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Refugio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Refugio</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Regazo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Regazo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Regern"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Regern</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Regem-melec"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Regem-melec</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Regeneraci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Regeneración</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Regio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Regio</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rehab.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rehabías</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/rafael-rehob-diccionario-biblico.html#Rehob"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rehob</a></span></li></ul></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Rafael - Rehob</center></b></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rafael"></a>Rafael</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>fâ'êl</i>, "Dios ha sanado" o "a quien Dios sana").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Portero postexílico de la familia de Obed-edom (<i>1 Cr. 26:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Raf.C3BA"></a>Rafú</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râfûp'</i>, "sanado" o "temido").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre cuyo hijo Palti fue el espía que representó a la tribu de Benjamín (<i>Nm. 13:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ragau"></a>Ragau</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rhagáu</i>, "amigo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre neotestamentario para Reu* (<i>Lc. 3:35</i>), un antepasado de Jesucristo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Ragüel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>{û'êl</i>, "amigo de Dios").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Jetro* (<i>Nm. 10:29</i>), el suegro de Moisés.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rahab"></a>Rahab</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râjâb</i> [1], "ancha [grande]"; gr. <i>Rhajáb</i> y <i>Rhaáb</i>; heb. <i>Râhâb</i> [2], "tormenta", "violencia [tumulto]" o "arrogancia [insolencia]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ramera cuya casa estaba sobre el muro de Jericó. Recibió a los espías hebreos y les ayudó a escapar. Por este acto de bondad los israelitas la recompensaron salvándole la vida y la de los miembros de su familia cuando Jericó y su población fueron destruidos (<i>Jos. 2:1-24</i>; <i>6:22-25</i>; <i>He. 11:31</i>; <i>Stg. 2:25</i>). Parece que se casó con Salmón, y por él tuvo a Booz, con lo que fue antepasado del rey David y de Jesucristo (<i>Mt. 1:5</i>; <i>cf Rt. 4:21, 22</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Designación de un gran poder maligno y, por ello, símbolo de Satanás (<i>Job 9:13</i>, BJ; "soberbios", RVR; <i>26:12</i>, BJ; "arrogancia", RVR; <i>Sal. 89:10</i>; <i>Is. 51:9</i>), o un nombre figurado de Egipto (<i>Sal. 87:4</i>; <i>Is. 30:7</i>, BJ; "fortaleza", RVR), o un monstruo o dragón mitológico que el AT describe como símbolo del mal y enemigo de Yahweh, por quien fue aplastado antes de la creación del mundo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Raham"></a>Raham</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rajam</i> , "él [Dios] ha mostrado compasión").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Judá, de la casa de Caleb, hijo de Hezrón (<i>1 Cr. 2:44</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ram"></a>Ram</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râm</i>, tal vez "alto [elevado]"; gr. <i>Arám</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Judá, hijo de Hezrón y hermano de Jerameel. Fue antepasado del rey David y de Jesucristo (<i>Rt. 4:19</i>; <i>1 Cr. 2:9</i>). Se lo llama Aram* en <i>Mt. 1:3</i> y <i>Lc. 3:33</i> (Arní* en la BJ de <i>Lc. 3:33</i>, sobre la base de un texto griego diferente).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otro descendiente de Judá, hijo de Jerameel y sobrino de Ram 1 (<i>1 Cr. 2:25, 27</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Buz y aparentemente el fundador de la familia a la que pertenecía Eliú, el amigo de Job (<i>Job 32:2</i>). No se lo debe identificar con el Aram* de <i>Gn. 22:21</i>, que no era hijo de Buz.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ram.C3A1"></a>Ramá</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râmâh</i> y <i>Ra{mâ'</i>, "altura; gr. <i>Rhamá</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en el territorio de Benjamín (Jos. 18:25). Baasa, rey de Israel, intentó fortificarla contra Judá (<i>1 R. 15:17-22</i>; <i>2 Cr. 16:1-6</i>). Los babilonios lo usaron como un centro para reunir a los cautivos de Judá antes de transportarlos a Babilonia (<i>Jer. 40:1</i>). Fue vuelto a ocupar despues del exilio por los descendientes de sus antiguos habitantes (<i>Esd. 2:26</i>; <i>Neh. 11:33</i>). Se lo ha identificado con <i>er-Râm</i>, a unos 9 km al norte de Jerusalén. Mapa VI, E-3.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar en el territorio de Simeón llamado Ramat del Neguev* en nuestra RVR (<i>Jos. 19:8,</i> BJ).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en la frontera de Aser (<i>Jos. 19:29</i>). Debe ser identificado con Ramá<br />
4, la de Neftalí (<i>v 36</i>), o con el actual Rámeh, a unos 38,5 km al sudsudeste de Tiro.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad fortificada en el territorio de Neftalí (<i>Jos. 19:36</i>), identificada con <i>er-Rámeh</i>, a unos 20 km al noroeste de Capernaum; posiblemente sea Ramá 3. Mapa VI, C-3.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en que vivieron los padres de Samuel, y donde más tarde residió y fue sepultado (<i>1 S. 1:19</i>; <i>7:17</i>; <i>25:1</i>; etc.). También se lo llamó Ramataim de Zofim* o simplemente Ramataim (<i>1 S. 1:1</i>; <i>cf v 19</i>). Su ubicación ha sido muy discutida y no se ha alcanzado un acuerdo respecto a ella entre los eruditos. Algunos sugieren Arimatea (<i>Rentîs</i>), otros <i>Beit Rimâth</i> y otros Ramá de Benjamín, pero el sitio más probable es Ramallah, a unos 14,5 km al norte de Jerusalén (véase <i>CBA</i> 2:457-459).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramat_del_Neguev"></a>Ramat del Neguev</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râmath Negeb</i>, "lugares 973 altos del Neguev").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en el territorio de Simeón (<i>Jos. 19:8</i>). Posiblemente sea el mismo lugar llamado Ramot del Neguev* en <i>1 S. 30:27</i>. No ha sido aún identificado con certeza. Algunos creen que es idéntico a Baalat-beer.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramataim_de_Zofim"></a>Ramataim de Zofim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râmâthayim tsôfîm</i>, "las alturas gemelas [doble altura, dos alturas] de los zofitas [atalayas]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Muy probablemente otro nombre para Ramá* 5 (<i>1 S. 1:1</i>; <i>cf v 19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramatitas"></a>Ramatitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>râmâthî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Personas nacidas en Ramá o habitantes del lugar (<i>1 Cr. 27:27</i>), pero es imposible determinar a cuál de los 5 lugares de Palestina con ese nombre se refiere.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramat-lehi"></a>Ramat-lehi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rámath Lejî</i>, "altura [colina] de Lehi [de la quijada]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Lehi* (<i>Jue. 15:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramat-mizpa"></a>Ramat-mizpa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râmat ha-mitspeh</i>, "lugar alto [altura] de Mizpa [del atalaya]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Probablemente otro nombre para Mizpa* 2 (<i>Jos. 13:24, 26</i>). Véase <i>Ramot<br />
de Galaad</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramera"></a>Ramera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>zônôth</i>; <i>q<sup>e</sup>dêshâh</i>, "prostituta sagrada"; gr. <i>pórn'</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Prostituta; por lo general, quien entrega su cuerpo a actos sexuales ilícitos a cambio de dinero. En la antigüedad había 2 clases de rameras: <b>1.</b> Quienes practicaban la prostitución por ganancia personal. <b>2.</b> Las que "servían" a los adoradores en los santuarios idolátricos. Es interesante notar que la Biblia llama fornicaciones a las relaciones de Israel con otras naciones, lo cual significa apostasía o separación de Dios (<i>Ez. 16:15-29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La fornicación es insistentemente condenada en las Escrituras (<i>Dt. 22:20, 21</i>; <i>23:18</i>; etc.) y se advierte a los jóvenes a no caer en la trampa de las rameras (<i>Pr. 6:24-28</i>; <i>7</i>). Si abandonan su pecado, las rameras pueden entrar en el reino de Dios, y hay más esperanzas para ellas que para los religiosos llenos de justicia propia (<i>Mt. 21:31</i>). La Babilonia apocalíptica es llamada "madre de las rameras" (<i>Ap. 17:5</i>). Véase <i>Sodomita</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rames.C3A9s"></a>Ramesés</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ra{m<sup>e</sup>sês</i> y <i>Ra{amsês</i>, "trueno" o "hijo del sol"; transliteraciones del egip. <i>R{ms-sw</i>, "El que [el dios sol] Ra ha engendrado"; cun. <i>Rîamashêsha</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Nombre de un faraón egipcio, comúnmente llamado Ramsés, que aparece en el nombre de una región, "la tierra de Ramesés" (<i>Gn. 47:11</i>), "la tierra de Gosén"* (<i>v 27</i>). Véase <i>Rameses 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad construida por los esclavos hereos (<i>Ex. 1:11</i>). De ella salieron los israelitas bajo la conducción de Moisés hacia Canaán (<i>Ex. 12:37</i>; <i>Nm. 33:3, 5</i>). Los textos egipcios de la dinastía 20ª una ciudad de nombre <i>pr-R{mÑ</i>, "Casa de Ramesés", como el lugar de residencia de Ramesés II. Muchos egiptólogos la identifican con Avaris, la capital de los hicsos, mas tarde llamada Tanis o Zoán* (<i>Tsân el-2agar</i>); otros, con Qantir, a unos 27 km al sudoeste de <i>Tsân el-2agar</i>. Mapa V, B-3.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">423. Cabeza de la momia del faraón Ramesés II en el Museo de El Cairo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Si el éxodo ocurrio en el s XV a.C., los nombres de Ramesés deben ser considerados la modernización de uno o más, porque Ramesés II que dió su nombre a la ciudad y a la región que la circundaba, gobernó unos 200 años más tarde. Sería natural que escribas posteriores sustituyeran un nombre en uso corriente en lugar de los más antiguos a los que ya no se usaban y, por tanto, tal vez desconocidos. Véanse <i>Cronología (II, B)</i>; <i>Dan</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ram.C3ADa"></a>Ramía</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ramyâh</i>, "Yahweh es alto [enaltecido]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembro de la familia de Paros; se habían casado con una mujer extranjera del tiempo de Esdras (<i>Esd. 10:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramot"></a>Ramot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râ'môth</i> y <i>Râmôth</i>, "alturas [emninencias]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en Galaad (<i>Dt. 4:43</i>; etc.). Véase <i>Mizpa 5</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en el sur de Simeón (<i>1 S. 30:27</i>). Véase <i>Ramat del Neguev</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo de levitas en Isacar (<i>1 Cr. 6:73</i>). Véase <i>Jarmut 2</i>; <i>Remet</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Miembro de la familia de Bani que se había casado con una mujer extranjera en 974 tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:29</i>; "Jerimot" en la BJ). Véase <i>Jerimot 7</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramot_de_Galaad"></a>Ramot de Galaad</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râmôth Gil{âd [Ba-Gil{âd]</i>, "alturas de Galaad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Probablemente otro nombre para Mizpa* 5 (<i>Jos. 20:8</i>; <i>1 R. 22:4</i>; <i>2 R. 8:28, 29</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ramot_del_Neguev"></a>Ramot del Neguev</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râmôth Negeb</i>, "alturas del Neguev [sur]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Tal vez otro nombre para Ramat del Neguev* (<i>1 S. 30:27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rana"></a>Rana</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>ts<sup>e</sup>fardêa'</i>; gr. <i>bátrajos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Animal anfibio del que existen en el Cercano Oriente varias especies. Las referencias del AT son todas de la 2ª plaga que cayó sobre Egipto (<i>Ex. 8:1-15</i>; <i>Sal. 78:45</i>; <i>105:30</i>; la evidencia del texto hebreo no favorece la mención de "ranas" en <i>Lv. 11:29</i>). En el antiguo Egipto, la rana era un símbolo de vida y de origen, y un emblema de la diosa Heqet, la benéfica patrona del nacimiento y la consorte de Khnum, el dios representado como un alfarero dando forma a un hombre en una rueda de alfarería (fig 139); Heqet, diosa con cabeza de rana, es representada dando vida a un recién nacido. Las plagas tuvieron el propósito de desacreditar a tales dioses y demostrar el poder del Dios de los hebreos. En el NT, las ranas son un símbolo de impureza (<i>Ap. 16:13</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Raquel"></a>Raquel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râjêl</i>, "oveja" [hembra madura]; gr. <i>Rhajel</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hija menor de Labán, 2ª esposa de Jacob y madre de José y Benjamín. Como el padre era tío de Jacob del lado materno, Raquel era su prima (<i>cf Gn. 28:2</i>; <i>29:9, 10</i>). Jacob se encontró con ella por 1ª vez junto al pozo, cerca de Harán, al llegar a Padan-aram, a donde había sido enviado para buscar esposa. Después de haber quitado cortésmente la piedra que cubría la boca del pozo y dado de beber a sus rebaños (<i>Gn. 29:10</i>), la saludó con un beso y se presentó (<i>vs 11, 12</i>). Aparentemente, se enamoró a primera vista de Raquel, y su afecto por ella creció hasta ser firme y profundo (<i>v 20</i>). Labán le dio la bienvenida a su casa (<i>vs 13, 14</i>), y después de un mes lo contrató para que cuidara sus rebaños (<i>v 15</i>; <i>cf 30:31</i>), con el entendimiento de que Raquel llegaría a ser su esposa a cambio de 7 años de servicio (<i>29:15-19</i>). Este procedimiento estaba de acuerdo con las costumbres del antiguo Oriente, que exigían que el esposo en perspectiva hiciera un pago al padre de la novia al formalizar el contrato de matrimonio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como Jacob había llegado sin dinero, y por lo tanto no podía pagar la dote* requerida, debía trabajar por valor del precio estipulado. Cuando pasaron 7 años, Labán a escondidas sustituyó a Raquel por su hermana mayor, Lea, y Jacob, el engañador (<i>cp 27</i>), fue engañado (<i>29:21-25</i>). Con el pretexto de que la costumbre impedíass que la hija menor se casara antes que la mayor, Labán le propuso a Jacob que la semana de la fiesta de bodas (<i>cf Jue. 14:12</i>), que ya se había iniciado, siguiera por una semana más, al fin de la cual le daría también a Raquel, a cambio de otros 7 años de servicio (<i>Gn. 29:26, 27, 30</i>). Para su gran desaliento y profundo chasco, "Raquel era estéril" (<i>v 31</i>). Lea, por otro lado, dio a luz a varios niños (<i>vs 32-35</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Celosa de Lea, Raquel echó la culpa a Jacob de su esterilidad y con arrogancia le pidió que le diera hijos (<i>30:1</i>), pero él le recordó que esa facultad estaba en manos de Dios (<i>v 2</i>). Raquel, entonces, le dio a su criada Bilha como concubina (<i>v 3</i>), en armonía con las antiguas costumbres orientales, por las que sus hijos llejaban a ser los hijos legales de la esposa legítima. Dan y Neftalí nacieron de esta unión (<i>vs 4-8</i>). En una ocasión, Raquel negoció con Lea unas mandrágoras que había recogido su hijo Rubén (<i>v 14</i>). Los pueblos del Cercano Oriente creían que esta planta, de la familia de la belladona, favorecía la fertilidad. A su tiempo, Dios "se acordó de Raquel", y dio a luz a José (<i>vs 22-24</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">424. La así llamada tumba de Raquel cerca de Belén.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de 20 años de servicio (<i>31:38</i>), a escondidas Jacob abandonó a Labán para volver a Canaán con sus esposas y sus rebaños (<i>vs 1-18, 20</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A la salida, Raquel hurtó los "ídolos" de su padre, o sea los dioses familiares (terafines;* <i>v 19</i>), que generalmente eran pequeñas figurillas o imágenes de madera, arcilla o metales preciosos, probablemente con la esperanza de que le aumentarían su fertilidad, una de las funciones atribuidas a esos dioses (fig 503). Cuando más tarde Labán le preguntó a Jacob por ellos, éste, que no sabía nada del hurto, lo invitó a revisar todos sus bienes (<i>Gn. 31:30-33</i>). Raquel astutamente escondió las imágenes, y no se las encontró (<i>vs 34, 35</i>). Algunos años más tarde, Jacob pidió que se eliminaran todos los "dioses ajenos" que pertenecieran a los miembros de su familia, y "los escondió debajo de una encina" cerca de Siquem (<i>35:2-4</i>). Es posible que las "imágenes" de Labán estuvieran entre 975 ellos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Transcurrieron varios años más y, en un viaje desde Betel, Raquel dio a luz a Benjamín, pero ella murió en el parto y fue sepultada cerca de Efrata (<i>vs 16-19</i>), donde se levantó un pilar para señalar su tumba (<i>v 20</i>). Su ubicación exacta es desconocida, pero se ha levantado una capillita a corta distancia, al norte de Belén, sobre el lugar tradicional (fig 424). Sin embargo, de acuerdo con <i>1 S. 10:2</i> (<i>cf Jer. 31:15</i>) parece que fue sepultada en la vecindad de lo que más tarde fue la frontera entre Benjamín y Judá, al norte de Jerusalén. El lugar tradicional, a 1,5 km al norte del pueblo de Belén, estaría a unos 6,5 km de la frontera de Benjamín. El profundo amor de Jacob hacia Raquel se nota en su mención de ella muchos años después de su muerte (<i>48:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Jer. 31:15</i> representa figuradamente a Raquel como llorando por sus hijos, los cuales tal vez sean las tribus de Efraín y de Manasés, hijos de su hijo José, que habían sido llevadas en cautiverio un siglo antes del tiempo de Jeremías; pero sin duda también por la gente de Benjamín, su hijo menor, que estaba a punto de sufrir la cautividad por Nabucodonosor. Mateo (<i>2:18</i>) aplica la figura de "Raquel que llora a sus hijos" al duelo de las madres de Belén por el asesinato de sus hijos ordenado por Herodes el Grande.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ras_Shamra"></a>Ras Shamra</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(ár. <i>Ras Shamrah</i>, "promontorio de hinojo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre de las ruinas de la antigua ciudad de Ugarit, que estaba ubicada sobre la costa siria, a unos 190 km en línea recta al norte de Beirut. Era un próspero centro comercial: importaba cobre de Chipre y del Asia Menor y fabricaba artefactos de bronce, que sus mercaderes exportaban a todos los países vecinos; también exportaba a Egipto madera y la tintura de púrpura obtenida del molusco <i>Murex</i>. La ciudad existía desde tiempos neolíticos, pero llegó a su apogeo en las edades Media y Tardía del Bronce (c 2000-1300 a.C.) bajo el gobierno de los amorreos. Durante este período tuvo relaciones estrechas con los hititas, los horeos, con Palestina, Egipto y Mesopotamia, y se la menciona en las Cartas de Amarna,* las inscripciones jeroglíficas egipcias y en los registros cuneiformes de Mari.* Fue destruida por los Pueblos del Mar en el s XII a.C. y nunca reedificada.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mapa III, B-4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El sitio de la antigua Ugarit era desconocido hasta que fue descubierto accidentalmente en 1928, cuando un agricultor sirio estaba arando su campo. Las excavaciones comenzaron en 1929 bajo la dirección de Claude F. A. Schaeffer. Siguieron hasta nuestros días, con interrupciones producidas por guerras y otros disturbios políticos. Ras Shamra ha llegado a ser uno de los sitios arqueológicos más importantes del Cercano Oriente, y una mina de información con respecto a la historia de los milenios 3º y 2º a.C. De gran valor para los estudios del AT han sido sus muchas tabletas en escritura cuneiforme alfabética. Cuando se las descubrió, su escritura era desconocida, pero en un tiempo increíblemente corto fueron descifradas por E. Dhorme, H. Bauer y C. Virolleaud. Después de su desciframiento se encontró que la lengua en que estaban escritas, la lengua de Ugarit o ugarítico, era un dialecto del antiguo cananeo, que está estrechamente emparentado con el hebreo bíblico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los textos contienen varias composiciones religiosas que tratan de los muchos dioses cananeos y sus actividades. Entre estas deidades, las siguientes desempeñaron un papel de excepcional importancia: El, el padre de los dioses; Baal, el dios de la fertilidad; Anat, la hermana de Baal y patrona de la guerra; y Mot, el dios de la muerte y el principal opositor de Baal. Por 1ª vez los eruditos bíblicos obtuvieron vislumbres de los conceptos, las creencias y las prácticas religiosos de los antiguos cananeos. La inmoralidad, la sed de sangre y la conducta irracional de los dioses están descritas en los textos ugaríticos, y explican por qué Jehová quería que los israelitas no tuvieran tratos con los cananeos, que se apartaran de sus creencias y prácticas religiosas, y que destruyeran sus lugares de culto dondequiera que los encontraran. Por otro lado, el estudio de los textos ugaríticos ha contribuido notablemente a la comprensión de ciertas palabras y frases hebreas oscuras, particularmente las de los libros poéticos, ya que la mayor parte de la literatura mitológica de Ugarit también fue compuesta en un lenguaje poético muy similar al hebreo bíblico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: H. L. Ginsberg, BA 8 (1945):21-58; A. S. Kapelrud, <i>The Ras Shamra Discoivieries and the Old Testament</i> [<i>Los descubrimientos de Ras Shamra y el AT</i>] (Oxford, 1965); W. F. Albright, <i>Yahweh and the Gods o Canaan</i> [<i>Yahweh y los dioses de Canaán</i>] (Garden. City, NY, 1968); L. R. Fisher, ed., <i>Ras Shamra Parallels: Texts from Ugarit atid the Hebrew Bible</i> [<i>Paralelismos de Ras Shamra: Textos de Ugarit y la Biblia hebrea</i>], 2 ts (Roma, 1972, 1975).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rasurado"></a>Rasurado</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>gâlaj</i>; gr. <i>xuráÇ</i>, "afeitar", "rasurar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Afeitado; quitar a alguien (o quitarse), cortándolo a ras de la piel, el pelo de la barba o bigote (o el pelo y/o cabello de cualquier otro sitio del cuerpo).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se requería que el paciente se rasurara alrededor 976 de la parte afectada cuando los sacerdotes debían diagnosticar ciertas enfermedades de la piel (<i>Lv. 13:33</i>), y también como parte del rito de purificación de la lepra (<i>14:8, 9</i>). Dios le prohibió a su pueblo que se afeitara la punta de la barba (<i>21:5</i>), quizá porque ese acto tenía alguna relación con las prácticas idolátricas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antiguamente, el acto de afeitarse la cabeza era una señal de duelo (<i>Job. 1:20</i>; <i>cf Dt. 21:11-13</i>). Cuando expiraba el voto de nazareato, o si se producía alguna contaminación ritual durante ese período, el nazareo se debía afeitar todo el cabello (<i>Nm. 6:9, 18</i>; <i>cf Hch. 21:24</i>). Fuera de eso, le estaba prohibido usar la navaja* mientras el voto estuviera en vigencia (<i>Nm. 6:5</i>). En una ocasión Hanún, rey de los amonitas, le afeitó la mitad de la barba a los israelitas que había enviado David como emisarios de paz, lo que constituyó un insulto incalificable (<i>2 S. 10:4</i>; <i>1 Cr. 19:4</i>). Isaías se refirió a la eminente invasión asiria de Palestina como a una navaja simbólica que Dios enviaría sobre el país (<i>Is. 7:20</i>). Véase <i>Barbero</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rata.3B_Rat.C3B3n"></a>Rata; Ratón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{akbâr</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Animal inmundo y, por ello, prohibido como alimento (<i>Lv. 11:29</i>). La Biblia menciona por lo menos un caso cuando, durante un período de apostasía, la restricción fue ignorada (<i>Is. 66:17</i>). Esta prohibición se aplica a todos los miembros de la familia <i>Muridae</i>. Unass plaga de ratones causó gran daño al país de los filisteos cuando el arca estuvo en Asdod (<i>1 S. 6:4, 5, 11, 18</i>). Si se refiere al jerbo o al ratón ordinario de campo no resulta claro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aharoni informa que en 1914, poco antes de la poca de la cosecha, el área de Ecrón, al sur de Jafa, fue amenazada por millones de ratones campesinos. La cosecha se salvó ese año por una fuerte lluvia que ahogó a los ratones en sus cuevas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: J. Aharoni, <i>ZDPV</i> 40 (1917):238.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rayo"></a>Rayo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Relámpago</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rea.C3ADa"></a>Reaía</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>'âyâh</i>, "Yahweh ha visto").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Judá, por medio de Sobal (<i>1 Cr. 4:2</i>), aparentemente llamado Haroe* en <i>1 Cr. 2:52</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Rubenita, hijo de Micaía (<i>1 Cr. 5:5</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cabeza ancestral de una familia de servidores del templo, algunos de cuyos miembros regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:47</i>; <i>Neh, 7:50</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reba"></a>Reba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Reba{</i>, quizá "cuarta parte" o "cuatro").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los 5 reyes madianitas que se aliaron con el rey amorreo Sihón de Hesbón; fueron muertos en la guerra que Moisés libró contra ellos después que hubieron seducido a Israel a la idolatría licenciosa (<i>Nm. 31:8</i>; <i>Jos. 13:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reba.C3B1o"></a>Rebaño.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ganado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rebeca"></a>Rebeca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ribqâh</i>, tal vez "vaca", "lazada [lazo corredizo]", "tender lazo [entrampar]" o "la que entrampa"; gr. <i>Rhebékka</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hija de Betuel, sobrino de Abrahán (<i>Gn. 22:23</i>). Vivía en Padan-aram hasta que fue persuadida por el siervo de Abrahán, que había sido enviado por su amo para buscar una esposa para Isaac, a que lo acompañara a Canaán con ese propósito (<i>24:1-67</i>). Finalmente, 20 años después de su casamiento, tuvo mellizos: Esaú y Jacob (<i>25:19-26</i>). En una ocasión, cuando la familia vivía en Gerar, Isaac intentó hacer pasar a Rebeca por hermana (<i>26:6-11</i>), como lo había hecho Abrahán con Sara muchos años antes (<i>12:1-20</i>). Favoreció a su hijo menor, Jacob (<i>25:28</i>), y lo indujo a engañar a su padre ciego para obtener la bendición paterna que Isaac iba a pronunciar sobre Esaú (<i>27:1-29</i>). Sabiendo que éste hacía planes de matar a Jacob por haberle robado sus derechos. Rebeca se las ingenió para enviar a Jacob a Padan-aram, y le ayudó en su huida (<i>vs 41-46</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Parece que ella murió durante los 20 años de ausencia de Jacob, pero no se registraron las circunstancias de su muerte. Sin embargo, Jacob habla de su madre sepultada en la cueva de Macpela (<i>49:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rebozo"></a>Rebozo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sâfâm</i>, "labio superior").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece en la RVR en <i>Ez. 24:17, 22</i>. Pero la misma palabra hebrea también ha sido traducida como "embozado" (<i>Lv. 13:45</i>), "barba" (<i>2 S. 19:24</i>) y "labios" (<i>Mi. 3:7</i>), que tienen en común el acto de cubrir la boca desde el labio superior hacia abajo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reca"></a>Reca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rêkâb</i>, [lugar] "blando" o "lado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en el territorio de Judá (<i>1 Cr. 4:12</i>); desconocido.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Recab</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rêkâb</i>, "caballero", "conductor de carros" o "jinete").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Rimón (natural de Beerot), y oficial del ejército bajo del hijo de Saúl, Isboset. Junto con su hermano Baana lo asesinaron, y por su traición fueron ejecutados por David (<i>2 S. 4:2-12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ceneo que fundó la tribu de los recabitas,* y comprometió a sus descendientes a la abstinencia total de vino y a una vida nómade (<i>1 Cr. 2:55</i>; <i>Jer. 35:6</i>). Su hijo o descendiente, Jonadab, fue invitado a acompañar a Jehú a Samaria para ser testigo del celo del nuevo rey en favor de Yahweh al destruir la adoración a Baal (<i>2 R. 10:15, 16, 23</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hombre cuyo hijo (¿o descendiente?) Malquías ayudó a Nehemías en la reconstrucción del muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:14</i>); es posible, aunque poco probable, que sea Recab 2. 977</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Recabitas"></a>Recabitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>rêkâbîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendientes de Recab 2, un ceneo. Obedeciendo las directivas de Jonadab, hijo o descendiente de Recab, se abstenían del vino y de toda bebida intoxicante, vivían como nómades, en carpas, rehusando vivir en casas, y se abstenían de la posesión de campos y viñedos. Estas reglas tenían por fin conservar la sencillez de la vida, que se había perdido, en general, en Israel y Judá durante la primera parte del período de los reyes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Mientras estuvieron en Jerusalén, buscando refugio durante la invasión de Judá por Nabucodonosor, algunos de los recabitas fueron puestos a prueba por Jeremías. Como se mantuvieron fieles a las reglas de sus antepasados, el profeta citó su lealtad como un ejemplo digno de imitación con respecto a la lealtad hacia Jehová (<i>Jer. 35:1-19</i>). Hasta la moderna migración de multitudes a Israel, había numerosos judíos en Siria y Arabia que todavía pretendían ser descendientes de los recabitas y hasta cierto punto seguían aquellas prácticas. Sin embargo, es inseguro su parentesco de sangre con los antiguos recabitas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reconciliaci.C3B3n"></a>Reconciliación.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Expiación</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Red"></a>Red.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias palabras hebreas y griegas. La Biblia se refiere a: <b>1.</b> Redes de pescar de 2 clases. <b>a.</b> De arrojar o redonda (heb. <i>jerem</i> y gr. <i>amfíbl'stron</i>; <i>Ez. 26:5</i>; <i>Mr. 1:16</i>). <b>b.</b> De arrastre o barredera (heb. <i>mikmôreth</i> y gr. <i>saguen'</i>; <i>Hab. 1:15</i>; <i>Mt. 13:47</i>; fig 425). <b>2.</b> Redes para atrapar aves (heb. <i>resheth</i>; <i>Pr. 1:17</i>) o animales (<i>Is. 51:20</i>), armada con cuerdas y escondida junto al camino (<i>Sal. 140:5</i>) para enredar los pies de la presa (<i>cf Job 18:8</i>; <i>Sal. 57:6</i>). <b>3.</b> Enrejado metálico usado como la rejilla del altar (<i>Ex. 27:4, 5</i>), o como parte de los capiteles de 2 pilares o columnas delante del templo (heb. <i>Ñ<sup>e</sup>bâkâh</i>, "red", "reja", "rejilla", "malla"; <i>1 R. 7:18-42</i>). <b>4.</b> La que atrapa seres humanos (figuradamente; <i>Sal. 9:15</i>; <i>10:9</i>; <i>25:15</i>; etc.), la de la cautividad (<i>Ez. 12:13</i>; <i>19:8</i>), y la del reino de los cielos que recoge conversos como "toda clase de peces" (<i>Mt. 13:47</i>), una ilustración especialmente significativa para los discípulos que habían abandonado sus redes para ser pescadores de hombres. Además, en el NT aparece el gr. <i>díktuon</i>, un término genérico para "red", sin indicación de su uso específico o su forma (<i>Mt. 4:20, 21</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">425. Redes de pescar extendidas para su secado en el pequeño puerto de Tiro.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Redentor"></a>Redentor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Redimir</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Redil"></a>Redil.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias palabras hebreas que señalan un lugar para encerrar y guardar los animales, y donde éstos puedan acostarse (<i>Gn. 49:14</i>; <i>2 Cr. 32:28</i>; <i>Sal. 50:9</i>; <i>Ez. 34:14</i>; etc.). En la RVR es traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>nâweh</i>, "lugar de pastoreo" (<i>2 S. 7:8</i>; <i>1 Cr. 17:7</i>). <b>2. Heb.</b> <i>gidrôth hatstsô'n</i>, "redil cercado con piedras" (<i>1 S. 24:3</i>). <b>3. Heb.</b> <i>'<sup>a</sup>wêrôth</i>, "refugio", "establo". Aparece en <i>2 Cr. 32:28</i>, en la expresión "apriscos para los ganados".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El "redil" o "aprisco" era un lugar cercado que servía para proteger a las ovejas y las cabras de las inclemencias del tiempo, de los merodeadores y de animales salvajes, como los chacales y las hienas. Para los pastores* nómades, el redil era -y lo sigue siendo- un lugar cercado erigido apresuradamente, hecho con arbustos espinosos y ramas. Pero los pastores sedentarios construían rediles de mejor calidad (<i>Nm. 32:16</i>): sus muros eran de piedra, a menudo cubiertos con ramas espinosas, y en su interior había refugios para protejer a los animales del frío y de la lluvia del invierno. El muro que circundaba el redil tenía sólo una puerta (<i>Jn. 10:1</i>), junto a la cual montaban guardia los pastores. Cuando uno salía del redil en la mañana, las ovejas lo seguían espontáneamente (<i>vs. 2-5</i>). Varios pastores podían asociarse para usar un redil, y <i>Lc. 2:8, 15</i> y <i>20</i> parecería indicar que tal era el caso de aquellos a quienes los ángeles les anunciaron el nacimiento del Mesías. En las zonas montañosas de Palestina abundan las cavernas, que se usan como rediles desde tiempos inmemoriales (<i>cf 1 S. 24:3</i>). Para ello, todo lo que se necesita es que la entrada sea más o menos pequeña, fácil de cerrar; de allí su popularidad entre los pastores.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Redimir"></a>Redimir</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(generalmente es traducción de formas del verbo heb. <i>gâ'al</i>, "rescatar", "comprar otra vez", "recuperar"; gr. <i>agorázÇ</i>, "comprar"; <i>lutróÇ</i>, "librar por el pago de rescate", "redimir", "libertar", "rescatar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">También se usan los verbos heb. <i>pâdâh</i> y <i>kâfar</i>, y los vocablos gr. <i>lútrÇsis</i> y <i>apolútrÇsis</i>, "redención".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El término "redimir" se usa en el sentido de: <b>1.</b> Rescatar o comprar de nuevo propiedades o esclavos. <b>2.</b> Liberar de cautividad física. <b>3.</b> Redimir del pecado y la esclavitud espiritual 978 Un dueño hebreo de tierras, forzado a venderlas (en realidad, alquilarlas) por razones financieras, podía redimir sus tierras en cualquier momento (<i>Lv. 25:25</i>). Bajo circunstancias especiales, los productos que normalmente serían considerados diezmo, podían rescatarse, es decir, comprarse para uso personal (<i>27:31</i>). Booz estaba dispuesto a redimir la propiedad que había pertenecido al esposo de Noemí (<i>Rt. 4:1-10</i>). Dios redimió a Israel de la esclavitud egipcia (<i>Ex. 6:6</i>; <i>2 S. 7:23</i>; <i>1 Cr. 17:21</i>; etc.) y prometió redimirlos del cautiverio babilónico (<i>Mi. 4:10</i>). Dios redime a su pueblo del pecado (<i>Sal. 130:8</i>; <i>Tit. 2:14</i>) y de la maldición (<i>Gá. 3:13</i>), y los redimirá de la tumba (<i>Os. 13:14</i>; <i>cf 1 Co. 15:51-54</i>; <i>1 Ts. 4:16, 17</i>; etc.). Nuestra redención es posible por medio del sacrificio de Cristo (<i>Gá. 3:13</i>; <i>4:4, 5</i>; <i>1 P. 1:18, 19</i>; <i>Ap. 5:9</i>; etc.). Véanse <i>Diezmo</i>; <i>Jubileo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Redoma"></a>Redoma.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Odre</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Reela.C3ADas"></a>Reelaías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>'êlâyâh</i>, "Yahweh ha sacudido [hace temblar]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Judío principal que acompañó a Zorobabel al salir éste de Babilonia (<i>Esd.<br />
2:2</i>), aparentemente idéntico a Raamías* (<i>Neh. 7:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refa"></a>Refa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Refaj</i>, [vida] "fácil" o "riquezas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Efraín y antepasado de Josué (<i>1 Cr. 7:25-27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Refaías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>fâyâh</i>, "Yahweh ha sanado"; as. <i>Rapaya</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente postexílico del rey David (<i>1 Cr. 3:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe simeonita que, junto a otros, derrotó al remanente de los amalecitas en el monte Seir y ocupó su territorio (<i>1 Cr. 4:42, 43</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Isacar (<i>1 Cr. 7:2</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">426. Grandes estructuras pétreas (dólmenes) erigida por antiguos pueblos de la Transjordania.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Saúl por medio de Jonatán (<i>1 Cr. 9:43</i>). En <i>1 Cr. 8:37</i><br />
aparece en la forma más corta, Rafa. Véase <i>Rafa 2</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jefe de distrito de Jerusalén. Ayudó a Nehemías en la reconstrucción del muro de la ciudad (<i>Neh. 3:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refaim"></a>Refaim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{Êmeq-R<sup>e</sup>fâ'îm</i>, "valle de los gigantes [fuertes]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Valle amplio (<i>Jos. 15:8</i>), tal vez el que corría desde Jerusalén en dirección sudoeste hacia Quiriat-jearim y Bet-semes, ahora llamado <i>Baqa{</i>. Estaba en el límite entre Judá y Benjamín (<i>15:8</i>; <i>18:16</i>). David derrotó 2 veces a los filisteos en este valle (<i>2 S. 5: 18-25</i>; <i>1 Cr. 14:9</i>). Es posible que los refaítas* una vez vivieran allí, de donde le vendría el nombre. Mapa I, C-2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refa.C3ADtas"></a>Refaítas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>r<sup>e</sup>fâ'îm</i>; este término a menudo se traduce como "giantes"*).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Grupos de habitantes originales de Canaán en la Transjordania, mencionados por 1ª vez en tiempos de Abrahán (<i>Gn. 14:5: 15:20</i>). Vivían en la región que más tarde ocuparon los moabitas y los amonitas; los primeros los llamaron emitas (<i>Dt. 2:10, 11</i>), y los segundos los llamaban zomzomeos (<i>vs 20, 21</i>). En la época patriarcal, el rey Quedorlaomer y sus aliados, cuya invasión a Transjordania se registra en <i>Gn. 14</i>, los subyugaron (<i>v 5</i>). Algunos refaítas son mencionados por nombre: Og, rey de Basán, que pertenecía a los restos de los refaítas, cuya "cama de hierro" (algunos creen que más bien era un sarcófago de basalto) tenía 9 codos de largo y 4 de ancho (<i>Dt. 3:11</i>; <i>Jos. 12:4, 5</i>; <i>13:12</i>); y Sipai de Gezer (<i>1 Cr. 20:4</i>). Estos versículos muestran que los refaítas eran más altos que los habitantes de otros pueblos conocidos por los israelitas, y que la traducción frecuente de "gigantes" es, por tanto, justificada. 979 Los comentadores sugieren que los tefaítas habrían construida muchos de los monumentos megalíticos que se encuentran en Transjordania, especialmente los "dólmenes" en las cumbres de los montes. Estos últimos eran tumbas formadas por grandes losas de piedra con forma de una habitación: 4 losas formaban las paredes y una el techo (fig 426).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como no se ha encontrado ni una sola tumba no profanada, y no se han recuperado utensilios ni trozos de cerámica de ellas, no se sabe quiénes las levantaron ni en qué tiempo fueron erigidas esas estructuras.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refidim"></a>Refidim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>fîdîm</i>, "espacios", "camas [lugares de descanso]" o "sostén [soporte]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde los israelitas acamparon entre los desiertos de Sin y Sinaí. Allí Moisés proveyó agua para todos al golpear una roca, y allí los amalecitas, que los atacaron, fueron derrotados (<i>Ex. 17:1, 5, 6, 8-16</i>; <i>19:2</i>; <i>Nm. 33:12-15</i>). El sitio exacto todavía es incierto. Algunos eruditos identifican Refidim con el <i>Wâd§ Refâyid</i>, un valle al noroeste de Jebel Musa, pero el sitio tradicional está en el <i>Wâd§ Feirân</i>, al pie del <i>Jebel Serbal</i>, un cerro a unos 40 km al noroeste del tradicional monte Sinaí. Se señala una elevación de unos 200 m sobre el valle como la eminencia sobre la cual estuvo de pie Moisés con Aarón y Hur observando la batalla y orando por la victoria de Israel (<i>Ex. 17:9-12</i>). En el valle hay fértiles jardines, y también muchas ruinas de los primeros siglos de la Era Cristiana, cuando un pueblo situado allí era el asiento de un obispado. Los primeros cristianos identificaron Refidim con Parán, de donde surge el nombre <i>Feirân</i> (figs 398, 427). Mapa V. D-5.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">427. El tradicional cerro, en Refidim, desde el cual Moisés, Aarón y Hur obserbaban la batalla de los israelitas contra los amalecitas.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refinar"></a>Refinar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsâraf</i>, "fundir", "refinar", "probar" y "purificar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Trabajo que hacía un fundidor y que consistía en separar la escoria de los minerales reducidos. Esto se realizaba calentando el metal en un crisol (<i>Pr. 17:3</i>) o en un horno (<i>Ez. 22:22</i>) hasta el estado líquido, y luego, ya sea por oxidación o por adición de un fundente (<i>Is. 1:25</i>), se eliminaban todas las impurezas. Se mencionan fuelles en relación con los elementos usados para la refinación (<i>Jer. 6:29</i>; <i>Pr. 17:3</i>; <i>27:21</i>). En <i>Jer. 6:27</i> se hace referencia al refinador (heb. <i>bâjôn</i>, "alguien que prueba [examina]", tal vez metales especiales).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La ocupación de quienes refinaban metales se usa en forma figurada en el AT para ilustrar la actividad de Dios cuando trata de eliminar la escoria de la iniquidad de su pueblo, quien a veces encuentra que es necesario emplear el "horno de la aflicción" en un intento de purificar para sí un pueblo santo (<i>Is. 1:25</i>; <i>48:10</i>; <i>Jer. 9:7</i>; <i>Zac. 13:9</i>; <i>Mal. 3:2, 3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refr.C3A1n"></a>Refrán.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dicho proverbial, o palabra o frase que generalmente expresa burla o desprecio. El término es traducción de varias palabras hebreas que significan "refrán", "proverbio",* "mofa", "mote". En su infortunio, Job llegó a ser "objeto de burla" aun para los más degradados (<i>Job 30:8-10</i>). Moisés predijo que si Israel desobedecía a Dios sería motivo de refrán de los otros pueblos (<i>Dt. 28:36, 37</i>). El salmista se quejaba de que Israel había llegado a ser un proverbio entre las naciones vecinas (<i>Sal. 44:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refuerzos"></a>Refuerzos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>boetheia</i>, literalmente, "ayudas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El pasaje de <i>Hch. 27:17</i> está en un contexto que indica algún tipo de sogas o apoyos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Refugio"></a>Refugio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Ciudades de refugio</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Regazo"></a>Regazo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>bigdô</i>, <i>jôtsen</i>; gr. <i>kólpos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En <i>Pr. 16:33</i>, <i>2 R. 4:39</i> ("falda") y <i>Neh. 5:13</i> ("vestido"), los términos hebreos designan pliegues o partes de la ropa que antiguamente se usaban como recipientes. En <i>2 R. 4:20</i> se habla directamente de "rodillas", igual que en <i>Rt. 4:16</i>; <i>1 R. 17:19</i>; etc. El gr. <i>kólpos</i> en <i>Lc. 6:38</i>, traducido como "regazo", también debería entenderse como un pliegue de la ropa usado como recipiente. Véase <i>Seno</i>. 980</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Regern"></a>Regern</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Regem</i>, quizás "amigo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente del Caleb que era hijo de Hezrón (<i>1 Cr. 2:47</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Regem-melec"></a>Regem-melec</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(lieb. <i>Regem Melek</i>, "Regem es rey" o "amigo del rey").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Miembro de una delegación enviada por los habitantes postexílicos de Betel a los sacerdotes de Jerusalén con una consulta acerca de la necesidad de seguir observando ciertos ayunos (<i>Zac. 7:2, 3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Regeneraci.C3B3n"></a>Regeneración</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>palinguenesía</i>, "renacimiento", "regeneracióni").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión usada: <b>1.</b> Para el nuevo nacimiento que acompaña a la conversión (<i>Tit. 3:5</i>). <b>2.</b> Para la renovación del mundo en ocasión de la venida de Cristo (<i>Mt. 19:28</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Regio"></a>Regio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Rheguion</i>, "ruptura [quebradura, brecha]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad en el extremo sur de Italia que domina la entrada al Estrecho de Mesina. Fue fundada como una colonia griega y su población era todavía mayormente griega en tiempos imperiales. Su nombre moderno es Regio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pablo pasó por allí en su viaje de Malta a Roma (<i>Hch. 28:13</i>), probablemente al comienzo de la primavera del 61 d.C. Su barco se detuvo en ese puerto un día antes de seguir a Puteoli, tal vez porque el capitán esperaba un viento favorable que le permitiera cruzar el peligroso Estrecho de Mesina, donde se encontraba la famosa roca Scila Y el remolino Caribdis, temidos por todos los navegantes. Mapa XX, B-2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rehab.C3ADas"></a>Rehabías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>jabyâh[û]</i>, "Yahweh ha ensanchado [engrandecido, engrandece]" o "a quien Yahweh agranda").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de Eliezer y nieto de Moisés (<i>1 Cr. 23:17</i>; <i>24:21</i>; <i>26:25</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rehob"></a>Rehob</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>R<sup>e</sup>jôb</i>, "espacio abierto [lugar ancho, espacioso; extensión]", "calle ancha").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad en el norte de Palestina (<i>Nm. 13:21</i>). Véase <i>Bet-rehob</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en el límite de Aser (<i>Jos. 19:28</i>); no identificado aún.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad cananea en el territorio de Aser (<i>Jos. 19:30</i>) que debe buscarse en la llanura de Aco, identificada por algunos con <i>Tell el-Gharb§</i> (también conocido como <i>Tell Ber-weh</i>), a unos 9,5 km al este de Aco. Fue asionada a los levitas (<i>Jos. 21:31</i>; <i>1 Cr. 6:75</i>). Al principio los israelitas no pudieron expulsar de ella a los cananeos (<i>Jue. 1:31</i>). Algunos han identificado esta ciudad con Rehob 2.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Albright, <i>AASOR</i> II-III (1923):28.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre del rey Hadad-ezer de Soba (<i>2 S. 8:3,12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">5.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que puso su sello en el pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:11</i>).</span></div><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<br />
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<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-65027255146994242672011-03-22T11:20:00.001-07:002011-03-23T10:45:04.171-07:00Quelal - Rafa. DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
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<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
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<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
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<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
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<a href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3114/buddyicons/29858421@N04.jpg?1235513615#29858421@N04" alt="Ícone de exibição de Daniel Mennerich (Thanks for over 500k visitors)" height="48" width="48"></a> <h1><a href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/">Galeria de Daniel Mennerich (Thanks for over 500k visitors)</a> </h1><br />
<br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-5327209899"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5327209899/"><img class="photo-panel-img" id="photo-5327209899" src="http://farm6.static.flickr.com/5003/5327209899_9654f5991a.jpg" alt="Borken - Schloss Raesfeld 01" border="0" height="333" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5327209899/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/5327209899/">Borken - Schloss Raesfeld 01</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-5350308133"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5350308133/"><img class="photo-panel-img" id="photo-5350308133" src="http://farm6.static.flickr.com/5083/5350308133_46fd634069.jpg" alt="Münster - Rathaus bei Nacht" border="0" height="500" width="346"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5350308133/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/5350308133/">Münster - Rathaus bei Nacht</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-4020224789"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4020224789/"><img class="photo-panel-img" id="photo-4020224789" src="http://farm3.static.flickr.com/2500/4020224789_9dc46e5406.jpg" alt="Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 07" border="0" height="334" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4020224789/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/4020224789/">Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 07</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-5317701551"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5317701551/"><img class="photo-panel-img" id="photo-5317701551" src="http://farm6.static.flickr.com/5123/5317701551_57ddfceb77.jpg" alt="Troy N.Y. - Oakwood Cemetery 16" border="0" height="500" width="334"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/5317701551/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/5317701551/">Troy N.Y. - Oakwood Cemetery 16</a></span> </div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3074143847"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3074143847/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3074143847" src="http://farm4.static.flickr.com/3178/3074143847_c6e1b99fc1.jpg" alt="Gelsenkirchen - Horst 01" border="0" height="352" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3074143847/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3074143847/">Gelsenkirchen - Horst 01</a><br />
<br />
</span> <div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3178/3075220197_1769b1e29d_z.jpg" alt="foto" height="640" width="481"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="3075220197" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3075220197" class="photo-title">Gelsenkirchen - Horst - Zeche Nordstern 02</h1><div id="description_div3075220197" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13008136105632209">The colliery Nordstern in Gelsenkirchen - Horst. You can see the red frame work of shaft II and behind of them the briktower of shaft I. The archtict of the colliery was Fritz Schupp in 1951/53. Now using as a industrial estate and publik landscape park.</p></div></div><div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3282/3074142291_4c1885e956_z.jpg" alt="foto" height="426" width="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="3074142291" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3074142291" class="photo-title">Gelsenkirchen - Horst 02</h1><div id="description_div3074142291" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13008137206972214">A street near the colliery Nordstern in Gelsenkirchen - Horst.</p><p id="yui_3_3_0_1_13008137206972214"><br />
</p></div></div><br />
<span class="photo-title"><br />
</span> <div class="photo-div"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3282/3076052120_25bd63d836_z.jpg" alt="foto" height="640" width="416"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="3076052120" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div3076052120" class="photo-title">Gelsenkirchen - Horst - Zeche Nordstern 03</h1><div id="description_div3076052120" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13008136165912118">The colliery Nordstern in Gelsenkirchen - Horst. Now a smarter look on the red frame work of shaft II. The archtict of the colliery was Fritz Schupp in 1951/53.</p><p id="yui_3_3_0_1_13008136165912118"><br />
</p></div></div><br />
</div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-4158254596"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4158254596/"><img class="photo-panel-img" id="photo-4158254596" src="http://farm5.static.flickr.com/4039/4158254596_961ff85197.jpg" alt="Bochum Bismarckturm 05" border="0" height="500" width="337"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4158254596/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/4158254596/">Bochum Bismarckturm 05</a><br />
<br />
</span><div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3955954587"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3955954587/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3955954587" src="http://farm3.static.flickr.com/2667/3955954587_8c5e0c1a3a.jpg" alt="Ludwigslust- Stadtkirche 03" border="0" height="500" width="333"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3955954587/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3955954587/">Ludwigslust- Stadtkirche 03</a><br />
<br />
</span><div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3019833614"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3019833614/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3019833614" src="http://farm4.static.flickr.com/3194/3019833614_edc0a43316.jpg" alt="Mecki der Igel - Fa. Steiff 1951 - 01" border="0" height="500" width="327"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3019833614/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3019833614/">Mecki der Igel - Fa. Steiff 1951 - 01</a></span> </div></div><br />
</div></div><br />
<div class="photo-img-container" id="photo-img-container-4027134821"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4027134821/"><img class="photo-panel-img" id="photo-4027134821" src="http://farm3.static.flickr.com/2776/4027134821_9a52e8eb38.jpg" alt="Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 02" border="0" height="334" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/4027134821/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/4027134821/">Tripkau - Evangelische Fachwerkkirche St. Maria 02</a><br />
</span><div class="photo-img-container" id="photo-img-container-3782904071"><a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3782904071/"><img class="photo-panel-img" id="photo-3782904071" src="http://farm4.static.flickr.com/3465/3782904071_4f61f51042.jpg" alt="Dortmund - St. Maria-Magdalena Kirche Lütgendortmund 01" border="0" height="334" width="500"></a> <a class="noborder" target="_blank" href="http://www.flickr.com/photos/29858421@N04/3782904071/"></a> <div class="photo-ops"><a title="Add to faves" class="photo-op photo-op-fave " href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Add a comment" class="photo-op photo-op-comment" target="_blank" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Cancel fit screen mode" class="photo-op photo-op-zoom-out" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Zoom to fit screen" class="photo-op photo-op-zoom" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> <a title="Show/hide info" class="photo-op photo-op-info" href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/popular-interesting/#"><img src="http://data.flickriver.com/images/blank.gif" alt="" border="0"></a> </div></div><div class="photo-meta"><div class="photo-title-container"><span class="photo-title"><a href="http://www.flickriver.com/photos/29858421@N04/3782904071/">Dortmund - St. Maria-Magdalena Kirche Lütgendortmund 01</a></span> </div></div><br />
</div></div></div></div><br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quelal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quelal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Queli.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quelión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quelubai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quelubai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quel.C3BAhi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quelúhi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quemos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quemos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quenaana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quenaana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quenani"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quenani</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quenan.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quenanías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quer.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Querán</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Queriot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Queriot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Querit"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Querit</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Queros"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Queros</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Querub"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Querub</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Querub.C3ADn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Querubín</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#I._Usos_en_la_Biblia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Usos en la Biblia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#II._Paralelos_orientales"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Paralelos orientales</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#III._Interpretaci.C3B3n_de_las_evidencias"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Interpretación de las evidencias</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quesal.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quesalón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quesed"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quesed</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quesil"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quesil</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Queso"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Queso</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quesulot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quesulot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quezib"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quezib</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quicial"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quicial</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quicio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quicio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quid.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quidón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quileab"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quileab</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quilmad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quilmad</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quimam"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quimam</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Qu.C3ADo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quío</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriataim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriataim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriat-arba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriat-arba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriat-baal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriat-baal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriat-huzot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriat-huzot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriat-jearim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriat-jearim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriat-sana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriat-sana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quiriat-sefer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiriat-sefer</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quisi"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quisi</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quisi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quisión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quisleu"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quisleu</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quisi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quisión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quislot-tabor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quislot-tabor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quitim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quitim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quitlis"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quitlis</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Quitr.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quitrón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Qui.C3BAn"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quiún</a></span></li>
</ul><h1>R</h1><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Raama"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Raama</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Raam.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Raamías</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Rab.C3A1"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rabá</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Rab.C3AD"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rabí</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Rabit"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rabit</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Rabmag"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rabmag</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Raboni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Raboni</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Rabsaces"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rabsaces</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Raca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Raca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Racal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Racal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Racat"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Racat</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Rac.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Racón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Radai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Radai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/quelal-rafa-diccionario-biblico.html#Rafa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Rafa</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Quelal - Rafa</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Quelal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>lâl</i>, "perfección" o "completo [complemento]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Israelita, de la familia de Pahat-moab, que estuvo entre los que se habían casado con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:30</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Queli.C3B3n"></a>Quelión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kilyôn</i>, "desperdicio" o "languidez [decaimiento]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo menor de Elimelec y Noemí, y cuñado de Rut (<i>Rt. 1:2, 5</i>; <i>4:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Quelub</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>lûb</i>, "canasto/a").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Habitante de Judá (<i>1 Cr. 4:11</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Israelita cuyo hijo Ezri tenía a su cargo a los que trabajaban en la labranza de las tierras (<i>1 Cr. 27:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quelubai"></a>Quelubai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>lûbay</i> y <i>K<sup>e</sup>lûbî</i>, "perro" o "impetuoso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Caleb* 2, probablemente una variante debida al copista.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quel.C3BAhi"></a>Quelúhi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K K<sup>e</sup>lûhî</i>, "destruido", "completado" o "fuerte").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Israelita, de la familia de Bani, que estuvo entre los que se habían casado con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:35</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quemos"></a>Quemos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>môsh</i>, "subyugador" o "fuego"; Piedra Moabita, <i>Kmsh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En las inscripciones cuneiformes, "Quemos" aparece como <i>Kamûshu</i>. Ejemplos de antiguos nombres personales teóforos derivados de él son <i>Kmsh-tsdq</i>, <i>Kmsh-plt</i> y <i>Kmsh-ychy</i>, que figuran en sellos e inscripciones, y <i>Kammusunadbi</i> y <i>Kamashalt</i>, nombres de reyes moabitas que aparecen en tabletas cuneiformes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Principal dios adorado por los moabitas (<i>1 965 R. 11:7, 33</i>; <i>2 R. 23:13</i>; <i>Jer. 48:7, 13</i>), quienes, por ello, reciben el nombre de "pueblo de Quemos" (<i>Nm. 21:29</i>; <i>Jer. 48:46</i>). Se lo menciona 11 veces en la inscripción del rey Mesa sobre la Piedra Moabita,* y una vez en combinación con el de su consorte, Astar-Quemos. Este monumento atribuye todas las victorias de los moabitas a la ayuda de este dios y todas las derrotas a su ira.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ocasionalmente se le ofrecían sacrificios humanos (<i>2 R. 3:27</i>). Desde los días de Salomón hasta los de Josías fue adorado en Judá (<i>1 R. 11:7</i>; <i>2 R. 23:13</i>). La mención de Quemos en el mensaje de Jefté (<i>Jue. 11:24</i>) implica que los amonitas también lo adoraban, o los moabitas habían tomado parte ilegalmente en las demandas ilegítimas de territorios israelitas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ARI</i> 117, 118; 0287, 298.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quenaana"></a>Quenaana</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>na{<sup>a</sup>nâh</i>, tal vez [terreno] "bajo" o "humillación").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Padre del falso profeta samaritano Sedequías, que vivió en los días de Acab (<i>1 R. 22:11</i>; <i>2 Cr. 18:10</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Benjamín y cabeza de una familia tribal (<i>1 Cr. 7:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quenani"></a>Quenani</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>nânî</i>, quizá "firme"; forma abreviada de <i>K<sup>e</sup>nanyâh</i>, Quenanias).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita que dirigió en adoración a los que retornaban del exilio antes de entrar en un pacto para servir a Jehová (<i>Neh. 9:4</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quenan.C3ADas"></a>Quenanías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>nanyâh[û]</i>, "Yahweh ha establecido [es firme]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Jefe de los levitas en tiempos de David. Dirigió a los músicos que acompañaron a David para trasladar el arca a Jerusalén (<i>1 Cr. 15:22, 27</i>) y también tubo un cargo judicial (<i>26:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quer.C3A1n"></a>Querán</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>rân</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Horeo, hijo de Disón (<i>Gn. 36:26</i>; <i>1 Cr. 1:41</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Queriot"></a>Queriot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Q<sup>e</sup>riyyôth</i>, "aldeas [ciudades").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en el extremo sur del territorio de Judá (<i>Jos. 15:25</i>); no identificado. Los traductores de la BJ unieron la palabra Queriot con la siguiente, Jezrón, y tradujeron Queriot-jezrón. Sin embargo, no todos los comentadores aceptan esta combinación.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo de Moab aparentemente fortificado (<i>Jer. 48:24, 41</i>, "ciudades"; <i>Am. 2:2</i>). Algunos lo consideran capital de Moab y sinónimo de Ar.* Otros sugieren que se lo identifique con <i>Kir</i> , de Moab. El rey Mesa de Moab pretende, en su inscripción en la Piedra Moabita,* haber traído al jefe de Atarot delante de su dios Quemos, en Queriot, de lo que se puede deducir que la ciudad tenía un templo de adoración a ese ídolo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Querit"></a>Querit</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>rîth</i>, "corte" o "garganta [desfiladero]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Arroyo en el valle del Jordán donde se escondió Elías del rey Acab (<i>1 R. 17:3, 5</i>), probablemente al este del Jordán; no identificado. Glueck cree que es "uno de los ramales más orientales del <i>Wâd§ el-Yâbis</i> en las alturas del norte de Galaad".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: N. Glueck, <i>AASOR</i> 25-28 (1951):219.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Queros"></a>Queros</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qêrôs</i>, "agachado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fundador de una familia de servidores del templo, algunos de los cuales regresaron de Babilonia en tiempos de Zorobabel (<i>Esd. 2:1, 44</i>; <i>Neh. 7:6, 47</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un miembro de esta familia aparece mencionado en uno de los tiestos hebreos escritos encontrados en Arad, fechado c 600 a.C. Es la referencia más temprana a un miembro de los servidores del templo en un texto preexílico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>IEJ</i> 16 (1966):7.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Querub"></a>Querub</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>rûb</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en la Baja Mesopotamia desde el cual regresaron judíos que no pudieron demostrar su ascendencia israelita en tiempos de Zorobabel (<i>Esd. 2:59</i>; <i>Neh. 7:61</i>); no identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Querub.C3ADn"></a>Querubín</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>k<sup>e</sup>rûb</i>, <i>k<sup>e</sup>rûbîm</i> y <i>k<sup>e</sup>rubîm</i>, gr. <i>jeróub</i>, <i>jeroubéin</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Categoría especial de ángel. No se conoce alguna raíz hebrea de la que se pueda derivar este término, pero existe una posible conexión con el ac. <i>karâbu</i>, "bendecir" y "orar", de cuya raíz deriva <i>karibi</i> y <i>karibâti</i>.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Usos_en_la_Biblia"></a>I. Usos en la Biblia.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>1.</b> Dios puso querubines para proteger el camino hacia el árbol de la vida, para que el hombre, expulsado del jardín del Edén, no comiera de su fruto (<i>Gn. 3:24</i>). <b>2.</b> Un par de querubines de oro hechos a martillo estaban sobre el propiciatorio del arca del testimonio en el tabernáculo, uno en cada extremo. Con el rostro frente al otro miraban hacia abajo (<i>Ex. 25:18-20, 22</i>; <i>37:8, 9</i>) y sus alas cubrían el propiciatorio. Sobre éste y entre los querubines Dios expresaba su voluntad (<i>Nm. 7:89</i>). En el templo de Salomón, los 2 querubines hechos de madera de olivo y recubiertos de oro eran más grandes, pero quizá tenían la misma apariencia que los del tabernáculo (<i>1 R. 6:23-28</i>; <i>8:6-8</i>; <i>2 Cr. 3:10-13</i>), aunque sus rostros miraban hacia "la casa", es decir, el lugar santo (<i>2 Cr. 3:13</i>). <b>3.</b> Figuras de querubines eran motivos de decoración de las cortinas del tabernáculo (<i>Ex. 26:1, 31</i>; <i>36:8, 35</i>) y del templo (<i>2 Cr. 3:14</i>), y fueron tallados en los paneles de las paredes y las hojas de las puertas del templo de Salomón (<i>1 R. 6:29, 32</i>); también había querubines labrados en el templo de Ezequiel (<i>Ez. 41:18</i>). <b>4.</b> En lenguaje poético y simbólico se habla de ellos como mensajeros de Dios (<i>2 S. 22:11</i>; <i>Sal. 18:10</i>), y sentado sobre ellos (<i>1 S. 4:4</i>, BJ; <i>2 966 S. 6:2</i>, BJ; <i>Sal. 99:1</i>) o que mora entre ellos (<i>2 R. 19:15</i>; <i>1 Cr. 13:6</i>; <i>Is. 37:16</i>). <b>5.</b> En la visión de Ezequiel se describen formas y grupos complicados de querubines (<i>Ez. 1:4-25</i>; <i>9:3</i>; <i>10</i>; <i>11:22</i>). Tenían pies como de terneros, alas, manos humanas y 4 rostros diferentes: de un querub ("buey", <i>Ez. 1:10</i>), un ser humano, un león y un águila. Los 4 seres de <i>Ap. 4:6-8</i> probablemente tengan alguna relación con los querubines de Ezequiel. <b>6.</b> No se los menciona en el NT, con excepción de <i>He. 9:5</i>, donde se analiza el antiguo santuario), sus departamentos y sus muebles.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">420. Querubín sobre un altar de Sidón, s V a.C.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Paralelos_orientales"></a>II. Paralelos orientales.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En casi todos los países del antiguo Oriente se describen o ilustran seres sobrehumanos que en forma y funciones se parecen a los de los querubines bíblicos. <b>1.</b> Asiria tenía el <i>k~ribu</i> o <i>karâbu</i> (plural <i>karibi</i>; intercesores masculinos), y la <i>karibatu</i> (plural <i>karibâti</i>; intercesoras femeninas), ante los dioses. En un texto cuneiforme se describe un <i>k~ribu</i> de pie a la derecha de la puerta del lugar santísimo del templo pagano, como una especie de guardián divino. <b>2.</b> Las representaciones egipcias son las más parecidas a las de los querubines que cubrían el arca. En la tumba del rey Seti I se representan 2 seres alados con forma humana, que se miran entre sí y extienden sus alas para proteger al dios o al rey que está entre ellos. Representaciones similares se han encontrado esculpidas en los muros de templos o santuarios paganos. Un par de estos seres están representados en 2 lados de un altar fenicio encontrado en Sidón, ahora en el Museo de Estambul (fig 420). <b>3.</b> La mayoría de las representaciones de seres alados que aparecen en objetos encontrados en Palestina o Fenicia son de apariencia similar a una esfinge, como las de los marfiles del palacio de Acab, en Samaria (fig 338), la del trono en un marfil de Meguido, y la esfinge del trono del rey Abiram de Biblos, esculpida en su sarcófago (fig 219). <b>4.</b> En las esculturas en piedra encontradas en las ruinas de las ciudades-estados hititas del norte de Siria se representan seres hibridos, con varias cabezas y alas, más semejantes a los querubines de Ezequiel que a los de la Mesopotamia.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Interpretaci.C3B3n_de_las_evidencias"></a>III. Interpretación de las evidencias.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">No puede haber duda de que los querubines bíblicos designan una clase de ángeles. En ninguna parte se los representa como objetos de adoración, y por tanto no pueden ser seres divinos. Aparecen siempre al servicio de Dios y, generalmente, en su presencia inmediata. En lenguaje poético y simbólico se los representa como llevando a Dio, o protegiendo o vigilando su trono. Su apariencia no se representa uniformemente y pudo haber variado, como las representaciones en el antiguo Oriente. Los querubines en el tabernáculo y el templo se habrían parecido a los representados en los relieves egipcios. Los querubines de la visión de Ezequiel, que son criaturas híbridas, tendrían sus paralelos más estrechos en los seres con varias cabezas del mundo siro-hitita.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quesal.C3B3n"></a>Quesalón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>sâlôn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en el monte de Jearim, en la frontera norte de Judá (<i>Jos. 15:10</i>), identificado con <i>Kesla</i>, a unos 16 km al oeste de Jerusalén.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quesed"></a>Quesed</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kesed</i>, "caldeo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo del hermano de Abrahán, Nacor, y de Milca (<i>Gn. 22:22</i>). Algunos creen que fue el antepasado de los caldeos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quesil"></a>Quesil</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>sîl</i>, tal vez "necio" o "gordo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en el sur de Judá (<i>Jos. 15:30</i>); no identificado. Puede ser el lugar llamado Betuel en 967 <i>1 Cr. 4:30</i>, y Betul* en <i>Jos. 19:4</i>. Véase <i>Betuel 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">421. Dos típicos querubines asirios, los guardianes de ciudades, palacios y templos, en el proceso de su excavación en Khorsabad, Iraq.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Queso"></a>Queso</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>g<sup>e</sup>bînâh</i>; <i>j<sup>a</sup>rîtsê he-jâlâb</i>, literalmente "rebanadas de leche", "quesos de leche", "requesones"; <i>sh<sup>e</sup>fôth bâqâr</i>, "quesos de vaca").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Los eruditos consideran que los términos y frases parecen designar, con mayor seguridad, la cuajada de leche, a la que se le quitó el suero y se le dio forma por prensado (<i>1 S. 17:18</i>; <i>2 S. 17:29</i>; <i>Job 10:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quesulot"></a>Quesulot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>sullôth</i>, "gorduras" o "lomos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo en el límite de Isacar (<i>Jos. 19:18</i>), probablemente Quislot-tabor* (<i>v 12</i>), ya que estaba en la vecindad del monte Tabor. Se lo ha identificado con <i>Iksâl</i>, a unos 4 km al sudeste de Nazaret. Mapa VI, C-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quezib"></a>Quezib</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>zîb</i>, "engañoso [mentiroso]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Probablemente un antiguo nombre para Aczib* 1 (<i>Gn. 38:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quicial"></a>Quicial</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>pôthôth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En tiempos antiguos, un dispositivo con pivotes mediante el cual las puertas se podían abrir y cerrar. La parte inferior consistía en una espiga que se proyectaba hacia abajo y podía girar en un agujero hecho en una base de piedra (<i>Pr. 26:14</i>). La Superior giraba en un anillo metálico amarrado a las jambas (postes) de la puerta, o a la pared, o en un agujero hecho en la parte inferior de una losa de piedra que servía de dintel. No se sabe qué se quiso decir con "los quiciales de las puertas" hechos de oro (<i>1 R. 7:50</i>). Probablemente fueran los goznes de las puertas revestidos de oro en los que giraban los pivotes superiores. El oro puro sería demasiado blando para tal uso.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quicio"></a>Quicio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase Quicial.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quid.C3B3n"></a>Quidón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kîdôn</i>, "jabalina").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para la era de Nacón* (<i>1 Cr. 13:9</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quileab"></a>Quileab</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kil'âb</i>, "perfeccionado por el padre").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo de David, nacido en Hebrón (<i>2 S. 3:3</i>). En <i>1 Cr. 3:1</i> se lo llama Daniel.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quilmad"></a>Quilmad</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kilmad</i> de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar, quizás un país, con el cual comerciaba Tiro y mencionado en relación con Asur (<i>Ez. 27:23, 24</i>). Ha sido identificado con <i>Kulmadara</i> de los textos cuneiformes, una de las ciudades principales del reino de Unqi, en el norte de Siria, que fue anexado por los asirios en el 738 a.C., aunque su ubicación todavía es incierta.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: M. C. Astour, <i>IDBS</i> 145.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quimam"></a>Quimam</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kimhâm</i>, "anhelo", "languidez").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">968 El hijo de Barzilai, galaadita, amigo de David. Este invitó a Barzilai a residir en la corte de Jerusalén, pero él rehusó hacerlo por su edad y envió en cambio a su hijo (<i>2 S. 19:37, 38</i>). Quimam habría construido un lugar para vivir (traducido en <i>Jer. 41:17</i> como nombre propio: "Gerut-quimam";* "Refugio de Kimam" en la BJ).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Qu.C3ADo"></a>Quío</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Jíos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Isla próxima a la costa occidental del Asia Menor, que desempeñó su papel en el período persa. El barco de Pablo pasó por esta isla en su viaje a Jerusalén cuando volvía de su 3er viaje misionero (<i>Hch. 20:15</i>). Mapa XX, B-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriat"></a>Quiriat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryath</i>, "ciudad de"; el término aparece como nombre de lugar una sola vez, pero varias veces como primer elemento de nombres compuestos).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo en el territorio de Benjamín (<i>Jos. 18:28</i>); muchos lo identifican con Quiriat-jearim.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriataim"></a>Quiriataim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryâthayim</i>, "ciudades gemelas [dobles]" o "dos ciudades").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Antigua ciudad asignada a los rubenitas, después de la conquista de Transjordania, y reconstruida por ellos (<i>Nm. 32:33, 37</i>; <i>Jos. 13:15, 19</i>). Más tarde estuvo en posesión de los moabitas (Piedra Moabita,* línea 10; <i>cf Jer. 48:1, 23</i>; <i>Ez. 25:9</i>). Cerca de ella estaba Save-quiriataim,* donde los emitas fueron derrotados por los invasores mesopotámicos en tiempos de Abrahán (<i>Gn. 14:5</i>). La ciudad ha sido identificada con <i>el-Qereiyât</i>, a unos 8 km al noroeste de Dibón. Mapa VI, E-4.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otro nombre para Cartán* (<i>1 Cr. 6:76</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriat-arba"></a>Quiriat-arba</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryath' Arba{</i>, "ciudad de Arba" o "ciudad cuádruple").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre original de Hebrón que le fue dado, tal vez, en honor de su fundador, Arba, el padre de Anac (<i>Gn. 23:2</i>; <i>Jos. 14:15</i>; <i>15:54</i>; <i>20:7</i>; <i>Jue. 1:10</i>). El nombre habría sido aplicado a Hebrón brevemente en tiempos postexílicos (<i>Neh. 11:25</i>). Mapa VI, E-3. Véase <i>Hebrón 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriat-baal"></a>Quiriat-baal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryath Ba{al</i>, "ciudad de Baal [del señor]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre de Quiriat-je-arim* (<i>Jos. 15:60</i>; <i>18:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriat-huzot"></a>Quiriat-huzot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryath jutsôth</i>, "ciudad de calles").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad de Moab (<i>Nm. 22:36, 39</i>); no identificada con certeza.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriat-jearim"></a>Quiriat-jearim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryath y<sup>e</sup>{ârîm</i>, "ciudad de los bosques").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua ciudad cananea que los israelitas obtuvieron por una alianza con sus habitantes originales, los gabaonitas (<i>Jos. 9:3-17</i>). Estaba en la frontera entre Benjamín y Judá (<i>15:9</i>; <i>18:14, 15</i>), y fue asignada a Judá (<i>Jos. 15:60</i>; <i>Jue. 18:12</i>), aunque también fue contada entre las de Benjamín (<i>Jos. 18:28</i>), si Quiriat* es una forma abreviada de Quiriat-jearim, como creen muchos comentadores. Quiriat-jearim es mejor conocida como el lugar donde se detuvo el arca durante unos 20 años en tiempos de Samuel, después que los filisteos, que la habían capturado, la devolvieron (<i>1 S. 5:1</i>; <i>6:19-7:2</i>). Era el pueblo natal del profeta Urías, el que sufrió el martirio a manos del rey Joacim (<i>Jer. 26:20-23</i>). Fue repoblada después del exilio, y Esdras (<i>Esd. 2:25</i>) y Nehemías (<i>Neh. 7:29</i>) la mencionan. En <i>Jos. 15:60</i> y <i>18:14</i> se la llama Quiriat-ba-al.* En <i>Jos. 15:9</i> (quizá también el <i>v 11</i>) y <i>1 Cr. 13:6</i> se la designa Baala, y Baala de Judá en <i>2 S. 6:2</i>. El sitio ha sido identificado con <i>Tell el-Azhar</i>, a unos 12 km al oeste de Jerusalén. Mapa VI, E-3. Véase <i>Baala 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriat-sana"></a>Quiriat-sana</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryath-sannâh</i>, "ciudad de las palmas [palmeras; los escribas]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Debir* 2 (<i>Jos. 15:49</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quiriat-sefer"></a>Quiriat-sefer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qiryath-sêfer</i>, "ciudad de los libros [del libro]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Debir* 2 (J<i>os. 15:15</i>)</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quisi"></a>Quisi</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qîshî</i>, "mi regalo" o "arco de Yahweh").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita merarita (<i>1 Cr. 6:44</i>) llamado Cusaías* en <i>1 Cr. 15:17</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quisi.C3B3n"></a>Quisión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qishyôn</i>, "duro [dureza]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Cedes* 3 (<i>Jos. 19:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quisleu"></a>Quisleu.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Kisleu</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quisi.C3B3n"></a>Quisión</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kislôn</i>, "confianza [esperanza]" o "fuerza"; nombre personal documentado en ugar. como <i>Ksln</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Benjamita cuyo hijo Elidad fue un príncipe de su tribu en tiempos de Moisés (<i>Nrn. 34:21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quislot-tabor"></a>Quislot-tabor</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kislôth Tâbór</i>, "costados de Tabor [altura]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Probablemente otro nombre para Quesulot* (<i>Jos. 13:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quitim"></a>Quitim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kittiyyîm</i> y <i>Kittîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="Felipe"></a>1</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendientes de Javán (<i>Gn. 10:4</i>; <i>1 Cr. 1:7</i>), identificados con los habitantes de Chipre, porque su antigua capital tenía el nombre de Kition.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las inscripciones de Ugarit mencionan una ciudad o país <i>Kt</i>, y las inscripciones fenicias se refieren a <i>Kty</i> como capital de Chipre. Los <i>Kittîm</i> de <i>Is. 23:1</i> y <i>12</i> se pueden referir a Chipre, porque el contexto implica que no estaba lejos de Tiro y Sidón. El término como se usa en <i>Dn. 11:30</i> y <i>Nm. 24:24</i> parece referirse, en 1º lugar, a gente y tierras al oeste de Israel, y en 2º lugar a invasores y destructores de lugares más distantes. En varios trozos de tiesto hebreos escritos, encontrados en Arad, se menciona a Quitim. Aharoni, que los excavó, desenterró y publicó, afirma que los Quitim eran mercaderes o mercenarios griegos, En el rollo Guerra, de los hallados cerca del Mar Muerto, "Quitim" claramente se refiere a los Seléucidas y a los 969 Tolomeos, y en el rollo <i>Comentario de Habacuc</i> el término parece referirse a los romanos. Por tanto, se puede detectar un cambio en la aplicación del vocablo Quitim: aunque el nombre al principio se aplicaba a Chipre, más tarde se extendió para incluir todas las islas y regiones costeras occidentales griegas, y finalmente significó poderes antijudíos en general, fueran griegos o romanos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Y. Aharoni, <i>IEJ</i> 16 (1966):3-5.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otro nombre para la isla de Chipre* (<i>Nm. 24:24</i>; etc.). Véase <i>Quitim 1</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quitlis"></a>Quitlis</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kithîsh</i>, quizá "fortificado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aldea de Judá ubicada en la Sefela cerca de Eglón (<i>Jos. 15:40</i>); no identificada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quitr.C3B3n"></a>Quitrón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Qitrôn</i>, "humo" o "ardiendo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo en el territorio de Zabulón, del que no fueron expulsados los cananeos (<i>Jue. 1:30</i>); no identificado con certeza. Algunos creen que es idéntico a Catat* (<i>Jos. 19:15</i>). El sitio sugerido como Quitrón en el Mapa VI, C-3 es <i>Tell el-F~r</i>, a unos 11 km al sudeste de Jafa.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Qui.C3BAn"></a>Quiún</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Kiyyûn</i> [de acuerdo con la vocalización masorética], "imagen [estatua]"; bab. <i>Kayawânu</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Deidad estelar mencionada en <i>Am. 5:26</i>. Quizá se debería leer <i>Kaywan</i>, nombre asirio-babilónico posterior para el planeta Saturno que pasó al hebreo; también está documentado en arábigo. La grafía <i>Kiyyûn</i> habría resultado al añadir las vocales <i>i</i> y <i>u</i> a las consonantes <i>kywn</i>, vocales contenidas en <i>shiqqûts</i>, "cosa detestable". Véanse <i>Renfán</i>; <i>Sicut</i>. 970</span></div><br />
<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><center><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a></center><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">R</center></div><br/ ><br/ ><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Raama"></a>Raama</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ra{mâh</i> y <i>Ra{mâ'</i>, "crin de un caballo", "trueno [temblor]" o "tembloroso").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Cus y padre de Seba y Dedán (<i>Gn. 10:7</i>; <i>1 Cr. 1:9</i>); aparentemente, un antepasado de una tribu árabe (véase <i>Raama 2</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tribu árabe asociada con Seba y, por lo tanto, quizá descendiente de Raama 1. La tribu comerciaba especias, oro y piedras preciosas en los mercados de Tiro (<i>Ez. 27:22</i>). Ha sido identificada con los ramanitas, a quienes el geógrafo romano Estrabón ubicaba en el sudoeste de Arabia.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La tribu también es mencionada en una famosa inscripción del sur de Arabia, que tributa alabanzas a la deidad local por haber salvado a los mineanos de los ataques de Seba y Haulán, en el camino de <i>Ma{în</i> a <i>Ra{amâh</i>. El Mapa VI, D-6 da una ubicación conjetural a la tribu de Raama.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Estrabón xv.4.24.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Raam.C3ADas"></a>Raamías</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Ra{amyâh</i>, "Yahweh ha tronado [hace temblar]" o "temblando ante Yahweh").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aparentemente otro nombre para Reelaías* (<i>Neh. 7:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rab.C3A1"></a>Rabá</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rabbâh</i>, "la gran [ciudad]" o "grande [poderosa]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Capital de los amonitas, una ciudad en la cabecera del río Jaboc, en Transjordania. Se la menciona por 1ª vez como el lugar donde había una "cama de hierro" (quizás un sarcófago) de Og, rey amorreo de Basán (<i>Dt. 3:11</i>). Cuando los amonitas mostraron hostilidad hacia David y contrataron a los arameos para ayudarles en su guerra contra Israel, el rey envió a su comandante de ejército, Joab, contra ellos. Este dividió sus tropas en 2 partes y puso la mitad al mando de su hermano Abisai, atacando al enemigo por separado; su estrategia derrotó a ambos ejércitos enemigos (<i>2 S. 10:6-14</i>; <i>1 Cr. 19:6-15</i>). El año siguiente, Joab regresó para sitiar Rabá. Después de algún tiempo tomó la "ciudad de las aguas", con lo que quiza se quiera señalar la parte más baja según la corriente del río (<i>2 S. 11:1</i>; <i>12:26, 27</i>; <i>1 Cr. 20:1</i>). Durante este sitio murió Urías, el esposo de Betsabé (<i>2 S. 11:2-27</i>). Después que Joab capturó la ciudad inferior, llamó a David para que completara la conquista de la ciudadela y así la victoria estuviera asociada con su nombre; David fue, la tomó y condenó a su población a trabajos forzados (<i>2 S. 12:27-31</i>; <i>1 Cr. 20:2, 3</i>). Sin embargo, más tarde los amonitas recibieron permiso para reocupar su capital (<i>2 S. 17:27</i>). Los profetas Jeremías (<i>Jer. 49:2-6</i>) y Ezequiel (<i>Ez. 25:5</i>) denunciaron la maldad de la ciudad. Mapa VI, E-4.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">422. Ninfeo en ruinas de <i>'Ammân</i>, la antigua Rabá o Rabá-amón.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tolomeo II Filadelfo (285-246 a.C.) la embelleció y helenizó. Como resultado, en su honor se le cambió el nombre por el de Filadelfia. En el 218 a.C. fue conquistada por Antíoco el Grande, pero en el 63 a.C. fue tomada por los romanos bajo Pompeyo, que la hizo parte de la Decápolis, una confederación de 10 ciudades helenísticas libres y separadas del gobierno judío, pero bajo los romanos. La 971 ciudad actual, llamada {Ammân, ha sido honrada nuevamente como la capital del reino hashemita de Jordania. En la ciudadela se han realizado excavaciones en forma intermitente desde 1927. El moderno Museo de Transjordania está construido sobre terrenos de la antigua ciudadela. La ciudad inferior, en el valle, contiene impresionantes ruinas del período helenístico-romano, entre los que se encuentran, especialmente bien conservados, el odeón y el ninfeo (fig 422).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pueblo en la región montañosa de Judá, cerca de Quiriat-jearim (<i>Jos. 15:60</i>), probablemente el <i>Rubute</i> de las Cartas de Amarna.* Su lugar no ha sido identificado con certeza.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rab.C3AD"></a>Rabí</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>rhabbí</i>; del heb. y aram. <i>rabbî</i>, "mi grande [amo]", "mi maestro").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Título de respeto que usaban los discípulos al dirigirse a sus maestros. El posesivo "mi" pronto perdió su fuerza, y en el NT sólo se la usaba como una forma de cortesía, generalmente equivalente a nuestro "señor". Se aplicó a Cristo (<i>Mt. 26:25</i>; <i>Mr. 14:45</i>; <i>Jn. 1:38, 49</i>; <i>3:2, 26</i>; <i>4:31</i>; <i>6:25</i>; <i>9:2</i>; <i>11:8</i>; etc.) y a Juan el Bautista (<i>Jn. 3:26</i>). Cristo aconsejó a sus discípulos en contra de codiciar o usar este título (<i>Mt. 23:7, 8</i>). En este pasaje <i>rhabbí</i> parece haber sido usado en un modo más restringido, como un título honorífico para los eruditos y los doctores de la ley, con la implicación posible de que siendo especialistas en la ley de Moisés, su interpretación de los deberes religiosos allí prescriptos era infalible y, por lo tanto, obligatoria. El autor del 4º Evangelio interpreta la palabra <i>rhabbí</i> como <i>didáskalos</i>, "maestro", "instructor" (<i>Jn. 1:38</i>). Véase <i>Raboni</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rabit"></a>Rabit</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Rabbîth</i>, "multitud", "populosa").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo en el territorio de Isacar (<i>Jos. 19:20</i>); desconocido.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rabmag"></a>Rabmag</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>rab-mâg</i>, "mago principal" o "sumo sacerdote").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Título de Nergal-sarezer, un alto oficial babilónico del ejército de Nabucodonosor (<i>Jer. 39:3,13</i>). El significado exacto del título es desconocido, pero "rabmag" puede representar la palabra ac. <i>rabmûgi</i>, que significa "gran príncipe". <i>Mâg</i> también puede ser una abreviación de <i>Sin-mâgir</i>, el nombre de una región, porque a Nergal-sarezer se lo menciona en un almanaque de la corte del tiempo de Nabucodonosor como "príncipe de Sin-magir" (fig 372).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Raboni"></a>Raboni</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>rhabbouní</i>, <i>rhabbounéi</i>, <i>rhabboní</i>, <i>rabbonéi</i> [transliteración del aram. <i>rabbûnî</i>]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otra forma para el título de "rabí".* Era una forma aún más respetuosa de dirigirse a alguien, y significaba "mi (gran) maestro". Se aplicó a Cristo en <i>Mr. 10:51</i> y <i>Jn. 20:16</i>. En esta última referencia aparece como "Raboni", que se traduce del gr. <i>didáskalos</i>, "maestro".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rabsaces"></a>Rabsaces</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>rab-shâqêh</i>; ac. <i>rab-shaqû</i>, literalmente "jefe de los coperos" o "copero principal [del rey]", también "oficial [militar] principal").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Título de un alto oficial de la corte asiria y, más tarde, el que usaban los comandantes del ejército y los gobemantes. Durante su campaña asiria contra Ezequías (<i>2 R. 18:17</i>), el rabsaces de Senaquerib, asociado con el tartán y el rabsaris, estuvo al mando de una expedición enviada contra Jerusalén, mientras el rey estaba en Laquis. Como era el vocero en las conversaciones con los oficiales de Jerusalén (<i>vs 19, 26, 27, 28, 37</i>), parece haber sido el jefe del ejército. Isaías no menciona al tartán y al rabsaris (<i>Is. 36:2, 4, 11-13, 22</i>; <i>37:4, 8</i>); tampoco en <i>2 R. 19</i>, donde se registra el regreso del rabsaces (<i>vs 4, 8</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Rabsaris</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>rab-sârîs</i>, "eunuco jefe [principal]" o "jefe de los eunucos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El nombre aparece en una antigua inscripción aramea del 682 a.C. En inscripciones asirias y babilónicas se encuentra el título equivalente, <i>rab sha-rêshi</i>, que literalmente significa "jefe del que está a la cabeza [del rey]".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Título de un alto oficial en Asiria y en Babilonia. En <i>2 R. 18:17</i> se menciona un rabsaris que acompañó a la fuerza expedicionaria enviada por Senaquerib de Laquis a Jerusalén en un intento de conquistar la ciudad en el 701 a.C. Otro rabsaris acompañó al ejército de Nabucodonosor en ocasión de la captura de Jerusalén en el 586 a.C. (<i>Jer. 39:3</i>). Es posible que Aspenaz, el cortesano mencionado en <i>Dn. 1:3</i>, llevara el mismo título, pero allí se usa el termino heb. <i>rab sârîsîm</i> (<i>sârîsîm</i> es el plural de <i>sârîs</i>), literalmente "jefe de los eunucos". Por tanto, habría sido el oficial puesto sobre los eunucos del rey, de los cuales todo potentado oriental empleaba un gran número. Este punto de vista está apoyado por el hebreo: "príncipe de los eunucos" (<i>Ñar hassârîsîm</i>) en los <i>vs 7, 11</i> y <i>18</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Raca"></a>Raca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>rhakâ</i>; una transliteración del aram. <i>rêqâ'</i>, "necio [vano, insensato]", "cabeza hueca [huero]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;"><i>Réqá'</i> era una exclamación de gran desprecio que usaban los judíos en tiempos de Cristo (<i>Mt. 5:22</i>, RV 1909). La RVR dice "necio", y la BJ "imbécil". Jesús lo estaría usando como un procedimiento literario de acumulación para condenar no sólo el homicidio, sino todo sentido y palabra injuriosos.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Racal"></a>Racal</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'Râkâl</i>, "tráfico", "comercio").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en Judá al que David envió parte del botín que obtsuvo en Siclag (<i>1 S.<br />
30:29</i>); desconocido. La LXX dice "Carmel", que muchos comentadores consideran la lectura original. 972</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Racat"></a>Racat</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Raqqath</i>, "lugar angosto" o "ribera [orilla, playa]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad fortificada en el territorio de Neftalí (<i>Jos. 19:35</i>), identificada provisoriamente con <i>Tell Eql~tîyeh</i>, a unos 3 km al noroeste de Tiberias, a orillas del Mar de Galilea. Mapa VI, C-4.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rac.C3B3n"></a>Racón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Raqqôn</i>, "lugar angosto" o "delgadez").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo en el territorio de Dan (<i>Jos. 19:46</i>), ahora <i>Tell er-Reqqeit</i>, a unos 9,5 km al norte de Jope y a orillas del Mar Mediterráneo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Radai"></a>Radai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Radday</i>, tal vez "subyugar [sujetar]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Quinto hijo de Isaí y hermano de David (<i>1 Cr. 2:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Rafa"></a>Rafa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Râfâ'</i> [1], "El [Dios] ha sanado", "gigante [alto]" o "quieto"; asir. <i>Rapâ</i>; el nombre aparece en un antiguo sello heb.; heb. <i>Râfâh</i> [2], probablemente una forma abreviada de <i>Refâyâh</i>, Refaías).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hijo de Benjamín (<i>1 Cr. 8:2</i>), quizá nacido en Egipto, ya que no se lo menciona entre los hijos de Benjamín (<i>Gn. 46:21</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente del rey Saúl por parte de Jonatán (<i>1 Cr. 8:37</i>), llamado Refaías en <i>1 Cr. 9:43</i>. Véase <i>Refaías 4</i>.</span></div><br />
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<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
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<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-59534597598204215402011-03-19T09:05:00.000-07:002011-03-23T07:10:26.542-07:00Pretorio - Quefar-haamoni. DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
<br />
<style type="text/css">
/* CAJAS DE TEXTOS modelos 6, 8 */
.modelo6, .modelo7, .modelo8
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</style><br />
<br />
<br />
<style type="text/css">
/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
body {
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}
</style><br />
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<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/guaida/"><img src="http://farm1.static.flickr.com/219/buddyicons/91519515@N00.jpg?1180052160#91519515@N00" alt="Ícone de exibição de Luis Manuel Guaida" height="48" width="48"></a> <h1>Galeria de Luis Manuel Guaida</h1><br />
<br />
<span class="photo_container pc_z"><a href="http://www.flickr.com/photos/guaida/5538612386/" title="Angkor Wat por Luis Manuel Guaida"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5131/5538612386_c55c77b2f5_z.jpg" alt="Angkor Wat por Luis Manuel Guaida" class="pc_img" border="0" height="437" width="640"></a></span><br />
<br />
<br />
<p class="vsThumbnail"><span class="photo_container pc_m"><a href="http://www.flickr.com/photos/guaida/432855293/in/set-72157600024674564/" title="IMG_1646" class="image_link"><img id="primary_photo_img" src="http://farm1.static.flickr.com/168/432855293_4bf1d43e61_m.jpg" alt="IMG_1646" class="pc_img" border="0" height="240" width="168"></a></span></p><p class="vsDescription" id="description_div72157600024674564">"Caput Mundi", "Cittá Eterna", "l' Urbe".<br />
<br />
</p><div style="text-align: justify;">Capital del Mundo, Ciudad Eterna o solamente, La Urbe, fundada en 753 AC, es la cuna de la civilación romana, produciendo el mas grande imperio de la antigüedad clásica, el cual perduró por mil años.<br />
<br />
Capital del mundo católico y de Italia, ahora cuenta con 3.5 millones de habitantes. Sin embargo, el sabor, el prestigio y el sello de su clacisismo aparece en cada esquina.<br />
<br />
He aquí una breve muestra.</div><div style="text-align: justify;">56 fotos </div><br/ ><br />
<iframe align="center" src="http://www.flickr.com/slideShow/index.gne?group_id=&user_id=91519515@N00&set_id=72157600024674564&tags=Roma" frameBorder="0" width="650" height="650" scrolling="no"></iframe><br />
<small>Created with <a href="http://www.admarket.se" title="Admarket.se">Admarket's</a> <a href="http://flickrslidr.com" title="flickrSLiDR">flickrSLiDR</a>.</small><br/ ><br />
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<a href="http://www.flickr.com/photos/guaida/"><img src="http://farm1.static.flickr.com/219/buddyicons/91519515@N00.jpg?1180052160#91519515@N00" alt="Ícone de exibição de Luis Manuel Guaida" height="48" width="48"></a> <h1>Galeria de Luis Manuel Guaida</h1><br />
<br />
<div class="Photo" style="position: relative;"><span class="photo_container pc_z"><a href="http://www.flickr.com/photos/guaida/5538612386/" title="Angkor Wat por Luis Manuel Guaida"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5131/5538612386_c55c77b2f5_z.jpg" alt="Angkor Wat por Luis Manuel Guaida" class="pc_img" border="0" height="437" width="640"></a></span><a class="image_link" href="http://www.flickr.com/photos/guaida/5538612386/" style="position: absolute; z-index: 1; top: 0px; left: 0px; display: block;"><img src="http://l.yimg.com/g/images/spaceball.gif" alt="" height="437" width="640"></a> </div><h4>Angkor Wat</h4><br />
<br />
<div class="Photo" style="position: relative;"><span class="photo_container pc_z"><a href="http://www.flickr.com/photos/guaida/5536199152/" title="Hard and Soft por Luis Manuel Guaida"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5055/5536199152_8af1ae795e_z.jpg" alt="Hard and Soft por Luis Manuel Guaida" class="pc_img" border="0" height="640" width="427"></a></span><a class="image_link" href="http://www.flickr.com/photos/guaida/5536199152/" style="position: absolute; z-index: 1; top: 0px; left: 0px; display: block;"><img src="http://l.yimg.com/g/images/spaceball.gif" alt="" height="640" width="427"></a> </div><h4>Hard and Soft</h4><br />
<br />
<div class="Photo" style="position: relative;"><span class="photo_container pc_z"><a href="http://www.flickr.com/photos/guaida/5532744702/" title="Flat Urbanite por Luis Manuel Guaida"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5016/5532744702_fa7da34c5d_z.jpg" alt="Flat Urbanite por Luis Manuel Guaida" class="pc_img" border="0" height="449" width="603"></a></span><a class="image_link" href="http://www.flickr.com/photos/guaida/5532744702/" style="position: absolute; z-index: 1; top: 0px; left: 0px; display: block;"><img src="http://l.yimg.com/g/images/spaceball.gif" alt="" height="449" width="603"></a> </div><h4>Flat Urbanite</h4><div class="photo-div"><img src="http://farm1.static.flickr.com/232/482793904_7ccdb2d3d1_z.jpg" alt="foto" height="426" width="640"></div><div id="meta"><h1 id="title_div482793904" class="photo-title">Quetzacoatl</h1><div id="description_div482793904" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300799974157732">Serpiente emplumada, divinidad precolombiana, aquí conceptualizada como en las esculturas aztecas y mayas. Pared en Tepoztlán, México</p></div></div><div class="photo-div"><img src="http://farm1.static.flickr.com/184/432905341_4d1599190f_z.jpg" alt="foto" height="640" width="435"></div><div id="meta"><h1 id="title_div432905341" class="photo-title">Marmol y Marmol</h1><div id="description_div432905341" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300800086316678">Roma, Italia</p></div></div><div class="photo-div"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1217/890101944_143db3daef_z.jpg?zz=1" alt="foto" height="640" width="480"></div><div id="meta"><h1 id="title_div890101944" class="photo-title">Bleu</h1><div id="description_div890101944" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_13008001352181126">Montreal, Canada</p><p id="yui_3_3_0_1_13008001352181126"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm1.static.flickr.com/163/439339110_4a370d0ca9.jpg" alt="foto" height="500" width="382"></div><div id="meta"><h1 id="title_div439339110" class="photo-title">Vitral Nocturno</h1></div></div></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pretorio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pretorio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Prevenir"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prevenir</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Primer_d.C3ADa_de_la_semana"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Primer día de la semana</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Primicias"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Primicias</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Primicias.2C_Fiesta_de_las"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Primicias, Fiesta de las</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Primog.C3A9nito"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Primogénito</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Primogenitura"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Primogenitura</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Principado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Principado</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pr.C3ADncipe"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Príncipe</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Prisca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prisca</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Priscila"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Priscila</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Prisi.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prisión</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Prob.C3A1tica"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Probática</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Proc.C3B3nsul"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Procónsul</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pr.C3B3coro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prócoro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Procurador"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Procurador</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Profano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Profano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Profeta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Profeta</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#I._El_profeta_y_su_obra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. El profeta y su obra</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#1._Profetas_del_s_VIII_a.C."><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Profetas del s VIII a.C.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#2._Profetas_del_s_VII_a.C."><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Profetas del s VII a.C.</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#3._Profetas_del_periodo_del_cautiverio_babil.C3B3nico"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Profetas del periodo del cautiverio babilónico</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#4._Profetas_postex.C3ADlicos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Profetas postexílicos</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#II._La_interpretaci.C3B3n_de_las_profec.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. La interpretación de las profecías</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Profetisa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Profetisa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Propiciaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Propiciación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Propiciatorio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Propiciatorio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pros.c3a9lito.2fa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prosélito/a</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Prostituci.c3b3n_sagrada"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prostitución sagrada</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Proverbio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Proverbio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Proverbios.2c_Libro_de_los"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Proverbios, Libro de los</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#I._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Autor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#II._Ambientaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Ambientación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#III._Tema_y_Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Tema y Contenido</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Provincia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Provincia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Publicano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Publicano</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Publio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Publio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pudente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pudente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pueblo_elegido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pueblo elegido</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pueblos_mezclados"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pueblos mezclados</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerco.2Fa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerco/a</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_de_Arriba"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta de Arriba</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_del_.C381ngulo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta del Ángulo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_del_Cimiento"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta del Cimiento</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_del_Juicio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta del Juicio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_del_Muladar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta del Muladar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_del_Pescado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta del Pescado</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_de_la_C.C3A1rcel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta de la Cárcel</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_de_la_Fuente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta de la Fuente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_de_las_Ovejas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta de las Ovejas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_de_los_Caballos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta de los Caballos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_de_los_Tiestos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta de los Tiestos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_La_Hermosa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta La Hermosa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_M.C3A1s_Alta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta Más Alta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_Mayor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta Mayor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_Nueva"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta Nueva</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_Oriental"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta Oriental</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerta_Vieja"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerta Vieja</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puerto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puerto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pul"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pul</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pulga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pulga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pulg.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pulgón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pun.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Punón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puntos_del_cielo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puntos del cielo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pu.C3B1ado.3B_Pu.C3B1o"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puñado; Puño</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pu.C3B1al"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puñal</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Pur"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pur</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Purificaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Purificación</a></span></li>
<ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#I._Purificaci.C3B3n_de_la_impureza_por_haber_tocado_un_cad.C3A1ver"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Purificación de la impureza por haber tocado un cadáver</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#II._Purificaci.C3B3n_del_contacto_con_el_cad.C3A1ver_de_un_animal_inmundo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Purificación del contacto con el cadáver de un animal inmundo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#III._Impureza_por_emanaciones_de_los_.C3B3rganos_reproductores"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Impureza por emanaciones de los órganos reproductores</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#IV._Purificaci.C3B3n_de_una_madre_despu.C3A9s_del_parto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">IV. Purificación de una madre después del parto (Lv. 12)</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#V._Purificaci.C3B3n_de_la_contaminaci.C3B3n_con_lepra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">V. Purificación de la contaminación con lepra (Lv. 13 y 14)</a></span></li>
</ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Purim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Purim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#P.C3BArpura"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Púrpura</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Put"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Put</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Puteoli"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Puteoli</a></span></li>
</ul><h1>Q</h1><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Quebar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quebar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Quebrantahuesos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quebrantahuesos</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Quedorlaomer"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quedorlaomer</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/pretorio-quefar-haamoni-diccionario.html#Quefar-haamoni"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Quefar-haamoni</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Pretorio - Quefar-haamoni</center></b></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pretorio"></a>Pretorio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>praitorion</i>; del lat. <i>praetorium</i>, "perteneciente al pretor").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra originalmente señalaba la sede del pretor o del general en el campamento, pero más tarde se aplicó a la residencia oficial del gobernador* provincial. El término se usa en los Evangelios para referirse a la residencia temporaria del procurador en Jerusalén durante su estadía en esa ciudad. En este edificio se realizó el juicio de Jesús ante Pilato (<i>Mt. 27:27</i>; <i>Mr. 15:16</i>; <i>Jn. 18:28, 33</i>; <i>19:9</i>). No hay certeza si este lugar fue el palacio de Herodes, ubicado donde ahora está la ciudadela, en la parte oeste de Jerusalén; o si fue en la Torre Antonia, o fortaleza construida también por él, al norte del templo. El pretorio de <i>Hch. 23:35</i> se refiere al magnífico palacio de Herodes, en Cesarea, que era la residencia oficial de los procuradores* de Palestina (6-41 d.C. y 44-66 d.C.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Fil. 1:13</i> se usa también la misma palabra griega, pero su significado es discutido. Si la epístola a los Filipenses fue escrita desde Roma, como es lo más probable, no se puede referir a un palacio, que en Roma no se llamaba "pretorio", sino a la "guardia pretoriana" o al tribunal de justicia, que en ambos casos se designaban con el término <i>praitorion</i>. Esta guardia estaba formada por un grupo de soldados que asistía al emperador y a los miembros de su familia en Roma y fuera de ella. En tiempos de Pablo constaba de 10 compañías de 500 soldados cada una, y estaba a las órdenes de un tribuno. Estos guardias servían durante 16 años y recibían el triple del pago que se daba a los legionarios; su campamento estaba en las afueras de la ciudad (fig 434). 944</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prevenir"></a>Prevenir</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qâdam</i>, "estar delante", "ir al encuentro", "ir por delante"; gr. <i>profthánÇ</i>, "llegar antes", "adelantarse", "anticipar", "hacer [algo] previamente"; <i>fthánÇ</i>, "llegar antes", "preceder", "alcanzar", "llegar [a algo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que aparece en la Biblia con el sentido de "preceder" o "ir por delante" (<i>2 S. 22:6, 19</i>; <i>Job 3:12</i>; <i>30:27</i>; <i>Sal. 119:147</i>; <i>Mt. 17:25</i>; <i>1 Ts. 4:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Primer_d.C3ADa_de_la_semana"></a>Primer día de la semana.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Frase que aparece 8 veces en el NT (<i>Mt. 28:1</i>; <i>Mr. 16:2, 9</i>; <i>Lc. 24:1</i>; <i>Jn. 20:1, 19</i>; <i>Hch. 20:7</i>; <i>1 Co. 16:2</i>). Generalmente es traducción del gr. <i>mían sabbátÇn</i> o <i>mía ton sabbátÇn</i>. Como <i>sabbátÇn</i> puede significar "sábado" y también "semana", algunos lo han traducido "sábado", de modo que la frase de Mt. 28:1 sería "primero de los sábados", una versión que la sintaxis griega y el contexto no permiten (véase <i>CBA</i> 5:542, 543). Los pasajes de los Evangelios donde aparece la frase establecen que la resurrección ocurrió el 1º día de la semana, día que ahora llamamos domingo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Hch. 20:7</i> se hace referencia a una reunión religiosa que dirigió Pablo el 1º día de la semana. Los comentadores no se han puesto de acuerdo si en este pasaje Lucas usa el sistema romano de contar los días (con el inicio a medianoche) o el cómputo judío (con el comienzo a la puesta del sol). Si se usa el romano, la reunión se realizó el domingo de noche hasta la madrugada del lunes, porque Pablo "alargó su discurso hasta la medianoche". Si se emplea el judío, se hizo el sábado de noche hasta el domingo de madrugada, es decir, siempre que la asamblea comenzara después de la puesta del sol; de otro modo hubiera sido en domingo de tarde. La ocasión fue una reunión de despedida, porque Pablo debía "salir al día siguiente". El pasaje no ofrece ninguna prueba de que la iglesia primitiva observara el 1º día de la semana, como algunas veces se sugiere (véase <i>CBA</i> 6:382, 383).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La instrucción de Pablo a la iglesia de Corinto de apartar una suma de dinero como contribución para la de Jerusalén "cada primer día de la semana" (<i>1 Co. 16:2, 3</i>), también se ha sugerido como prueba de que los cristianos observaban como reposo el domingo. Sin embargo, el gr. <i>par' heauto</i> no traducido en la RVR en este texto, significa literalmente "por sí mismo", y es equivalente a la expresión "en su casa", como lo traduce la BJ y la RV anterior a 1960. De este modo, no se hace referencia a una ofrenda dada en la reunión cristiana, sino más bien en poner aparte algún dinero, privadamente, en las casas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Primicias"></a>Primicias</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>bikkûrîm</i>), "primer fruto [o el más temprano]"; <i>re'shîd</i>, "comienzo [del fruto]", "[fruta] selecta"; una vez <i>bikkûrah</i>, "primera fruta madura" [<i>Os. 9:10</i>]; gr. <i>aparje</i> , "el comienzo de un sacrificio", "primeros frutos").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ofrendas presentadas a Dios como señal de lealtad de parte del adorador. Normalmente llegaban a ser propiedad del sacerdote (<i>Nm. 18:12</i>; <i>Dt. 18:4</i>), aunque se registra por lo menos una vez que se presentaron a un profeta (<i>2 R. 4:42</i>). La naturaleza de la ofrenda de las primicias se enfatiza con 2 palabras hebreas: <b>1.</b> Consistía en la parte de la cosecha que maduraba más temprano (<i>bikkûrîm</i>). <b>2.</b> Era la más escogida (<i>rê'hîth</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se hacían ofrendas especiales de primicias en cada una de las 3 grandes fiestas anuales de Israel: la de los Panes sin Levadura, la de Pentecostés y la de los Tabernáculos. El 16 de Nisán, el día siguiente del sábado anual de la Pascua, una gavilla de cebada recién madura era mecida ante el altar (<i>Lv. 2:12</i>; <i>23:10, 11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El día de Pentecostés se presentaban a Jehová 2 panes de cebada, cocidos con levadura y harina de trigo de la nueva cosecha (<i>Lv. 23:17</i>; <i>cf Ex. 34:22</i>). La fiesta de la Recolección o de los Tabernáculos, en el mes 7º, era en sí misma un acto de gratitud a Dios por todas las cosechas recogidas, y aparentemente se ofrecían las primeras frutas o las más escogidas en relación con aquéllas (<i>cf Ex. 23:16, 19</i>; <i>Lv. 23:39</i>). Además de estas presentaciones nacionales de primicias, los individuos también podían dar sus ofrendas voluntarias personales (<i>Nm. 15:20, 21</i>; <i>Dt. 26:2, 10</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Ro. 16:5</i>, Epeneto es llamado "el primer fruto... para Cristo", lo que significa que fue el primer converso o uno de los primeros. En <i>1 Co. 15:20</i> se afirma que Cristo es "primicia de los que durmieron". El es la garantía de la gran cosecha que seguirá cuando los muertos justos resuciten en su segunda venida (<i>v 23</i>). Los 144.000 también son llamados "primicias" (<i>Ap. 14:4</i>), ya sea como garantía de la gran cosecha de los redimidos, o como un don u ofrenda especial a Dios.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Primicias.2C_Fiesta_de_las"></a>Primicias, Fiesta de las.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Pentecostés, Fiesta de</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Primog.C3A9nito"></a>Primogénito</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb, <i>b<sup>e</sup>kôr</i>, <i>b<sup>e</sup>kôrâh</i>; gr. <i>protótokos</i>, "primogénito").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Primer hijo de hombre o bestia. Como expresión figurada, el término también puede indicar superioridad de tamaño, rango, fortaleza, etc., o preeminencia de carácter o de posición. La palabra <i>primerizo</i> se usa a menudo para los animales, y <i>primicia*</i> para los frutos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entre los antiguos hebreos, el hijo primogénito tenía una posición de importancia especial, de acuerdo con costumbres bien definidas 945 y leyes dadas por Dios (<i>cf Gn. 48:13, 14, 17, 18</i>; <i>Dt. 21:15-17</i>; <i>2 Cr. 21:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esta posición estaba íntimamente ligada al derecho de la primogenitura* y sus privilegios especiales, que incluían no sólo una porción favorecida de la herencia* sino también ciertas bendiciones y responsabilidades espirituales en la familia. Después de la experiencia de la Pascua y de la muerte de los primogénitos de los egipcios, Jehová enfatizó la posición especial del hijo mayor al ordenar que todos, tanto de hombres y como de bestias, debían ser especialmente consagrados a él (<i>Ex. 13:2, 12</i>; <i>Nm. 3:13</i>). El hijo primogénito debía ser redimido con el pago de un rescate (<i>Ex. 13:13, 15</i>; <i>Nm. 18:15, 16</i>). Parece que la dedicación del hijo mayor a Dios tenía la intención de ser una consagración especial a su servicio, pero este aspecto fue más tarde modificado por el llamamiento de la tribu de Leví en lugar de los primogénitos (<i>Nm. 3:12, 45</i>). Por todo ello los israelitas tenían que recordar la liberación de éstos dentro del pueblo de Dios durante la noche de la Pascua en Egipto (<i>Ex. 12:22, 23, 29</i>), lo que debía señalar a Cristo, el primogénito simbólico.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El término también se usaba en sentido figurado en frases como "el primogénito de la muerte" (<i>Job 18:13</i>), que quizá se refería a una enfermedad tan virulenta que se la consideraba la principal de todas las enfermedades fatales, y "los primogénitos de los pobres" (<i>Is. 14:30</i>), que significaba "el más pobre de los pobres". Estos casos explicarían cómo David pudo llegar a ser el "primogénito" (<i>Sal. 89:27</i>), aun cuando en realidad era el menor de los hijos de Isaí (<i>1 S. 17:14</i>). Lo que aparentemente se quería decir era que tendría un lugar distinguido y excelencia especiales. En forma similar, cuando Jehová designó a la nación de Israel como "mi primogénito" (<i>Ex. 4:22</i>), hacía referencia a su preeminencia entre las naciones a los ojos de Dios, así como el hijo mayor ocupa una posición distinguida entre sus hermanos. Del mismo modo, "la congregación de los primogénitos" destaca la condición exaltada de los santos (<i>He. 12:23</i>). Cuando Cristo es llamado "el primogénito de toda creación" (<i>Col. 1:15</i>), se destaca su superioridad sobre todos los seres creados. Pablo habla de él como "el primogénito de entre los muertos" (<i>v 18</i>), después de lo cual añade esta significativa explicación: "Para que en todo tenga la preeminencia"; véase también <i>Ro. 8:29</i>, donde se habla de Cristo como el "primogénito entre muchos hermanos". En <i>He. 1:6</i> y <i>Ap. 1:5</i> la expresión "primogénito" se usa quizá con el sentido figurado de preeminencia. Además de este empleo como un calificativo de Cristo, también se lo aplica en sentido literal cuando se refiere a Jesús como el "hijo primogénito" de María (<i>Mt. 1:25</i>; <i>Lc. 2:7</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Primogenitura"></a>Primogenitura</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>b<sup>e</sup>kôrâh</i>; gr. <i>prÇtotokéia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Derechos o privilegios que corresponden al hijo mayor. De acuerdo con la ley hebrea, esto le permitía: <b>1.</b> Suceder a su padre como jefe de la familia. <sup>2.</sup> Heredar una porción doble de los bienes de su progenitor (<i>Dt. 21:17</i>; <i>2 Cr.21:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La primogenitura también implicaba una bendición (<i>Gn. 27:1-4, 19, 36</i>). Cuando Rubén, el hijo mayor de Jacob, perdió su primogenitura, José recibió una porción doble: 2 tribus descendieron de él (<i>1 Cr. 5:1, 2</i>). En el caso de que un hombre tuviera más de una esposa, el derecho estaba garantizado en favor del 1º hijo que naciera, aunque fuese el de una esposa menos amada (<i>Dt. 21:15-17</i>). Por los informes del AT, es evidente que todos los dones y privilegios se podían perder, como en el caso de Esaú, que vendió su derecho a Jacob (<i>Gn. 25:29-34</i>; <i>He. 12:16</i>), o como en el de Rubén, que perdió su derecho por inconducta (<i>1 Cr. 5:1, 2</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Principado"></a>Principado</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>arje</i>, "gobierno", "gobernante", "autoridad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que se usaba para los dirigentes políticos (Tit. 3:1, "gobernantes"<br />
en la RVR), y de los poderes angélicos y demoníacos (<i>Ro. 8:38</i>; <i>Ef. 3:10</i>; <i>6:12</i>; <i>Col. 1:16</i>; etc.). Este último uso puede reflejar el nombre judío de una categoría de ángeles (véase el seudoepigráfico libro de Enoc <i>61:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pr.C3ADncipe"></a>Príncipe</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>Ñar</i> y <i>nâÑî'</i>, aram. generalmente <i>'<sup>a</sup>jashdarpan</i>; gr. generalmente <i>árjÇn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Varón de rango o autoridad por su relación en una familia real o por designación. Abrahán fue reconocido como un poderoso "príncipe" (<i>Gn. 23:6</i>). Los jefes de las tribus de Israel eran "príncipes" (<i>Nm. 1:16</i>). A veces se habla de los reyes de las naciones como de príncipes (<i>2 R. 20:5</i>; <i>Dn. 10:13</i>), como también de los principales consejeros de los gobernantes (<i>Est. 1:14</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entre los títulos de Cristo, cada uno de los cuales representa alguna fase de su carácter u obra, están los siguientes: "Príncipe de paz" (<i>Is. 9:6</i>), "Miguel vuestro príncipe" (<i>Dn. 10:21</i>), "el gran príncipe" (<i>12:1</i>), "el príncipe de la vida" (<i>Hch. 3:15</i>, en griego). La Biblia se refiere a Satanás como el "príncipe de las potestades en los aires" (<i>Ef. 2:2</i>), "el príncipe de este mundo" (<i>Jn. 12:31</i>; <i>14:30</i>; <i>16:11</i>), el "príncipe de los demonios" (<i>Mt. 12:24</i>).<br />
946</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prisca"></a>Prisca</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Príska</i>, "anciana").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Priscila* (<i>2 Ti. 4:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Priscila"></a>Priscila</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Prískilla</i>, forma gr. de un nombre lat. que significa [mujer] "anciana [reverenciada]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esposa de Aquila. Los nombres de Aquila y Priscila siempre son mencionados juntos (<i>Hch. 18:2, 18, 26</i>; <i>Ro. 16:3</i>; <i>1 Co. 16:19</i>; <i>2 Ti. 4:19</i>). Acerca de la historia de la pareja, véase <i>Aquila</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prisi.C3B3n"></a>Prisión.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Cárcel</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prob.C3A1tica"></a>Probática</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>probatikós</i>, "perteneciente a la oveja").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aunque es razonable asumir que en Jerusalén funcionaba un mercado de venta de ovejas -donde eran vendidas, especialmente para propósitos sacrificiales-, el pasaje de <i>Jn 5:2</i> más probablemente se refiera a una Puerta de las Ovejas* (en contra de algunas afirmaciones de que se trataba del Mercado de las Ovejas).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Proc.C3B3nsul"></a>Procónsul</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>anthúpatos</i>; traducción del lat. <i>proconsul</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Funcionario que, durante la última parte de la República Romana, era el gobernador* romano de una provincia, generalmente un ex cónsul (o ex pretor) que actuaba en su provincia "en nombre del" (<i>pró</i>) cónsul. Bajo el imperio, "procónsul" era generalmente el título dado al gobernador de una provincia senatorial (que estaba bajo la jurisdicción del senado), a diferencia de las provincias imperiales. Los que detentaban este cargo eran corrientemente nombrados por un año, y ejercían todo el poder administrativo, judicial y militar en su territorio. Generalmente, eran oficiales de carrera de clase senatorial, de la nobleza romana, que tenían un nombre y una tradición familiar que defender, lo que los hacía, casi siempre, mejores administradores que los gobernadores de las provincias imperiales, o que los procuradores,* designados sólo por el emperador. El procónsul era asistido por los cuestores, que servían como cobradores de impuestos. En el NT se mencionan por nombre 2 procónsules: Sergio Paulo (procónsul de Chipre; <i>Hch. 13:7, 8, 12</i>) y Galión (procónsul de Acaya o Grecia; <i>18:12</i>). <i>Hch. 19:38</i> sencillamente se refiere a la administración proconsular en la provincia de Asia. Véase <i>Legado</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pr.C3B3coro"></a>Prócoro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Prójoros</i>, "director [dirigentes] del coro [de bailarines]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Uno de los 7 hombres cristianos que la iglesia de Jerusalén eligió para atender las necesidades de las viudas de habla griega y probablemente también de los pobres en general (<i>Hch. 6:1-5</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Procurador"></a>Procurador</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>h'guemon</i>, "dirigente", "jefe", "gobernador"; lat. <i>procurator</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Por lo general era el representante financiero del César, asignado a una provincia imperial por un período indefinido, de menor rango que el gobernador,* pero responsable en forma independiente ante el emperador.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Unas pocas provincias menores, o las no totalmente organizadas, se ponían bajo un procurador que, además de sus responsabilidades financieras, era el administrador civil y el comandante general de las pequeñas fuerzas militares de sus respectivos territorios. Cuando el hijo de Herodes, Arquelao, etnarca de Judea, fue depuesto por Augusto (en el 6 d.C.), su territorio -Samaria, Judea e Idumea- se convirtió en una provincia imperial a cargo de un procurador ("gobernador"; <i>Mt. 27:15, 21, 27</i>; etc.), quien estaba sujeto en parte al legado* de Siria; sin embargo, también era responsable directo ante el emperador que lo había designado, y en su propia provincia tenía el poder de vida y muerte. Véase <i>Procónsul</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una inscripción latina en piedra, descubierta en Cesarea en 1961, registra la construcción de un templo por Poncio Pilato. En esta inscripción se lo llama praefectus, un título que en griego generalmente se da como <i>éparjos</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Augusto originalmente prefirió este título al de procurator, y sólo más tarde se cambió el título del gobernador de una provincia imperial. Parece que Pilato comenzó su período en Palestina como prefecto, y sólo más tarde llegó a ser procurador. En esta última función, los escritores del NT, como también Tácito, lo llaman <i>h'guemon</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La mayoría de estos procuradores eran de la clase ecuestre (inferior a la aristocracia senatorial), aunque por lo menos uno, Félix, era un liberto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Residían en Cesarea, en el magnífico palacio de Herodes, pero generalmente se encontraban en Jerusalén durante las festividades religiosas judías, como para estar listos en caso de una revuelta. En esas ocasiones residían en el palacio de Herodes o en la Fortaleza* Antonia, construida por Herodes. Judea estuvo 2 veces bajo el gobierno de procuradores: la 1ª, del 6 al 41 d.C.; la 2ª, del 44 al 66 d.C. En el intervalo (41-44 d.C.) fue parte del reino de Agripa I. En la página 1002, en un cuadro general, se incluye a los 14 procuradores que gobernaron Judea: 7 en el 1º período y 7 en el 2º. Poco se sabe acerca de algunos de ellos, y las fechas para sus administraciones, en la mayoría de los casos, sólo son aproximadas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Profano"></a>Profano</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jôl</i>, "común", "contaminado"; gr. <i>béb'los</i>, "profano", "irreligioso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En el AT, generalmente la palabra está en contraste con algo "santo" (<i>Lv. 10:10</i>; <i>1 S. 21:5</i>; <i>Ez. 21:25</i>; etc.). En el NT, el término se usa para identificar 947 a la persona que no se interesa por los valores religiosos, como Esaú (<i>He. 12:16</i>), o a los paganos en general (<i>1 Ti. 1:9</i>; <i>4:7</i>; <i>6:20</i>; <i>2 Ti. 2:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Profeta"></a>Profeta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>nâbî'</i>, "llamado [por Dios]" o "quien tiene una vocación [de Dios]"; probablemente del ac. <i>nabû </i>, "llamar"; aram. <i>nebî'</i>; gr. profet's).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Alguien que primero recibía instrucciones de Dios y luego las transmitía a la gente. Estos 2 aspectos de su obra se reflejaban en los nombres con que se los conocía: vidente (<i>jôzeh</i> o <i>rô'eh</i>) y profeta (<i>nâbî'</i>). El 1º fue más común en el período temprano de la historia hebrea (<i>1 S. 9:9</i>). El término que se usa con mayor frecuencia es <i>nâbî'</i>, pues lo designa como vocero de Dios. Como "vidente" discernía la voluntad de Dios, y como "profeta" la trasmitía a otros.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._El_profeta_y_su_obra"></a>I. El profeta y su obra.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El profeta es una persona llamada y calificada en forma sobrenatural como portavoz de Dios. Mientras que en los tiempos del AT los sacerdotes eran los representantes del pueblo ante Dios -sus portavoces y mediadores-, el profeta, en un sentido especial, era el representante oficial de Dios entre su pueblo sobre la tierra. Mientras el oficio sacerdotal era hereditario, la designación de un profeta provenía del llamado divino. El sacerdote, como mediador en el sistema de sacrificios, conducía a Israel en la adoración, aunque sus deberes secundarios incluían dedicar una parte de su tiempo a instruir al pueblo acerca de la voluntad de Dios como ya había sido revelada por los profetas, Moisés en particular. En cambio, la instrucción religiosa era tarea primordial del profeta. El sacerdote se ocupaba mayormente de la ceremonia y los ritos del santuario (que se centraban en la adoración pública), en la mediación para el perdón de los pecados, y en el mantenimiento ritual de las relaciones correctas entre Dios y su pueblo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El profeta era principalmente un maestro de justicia, de espiritualidad y de conducta ética, un reformador moral con mensajes de instrucción, consejo, amonestación y advertencia, y su obra a menudo incluía la predicción de eventos futuros. En el caso de Moisés, uno de los mayores profetas (<i>Dt. 18:15</i>), la profecía fue una función comparativamente menor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En un sentido más amplio del vocablo, profetas hubo desde los primeros días del mundo. Tanto Abrahán (<i>Gn. 20:7</i>) como Moisés (<i>Dt. 18:15</i>) fueron llamados profetas. Durante el período de los jueces el oficio profético languideció, y "la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia" (<i>1 S. 3:1</i>). El llamado de Samuel hacia el final de ese período fue trascendental. Fue el 1º "profeta" en el sentido más estricto de la palabra, y se lo puede considerar como fundador del oficio profético; iba de lugar en lugar como maestro de Israel (<i>10:10-13</i>; <i>cf 7:16, 17</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de él y hasta el fin del tiempo del AT, diversos hombres escogidos hablaron a la nación en nombre de Dios, interpretando el pasado y el presente, exhortando a la justicia, y siempre dirigiendo su vista al futuro glorioso que Dios les había señalado como pueblo. Samuel habría fundado lo que se conoce como "las escuelas de los profetas". Los jóvenes que recibían su educación en estas escuelas (<i>19:20</i>) eran conocidos como los "hijos de los profetas" (<i>2 R. 2:3-5</i>). La 1ª de tales escuelas que se mencionan estuvo en Ramá (<i>1 S. 19:18, 20</i>), la sede de Samuel (<i>7:17</i>). Los hijos de los profetas no eran necesariamente recipientes directos del don profético, pero eran divinamente llamados, como los ministros evangélicos de hoy, para instruir a la gente acerca de la voluntad y los caminos de Dios. Las escuelas de los profetas fueron una poderosa fuerza que limitó el avance de la marea del mal, que tan a menudo amenazó con sumergir al pueblo hebreo bajo una inundación de idolatría, materialismo e injusticia, y proporcionó una barrera contra la ola de corrupción que avanzaba con mucha rapidez. Estas escuelas proveyeron el adiestramiento mental y espiritual a jóvenes seleccionados que serían los maestros y dirigentes de la nación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de Samuel, en tiempos del reino unido de Judá e Israel, surgieron hombres como Natán el profeta, Gad el vidente (<i>1 Cr. 29:29</i>) y Ahías (<i>2 Cr. 9:29</i>). Luego, bajo la monarquía dividida, hubo muchos profetas. Algunos (Oseas, Isaías, etc.) fueron autores de libros preservados en el canon sagrado; otros (Natán, Gad, Semaías, lddo, etc.) también escribieron, pero no se conservaron sus escritos. Algunos de los mayores profetas, como Elías y Eliseo, no escribieron sus discursos proféticos, y por lo tanto a veces se los llama "profetas orales". En el canon hebreo, las 4 grandes obras históricas de Josué, Jueces, Samuel y Reyes reciben el nombre de Profetas Anteriores, porque se sostenía que sus autores fueron profetas. Aunque de naturaleza mayormente histórica, estos libros muestran el propósito de sus autores de conservar un registro del trato de Dios con Israel como una lección objetiva para su propia generación y las posteriores. Isaías, Jeremías, Ezequiel y "los Doce" - desde Oseas hasta Malaquías - son llamados Profetas Posteriores. 948</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Bajo el reino dividido, los profetas Oseas, Amós y Jonás trabajaron mayormente para Israel, el reino del norte; el resto, especialmente para Judá, el reino del sur, aunque algunos de éstos también incluyeron al reino del norte en sus mensajes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dicho sea de paso, cabe aclarar la frase "Profetas Menores" (Oseas hasta Malaquías): se los llama así sólo porque sus libros son comparativamente breves en relación con los de los "Profetas Mayores" (lsaías hasta Daniel).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De ningún modo implica que el ministerio de sus autores fuera de corta duración o que sus escritos fueran de menor importancia y/o inspiración.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los Profetas Posteriores se pueden dividir cronológicamente en 4 grupos:</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="1._Profetas_del_s_VIII_a.C."></a>1. Profetas del s VIII a.C.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Incluye a Jonás, Amós, Oseas, Miqueas e Isaías, aproximadamente en ese orden. El s VIII fue testigo del surgimiento de Asiria, y antes de finalizar este período la nación llevó cautivas a las 10 tribus del reino del norte, con lo que la nación desapareció. En por lo menos 2 ocasiones también Judá estuvo a punto de ser destruido por los asirios. El papel principal de los profetas del s VIII habría sido, primero, evitar, si era posible, la cautividad del reino del norte llamando a su pueblo a volverse al servicio y a la adoración del verdadero Dios, pero también -particularmente en el caso de Isaías- sostener al reino del sur durante este tiempo de gran crisis nacional. Con la muerte de Isaías el don profético parece haberse silenciado por medio siglo o algo más.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="2._Profetas_del_s_VII_a.C."></a>2. Profetas del s VII a.C.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este siglo fue testigo del apogeo de Asiria, pero antes de terminar la centuria había desaparecido del escenario de acción y el Imperio Caldeo o Neobabilónico había ocupado su lugar. Durante los años de decadencia de Asiria y de surgimiento de los caldeos, Dios envió a varios profetas para llamar al pueblo de Judá a una reforma completa que impidiera la inminente cautividad babilónica. Entre esos profetas estaban Nahum, Habacuc, Sofonías, Jeremías y, tal vez, Joel.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="3._Profetas_del_periodo_del_cautiverio_babil.C3B3nico"></a>3. Profetas del periodo del cautiverio babilónico.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Estos fueron Jeremías, Ezequiel, Daniel y, quizás, Abdías. La meta principal de los mensajes de este período fue ayudar a Judá a comprender el propósito que Dios tenía al permitir el cautiverio, inspirar esperanza en una restauración, y elevar los ojos de los judíos a la gloriosa oportunidad que los esperaba al regresar de la cautividad si eran fieles a Dios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Jeremías entregó sus mensajes a los habitantes de Jerusalén y Judá antes y durante el comienzo del cautiverio, y Ezequiel ministró a los exiliados en Babilonia, Daniel fue enviado a la corte de Nabucodonosor para comunicar la voluntad de Dios al gran monarca y conseguir su cooperación con el plan divino para el pueblo de Dios.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="4._Profetas_postex.C3ADlicos"></a>4. Profetas postexílicos:</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hageo, Zacarías y Malaquías. Los 2 primeros animaron al pueblo a levantarse y construir el templo; Zacarías recibió una serie de visiones apocalípticas que describían el glorioso futuro que aguardaba a Israel durante la era de la restauración si eran fieles a Dios (<i>Zac. 6:15</i>). Como un siglo después de Zacarías vino Malaquías y, con él, el fin del canon profético del AT (<i>1 Mac. 4:46</i>; <i>9:27</i>; <i>14:41</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque el libro de Daniel contiene algunos de los mensajes proféticos más importantes que encontramos en las Escrituras, el pueblo hebreo no lo incluyó en la sección profético del canon. En vista de que se incluyen obras históricas como Josué, Jueces, Samuel y Reyes en la sección profético, es evidente que el contenido no fue el factor principal que determinó su clasificación dentro de los escritos canónicos. sino el oficio de su escritor. Así, Daniel sirvió principalmente como hombre de estado en la corte de Nabucodonosor, y aunque recibió algunas de las mayores visiones de todos los tiempos, no fue considerado un profeta en el mismo sentido que Isaías, Jeremías, Ezequiel, Oseas o los otros, cuyas vidas se dedicaron exclusivamente al oficio profético; no obstante, Cristo lo llamó profeta (<i>Mt. 24:15</i>). Véase <i>Canon (I)</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el amanecer de los tiempos del NT, el don de profecía fue reactivado con las declaraciones inspiradas de Elisabet (<i>Lc. 1:41-45</i>), y de Simeón y Ana (<i>2:25-38</i>). Unos pocos años más tarde vino Juan el Bautista en el papel de Elías (<i>Lc. 1:17</i>). Cristo declaró que Juan fue profeta "y más que profeta" (<i>Mt. 11:9, 10</i>). Pablo estimó el don profético como una de las gracias del Espíritu (<i>1 Co. 12:10</i>), y declaró que era uno de los mayores dones (<i>14:1, 5</i>). Como en los tiempos del AT, el don profético no necesariamente implicaba la predicción de acontecimientos futuros, aunque este aspecto de la profecía pudiera estar incluido, sino que consistió mayormente en la exhortación y la edificación (<i>vs 3, 4</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El llamado al oficio profético y la dádiva consiguiente del don profético eran actos de Dios, como en el caso de Isaías (<i>Is. 6:8, 9</i>), Jeremías (<i>Jer. 1:5</i>), Ezequiel (<i>Ez. 2:3-5</i>) y Amós (<i>Am. 7:15</i>). Moisés lo recibió desde la zarza ardiente (<i>Ex. 3:1-4:17</i>). El llamado de Eliseo al oficio profético fue anunciado por 949</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">CRONOLOGÍA DE LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">950 Elías (<i>1 R. 19:19, 20</i>; <i>cf 2 R. 2:13, 14</i>). Al llamado profético le acompañaba una entrega de capacidades especiales para que el profeta pudiera hablar en nombre de Dios. Lo constituía en un "atalaya" o "guardián" sobre la casa de Israel (<i>Ez. 33:7</i>), y lo hacía estrictamente responsable ante Dios por la entrega fiel de los mensajes que debía darles (<i>vs 3, 6</i>). Habiendo aceptado el llamado profético, no podía abandonarlo a voluntad, como Jeremías una vez pensó hacerlo (<i>Jer. 20:7-9</i>; <i>cf 1 R. 19:9</i>; <i>Jn. 1:6-8, 23</i>; <i>3:2</i>). A veces Dios se dirigía al profeta en forma audible (<i>Nm. 7:89</i>; <i>1 S. 3:4</i>), aunque más frecuentemente en sueños y visiones (<i>Nm. 12:6</i>; <i>Ez. 1:1</i>; <i>Dn. 8:2</i>; <i>Mt. 1:19,20</i>). Un verdadero profeta enseñaba por el Espíritu de Dios (<i>1 R. 22:24</i>; <i>2 Cr. 15: 1</i>; <i>24:20</i>; <i>Neh. 9:30</i>; <i>Ez. 11:5</i>; <i>Jl. 2:28</i>; <i>Mi. 3:8</i>; <i>Zac. 7:12</i>; <i>1 P. 1:10, 11</i>) y hablaba movido por el Espíritu de Dios (<i>2 P. 1:20, 21</i>). El mensaje que entregaba no era propio, sino de Dios (<i>Ez. 2:7</i>; <i>3:4, 10, 11</i>; <i>cf Nm. 22:38</i>; <i>1 R. 22:14</i>). En ciertos casos, como en el de Natán (<i>2 S. 7:3</i>) y de Samuel (<i>1 S. 16:6, 7</i>), el juicio humano del profeta era modificado por Dios. Por un tiempo Ezequiel estuvo mudo, excepto cuando entregaba un mensaje de Dios (<i>Ez. 1:2, 3</i>; <i>3:26, 27</i>; <i>33:21, 22</i>). Esta experiencia singular fue una señal para los oyentes: cada vez que hablaba lo hacía por orden de Dios. En principio, algo similar sucedía con los demás profetas, porque ninguna profecía de las Escrituras "fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (<i>2 P. 1:21</i>). Por ello, haremos "bien en estar atentos" a sus mensajes "como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga" en nuestros corazones (<i>1:19</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En algunos casos, los profetas vieron la necesidad de buscar e inquirir diligentemente el significado de las palabras que hablaban (<i>1 P. 1:10, 11</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por ejemplo, se dice específicamente que Daniel no comprendió algunas porciones del mensaje que le fue confiado (<i>Dn. 8:27</i>; <i>12:8, 9</i>). Por otra parte, los profetas entendían claramente que hablaban en nombre de Dios, y así corrientemente introducían sus mensajes con expresiones como: "Jehová dijo así" (<i>Is. 66:1</i>), "Palabra que vino de Jehová a Jeremías" (<i>Jer. 11:1</i>), "Visión de Isaías hijo de Amoz" (<i>Is. 1:1</i>), "Miré, y he aquí" (<i>Ez. 10:1</i>; <i>Ap. 4:1</i>), "Y vi" (<i>5:1</i>). Dios confirmaba la autoridad de los hombres que él llamó al cargo profético con el mensaje que entregaban (<i>1 S. 3:19-21</i>), con señales sobrenaturales (<i>2 R. 2:13-15</i>), con el cumplimiento de sus predicciones (<i>Dt. 18:22</i>; <i>Jer. 28:9</i>) y con la conformidad de sus enseñanzas con la voluntad de Dios ya revelada (<i>Dt. 13:1-3</i>; <i>Is. 8:20</i>). Aunque estaban sujetos "a pasiones semejantes a las" de otros seres humanos, sus vidas reflejaban los elevados principios de lo que testificaban (<i>cf Stg. 5:17</i>). A menudo se levantaban falsos profetas, como en los días de Acab (<i>1 R. 22:6</i>; <i>cf v 22</i>), Jeremías (<i>Jer. 27:14, 15</i>; <i>28:1, 2, 5-9, 15-17</i>), Ezequiel (<i>Ez. 13:16, 17</i>) y Miqueas (<i>Mi. 3:11</i>), pero podían ser descubiertos por sus motivos mercenarios (<i>3:11</i>), por su disposición a decir lo que el pueblo deseaba escuchar (<i>Is. 30:10</i>; <i>Mi. 2:11</i>), porque lo que anunciaban no se cumplía (<i>Dt. 18:22</i>), por las discrepancias entre sus mensajes y los de quienes habían sido probados como profetas (<i>Dt. 13:2, 3-1</i> <i>Is. 8:20</i>; <i>Jer. 27:12-16</i>), por apelar a los deseos de los impíos (<i>1 R. 22:6-8</i>) y por sus propias vidas no consagradas (<i>Mt. 7:15-20</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Del mismo modo que un profeta es un vocero o mensajero de Dios, la profecía es todo mensaje presentado de parte de Dios por orden de él: revelación especial de la voluntad y del pensamiento divinos, destinada a capacitar al hombre para cooperar con los propósitos infinitos de Dios, que consiste esencialmente en consejos, orientaciones, reprensiones y advertencias. Como "no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (<i>Am. 3:7</i>), él espera que los que lean lo que los profetas escribieron le presten la más cuidadosa atención. Al hacerlo podrán estar seguros de ser "prosperados" (<i>2 Cr. 20:20</i>). Los que no prestan atención a las palabras de un profeta como mensajero o guardián enviado por Dios son personalmente responsables ante el Señor (<i>Ez. 3:17-21</i>; <i>33:1-9</i>). Israel, por lo general, rechazó las emocionantes apelaciones de los profetas (<i>Lc. 11:47, 48</i>), así como Dios lo había advertido a Isaías (<i>Is. 6:9-11</i>) y a Jeremías (<i>Jer. 1:8, 17, 19</i>). Esto trajo la ruina sobre Israel, lo condujo a su rechazo del Mesías y, así, a ser descartado como nación escogida.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muchas de las profecías del AT están escritas en poesía hebrea. La calidad y la forma literarias reflejan el caracter, la educación y el estado emocional del profeta. La personalidad de Jeremías* está grabada vívidamente en el registro de su misión profética, hasta el punto en que un lector cuidadoso casi puede sentir que lo conoce personalmente. Algunas obras, como las de <i>Is.</i>, <i>Jl.</i> y <i>Hab.</i> son de una belleza literaria superior y reflejan un desarrollo lógico del pensamiento. Pasajes como los de <i>Is. 9:1-7</i>; <i>40:1-8</i>; <i>52:7-53:12</i>; <i>55</i>; <i>61:1-3</i> y <i>Jl. 951 2:1-14</i> no han sido superados en imágenes gráficas, retórica equilibrada y lenguaje pintoresco. En algunas obras, como la de <i>Jer.</i>, los hechos históricos constituyen el molde en el que se presentaron los mensajes proféticos. Otras parecen ser colecciones de sermones. Algunos profetas, como Oseas, reflejan hondas emociones y, como resultado, no se prestan fácilmente a un análisis literario lógico. La profecía de <i>Hab.</i> también manifiesta un profundo sentir humano al describir el profeta su propia lucha para comprender la voluntad revelada de Dios y su reconciliación con ella.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los profetas se ocuparon del trato de Dios con Israel en lo pasado (<i>Ez. 16</i>; <i>20</i>; etc.), y dejaron lecciones importantes para la generación actual; como también de los acontecimientos históricos contemporáneos, señalando los propósitos divinos y la realización de su voluntad entre las naciones (<i>Is. 36-39</i>; la mayor parte de <i>Jer.</i>; muchos pasajes de <i>Ez.</i>; <i>Dn. 1-6</i>; <i>Hag.</i>; etc.). A menudo, y extensamente, denunciaron los pecados de Israel (<i>Is. 1:2-15</i>; <i>3:12-15</i>; <i>9:13</i>; <i>10:2</i>; <i>Jer. 2:5-35</i>; <i>Ez. 8:5-16</i>; <i>Os. 5</i>; <i>Am. 8:1-6</i>; <i>Mal.</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Destacaron continuamente la responsabilidad personal de los que escuchaban sus mensajes de actuar en armonía con ellos (<i>Ez. 3:17-21</i>; <i>cf 18:25-32</i>; <i>33:7-16</i>: etc.). A menudo instaron a realizar actos específicos (<i>Is. 1:16-20</i>; <i>Jer. 27:1-18</i>; <i>29:5-13</i>; <i>38:14-23</i>; <i>42:1-18</i>; <i>JI. 2:12, 13</i>; <i>Am. 5:4-15</i>; <i>Hag. 1:7, 8</i>; <i>Mal. 3:10-12</i>; etc.). Fielmente señalaron las consecuencias del mal hacer (<i>Is. 2:10-21</i>; <i>7:17-25</i>; <i>24</i>; <i>Jer. 4</i>; <i>18:9, 10</i>; <i>23:9-40</i>; <i>24</i>; <i>Ez. 4; 5</i>; <i>9</i>; <i>Dn. 9:3-14</i>; <i>Os. 5</i>; <i>JI. 1</i>; <i>Am. 7-9</i>; <i>Sof.</i>; etc.) y del bien hacer (<i>Is. 1:18-20</i>; <i>38</i>; <i>Jer. 7:2-7</i>; <i>17:20-26</i>; 18:7, 8, <i>Os. 14</i>; <i>JI. 2:12-3</i>2; etc.). Con frecuencia, mediante los profetas Dios elevó los ojos de su pueblo al glorioso futuro que los esperaba como nación si cooperaban cabalmente con sus propósitos para ellos (<i>Is. 40-66</i>; <i>Jer. 33</i>; <i>Ez. 36-48</i>; <i>Mi. 4</i>; <i>Zac.</i>; etc.). La culminación de sus mensajes siempre era la venida del Mesías y el establecimiento de su reino (<i>Is. 9:1-7</i>; <i>11:1-12</i>; <i>12</i>; <i>25</i>; <i>52-66</i>; <i>Dn. 2:44</i>; <i>7:18, 27</i>; <i>JI. 3:9-21</i>; <i>Mi. 4:1-5:15</i>; etc.).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._La_interpretaci.C3B3n_de_las_profec.C3ADas"></a>II. La interpretación de las profecías.</b></span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">PROFECÍAS DE LOS 2.300 DÍAS-AÑOS</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las profecías del AT no siempre distinguen claramente entre lo que conocemos hoy como la 1ª y 2ª venidas de Cristo, sino que a Menudo tratan estos 2 grandes eventos como uno solo, o uno de ellos sigue inmediatamente al otro. La mayoría de los mensajes proféticos se expresan 952 en un lenguaje literal directo, pero otros son altamente figurados o simbólicos (<i>Dn. 2</i>; <i>7</i>; <i>8</i>; <i>Zac. 1-6</i>; <i>Ap. 6-19</i>; etc.). El elemento predictivo en la profecía tenía la intención de ofrecer un panorama de las cosas del tiempo a la luz de la eternidad, de alertar a la iglesia para que actúe apropiadamente en momentos oportunos, de facilitar la preparación personal para la crisis final, de vindicar a Dios y dejar al hombre sin excusa en el día del juicio, y de certificar la validez de la profecía como un todo. Los muchos ejemplos de profecías cumplidas -ya sea que los sucesos ocurrieran en forma inmediata o en épocas posteriores, registrados en la Biblia o en la historia- sirven para afirmar la fe en la inspirada Palabra (véanse los cuadros de las pp 951 y 953). Dios llama la atención a su poder singular de declarar "lo por venir desde el principio" (<i>Is. 46:9, 10</i>), y Jesús dijo: "Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis" (<i>Jn. 14:29</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A veces -por el lenguaje altamente figurado o simbólico, o por la dificultad<br />
de relacionar los mensajes con su contexto histórico, o por la operación de factores condicionales en la predicción de eventos todavía futuros (<i>Jer. 18:7, 10</i>), o por la transición del Israel histórico literal a la iglesia cristiana-, los libros proféticos se prestan más fácilmente para ser mal interpretados que las secciones históricas, poéticas o doctrinales de las Escrituras. Por eso, el único procedimiento seguro para la comprensión y aplicación de los mensajes proféticos es un estudio sistemático de la profecía como un todo, y una familiarización completa con ella. Sobre la base de tal estudio es posible llegar a sólidos principios de interpretación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Primero es necesario determinar con precisión qué escribieron los profetas bajo la conducción del Espíritu Santo, y qué quisieron decir con lo que escribieron. También se necesita un estudio preciso de las palabras y las relaciones gramaticales del pasaje que se considera. A veces se puede resolver la incertidumbre acerca de su significado sólo por una referencia al lenguaje en que se escribió originalmente. Cada frase debe ser comprendida en relación con su contexto mayor. En ninguna circunstancia es seguro considerar un pasaje sin referencia a su contexto literario o histórico; cada mensaje profético tenía un significado para la gente a la que estaba destinado. Una de las primeras tareas del investigador, y de las más importantes, es la determinación de ese significado. Sólo entonces es posible llegar a una aplicación válida de las profecías para nuestros días. La Biblia debe ser su propio intérprete; es decir, los pasajes bíblicos deben ser comparados con otros pasajes bíblicos que tratan del mismo tema.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hablando en general, las promesas y predicciones dadas por medio de los profetas del AT al Israel literal estaban sujetas a la obediencia y lealtad; eran condicionales. Sin embargo, el pueblo rechazó el plan de Dios para ellos como nación, y lo que Dios quiso cumplir mediante el Israel de la antigüedad finalmente lo realizará por medio de sus hijos espirituales. (Por eso, muchas de las promesas de Dios originalmente hechas al antiguo Israel se cumplirán, en principio, en la iglesia cristiana.) Los planes y propósitos divinos indefectiblemente se llevarán a cabo (<i>Is. 46:10</i>), aunque para satisfacer las nuevas condiciones se cambien los medios y los agentes con los cuales se realicen. Cuando una persona o una nación rehúsa cooperar con el expreso propósito de Dios, renuncia a su papel en el plan divino y es descartada (<i>Jer. 18:6-10</i>; <i>cf Dn. 5:25-28</i>). Cuando los judíos rechazaron a Jesús, en ocasión de la crucifixión, Dios les quitó el reino* y lo dio a "gente que produzca los frutos" del reino (<i>Mt. 21:41-44</i>; <i>23:36-38</i>). La iglesia cristiana, como la "gente" de quien habló Jesús, reemplazó a Israel en el plan de Dios (<i>1 P. 2:9, 10</i>). Los escritos de los profetas del AT están plenos de significado para los creyentes cristianos (<i>Lc. 24:25-27, 44</i>; <i>Ro. 15:4</i>; <i>2 Ti. 3:16, 17</i>; <i>cf 1 Co. 10: 1-12</i>), pero en vista de que la iglesia de Cristo no es un grupo racial ni político que viva en la tierra literal de Canaán, rodeada por enemigos literales, como los asirios, los babilonios y los egipcios, muchos detalles de las profecías del AT no son aplicables literalmente a los tiempos cristianos. Además, muchas de ellas tratan exclusivamente de situaciones específicas de un pasado remoto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De la lectura de los profetas del AT un creyente puede lograr 2 beneficios: <b>1.</b> Aprovechar la instrucción que Dios dio a su pueblo en lo pasado al aplicarla a sí mismo y observar los resultados de aceptar o rechazar esos principios. <b>2.</b> Determinar qué predicciones, no cumplidas en el Israel literal, quedan para el pueblo de Dios de la actualidad. Sin embargo, se debe tener mucho cuidado en hacer aplicaciones injustificadas. Hay que determinar hasta qué punto esa profecía es de naturaleza condicional, cuántas de esas condiciones se cumplieron y, finalmente, si la inspiración ha indicado que tendrá una aplicación posterior. En particular, se debe estudiar cómo la transición del Israel literal a la iglesia cristiana puede 953 afectar el cumplimiento de esa predicción. Sólo cuando un escritor inspirado posterior aplica una profecía a los tiempos cristianos puede hacerse con certeza una nueva aplicación de ella.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El registro del trato de Dios con su pueblo en lo pasado se ha conservado para beneficio de las generaciones posteriores, hasta el fin del tiempo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Bajo la conducción del Espíritu Santo, los mensajes originalmente proclamados por los santos hombres de Dios de la antigüedad al pueblo de sus días pueden llegar a ser un medio eficaz de descubrir la voluntad divina para su iglesia actual. Mediante los profetas ancestrales es nuestro privilegio escuchar la voz de Dios hablando con claridad en nuestros días.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En las afirmaciones inspiradas el sincero buscador de la verdad encontrará mensajes de inspiración, consuelo y orientación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Acerca de los principios básicos de interpretación se puede ver <i>CBA</i> 1:1030-1033; 4:27-40, 685; y el índice general del <i>t. 7</i> bajo "Biblia, interpretación" e "Interpretación profética". Para los principios de interpretación de las profecías simbólicas, véase CBA 4:606, 607. Para la interpretación y el cumplimiento específicos de profecías simbólicas básicas que no se pueden estudiar adecuadamente aquí para no exceder el panorama que se ofrece en este Diccionario, véase el CBA en los lugares donde se comentan los pasajes bíblicos respectivos. Para el "profeta" de <i>Tit. 1:12</i>, véase <i>Poeta</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">PROFECÍA DE LAS SETENTA SEMANAS DETERMINADAS PARA ISRAEL</div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Profetisa"></a>Profetisa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>n<sup>e</sup>bî'âh</i>; gr. <i>profetis</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mujer llamada por Dios para desempeñar el oficio profético. El don de profecía de tanto en tanto fue otorgado a mujeres devotas así como lo fue a los hombres. María fue la 1ª mujer en la Biblia honrada con este título (<i>Ex. 15:20, 21</i>; <i>cf Nm. 12:2</i>). Miqueas la nombra junto con Moisés y Aarón como instrumentos de Dios en el éxodo (<i>Mi. 6:4</i>). Los israelitas recurrieron a la profetisa Débora como jueza en los días en que Jabín y Sisara oprimían a Israel (<i>Jue. 4:4-15</i>). Hulda fue una profetisa de confianza durante el reinado de Josías (<i>2 R. 22:12-20</i>). Otras profetisas bíblicas fueron Ana (<i>Lc. 2:36</i>) y las 4 hijas de Felipe (<i>Hch. 21:8, 9</i>). "Profetisa" en <i>Is. 8:3</i> puede designar sencillamente a la esposa de un profeta.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Propiciaci.C3B3n"></a>Propiciación.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Expiación</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Propiciatorio"></a>Propiciatorio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kappôreth</i>, "cubierta"; gr. <i>hilasterion</i>, "un medio [o lugar] de reconciliación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Tapa o cubierta del arca del pacto, dentro del cual estaban depositadas las tablas de la ley (<i>Ex. 25:17</i>; <i>Dt. 10:2</i>). De este modo la ley y el evangelio -la justicia y la misericordia 954 divinas- estaban íntimamente asociadas en el antiguo servicio del santuario. Por supuesto, el propiciatorio era la tapa o cubierta literal del arca, pero el <i>kappôreth</i> implicaba mucho más, así como el uso frecuente de la forma verbal relacionada, <i>kâfar</i> ("cubrir"), significaba "hacer expiación" o "hacer reconciliación" en su significación más amplia (el apoyo para el significado de "cubierta" proviene de la Cueva 4 de Qumrán, gracias a la lectura, en una traducción aramea de Levítico, de <i>kappôreth</i> como <i>ksy'</i>, "cubierta"). Por sobre el propiciatorio aparecía la gloria, llamada en el hebreo postbíblico la <i>Sh<sup>e</sup>kînâh</i>,* la señal visible de la presencia de Dios entre su pueblo (<i>He. 8:5</i>). El propiciatorio y las tablas de la ley dentro del arca representaban los principios fundamentales del trato de Dios con su pueblo: justicia atemperada con misericordia. Una vez al año, en el gran Día de la Expiación, el sumo sacerdote entraba al lugar santísimo con la sangre del sacrificio, la cual asperjaba delante del propiciatorio con la esperanza de que Dios aceptara la sangre vicaria de la reconciliación como evidencia de la confesión de sus pecados y obtener para ellos la misericordia. Véase <i>Expiación, Día de la</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: J. T. Milik, <i>Ten Years of Discovery in Wilderness of Judaea</i> [<i>Diez años de descubrimientos en el desierto de Judea</i>] (Londres, 1959), p 31.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pros.c3a9lito.2fa"></a>Prosélito/a</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>proselutos</i>, "prosélito", "converso").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Por lo general la LXX traduce el heb. tardío <i>gêr</i> como <i>proselutos</i>. Originalmente <i>gêr</i> significaba un extranjero residente, pero, después de la dispersión, llegó a significar un converso; este uso ya estaba anticipado en <i>Is. 14:1</i> (<i>cf Ex. 12:19, 48</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el NT, los conversos gentiles a la religión judía (<i>Mt. 23:15</i>; <i>Hch. 2:10</i>; <i>6:5</i>; <i>13:43</i>). Por el tiempo del NT los judíos estaban dispersos por todo el mundo, y más vivían fuera de Palestina que en ella. Pocas ciudades había en el mundo civilizado en que ellos no tuvieran una comunidad, cuyos miembros ejercían influencia en lo político y comercial. En algunas regiones de Siria y de Babilonia constituían la mayoría de la población.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Siempre que hubiera 10 varones hebreos adultos, se establecía una sinagoga. En comparación con sus vecinos gentiles, los judíos de la dispersión eran generalmente más prósperos, de moralidad incomparablemente superior, con una vida familiar más admirable y mejor educados que el promedio. Estas cualidades intrigaban a los gentiles más reflexivos, y como resultado asistían a la sinagoga, escuchaban la lectura de las Escrituras, eran atraídos por su concepto exaltado y monoteísta de Dios, y a menudo se convertían a la fe judía.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para llegar a ser judío, un prosélito al judaísmo se debía bautizar por inmersión, y el varón tenía que circuncidarse. Antes de poder participar en los cultos del templo y comer alimentos consagrados debía ofrecer un holocausto. Los así iniciados y que aceptaban sin reservas todos las demandas de la ley eran considerados judíos plenos en todo sentido, en armonía con textos como <i>Ex. 22:21</i>, <i>Lv. 19:34</i>, <i>Nm. 9:14</i> y <i>Dt. 10:18</i>, que se interpretaban como refiriéndose a los prosélitos (<i>gêrîm</i>), excepto que en el s I d.C. no se les permitía referirse a Dios como el "Dios de nuestros padres", a menos que la madre fuera judía o que un sacerdote se casara con una prosélito (sin embargo, estas restricciones fueron disminuidas más tarde). Aunque los prosélitos estaban al mismo nivel que los judíos naturales, a menudo la actitud hacia ellos era ambivalente, principalmente porque se sospechaba de la sinceridad o la integridad de su conversión.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Su número era pequeño, principalmente porque pocos gentiles estaban dispuestos a aceptar la circuncisión. En el NT sólo se menciona a uno por nombre: "Nicolás, prosélito de Antioquía" (<i>Hch. 6:5</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Además de los prosélitos plenos, había conversos del paganismo que tenían una conexión más laxa con los judíos. En tiempos posteriores fueron llamados "prosélitos de la puerta". En el NT son llamados <i>fobóumenoi tón Theón</i>, "los temerosos de Dios", <i>seboménou tón Theón</i>, "los adoradores de Dios", o simplemente <i>seboménois</i> (<i>Hch. 10:2</i>; <i>13:16, 26</i>; <i>16:14</i>; <i>17:17</i>; <i>18:7</i>; <i>cf 13:50</i>; <i>17:4</i>). Amaban a la nación judía y su religión (<i>Lc. 7:5</i>), y la apoyaban financieramente (<i>Hch. 10:2</i>). Los que estaban unidos menos estrechamente asistían a la sinagoga, se abstenían de inmoralidad y de comer sangre y carnes inmundas; los que tenían conexiones más estrechas, pero no eran prosélitos completos aún, guardaban el sábado, las fiestas judías y observaban todos los ritos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muchos nobles pertenecían a estos simpatizantes de la religión judía, especialmente mujeres. Esto aparece en el NT (<i>16:13</i>; <i>17:4, 12</i>) y en otras fuentes. Josefo menciona a la esposa del emperador Nerón, Popea Sabina, como <i>theosebés</i>, "adoradora de Dios".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Al ir de ciudad en ciudad, Pablo comenzaba su predicación en la sinagoga (<i>Hch. 13:14</i>), y trabajaba principalmente por los judíos. Entre los presentes en esas reuniones había prosélitos gentiles (<i>v 43</i>), por medio de quienes Pablo obtenía acceso a la población pagna (<i>vs 44, 45</i>). Estos prosélitos de la fe 955 judía formaban un puente natural por el que el cristianismo encontraba paso al mundo gentil. Hubo prosélitos gentiles en Jerusalén el día de Pentecostés (<i>2:10</i>). <i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xx.8.11.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prostituci.c3b3n_sagrada"></a>Prostitución sagrada</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qâdêsh</i>, <i>q<sup>e</sup>dêshâh</i>; ugar. <i>qdshm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Frase que se refiere a la prostitución en el templo (tanto por varones como por mujeres; <i>Dt. 23:17</i>; <i>1 R. 14:24</i>; <i>15:12</i>; <i>22:46</i>; <i>2 R. 23:7</i>; <i>Os. 4:14</i>). La ejercían personas devotas de diversas divinidades que servían a quienes venían a adorar a esos dioses. Tal adoración involucraba las inmoralidades más groseras. Algunas versiones hacen una distinción al traducir <i>qâsdêsh</i>, "sodomita", y <i>q<sup>e</sup>dêshâh</i>, "prostituta". Véase <i>Afeminados</i>; <i>Astoret</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Proverbio"></a>Proverbio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mâshâl</i>; gr. <i>parabole</i>, <i>parorimía</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En un sentido amplio, proverbio es cualquier dicho o refrán popular. Pero cabe acotar que un proverbio bíblico es una frase aguda, breve -nacida espontáneamente de la lógica de las cosas inherentes a la realidad-, que con el tiempo adquiere valor de refrán y goza de aplicación universal para una situación análoga. Un aspecto notable es su tono enigmático, que pica la curiosidad y ayuda a su retención en la memoria, identificándose así con el enigma* (todo el libro de Proverbios;* <i>Lc. 4:23</i>; <i>Jn. 4:37</i>; etc.). En su forma simple, la raíz verbal <i>mshl</i> significa "parecerse", "ser semejante"; en su forma intensiva, "comparar", "asemejar". El sustantivo verbal derivado, <i>mâshâl</i>, equivale (como su versión griega <i>parabole</i>) a "comparación"; por tanto, véanselos bajo "parábola".*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Proverbios.2c_Libro_de_los"></a>Proverbios, Libro de los.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Libro poético que consiste en ensayos breves y declaraciones cortas acerca de temas de piedad práctica. El título "Proverbios" es una traducción de la primera palabra del libro en hebreo, <i>M<sup>e</sup>shâlîm</i>, cuyo singular es <i>mâshâl</i> (del verbo <i>Mâshâl</i>, "ser como", "comparar"), "comparación", "símil", "dicho proverbial".</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Autor"></a>I. Autor.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Parece evidente, por <i>Pr. 1:1, 10:1</i> y <i>25:1</i>, que Salomón fue el autor de por lo menos las porciones mayores del libro (<i>cf 1:1</i> y <i>25:1</i> con <i>30:1</i> y <i>31:1</i>). Pero no se nos dice, ni es una consideración importante acerca de la inspiración del libro, si él fue el escritor original de toda la sección inequívocamente atribuida a él, o si ciertas porciones representan su trabajo como editor o coleccionador inspirado de los dichos verdaderos de otros. De acuerdo con <i>1 R. 4:32</i>, Salomón "compuso tres mil proverbios". En vista de su gran sabiduría, que recibió como bendición especial de Dios (<i>1 R. 4:31-34</i>; <i>10:1-13</i>), estuvo en mejores condiciones que cualquier otra persona conocida de los tiempos del AT para escribir tal tratado sobre la sabiduría.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Ambientaci.C3B3n"></a>II. Ambientación</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Salomón escribió Proverbios durante los primeros tiempos de su reinado.<br />
Esto se ve en el hecho de que difiere notablemente de Eclesiastés,* escrito hacia el final de su gobierno, después de años de apostasía. Los principios sólidos y positivos presentados en aquél contrastan notablemente con las expresiones de desilusión tan a menudo visibles en éste.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Tema_y_Contenido"></a>III. Tema y Contenido.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El propósito lo expresa el mismo libro: "Entender sabiduría y doctrina" (<i>1:1-6</i>). Su tema es la exaltación de la verdadera sabiduría, que Salomón describe como "el temor de Jehová" (<i>1:7</i>; <i>9:10</i>); es decir, no es tanto un tratado religioso como un compendio de instrucciones éticas y morales aplicadas a muchas situaciones prácticas de la vida. Los primeros 9 capítulos constituyen un poema didáctico en el que el padre procura ayudar a su hijo (<i>1:8, 15</i>; <i>2:1</i>; <i>3:1</i>; <i>5:1</i>; <i>6:1</i>; etc.). En el <i>cp 10</i> comienza una sección nueva, titulada "Los proverbios de Salomón" (v 1). Esta sigue hasta el <i>cp 24</i>. Los <i>cps 22:17-24:34</i> contienen una serie de máximas morales. Los <i>cps 25-29</i> son "proverbios de Salomón, los cuales copiaron los varones de Ezequías, rey de Judá". Parecen ser los transmitidos oralmente por un tiempo, después de su muerte, antes de ser escritos y más tarde transcriptos. Una 4ª sección, el <i>cp 30</i>, consiste en las "Palabras de Agur, hijo de Jaqué" (<i>v 1</i>); la última, el <i>cp 31</i>, es atribuido al "rey Lemuel" (un poema auróstico dirigido a la mujer virtuosa ideal).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunas secciones de Proverbios están duplicadas en un libro de sabiduría egipcio llamado <i>La instrucción de Amen-em-Opet</i>, que probablemente se originó en los ss VII ó VI a.C. Muchos eruditos sostienen que la obra de Amen-em-Opet constituye la base del libro de Proverbios, y consideran esa suposición como un argumento en favor de asignar una fecha tardía a Proverbios. Sin embargo, la idea contraria parece más razonable. Por causa de la fama de su sabiduría, Salomón atrajo a personas importantes desde lejanas tierras, quienes vinieron a su corte para conocerlo mejor.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sus escritos sobre la sabiduría pudieron haber llegado a Egipto, y así constituir la base de la obra de Amen-em-Opet unos 2 siglos después de la muerte de Salomón.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ANET</i> 421-425; <i>CBA</i> 3:957, 958.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Provincia"></a>Provincia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. generalmente <i>m<sup>e</sup>dînâh</i>, "distrito administrativo", "satrapía", "jurisdicción"; gr. <i>eparjéia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Distrito administrativo a 956 cargo de un gobernador* o un prefecto. Los babilonios (<i>Dn. 2:48, 49</i>; etc.), y más tarde los persas (<i>Est. 1:1, 3</i>; etc.), dividieron sus respectivos imperios en distritos bajo la administración de oficiales designados por el gobierno central (<i>1:3</i>; <i>3:12</i>). Darío el Grande, cuyo imperio se extendió desde la India hasta Etiopía, lo dividió en 20 satrapías, que a su vez estaban divididas en unidades menores llamadas provincias. En tiempos de Ester había 127 provincias (subdivisiones menores) en el Imperio Persa (<i>Est. 1:1</i>). Durante el período persa, Judá fue una provincia que formaba parte de la satrapía llamada "Más Allá del Río" (<i>Esd. 5:8, 3, 6</i>); tuvo sus propios gobernadores, como Sesbasar y Nehemías (<i>Esd. 5:14</i>; <i>Neh. 5:14, 15</i>). Las provincias del Imperio Romano eran de 2 clases: imperiales y senatoriales. Estas últimas eran administradas por el Senado romano, que designaba un procónsul como gobernador de cada una de ellas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Eran regiones que ya no necesitaban la presencia de un ejército romano para mantener el control. Acaya* (<i>Hch. 18:12</i>) y Chipre* (<i>13:4</i>; <i>cf v 7</i>) fueron provincias senatoriales. Las imperiales eran administradas directamente por el emperador, quien designaba un oficial militar, un legado, como gobernador.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Generalmente adquiridas hacía poco, o de zonas de frontera, necesitaban (así se creía) de la presencia de un ejército de ocupación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando Arquelao fue depuesto (6 d.C.), Judea fue anexada a la provincia imperial de Siria, y sus asuntos fueron administrados por un procurador* imperial responsable en parte ante el gobernador sitio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Herodoto i.192; iii.89-94.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Publicano"></a>Publicano</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>telon's</i> [de <i>télos</i> ("impuesto") más <i>onéomai</i> ("comprar"), literalmente "comprador de impuestos"], "cobrador de impuestos"; lat. <i>publicanus</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Persona a la que se le había dado el derecho de recaudar los impuestos internos para Roma. Tales impuestos abarcaban: <b>1.</b> El del censo, que cada persona tenía que pagar; muy insultante para los judíos en vista de que era un reconocimiento tácito de su sumisión a Roma. <b>2.</b> El impuesto sobre las propiedades, que era igualmente ofensivo, porque su pago se consideraba un insulto a Dios, a quien los judíos consideraban el dueño verdadero de la tierra y el dispensador de sus productos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El procedimiento era el siguiente: En lugar de cobrar los impuestos directamente por medio de sus propios funcionarios, el gobierno romano remataba el privilegio dentro de una provincia o de una ciudad a un ciudadano rico que pagaba una suma establecida, sin importarle cuánto de ella podía recuperar mediante los impuestos. La persona que así contrataba subdividía la región que le había sido asignada entre subcontratistas, o empleaba a personas para que hicieran el trabajo. Los publicanos o "cobradores de impuestos" del NT eran los agentes que realmente recaudaban; quizás en casi cada caso eran judíos. Se esperaba que cada <i>publicanus</i> cobrara una suma adicional suficiente como para producir ganancia. Si ya era suficientemente odioso tener que pagar los impuestos a los romanos, infinitamente peor era que se les ayudara a cobrarlos. Los publicanos, con pocas honrosas excepciones, extorsionaban a la gente y, con la complicidad de los soldados romanos, explotaban todo lo posible sus fuentes de recursos. Por ello, eran sumamente detestados; la sociedad los aislaba y los evitaba en todo lo posible, y rara vez se los veía por el templo o la sinagoga (<i>Mt. 11:19</i>; <i>21:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un judío que se hacía publicano era considerado un lacayo de los odiados romanos y un traidor de Israel.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque Jesús reconocía el bajo estado moral de la mayoría de los publicanos (<i>cf Mt. 5:46, 47</i>; <i>18:17</i>), se asoció libremente con ellos, y por esto incurrió en la censura de las autoridades judías (<i>9:10-13</i>; <i>11:19</i>). La razón que daba para justificar su actitud era que había venido a llamar a pecadores como ellos al arrepentimiento (<i>9:13</i>). Apreciaban su bondad, y aparentemente unos cuantos creyeron en él y llegaron a ser discípulos suyos (<i>21:31, 32</i>). En la parábola del fariseo y del publicano, Jesús hace un contraste entre los 2, favoreciendo al último (<i>Lc. 18:9-14</i>). Uno de los discípulos de Jesús, Leví Mateo, había sido publicado (<i>Mt. 9:9</i>; <i>10:3</i>). En algún momento posterior a su llamamiento, recibió a Jesús en su casa, donde asistieron muchos de sus compañeros publicanos (<i>Mt. 9:9, 10</i>; <i>Mr. 2:14,15</i>; <i>Lc. 5:27-29</i>). Unos pocos días antes de su crucifixión, Jesús se relacionó con Zaqueo, un judío cobrador de impuestos de Jericó (<i>Lc. 19:1-9</i>), que llegó a ser uno de sus seguidores.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xviii.1.1.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Publio"></a>Publio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Póplios</i>, "del pueblo" o "común"; lat. <i>Publius</i>; nombre rom. documentado en inscripciones, entre ellas, algunas de Malta).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Principal de la isla de Malta.* Su padre fue sanado por Pablo durante la estadía impensada del apóstol en la isla después del naufragio que sufrió en camino a Roma como prisionero (<i>Hch. 28:7, 8</i>). El título de "hombre principal" (gr. <i>ho prótos</i>) aparece en inscripciones de Malta, y probablemente se refería al oficial romano de mayor rango en la isla.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Pudente</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Póud's</i>, "vergonzoso [modesto]"; del lat. <i>Pudens</i>, en el que la <i>n</i> se perdió al Pasar al gr., como lo muestran las inscripciones).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">957 Cristiano romano que envió saludos a Timoteo por medio de Pablo (<i>2 Ti. 4:21</i>). Las inscripciones muestran que el nombre correspondía a varios nobles de la época apostólica, pero no hay evidencias que relacionen a alguno de ellos con el Pudente bíblico.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pueblo_elegido"></a>Pueblo elegido.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión que designa a Israel como el agente señalado por Dios para recibir y custodiar su voluntad revelada, para ser un ejemplo y un testimonio ante las naciones de la superioridad de la adoración y del servicio al verdadero Dios, y para ser sus representantes con miras a la conversión del mundo. En la Biblia es traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>{am s<sup>e</sup>gullâh</i>, literalmente "un pueblo de su [que constituye la] propiedad" privada de Dios (<i>Dt. 14:2</i>; <i>26:18</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Designa a Israel como perteneciendo exclusivamente a Dios, como siendo su propiedad privada. <b>2. Heb.</b> <i>mis<sup>e</sup>nâh s<sup>e</sup>gullâh</i> y <i>{ôtsâr s<sup>e</sup>gullâh</i>, "especial tesoro" (<i>Ex. 19:5</i>; <i>Sal. 135:4</i>, DHH). <b>3. Gr.</b> <i>laós eis peripói'sin</i>, literalmente "un pueblo hacia la posesión" o propiedad de Dios (<i>1 P. 2:9</i>). Pedro aplica la expresión a la iglesia cristiana. <b>4. Gr.</b> <i>laón perioúsion</i>, "pueblo elegido" (<i>Tit. 2:14</i>). En la KJV se usa "peculiar", que apropiadamente significa "perteneciente a un individuo", "de propiedad privada", "perteneciente a alguien". Peculiar se deriva del lat. <i>peculiaris</i>, "propio de alguien", "perteneciente en particular a uno mismo". Pero no tiene el sentido moderno de "raro" o "excéntrico".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dios eligió primero a Abrahán (<i>Neh. 9:7</i>), y más tarde a sus descendientes, el pueblo hebreo (<i>Dt. 7:6</i>). La posición singular de Israel como nación elegida está enfatizada en todo el AT (<i>Is. 41:8</i>; <i>43:21</i>; <i>44:1, 2, 8</i>; <i>Os. 2:23</i>; <i>Am. 3:2, 3</i>; etc.). La relación entre Dios e Israel como tal está definida por el pacto,* primero hecho con Abrahán y luego con su descendencia (<i>Gn. 12:1-3</i>; <i>15:18</i>; <i>17:7</i>; <i>Ex. 19:5-7</i>; <i>Dt. 7:12</i>). A menudo los profetas señalan la relación del matrimonio como una ilustración de los privilegios y las responsabilidades de Israel bajo el pacto (<i>Ez. 16:6-8</i>; <i>Os. 2:2, 19, 23</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, el estatus del pueblo elegido era condicional (<i>Ex. 19:5, 6</i>), y el antiguo Israel renunció a él. En el NT la iglesia Cristiana reemplaza al antiguo Israel como el pueblo escogido (<i>Mt. 21:43</i>; <i>1 P. 2:9, 10</i>), pero los objetivos y la meta de Dios en el nuevo pacto son los mismos que en el antiguo (<i>He. 8:8-13</i>). Véase <i>Profeta (I)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pueblos_mezclados"></a>Pueblos mezclados.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Multitud mezclada</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerco.2Fa"></a>Puerco/a.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Cerdo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerro"></a>Puerro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>jâtsîr</i>, "verdura").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Usualmente la palabra hebrea denota el pasto, pero se cree generalmente que en <i>Nm. 11:5</i> se habla del puerro, una verdura bulbosa que se parece a la cebolla. La mayoría de las 20 veces en que aparece la palabra hebrea se lo tradujo como "pasto", pero en <i>Nm. 11:5</i>, ya que aparece con palabras que claramente significan cebolla* y ajo,* se adoptó la traducción "puerro".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los israelitas suspiraban por esas verduras de sabor fuerte cuando se cansaron de comer todos los días el maná con su susto dulzón.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 32-35.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta"></a>Puerta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar</i>, el conjunto de la puerta y, la mayoría de las veces, refiriéndose a una de gran multitud; <i>dal</i>, propiamente la hoja de la puerta, que solía ser de madera y, a veces, enchapada de metal; <i>delet</i>, que junto con <i>dal</i> se refieren a las puertas menores, las de casas particulares; aram. <i>tera{</i> y gr. <i>thúra</i>, por lo general se refieren a la puerta de una casa familar; gr. <i>púl'</i>, por lo general se refiere a la puerta monumental [del templo, la ciudad, el Hades, etc.]; <i>pulon</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">416. Una puerta antigua en el muro de la ciudad de Ugarit (<i>Ras Shamra</i>).</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Entrada, generalmente protegida, a una ciudad, un palacio o un templo. La puerta de una ciudad servía como atalaya (<i>2 S. 18:24</i>; <i>2 R. 9:17</i>), punto para hacer negocios (<i>2 R. 7:1</i>), para tener audiencias (<i>1 R. 22:10</i>), transacciones legales (<i>Gn. 23:10, 18</i>; <i>Rt. 4:1-11</i>) y juzgar los casos y pronunciar sentencias (<i>Dt. 21:19-21</i>; <i>22:13-21</i>; <i>Am. 5:10</i> 958). Los lugares sin edificación cerca de las puertas dentro de las ciudades, eran sitios públicos de reunión y centros de vida comunitaria (<i>Neh. 8:1, 3</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">417. Modelo de los fundamentos de la puerta de la ciudad de <i>Tell en-Natsbeh</i>, probablemente en la antigua Mizpa, del período de los reyes hebreos. La torre (izquierda) en el muro exterior tenía una ranura para la barra de la puerta; nótese los asientos en la caseta del portero y en el exterior.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las excavaciones en Palestina muestran diferentes estructuras de puertas. Las de las ciudades más antiguas eran sencillas, no mucho más que aberturas en el muro que se cerraban con un portón (fig 416). Con la llegada del 2º milenio a.C. fueron más complejas y techadas. Se construían de uno a 4 pares de torres en la abertura para que su captura fuera lo más difícil posible. Durante ese milenio la mayoría de las ciudades tenían una sola puerta, o a lo más 2, ya que tales brechas en los muros siempre eran puntos débiles en el sistema defensivo. Cuando se fortificaron y se hicieron más complejas sus estructuras su número también aumentó. Por ejemplo, Jerusalén tenía 7 puertas en tiempos de los reyes de Judá. Las puertas de madera, sin duda cubiertas o reforzadas con bronce (fig 516), probablemente estaban dispuestas por pares, afirmadas a postes verticales; el extremo inferior de éstas giraban dentro de un encastre de piedra, mientras el extremo superior lo hacía en uno metálico. Para asegurarlas se usaban vigas atravesadas y afirmadas en receso en los muros de las torres que estaban a cada lado de la puerta (<i>Dt. 3:5</i>; <i>1 R. 4:13</i>; <i>2 Cr. 8:5</i>; <i>14:7</i>). En Gezer, Meguido y Hazor se encontraron puertas casi idénticas (figs 495, 496). También son de un diseño y tamaño similar a las del templo de Ezequiel (<i>Ez. 40:6-19</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La fig 417 es una maqueta que representa la puerta de la ciudad de <i>Tell en-Natsbeh</i>, del período de los reyes hebreos, como se la veía cuando fue excavada por W. F. Badé en 1932. El primer plano muestra el atrio de entrada con sus bancos de piedra. Entre las 2 torres a cada lado del pasadizo había habitaciones que tenían asientos de piedra enfrentados.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La puerta tenía unos 4,25 m de ancho. Las hojas giraban sobre pivotes con bases de piedra. Una piedra en el medio del pasadizo servía como tope para ellas. En la torre fortificada del este (izquierda en la ilustración) había una ranura para la barra que se atravesaba sobre las hojas una vez cerrada la puerta.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En este Diccionario se mencionan las siguientes puertas (véase bajo cada nombre las explicaciones correspondientes; agréguese "Puerta de/del/de la/de las/de los"): Benjamín, Efraín, Josué, Shur y Sodoma. A continuación de esta entrada véanse las siguientes: Ángulo, Juicio, Muladar, Pescado, Cárcel, Fuente, Ovejas, Caballos, Tiestos, La Hermosa, Más Alta, Nueva, Oriental y Vieja.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_de_Arriba"></a>Puerta de Arriba.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Puerta de las Ovejas</i>; <i>Puerta Más Alta</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_del_.C381ngulo"></a>Puerta del Ángulo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar happinnâh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta de Jerusalén* probablemente ubicada en la esquina noroeste de la ciudad, tanto pre como postexílica, a 400 codos (unos 178 m) de la Puerta de Efraín (<i>2 R. 14:13</i>; <i>2 Cr. 25:23</i>; <i>26:9</i>; <i>Jer. 31:38</i>; <i>Zac. 14:10</i>). Generalmente se la identifica con la Puerta Vieja de Nehemías (<i>Neh. 3:6</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">No hay certeza con respecto a su ubicación exacta, porque no se ha determinado con exactitud el recorrido del muro occidental. Sin embargo, desde el descubrimiento en 1970 y años siguientes de una parte del muro de Jerusalén del s VII a.C., parece que la esquina noroeste de la Jerusalén pre y postexílica se debe buscar en algún lugar al oeste de la Iglesia Luterana del Redentor, en el corazón de la actual Ciudad Vieja de Jerusalén. La "esquina" o el "ángulo" de <i>2 Cr. 26:9</i> y <i>Neh. 3:24, 25</i> (que designa una cierta esquina en el muro de Jerusalén) probablemente se refiera a una forma de dicha naturaleza en el muro oriental del sector meridional.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_del_Cimiento"></a>Puerta del Cimiento.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Shur (2)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_del_Juicio"></a>Puerta del Juicio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hamifqâd</i>, "puerta de enrolamiento [suma]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta en la Jerusalén de Nehemías (<i>Neh. 3:31</i>). <i>Mifqad</i>, traducida como "conforme a la ley de la casa" (RVR), "en una dependencia de la Casa" (BJ), "en el lugar destinado para ello" (DHH), aparece en <i>Ez. 43:21</i> como una dependencia del área del templo. Por esta razón, los comentadores han sugerido que la Puerta del Juicio o Puerta de Mifqad fue llamada así porque conducía a ese lugar específico del área del templo al que se refiere Ezequiel. El contexto de <i>Neh. 3:31</i> indica que estaba en la parte norte del muro oriental del templo, quizá 959 cerca de la actual Puerta de Oro de <i>Haram esh-Sherîf</i> (fig 278). Mapa XVII, ii.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_del_Muladar"></a>Puerta del Muladar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hâ'shpôth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta en el muro sur de Jerusalén.* Recibió ese nombre porque la basura de la ciudad se sacaba por ella para ser quemada en el valle de Hinom (<i>Neh. 2:13</i>; <i>3:13</i>; <i>12:31</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_del_Pescado"></a>Puerta del Pescado</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar haddâgîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta que estaba aproximadamente en el medio del muro norte de Jerusalén (<i>2 Cr. 33:14</i>; <i>Neh. 3:3</i>; <i>12:39</i>; <i>Sof. 1:10</i>), en algún lugar cerca del ángulo noroeste del actual <i>Haram esh-Sherîf</i> (fig 278).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_de_la_C.C3A1rcel"></a>Puerta de la Cárcel</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar ha-mattârâh</i>, literalmente "puerta de la guardia").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Se la menciona al describir la procesión de la dedicación del muro jerosolimitano (<i>Neh. 12:39</i>). Véase <i>Puerta del Juicio</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_de_la_Fuente"></a>Puerta de la Fuente</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hâ{ayin</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta de la antigua Jerusalén (<i>Neh. 2:14</i>; <i>3:15</i>; <i>12:37</i>). Como estaba cerca del estanque de Siloé (<i>Neh. 3:15</i>; <i>cf Jn. 9:7, 8</i>), debió haber estado en la parte más meridional de la ciudad de David. Quizás era la del ángulo sudeste de la ciudad, la que comunicaba con la fuente de Rogel, el manantial o pozo que se encontraba en la unión de los valles del Cedrón y de Hinom (figs 431, 278). Algunos comentadores la han identificado con la "puerta entre los dos muros" (<i>2 R. 25:4</i>; <i>Jer. 39:4</i>; <i>52:7</i>). Mapa XVII, i y ii.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_de_las_Ovejas"></a>Puerta de las Ovejas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hatstsô'n</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Una puerta mencionada en <i>Neh. 3:1, 32</i>; <i>12:39</i> y <i>Jn. 5:2</i>, que se encontraba en el muro septentrional de la Jerusalén de los días de Nehemías, aparentemente cerca de su extremo oriental (fig 278). Es probable que hubiera un mercado de ovejas en las proximidades, donde se vendían estos animales especialmente para ser ofrendados como sacrificios, y que ese hecho explicara su nombre. Algunas versiones inglesas de la Biblia traducen <i>Jn. 5:2</i>, donde en gr. dice <i>probatikós</i>, por "mercado de las ovejas".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En realidad, la palabra griega sólo quiere decir "referente a las ovejas". Sin embargo, la mención en <i>Jn. 5:2</i> parece aplicarse sólo a "la Puerta de las Ovejas". Por otra parte, siendo que el muro septentrional de la Jerusalén de los días de los reyes y de Nehemías probablemente también era el muro septentrional del recinto del templo, es posible que la Puerta de las Ovejas sea la misma "puerta más alta" ("mayor", "superior", "de arriba") o "puerta de Benjamín" de <i>2 R. 15:35</i>; <i>2 Cr. 23:20</i>; <i>27:3</i>, <i>Jer. 20:2</i>; <i>37:13</i>; <i>Ez. 9:2</i> y <i>Zac. 14:10</i>, y que el nombre "Puerta de las Ovejas" le haya sido dado después del exilio. Mapas XVII, XVIII.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_de_los_Caballos"></a>Puerta de los Caballos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hassûsîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta de la antigua Jerusalén. Una comparación de <i>2 R. 11:6</i> con <i>2 Cr. 23:14</i> y <i>15</i> parece indicar que no estaba lejos del templo ni del palacio real. <i>Neh. 3:27</i> y <i>28</i> indica que estuvo en la vecindad del muro de Ofel, y apropiadamente podría ser considerada como perteneciente a él. Por eso, probablemente estaba ubicada en el ángulo sudeste del área del templo, en la ladera del monte Moriah.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_de_los_Tiestos"></a>Puerta de los Tiestos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hajarsûth</i>; <i>Q hajarsîth</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta en el muro de Jerusalén (<i>Jer. 19:2</i>), erróneamente llamada "puerta oriental" en la RVR, pero correctamente llamada "Puerta de los Tiestos" en la DHH y "de las Tejoletas" en la BJ. Probablemente estuvo en el ángulo sudoeste de la vieja ciudad de David, porque conducía al valle de Hinom, donde se echaban los desperdicios y los tiestos rotos. La Puerta de los Tiestos parece ser otro nombre para la Puerta del Muladar (<i>Neh. 2:13</i>; <i>3:14</i>; fig 278). Mapa XVII, i y ii.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_La_Hermosa"></a>Puerta La Hermosa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>thúran... HÇráian</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta del templo, en tiempos del NT, en la cual Pedro y Juan sanaron a un mendigo cojo (<i>Hch. 3:1-8</i>). No se la menciona en ninguna otra parte, ni en la Biblia ni en la literatura judía, y su localización es incierta. Se han sugerido las siguientes posibilidades: <b>1.</b> La Puerta de Susa, que comunicaba el valle del Cedrón con el Atrio de los Gentiles, ahora cerrada con mampostería y conocida como la Puerta de Oro. <b>2.</b> Puerta de Nicanor, una hermosa puerta de bronce que daba acceso al Atrio de los Gentiles con el Atrio de la Mujeres, y que, de acuerdo con Josefo, "por lejos excedía en valor a las enchapadas con plata y engastadas en oro". <b>3.</b> La puerta entre el Atrio de las Mujeres y el Atrio de los Hombres, en la cima de un tramo de escaleras. La identificación más probable es la segunda (véase <i>CBA</i> 6:153). <i>Bib.</i>: <i>FJ-GJ</i> v.5.3 [201].</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_M.C3A1s_Alta"></a>Puerta Más Alta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar ha{elyôn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta del templo, de ubicación incierta. Fue construida por el rey Jotam de Judá (<i>2 R. 15:35</i>; <i>2 Cr. 27:3</i>). Algunos eruditos se inclinan a ubicarla en el muro norte del templo (<i>cf Ez. 9:2</i>), ya que allí el suelo es más alto que en el sur. Algunos la identificaron con la "puerta superior de Benjamín" (<i>Jer. 20:2</i>), pero su ubicación también es incierta. Sin embargo, la puerta "mayor" de <i>2 Cr. 23:20</i> parece haber sido la que conectaba el recinto del templo con el área del palacio al sur de aquél, y quizá 960 se deba diferenciar de la "<i>puerta</i> más alta" del templo.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_Mayor"></a>Puerta Mayor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Puerta Más Alta</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_Nueva"></a>Puerta Nueva</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar he-jâdâsh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta mencionada en el libro de Jeremías (<i>26:10</i>) como una de las entradas del templo. Junto a ella se sentaron los sacerdotes y profetas, en tiempos de Joaquim de Judá, para emitir sentencia de muerte contra Jeremías porque había vaticinado la destrucción de Jerusalén.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_Oriental"></a>Puerta Oriental</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hamizraj</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta de Jerusalén mencionada por Nehemías (<i>3:29</i>); no indica que fuera reparada. Pudo haber sido idéntica a la "puerta oriental" del templo que menciona Ezequiel (<i>10:19</i>; <i>11:1</i>). En <i>Jer. 19:2</i>, la "puerta oriental" es una traducción errónea por "puerta de las Tejoletas" (BJ) o "Puerta de los Tiestos" DHH).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerta_Vieja"></a>Puerta Vieja</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>sha{ar hayshânâh</i>, posiblemente "puerta de la antigüedad", aunque la construcción de esta frase presenta dificultades gramaticales).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerta en el muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:6</i>; <i>12:39</i>) que habría tomado su nombre de la ciudad de Jesana (<i>2 Cr. 13:19</i>), ahora <i>Burj el-Isâneh</i>, al noroeste de Baal-hazor, a unos 24 km al norte de Jerusalén. Usualmente se identifica la "puerta Vieja" con la "puerta del Ángulo" de <i>2 R. 14:13</i>, BJ; <i>Jer. 31:38</i> y <i>Zac. 14:10</i>, en el ángulo noroeste del muro de la ciudad (fig 278). La LXX traduce <i>y<sup>e</sup>shânâh</i> como un nombre propio, <i>Isana</i>, de modo que el hebreo se leería "la puerta de Yeshanah". Mapa XVII, ii.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puerto"></a>Puerto.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Generalmente un lugar de refugio para los barcos, además del lugar donde cargan y descargan su contenido. El término es traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>jôf</i> , una costa u orilla de un mar (<i>Gn. 49:13</i>). Véase <i>Dt. 1:7</i> y <i>Jos. 9:1</i>, donde jôf es traducido como "costa". <b>2. Heb.</b> <i>mâjôz</i>, una palabra rara de significado incierto, que sobre la base del contexto ha sido traducido "puerto" (<i>Sal. 107:30</i>); pero la palabra afín en diversos idiomas emparentados con el hebreo significa "ciudad", y ése sería el significado verdadero en hebreo. <b>3. Gr.</b> <i>limen</i> (<i>Hch. 27:12</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pul"></a>Pul</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pûl</i>, tal vez "frontera" o "rey" [asirio]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre, de significado desconocido, para Tiglat-pileser III,* rey de Asiria (745-727 a.C.; <i>1 Cr. 5:26</i>). Bajo el nombre Pulu, Tiglat-pileser III gobernó como rey de Babilonia entre el 729 y el 727 a.C. como lo muestran la Lista A de Reyes Babilonios, Josefo y el Canon de Ptolomeo. Antes se pensaba que Tiglat-pileser y Pul eran 2 reyes diferentes, pero el hebreo permite la traducción siguiente de <i>1 Cr. 5:26</i>: "El espíritu de Pul... es decir el espíritu de Tiglat-pileser" (DHH). Además, la frase siguiente, "el cual transportó", sugiere que se trata de un solo rey. <i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> ix. 11.1.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">418. Relieve del rey Tiglat-Pileser III de Asiria, cuyo nombre babilónico era Pul.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pulga"></a>Pulga</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>par{ôsh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Un insecto sin alas, muy saltador y una peste universal en Palestina. David, al rebajarse, se llama a sí mismo una pulga (<i>1 S. 24:14</i>; <i>26:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pulg.C3B3n"></a>Pulgón.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Langosta (6, 10)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pun.C3B3n"></a>Punón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pûnôn</i>, "socavón [oscuridad]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar donde se detuvieron los israelitas en su peregrinación por el desierto, poco antes de llegar a Moab (<i>Nm. 33:42, 43</i>). Se lo identifica con <i>Feinân</i>, a unos 50 km al sur del Mar Muerto, en el <i>Wâd§ el-{Arabah</i>. En su vecindad se descubrieron muchas minas de cobre que estaban en actividad en tiempos del rey Salomón y más tarde. Mapa V, B-7.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puntos_del_cielo"></a>Puntos del cielo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Los 4 puntos cardinales (<i>Jer. 49:36</i>). Véanse los nombres de los distintos puntos cardinales.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pu.C3B1ado.3B_Pu.C3B1o"></a>Puñado; Puño</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qômets, kaf</i> ).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua medida de capacidad. <i>Qômets</i> (<i>Lv. 6:15</i>) y <i>kaf</i> (<i>1 R. 17:12</i>) se refiere al puñado normal (unos 12 centilitros; la excepción sería <i>Gn. 41:47</i>, literalmente "a puñadas", "a manos llenas"); sus variantes (<i>qâmats</i>, <i>Nm. 5:26</i>; <i>m<sup>e</sup>lô' qumtsô</i>, <i>Lv. 2:2</i> y <i>5:12</i>; <i>mallê' kaffô</i>. <i>Lv. 9:17</i>; <i>m<sup>e</sup>lô' kaf</i> , <i>Ec. 4:6</i>) se refieren al puñado abundante, rebosante (unos 23 centilitros).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pu.C3B1al"></a>Puñal.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Daga.</i> 961</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pur"></a>Pur</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>pûr</i>, [echar] "suerte"; extranjerismo proveniente del ac. <i>pûru</i>, "suerte").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Acto que dio lugar a la fiesta judía de Purim* (<i>Est. 3:7</i>; <i>9:24, 26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Purificaci.C3B3n"></a>Purificación</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>toh<sup>o</sup>râh'</i>, <i>jattâ'th</i>; gr. <i>agnismós</i>, <i>katharismós</i>, <i>katharót's</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Bajo la ley levítica, el contacto con un cadáver humano, huesos humanos o una sepultura (<i>Nm. 19:11-13, 16</i>), con los cuerpos muertos de animales inmundos (<i>Lv. 5:2</i>; <i>11:31, 36, 39</i>), líquidos emanados de los órganos reproductores (<i>Lv. 12:1-5</i>; <i>15:1-12</i>) y la "lepra"* (<i>cps 13</i> y <i>14</i>), convertían a una persona en ceremonialmente impura. Esta no podía entrar al santuario o al templo (<i>cf Lv. 12:4</i>; <i>Nm. 19:13, 20</i>), ni tocar algún objeto sagrado durante el tiempo de su impureza (<i>cf Nm. 19:22</i>). Cualquiera que tocaba a una persona inmunda se volvía inmunda y se debía bañar, lavar su ropa y permanecer inmundo el resto del día. "A la tarde" volvía a ser limpio (<i>19:19</i>, BJ), es decir, "cuando el sol se pusiere" (<i>Lv. 22:6, 7</i>). Todo lo que la persona impura tocaba se volvía impuro. Y cualquiera que tocara lo que ella tocó, también era considerado impuro por el resto de ese día.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Para cada categoría de impureza se especificaba un procedimiento ritual de purificación:</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Purificaci.C3B3n_de_la_impureza_por_haber_tocado_un_cad.C3A1ver"></a>I. Purificación de la impureza por haber tocado un cadáver (<i>Nm. 19</i>).</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El procedimiento, para eliminar la contaminación proveniente de tocar un cuerpo muerto, un hueso o una sepultura, era el siguiente: preparación para la ceremonia misma, una vaca alazana (de "pelo rojizo", DHH) sin defecto, que nunca hubiera sido puesta bajo un yugo, debía ser llevado al sacerdote, el que acompañaba al ternero y al contaminado hasta un lugar apropiado lejos del campamento. La vaca era muerta por quien la presentaba en presencia del sacerdote; éste sumergía un dedo en la sangre que se había recogido y la salpicaba hacia el santaurio 7 veces.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Luego, el animal entero era quemado. En el fuego el sacerdote arrojaba madera de cedro, grana* e hisopo.* Una persona ceremonialmente limpia recogía después la ceniza y la guardaba en un lugar también ceremonialmente limpio fuera del campamento. El hombre que mató a la vaca y el sacerdote que participó quedaban impuros, y por lo tanto tenían que lavar sus ropas, bañarse y regresar al campamento, donde al ponerse el sol volvían a ser limpios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una persona ceremonialmente contaminada con el contacto con un cuerpo muerto, un hueso o una sepultura, permanecían ceremonialmente impuras 7 días. Al 3er y al 7º día debía ser salpicado con agua mezclada con ceniza de la vaca roja, por cualquier persona ceremonialmente limpia. Para ello se usaba un manojo de hisopo. Al 7º día la persona contaminada debía bañarse y lavar sus ropas; recuperaba su limpieza ceremonial al ponerse el sol. La persona limpia que oficiaba en ese rito debía lavar su ropa, pero se mantenía impuro por el resto del día. La tienda y el equipo doméstico de una persona impura también debía ser rociada por agua mezclada con cenizas de la vaca roja, y después de 7 días era considerada ceremonialmente limpia. Esta agua se llamaba "agua de la purificación" (RVR y DHH) o "aguas lustrales" (BJ).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un nazareo contaminado por contacto con un cadáver debía permanecer impuro durante 7 días. Pero al 7º tenía que afeitarse el cabello, señal del voto que había hecho, y al 8º día presentar 2 tórtolas o palomas (una como una ofrenda por el pecado y la otra como holocausto) y un cordero como ofrenda de expiación. Los días de su voto transcurridos antes de la contaminación no podía contarlos como parte de su cumplimiento, y debía comenzar el período otra vez (<i>Nm. 6:9-12</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Purificaci.C3B3n_del_contacto_con_el_cad.C3A1ver_de_un_animal_inmundo"></a>II. Purificación del contacto con el cadáver de un animal inmundo (<i>Lv. 11:29-31, 39</i>).</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">No se especificaba ningún rito especial para una persona que se contaminaba de ese modo, pero quedaba impura hasta el final de ese día (<i>v 40</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Impureza_por_emanaciones_de_los_.C3B3rganos_reproductores"></a>III. Impureza por emanaciones de los órganos reproductores (<i>Lv. 15</i>).</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Estas emanaciones podían ser normales o anormales. Una persona así contaminada era considerada inmunda durante 7 días desde el momento en que el flujo se detuviera. Al 7º día se debía bañar en agua corriente y lavar su ropa. Al ponerse el sol era ceremonialmente limpia otra vez. Al 8º día se debía presentar en el santuario (más tarde en el templo) con 2 tórtolas o 2 palomas (una como ofrenda por el pecado y las otras como holocausto). El contacto físico con alguien en estado de impureza ceremonial, o con cualquier cosa que él hubiere tocado, contaminaba a la otra persona. Esta, sin embargo, recuperaba su limpieza al final de ese día.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="IV._Purificaci.C3B3n_de_una_madre_despu.C3A9s_del_parto"></a>IV. Purificación de una madre después del parto (<i>Lv. 12</i>).</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La madre permanecía ceremonialmente impura durante 7 días en el caso de que hubiera tenido un hijo varón, y 14 días en caso de que fuese una niña, más 33 días adicionales por el varón y 66 días por la hija. Al final del período correspondiente, debía presentar un cordero como holocausto y una tórtola o paloma como ofrenda por el pecado. 962 Si era pobre, podía traer sólo las avecillas, una como holocausto y otra como ofrenda por el pecado (<i>Lc. 2:21-24</i>).</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="V._Purificaci.C3B3n_de_la_contaminaci.C3B3n_con_lepra"></a>V. Purificación de la contaminación con lepra (<i>Lv. 13</i> y <i>14</i>).</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Cuando se hubiera certificado el sanamiento de la lepra, se presentaban "dos avecillas vivas, limpias", junto con madera de cedro, grana e hisopo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una avecilla era muerta sobre una vasija de barro llena con agua corriente y su sangre se debía mezclar con el agua. Entonces, el sacerdote sumergía la avecilla viva, el cedro, la grana y el hisopo en el agua con la sangre del ave que había sido muerta. Luego se rociaba con esa agua al leproso 7 veces, después de lo cual se soltaba la avecilla viva. El leproso sanado debía lavar su ropa, afeitarse el cabello y la barba, bañarse y volver al campamento, pero no podía entrar en su tienda o casa durante 7 días. Al 8º tenía que presentarse en el santuario con 2 corderos (uno para expiación y el otro para holocausto), junto con una cordera como ofrenda por el pecado. También debía traer una porción de harina mezclada con aceite como ofrenda de alimento, junto con un recipiente adicional con aceite. La ofrenda de expiación era muerta y mecida delante de Jehová, junto con el recipiente de aceite. El sacerdote luego tocaba con un poco de sangre de la ofrenda de expiación la oreja derecha, el pulgar derecho y el dedo grande del pie derecho del ofrendante. Luego rociaba el aceite 7 veces delante de Jehová y tocaba con aceite también la oreja derecha, el pulgar derecho y el dedo grande del pie derecho del leproso sanado. El resto del aceite lo derramaba sobre la cabeza del ofrendante. Finalmente ofrecía el sacrificio por el pecado, y el holocausto con la ofrenda de comida.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En caso de una persona pobre, era suficiente como ofrenda de expiación un cordero con el aceite y la harina, y 2 tórtolas o palomas (una como ofrenda por el pecado y otra como holocausto).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Purim"></a>Purim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pûrîm</i>, [echar] "suertes").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fiesta que celebraba la liberación de los judíos de la destrucción mediante la intervención de la reina Ester. Asuero (Jerjes), el rey persa de la época, había sido inducido por Amán a publicar un decreto de que cierto día todos los judíos del Imperio Persa debían ser muertos y expropiados sus bienes.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El día se escogió echando "Pur,* esto es, la suerte" (<i>Est. 3:7</i>). Cuando, por intervención de la reina Ester (<i>5:1-3</i>; <i>8:1-7</i>), el rey resolvió salvar a los judíos, como no se podía revocar un decreto por cuanto las leyes de Media y de Persia eran inmutables (<i>Est. 1:19</i>; <i>8:8</i>), decretó que el día especificado, el 13 de Adar (<i>3:13</i>), los judíos se podían defender (<i>8:11-13</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la ciudad de Susa se les permitió vengarse de sus enemigos también el día 14 (<i>9:13-15</i>). Esta gran liberación y victoria fue celebrada el día siguiente, y desde entonces se celebra cada año con un festival de gratitud los días 14 y 15 de Adar (<i>vs 17-28</i>). La fiesta fue llamada Purim, "suertes", porque la fecha de la matanza había sido seleccionada por suerte.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Por esto, en <i>Est. 8:17</i> y <i>9:22</i> se mencionan los "días de fiesta" (heb. <i>yôm tôb</i>, literalmente "buen día"). Se refieren al período de regocijo que los judíos celebraron después de ser salvados del complot de Amán agagueo; festejo que se recordaría posteriormente como fiesta de Purim (<i>9:26</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="P.C3BArpura"></a>Púrpura</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'argâmân</i>, "púrpura", "rojo"; <i>t<sup>e</sup>kêleth</i>; ugar. <i>'rgmn</i>, un extranjerismo proveniente de Anatolia; gr. <i>porfuróus</i>, <i>porfúreos</i>, "[color] púrpura"; <i>porfúra</i>, [género] "púrpura", [vestimenta del "púrpura").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cualquier color dentro de una gama vagamente definida desde el violeta hasta el rojo azulado profundo. Primitivamente también se incluía el escarlata (<i>cf Mt. 27:28</i>; <i>Mr. 15:17</i>). En la antigüedad, la tintura púrpura se obtenía de una especie de molusco común en el Mediterráneo, el <i>Murex</i>; originalmente el gr. <i>porfúra</i> era el nombre de este animal. Más tarde porfúra y sus derivados se aplicaron a la tela o la ropa teñida con esa tintura. La famosa púrpura de Tiro se derivava de 2 especies de murex. Se descubrieron conchas de murex en <i>Minet el-Beida</i>, el puerto de la antigua Ras Shamra (Ugarit); esto indica que la tintura se producía allí desde el 2º milenio a.C. La púrpura de Tiatira, de la que se ocupaba Lidia (<i>Hch. 16:14</i>), no era producida a partir del molusco, sino de las raíces de una planta llamada "rubia", y era de un rojo vivo. Los pueblos idólatras usaban telas de ese color para entronizar a sus ídolos (<i>Jer. 10:9</i>). Algunas de las cortinas del tabernáculo y del templo eran de púrpura (<i>Ex. 25:4</i>; <i>26:1, 31, 36</i>; <i>2 Cr. 3:14</i>). De acuerdo con Josefo, la púrpura de las vestiduras del sumo sacerdote (<i>Ex. 28:5, 6, 15, 33</i>; <i>39:29</i>) representaban el mar. La "púrpura" de <i>Dn. 5:7</i> viene de la palabra aram. <i>'arg<sup>e</sup>wân</i>, "púrpura". Ese era el color de la realeza en la antigüedad, como se manifiesta desde el tiempo de los persas (<i>Est. 8:1 5</i>), los medos y otros pueblos antiguos. El pasaje de Daniel indica que también era el color real en el período neobabilónico, que precedió al período persa, como asimismo de los reyes madianitas (<i>Jue. 8:26</i>). Los ricos de tiempos del NT se vestían con púrpura (<i>Lc. 16:19</i>). El manto púrpura con que vistieron a Jesús los soldados romanos 963 (<i>Jn. 19:2</i>) era una burla a sus pretensiones de rey. La mística Babilonia la Grande también se viste de púrpura (<i>Ap. 17:4</i>; <i>18:16</i>). Véase <i>Escarlata</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>P-NH</i> ix.61, 62; <i>FJ-GJ</i> v.5.4; <i>J-AC</i> i.5.8; <i>J-C</i> i.3.2; ii.4.6.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">419. La ciudad de <i>Pozzuoli</i>, la Puteoli bíblica, con la bahía de Nápoles en el fondo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Put"></a>Put</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pût</i>; bab. <i>Put~</i>; elam. <i>Putiyap</i>: persa <i>Putaya</i> ).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Fut* (<i>Jer. 46:9</i>), que algunos eruditos consideran que se refiere a Libia.*</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Puteoli"></a>Puteoli</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Potíoloi</i>, "fuentes [pozos]", "cráteres [pocitos]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Puerto cerca de Nápoles, Italia, ahora llamada <i>Pozzuoli</i> (fig 419). Fue fundada hacia fines del s VI a.C. por los grigos, quienes la llamaron <i>Dicaearjía</i>, no se sabe cuándo su nombre fue cambiado a Puteoli.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se convirtió en una dependencia romana probablemente en el s IV a.C., y fue elevada al estatus de colonia en el 194 a.C. Como principal puerto para todo el comercio romano con el oriente, llegó a ser importante, rica y grande. Las instalaciones de su puerto artificial eran mejores que las de cualquier otro puerto italiano, incluyendo el de Ostia: tenía un faro y una brigada de bomberos. La ciudad era un puesto imperial, y estaba conectada con Roma por una carretera de primera clase, la <i>Vía Domitiana</i>, que se unía con la Vía Apia más al norte. Las ruinas del anfiteatro de la ciudad han sobrevivido hasta hoy. Pablo desembarcó en Puteoli en su viaje a Roma como prisionero, quizás a comienzos de la primavera (hemisferio norte) del 61 d.C., y pasó 7 días allí con los creyentes antes de seguir por tierra hasta Roma (<i>Hch. 28:13, 14</i>). Mapa XX, A-1. Véase <i>Pablo (IV, 3)</i>.</span></div><br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><center><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFTpLZbub74/TQDKNlaxwFI/AAAAAAAAACk/LftW60yIXGE/s1600/images5.jpg" /></a></center><br/ ><br/ ><br />
<div class="modelo7" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto;"><center style="font-size: 52px;font-weight:bold;">Q</center></div><br/ ><br/ ><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quebar"></a>Quebar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>bâr</i>, "el grande").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Río de Babilonia junto al cual el profeta Ezequiel tuvo varias visiones (<i>Ez. 1:1, 3</i>; <i>3:15, 23</i>; <i>10: 15, 20, 22</i>; <i>43:3</i>). Tabletas cuneiformes encontradas en Nippur, provenientes del tiempo de Artajerjes I, mencionan este río con el nombre de <i>Nâru Kabaru</i>, "gran río". En realidad era un canal que salía del Eufrates cerca de Babilonia y que se volvía a unir al mismo cerca de Uruk (la bíblica Erec, la moderna <i>Warka</i>). Corría junto a Nippur, cerca de donde Ezequiel tal vez vivió. Mapa XI, C-6.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quebrantahuesos"></a>Quebrantahuesos</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>peres</i> [posiblemente del verbo <i>pâras</i>, "romper", "quebrar"]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Por causa de su hábito de llevar huesos, serpientes y tortugas a gran altura y dejarlos caer sobre una piedra, para romperlos o matarlas, se ha sugerido el quebrantahuesos como traducción adecuada de <i>peres</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También se lo llama águila barbada. Es una de las mayores aves de presa, que cuando está parada casi llega a 1 m de altura y tiene una envergadura de unos 2,70 m. Las Escrituras lo incluyen entre las aves imnundas (<i>Lv. 11:13</i>; <i>Dt. 14:12</i>). Driver sugiere que esta ave es el buitre negro.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Driver, <i>PEQ</i> 87 (1955):20.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quedorlaomer"></a>Quedorlaomer</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>dorlâ{ômer</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey de Elam, el dirigente de una confederación de reyes de Mesopotamia y del norte de Siria que invadió TransJordania y la subyugó (<i>Gn. 14:1, 4, 5, 9, 17</i>). Después de 12 años los reyezuelos del sur de Transjordania se rebelaron contra sus señores, tras lo cual 4 reyes del norte atacaron a estos vasallos, destruyeron sus ciudades y volvieron cargados de despojos hacia sus países de origen. En la región de Damasco, Abrahán, sus siervos y sus aliados los alcanzaron y en un ataque sorpresivo derrotaron a los 4 reyes, liberaron a los cautivos y recuperaron el botín (<i>Gn. 14:1-16</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El nombre Quedorlaomer es positivamente elamita y significa "siervo de (la diosa) Laqamar". Se conocen varios nombres de reyes y gobernadores elamitas de Susa con kuter o kudur, "siervo", como primer elemento; por ejemplo, <i>Kudur-Nahhunte</i>, <i>Kudur-Mabug</i> y <i>Kudur-Ellil</i>. Además, la diosa elamita Laqamar o Lagamar se menciona repetidamente, como también un templo construido en su honor. Un texto menciona a <i>Laqamar</i> y <i>Nahhunte</i> lado a lado. Pero aunque las 2 partes del nombre Quedorlaomer están bien documentadas como palabras elamitas, ningún rey elamita llamado <i>Kudur-Lagamar</i> ha sido encontrado todavía en fuentes seculares.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Albright sugirió una identificación fonética de Quedorlaomer con <i>Kudur-Nahhunte</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: F. M. The de Liagre Böhl, <i>Opera Minora</i> [<i>Obras menores</i>] (Leiden, 1953), p 478, nota 39; W. F. Albright, <i>BASOR</i> 88 (1942):34.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Quefar-haamoni"></a>Quefar-haamoni</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>K<sup>e</sup>far hâ{ammônâh</i>, "aldea de los amonitas [paisanos]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar en el territorio de Benjamín (<i>Jos. 18:24</i>); no identificado.</span></div><br />
<br />
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<br />
<br />
<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" 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href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
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<li>Otros Apartados</li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
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<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
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<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
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<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
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<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
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<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
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<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
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<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-88511803554453384522011-03-16T10:47:00.001-07:002011-03-19T08:07:00.191-07:00Piedras preciosas - Préstamo. DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
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<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
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</style><br />
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<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div> <br />
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.hra {clear:both;}
</style><br />
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<font size="5"><br style="font-weight: bold;"><a style="font-weight: bold;" href="http://www.flickr.com/photos/juanito1948/sets/72157626199436122/">juanito1948</a></font><br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/juanito1948/"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1182/buddyicons/11389625@N07.jpg?1272242883#11389625@N07" alt="Ícone de exibição de juanito1948." height="48" width="48"></a> <h1 style="color: rgb(255, 204, 0);" id="title_div72157626199436122"><span style="font-weight: bold;">Zaragoza y su comarca </span></h1><br />
<p class="vsThumbnail"><span class="photo_container pc_m"><a href="http://www.flickr.com/photos/juanito1948/5498327140/in/set-72157626199436122/" title="Calatayud.(Zaragoza). Oratorio de la Iglesia de San Juan El Real." class="image_link"><img id="primary_photo_img" src="http://farm6.static.flickr.com/5297/5498327140_9a859b079b_m.jpg" alt="Calatayud.(Zaragoza). Oratorio de la Iglesia de San Juan El Real." class="pc_img" border="0" height="173" width="240"></a></span></p>14 fotosc<br />
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<iframe src="http://www.flickr.com/slideShow/index.gne?group_id=&user_id=11389625@N07&set_id=72157626199436122&tags=Zaragozaysucomarca" align="center" scrolling="no" frameborder="0" height="650" width="650"></iframe><br />
<small>Created with <a href="http://www.admarket.se" title="Admarket.se">Admarket's</a> <a href="http://flickrslidr.com" title="flickrSLiDR">flickrSLiDR</a>.</small><br />
<br/ ><br />
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<style type="text/css">
/*SCROLL de la BARRA del INDICE de ADVENTISTAS*/
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</style><br />
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<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piedras_preciosas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piedras preciosas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piel_de_carnero_o_cabra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piel de carnero o cabra</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piel_de_tej.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piel de tejón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pies.2C_Lavamiento_de_los"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pies, Lavamiento de los</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pieza_de_plata"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pieza de plata</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pi-hahirot"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pi-hahirot</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pila"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pila</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pilar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pilar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pilato"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pilato</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pildas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pildas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pilha"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pilha</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piloto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piloto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piltai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piltai</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pin.C3A1culo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pináculo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pino</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pin.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pinón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pintar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pintar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piojo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piojo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pirat.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piratón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piratonitas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piratonitas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Piream"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piream</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pirro"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pirro</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pisga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pisga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pisidia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pisidia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pis.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pisón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pispa"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pispa</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pit.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pitón</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plaga"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plaga</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Planear"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Planear</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Planta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Planta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plantas_hermosas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plantas hermosas</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plata"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plata</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plata.2C_Moneda_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plata, Moneda de</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plata.2C_Siclo_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plata, Siclo de</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Platero"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Platero</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plato"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plato</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plaza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plaza</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pl.C3A9yades"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pléyades</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plomada"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plomada</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Plomo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Plomo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pluma"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pluma</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pobre"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pobre</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Poeta"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Poeta</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Polilla"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Polilla</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#P.C3B3lux"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pólux</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pollino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pollino</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pomito_de_olor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pomito de olor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Poncio_Pilato"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Poncio Pilato</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Poniente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Poniente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Ponto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Ponto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Poqueret-hazebaim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Poqueret-hazebaim</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Porata"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Porata</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Porcio_Festo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Porcio Festo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#P.C3B3rfido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pórfido</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Portero"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Portero</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Postes"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Postes</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Postreros_d.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Postreros días</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Potaje"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Potaje</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Potifar"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Potifar</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Potifera"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Potifera</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pozo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pozo</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pozo_de_Jacob"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pozo de Jacob</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pozo_del_Viviente-que-me-ve"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pozo del Viviente-que-me-ve</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Precepto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Precepto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Precursor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Precursor</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Predestinaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Predestinación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Prefecto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prefecto</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pregonero"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pregonero</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Prenda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prenda</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Preparaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Preparación</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Prepucio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Prepucio</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Presciencia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Presciencia</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Presente"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Presente</a></span></li>
<li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/piedras-preciosas-prestamo-diccionario.html#Pr.C3A9stamo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Préstamo</a></span></li>
</ul></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Piedras preciosas - Préstamo</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piedras_preciosas"></a>Piedras preciosas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'eben y<sup>e</sup>qârâh</i>; <i>'eben jefets</i>, "piedra de deseo [deseable]"; <i>'eben jên</i>, "piedra de gracia [graciosa, bella]"; gr. <i>líthos tímios</i> [<i> jr'stós</i>, <i>eklektós</i>, <i>poluteles</i>]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Por causa de su belleza y escasez, las piedras preciosas y semipreciosas fueron muy estimadas por los pueblos de los tiempos bíblicos. En la mayoría de los casos, las gemas mencionadas en las Escrituras son difíciles de identificar, excepto en los casos en que hay algún indicio contextual, o cuando la arqueología ha arrojado luz sobre el tema. Las listas más importantes de piedras preciosas se encuentran en <i>Ex. 28:17-20</i>, <i>39:10-13</i>, <i>Ez. 28:13</i> y <i>Ap. 21:19, 20</i>. Véanse los nombres específicos de las piedras preciosas y la tabla de la p 931.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piel_de_carnero_o_cabra"></a>Piel de carnero o cabra</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>{ôrôth 'êlîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Piel mencionada en <i>Ex. 25:5</i>; <i>26:14</i>; <i>35:7, 23</i>; etc. Véase <i>Carnero</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piel_de_tej.C3B3n"></a>Piel de tejón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>{ôrôth t<sup>e</sup> jâshîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Piel mencionada en <i>Ex. 25:5</i>; <i>26:14</i>; <i>Nm. 4:6-14</i>; etc. La BJ emplea "pieles finas", indicando que la palabra <i>tajash</i> es dudosa. La piel pilosa de las cabras se usaba como artículo de vestir en casos de extrema pobreza (<i>He. 11:37</i>), y también para confeccionar recipientes de cuero. Véanse <i>Odre</i>; <i>Tejón</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pies.2C_Lavamiento_de_los"></a>Pies, Lavamiento de los.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Costumbre relacionada con la hospitalidad en la antigua Palestina. Los pies de los huéspedes que llegaban eran lavados generalmente por un siervo o esclavo antes de ir a la mesa (<i>Lc. 7:44</i>). En otras ocasiones, pareciera que los mismos huéspedes lo hacían (<i>Gn. 18:4</i>). Al lavar los pies de sus discípulos, Jesús les dio un ejemplo de verdadera humildad y los exhortó a que lo siguieran haciendo (<i>Jn. 13:14-17</i>). Que el lavado de los pies se acostumbraba en la iglesia primitiva está documentado por Pablo (<i>1 Ti. 5:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pieza_de_plata"></a>Pieza de plata</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>hargúrion</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las 30 monedas entregadas a Judas (<i>Mt. 26:15</i>; <i>27:3-9</i>). Posiblemente no se refieran a los gruesos siclos judíos ni tampoco a los denarios,* sino a los siclos de Tiro. La razón para esto es que se hizo con fondos del tesoro del templo, que preferentemente aceptaba monedas de Tiro. Lo mismo sería para la crecida cantidad de dinero entregada a los soldados que vigilaban la tumba (<i>28:12</i>). <i>Hch. 19:19</i> se puede referir a los denarios romanos o a las dracmas* de Efeso o de Cesarea.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En el AT de la RVR se mencionan la "pieza [moneda] de plata [dinero]" (heb. <i>q<sup>e</sup>shîtâh</i>; <i>Gn. 33:19</i>, <i>Jos. 24:32</i> y <i>Job 42:11</i>), la "pieza de plata" (heb. <i>rats</i>; <i>Sal. 68:30</i>) y la "moneda de plata" (heb. <i>'<sup>a</sup>gôrath kesef</i>; <i>1 S. 2:36</i>), pero se desconocen su valor en dinero y su peso específico. Algunos eruditos creen que son variantes locales del siclo. *931</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">PIEDRAS PRECIOSAS</div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pi-hahirot"></a>Pi-hahirot</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pî-hajîrôth</i> y <i>Hajîrôth</i>, "el cañaveral").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ultimo lugar donde se detuvieron los israelitas antes de cruzar el Mar Rojo (<i>Ex. 14:2, 9</i>; <i>Nm. 33:7, 8</i>); no identificado. El nombre parece ser la transliteración de un término egipcio <i>Pr-2rt</i>, "templo de <i>Hrt</i>". Por inscripciones egipcias y sirias se conoce a la diosa egipcia Jeret, pero no aparece ninguna ciudad con esa denominación en los registros egipcios que nos han llegado.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>BASOR</i> 109 (1948):16.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pila"></a>Pila</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>rahat</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Recipiente donde se pone agua para que beban los animales (<i>Gn. 24:20</i>; <i>30:38, 41</i>; <i>Ex. 2:16</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pilar"></a>Pilar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>matstsêbâh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Piedra o conjunto de piedras levantadas como un monumento* para recordar algo: la tumba de un ser querido (<i>Gn. 35:20</i>) o un pacto (<i>Gn. 31:45-51</i>; <i>Ex. 24:4</i>). Isaías predijo que se levantaría un monumento (pilar) en Egipto como señal y testimonio (<i>Is. 19:19, 20</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un pilar era también una piedra erigida para propósitos religioso-paganos. Los antiguos cananeos y algunas otras naciones erigían piedras como objetos de culto para la adoración en sus templos (fig 235) y sus lugares altos (fig 240). No se sabe con certeza si estas piedras (heb. <i>matstsêbôth</i>) representaban vigas de luz -y, por tanto, conectadas con la adoración al sol-, o si eran símbolos fálicos (y, por consiguiente, parte de un culto a la fertilidad). A los israelitas se le ordenó destruir estos pilares donde los encontraran (<i>Ex. 23:24</i>; <i>Dt. 7:5</i>); tenían estrictamente prohibido establecer pilares en conexión 932 con sus lugares de adoración (<i>Dt. 16:22</i>). Estas instrucciones divinas no siempre fueron obedecidas, y los profetas denunciaron a Israel y a Judá como adoradores de pilares (<i>Os. 3:4</i>; <i>10:1, 2</i>; <i>Mi. 5:13</i>; fig 411). Véase <i>Columna</i>.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">411. Dos pilares en pie relacionados con los lugares altos de Petra.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pilato"></a>Pilato</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Pilátos</i>. "armado con un dardo [una jabalina]": lat. <i>Pilatus</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Poncio (gr. <i>Póntios</i>) Pilato, procurador* romano de Judea (c 26-36 d.C.). Los escritores seculares no lo presentan muy favorablemente. Filón dice que era "de naturaleza inflexible y, debido a la obstinación, duro". Frecuentemente chocaba con los judíos, ofendiendo sus sentimientos religiosos por actos necios.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una vez hizo que sus soldados marcharan a Jerusalén llevando estandartes con imágenes del emperador. En otra ocasión, colocó escudos dorados con el nombre del emperador grabado sobre ellos en el antiguo palacio de Herodes. En ambos casos fue forzado a quitar los objetos ofensivos por la obstinada resistencia de los judíos. En el 2º caso, una orden directa de Tiberio, en respuesta a una petición que la nobleza de Judea envió a Roma, lo obligó a obedecer. Los judíos se conmocionaron especialmente cuando utilizó dinero de la tesorería del templo para pagar un acueducto que se estaba construyendo y así traer agua a Jerusalén. La oposición ante su malversación de dinero sagrado fue enfrentada con despiadada crueldad. Más tarde, masacró a muchos samaritanos que seguían neciamente a un impostor que les había prometido unos vasos sagrados de oro, supuestamente escondidos por Moisés en la cumbre del monte Gerizim. Los samaritanos se quejaron por esta crueldad innecesaria a su superior, Vitelio, el legado de Siria, que ordenó a Pilato a ir a Roma para justificar su conducta ante el emperador. Al mismo tiempo, designó un nuevo procurador sobre Judea. Antes que llegara a Roma murió Tiberio, pero se dice que Pilato de todos modos fue exiliado a Vienne, sobre el Ródano, en el sur de Galia (ahora Francia), y que luego se suicidó.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">412. Inscripción de dedicatoria a Poncio Pilato procedente de Cesarea.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los Evangelios mencionan a Pilato principalmente en relación con el juicio de Jesús; en ese tiempo se encontraba a mitad de su administración.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sabiendo que era sumamente impopular, estaba ansioso de agradar a los judíos en algo que no le costara nada, aunque se daba cuenta de que las acusaciones contra Jesús eran falsas. Otros eventos históricos mencionados en los Evangelios en relación con su nombre están en armonía con el carácter de Pilato, tal como lo describen los historiadores de su tiempo. La enemistad entre él y Herodes Antipas (<i>Lc. 23:12</i>) se puede explicar suponiendo que éste habría firmado el petitorio mencionado arriba, que fue enviado a Tiberio; o que Antipas estaba indignado, porque Pilato 933 había matado a súbditos galileos cuando ofrecían sacrificios, presumiblemente en Jerusalén (<i>13:1, 2</i>). La literatura cristiana apócrifa contiene varios <i>Hechos de Pilato</i>, pero todos son espurios y sin valor histórico. Esto también es cierto con respecto al supuesto informe de éste a Tiberio de la condenación de Jesús, que es claramente una falsificación.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante las excavaciones de un teatro romano en Cesarea, dirigidas por A.<br />
Frova en 1961, se descubrió una inscripción latina fragmentaria que menciona a <i>[Pon]tius Pilatus</i>, <i>[pref]ectus Iuda[ea]e</i>, "Poncio Pilato, prefecto de Judea", como el que construyó una estructura pública llamada Tiberieum en honor del emperador Tiberio. Como esta es la primera mansión de Pilato como gobernador de Judá de fuentes no judías ni cristianas, el descubrimiento es de gran valor, porque la veracidad de los Evangelios con respecto a su información sobre Pilato había sido puesta en duda con frecuencia por los críticos (fig 412).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Filón, <i>EG</i>, 38; J. Vardeman, <i>JBL</i> 81 (1962):70, 71.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pildas"></a>Pildas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pildâsh</i>, "araña" o "llama" [de fuego]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hijo del hermano de Abrahán, Nacor, y de su esposa Milca (<i>Gn. 22:20, 22</i>). Probablemente fue el antepasado de una tribu aramea.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pilha"></a>Pilha</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Piljâ'</i>, "labio leporino" o "tajada [partido]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Judío que puso su sello en el pacto de Nehemías (<i>Neh. 10:1, 24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piloto"></a>Piloto.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del: <b>1. Heb.</b> jôbêl, literalmente "el que tira la soga", y por extensión, "marinero", "timonel" (<i>Ez. 27:8, 27-29</i>). <i>Jôbêl</i> está relacionado con <i>jebel</i>, "cuerda" o "soga" (que se deriva del verbo <i>jâbal</i>, "atar"), que Ezequiel usa para describir a los marineros de la antigua Tiro. <b>2.</b> Una forma del gr. <i>euthúnÇ</i>, "enderezar", "guiar en un curso recto", por lo que en el contexto indica a uno que guía un barco "en forma recta". Para ilustrar la influencia de largo alcance de la lengua, un pequeño miembro del cuerpo, Santiago llama la atención al hecho de que un piloto puede conducir una gran nave con un muy pequeño timón, aun en mar embravecido (<i>Stg. 3:4</i>, BJ). <b>3. Gr.</b> <i>kubernet's</i>, "Timonel", "piloto", el que gobierna la embarcación (<i>Hch. 27:11</i>; <i>Ap. 18:17</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piltai"></a>Piltai</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Piltay</i>, "liberación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cabeza de la familia de sacerdotes de Moadías en los días del sumo sacerdote Joiacim (<i>Neh. 12:12, 17</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pim"></a>Pim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>pîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Peso que fluctuaba entre 7,26 y 7,60 g, como lo documentan pesas de piedra encontradas en excavaciones palestinas con la palabra <i>pym</i> grabada sobre ellas (fig 347). El término aparece en <i>1 S. 13:21</i>, en la frase heb. <i>happ<sup>e</sup>tsîrâh fîm</i>. Aunque por mucho tiempo los traductores no entendieron su significado y lo tradujeron como "boca", a partir de los descubrimientos arqueológicos no caben dudas de que se debería traducir como en la RVR (1 pim = 2/3 de un siclo).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pin.C3A1culo"></a>Pináculo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>shemesh</i>, literalmente "sol"; gr. <i>pterúguion</i> [diminutivo de <i>ptérux</i>, "ala"; figuradamente, "fin" o "borde" de algo]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La palabra española "pináculo" viene del lat. pinnaculum, forma diminutivo de pinna,"ala". En <i>Mt. 4:5</i> y <i>Lc. 4:9</i>, probablemente el techo terminado en punta, o tal vez su borde, aunque no sabemos precisamente qué parte de la estructura del templo designa ese nombre. Algunos sugieren que pudo haber sido una de las 2 proyecciones en forma de ala que sobresalían del templo de las que habla Josefo; otros, que era el muro almenado que da hacia el valle del Cedrón, en la esquina sudeste de la muralla de la ciudad, que cae abruptamente (figs 121, 122). En la LXX <i>pterúguion</i> se usa para las aletas de los peces (<i>Lv. 11:9</i>) y para el borde de una vestidura (<i>Nm. 15:38</i>). En <i>Is. 54:12</i>, "murallas" es traducción de <i>shemesh</i>, y en el contexto se podría referir a una parte de un edificio que refleja el sol.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-GJ</i> v.5.4; <i>FJ-AJ</i> xv. 11.5.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pino"></a>Pino</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>t<sup>e</sup>'ashshûr</i>, <i>tidhâr</i>, <i>b<sup>e</sup>rôthîm</i> y <i>{êts shemen</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Los términos hebreos, en general, se refieren a los árboles siempre verdes (de hojas, perennes) y son de difícil identificación. <i>{Êts shemen</i>, traducido por "pino" en <i>Neh. 8:15</i> (BJ), podría ser el "olivo silvestre", <i>T<sup>e</sup>'ashshûr</i>, en <i>Is. 41:19</i> y <i>60:13</i>, podría ser el ciprés. <i>Tidhâr</i> podría ser el pino, como traduce la RVR, aunque no se sabe con certeza.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>B<sup>e</sup>rôthîm</i> (<i>Cnt. 1:17</i>) fue traducido como "ciprés" aunque podría ser el abeto, pero algunos consideran que es el junípero fenicio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>PB</i> 159, 173-175.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pin.C3B3n"></a>Pinón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pînôn</i>, "oscuridad").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de un jefe edoinita (<i>Gn. 36:41, 43</i>; <i>1 Cr. 1:51, 52</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pintar"></a>Pintar.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Desde los tiempos más antiguos las mujeres orientales emplearon cosméticos para pintarse las cejas y las pestañas. Las pocas referencias del AT a esa costumbre parecen indicar que era considerada por los hebreos como algo no apropiado para las mujeres de conducta noble (<i>2 R. 9:30</i>: <i>Jer. 4:30</i>; <i>Ez. 23:40</i>). Aparentemente, se usaban diferentes colorantes con este propósito, entre los que estaban los "polvos minerales negros", compuestos de antimonio. Se creía que su uso añadía belleza y atracción seductora (<i>Jer. 4:30</i>). En <i>Jer. 22:14</i> se habla de pintar una casa 934 con bermellón, probablemente un pigmento rojo empleado en la construcción por los asirios (<i>cf Ez. 23:14</i>) y los egipcios. Posiblemente era cinabrio o arcilla roja, u óxido de hierro.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piojo"></a>Piojo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kên</i> y <i>kinnâm</i>, de significado incierto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El término hebreo designa alguna clase de bicho o sabandija, pero los comentadores están divididos acerca de si lo que atormentó a los egipcios en la 3ª plaga fueron "piojos", "jejenes" o "mosquitos" (<i>Ex. 8:16-18</i>; <i>Sal. 105:31</i>). Tampoco se sabe a qué especie pertenecían, pues hay centenares en el Cercano Oriente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ALP</i> 273-285.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pirat.C3B3n"></a>Piratón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pir{âthôn</i>, "altura" o "jefe [príncipe, caudillo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pueblo en la zona montañosa de los amalecitas, en el territorio de Efraín.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Fue el hogar del juez Abdón (<i>Jue. 12:15</i>), y de Benaías, un capitán del ejército de David (<i>2 S. 23:30</i>; <i>1 Cr. 11:31</i>). Generalmente se lo identifica con <i>Far{ât~</i>, a unos 9,5 km al oeste de Siquem, pero la identificación es insegura. Mapa VI, D-3.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piratonitas"></a>Piratonitas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>pir'âthônî</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitantes de Piratón* (<i>Jue. 12:15</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piream"></a>Piream</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pir'âm</i>, "onagro [asno silvestres]" o "salvaje").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Rey cananeo de Jarmut que fue derrotado y ejecutado por Josué (<i>Jos. 10:3, 16-27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pirro"></a>Pirro</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Púrros</i>, "rojo"; nombre gr. frecuente en inscripciones y otros registros antiguos).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hombre cuyo hijo, Sópater de Berea, fue uno de los compañeros de Pablo en su último viaje a Jerusalén (<i>Hch. 20:4</i>, BJ, DHH, NBE, LPD). El nombre no se encuentra en el <i>Textus Receptus</i>, y por ello falta en la RVR y otras versiones. Sin embargo, la evidencia textual favorece su inclusión.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pisga"></a>Pisga</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pisgâh</i>, "fragmento [parte, división]"; el término aparece con artículo definido, y sólo en frases traducidas como "cumbre del Pisga", "laderas del Pisga" [heb. <i>'Ashdôth ha-Pisgâh</i>]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aparentemente, la parte norte del cordón de Abarim,* cerca del extremo noreste del Mar Muerto (<i>Dt. 34:1</i>; <i>cf 3:17, 27</i>; <i>Jos. 12:3</i>; <i>13:20</i>). Este estaba al pie de sus laderas (<i>3:17</i>), y su cumbre dominaba el desierto (<i>Nm. 21:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En algún lugar, cerca de ella, estaba el campo de Zofim, adonde Balac llevó a Balaam (23:14). Desde la cima del Pisga, llamada monte Nebo, Moisés pudo ver la tierra prometida, y allí murió (<i>Dt. 3:27</i>; <i>34:1-4</i>). En tiempos de Eusebio, el lugar todavía se conocía como <i>Fásgo</i>, pero el nombre ya no se usa más. Véase <i>Nebo 2</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pisidia"></a>Pisidia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Pisidía</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Región del sur de Asia Menor, limitada al norte por Frigia, al este por Licaonia, al sur por Panfilia y al oeste por Asia. Era un territorio montañoso, con un pueblo independiente y agresivo, emparentado con los licios y los carios. Sus habitantes pudieron retener su independencia hasta el 25 a.C., cuando fueron subyugados por los romanos e incorporados como parte de la provincia de Galacia. "Antioquía de Pisidia", que Pablo visitó 2 veces durante su 1º viaje misionero (<i>Hch. 13:13,14</i>; <i>14:21,24</i>), realmente estaba en Frigia, pero sobre el límite con Pisidia, de allí que la llamaran "Antioquía pisidiana" o "Antioquía de Pisidia". Los pisidios parecen haber hablado una lengua indoeuropea, como lo indican 16 cortas inscripciones funerarias, los únicos testimonios de esa lengua.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pis.C3B3n"></a>Pisón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pîshôn</i> [1], tal vez "que rebosa [se derrama, fluye]" o "arroyo"; heb. <i>{<sup>e</sup>lî</i> [2]).</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Uno de los 4 ríos del Edén (<i>Gn. 2:11</i>). Los intentos de identificarlo son inútiles, porque la superficie de la tierra fue profundamente modificada por el diluvio. Se dice que el Pisón fluía alrededor de la tierra de Havila,* pero tampoco se sabe dónde estaba ese país antediluviano.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Palo que se usaba para pulverizar o moler ciertos productos, como granos, en un mortero. El autor de los Proverbios afirma que aunque a un necio se lo castigue por su tontera tan severamente como se muele el grano en un mortero por medio de un pisón, seguirá siendo necio (<i>Pr. 27:22</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pispa"></a>Pispa</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pispâh</i> y <i>Pispâ'</i>, quizás "expansión").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Descendiente de Aser (<i>1 Cr. 7:30, 38</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pit.C3B3n"></a>Pitón</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pithôm</i> [1], transliteración del egip. <i>Pr-'Itm</i>, "casa [templo, morada, valle; boca] de [l dios] Aton"; heb. <i>Pîthôn</i> [2], tal vez "inocente [inocuo]").</span></div></div></div><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciudad para depósito de granos construida por los esclavos hebreos durante el período de la opresión por los egipcios (Ex. 1:11). Desde 1883, cuando Edouard Naville realizó excavaciones en el <i>Tell el-Maskhûtah</i> en el <i>Wâd§ Tumilât</i>, el sitio ha sido considerado popularmente como Pitón. Sin embargo, Gardiner y Albright lo identifican con <i>Tell er-Retâbeh</i>, a unos 13 km más al oeste en el mismo <i>wadi</i>. Además, Uphill por muy buenas razones lo relaciona con Heliópolis.* De allí que el sitio todavía se deba considerar incierto. En un informe de un oficial de frontera, escrito a fines de la dinastía 19ª (fin del s XIII a.C.), se menciona que se dio un permiso a una "tribu de beduinos de Edom" para pasar "la [fronteriza] fortaleza [de] <i>Merne-Ptah</i>" e ir a los "estanques de <i>Per-Atum</i>" (Pitón) para mantenerlos 935 con vida a ellos y a sus animales. Mapa V, B-3/4.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Allen Gardiner y W. F. Albright, <i>JNES</i> 27 [1968] :292-299; E. P. Uphill, <i>ANET</i> 259.</div></span><br />
<br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente del rey Saúl por medio de Jonatán (<i>1 Cr. 8:33, 35</i>; <i>9:39, 41</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plaga"></a>Plaga</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>maggêfâh</i> y <i>makkâh</i>; gr. <i>mástix</i>, "azotes", "tormento", "sufrimiento"; <i>pl'gue'</i>, "golpe", "herida", "desgracia").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Generalmente, en las Escrituras, un juicio divino como castigo por el pecado, usualmente una enfermedad virulenta o una catástrofe producida por una acción inusitada de fuerzas naturales, como las 10 plagas que cayeron sobre Egipto (<i>Ex. 9:14</i>), la "plaga" que cayó sobre Israel por censurar a Moisés cuando Dios destruyó a Coré, Datán y Abiram (<i>Nm. 16:48, 49</i>), o la "plaga" que siguió a la apostasía en Sitim (<i>25:8, 9</i>). Se llama "plaga" (heb. <i>nega{</i> ) a la muerte de los primogénitos (<i>Ex. 11:1</i> ), así como a la lepra (varias veces en <i>Lv. 13</i> y <i>14</i>). En <i>Ex. 9:3</i>, "plaga" es traducción del heb. deber, "pestilencia", que parece indicar algún tipo de llaga ulcerosa, que podría ser similar al ántrax moderno; deber generalmente se traduce en la RVR como "pestilencia"* o "peste". El gr. <i>mástix</i> se usa para diversas enfermedades incurables en pasajes como <i>Mr. 3:10</i> y <i>Lc. 7:21</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las primeras 9 de las 10 plagas con las que Dios consiguió que Faraón liberara a su pueblo de Egipto se manifestaron en el campo de la naturaleza: <b>1.</b> El río Nilo se volvió sangre (<i>Ex. 7:17</i>). <b>2.</b> Ranas (<i>8:2, 3</i>). <b>3.</b> Piojos (<i>v 16</i>). <b>4.</b> Moscas (<i>v 21</i>). <b>5.</b> Peste en el ganado (<i>9:3</i>). <b>6.</b> Ulceras en los hombres (<i>v 9</i>). <b>7.</b> Granizo (<i>v 18</i>). <b>8.</b> Langostas (<i>10:4</i>). <b>9.</b> Oscuridad sobrenatural (<i>v 21</i>). La naturaleza milagrosa de los primeros 9 juicios consistieron principalmente en su intensidad sin precedentes y, en algunos casos por lo menos, en su oportunidad: vinieron en el momento exacto (<i>8:29</i>; <i>9:18</i>; <i>10:4</i>). La 10ª plaga ocasionó la muerte simultánea de los primogénitos de todas las familias en todo Egipto (<i>11:5</i>). Para un estudio enriquecedor, compárese esta lista con las que se mencionan en <i>Sal. 78:43-51</i> y <i>105:26-36</i>.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante toda su historia, el pueblo hebreo sufrió de varias plagas, siempre por algún acto de abierta desobediencia. La 1ª de ellas siguió a la adoración del becerro de oro (<i>Ex. 32:35</i>). Otra cayó cuando el pueblo murmuró porque quería carne (<i>Nm. 11:33, 34</i>), y otra más en Cades-barnea por la rebelión posterior al informe negativo de los 10 espías (<i>14:37</i>). Más de 14.000 personas murieron por la plaga que siguió a la insurrección de Coré, Datán y Abiram (<i>16:46-50</i>). En forma similar, 24.000 murieron por causa de la idolatría y la inmoralidad en Baal-peor (<i>25:9</i>). Siglos más tarde, 70.000 murieron de una plaga cuando David, por vanidad, hizo un censo en Israel (<i>2 S. 24:13-15</i>; <i>cf v 21</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Ap. 15</i> y <i>16</i> se predicen 7 grandes plagas que caerán sobre la tierra inmediatamente antes del regreso de Cristo. "En ellas -dice el reveladorse consumaba la ira de Dios" (<i>15:1</i>), pues son los "juicios" de un Dios justo sobre los pecadores perversamente impenitentes (<i>v 4</i>). En la visión se las muestra administradas por 7 ángeles a quienes Juan ve salir del templo de Dios en el cielo (<i>15:5, 6</i>; <i>16:1</i>). La 1ª es de llagas virulentas e incurables (<i>16:2</i>), mientras que la 2ª y la 3ª convierten las aguas saladas y dulces, respectivamente, en inservibles (<i>vs 3, 4</i>). La 4ª y la 5ª producen intenso calor y oscuridad en rápida sucesión (<i>vs 8-11</i>). La 6ª consiste esencialmente en un engaño, que da como resultado la reunión de las naciones para la batalla del gran día de Dios (<i>vs 12-16</i>). Bajo la 7ª plaga, relámpagos, granizo y terremotos se descargan sobre la humanidad, y la Babilonia mística llega a juicio delante de Dios (<i>vs 17-21</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Planear"></a>Planear</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb, <i>jâshab</i>, "planear", "tramar", "fraguar", "maquinar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término usado en <i>Dn. 11:24</i> y <i>25</i> con el sentido de "maquinar de antemano", "urdir con anticipación". En otras partes <i>jâshab</i> se traduce "planear" (<i>Ex. 31:4</i>; <i>35:32</i>), "imaginar" (<i>Zac. 7:10</i>; <i>8:17</i>) y "proponerse" (<i>Jer. 26:3</i>; <i>49:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Planta"></a>Planta.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Flora</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plantas_hermosas"></a>Plantas hermosas</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>nit'ê na'<sup>a</sup>mânîm</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Se cree que son los así llamados jardines de Adonis, o plantaciones de Adonis, de que hablan los escritores griegos, o jardines similares. Estos jardines consistían en ciertas semillas como el trigo o la cebada, de varias clases de verduras y flores, sembradas en canastos y macetas y atendidas de manera que germinaran rapidamente. La gente creía que simbolizaban el poder mágico de los dioses de la fertilidad. Isaías reprendió a los israelitas por olvidarse del Dios de su salvación y volverse a esas prácticas idolátricas (<i>Is. 17:10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plata"></a>Plata</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kesef</i> ; aram. <i>k<sup>e</sup>saf</i> gr. <i>árguros</i> y <i>argúrios</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Elemento metálico blanco, conocido desde tiempos antiguos y usado para diversos propósitos ornamentales y utilitarios. Se menciona Tarsis* como una fuente de la plata (<i>Jer. 10:9</i>; <i>Ez. 27:12</i>). Los textos egipcios, mencionan Asiria, Siria, Mitani y la tierra de los hititas como países de los cuales ellos obtenían plata, y probablemente introducían a Palestina, 936 cuando no lo hacían de las propias naciones. Ocasionalmente se la halla en estado natural, casi puro, pero usualmente se la encuentra mezclada, a veces generosamente con oro. Después de ser extraída (<i>Job 28:1</i>, DHH), se la purificaba de escorias en un horno (<i>Sal. 12:6</i>; <i>Pr. 17:3</i>; <i>25:4</i>; <i>Ez. 22:22</i>). Su 1ª mención en la Biblia se relaciona con la riqueza (<i>Gn. 13:2</i>), y junto con otros materiales preciosos sirvió a muchos propósitos del tabernáculo (<i>Ex. 26:19</i>; <i>27:10</i>; <i>38:10</i>; etc.) y en la construcción del templo de Salomón (<i>2 Cr. 2:7, 14</i>; <i>9:24</i>; etc.). Como los judíos no usaron monedas hasta después del exilio, la plata sirvió como una medida de peso y un medio de intercambio desde los días de Abrahán (<i>Gn. 20:16</i>; <i>37:28</i>; <i>45:22</i>; <i>Ex. 21:32</i>; <i>Zac. 11:12, 13</i>). Con ella se hacían joyas (<i>Gn. 24:53</i>; <i>Cnt. 1:11</i>), objetos para la casa (<i>Gn. 44:2</i>), coronas (<i>Zac. 6:11</i>) e ídolos (<i>Sal. 115:4</i>; <i>Hch. 19:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plata.2C_Moneda_de"></a>Plata, Moneda de.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Véanse <i>Dinero</i>; <i>Pieza de plata</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plata.2C_Siclo_de"></a>Plata, Siclo de.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Una traducción del heb. <i>kesef</i> (<i>Is. 7:23</i>), que literalmente quiere decir "plata". Seguramente aquí se refiere a la moneda de ese metal, llamada siclo,* que en épocas romanas estaban acuñadas y con valor fijo. En la antigüedad no era una moneda propiamente dicha, sino plata en lingotes, anillos, placas, etc., contada y medida a peso.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Platero"></a>Platero</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>tsâraf </i>; gr. <i>argurokópos</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Artífice que hace objetos decorativos y utilitarios con plata, aunque a veces se incluye también el trabajo en oro. Los plateros ya cumplían su oficio en tiempos muy antiguos, pues el siervo de Abrahán entregó pendientes de oro a Rebeca (<i>Gn. 24:22</i>). Refinaban el oro y la plata (<i>Job 28:1</i>), hacían objetos fundiéndolos (<i>Ex. 32:4</i>), los batían para formar láminas (<i>39:3</i>) y aparentemente hacían hilos que se tejían con otros hilados (<i>28:6</i>). Los profetas denunciaron a los plateros y artífices* paganos que hacían imágenes (<i>Is. 40:19, 20</i>; <i>Jer. 10:8, 9, 14</i>). Demetrio fue un platero que ejercía su oficio en Efeso fabricando ídolos y templetes de Diana* (<i>Hch.<br />
19:24</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plato"></a>Plato.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Utensilio para servir alimentos (<i>Pr. 19:24</i>; <i>Mt. 26:23</i>; etc.) o para usos ceremoniales (<i>Ex. 25:29</i>; <i>37:16</i>; <i>Nm. 7:13, 19, 25</i>; etc.). En el AT, el utensilio exacto especificado por los diversos términos traducidos como "plato" es a menudo incierto. En la Biblia aparece como traducción del: <b>1. Heb.</b> <i>qa'<sup>a</sup>rath</i>, "plato" (<i>Nm. 7:13, 19</i>; etc.); en el contexto, platos o bandejas de plata que los príncipes israelitas dieron al tabernáculo en ocasión de su dedicación. <b>2. Heb.</b> <i>tsallajath</i> (<i>2 R. 21:13</i>; <i>Pr. 26:15</i>). <b>3. Heb.</b> <i>ts<sup>e</sup>lôjîth</i>, "plato", "escudilla", "cuenco" (<i>2 R. 2:20</i>). <b>4. Gr.</b> paropsís (<i>Mt. 23:25, 26</i>; <i>Lc. 11:39</i>), "plato". <b>5. Gr.</b> <i>pínax</i> (<i>Mt. 14:8</i>; <i>Mr. 6:25</i>; etc.), "plato"; en el contexto, el plato sobre el cual se presentó a Salomé la cabeza de Juan el Bautista.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Originalmente los pínax eran platos o bandejas grandes de madera. <b>6. Gr.</b> <i>trúblion</i> (<i>Mt. 26:23</i>; <i>Mr. 14:20</i>), plato que se usó en la última cena, y que probablemente era un cuenco o plato hondo. Véanse las figs 48,133,413.</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">413. Escudilla de plata con una inscripción (fig. 238) que dice: "Gesem, rey de Cedar".</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plaza"></a>Plaza</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>r<sup>e</sup>jôb</i>; gr. <i>agorá</i> [de donde proviene el término español "ágora"], <i>platéia</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las ciudades antiguas, particularmente las de Palestina, no tenían plazas como las que conocemos en la actualidad. Cerca de las puertas de la ciudad había un poco más de espacio. En <i>1 R. 20:34</i> se traduce como "plaza" la palabra heb. <i>jûtsôth</i>, "bazar", que literalmente significa "cosas que están afuera". El contexto y los antecedentes históricos indican que <i>jûtsôth</i> se refiere a los mercados abiertos a lo largo de las calles, como los que todavía son comunes en el Cercano Oriente. Véanse <i>Calle</i>; <i>Foro</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pl.C3A9yades"></a>Pléyades</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>kîmâh</i>, "agrupación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Brillante grupo de estrellas en la constelación de Tauro mencionada en <i>Job<br />
9:9, 38:31</i> y <i>Am. 5:8</i>. Tradicionalmente se cuentan 7 estrellas en este conglomerado, pero sólo 6 son normalmente visibles a simple vista. Las personas con vista muy aguda pueden detectar otras estrellas, más débiles, especialmente si miran en una dirección ligeramente desviada del centro del 937 grupo. Mirar las Pléyades a través de prismáticos o de un telescopio de pocos aumentos es una vista que no se olvidará fácilmente.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En los pasajes mencionados se nombra a las Pléyades junto con el Orión, sin duda por su proximidad en el cielo. Se ha sugerido que los "lazos de las Pléyades" (<i>Job 38:31</i>) se refiere a la fuerza de gravedad que mantiene unidos a los miembros del grupo en su curso a través del espacio.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunos sugieren que los "lazos" son la nebulosidad en la cual están inmersas esas estrellas, la que se ilumina por el resplandor de ellas mismas como si fuera de luces de neón. Esta nebulosidad es claramente visible aun con un telescopio de pocos aumentos, y en las placas fotográficas hace de las Pléyades un objeto de belleza poco común. El poeta Tennyson las describe como "un enjambre de luciérnagas en una trenza de plata".</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">414. Las Pléyades, vistas a través de un telescopio.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plomada"></a>Plomada</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'<sup>a</sup>nâk</i>, "estaño", "plomo").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cuerda con un peso en un extremo que se usa para determinar la verticalidad de una estructura.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Amós habla de una plomada en la mano de Jehová para medir la rectitud de Israel (<i>Am. 7:7, 8</i>). También se ha traducido como "plomada" el heb. <i>mishqâleth</i> o <i>mishqôleth</i> en <i>2 R. 21:13</i> (en <i>Is. 28:17</i> se la ha vertido como "nivel"), que algunos piensan que era un dispositivo para determinar la horizontalidad de una superficie o línea (cf el "nivel" de albañil); y también la palabra heb. <i>'eben</i>, "piedra" , que en <i>Is. 34:11</i> (BJ) podría referirse a la plomada, mientras que en <i>Zac. 4:10</i> (BJ) quizás a un "nivel" , o bien, a una plomada.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Plomo"></a>Plomo</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{ôfereth</i>, <i>'<sup>a</sup>nâk</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Elemento metálico pesado y dúctil (símbolo químico, Pb), que tiene un peso específico 11 veces mayor que el del agua (en Egipto se encontraba su mineral principal, la galena o sulfuro de plomo). Su extracción se descubrió desde muy temprano por ser un proceso fácil. Este metal era parte del despojo que tomaron los israelitas después de una batalla con los madianitas (<i>Nm. 31:22</i>), y se lo menciona como un producto de Tarsis (<i>Ez. 27:12</i>). Un uso interesante del plomo consistía en rellenar las inscripciones grabadas en la roca (<i>Job 19:24</i>) para retardar la erosión y aumentar la legibilidad, como en las de Darío I en la famosa roca de Behistún (fig 415). Los ejércitos egipcios que perseguían a los israelitas se "hundieron como plomo" en el Mar Rojo (<i>Ex. 15:10</i>), una figura de lenguaje apropiada, pues los antiguos usaban pesos de ese metal en sus redes como hacen los pescadores hasta hoy. En las Escrituras se mencionan tanto la extracción como la fundición del plomo (<i>Jer. 6:29</i>: <i>Ez. 22:18, 20</i>).</span></div><br />
<br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">415. Cabeza de Darío I sobre la Roca de Beistúm. Los caracteres grabados en la inscripción sobre su cabeza originalmente fueron llenados con plomo.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pluma"></a>Pluma.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Dos términos que se han traducido como "pluma" en la Biblia se refieren al instrumento de escribir: <b>1. Heb.</b> <i>'êt</i>, un punzón de madera o metal con el que se grababan los caracteres cuneiformes en las tabletas de arcilla (<i>Sal. 45:1</i>; <i>Jer. 8:8</i>); la misma palabra hebrea se usa en <i>Jer. 17:1</i> y <i>Job 19:24</i> para un cincel metálico con que se esculpían las letras en la piedra. <b>2. Gr.</b> <i>kálamos</i>, una "pluma de junco" 938 que se empleaba para escribir con tinta sobre papiro (<i>3 Jn. 13</i>). El extremo del junco se golpeaba de modo que las fibras se separaran y se asemejaran a un pincel, luego se cortaba en diagonal de modo que produjera un rasgo fino y parejo (fig 196).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pobre"></a>Pobre</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>dallâh</i>, <i>misk<sup>e</sup>nûth</i>, <i>rêsh </i>, <i>rîsh</i>; gr. <i>pén's</i>, <i>penijrós</i>, <i>ptÇjéia</i>, <i>ptÇjós</i>, <i>hustér'ma</i>, <i>hustér'sis</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las leyes dadas a los hebreos contenían varias disposiciones que se referían a los pobres. Dios advirtió a su pueblo que no oprimiera a los necesitados de ninguna manera (<i>Ex. 22:22-27</i>; <i>cf Ez. 22:7</i>); sin embargo, la simpatía no había de pervertir la justicia (<i>Ex. 23:3</i>; <i>Lv. 19:15</i>). Los que tenían hambre y los desafortunados tenían el privilegio de arrancar y comer en los campos o los viñedos ajenos (<i>Dt. 23:24, 25</i>), y espigar era su derecho aceptado (<i>Lv. 19:9, 10</i>; <i>23:22</i>; <i>Dt. 24:10-22</i>). Además, lo que producían los campos y los viñedos durante el año sabático* debía ser para los necesitados y para los animales (<i>Ex. 23:11</i>; cf <i>Lv. 25:1-7</i>). En los casos en que los pobres vendieran sus servicios, no debían ser esclavos permanentes, sino sólo hasta el año del jubileo* (<i>Lv. 25:39-42</i>); otra ley proveía la liberación en el 7º año de servicio (<i>Ex. 21:1-6</i>). Los ricos debían hacer préstamos a los pobres aun cuando se acercara el 7º año, tiempo en que se cancelaban las deudas (<i>Lv. 25:35-38</i>; <i>Dt. 15: 1-10</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La preocupación y el cuidado por los pobres fue una parte vital de las enseñanzas de Cristo (<i>Mt. 19:21</i>; <i>Lc. 14:13</i>; <i>18:22</i>). La iglesia cristiana primitiva era conocida por su cuidado generoso y abnegado de los pobres (<i>Hch. 2:45</i>; <i>4:32</i>, <i>11:17-30</i>; <i>1 Co. 16:1-3</i>; <i>Gá. 2:10</i>). Los "pobres en espíritu" (<i>Mt. 5:3</i>) son los que están conscientes de su pobreza espiritual.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Poeta"></a>Poeta</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>poi'tes</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sólo <i>Hch. 17:28</i> traduce la palabra griega como "poeta"; en los demás lugares dice "hacedor" (<i>Ro. 2:13</i>; <i>Stg. 1:22</i>; etc.). Pablo citó a poetas griegos en su discurso en el Areópago y en por lo menos 2 de sus epístolas.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Hch. 17:28</i> y <i>Tit. 1: 12</i> (en la 2ª referencia al poeta se lo llama "profeta") se citan porciones de un poema del cretense Epiménides, del s VI a.C., que trata acerca de la pretendida tumba de Zeus en Creta. La estrofa completa, conservada por el escritor cristiano siríaco nestoriano Isodad, del s IX d.C., aparentemente decía:</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Ellos idearon una tumba para ti, oh santo y alto.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Los cretenses, ¡siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos!</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Pero tú no estás muerto; tú vives y permaneces para siempre.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Porque en ti vivimos, y nos movemos y tenemos nuestro ser" (<i>CBA</i> 6:350, 351).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Hch. 17:28</i> Pablo también cita parte de la 5ª línea del poema <i>Fenómenos</i> de Arato, un poeta de comienzos del s II a.C., amigo de Zenón, el fundador del estoicismo que venía de Cilicia, la misma provincia en que nació Pablo.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las primeras 5 líneas de este poema dicen:</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"De Zeus comenzamos; a él los mortales nunca lo dejamos de nombrar; llenas de Zeus, están todas las calles y todas las plazas de hombres; llenos están el mar y los cielos.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Siempre tenemos necesidad de Zeus, porque linaje suyo somos"</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">(<i>Fenómenos 1-5</i>; CBA 6:351).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>1 Co. 15:33</i> Pablo cita una línea de la comedia <i>Thais</i> de Menandro de Atenas, el poeta de la "Nueva comedia" (342-c 293 a.C.), que habría sido un proverbio popular en los días de Pablo: "La comunión con lo malo corrompe el buen carácter".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El uso que hacía el apóstol de citas de poetas y filósofos cuando predicaba a los paganos sienta un precedente para los escritores cristianos del s II d.C., conocidos como apologistas, quienes siguieron la misma estrategia:</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">cuando se dirigían a los judíos apoyaban su mensaje con el uso de citas del AT, cuando se dirigían a los gentiles lo hacían con autoridades paganas.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Polilla"></a>Polilla</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>{âsh</i>; gr. <i>ses</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Insecto, repetidamente mencionado en la Biblia, proverbial por su destrucción de la ropa (<i>Job 13:28</i>, <i>Mt. 6:19</i>; <i>Stg. 5:2</i>; la ropa era una posesión valiosa entre los antiguos). Evidentemente se refiere a la <i>Tinea</i>, que en su etapa de larva se alimenta de lana. El heb. <i>sâs</i> de <i>Is. 51:8</i>, traducido como "gusano" en la RVR, se refiere a esta polilla o tal vez a su larva. Cristo amonestó a sus oyentes acerca de no hacerse tesoros en la tierra, donde la polilla destruye, sino a depositarlos en el cielo (<i>Mt. 6:19, 20</i>; <i>Lc. 12:33</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="P.C3B3lux"></a>Pólux.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Cástor y Pólux</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pollino"></a>Pollino.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Vease <i>Asno/a</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pomito_de_olor"></a>Pomito de olor.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del heb. <i>bottê hanefesh</i> (<i>Is. 3:20</i>), "recipientes para aromas".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Poncio_Pilato"></a>Poncio Pilato.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Pilato</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Poniente"></a>Poniente.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Este</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Ponto"></a>Ponto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Póntos</i>, "mar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Región en la costa norte del Asia Menor, entre los ríos Halys y Colquis, probablemente llamado Ponto por causa del <i>Pontus Euxinus</i>, el Mar Negro (Euxino). 939 Su importancia comenzó con la fundación de un reino en el s IV a.C. Sus reyes eran de origen persa y la mayoría de ellos llevaba el nombre de Mitrídates. El 6º rey de ese nombre fue derrotado por Pompeyo en el 66 a.C. Algunas áreas de su reino fueron dadas luego a reyes nativos de los territorios vecinos, y la franja costera se anexó a Bitinia como provincia romana, que más tarde fue transformada en provincia senatorial administrada por un legado. El gobernador más famoso de ésta (llamada <i>Bithynia et Pontus</i>) fue Plinio el Joven, que asumió su cargo en el 111 d.C.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De su pluma salió la famosa carta al emperador Trajano (No 96), en la que explica sobre qué base persiguió a los cristianos. Ella es la descripción más antigua que tenemos de su culto de adoración. Algunos judíos que vivían en el Ponto asistieron a la fiesta de Pentecostés en Jerusalén el año de la muerte de Cristo, como lo señala <i>Hch. 2:9</i>. En esa región se organizaron iglesias cristianas muy temprano, como lo muestra la referencia de Pedro a ellas en su primera carta (<i>1 P. 1:1</i>). Ponto fue el lugar de nacimiento de Aquila (<i>Hch. 18:2</i>) Mapa XX, A-4/5.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Poqueret-hazebaim"></a>Poqueret-hazebaim</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pôkereth hatsts<sup>e</sup> bâyîm</i>, "pozo [trampa, enredo] de las gacelas").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cabeza ancestral de una familia de siervos de Salomón, algunos de cuyos miembros regresaron de Babilonia con Zorobabel (<i>Esd. 2:55, 57</i>; <i>Neh. 7:57, 59</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Porata"></a>Porata</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pôrâthâ'</i>, quizá "dado a la suerte").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Nombre persa para un hijo de Aman (<i>Est. 9:8, 10</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Porcio_Festo"></a>Porcio Festo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Festo</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="P.C3B3rfido"></a>Pórfido</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>bahat</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Especie de mármol que usaba para pavimento o pisos (<i>Est. 1:6</i>). No tiene relación con el pórfido, que es una roca ígnea.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Portero"></a>Portero</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>shô{êr</i>; gr. <i>thurÇrós</i> [de <i>thúra</i> ("puerta") + óurus ("guardián")]).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Quien cuidaba la puerta o el portón. La organización que hizo David del servicio del tabernáculo proporcionó 4.000 levitas como "porteros" (<i>1 Cr. 23:5</i>) para servir por turnos (<i>26:1-19</i>). En las antiguas ciudades había porteros (<i>2 R. 7:10, 11</i> ). La traducción "portera" de <i>2 S. 4:6</i> se basa en la LXX pero no en el texto hebreo. En <i>Esd. 7:24</i> la palabra es traducción de la heb. <i>târâ{</i>. En tiempos del NT había porteros en algunas casas particulares (<i>Mr. 13:34</i>), y también los había en las puertas de los rediles (<i>Jn. 10:3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="P.C3B3rtico"></a>Pórtico.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción del <b>1. Heb.</b> <i>'êl</i> y <i>'ûlâm</i> (<i>1 R. 7:6, 19</i>; <i>Ez. 40:48</i>; etc.), a veces también vertido como "atrio" (<i>1 R. 7:12</i>; <i>Ez. 8:16</i>). <b>2. Gr.</b> <i>stoá</i> (<i>Jn. 5:2</i>; <i>10:23</i>; <i>Hch. 3:11</i>; <i>5:12</i>), que designaba una columnata cubierta que servía como protección del sol y de la lluvia. Los griegos usaban estos pórticos para reuniones y mercado (fig 53). La parte sur del pórtico oriental del templo de Herodes, llamado de Salomón, era lugar de reuniones (fig 498). Los 5 pórticos del estanque de Betesda* servían como salas para los que deseaban sumergirse en el agua. Véase <i>Templo (IV)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Postes"></a>Postes</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>m<sup>e</sup>zûzâh</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Las 2 jambas de piedra o madera que están a ambos lados de una puerta (<i>Ex. 21:6</i>: <i>Dt. 11:20</i>); el travesaño superior sobre ellas constituía el dintel (<i>Ex. 12:7</i>). En <i>Ez. 41:16</i> el término heb. <i>sippîm</i> significa "umbrales".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Postreros_d.C3ADas"></a>Postreros días.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Expresión que indica: <b>1.</b> El futuro remoto. <b>2.</b> El fin de esta era, inmediatamente antes del establecimiento del reino mesiánico. Como el contexto lo aclara, "los días venideros" de <i>Gn. 49:1</i> sencillamente indican un tiempo en el futuro remoto. La expresión "postreros días" a menudo indica también un futuro indefinido (<i>Nm. 24:14</i>; <i>Dt. 4:30</i>; <i>31:29</i>; <i>Jer. 23:20</i>; <i>48:47</i>), lo mismo que "en el fin de los días" (<i>Jer. 30:24</i>; <i>Os. 3:5</i>), que viene de la misma expresión hebrea. En un sentido escatológico, "los postreros días" se refieren al tiempo inmediatamente anterior al fin de esta era de la historia de la tierra y el comienzo del reino mesiánico o futuro (véase <i>Is. 2:2</i>: <i>Mi. 4:1</i>; <i>Jn. 6:39-54</i>; <i>11:24</i>; <i>12:48</i>; <i>Hch. 2:17</i>; <i>Stg. 5:3</i>; <i>2 P. 3:3</i>). Los escritores del NT aplicaron predicciones del AT acerca de "los postreros días" a su propio tiempo (<i>Hch. 2:17</i>), o se refirieron a su tiempo como " postreros días" (<i>He. 1:2</i>), y usaron formas equivalente con un sentido similar (<i>1 P. 1:5</i>; <i>1 Jn. 2:18</i>: <i>Jud. 18</i>). Para ellos, los "postreros días" señalaban su propio tiempo, ya que estaban viviendo en el período entre la 1ª y la 2ª venidas de Cristo, y consideraban todo ese tiempo como los "postreros [últimos] días [tiempos]".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Potaje"></a>Potaje</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>nâzîd</i> [del verbo zîd, "hervir"], "lo que es hervido", "potaje").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Plato de verduras hervidas (<i>2 R. 4:38-40</i>). El plato por el cual Esaú vendió su primogenitura a Jacob contenía lentejas rojas (<i>Gn. 25:29-34</i>), y probablemente cebollas o ajos, lo que le habría dado mejor sabor.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Potifar"></a>Potifar</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pôtifâr</i>, "que pertenece a Ra" [dios del Sol]; transliteración del egip. <i>p3-di-p3-R{</i>, "el que el [dios sol] Ra ha dado"), nombre que fue descubierto en 1935 en un monumento con jeroglíficos).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Oficial del rey de Egipto y capitán de su guardia personal. Compró a José como esclavo (<i>Gn. 37:36</i>; <i>39:1</i>). Es conocido 940 el relato de cómo la mujer de Potifar trató sin éxito de seducirlo (<i>39:1-20</i>). Si el esposo era eunuco,* eso habría tenido algo que ver con la infidelidad de su esposa.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Potifera"></a>Potifera</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pôtî Fera{</i>, "que pertenece a Ra" [dios del Sol]; transliteración, al igual que <i>Pôtîfar</i>, del egip. <i>p3-di-p3R{</i>, "el que el [dios sol] Ra ha dado").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sumo sacerdote de On (Heliópolis) y suegro de José (<i>Gn. 41:45, 50</i>; <i>46:20</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pozo"></a>Pozo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En la actualidad un pozo es una excavación hecha en la tierra para alcanzar una napa de agua subterránea y acumularla. Por contraste, una cisterna,* aunque tiene un aspecto similar, en realidad sirve para acopiar la de lluvia o para almacenar agua de una vertiente subterránea, no de una napa. A veces, la Biblia usa como sinónimos las palabras "pozo" y "fuente",* porque algunos pozos en realidad eran vertientes subterráneas (<i>Gn. 16:7</i>; <i>cf v 14</i>); también se menciona "un pozo de aguas vivas" (<i>cp 26:19</i>), probablemente uno alimentado por una vertiente subterránea. La palabra hebrea correctamente vertida por "pozo" es <i>b<sup>e</sup>'êr</i>. Otros términos originales son: <b>1. Heb.</b> <i>bôr</i>, literalmente "cisterna"; aparece como "cisterna" y "pozo" en <i>Dt. 6:11</i>; <i>1 S. 19:22</i>; <i>2 S. 3:26</i>; etc. <b>2. Heb.</b> <i>ma{yan</i>, "fuente" (<i>Jos.18:15</i>; <i>2 R. 3:19</i>; etc.). <i>3. Heb.</i> <i>m<sup>e</sup>qôr</i>, "fuente", "manantial" (<i>Pr. 10:11</i>). <b>4. Heb.</b> <i>{ayin</i>, "fuente" (<i>Gn. 24:13, 16, 29</i>; <i>Neh. 2:13</i>). <b>5. Heb.</b> <i>t<i>e</i>âlâh</i>, "zanja" (<i>1 R. 18:32, 35, 38</i>), refiriéndose a la que hizo cavar Elías en torno del altar en el monte Carmelo. <b>6. Gr.</b> <i>p'ge</i> y <i>fré-ar</i>, que son sinónimos en <i>Jn. 4:6, 11</i> y <i>12</i> del "pozo" de Jacob cerca de Sicar. En <i>Ez. 47:11</i> se utiliza el vocablo heb. <i>gebe'</i> ("cisterna", "foso", "hoyo"; ac. <i>gubbu</i>) para "pantanos".</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los pozos son importantes proveedores de agua en un país bastante seco como es Palestina, y especialmente en sus regiones más áridas, como el Neguev o desierto de Judea. Las contiendas por la posesión de pozos, descritas en <i>Gn. 21:25</i> y <i>26:18-22</i>, se deben de haber producido con frecuencia. Muchas antiguas localidades derivaban su nombre de algún pozo, como el de Beer-elim, Beerot, Beer-seba y otras. Algunos eran muy hondos, como el de Jacob* en Sicar (<i>Jn. 14:11</i>), de unos 23 m de profundidad en nuestros días, y posiblemente más profundo en la antigüedad. La boca del pozo no tenía brocal, y estaba cubierta generalmente por una piedra plana (<i>Gn. 29:2, 3</i>) para evitar que cayeran en él seres humanos o animales. Si era hondo se sacaba el agua por medio de un recipiente atado a una cuerda. En sentido figurado un "pozo" o una "fuente" simbolizan a una mujer amada (<i>Cnt. 4:15</i>) y a una esposa (<i>Pr. 5:15</i>), mientras que a una de mala vida se la compara con un "abismo profundo" (<i>cp 23:27</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Hacmoni"></a>Pozo de Jacob.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Jacob (4)</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pozo_del_Viviente-que-me-ve"></a>Pozo del Viviente-que-me-ve</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>B<sup>e</sup>'êr Lajay Rô'î</i>, comúnmente "pozo del Viviente que me ve", aunque existen dudas de que éste sea su significado exacto).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Pozo en el desierto que está entre Cades y Bered, en camino a Shur, donde Agar se encontró con el ángel del Señor (<i>Gn. 16:7, 14</i>). Isaac vivió allí por algún tiempo luego de la muerte de Abrahán (<i>24:62</i>; <i>25:11</i>). El lugar no ha sido identificado.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Precepto"></a>Precepto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>mishpath</i>, "juicio"; <i>mitswâh</i>, "orden", "mandamiento"; <i>piqqûdîm</i> [siempre en plural], "mandamientos"; gr. <i>dogmatízÇ</i>, "someterse a un precepto"; entole, "mandamiento", "prescripción" u "ordenanza").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Enunciado o mandato específico que pone a quien lo recibe en la obligación de cumplir; generalmente, una orden divina que demanda la obediencia del hombre (<i>Gn. 26:5</i>; <i>1 Cr. 28:8</i>; <i>2 Cr. 33:8</i>; <i>Neh. 1:7</i>; <i>Sal. 119</i>; <i>Jer. 35:18</i>, BJ; <i>Ez. 20:19</i>; Mr. 10:5, BJ; Ro. 2:26; etc.). En un par de pasajes aparece el heb. <i>dâbâr</i>, "palabra", traducido como "precepto" (<i>Sal. 103:20</i>; <i>Pr. 13:13</i>). Los traductores de la RVR habrían intercambiado frecuentemente "precepto" por "decreto" y "mandamiento" para traducir las palabras hebreas aquí mencionadas. Véase <i>Ley</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Precursor"></a>Precursor</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>pródromos</i>, "uno que corre delante").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En las Escrituras se menciona a 3 personajes que actuaron como precursores (emisarios que preparaban la visita del rey cuando estaba por llegar a una ciudad o lugar): Elías, Juan el Bautista y Jesús. El pasaje del NT lo aplica a Jesús, quien entró a la presencia del Padre; sus seguidores llegarán más tarde (<i>He. 6:20</i>; <i>cf Jn. 14:1-3</i>).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Predestinaci.C3B3n"></a>Predestinación.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que no aparece en la Biblia, pero su forma verbal, "predestinar" (gr. <i>proorízÇ</i>, "determinar de antemano"), se emplea en <i>Ro. 8:29, 30</i>; <i>1 Co. 2:7</i> y <i>Ef. 1:5, 11</i>. De acuerdo con <i>Ro. 8:28, 29</i>, Dios predestinó a todos los que él sabía que aceptarían la salvación "para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo". A los tales llamó, justificó y glorificó (<i>v 30</i>). Según <i>Ef. 1:4</i>, Dios hizo provisión para que los pecadores fueran "santos y sin mancha delante de él" por medio de la fe en Cristo antes de la fundación de este mundo y de la entrada del pecado, habiéndolos "predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad" (<i>v 5</i>). La predestinación opera dentro de la órbita 941 del propósito de Dios de "reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra" (<i>Ef. 1:10, 11</i>; <i>cf Jn. 1:12</i>). En <i>1 Co 2:6</i> y <i>7</i> se habla de que el conocimiento del plan de salvación estuvo determinado de antemano para que todo ser humano lo conozca.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">A partir de estos pasajes, algunos han supuesto erróneamente que Dios arbitrariamente predestinó, o "señaló de antemano", a personas individuales para salvarse y a otras para perderse, sin tomar en cuenta la elección que pudieran hacer ellas mismas, imponiendo así arbitrariamente los beneficios de la salvación sobre algunos y negándolos a otros. El contexto y la analogía de las Escrituras demuestra en forma concluyente la falacia de este razonamiento. Estas enseñan explícitamente que Dios "quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad" (<i>1 Ti. 2:4</i>), y que no quiere "que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (<i>2 P. 3:9</i>). Los escritores inspirados no afirman en parte alguna que Dios desea que alguien perezca. La idea de que designó arbitrariamente a algunos hombres para la salvación y a otros para la reprobación es una ficción de invención humana. Que ninguno está excluido de los beneficios de la salvación se hace evidente en <i>Is. 55:1</i> y <i>Ap. 22:17</i>. Todos los que tengan sed son invitados a tomar "del agua de la vida gratuitamente". Dios no se goza con "la muerte del impío", sino de "que se vuelva el impío de su camino, y que viva" (<i>Ez. 33:11</i>). La naturaleza de la predestinación bíblica está presentada claramente en <i>Jn. 3:16-21</i>, donde se afirma que "amó Dios al mundo" y dio a su Hijo como su Salvador; no que amó a ciertas personas y aborreció a otras. El <i>v 17</i> afirma específicamente que "no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él". De acuerdo con <i>Jn. 1:12</i> y <i>3:16</i>, el factor decisivo en cada caso individual es la disposición de aceptar al único Hijo de Dios como su Salvador personal y creer en él.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">"Todo aquel que en él cree" puede tener la vida eterna (<i>3:16</i>). Dios no rehúsa el beneficio de la salvación a ninguno que sinceramente escoge el camino de la vida y está dispuesto a cumplir con los requisitos que la hacen posible. La forma en que una persona es condenada o reprobada está claramente expresada en los <i>vs 18-21</i>, donde se afirma que el factor determinante es la respuesta individual a "la luz"; es decir, a Jesucristo como "la luz de los hombres" (<i>1:4-9</i>). Mientras éstos estén en tinieblas no hay condenación (véase <i>Sal. 87:4, 6</i>; <i>Ez. 3:18-21</i>; <i>18:2-32</i>; <i>33:12-20</i>; <i>Lc. 23:34</i>; <i>Jn. 15:22</i>; <i>Ro. 7:7, 9</i>; <i>1 Ti. 1:13</i>). Sólo los que deliberadamente rechazan la verdad, claramente presentada ante ellos, "no tienen excusa por su pecado" (<i>Jn. 15:22</i>). De acuerdo con <i>Jn. 3:18</i>, una persona que rehúsa la salvación en Cristo automáticamente incurre en condenación, no por algún imaginario acto arbitrario de Dios, sino sencillamente "porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios". Este pensamiento es enfatizado en el <i>v 19</i>, donde se afirma que "los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas". Todos los que eligen aferrarse a sus malos caminos lo hacen por causa de su odio a la luz, y la evitan para que "sus obras no sean reprendidas" (<i>v 20</i>). Por el contrario, los que buscan un mejor camino para su vida reciben el beneficio de la luz del amor divino que ablanda sus duros corazones.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La enseñanza que distorsiona la predestinación bíblica al punto de hacer aparecer a Dios como predeterminando que ciertas personas se salven y otras se pierdan es una consecuencia de la ignorancia de la verdad básica de la Biblia: cada persona tiene el poder de elegir su propio destino. Dios nunca traba el libre ejercicio de la facultad humana de decidir (<i>Ez. 18:31, 32</i>; <i>33:11</i>; <i>2 P 3:9</i>). Antes de la fundación del mundo (<i>1 P. 1:20</i>) él hizo provisión para que los pecadores fueran restaurados al favor divino, y predeterminó -preordenó o predestinó (<i>Ef. 1:4</i>)- que los que aceptaran esta provisión encontrasen la salvación en Jesucristo y fueran restaurados a su condición de hijos. Esta es ofrecida libremente a todos, pero no todos aceptan la invitación. No es impuesta al hombre en contra de su voluntad, ni le es negada en contra de su deseo. El preconocimiento divino y la predestinación no eliminan la libertad de elección ni la hacen ineficiente, sino otorga a los hombres el privilegio de escoger el camino de la vida eterna. Los que creen en Jesucristo son justificados por su fe en él, mientras que los que rehusan creer automáticamente se excluyen a sí mismos. Dios ha predeterminado que los que creen sean salvos, y los que no creen se pierdan, pero ha dejado que cada persona elija su destino.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Una lectura superficial de <i>Ro. 9:9-16</i> y <i>1 Co. 3:12-15</i> ha conducido a algunos a la conclusión errónea de que Pablo aquí enseña la predestinación individual sin tomar en cuenta su elección personal. Que en ninguno de los 2 casos es así resulta evidente de una lectura cuidadosa del contexto. En <i>Ro. 9:9-16</i>, Pablo trata del rechazo divino de Esaú como heredero 942 de la primogenitura y la elección de Jacob para este sagrado oficio. El contexto pone en evidencia que el apóstol no está aquí tratando un asunto de salvación personal, sino exclusivamente la elección de los instrumentos humanos como sus agentes para realizar su voluntad en la tierra. El rechazo divino de Esaú como heredero de la primogenitura no le niega las bendiciones de la salvación más que la posterior negación de la primogenitura a Rubén, el hijo mayor de Jacob, que no lo excluyó de tener parte en la herencia de la Canaán terrenal y la celestial (<i>cf Gn. 49:3, 4</i>). En su contexto, el pasaje: "No depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia" (<i>Ro. 9:16</i>), no se refiere a las misericordias de la salvación, sino a la herencia de la primogenitura. En forma similar, el pasaje: "De quien quiere tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece" (<i>v 18</i>), habla acerca de Faraón como un instrumento de la voluntad divina, y no trata acerca de su salvación o reprobación personal.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la ilustración del alfarero que tiene "potestad... sobre el barro" para hacer un vaso para honra y otro para deshonra (<i>Ro. 9:21-23</i>), Pablo no se ocupa del carácter intrínseco de los respectivos vasos, sino del uso que se les dará, donde algunas funciones son más honrosas que otras. Ningún alfarero hace un vaso con la intención específica de destruirlo, sino diferentes para servir a propósitos distintos. Uno que es útil para un fin humilde puede ser tan valioso y bueno como otro que se emplea para un objeto más elevado. En <i>Ro. 9</i> Pablo trata con la nación judía como los representantes elegidos por Dios y su rechazo final, y su preferencia por los gentiles (<i>vs 24-26</i>). En forma similar, en <i>1 Co. 3:12-15</i> la recompensa de la que se habla es por el servicio en el ministerio evangélico, no por la vida personal como cristiano.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prefecto"></a>Prefecto</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>pâqîd</i>, "inspector"; aram. <i>segan</i>, "prefecto", "gobernador", "superintendente"; gr. <i>stratopedárj's</i>, "prefecto militar").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Esta palabra se encuentra en la RVR sólo en <i>Neh. 11:9</i>, aunque también se usa el término hebreo en otros pasajes, traducido como "jefe" o "director" (<i>Neh. 11:14, 22</i>; <i>12:42</i>). El vocablo arameo aparece en <i>Dn. 2:48</i>; <i>3:2, 3, 27</i>; <i>6:7</i> (BJ). En el NT ocurre en <i>Hch. 28:16</i>, aun cuando la autoridad textual del pasaje es dudoso, por lo que la BJ lo ha omitido. Pero bajo prefecto también se alinean términos como "capataz", "inspector", "superintendente", etc., que son traducción de diversos términos hebreos y griegos, los que se refieren a varias clases de oficiales sindicados por su naturaleza de supervisores (<i>2 Cr. 2:18</i>; <i>31:13</i>; <i>Neh. 11:9</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pregonero"></a>Pregonero.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mensajero, anunciador público. En <i>Dn. 3:4</i> el término así traducido (<i>kârôz</i>, un extranjerismo arameo del antiguo persa <i>xrausa</i>), designa a un "heraldo" o "anunciador público". En <i>2 P. 2:5</i> viene del gr. <i>kerux</i>, "anunciador público", "predicador".</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prenda"></a>Prenda</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>j<sup>a</sup>bôl</i>, <i>j<sup>a</sup>bôlâh</i>, <i>{êrâbôn</i>).</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cualquier artículo dado como garantía por un préstamo (<i>Dt. 24:10-13</i>) o por el cumplimiento de una promesa (<i>Gn. 38:17-20</i>). La ley de Moisés exigía que la ropa de un pobre, cuando había sido tomada como prenda, fuera devuelta antes de la puesta del sol (<i>Ex. 22:25-27</i>); la de una viuda nunca podía ser aceptada bajo ese concepto (<i>Dt. 24:17</i>). El acreedor de un israelita pobre no podía entrar en la casa del deudor y tomar por la fuerza algún artículo de ella, sino que debía permanecer afuera hasta que se le llevara el objeto (<i>vs 10-13</i>). Véase <i>Arras</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Preparaci.C3B3n"></a>Preparación</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>paraskeue</i>, "preparación").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;"><b>1.</b> Sexto día de la semana, el día antes del sábado (<i>Mt. 27:62</i>; <i>Mr. 15:42</i>, gr. <i>prosábbaton</i>; <i>Lc. 23:54</i>; <i>Jn. 19:31, 42</i>), ahora llamado viernes. <i>Paraskeue</i> es el nombre con el que se designa al viernes en griego moderno. <b>2.</b> El día de preparación para la Pascua, según la frase <i>paraskeue tóu pásja</i> (<i>Jn. 19:14</i>). Esta expresión, quizás equivalente a la heb. <i>{ereb happesaj</i> ("víspera de la Pascua"), es corriente en la literatura rabínica para designar el 14 de Nisán. Parece que Juan usa la expresión con este significado para el día del juicio de Jesús ante Pilato. Para un estudio acerca del problema del día de la crucifixión en relación con el día de Nisán, véase <i>CBA</i> 5:520, nota 1.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>FJ-AJ</i> xvi.6.2.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Prepucio"></a>Prepucio.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Circuncisión</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Presbiterio"></a>Presbiterio</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>presbutérion</i>, "una asamblea de ancianos", "ancianía").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Grupo o asamblea de ancianos (<i>1 Ti. 4:14</i>). <i>Presbutérion</i> se usa también en <i>Lc. 22:66</i> ("los ancianos del pueblo") y <i>Hch. 22:5</i> ("todos los ancianos") con referencia al Sanedrín, un grupo de "ancianos" (<i>Mt. 27:1</i>; <i>28:12</i>; etc.).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los "ancianos" mencionados en <i>Lc. 7:3</i> eran probablemente los supervisores de la sinagoga judía local. La iglesia cristiana adoptó un plan de administración local similar al de la sinagoga judía (<i>1 Ti. 5:17</i>, BJ; etc.). Véase <i>Concilio</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Presciencia"></a>Presciencia</b><br />
<br />
<br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>prógnÇsis</i>, "conocimiento previo", "preconocimiento").</span></div></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Aspecto de la omnisapiencia de Dios por el que los acontecimientos futuros son conocidos por él de antemano y sin mediar ninguna indicación objetiva de que están por ocurrir. El término sólo aparece en <i>1 P. 1:2</i>, pero en el texto griego 943 también está en <i>Hch. 2:23</i> ("anticipado conocimiento"). En <i>Ro. 8:29</i>; <i>11:2</i>; etc., se usa la forma verbal <i>proginoskÇ</i>, "conocer de antemano". Las Escrituras no circunscriben de ningún modo el preconocimiento de Dios; en realidad, señalan su capacidad de discernir el futuro como una evidencia primaria de que él es Dios (<i>Is. 42:9</i>; <i>45:21</i>; <i>46:10</i>; <i>48:3-8</i>).</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es importante distinguir entre preconocimiento y predestinación.* "Conocer" no significa "determinar", y no se debe forzar "preconocer" para que signifique "predeterminar". En <i>Hch. 2:23</i> el conocimiento previo de Dios con respecto a la muerte vicaria de Cristo está relacionado con su "plan" o propósito infinito de que Cristo muriera por los pecadores. Dios previó, también, que algunos aceptarían la salvación provista, y a los tales quiso darles el privilegio de llegar a ser hijos de Dios (<i>Jn. 1:12</i>). Ordenó de antemano, o predestinó, a todos los que voluntariamente aceptaran el don de la salvación a "que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo" (<i>Ro. 8:29</i>). De este modo, en el caso de los seres humanos como agentes morales libres, la predestinación está relacionada con el preconocimiento.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De acuerdo con el <i>v 30</i>, de los que están así predestinados a conformarse a la imagen de Cristo se dice que son "llamados", "justificados" y "glorificados". En forma similar, en <i>1 P. 1:2</i>, la elección divina se debe considerar como basada en el "preconocimiento de Dios" con respecto a los que aceptarán su don de la salvación.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Presente"></a>Presente.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Don</i>.</span></div><br />
<br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pr.C3A9stamo"></a>Préstamo.</b></div></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lo que se entrega a una persona para su uso temporario en caso de necesidad, y que debe ser devuelto a su dueño (ya sea el artículo o su equivalente). Prestar a un hermano en tiempo de necesidad era un deber y un honor entre los antiguos israelitas (<i>Dt. 15:7-11</i>; <i>24:10, 11</i>). A diferencia de la práctica moderna, el pueblo de Dios tenía prohibido cobrar intereses (heb. <i>neshek</i> y <i>tarbîth</i> o <i>marbîth</i>) sobre un préstamo a un israelita pobre (<i>Ex. 22:25</i>), pero esto siempre fue respetado (<i>Jer. 15:10</i>; <i>Ez. 18:13</i>). El cobro de intereses estaba permitido cuando el préstamo se hacía a un extranjero (<i>Dt. 23:20</i>). Dios vio que era necesario poner ciertas salvaguardias en favor de la persona desafortunada que tuviera que pedir un préstamo; por ejemplo, quien prestaba no podía retener como prenda un elemento de ropa, cuya privación pudiera causar dificultades a su dueño (<i>Ex. 22:26, 27</i>; <i>Dt. 24:17</i>), ni tampoco una piedra de molino, cuya falta dificultaría o imposibilitaría la preparación de los alimentos (<i>Dt. 24:6</i>).</span></div><br />
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<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Algunas veces, los deudores que no podían afrontar sus obligaciones se vendían como esclavos ellos mismos o a sus hijos (<i>2 R. 4:1</i>). Sin embargo, en tales casos debían servir sólo hasta el 7º año, o año de liberación (<i>Lv. 25:39-42</i>; <i>Dt. 15:1, 2</i>). En tiempos de Nehemías el hambre obligó a muchos judíos muy pobres de Judá a pedir dinero prestado sobre sus propiedades y vender a sus hijos como esclavos para comprar alimentos y pagar sus impuestos, de modo que quedaron irremediablemente en deuda con sus compatriotas más ricos. Esta situación provocó la ira de Nehemías, y lo impulsó a dar pasos para corregir ese mal (<i>Neh. 5:1-12</i>). Hay una posible alusión a la ley romana en la parábola de Cristo del siervo sin misericordia (<i>Mt. 18:25</i>), en que siendo acreedor ordenó que su deudor insolvente fuera vendido con su familia y propiedades para ayudar a liquidar su deuda. Cristo hizo referencia al cobrar intereses en los negocios comunes sin condenarlo (<i>Mt. 25:27</i>; <i>Lc. 19:23</i>).</span></div><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
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</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
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<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<br />
<br />
<li>Otros Apartados</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><br />
<br />
<br />
<li>MULTIPLY y OTRAS</li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><br />
<br />
<br />
<li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719834590481415614.post-53414554947055388472011-03-15T11:11:00.001-07:002011-03-16T09:46:33.035-07:00Peleteos - Piedra del ángulo. DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<!-- Para EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA--><br />
<!-- efecto de ampliación del hipervinculo del autor--><br />
<br />
<style type="text/css"> h1 { font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75 } h2 { font-size: 16pt; font-weight: bold } h3 { font-size: 14pt; font-weight: bold } h4 { font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600 } Body { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } ul.a {list-style-type:circle;} table, td, th { width: 700px; } .tabla, td, th { width: 700px; } .LibApoc, .OtLeng, .VerBib, .Auxil, .Varias, { width: 500px; } .Papiros, .Rollos, .LibRevist { width: 700px; } th { background-color:#efefce; color:green; } .th1 { width: 20% !important; } .th2 { width: 80% !important; } th { background-color:green; color:white; } blockquote { FONT-SIZE: 12pt; } .noBR br { display:none; } p,span,div,font,td,form,input,textarea,select { FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify } sup,sub { FONT-SIZE: 10pt } i { FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33 } font.Greek { font-family: Georgia, 'Palatino Linotype', Palatino, 'Arial Unicode Ms', 'Titus Cyberbit Basic', 'Lucida Sans Unicode', serif, sans-serif !important; font-size: 14pt; color:#ffcc33; } a:link { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify } /* unvisited link */ a:hover { text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99 } /* mouse over link */ a:active { text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF } /* selected link */ a:visited { text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify } /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
<br />
<style>/* efecto de ampliación del hipervinculo del autor: http://www.zurb.com/playground/css-boxshadow-experiments */
a.box { color: #FFF; padding: 0 5px; border: 1px solid #2DAEBF; }
a.box:hover { background-color: #2daebf;font-size: 1.5em; -moz-box-shadow: 1px 1px #007d9a, 2px 2px #007d9a, 3px 3px #007d9a, 4px 4px #007d9a, 5px 5px #007d9a, 6px 6px #007d9a, 7px 7px #007d9a, 8px 8px #007d9a;
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</style><br />
<br />
<div id="fire">DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA<br />
</div><font size="5"><a style="font-weight: bold;" href="http://www.flickr.com/photos/francescolay/">Francesco Lay Martínez</a></font><br><a href="http://www.flickr.com/photos/francescolay/"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2084/buddyicons/23389272@N05.jpg?1290817905#23389272@N05" alt="Ícone de exibição de Francesco Lay Martínez" width="48" height="48"></a> <h1 id="title_div72157619803396809"><a href="http://www.flickr.com/photos/francescolay/sets/72157619803396809/">Sacerdote y la Eucaristía</a> </h1><p class="vsThumbnail"><span class="photo_container pc_m"><a href="http://www.flickr.com/photos/francescolay/2856728460/in/set-72157619803396809/" title="© Caliz de la Alianza" class="image_link"><img id="primary_photo_img" src="http://farm4.static.flickr.com/3195/2856728460_3cb4d2d056_m.jpg" alt="© Caliz de la Alianza" class="pc_img" width="160" border="0" height="240"></a></span></p><p class="vsDescription" id="description_div72157619803396809">Sacerdotes y la Eucaristía.<br> Ordenaciones Sacerdotales y Diaconales.</p>3.070 fotos<br><br> <div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5122/5331600851_80617f0e9c_z.jpg" alt="foto" width="427" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5331600851" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5331600851" class="photo-title">Corpus Christi, Eucaristía</h1><div id="description_div5331600851" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268647873665">Corpus Christi, Eucaristía. Fotografía de Francesco Lay Martínez. Seminario de Guadalajara</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268647873665"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5161/5332507813_32842b3c5f_z.jpg" alt="foto" width="427" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5332507813" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5332507813" class="photo-title">SACERDOTE _ La identidad del sacerdote [ Francesco Lay ]</h1><div id="description_div5332507813" class="photo-desc"><p>SACERDOTE _ La identidad del sacerdote [ Francesco Lay ]</p><p>Sacerdote con<br>La Santísima Virgen María,<br>Biblia (Palabra de Dios),<br>Magisterio,<br>Liturgia de las horas,<br>Sacramentos,<br>Celebración de la Eucaristía,<br>En formación permanente<br>y mirando siempre a Cristo,<br>puerta para llevar a todos a la vida eterna.</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268649672698">© Lay</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268649672698"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5014/5515302157_5edf28653c_z.jpg" alt="foto" width="409" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515302157" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515302157" class="photo-title">Francisco Orozco y Jiménez (103)</h1><div id="description_div5515302157" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268650978625">Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268650978625"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5055/5515900146_b50d88808f_z.jpg" alt="foto" width="459" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515900146" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515900146" class="photo-title">escudo del Obispo Francisco Orozco y Jiménez</h1><div id="description_div5515900146" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268652050655">escudo del Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268652050655"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5133/5515346035_54a9b73df4_z.jpg" alt="foto" width="522" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515346035" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515346035" class="photo-title">Francisco Orozco y Jiménez (15) - Obispo Francisco Orozco y Jiménez</h1><div id="description_div5515346035" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268663521627">Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268663521627"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5174/5515960250_e5af6ca444_z.jpg" alt="foto" width="518" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515960250" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515960250" class="photo-title">Francisco Orozco y Jiménez (24)</h1><div id="description_div5515960250" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268663658631">Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268663658631"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5136/5515977904_09c8aed9b1_z.jpg" alt="foto" width="451" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515977904" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515977904" class="photo-title">Francisco Orozco y Jiménez (26)</h1><div id="description_div5515977904" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268658370627">Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268658370627"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5251/5515391645_e6cb7af20d_z.jpg" alt="foto" width="640" height="411"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515391645" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515391645" class="photo-title">Francisco Orozco y Jiménez (31)</h1><div id="description_div5515391645" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268658560642">Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268658560642"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5138/5515400781_cc7eca9c85_z.jpg" alt="foto" width="401" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515400781" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515400781" class="photo-title">Francisco Orozco y Jiménez (48)</h1><div id="description_div5515400781" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268663959608">Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268663959608"></p><div class="photo-div"><img src="http://farm6.static.flickr.com/5017/5515431109_3b05dfb469_z.jpg" alt="foto" width="453" height="640"></div><form id="blog-form" method="post" style="visibility: hidden;" action="/blog.gne"><input name="magic_cookie" value="3dd5b2076a58755c0ccb4e0c60d25892" type="hidden"><input name="photo" value="5515431109" type="hidden"><input name="blog" value="0" type="hidden"></form><div id="meta"><h1 id="title_div5515431109" class="photo-title">Ob. Francisco Orozco y Jimenez</h1><div id="description_div5515431109" class="photo-desc"><p id="yui_3_3_0_1_1300268664778588">Obispo Francisco Orozco y Jiménez</p><p id="yui_3_3_0_1_1300268664778588"><br></p></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><br><br />
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<br />
<br />
<a name="Contenido"></a><strong style="color: orange;">Contenidos - Contents</strong><br />
<strong style="color: orange;">EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA</strong><br />
<br />
<p></p><div style="overflow: auto; text-align: left; font-size: 12pt; height: 200px; width: 650px;"><br />
<ul class="ULdemo3" style="font-size:12pt;"><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peleteos"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peleteos</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pel.C3ADcano"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pelícano</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pelo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pelo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pelo_de_cabra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pelo de cabra</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pelo_de_camello"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pelo de camello</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pelonita"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pelonita</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pendiente_para_la_nariz"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pendiente para la nariz</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pend.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pendón</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peniel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peniel</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Penina"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Penina</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pentateuco"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pentateuco</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#I._Designaciones"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Designaciones.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#II._Autor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. Autor</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#A._Conceptos_tradicionales"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">A. Conceptos tradicionales</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#B._Conceptos_de_la_cr.C3ADtica_moderna"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">B. Conceptos de la crítica moderna.</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#III._Contenido"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">III. Contenido</a></span></li></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pentecost.C3A9s.C2_Fiesta_de"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pentecostés, Fiesta de</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Penuel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Penuel</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peor</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pepino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pepino</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perazim"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perazim</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perdiz"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perdiz</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perd.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perdón</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peregrinaci.C3B3n_por_el_desierto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peregrinación por el desierto</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#I._Rasgos_f.C3ADsicos_de_la_regi.C3B3n_de_la_peregrinaci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">I. Rasgos físicos de la región de la peregrinación</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#II._La_ruta_de_los_israelitas_por_el_desierto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">II. La ruta de los israelitas por el desierto.</a></span></li><ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#1._Desde_Gos.C3A9n_hasta_el_Sina.C3AD"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. Desde Gosén hasta el Sinaí</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#2._Desde_el_Sina.C3AD_hasta_Cades-barnea"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. Desde el Sinaí hasta Cades-barnea.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#3._Los_38_a.C3B1os_en_la_regi.C3B3n_de_Cades-barnea"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. Los 38 años en la región de Cades-barnea.</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#4._Desde_Cades-barnea_hasta_el_Jord.C3A1n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">4. Desde Cades-barnea hasta el Jordán.</a></span></li></ul></ul><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peres"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peres</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#P.C3A9rez-uza"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pérez-uza</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perfecci.C3B3n"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perfección</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perfecto"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perfecto</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perfumador"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perfumador</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perfume"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perfume</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perfumero"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perfumero</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perfumista"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perfumista</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pergamino"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pergamino</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#P.C3A9rgamo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pérgamo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perge"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perge</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perida</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perjurio"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perjurio</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perla"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perla</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perro.2Frrillo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perro/rrillo</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Persas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Persas</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Persia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Persia</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#P.C3A9rsida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pérsida</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peruda"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peruda</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Perverso"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Perverso</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pesca"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pesca</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pescado"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pescado</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pescador"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pescador</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pesebre"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pesebre</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peste"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peste</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pestilencia"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pestilencia</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peta.C3ADas"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Petaías</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Petor"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Petor</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Petra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Petra</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Petuel"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Petuel</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Peultai"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Peultai</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pez"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pez</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pezu.C3B1a_hendida"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pezuña hendida</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pibeset"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pibeset</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Pie"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Pie</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Piedad"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piedad</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Piedra"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piedra</a></span></li><li><a href="http://adventistasdelseptimodia.blogspot.com/2011/03/peleteos-piedra-del-angulo-diccionario.html#Piedra_del_.C3A1ngulo"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 255, 255); background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Piedra del ángulo</a></span></li></ul></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #47ff75; font-size:large;"><center>Peleteos - Piedra del ángulo</center></b></span></div><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peleteos"></a>Peleteos</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>p<sup>e</sup>lêthî</i>, "correos"; aparentemente una variante del heb. <i>p<sup>e</sup>lishtîm</i>, "filisteos").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Término que designa a ciertos miembros de la guardia personal de David.<br />
Se los menciona junto con los cereteos (<i>2 S. 8:18</i>; <i>1 R. 1:38, 44</i>; <i>1 Cr. 18:17</i>); quizá los 2 términos se refieran a filisteos y cretenses. Como extranjeros, estos mercenarios no estarían involucrados en cuestiones de política interior o asuntos de interés nacional. por lo que permanecerían leales a David. Eso ocurrió durante la rebelión de Absalón, cuando muchos de sus súbditos lo abandonaron (<i>2 S. 15:18-22</i>). Los peleteos también tomaron parte en la lucha contra Seba, el hijo de Bicri, otro líder rebelde (<i>20:7</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pel.C3ADcano"></a>Pelícano</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qâ'ath</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ave palmípeda de pico grande. Sin embargo, no se conoce la especie exacta a la que se refiere el término hebreo, aunque se ha observado que el pelícano es un símbolo apropiado de la total soledad y del desaliento como el que expresa el salmista (<i>Sal. 102:6</i>). <i>Qâ'ath</i> aparece 5 veces en el AT (<i>Lv. 11:18</i>; <i>Dt. 14:17</i>; <i>Sal. 102:6</i>; <i>Is. 34:11</i>; <i>Sof. 2:14</i>). El pelícano se encuentra con frecuencia en los ríos, lagos y pantanos de Palestina, a veces sobre los árboles, con su largo pico descansando sobre su pecho, pero no se lo esperaría hallar en los desiertos o entre las ruinas (<i>Is. 34:11</i>; <i>Sof. 2:14</i>) como las lechuzas y los buitres. El <i>qâ'ath</i> está en la lista de los animales inmundos (<i>Lv. 11:18</i>; <i>Dt. 14:17</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pelo"></a>Pelo.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Cabello</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pelo_de_cabra"></a>Pelo de cabra</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. plural <i>{izzîm</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Material usado para tejer telas ásperas. Se emplearon cortinas de pelo de cabra como cubiertas de protección para el tabernáculo (<i>Ex. 26:7</i>; <i>36:14</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Ciertos elementos portados por los guerreros estaban hechos con ese material (<i>Nm. 31:20</i>), probablemente tiendas o alguna ropa. Se hacían almohadas con él (<i>1 S. 19:13, 16</i>). Los beduinos del Cercano Oriente todavía tejen telas para tiendas con pelo de cabra, como la carpa que se ve en la fig 509.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pelo_de_camello"></a>Pelo de camello</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>tríjas kamelou</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Material con que estaba confeccionada la vestimenta de Juan el Bautista (<i>Mt. 3:4</i>; <i>Mr. 1:6</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pelonita"></a>Pelonita</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>p<sup>e</sup>lônî</i>, "cierta persona" o "tal y tal").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Apelativo de Heles (<i>1 Cr. 11:27: 27:10</i>) y de Ahías (<i>11:36</i>). Algunos creen que por error el copista escribió "pelonita" en lugar de "paltita" (en la escritura premasorética sólo está involucrada una letra; véase <i>2 S. 23:26</i>) o de "gilonita" (<i>v 34</i>). Otros piensan que el escriba no pudo entender el manuscrito del que estaba copiando y, por lo tanto, llamó a los 2 hombres sencillamente "tal y tal".</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pendiente_para_la_nariz"></a>Pendiente para la nariz</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>nezem</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Joya que muchas mujeres usan en Oriente; también suele indicar un adorno en general (<i>Ex. 35:22</i>; etc.). El siervo de Abrahán puso un anillo o pendiente en la nariz de Rebeca (<i>Gn. 24:47</i>). Los "joyeles de las narices" están enumerados en <i>Is. 3:21</i> entre los adornos que Dios quitaría a las "hijas de Sion" (<i>v 17</i>). Ezequiel los menciona, entre otras cosas, como símbolo de los beneficios y honores que Dios otorgó a Israel (<i>Ez. 16:12</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En <i>Pr. 11:22</i> se afirma que una mujer hermosa, pero sin buen juicio, es como un aro* de oro en el hocico de un cerdo. Estos anillos o aros se ponen atravesando el tabique central o un costado de la nariz.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pend.C3B3n"></a>Pendón.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Bandera</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peniel"></a>Peniel</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>p<sup>e</sup>nû'êl</i> y <i>p<sup>e</sup>nî'êl</i>, "rostro [visión] de Dios").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Lugar cerca del río Jaboc, en Transjordania, donde Jacob luchó contra el ángel de Jehová y recibió un nuevo nombre por esa experiencia (<i>Gn. 32:30, 31</i>). En tiempos de Gedeón 914 se lo menciona como un lugar fortificado con una torre. Por su hostilidad hacia la causa de Gedeón, éste lo destruyó y mató a sus habitantes (<i>Jue. 8:8, 9, 17</i>); Jeroboam I la habría reconstruido (<i>1 R. 12:25</i>). Sisac de Egipto lo menciona en la lista de ciudades de Judá e Israel que conquistó, escribiéndolo <i>Pnir</i>. El sitio ha sido identificado con <i>Tulul edh-Dhahab</i>, a unos 16 km al norte de Salt, en el <i>Wâd§ Zerqa</i>. Mapa VI, D-4.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Torre que se encontraba en la localidad de Peniel* 1 (<i>Jue. 8:8, 9, 17</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Benjamín (<i>1 Cr. 8:25</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Penina"></a>Penina</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>P<sup>e</sup>ninnâh</i>, "uno con rico cabello" o "coral [perla]").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Una de las 2 esposas de Elcana, el padre de Samuel (<i>1 S. 1:2-6</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pentateuco"></a>Pentateuco</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Pentáteujos</i>, "en cinco tomos"; de <i>pentá</i> ["cinco"] + téujos [originalmente una "herramienta" o "instrumento", luego "una caja" para guardar rollos de papiro, y finalmente un "rollo" de material para escribir]).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Los primeros 5 libros del AT: <i>Génesis</i>, <i>Éxodo</i>, <i>Levítico</i>, <i>Números</i> y <i>Deuteronomio</i>; la 1ª de las 3 divisiones del sagrado canon hebreo de las Escrituras. Los escritores cristianos usaron el término desde c s II d.C.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Designaciones"></a>I. Designaciones.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El nombre corriente que los hebreos dan a estos libros es <i>Tôrâh</i> (del verbo <i>yârah</i> [<i>hifil</i>, "señalar", "mostrar", "dirigir" o "enseñar"). Por tanto, <i>Tôrâh</i> indica "instrucción", "dirección", "ley" o "enseñanza" (<i>Neh. 8:2, 7</i>; etc.). Otros nombres que se le dan en el AT al Pentateuco completo o partes de él, son: "Libro de la ley" (<i>Jos. 1:8</i>; <i>8:34</i>; <i>Neh. 8:3</i>), "Libro de la ley de Moisés" (<i>Jos. 8:31</i>; <i>23:6</i>; <i>2 R. 14:6</i>; <i>Neh. 8:1</i>), "Libro de la ley de Dios" (<i>Jos. 24:26</i>; <i>Neh. 8:18</i>), "Libro de la ley de Jehová" (<i>2 Cr. 17:9</i>; <i>34:14</i>), "Libro de la ley de Jehová su Dios" (<i>Neh. 9:3</i>), "Ley de Jehová" (<i>1 Cr. 16:40</i>; <i>2 Cr. 31:3</i>; <i>35:26</i>), "Ley de Dios" (<i>Neh. 10:29</i>) y "Ley de Moisés" (<i>Dn. 9:11,13</i>). En todos estos casos, "ley" es la traducción del heb. <i>Tôrâh</i>. Como "Libro de Moisés" se usa en <i>Esd. 6:18</i>. Estos diversos nombres indican que el Pentateuco era considerado como una sola obra literaria, enfatizando así su unidad esencial. La división en 5 rollos es muy antigua, anterior a la LXX y al Pentateuco samaritano, y habría sido hecha por el autor original. Los judíos hablaban del Pentateuco como de los "cinco quintos de la ley".</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los nombres que se dan al Pentateuco en el NT, son: "Ley" (<i>Mt. 12:5</i>; <i>Lc. 16:16</i>; <i>Jn. 7:19</i>), "Ley de Moisés" (<i>Lc. 2:22</i>; <i>Jn. 7:23</i>), "Ley del Señor" (<i>Lc. 2:23, 24</i>), "Libro de la ley" (<i>Gá. 3:10</i>) y "Libro de Moisés" (<i>Mr. 12:26</i>). "Ley" en estas referencias es una traducción del gr. <i>nómos</i>, el término que usaban para <i>Tôrâh</i> los judíos de habla griega.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._Autor"></a>II. Autor.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="A._Conceptos_tradicionales"></a>A. Conceptos tradicionales.</u></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Hasta tiempos relativamente recientes, la autoría mosaica del Pentateuco era aceptada casi universalmente, tanto por judíos como por cristianos.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los eruditos bíblicos conservadores de hoy encuentran evidencias, tanto internas como externas, para sostener que Moisés escribió los primeros 5 libros de la Biblia.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>1. Testimonios del Pentateuco.</i> Aunque no existe una afirmación categórica de que Moisés escribiera el Pentateuco entero, hay evidencias convincentes de que procede de su mano. Por ejemplo, algunas secciones legales de Éxodo son específicamente atribuidas a Moisés: según <i>Ex. 24:4-8</i>, él escribió el Libro del Pacto (<i>cps 20-23</i>), las leyes que corresponden al santuario y su servicio (<i>cps 25-31</i>) aparecen como comunicaciones personales de Dios a él (<i>25:1, 13, 31</i>; <i>26:1</i>; <i>30:11, 17, 22</i>; <i>31:1, 12</i>; etc.); el informe de la construcción del tabernáculo (cps 35-40) menciona con frecuencia que todo fue hecho "como Jehová lo había mandado a Moisés" (8 veces en el <i>cp 39</i>); también le pertenece el Canto de Liberación junto al Mar Rojo (<i>15:1-18</i>); la narración de la victoria sobre Amalec debía escribirla "en un libro" (<i>17:14</i>). En todo Éxodo, como en todo el Pentateuco, con excepción de Génesis, Moisés es la figura central y el comunicador de la <i>Tôrâh</i>. En Levítico, la frase "como lo había mandado Jehová a Moisés" o su equivalente se encuentra unas 30 veces, y la entrega de la legislación sacerdotal está conectada directamente con el monte Sinaí y la intermediación de Moisés (<i>Lv. 26:46</i>; <i>27:34</i>). La legislación sacerdotal de Números también tiene su origen en una orden directa de Dios a Moisés (<i>Nm. 5:1, 5, 11</i>; <i>6:1</i>; <i>8:1</i>; <i>9:1</i>; <i>10:1</i>; etc.). Se afirma que el itinerario y la lista de los lugares donde acamparon (<i>cp 33</i>) desde Egipto hasta Canaán fueron escritos por él (<i>vs 1, 2</i>). Deuteronomio comienza con la afirmación: "Estas son las palabras que habló Moisés" (<i>Dt. 1:1</i>; <i>cf v 5; 4:5, 14</i>; <i>29:1</i>). También declara que escribió la ley (<i>31:24</i>), y el canto y la bendición de los <i>cps 32</i> y <i>33</i> (<i>31:22, 30</i>; <i>32:44, 45</i>; <i>33:1</i>). Aunque no hay una afirmación específica atribuyéndole la autoría de Génesis, el libro constituye una parte orgánica del Pentateuco. Como Éxodo es sencillamente la continuación de Génesis, parece razonable concluir que ambos son del mismo autor.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>2. Testimonios del resto del AT.</i> Muchos otros libros del AT se refieren al Pentateuco como obra de Moisés. Las referencias más frecuentes a Moisés y sus escritos están en el 915 libro de Josué, donde su nombre aparece más de 50 veces. Josué obtuvo su autoridad de Moisés, y apeló constantemente a la ley de Moisés (<i>Jos. 1:7, 8</i>; <i>8:31, 32, 34, 35</i>; <i>23:6</i>). Se dice que los hechos de Josué se ajustaron a lo que "Jehová había mandado a Moisés" (<i>11:15, 20</i>; <i>14:2</i>; etc.). La opresión de los israelitas en el período de los jueces era para probar a Israel, "si obedecerían a los mandamientos de Jehová, que él había dado a sus padres por mano de Moisés" (<i>Jue. 3:4</i>). David hizo llevar el arca a Jerusalén sobre los hombros de los levitas "como lo había mandado Moisés" (<i>1 Cr. 15:15</i>), y encargó a su hijo Salomón que observara los preceptos "de la manera que está escrito en la ley de Moisés" (<i>1 R. 2:3</i>). Variada mención a sus escritos aparecen en Reyes y Crónicas (<i>2 R. 14:6</i>; <i>2 Cr. 23:18</i>; <i>25:4</i>; <i>34:14</i>; <i>35:12</i>; <i>cf 2 R. 18:6, 12</i>; <i>21:8</i>; <i>23:25</i>; <i>2 Cr. 8:13</i>; <i>30:16</i>). De la época del cautiverio están las referencias a Moisés en Daniel (<i>Dn. 9:11-13</i>); y del período de la restauración hay varias en Esdras, Nehemías y Malaquías (<i>Esd. 3:2</i>; <i>6:18</i>; <i>7:6</i>; <i>Neh. 1:7, 8</i>; <i>8:14</i>; <i>9:14</i>; <i>10: 29</i>; <i>13:1</i>; <i>Mal. 4:4</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>3. Testimonios del NT.</i> Nuestro Señor hizo frecuentes referencias al Pentateuco, que obviamente lo consideraba de Moisés (<i>Mt. 8:4</i>; <i>19:7, 8</i>; <i>Mr. 1:44:10:3-5</i>; <i>12:19</i>; <i>Lc. 5:14</i>; <i>16:29, 31</i>; <i>Jn. 5:46, 47</i>). Introdujo una cita de Éxodo (<i>Ex. 3:6</i>) con las palabras: "¿No habéis leído en el libro de Moisés ... ?" (<i>Mr. 12:26</i>). El testimonio de los apóstoles está en armonía con el de Jesús (<i>Hch. 3:22:13:39</i>; <i>15:5, 21</i>; <i>26:22</i>; <i>28:23</i>; <i>Ro. 10:5, 19</i>; <i>1 Co. 9:9</i>; <i>2 Co. 3:15</i>; <i>Ap. 15:3</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>4. Testimonios de la tradición judía.</i> Los samaritanos sostienen que el Pentateuco es obra de Moisés. También lo afirman los escritos apócrifos (<i>Ec. 45:5</i>; <i>2 Mac. 7:30</i>). Igualmente Filón y Josefo. La misma posición asumieron tanto el Talmud Palestino como el Babilónico.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>5. Evidencias internas.</i> El relato de José en Génesis y la historia de Moisés en Éxodo revelan a un autor que tenía un conocimiento íntimo de la cultura de Egipto. El uso de los títulos correctos para los oficiales egipcios (<i>Gn. 40:2</i>; <i>41:40</i>), el reflejo de las costumbres egipcias (<i>41:42, 43</i>), el énfasis en sueños y magos (<i>v 8</i>) y la momificación de Jacob y de José (<i>50:2, 26</i>) lo ponen de manifiesto. En forma similar, en la narración de Éxodo aparecen palabras egipcias y un cuadro exacto de la vida y las costumbres del país.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">¿Quién, fuera de Moisés, "enseñado... en toda la sabiduría de los egipcios" (<i>Hch. 7:22</i>), podría estar mejor calificado para escribir estos relatos? El autor del Pentateuco también estaba bien familiarizado con el desierto.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: Filón, Moses ii.2; <i>FJ-AA</i> i.8.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="B._Conceptos_de_la_cr.C3ADtica_moderna"></a>B. Conceptos de la crítica moderna.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En general, los eruditos críticos modernos rechazan la autoría mosaica del Pentateuco. La mayoría sostiene alguna forma de la hipótesis documentaria, que especula que el Pentateuco es un compuesto de 4 o 5 documentos que datan de muchos siglos después del tiempo de Moisés.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Tal vez la idea más popular es la teoría de Graf-Wellhausen, que encuentra en el Pentateuco 4 documentos principales (llamados J, E, D y P [o S]) reunidos por un método de "tijera y pegamento". De acuerdo con este concepto hubo: <b>1.</b> Un documento J (así llamado porque en él se usa el tetragrámaton <i>JHWH</i> como el nombre de Dios), escrito por un ciudadano del reino sureño de Judá (c 850 a.C.). <b>2.</b> Un documento E (en el cual se llama <i>'Elohîm</i> a Dios) redactado c 750 a.C. por un escritor llamado "Elohista", del reino norteño de Israel; los 2 fueron combinados como JE por un redactor o editor (c 650 a.C.).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>3.</b> Un documento D, llamado Código Deuteronómico. escrito en el 621 a.C., pero revisado por un autor posterior. <b>4.</b> Un documento P (Código Sacerdotal; <i>Priestly</i> en inglés), que consistía en las indicaciones legales y religiosas del Pentateuco (c 500 al 450 a.C.). De acuerdo con esta teoría, la edición final del Pentateuco fue hecha c 400 a.C. Hay muchas variaciones de este esquema general que sostienen los eruditos críticos. Algunos añadirían una fuente no israelita, S (de Seir, el supuesto lugar donde se originó), para el libro de Génesis. Se ha presentado una cantidad de argumentos para apoyar el carácter compuesto del Pentateuco. Aquí se considerarán unos pocos.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>1. Variaciones en el uso de los nombres divinos.</i> Hay mucha variación para los nombres dados a Dios en el AT, particularmente en los primeros capítulos de Génesis. Por ejemplo, 'Elohîm aparece uniformemente en <i>Gn. 1:1 - 2:3</i> (34 veces en 34 versículos); en el resto del <i>cp 2</i> y todo el <i>cp 3</i> encontramos la combinación Yahweh <i>'<sup>E</sup>lohîm</i> (18 veces). En el cp 4 se usa predominantemente Yahweh (10 veces). Esta variación fue tomada por Jean Astruc en 1753 como base para dividir el libro en 2 documentos escritos por autores distintos. Los eruditos conservadores argumentan que las diferencias en el uso de los nombres divinos no es evidencia de una autoría múltiple. Sostienen que <i>'<sup>E</sup>lohîm</i> (implica "fuerza", "poder" o "capacidad") es un nombre muy apropiado para Dios en la narración de la creación, ya que ella es una sorprendente exhibición 916 de poder divino en acción, y que <i>Yahweh</i> (Jehová) es el nombre del Dios del pacto (<i>Ex. 6:3, 4</i>). La combinación <i>Yahweh</i> <i>'<sup>E</sup>lohîm</i>, creen, identifica al Dios de la creación con el Dios de la redención. Observan que en muchos pasajes los nombres divinos son usados en forma más o menos intercambiables, y que los manuscritos hebreos y las primeras versiones, como la LXX, tienen variaciones entre sí. Más recientemente, el bien conocido rollo del Mar Muerto de Isaías (<i>1QIsa</i>) muestra variaciones con el texto masorético en el uso de los nombres divinos, lo que indica que los copistas a veces, aparentemente, no tenían reparos en sustituir un nombre divino por otro (véase <i>CBA</i> 5:153, 154). Por tanto, no hay argumentos sólidos para usar tales diferencias como razón para disecar el Pentateuco.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>2. Suposición de que Moisés no escribiera el Pentateuco.</i> Los eruditos críticos del s XIX negaron la posibilidad de que Moisés escribiera el Pentateuco porque creían que en su tiempo sólo se conocían los sistemas complicados de escritura jeroglífica y cuneiforme, limitados a Egipto y la Mesopotamia, respectivamente. La escritura alfabética de Palestina más antigua que se conocía hasta 1880 era la Piedra Moabita* del s IX a.C. Sin embargo, el descubrimiento de las Cartas de Amarna* (Egipto, 1887) mostró que la cuneiforme se usaba extensamente en el 2º milenio a.C.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Muchas fueron escritas por pequeños gobernantes de Palestina y Siria a sus amos egipcios, lo que demuestra que la escritura era evidentemente bien conocida en esas regiones. Después de 1916 se supo que existían escritos en el alfabeto cananeo antes del tiempo de Moisés. En 1929 se encontró en Ras Shamra* toda una biblioteca de literatura cananea. Ahora se sabe que se usaban por lo menos 6 sistemas de escritura en Palestina antes de la conquista de los israelitas. Entre ellas estaba la escritura* proto-sinaítica, que se cree que es la precursora del alfabeto hebreo. Por ello, ningún erudito que se precie de tal pretende hoy que la escritura alfabética fuera desconocida en tiempos de Moisés.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>3. Pasajes posteriores a Moisés.</i> Se alega que el Pentateuco contiene pasajes que no podrían haber sido escritos por Moisés. El más notable de ellos es el informe de su muerte (<i>Dt. 34</i>). Pero tal adición posterior no está en desacuerdo con la integridad y la autoría mosaica del trabajo como un todo. También es posible que algunas revisiones y pequeños cambios en las palabras hayan ocurrido durante el proceso de trasmisión, junto con la inserción de ciertas formas tardías en los nombres de lugares.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>4. La presencia de duplicaciones.</i> Se alega que el Pentateuco contiene relatos duplicados de los eventos -que a menudo son contradictorios e involucran a personas diferentes-, lo que evidencia que éstos proceden de fuentes diferentes. Algunos pretenden que hay 2 relatos de la creación y 2 relatos del diluvio; otros ven informes repetidos y conflictivos en la narración de las 2 expulsiones, de Agar (<i>Gn. 16:4-16</i>; <i>21:9-21</i>), las 2 apariciones de codornices en relación con el maná (<i>Ex. 16; Nm. 11</i>), las 2 ocasiones en que salió agua de la roca (<i>Ex. 17</i>; <i>Nm. 20</i>), etc. Los eruditos conservadores no admiten que estas "duplicaciones" sean informes diferentes del mismo hecho; los consideran narraciones separadas auténticas.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>5. Variaciones en estilo y vocabulario indicarían documentos diferentes.</i> Los argumentos basados en el estilo y el vocabulario son siempre débiles.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Generalmente se basan en opiniones y conclusiones que no son demostrables; se sabe que algunos autores varían sorprendentemente su estilo y vocabulario. Los eruditos conservadores creen que el problema de la hipótesis popular documentaría es una cuestión seria, de profundas implicaciones filosóficas y religiosas, ya que su aceptación o rechazo involucro el concepto que se tiene de la revelación, la inspiración y la credibilidad en la Biblia.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="III._Contenido"></a>III. Contenido.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Acerca del contenido de los 5 libros de la <i>Tôrâh</i>, véase lo escrito bajo los nombres de cada uno de ellos.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pentecost.C3A9s.C2_Fiesta_de"></a>Pentecostés, Fiesta de.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fiesta de la cosecha del trigo, también llamada fiesta de las Semanas (<i>Ex. 34:22</i>), de las Primicias (los primeros frutos; <i>Ex. 34:22</i>; <i>Nm. 28:26</i>), de la Cosecha (<i>Ex. 23:16</i>) y, en tiempos del NT, de Pentecostés (<i>Hch. 2:1</i>). Era una de las 3 fiestas en la que todos los hombres debían "aparecer delante de Jehová" (<i>Ex. 23:17</i>); es decir, debían hacer el viaje hasta el santuario. La celebración era de un día, uno de los sábados ceremoniales (<i>Lv. 23:21</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En ese día se ofrecían a Jehová 2 panes de harina fina, cocidos con levadura, junto con sacrificios de animales especificados (<i>vs 17-20</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los términos "Pentecostés" (del gr. <i>pent'koste</i>, "quincuagésimo") y "Fiesta de las Semanas" se refieren a la fecha de esta festividad en el día 50º, inclusive, o 7 semanas desde la ceremonia de la gavilla mecida, que ocurría el 2º día de la de los Panes* sin Levadura, el "día siguiente al séptimo día de reposo" (<i>Lv. 23:15, 16</i>). En tiempos de Cristo hubo 917 una disputa entre ciertos fariseos y aduceos. Algunos de estos últimos discutían que el de Pentecostés siempre debía caer al día siguiente de un sábado semanal, porque insistían que la gavilla mecida, desde la cual se contaban 7 semanas, se ofrecía el día después del sábado semanal que caía durante la fiesta de los Panes sin Levadura (Talmud, <i>Menahoth 65a</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Sin embargo, prevaleció el otro punto de vista: "El día después del sábado" significaba el 16 de Nisán, el día después del sábado ceremonial, que daba comienzo a la fiesta de los Panes sin Levadura, después de haber sacrificado el cordero pascual el 14 de Nisán (véase <i>CBA</i> 1:819).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Penuel"></a>Penuel</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>P<sup>e</sup>nû'êl</i>, "rostro de Dios").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otro nombre para Peniel* 1 (<i>1 R. 12:25</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Judá y antepasado de los habitantes de Gedor (<i>1 Cr. 4:4</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peor"></a>Peor</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>p<sup>e</sup>{ôr</i>. "abertura [rajadura, hendedura]").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Monte de Moab que domina el desierto (<i>Nm. 23:28</i>). Desde su cumbre, Balaam pudo ver el campamento de Israel (<i>24:2</i>), evidentemente en Sitim (<i>25:11</i>). Eusebio y Jerónimo afirman que un monte en esa región todavía llevaba este nombre en los ss IV y V d.C. Sin embargo, actualmente no existe en el lugar ninguno que se llame así; por lo tanto, no se ha identificado ese monte. Mientras estuvieron acampados cerca, los hebreos fueron inducidos a adorar a Baal-peor (<i>25:1-5</i>; <i>31:16</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Dios pagano (<i>Jos. 22:17</i>) adorado aparentemente en el monte Peor; también llamado Baal-peor* (<i>Nm. 25:18</i>; <i>31:16</i>). Sin embargo, es posible que estos 2 pasajes no se refieran al dios, sino al monte Peor, donde se adoraba al dios. Véase <i>Peor 1</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pepino"></a>Pepino</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qishshu'</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Fruto de una planta enredadera o rastrera bien conocida, la variedad alargada y con espinillas cortitas y raleadas. Esta verdura fue cultivada extensamente desde tiempos más remotos, y era parte de la alimentación diaria en Egipto y Palestina. Como parte del menú usual de los israelitas, junto con pescado, melones, ajos, puerros y cebollas. los extrañaban mucho en el desierto (<i>Nm. 11:5</i>). El campo cultivado con pepinos de denomina <i>miqshâh</i> (vocablo derivado del verbo <i>qâsha'</i>, y del que también se deriva <i>qishshu'</i>). Se compara la desolación de Sion con la cabaña vacía de un campo de pepinos, construida para quien lo vigilaba (<i>Is. 1:8</i>, BJ; la RVR tiene "melones", planta de la misma familia). Los ídolos paganos son comparados con espantapájaros en campos de pepinos (<i>Jer. 10:5</i>, BJ).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perazim"></a>Perazim</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>P<sup>e</sup>râtsîm</i>, "brechas [divisiones]", "espacios").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Monte que se menciona en <i>Is. 28:21</i> como el escenario, aparentemente, de algún acontecimiento bien conocido. Perazim es probablemente idéntico a Baal-perazim;* por ello, tal vez el evento sea la batalla de David contra los filisteos (<i>2 S. 5:17-20</i>; <i>1 Cr. 14:8-16</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perdiz"></a>Perdiz</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>qôrê'</i>, "el que grita", o "el que llama"; término que se identifica generalmente con la perdiz).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ave que se encuentra en los montes y las colinas de Palestina. En Tierra Santa hay 2 especies de perdices, y la Escritura se referiría a ambas. Se cree que la perdiz del desierto es la única especie que existía en la región donde David fue perseguido por el rey Saúl, así como un cazador persigue a una de ellas en el monte (<i>1 S. 26:20</i>). La perdiz "chukar" es un ave grande y con marcas notables, muy extendida en las colinas de Palestina.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Se ha sugerido que la gente del tiempo de Jeremías creía que ésta se apropiaba de los huevos o los pichones ajenos, y así el profeta la compara con el hombre rico que acumula riquezas que no son suyas y es quebrantado en medio de su nefasto trato (<i>Jer. 17:11</i>; sin embargo, el texto hebreo es un tanto oscuro).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perd.C3B3n"></a>Perdón.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias palabras hebreas y griegas que tienen en común la idea de liberar a un ofensor de la culpa y restaurar la relación personal que existía ante de la ofensa. Los 2 verbos hebreos más comunes para "perdonar" son <i>nâsâ'</i> (literalmente "levantar [quitar]" la culpa) y <i>sâlaj</i>.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">También se usa el verbo <i>kâfar</i>, "cubrir", "ocultar", que implica la idea de expiar. Los verbos griegos son <i>jarízomai</i> (literalmente "dar con gracia" como un favor), "remitir", "perdonar"; <i>afí'mi</i> (literalmente "soltar", "enviar"), "cancelar", "remitir", "perdona"; <i>aní'mi</i>; y <i>afairéÇ</i>. Los sustantivos son: heb. <i>selîjâh</i> y gr. <i>áfesis</i>. El perdón implica siempre una ofensa cometida contra la persona que extiende el perdón, y debería estar precedida por el arrepentimiento del ofensor.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Todos los hombres han pecado contra Dios (<i>Ro. 3:23</i>) y están condenados a la muerte eterna (<i>6:23</i>), a menos que se arrepientan de sus pecados (<i>Lc. 13:3, 5</i>; <i>Hch. 3:19</i>) y con ello obtengan el perdón (<i>1 Jn. 1:9</i>), con lo que se restaura una relación correcta con él (<i>Ro. 5:1</i>). Dios no está obligado a perdonar al pecador culpable, pero su carácter bondadoso lo impulsa a hacerlo cada vez que se desea o se pide perdón (<i>Ex. 34:6, 7</i>; <i>Lm. 3:42</i>). El pedido 918 debe hacerse, sin embargo, con toda sinceridad y con la intención de no aprovecharse de la gracia libremente otorgada. Cuando Dios perdona lo hace completamente y sin reservas, restaura al pecador al mismo estado de favor que antes gozaba, y elimina toda alienación y separación.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En las Escrituras se usan diversas expresiones en un esfuerzo por transmitir a las mentes humanas la plenitud del perdón divino. El arroja, por así decirlo, los pecados de los hombres a lo profundo del mar (<i>Mi. 7:19</i>); los aleja de sí y de ellos "cuanto está lejos el oriente del occidente" (<i>Sal. 103:12</i>); tras sus espaldas (<i>ls. 38:17</i>); y promete borrarlos y olvidarlos (<i>ls. 43:25</i>; <i>Jer. 31:34</i>). El perdón de Dios es perfecto, así como Dios es perfecto.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El cristiano, dentro de lo que le permiten sus limitaciones finitas, debería imitar la forma perfecta y completa del modo como Dios perdona cuando alguien lo ofende. El espíritu de perdón debe acompañar al acto de perdón. Además, puesto que el cristiano ha recibido una medida plena del perdón divino, está bajo la obligación más estricta de perdonar a sus semejantes, cuando se presenta la ocasión de hacerlo, con la misma medida conque él fue perdonado. En realidad, el cristiano que rehúsa perdonar a otros está renunciando al perdón de Dios para sí mismo (<i>Mt. 6:12-15</i>), y un espíritu no perdonador es un pecado horrible ante Dios. El aborrecimiento total con que Dios considera un espíritu no perdonador fue ilustrado por Jesús en la parábola del siervo que no perdonó (<i>18:23-35</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Quien rehusa perdonar no puede, por la misma naturaleza de las cosas, ser perdonado mientras conserve ese espíritu no perdonador. Como le explicó Cristo a Pedro, para los cristianos no hay un límite en la extensión del perdón ni número de veces que se haya de perdonar cuando alguien venga a pedirlo (<i>vs 21, 22</i>). El cristiano siempre debe mantener el espíritu de perdón, aun antes de tener la oportunidad de perdonar. No sólo será<br />
así, sino que también tomará la iniciativa en hacer todo esfuerzo razonable para ganar a quien lo ofendió y facilitarle la posibilidad de pedir perdón (<i>vs 15-17</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peregrinaci.C3B3n_por_el_desierto"></a>Peregrinación por el desierto.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cuando los israelitas salieron de Egipto en ocasión del éxodo,* pasaron por el Mar Rojo, quizá cerca del extremo norte del Golfo de Suez, y luego siguieron hacia el monte Sinaí, donde recibieron la ley y levantaron el tabernáculo. Allí pasaron casi un año, luego de lo cual avanzaron hacia Canaán para ocupar el país (<i>Nm. 10:11, 12</i>; <i>13:1-3</i>). Sin embargo, la rebelión en Cades-barnea, después del informe de los 12 espías, impulsó a Dios a cambiar el programa, de modo que la nación pasó 38 años más en el desierto (<i>Dt. 2:14</i>) hasta que la siguiente generación hubo crecido y Dios le confió la conquista de Canaán. Generalmente se habla de esos 38 años como de "la peregrinación por el desierto", pero como el 1º año del éxodo y el último año antes de llegar a la tierra prometida también fueron pasados en su mayor parte en el desierto, también se incluirán esos períodos en el análisis que presentamos aquí (<i>Nm. 14:26-35</i>; <i>Dt. 2:14</i>). La tabla de la p 919 enumera los eventos fechados durante los 40 años de peregrinación.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="I._Rasgos_f.C3ADsicos_de_la_regi.C3B3n_de_la_peregrinaci.C3B3n"></a>I. Rasgos físicos de la región de la peregrinación.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La región por donde peregrinaron los israelitas está en la Península del Sinaí y en la tierra semiárida entre el Sinaí y Palestina. Este territorio, cuya características físicas son muy variadas, se puede dividir en 4 áreas:</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La franja arenosa del norte y noroeste, que constituye la faja costera entre Filistea y Egipto, y que se extiende hacia el oeste en dirección al Golfo de Suez; tiene un ancho aproximado de 50 a 65 km. Por esa región pasaba "el camino de la tierra de los filisteos" (<i>Ex. 13:17</i>) que usaron los ejércitos del antiguo Egipto para sus campañas contra Palestina y Siria, y que también utilizaban las caravanas y los correos; tal vez Abrahán, José y Jacob transitaron este camino para ir a Egipto. Esta región arenosa, a lo largo de la costa del Mediterráneo, torcía hacia el sur antes de llegar al delta del Nilo y formaba una franja de unos 16 km desde el Mediterráneo hasta el Golfo de Suez, orillando la costa oriental del golfo por unos 80 km. Esta era la parte occidental del "desierto de Shur" (<i>15:22</i>), que penetraba en dirección al este en la parte norte de la meseta interior, descripta en el punto 2. Casi no tiene vegetación, pero sí dunas ondulantes en la que los ejércitos y las caravanas sólo se pueden mover con dificultad. Mapa V, C-4 a B-5.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La gran meseta de piedra calcárea que cubre la mitad norte de la Península del Sinaí y la parte al norte de ella hasta llegar a la franja de arena descripta en el punto 1. Esta región tiene unos 600 a 760 m de altitud, se inclina hacia el norte y se transforma en una región montañosa en el noreste. Está rodeada en los otros lados por montañas (llamadas <i>Jebel et-T§h</i>) de 1.200 a 1.525 m de altura. La parte central de esta meseta escurre sus aguas hacia el Mar Mediterráneo, principalmente mediante el <i>Wâd§ el-{Arîsh</i>, el bíblico "río [o torrente] de Egipto" (<i>Nm. 34:5</i>; <i>Jos. 15:4</i>; etc.) y sus tributarios, pero también por otros 919 wadis de menor importancia. La región es pedregosa y casi estéril, pero en los wadis se encuentra algo de vegetación, especialmente en la estación lluviosa durante el invierno. Toda la región tiene pocos manantiales de agua, y la poca que se encuentra es salobre, exceptuando algunos pozos y fuentes en la porción oriental que bordea el <i>Wâd§ el-{Arabah</i>, y en la zona de Cades-barnea. En la parte norte de esta gran meseta está el "desierto de Shur" (<i>Ex. 15:22</i>), por donde pasa el "camino de Shur" entre Beer-seba en Palestina y Egipto (<i>Gn. 16:7</i>), Parece que la sección noreste se llamaba "desierto de Sin", y la porción mayor, al sur, "desierto de Parán", aunque estos términos no están claramente definidos en el uso bíblico (<i>Nm. 10:12</i>; <i>13:26</i>; <i>1 S. 25:1</i>). En esta gran meseta pasaron los israelitas la mayor parte de los 38 años, y la recordaron como "aquel grande y terrible desierto"<br />
(<i>Dt. 1:19</i>). Mapa V, B/C-5/6, B-7.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">EVENTOS FECHADOS DE LOS CUARENTA AÑOS DE<br />
PEREGRINACIÓN POR EL DESIERTO</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La franja de piedra arenisca que cruza la Península del Sinaí al sur de <i>Jebel et-T§h</i>. Se extiende casi desde el Golfo de Suez (Mar Rojo) hasta el Golfo de Aqaba, y separa la meseta del norte de las montañas graníticas del sur. Es montañosa y rica en minerales, y allí tenían los egipcios sus minas de cobre y de turquesas. Las montañas son muy pintorescas y coloridas, pero ásperas, y las estrechas planicies y los <i>wadis</i> entre los cordones montañosos son arenosos. El desierto de Sin y los lugares históricos de Refidim* y Hazerot se encuentran probablemente en esta franja. Mapa V, D-5.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los montañas graníticas en el corazón de la Península del Sinaí, a la que pertenece el tradicional monte Sinaí.* Cumbres de 1.800 a 2.100 m de altura hacen que la región sea de majestuosa grandeza.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;"><a name="II._La_ruta_de_los_israelitas_por_el_desierto"></a>II. La ruta de los israelitas por el desierto.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El cuadro de las pp 920 y 921 enumera 59 (ó 60 si se cuenta 13a) lugares y áreas diferentes, desde Gosén en Egipto hasta la frontera 920</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">ITINERARIO DE EGIPTO A CANAÁN</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">921</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">ITINERARIO DE EGIPTO A CANAÁN (Cont.) </div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">oriental de Palestina, mencionados en el Pentateuco. Los primeros 5 se analizan en el artículo sobre el éxodo*. De los restantes 54 (55) sólo unos pocos han sido identificados con certeza razonable o casi absoluta. Los lugares geográficos identificados definitivamente son: Nº 39, Ezión-geber;* Nº 49, el río Arnón;* y Nº 55, Dibón-gad.* Sitios cuya identificación es razonablemente segura son: Nos 20 y 41, Cades-barnea;* Nº 45, Punon;* y Nº 57. Abarim.* Estos lugares, cuya identificación es más o menos segura, permiten seguir a los israelitas en su ruta durante la última parte de su peregrinación por el desierto. Si con los estudiosos conservadores de la Biblia se acepta la ubicación del monte donde se dio la ley en la Península del Sinaí, se puede trazar a grandes rasgos el camino de los hebreos desde Egipto hasta Palestina, aunque la mayoría de los sitios de peregrinación por el desierto no puedan ser identificados. Véanse los nombres de los lugares en sus correspondientes artículos.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="1._Desde_Gos.C3A9n_hasta_el_Sina.C3AD"></a>1. Desde Gosén hasta el Sinaí.</u></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Esta parte del viaje duró como 2 meses. Después que los israelitas cruzaron el Mar Rojo, marcharon a lo largo de la arenosa región costera del Golfo de Suez, pasaron por los oasis de Mara y Elim, y luego cruzaron las montañas de arenisca (el desierto de Sin*) hacia Refidim,* hasta que llegaron al monte Sinaí,* donde acamparon en la planicie <i>er-Râhah</i> y otros valles que rodean el monte donde se dio la ley (Mapa V, D-5/6).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="2._Desde_el_Sina.C3AD_hasta_Cades-barnea"></a>2. Desde el Sinaí hasta Cades-barnea.</u></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Después de pasar como un año en Sinaí, los israelitas avanzaron hacia el norte hasta que llegaron a Cades-barnea, desde donde se enviaron espías a Canaán y donde el pueblo se rebeló a su regreso. El intento abortado de conquistar Canaán también se hizo desde Cades (<i>Nm. 13:1-14:45</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="3._Los_38_a.C3B1os_en_la_regi.C3B3n_de_Cades-barnea"></a>3. Los 38 años en la región de Cades-barnea.</u></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">De los 20 lugares mencionados en el intinerario de los israelitas durante el período más largo de su peregrinación, no se pueden identificar más que 1 ó 2 con alguna probabilidad. Se los debe buscar mayormente en la planicie calcárea, el desierto de Parán y el <i>Jebel et-T§h</i>. Durante los 38 años que Israel pasó en esta región, murió la mayor parte de los adultos que se rebelaron en Cades-barnea.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify;;"><span style="font-family: Arial;"><u style="font-size:large; font-weigh:bold;"><a name="4._Desde_Cades-barnea_hasta_el_Jord.C3A1n"></a>4. Desde Cades-barnea hasta el Jordán.</u></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Durante el último año de su peregrinación, los israelitas pasaron por varios lugares que son identificables. Aarón murió en el monte Hor, 922 no lejos de la frontera de Edom (<i>Nm. 33:37-39</i>). Luego de este acontecimiento, los israelitas se desviaron alrededor de Edom, cruzaron el arroyo de Zered* y más tarde el Arnón, y después de pasar por la parte oriental de Moab llegaron al territorio del rey amorreo de Hesbón. Su último campamento antes de entrar en Canaán fue levantado en las planicies de Moab (Mapa I, C-2) cerca del Jordán, no lejos de Jericó (<i>26:3</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peres"></a>Peres</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Peresh</i> [1], "estiércol"; heb. <i>p<sup>e</sup>rês</i> [2], "pieza" o "división [brecha]").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Manasés (<i>1 Cr. 7:16</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Parte de la escritura en la pared interpretada por Daniel a Belsasar (<i>Dn.<br />
5:28</i>). Véase <i>Mene</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="P.C3A9rez-uza"></a>Pérez-uza</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Perets {Uzzâh Perets {Uzzâ'</i>, "el quebrantamiento [aniquilamiento; la brecha] de Uza [la fuerza]").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Lugar cerca de Jerusalén; no identificado, David le dio el nombre después que Uza fuera muerto por haber tocado el arca mientras era llevada a Jerusalén (<i>2 S. 6:8</i>; <i>1 Cr. 13:11</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perfecci.C3B3n"></a>Perfección.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Perfecto</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perfecto"></a>Perfecto</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente <i>tâm</i> o <i>tâmîm</i>, "completo", "correcto", "pacífico", "sano", "saludable", "perfecto"; gr. generalmente <i>téleios</i>, "completo", "maduro", "perfecto", "completamente crecido", "plenamente desarrollado", "que alcanzó su propósito"; para "perfección" se usan el heb. <i>shâlem</i> y el gr. <i>teleiót's</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En el AT, <i>tâm</i> significa algo completo, íntegro y sincero, pero siempre en sentido relativo cuando se aplica al hombre. Una persona con "corazón perfecto" era quien estaba completamente dedicada a Jehová (<i>1 R. 8:61</i>; <i>1 Cr. 12:38</i>; <i>Is. 38:3</i>). Así, Job fue llamado "perfecto" (<i>Job 1:1, 8</i>), a pesar de las debilidades que reveló más tarde ante la adversidad (<i>40:2-5</i>; <i>42:2-6</i>), mostrando que su perfección era relativa y no absoluta. En forma similar, de Noé también se dice que fue "perfecto" (<i>Gn. 6:9</i>) aunque más tarde sucumbió a la debilidad de la carne (<i>9:21</i>). La perfección fue el ideal que Dios puso delante de Abrahán (<i>17:1</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">En la literatura griega extrabiblica se utiliza <i>teléioi</i>, "los perfectos" o "los maduros", para señalar a las víctimas de los sacrificios, o para los animales maduros, o para los seres humanos adultos, y también para los profesionales completamente adiestrados. En el NT, la "perfección" consiste esencialmente en la madurez frente a la inmadurez, así como los adultos difieren de los niños y los jóvenes. Una persona madura es quien ha alcanzado los límites normales de estatura, fuerza y capacidad mental.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Este concepto de madurez es claramente evidente en pasajes como <i>1 Co. 2:6</i>; <i>14:20</i>; <i>Ef. 4:13, 14</i>; <i>Fil. 3:15</i>; <i>He. 5:14</i>. Pablo habla de sí mismo y de los cristianos como ya perfectos (<i>1 Co. 2:6</i>; <i>Fil. 3:15</i>), pero casi al mismo tiempo muestra que la perfección es todavía un blanco que está por delante (<i>v 12</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">El cristiano debe ser "perfecto" en su esfera limitada así como Dios es "perfecto" en su plenitud infinita (<i>Mt. 5:48</i>). De ese modo, un hombre puede ser perfecto ante el Señor, pero hay nuevas alturas a las que deberá aspirar; en esta vida nunca alcanzará la perfección absoluta. Una persona cuyo corazón y vida están plenamente dedicados a la adoración a Dios y a su servicio -es decir, a la meta del crecimiento permanente en la gracia y en el conocimiento y la práctica de la verdad espiritual, y que ha obtenido una medida de experiencia al cooperar con el Espíritu Santo- ha alcanzado la perfección cristiana (<i>Col. 4:12</i>; <i>Stg. 3:2</i>). Ya no es un niño en Cristo, ocupado con los hechos y las prácticas rudimentarios de la religión (<i>He. 5:12-6:2</i>). Un hombre perfecto a la vista de Dios es uno que ha alcanzado el grado de desarrollo que se espera de él en cualquier momento dado.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Es un cristiano maduro completamente dedicado a Dios, y quien, aunque todavía tiene debilidades que vencer, sigue adelante, al blanco de la elevada vocación de Dios en Cristo Jesús (<i>Fil. 3:12-15</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perfumador"></a>Perfumador.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Preparador de perfumes o ungüentos e incienso. La palabra hebrea así traducida (<i>raqqâj</i>, "mezclador de perfumes [especias, aceites]") deriva del verbo <i>râqaj</i>, "mezclar", "componer", "perfumar" (<i>1 S. 8:13</i>; etc.). Los perfumadores también preparaban hierbas medicinales y extractos para dar sabor. En <i>2 Cr. 16:14</i> se menciona que preparaban especias, aceites y ungüentos para embalsamar. Las artes médicas se desarrollaron desde muy antiguo; por eso se mencionan el trabajo y los ungüentos de los perfumadores desde temprano en el AT (<i>Ex. 30:25</i>; <i>37:29</i>; <i>cf Ec. 11:1</i>). Los "perfumeros" ayudaron a reconstruir el muro de Jerusalén (<i>Neh. 3:8</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perfume"></a>Perfume</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>rîaj</i>; gr. <i>múron</i>, <i>árÇma</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ungüento, generalmente compuesto por aceite de oliva y especias dulces, resinas u otros elementos aromáticos, a menudo conservado en recipientes de alabastro (<i>Mt. 26:7</i>). Los perfumes eran un lujo muy codiciado en Palestina, y a menudo muy costosos (<i>vs 8, 9</i>). Se los usaba como cosméticos (<i>Rt. 3:3</i>; <i>Ec. 9:8</i>), como bálsamo medicinal (<i>Jer. 8:22</i>; <i>Ap. 3:18</i>), como medio para embalsamar un cuerpo para sepultarlo (<i>Mr. 14:8</i>; <i>Lc. 23:56</i>), y en relación con 923 los ritos de ungimiento y consagración del santuario (<i>Ex. 30:23-25, 31-3</i>). La persona encargada de preparar ungüentos recibía el nombre de "perfumero", "perfumador"* (<i>Ex. 30:35</i>; <i>1 S. 8:13</i>; <i>Neh. 3:8</i>; RVR) o "perfumista" (DHH).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perfumero"></a>Perfumero.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Perfumador</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perfumista"></a>Perfumista.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Perfumador</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pergamino"></a>Pergamino</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>membrána</i>; del lat. <i>membrana</i>, "piel").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Material para escribir hecho con pieles de animales jóvenes, en especial corderos y cabras, preparados por medio de un curtido más refinado que el empleado para los de uso común. Una tradición antigua afirma que el proceso de preparar pergaminos se inventó en Pérgamo durante el reinado de Eumenes II (197-160/59 a.C.), cuando el rey Tolomeo V de Egipto prohibió la exportación de papiros, el material de escribir más común de la antigüedad. Sin embargo, documentos fechados sobre pergaminos de comienzos del s II a.C. descubiertos en Dura Europos, sobre el Eufrates, demuestran que el pergamino también se producía en otros países desde una fecha muy temprana. Josefo menciona que en su tiempo existían escrituras hebreas sobre ese material, pero los manuscritos descubiertos cerca del Mar Rojo son casi exclusivamente de cuero común; entre ellos hay muy pocos pergaminos. Pablo poseía la Escritura en pergamino, la que había dejado en Troas cuando partió repentinamente para Roma. Al pedirle a Timoteo que los trajera, usó el extranjerismo lat. <i>membrana</i> (<i>2 Ti. 4:13</i>). Cuando en el s IV la iglesia cristiana se volvió rica, se escribieron muchas Biblias para las iglesias sobre códices de pergamino. Los famosos manuscritos bíblicos de los ss IV y V -los Códices Sinaítico, Vaticano y Alejandrino, etc.- son de este material. Como el pergamino siempre era costoso, los manuscritos antiguos eran ocasionalmente borrados y usados por 2ª vez. A esos se los suele llamar <i>codex rescriptus</i> o "palimpsestos". El más conocido es el Códice Efraimita de París, que contiene los sermones de Efraim el sirio, escritos sobre un texto bíblico borrado del s V.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>P-NH</i> xiii.21; <i>FJ-AJ</i> xii.2.11.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="P.C3A9rgamo"></a>Pérgamo</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Pérgamos</i> y <i>Pérgamon</i>, tal vez "ciudadela", "acrópolis" o "altura [elevación]"; lat. <i>Pergamum</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antigua capital de Misia, ubicada en el valle del Caico, a unos 24 km del mar y a 5 km al norte del río Caico. El período de su mayor importancia abarcó los ss III y II a.C., cuando los atálidas rigieron el reino de Pérgamo, que entonces abarcaba una gran parte del Asia Menor occidental. Atalo III legó su reino a los romanos, y cuando murió (133 a.C.) la región se transformó en la provincia de Asia, con Pérgamo como capital y residencia del procónsul. La acrópolis, construida en la cumbre y las laderas de un abrupto monte que se eleva unos 300 m sobre la llanura, albergaba la mayoría de los edificios públicos más importantes. Entre ellos estaba el palacio de los Atálidas, un gran teatro que rivalizaba en tamaño con el de Efeso, los templos dedicados a Atenea y Demeter, y la estructura más maravillosa de todas: el enorme altar de Zeus, de unos 39 m de largo, por 36,5 de ancho, y 12 m de alto. Las lozas de piedra esculpida que cubrían los lados del altar eran obras maestras. Describían una guerra entre gigantes y dioses que reflejaban las victorias de los habitantes de Pérgamo sobre los gaulos, a quienes empujaron al centro del Asia Menor, donde llegaron a ser los gálatas del NT.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">404. Colina de las ruinas de Pérgamo. Al pie y a la izquierda, la moderna ciudad de <i>Bergama</i>.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">405. Antiguo altar dedicado a Zeuz reconstruido en el museo de Berlín-Sección Pérgamo.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pérgamo fue excavada desde 1879 hasta 1886 por Karl Humann, que descubrió el altar dedicado a Zeus y transportó los elementos que lo constituían a Berlín, donde fue totalmente reconstruido (fig 405). Los arqueólogos alemanes recientes se concentraron en el Asclepeion -el complejo en honor de Esculapio, el dios de la sanidad-, en donde encontraron una gran escuela de medicina, un hospital con salas de tratamientos, un teatro para entretener a los pacientes y un santuario de Esculapio. El famoso médico Galeno recibió su preparación en esta institución. El nombre de Pérgamo se ha perpetuado en la 924 palabra pergamino.* Este fue inventado o desarrollado allí luego que Tolomeo V de Egipto (203-181 a.C.) prohibió la exportación de rollos de papiro por temor a que la gran biblioteca de la ciudad pronto pudiera tener más volúmenes que la de Alejandría. Con esto, en Pérgamo refinaron el proceso de curtido del cuero y desarrollaron un excelente material para escribir que los griegos, en su honor, llamaron <i>pergamenós</i>. En ella existió una iglesia cristiana hacia fines del s I d.C., como lo muestra el hecho de que Juan le dirigió un mensaje desde la isla de Patmos (<i>Ap. 2:12-17</i>). La sucesora moderna de Pérgamo es la ciudad de <i>Bergama</i>, a los pies de la acrópolis (fig 404). Acerca del significado de Pérgamo como una de las 7 iglesias del Apocalipsis, véase <i>CBA</i> 7:98-101, 765, 766.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perge"></a>Perge</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Pérgu'</i>, quizá "muy terrena").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Ciudad importante de Panfilia, sobre la orilla derecha del río Cestro. Fue una población insignificante hasta que los romanos la hicieron capital de la provincia. Perge fue el asiento de una diosa asiática de la fertilidad, Leto, que en la mitología desempeñaba funciones similares a las de Artemisa* o Diana* de Efeso, y a quien la gente llamaba "reina de Perge". El sitio del templo de esta diosa no ha sido identificado, pero el teatro de la ciudad, que acomodaba a unas 13.000 personas, está bien conservado, como también las ruinas de otros edificios públicos. Los apóstoles Pablo y Bernabé visitaron la ciudad 2 veces durante el 1º viaje misionero, y predicaron allí en ocasión de su 2ª visita (<i>Hch. 13:13, 14</i>; <i>14:25</i>). Mapa XX, B-5.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perida"></a>Perida</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>P<sup>e</sup>rîdâ'</i> y <i>P<sup>e</sup>rûdâ'</i>, "singular", "único" o "grano" [de maíz]).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cabeza ancestral de una familia de "siervos de Salomón" (<i>Esd. 2:55</i>, "Peruda";* <i>Neh. 7:57</i>). La diferencia en los nombres hebreos está en las letras <i>y</i> y <i>w</i>, que en la escritura hebrea postexilica son casi indistinguibles.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perjurio"></a>Perjurio</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>epíorkos</i>, "perjuro" [<i>1 Ti. 1:10</i>]; <i>epiorkéÇ</i>, "cometer perjurio", "jurar falsamente", "blasfemar", "romper el propio juramento").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">El verbo griego, que también aparece una sola vez (<i>Mt. 5:33</i>), es, algunas veces, ambiguo y se puede referir a jurar con falsedad o a romper el juramento una vez que se lo ha hecho.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perla"></a>Perla</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>gâbîsh</i>, "cristal de roca"; heb. y ár. <i>dar</i> [<i>Est. 1:6</i>]; gr. <i>margarít's</i> [de <i>márgaros</i>, "ostra perlífera"]).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Joya muy apreciada que se forma alrededor de una sustancia irritante entre la concha y el manto de algunas ostras perlíferas y ciertos moluscos.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Crece en tamaño a medida que el animalito va segregando carbonato de calcio para envolverla con capas sucesivas, hasta que se forman objetos redondos o semirredondos de un blanco iridiscente o azulado. Las de buena calidad se obtienen de la ostra <i>Pinctada margaritifera</i>, abundante en el Golfo Pérsico y cerca de Sri Lanka.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La palabra hebrea traducida "perla" aparece una sola vez en el AT (<i>Job 28:18</i>). En la RVR también se tradujo "perla" la palabra heb. <i>nôfek</i> (<i>Ez. 27:16</i>), pero no es claro su significado. En el NT, en cambio, la identificación es segura. Jesús advirtió contra arrojarlas a los cerdos (<i>Mt. 7:6</i>), y comparó el reino de los cielos con un comerciante que buscaba las de buena calidad (<i>13:45, 46</i>). Pablo aconsejó a las mujeres de la iglesia a no adornarse con materiales costosos como oro o perlas (<i>1 Ti. 2:9</i>). Juan el revelador describe a Babilonia como una mujer cubierta de joyas, incluyendo perlas (<i>Ap. 17:4</i>; <i>cf 18:12, 16</i>). Cada una de las 12 puertas de la nueva Jerusalén aparece como una sola perla (<i>21:21</i>). Véase <i>Esmeralda</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perro.2Frrillo"></a>Perro/rrillo</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>keleb</i>; gr. <i>kúÇn</i>; <i>kunárion</i> [diminutivo de <i>kúÇn</i>] "perrito").</span></div></div></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">406. Panel de basalto perteneciente al templo de Mekal, en Bet-sán, que muestra el combate entre un perro y un león.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Los perros de la Biblia no estaban domesticados en la misma proporción actual. Hay sólo 2 referencias bíblicas a los domésticos: <i>Job 30:1</i>, "perros de 925 mi ganado" (que probablemente ayudaban a los pastores); y <i>Mt. 15:27</i> (<i>cf 7:28</i>), que se refiere a los perrillos bajo las mesas. Otras referencias muestran que estos animales del antiguo Oriente eran los mismos que se encuentran hoy en el Cercano Oriente. Se los describe como soñolientos, echados durante el día, sin mucho ruido ni ladridos (<i>Is. 56:10, 11</i>), buscando comida por las noches (<i>Sal. 59:14, 15</i>). Ladran a los transeúntes (<i>Ex. 11:7</i>), comen casi cualquier clase de comida (<i>Ex. 22:31</i>; <i>Pr. 26:11</i>; <i>Mt. 7:6</i>), aun cadáveres (<i>1 R. 14:11</i>; <i>21:19, 23</i>; <i>Jer. 15:3</i>; <i>Sal. 68:23</i>), o lamen las heridas de un inválido indefenso en la calle (<i>Lc. 16:21</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Como eran despreciados por los antiguos semitas (<i>Ec. 9:4</i>), la palabra "perro" era un insulto cuando se aplicaba a los seres humanos (<i>1 S. 17:43</i>; <i>2 S. 3:8</i>; <i>16:9</i>), o un término que indicaba la máxima denigración propia (<i>1 S. 24:14</i>; <i>2 S. 9:8</i>; <i>2 R. 8:13</i>). En el NT los opositores al evangelio son comparados con ellos (<i>Mt. 7:6</i>; <i>Fil. 3:2</i>). <i>Mt. 15:26</i> refleja una actitud de los judíos hacia los gentiles, a quienes llamaban perros. Cristo usó el término sencillamente para probar la fe de la peticionante. En las excavaciones de Bet-sán se encontró un relieve de basalto que muestra 2 escenas de un combate a muerte entre un león y un perro salvaje (fig 406).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Persas"></a>Persas</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pâras</i> y <i>Parsî</i>; aram. <i>Paras</i> y <i>Parsay</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Habitantes de Persia* (<i>Neh. 12:22</i>; <i>Est. 1:19</i>; <i>Dn. 5:28</i>; etc.). Para algunos estudiosos, "los de Persia" (aram. <i>'<sup>a</sup>farsâyê'</i>) de <i>Esd. 4:9</i> se referiría a una clase de oficiales hasta ahora desconocidos; para otros sería un término genérico para designar a los persas (aunque, como vimos arriba, esta última definición requeriría una vocalización diferente).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Persia"></a>Persia</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. <i>Pâras</i>; persa antiguo, <i>P~rsa</i>; bab. <i>Parsu</i>; egip. tardío, <i>Prs</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Persia aparece por 1ª vez en los anales de la historia (s VII a.C.) como una región cercana a la costa noreste del Golfo Pérsico, limitada al este por Carmania, al norte por Media y al oeste por Susiana (Elam). Pareciera que las tribus persas se concentraron alrededor de Anshan, que fue identificada en 1972 con <i>Tell-i-Maly~n</i>, a unos 46 km al norte de Shiraz, por inscripciones encontradas en ese sitio. A Fraortes (c 647-c 625 a.C.), uno de los primeros reyes de Media conocidos en la historia, se le atribuye haber subyugado a las tribus persas, y desde ese tiempo hasta Ciro el Grande, Persia formó parte del reino medo, aunque el gobernante de los persas continuó llevando el título de "rey de Anshan". Mapa XII, D/E-9/10.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Su historia en realidad comenzó con Ciro* el Grande (c 553-530 a.C.).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aunque se conocen 4 generaciones de sus antecesores reales, no hay registros históricos ni han sobrevivido tradiciones acerca de sus gobiernos.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Aquemenes, el tatarabuelo de Ciro, como también antepasado de Darío por otro linaje, fue considerado el fundador de la dinastía. En consecuencia, los reyes persas del período del antiguo imperio son conocidos como Aqueménidas. Por otro lado, los que gobernaron sobre grandes sectores del este, desde el 208 d.C. hasta el 641 d.C., son llamados Sasánidas, nombre derivado del de su familia. Mapa XII.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">407. Soldados persas en un relieve sobre piedra encontrado en Persépolis.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Cambises (530-522 a.C.), no mencionado en la Biblia, siguió a su padre en el trono. Su principal logro fue la conquista de Egipto (525 a.C.). Quedó en ese país por 3 años y organizó el valle del Nilo en una sólida satrapía persa. Sin embargo, antes de salir hacia Egipto hizo asesinar a su hermano Bardiya (a quien los griegos llamaron Esmerdis) por temor de que usurpara el trono durante su ausencia, ya que era mucho más popular que él. En el 522 a.C., mientras Cambises todavía estaba en Egipto, Gaumata, un mago medo, pretendió ser Bardiya (Esmerdis) y usurpó el trono. Cambises se apresuró a volver a Persia, pero murió en el camino de regreso, ya sea por suicidio 926 o como resultado de un accidente. No dejó heredero, pero Darío, un pariente lejano, se levantó como pretendiente del trono (522- 486 a.C.) y mató al falso Bardiya, después que éste reinó sólo 6 meses (para mayores detalles, véase <i>Darío 1</i>). Luego vinieron Jerjes I (Asuero*), el hijo de Darío I, que fue un gobernante débil comparado con su padre, y sufrió derrotas severas en Grecia, aunque tuvo éxito en reprimir rebeliones en Egipto y en Babilonia; y Artajerjes* I, el hijo de Jerjes I, que tomó el trono cuando su padre fue asesinado. Por último, después de un corto intervalo llegó al trono Darío II (durante el cual Jerjes II, y quizá también Sogdiano, gobernó brevemente antes de ser eliminado por la fuerza). Parece que Darío II es el último gobernante persa mencionado en el AT, siendo tal vez el "Darío el persa" de <i>Neh. 12:22</i>, de cuyo reinado tenemos las últimas listas del personal del templo dadas en la Biblia. Véase <i>Darío 2</i>.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Otros 4 gobernantes ocuparon el trono de los Aqueménidas: Artajerjes II (405/04-359/58 a.C.), Artajerjes III (359/58-338/37 a.C.), Arses (338/37-336/35 a.C.) y Darío III (336/35-331 a.C.). Durante el reinado de ellos el imperio perdió mucho de su poder y de su territorio, incluyendo Egipto, mientras Macedonia se levantó para desafiar a Persia. En su lucha contra Alejandro Magno, Darío III perdió una batalla tras otra, hasta que pocos años más tarde todo el imperio cayó en manos del joven macedonio (Darío fue muerto por sus propios cortesanos mientras huía). Así el imperio, de 2 siglos de duración, desapareció y fue reemplazado por el poder greco-macedónico. Véase <i>Grecia (II)</i>.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Las capitales o, mejor dicho, las residencias reales de los emperadores persas fueron: <b>1.</b> Ecbatana (Acmeta), la de verano, situada en las frescas tierras altas del Irán. <b>2.</b> Susa, la de invierno, ubicada cerca del extremo norte del Golfo Pérsico. En este lugar hacía demasiado calor en el verano, pero era agradablemente cálida en invierno. <b>3.</b> Pasargada, la "ciudad de Ciro", donde éste, y quizá también Cambises, fue sepultado; la más gloriosa de los persas. <b>4.</b> Persépolis, donde se guardaban los tesoros, con hermosos palacios, construida en el desierto por los Aqueménidas.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Parece que este lugar no fue usado como ciudad residencial por mucho tiempo; sin embargo, todos los gobernantes, desde Darío I en adelante, hicieron construir sus tumbas en las rocas cerca de ella. Los primeros 3 reyes del imperio también residieron un tiempo en Babilonia. Pasargada y Persépolis no se mencionan en la Biblia.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">La religión persa del período del imperio fue la más ética de las religiones paganas que existieron. Su fundador fue Zoroastro (Zaratustra). Tenía un sólo dios, Ahura Mazda u Ormuzd, "el sabio señor", el principio básico de todo lo bueno, el sabio espíritu creador que se reveló a sí mismo en luz y fuego. El principio del mal estaba encarnado en Angra Mainyu (Ahriman), el jefe de todos los demonios, que se oponía a todo lo que el dios de la luz creaba. Como el hombre estaba involucrado en esta lucha de los poderes espirituales, tenía la tarea de ayudar al principio del bien a alcanzar la victoria por medio de la pureza y la verdad. Todo tipo de falsedad era despreciado y debía ser evitado. Por pureza, Zoroastro entendía salud, vida, fuerza, honestidad, lealtad, agricultura, cría de ganado, protección de los animales útiles y destrucción de las alimañas, que eran considerados la creación del maligno. La contaminación era cansada por la pereza, la deshonestidad o por el contacto con un cadáver. Zoroastro elevó así el código de ética de su pueblo y los educó como para llegar a ser los portadores de una elevada cultura moral, que se extendió por todo el imperio.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: A. T. Olmstead, <i>History of the Persian Empire</i> [<i>Historia del Imperio Persa</i>] (Chicago, 1948); R. Ghirshman, <i>Iran</i> [<i>Irán</i>] (Baltimore, MD, 1954), pp<br />
127-205.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="P.C3A9rsida"></a>Pérsida</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>Persís</i>, "persa", un típico nombre de esclavas documentado con frecuencia en las inscripciones).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Mujer cristiana de Roma a quien Pablo envió un cálido saludo especial en su epístola a los Romanos (<i>Ro. 16:12</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peruda"></a>Peruda</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Perûdâ'</i>, "grano" [de maíz]).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Otro nombre para Perida* (<i>Esd. 2:55</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Perverso"></a>Perverso.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Traducción de varias palabras hebreas y griegas, más o menos sinónimos, que significan "contrario", "perverso", etc. Dos de ellas, el heb. <i>h<sup>a</sup>fakpak</i> (del verbo <i>hâfak</i>, "volverse", "girar"; <i>Pr. 21:8</i>) y <i>tahpûkâh</i> (<i>Dt. 32:20</i>; <i>Pr. 2:12</i>; <i>8:13</i>; <i>10:31</i>; etc.; "perversidad", "perverso"), enfatizan una conducta que se aparta de lo bueno y lo correcto. El heb. <i>{iqqêsh</i> (<i>2 S. 22:27</i>; <i>Sal. 101:4</i>; <i>Pr. 11:20</i>; etc.) y su derivado <i>{iqq<sup>e</sup>shûth</i> (<i>Pr. 4:24</i>; <i>6:12</i>; "perversidad") describen la acción de una persona mala o un acto malo como algo "torcido" y "deformado", no en armonía con la norma de Dios. Otros términos traducidos como "perverso" enfatizan aspectos similares de la maldad obstinada de un corazón no regenerado. En el NT se usan el gr. <i>pon'rós</i>, "malo", "perverso"; <i>pon'ría</i>, "malicia", "perversidad"; <i>átopos</i>, <i>diatréfÇ</i>, <i>skoliós</i> y <i>fáulos</i>. 927</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pesca"></a>Pesca.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Como Israel era una nación interior y la costa casi siempre estuvo en manos no israelitas, la pesca de aguas profundas no se menciona en la Biblia. Aparentemente, se limitaba al Mar de Galilea y a los pocos ríos de Palestina. La pesca fluvial por medio de redes, anzuelos y arpones aparece en escenas pintadas en murales y relieves egipcios (fig 409). Los israelitas habrían tenido su 1ª experiencia en esta actividad en el país del Nilo (<i>Is. 19:8</i>), donde comían pescado libremente (<i>Nm. 11:5</i>). En Palestina los compraban de los fenicios que conocían el mar y, con ello, la pesca de aguas profundas (<i>Neh, 13:16</i>). El hecho de que en Jerusalén había una "Puerta del Pescado" (<i>2 Cr. 33:14</i>; etc.) se toma generalmente como una indicación de que allí había un mercado* de ese producto, porque tal actividad se desarrollaba cerca de las puertas en las ciudades. La pesca con redes se realizaba en el Mar de Galilea* (<i>Lc. 5:1-6</i>), mediante la red* de arrastre como también la arrojadiza. Varios de los discípulos de Jesús eran pescadores.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">408. Redes de pescar extendidas para su secado en la antigua Sidón.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">409. Pescando y cazando en los pantanos según muestra la pintura de un mural del antiguo Egipto.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Estudios recientes sobre el comportamiento y los movimientos de los peces en el Mar de Galilea arrojan valiosa luz sobre la narración de la pesca milagrosa registrada en <i>Lc. 5:4-8</i>. El relato cuenta cómo después que Pedro y sus compañeros habían pasado la noche entera sin recoger nada, Cristo les pidió que salieran al mar abierto y arrojaban sus redes.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Pedro y sus compañeros obedecieron, aunque su experiencia como pescadores les decía que sería perder tiempo y esfuerzo. Cuando contra todas las expectativas realizaron una captura extraordinaria, quedaron asombrados y reconocieron que era un milagro de su maestro. Por qué en el Mar de Galilea los pescadores esperaban capturar peces, con redes de alta mar y de arrastre sólo de noche, y no después que ésta pasó, ha sido recientemente explicado por un cuidadoso estudio de su comportamiento durante el día. Se ha descubierto que de noche permanecen junto a la abrupta orilla 928 oriental, o en las partes hondas del lago, en las cuales surgen fuentes de agua mineral. Hacia la mañana, van a lugares poco profundos, ya sea a la desembocadura del Jordán, donde encuentran mucho alimento en el agua que entra en el mar, o a los Siete Manantiales, cerca de Capernaum, cuyas aguas cargadas de radio los atrae. Por causa de esos factores, los pescadores saben que es inútil pescar con redes de aguas profundas o de arrastre después que comenzó el día. Por tanto, pescan durante el día cerca de la orilla de Betsaida o en Siete Manantiales, con redes arrojadizas. Estos descubrimientos aclaran lo que Pedro sabía por experiencia: que era inútil salir al mar abierto para arrojar la red a plena luz del día. Por eso, comprueba que la pesca de ese día fue realmente milagrosa. Véanse <i>Anzuelo</i>; <i>Garfio</i>; <i>Pescador</i>.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: J. Jeremías, <i>ZDPV</i> 70 [1954]:88.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pescado"></a>Pescado.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Pez</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pescador"></a>Pescador</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>dayyâg</i>; gr. <i>halieús</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Oficio ejercido por los israelitas en el lago de Genesaret y en el río Jordán; no existen indicios de que lo ejercieran en el Mediterráneo, ni siquiera en lo que ahora llamamos "de cabotaje" a lo largo de las costas (<i>Job 41:7</i>; <i>Is. 19:8</i>; <i>Ez. 47:10</i>; <i>Mr. 1:16</i>; <i>Lc. 5:2</i>; etc.).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pesebre"></a>Pesebre</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. <i>fátn'</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Artesa o cajón que contiene el forraje para los animales. Los pesebres se mencionan en la literatura antigua no bíblica, y se han encontrado algunos de piedra en las antiguas caballerizas del tiempo de Salomón o de Acab, en Meguido (figs 95, 410). Un pesebre en el establo de Belén, en el que José y María se alojaron, fue la primera cama para el niño Jesús (<i>Lc. 2:7, 12, 16</i>). La misma palabra se usa en la BJ en <i>Lc. 13:15</i> (en la RVR se la omite). En el AT hebreo se emplean los vocablos <i>'êbûs</i> y <i>'urwâh</i>, que pueden significar tanto el pesebre propiamente dicho como todo el establo o la caballeriza. Véase <i>Ganadería</i>.</span></div><br /><br />
<div class="modelo6" style="width:100%;margin-left:auto;margin-right:auto;">410. Un pesebre de uno de los establos israelitas en Meguido.</div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peste"></a>Peste.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Pestilencia</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pestilencia"></a>Pestilencia</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. generalmente deber; gr. <i>loimós</i>; <i>thánatos</i>, literalmente "muerte").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Enfermedad contagiosa o infecciosa que alcanza proporciones epidémicas. Aunque esta palabra aparece en diversos libros del AT (<i>Ex. 5:3</i>; <i>Nm. 14:12</i>; <i>2 Cr. 7:13</i>; <i>Sal. 91:3, 6</i>), se encuentra con mayor frecuencia en los escritos de los profetas (<i>Jer. 21:6</i>; <i>27:8</i>; <i>Ez. 7:15</i>; <i>28:23</i>; <i>Am. 4:10</i>; etc.) y allí se asocia frecuentemente con los términos "espada" y "hambre", como en la expresión "con espada, con hambre y con pestilencias" (<i>Jer. 14:12</i>; <i>21:9</i>; <i>32:36</i>; <i>Ez. 6:11</i>; <i>12:16</i>; etc.). La historia humana había demostrado tan a menudo la trágica secuencia de las plagas de la espada, el hambre y la pestilencia, que por el tiempo de Jeremías y de Ezequiel estos 3 males fueron agrupados en la forma de un proverbio. Las pestilencias serían una señal del regreso de Cristo, según él mismo anunció (<i>Mt. 24:7</i>; <i>Lc. 21:11</i>). En <i>Hch. 24:1, 5</i> el orador Tértulo llama a Pablo "una plaga" (gr. <i>loimós</i>, literalmente "pestilencia"). La "mortandad" de <i>Ap. 6:8</i> y la "muerte" de <i>18:8</i> son traducciones de <i>thánatos</i>, sin duda adoptadas sobre la base de la LXX, que a veces vierte la palabra deber como <i>thánatos</i> (véase la LXX sobre <i>Lv. 26:25</i>; <i>Jer. 21:6</i>; <i>Ez. 5:12</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peta.C3ADas"></a>Petaías</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>P<sup>e</sup>thajyâh</i>, "Yahweh abre" [cf vientre], "Yahweh ha libertado" o "libertado por Yahweh").</span></div></div></div><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">1.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de Aarón y cabeza del 190 grupo de los 24 en que David organizó a los sacerdotes (<i>1 Cr. 24:16</i>).</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">2.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que se había casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (<i>Esd. 10:18, 23</i>); posiblemente Petaías 3.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">3.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Levita que ayudó a Esdras a bendecir a Dios después de la lectura de la ley (<i>Neh. 9:5</i>); posiblemente Petaías 2.</div></span><br /><br />
<hr class="hra" style="size:3px; align:justify; "color="#009900" /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><b style="color: #ccccff; font-size:x-large;">4.</b></span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Descendiente de la familia de Zera de Judá. Era un oficial de la provincia de Judá que representaba al pueblo judío en la corte del rey de Persia (<i>Neh. 11:24</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Petor"></a>Petor</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>p<sup>e</sup>thôr</i>, tal vez "interpretación").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Hogar de Balaam, cerca del río Eufrates, en 929 Aram (en el norte de la Mesopotamia; <i>Nm. 22:5</i>; <i>23:7</i>; <i>Dt. 23:4</i>). La ciudad es mencionada primero por Tutmosis III (c 1482-c 1450 a.C.), quien la enumera como Pdr junto con otras ciudades sirias conquistadas. Más tarde, Salmanasar III (859-824 a.C.) tomó la ciudad, que en ese tiempo se llamaba <i>Pitru</i>. Su lugar no ha sido identificado aún con certeza. Véanse <i>Aram</i>; <i>Arameos</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Petra"></a>Petra.</b></div></div><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Véase <i>Sela</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Petuel"></a>Petuel</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>P<sup>e</sup>thû'êl</i>, "joven [hombre; engrandecido] de Dios").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Padre del profeta Joel (<i>Jl. 1:1</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Peultai"></a>Peultai</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>P<sup>e</sup>{ullethay</i>, probablemente "recompensa [paga] de Yahweh" o "industrioso").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Levita, cabeza ancestral de una familia de porteros coreítas (<i>1 Cr. 26:1, 5</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pez"></a>Pez</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>dâg</i>, <i>dâ'g</i> y <i>dâgâh</i>; gr. <i>ijthús</i>; <i>ijthúdion</i>, "pececito"; optós, "pececito cocido").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">La Biblia no hace distinción entre las diversas especies de peces de agua dulce o salada con que los antiguos hebreos deben haber estado familiarizados, tanto por su propia industria pesquera como por sus conexiones comerciales que les proveían de los mares Mediterráneo, Rojo y de Galilea. Sin embargo, las leyes alimentarías de Moisés consideraban los peces con escamas y aletas como comestibles y limpios, pero prohibían comer los que carecían de ellas (<i>Lv. 11:9-12</i>; <i>Dt. 14:9, 10</i>). Con los peces inmundos, entonces, se deben clasificar los bagres o siluros que se encuentran en el Mar de Galilea, y las anguilas, los tiburones, las rayas y las lampreas de las aguas costeras. En la excavación de Hesbón se encontraron huesos de peces de las familias de bagres, caballas y escaros, pescados que posiblemente sirvieron como alimento a la población de la antigua ciudad.</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;"><i>Bib.</i>: <i>ALP</i> 408-473; <i>AMBL</i> 68-72; O. Labianca, <i>AUSS</i>, 11 (1973):134.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pezu.C3B1a_hendida"></a>Pezuña hendida</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>mafreseth parsâh</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Frase que aparece en <i>Lv. 11:3, 7, 26</i>, y que literalmente significa "hendidura abierta (de una pezuña)". En el <i>v 26</i> la expresión se distingue de "dividir la pezuña", lo cual indica que no es un sinónimo de la expresión anterior. La pezuña hendida parece indicar una separación completa de las 2 partes de la pezuña, no sólo una división parcial, como lo sería en el camello. De acuerdo con la ley levítica, sólo eran comestibles los animales que tenían partida la pezuña, de pezuña hendida, y rumiaban.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pibeset"></a>Pibeset</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>Pî-beseth</i>, "dedicado a Bastet"; transliteración de <i>Pr-B3Ñt.t</i>, el nombre de una ciudad egipcia llamada Bubastis por los gr.).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Estaba en el delta, sobre la margen izquierda del brazo más al este del Nilo, a unos 64 km al noreste de la moderna El Cairo. Fue habitada desde la 4ª dinastía hasta los tiempos romanos. En los días de Sheshonk I (el bíblico Sisac), cuando se la llamó Bubastis, llegó a ser la 2ª ciudad en importancia en el país; en consecuencia, la dinastía fundada por este faraón se llama con frecuencia Bubástida. Poseía un hermoso templo dedicado a la diosa Bastet, con cabeza de gato, al que muchos egipcios peregrinaban y donde se celebraban grandes fiestas en honor de la deidad. Pibeset sólo se menciona en el AT (<i>Ez. 30:17</i>). Sus ruinas se llaman ahora <i>Tell Basta</i>. Véase <i>Bubastis en el Mapa V</i>, B-3.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Pie"></a>Pie</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>regel</i>; gr. <i>poús</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Antiguamente, como todavía hoy, en las tierras del Oriente la reverencia se demostraba descalzándose (<i>Ex. 3:5</i>; <i>Jos. 5:15</i>). Los hebreos también se quitaban el calzado en momentos de gran desgracia y de duelo (<i>2 S. 15:30</i>). El respeto por otra persona se mostraba postrándose a sus pies (<i>2 R. 4:37</i>; <i>Est. 8:3</i>; <i>Mr. 5:22</i>; <i>Ap. 19:10</i>). Los victoriosos los ponían sobre los cuellos de los conquistados como un signo de dominio (<i>Jos. 10:24</i>). El salmista declara que por cuanto sirvió fielmente a Dios sus pies estuvieron en "suelo llano" (<i>Sal. 26:12</i>, BJ). Cuando a alguien lo alcanzaban los resultados de su maldad, o caía en pecado, figuradamente se decía que los suyos habían tropezado o resbalado (<i>Dt. 32:35</i>; <i>Sal. 73:2, 3</i>). La expresión "sentarse a los pies de un maestro" era literalmente cierta (<i>cf Hch. 22:3</i>). El profeta llamó a su pueblo a apartar sus pies del sábado (<i>Is. 58:13</i>), con lo que quería decir que debían dejar de profanar ese día. En la última cena, Jesús lavó los pies de los discípulos, ocupando el lugar del siervo, que comúnmente lo hacía para limpiar el polvo de los pies de los invitados que llegaban (<i>Jn. 13:4-14</i>; <i>cf Lc. 7:44</i>).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piedad"></a>Piedad</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(gr. generalmente <i>eusébeia</i>, "piedad", "santidad", "religión").</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;"><i>Eusébeia</i> enfatiza la idea de piedad y reverencia hacia Dios. Sin embargo, la fuerza básica del vocablo griego se acerca mucho más al sentido de piedad (<i>1 Ti. 4:7, 8</i>; <i>6:3</i>; <i>2 P. 1:3, 6, 7</i>). A veces <i>eusébeia</i> parece asumir una significación adicional como para denotar "religión", y especialmente la religión cristiana (<i>1 Ti. 3:16</i>, DHH; 2 Ti. 3:5, DHH).</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piedra"></a>Piedra</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. y aram. generalmente <i>'eben </i>; gr. generalmente <i>líthos</i>; también se usan las heb. <i>tsûr</i> y <i>sela{</i>, y la gr. <i>pétra</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">En la antigüedad se usaban las piedras como material para edificar, y en los países donde la madera de construcción era escasa los artesanos de la 930 piedra eran de más valor que los carpinteros. Los monumentos, los templos, los altares. los edificios públicos y las casas particulares de las clases altas eran de ese material (<i>Ex. 20:25</i>; <i>Lv. 14:40</i>; <i>2 S. 18:17</i>; <i>1 R. 5:17</i>; <i>2 R. 22:6</i>; <i>2 Cr. 16:6</i>; etc.). Los constructores de Egipto desarrollaron la habilidad de levantar sus edificios sin mortero, bastándoles la fricción y el peso de las estructuras para lograr la cohesión. Sorprende a los ingenieros actuales cómo las enormes piedras que se ven en las ruinas de Egipto, Siria y Judea pudieron ser exactamente labradas y transportadas desde las carteras hasta los lugares de edificación (<i>Mr. 13:1</i>).</span></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family: Arial;">Un agricultor que comenzaba a trabajar un terreno que no había sido cultivado antes primero tenía que despedregarlo (<i>Is. 5:2</i>). Las piedras se usaban para levantar cercas para los viñeros (<i>cf Pr. 24:30, 31</i>) y rediles para las ovejas, montículos o pilares para conmemorar eventos notables (<i>Gn. 28:18</i>; <i>35:14</i>; <i>Jos. 4:9</i>; <i>1 S. 7:12</i>) y como recordativos de un tratado o pacto (<i>Gn. 31:45-47</i>). Además, se las empleaba para la construcción de acueductos, estanques y puentes, para tapar bocas de pozos (<i>29:2</i>), cubrir o señalar tumbas (<i>Jos. 7:26</i>; <i>2 S. 18:17</i>; <i>Mt. 27:60</i>; <i>Jn. 11:38</i>) y como hitos a lo largo de los caminos (<i>cf Jer. 31:21</i>). Los paganos adoraban las piedras (<i>Is. 37:19</i>; <i>Ez. 20:32</i>; etc.). Los meteoritos o aerolitos eran venerados en forma especial por haber caído del cielo. Las más comunes en Palestina eran la caliza y la arenisca. Las piedras fueron usadas en forma figurada para representar el corazón carnal (<i>Ez. 11:19</i>), al pueblo de Dios (<i>1 P. 2:5</i>), a Cristo (<i>Lc. 20:17</i>: <i>1 R 2:6-8</i>; etc.) y simbólicamente para el reino de Dios (<i>Dn. 2:43-45</i>). Véanse <i>Palestina (IV)</i>; <i>Piedras preciosas</i>.</span></div><br /><br />
<div id="adventista" style="text-align: justify;"><div class="modelo8" style="float:left; width:100%;margin-left: auto; margin-right: auto; "><b><a name="Piedra_del_.C3A1ngulo"></a>Piedra del ángulo</b><br /><br /><br />
<div id="span1" style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span id="span1" style="text-align: justify; font-family:Arial;">(heb. <i>'eben pinnâh</i>, "piedra de la esquina"; o sencillamente <i>pinnâh</i>, "esquina", donde el contexto sugiere que se habla de una piedra angular; <i>rô'sh pinnâh</i>, "principal piedra de la esquina" [literalmente "cabeza de la esquina"], se puede comparar con el ac. <i>aban resha</i>; gr. <i>akrogoniáios</i>).</span></div></div></div><br /><br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 34.5pt;"><span style="font-family:Arial;">Sobre la base de <i>Is. 28:16</i>, era considerada generalmente como una de las piedras fundamentales, quizá la que une 2 muros conectados entre sí (<i>cf Mishná</i>, <i>Nega'im 13.2</i>). En <i>Sal. 118:22</i> el salmista se refiere a la piedra rechazada por los constructores. En el NT esta referencia se aplica a Cristo (<i>Mt. 21:42</i>; <i>Mr. 12:10</i>; <i>Lc. 20:17</i>; <i>Hch. 4:11</i>; <i>Ef. 2:20</i>; <i>1 P. 2:7</i>).</span></div><br /><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div><!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li>
<li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li>
<li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li>
<li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li>
<li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li>
<li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li>
<li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li>
</ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li>
<li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li>
<li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li>
<li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li>
<li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li>
</ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li>
<li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li>
<li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li>
</ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li>
<li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li>
</ul><br />
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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" linkindex="496">1477JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2825" linkindex="497">2825JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2740" linkindex="498">2740JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2694" linkindex="499">2694JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2806" linkindex="500">2806JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2738" linkindex="501">2738JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2660" linkindex="502">2660JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2808" linkindex="503">2808JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2734" linkindex="504">2734JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2703" linkindex="505">2703JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910" linkindex="506">2910JC</a> | <a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li>
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li>
<li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li>
<li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><br />
<span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><br />
<li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><br />
<li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><br />
<li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><br />
<li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><br />
<li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><br />
<li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><br />
<li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><br />
<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><br />
<li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><br />
<li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><br />
<li>Otros Apartados</li><br />
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h1 {font-size: 18pt; font-family: Souv2, verdana, helvetica, "sans-serif";; color: #47FF75} h2 {font-size: 16pt; font-weight: bold} h3 {font-size: 14pt; font-weight: bold} h4 {font-size: 14pt; font-weight: bold; color: #ff6600} Body {FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify} ul.a {list-style-type:circle;} blockquote {FONT-SIZE: 12pt;} .noBR br {display:none;} pre {width: 700px; FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 13pt; TEXT-ALIGN: Justify} adventista {FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify;width:700px;} p,span,font,td,form,input,textarea,select {FONT-FAMILY: Arial, verdana, helvetica, "sans-serif"; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify} sup,sub {FONT-SIZE: 10pt} i {FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt; TEXT-ALIGN: Justify; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33} em {FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 12pt; FONT-STYLE: italic; color:#FFCC33} a:link {text-decoration:none; FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99AADD; TEXT-ALIGN: Justify} /* unvisited link */ a:hover {text-decoration:underline; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AADD99} /* mouse over link */ a:active {text-decoration:underline; FONT-SIZE: 13pt; color:#0000FF} /* selected link */ a:visited {text-decoration:none; FONT-FAMILY: Souv2; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #AA77AA; TEXT-ALIGN: Justify} /* visited link */ </style><a name="Contenido"></a><br />
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</style><a name="Contenido"></a><div style="width:700;"><h1 style="text-align: justify;" id="firstHeading" class="firstHeading">Anexo:Patriarca de Constantinopla<span id="related-searches" class="inline related-searches-wikipedia"><a target="_blank" class="search-engine-link" href="http://www.oneriot.com/search?p=smarterfox&ssrc=also_search_on&spid=8493c8f1-0b5b-4116-99fd-f0bcb0a3b602&q=Anexo%3APatriarca%20de%20Constantinopla" title="OneRiot"><img class="search-engine-favicon" src="http://static.smarterfox.com/media/popup_bubble/oneriot-favicon.ico" alt="OneRiot"></a><a target="_blank" class="search-engine-link" href="http://search.yahoo.com/search?p=Anexo%3APatriarca%20de%20Constantinopla" title="Yahoo"><img class="search-engine-favicon" src="http://www.yahoo.com/favicon.ico" alt="Yahoo"></a><a target="_blank" class="search-engine-link" href="http://www.amazon.com/s?ie=UTF8&index=blended&field-keywords=Anexo%3APatriarca%20de%20Constantinopla&tag=smtfx1-20" title="Amazon"><img class="search-engine-favicon" src="http://www.amazon.com/favicon.ico" alt="Amazon"></a><a target="_blank" class="search-engine-link" href="http://search.twitter.com/search?q=Anexo%3APatriarca%20de%20Constantinopla" title="Twitter"><img class="search-engine-favicon" src="http://twitter.com/favicon.ico" alt="Twitter"></a><a target="_blank" class="search-engine-link" href="http://delicious.com/search?p=Anexo%3APatriarca%20de%20Constantinopla" title="del.icio.us"><img class="search-engine-favicon" src="http://delicious.com/favicon.ico" alt="del.icio.us"></a></span></h1><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;" id="bodyContent"><div id="siteSub">De Wikipedia, la enciclopedia libre</div><div id="jump-to-nav">Saltar a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#mw-head">navegación</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#p-search">búsqueda</a> </div><div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width: 252px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Patriarch_of_Constantinople_throne.jpg" class="image"><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Patriarch_of_Constantinople_throne.jpg/250px-Patriarch_of_Constantinople_throne.jpg" class="thumbimage" height="333" width="250"></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Patriarch_of_Constantinople_throne.jpg" class="internal" title="Aumentar"><img src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png" alt="" height="11" width="15"></a></div>Trono del patriarca de Constantinopla.</div></div></div><p>El <b>patriarca de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantinopla" title="Constantinopla">Constantinopla</a></b> es el patriarca ecuménico de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_ortodoxa" title="Iglesia ortodoxa">Iglesia ortodoxa</a>. A diferencia de lo que ocurre con los papas en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_copta" title="Iglesia copta" class="mw-redirect">Iglesia copta</a> y en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica" title="Iglesia católica">Iglesia católica</a>, su cargo es únicamente honorífico ya que, aunque le compete presidir los concilios en los que toma parte, tiene la autoridad exclusiva de reconocer nuevos patriarcados y es el principal portavoz de la Iglesia ortodoxa. No tiene jurisdicción en los asuntos internos de los otros patriarcados de la Iglesia ortodoxa.</p><p>Además de ser el líder formal honorario de 300 millones de cristianos ortodoxos repartidos por todo el mundo, es el jefe de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_ortodoxa_de_Constantinopla" title="Iglesia ortodoxa de Constantinopla">iglesia ortodoxa autocéfala de Constantinopla</a>, con cerca de cuatro millones de fieles en varios países.</p><p>El patriarca es considerado sucesor de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_el_Ap%C3%B3stol" title="Andrés el Apóstol">Andrés el Apóstol</a> tal como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Papa" title="Papa">papa</a> católico es considerado sucesor de su hermano, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Pedro" title="Simón Pedro">Simón Pedro</a> y el papa copto es considerado sucesor de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marcos_el_Evangelista" title="Marcos el Evangelista">Marcos el Evangelista</a>.</p><table style="text-align: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px;" id="toc" class="toc"><tbody><tr> <td> <div id="toctitle"><h2>Contenido</h2></div><ul><li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#Historia"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Historia</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#Lista_de_los_obispos_de_Bizancio"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Lista de los obispos de Bizancio</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#Lista_de_los_Arzobispos_de_Constantinopla"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Lista de los Arzobispos de Constantinopla</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#Lista_de_los_Patriarcas_de_Constantinopla"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Lista de los Patriarcas de Constantinopla</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#Lista_de_los_Patriarcas_Ecum.C3.A9nicos_de_Constantinopla_antes_del_Gran_Cisma"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Lista de los Patriarcas Ecuménicos de Constantinopla antes del Gran Cisma</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#Lista_de_los_Patriarcas_Ecum.C3.A9nicos_de_Constantinopla_despu.C3.A9s_del_Gran_Cisma"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Lista de los Patriarcas Ecuménicos de Constantinopla después del Gran Cisma</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla#Enlaces_externos"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Enlaces externos</span></a></li></ul></td> </tr> </tbody></table><h3><span class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Patriarca_de_Constantinopla&action=edit&section=1" title="Editar sección: Historia">editar</a>]</span> <span class="mw-headline" id="Historia">Historia</span></h3><div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width: 202px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Flag_of_the_Greek_Orthodox_Church.svg" class="image"><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Flag_of_the_Greek_Orthodox_Church.svg/200px-Flag_of_the_Greek_Orthodox_Church.svg.png" class="thumbimage" height="165" width="200"></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Flag_of_the_Greek_Orthodox_Church.svg" class="internal" title="Aumentar"><img src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png" alt="" height="11" width="15"></a></div>Bandera del Patriarca Ecuménico de Constantinopla.</div></div></div><p>Cuando en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/324" title="324">324</a> el emperador romano <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I_el_Grande" title="Constantino I el Grande" class="mw-redirect">Constantino I</a> fija su nueva capital en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bizancio" title="Bizancio">Bizancio</a> dándole el nombre de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantinopla" title="Constantinopla">Constantinopla</a>, convocó en el año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/325" title="325">325</a> el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Nicea_I" title="Concilio de Nicea I">Primer Concilio Ecuménico</a> a celebrar en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nicea" title="Nicea">Nicea</a> en el que, entre otras decisiones doctrinales, se procedió a organizar la Iglesia en patriarcados y diócesis, otorgándose el mismo rango a las sedes patriarcales de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandr%C3%ADa" title="Alejandría">Alejandría</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antioquia" title="Antioquia">Antioquia</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9n" title="Jerusalén">Jerusalén</a>, cuyos titulares recibieron el nombre de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arzobispos" title="Arzobispos" class="mw-redirect">arzobispos</a>.</p><p>Posteriormente, en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Primer_Concilio_de_Constantinopla" title="Primer Concilio de Constantinopla" class="mw-redirect">Segundo Concilio Ecuménico</a> celebrado en Constantinopla el año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/381" title="381">381</a> se estableció que el obispo de Constantinopla, que recibiría el título de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca" title="Patriarca">patriarca</a>, debía tener la preferencia de honor tras el obispo de Roma, prohibiendo asimismo a todos los obispos, incluidos el romano y el constantinopolitano, que interviniesen en otras diócesis. Debido a que esta decisión fue tomada por presiones imperiales, el Patriarcado de Alejandría presentó su protesta, ya que en el primer concilio se había decidido que el Patriarca de Alejandría tendría la preferencia de honor tras el Patriarca de Roma.</p><p>En el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Calcedonia" title="Concilio de Calcedonia">Cuarto Concilio Ecuménico</a> celebrado en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Calcedonia" title="Calcedonia">Calcedonia</a> el año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/451" title="451">451</a> se reconoció a Constantinopla el mismo primado que a Roma, aunque al obispo romano se le reconocía una autoridad moral sobre el resto de los patriarcados. En este concilio ecuménico el obispo de Constantinopla pasó a recibir el título de “patriarca ecuménico”. La confirmación del despojo de la sede de Alejandría por presiones del poder imperial sobre la Iglesia, entre otras causas hicieron que el Patriarca de Alejandría Timoteo Eluro en el año 457 excomulgara al Patriarca de Constantinopla junto con el resto de los patriarcas, separando su patriarcado del resto de la Iglesia, dando origen a la Iglesia Copta.</p><p>El papa <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_I_el_Magno" title="León I el Magno">León I el Magno</a> también se opone a estas medidas argumentando que fueron aprobadas en ausencia de sus legados, y además decide resaltar su primacía única sobre el resto de patriarcados adoptando el título de Pontifex Máximo que el emperador romano <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Flavio_Graciano" title="Flavio Graciano" class="mw-redirect">Flavio Graciano</a> había dejado de usar.</p><p>Este deseo de primacía absoluta por parte de Papa conducirá, entre otros motivos a que en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1054" title="1054">1054</a> se produzca el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cisma_de_Oriente_y_Occidente" title="Cisma de Oriente y Occidente" class="mw-redirect">Cisma de Oriente y Occidente</a> tras la mutua excomunión de los patriarcas de Roma y de Constantinopla.</p><p>También llevan el título de Patriarca de Constantinopla, los obispos de rito armenio de esta ciudad, y este patriarcado data del año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1461" title="1461">1461</a>. (Ver <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarcas_armenios_de_Constantinopla" title="Anexo:Patriarcas armenios de Constantinopla" class="mw-redirect">Patriarcado Armenio de Constantinopla</a>)</p><p>Por otra parte, a partir de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuarta_Cruzada" title="Cuarta Cruzada">Cuarta Cruzada</a> y el saqueo de Constantinopla por los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cruzados" title="Cruzados">cruzados</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1204" title="1204">1204</a>; fue creado por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Papa" title="Papa">Papa</a> el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarcado_Latino_de_Constantinopla" title="Patriarcado Latino de Constantinopla">Patriarcado Latino de Constantinopla</a>; lo que causó el alejamiento terminante y la animadversión del Patriarcado Ortodoxo de Constantinopla con respecto a la cristiandad latina. Por esta razón, este título fue formalmente abolido por el Papa en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1965" title="1965">1965</a>.</p><p>A lo largo de la historia los titulares de la sede de Bizancio o Constantinopla han sido los siguientes:</p><h3><span class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Patriarca_de_Constantinopla&action=edit&section=2" title="Editar sección: Lista de los obispos de Bizancio">editar</a>]</span> <span class="mw-headline" id="Lista_de_los_obispos_de_Bizancio">Lista de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Obispo" title="Obispo">obispos</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bizancio" title="Bizancio">Bizancio</a></span></h3><ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_el_Ap%C3%B3stol" title="Andrés el Apóstol">San Andrés</a> (fundador)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A1cio_el_Ap%C3%B3stol" title="Estácio el Apóstol">Estácio el Apóstol</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/38" title="38">38</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/54" title="54">54</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/On%C3%A9simo_de_Constantinopla" title="Onésimo de Constantinopla" class="mw-redirect">Onésimo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/54" title="54">54</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/68" title="68">68</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Policarpo_I_de_Constantinopla" title="Policarpo I de Constantinopla" class="mw-redirect">Policarpo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/69" title="69">69</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/89" title="89">89</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Plutarco_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Plutarco de Constantinopla (aún no redactado)">Plutarco</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/89" title="89">89</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/105" title="105">105</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sedecio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sedecio de Constantinopla (aún no redactado)">Sedecio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/105" title="105">105</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/114" title="114">114</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Di%C3%B3genes_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Diógenes de Constantinopla (aún no redactado)">Diógenes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/114" title="114">114</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/129" title="129">129</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eleut%C3%A9rio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eleutério de Constantinopla (aún no redactado)">Eleutério</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/129" title="129">129</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/136" title="136">136</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=F%C3%A9lix_de_Biz%C3%A1ncio&action=edit&redlink=1" class="new" title="Félix de Bizáncio (aún no redactado)">Félix</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/136" title="136">136</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/141" title="141">141</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Policarpo_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Policarpo II de Constantinopla (aún no redactado)">Policarpo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/141" title="141">141</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/144" title="144">144</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atenodoro_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atenodoro de Constantinopla (aún no redactado)">Atenodoro</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/144" title="144">144</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/148" title="148">148</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Euzois_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Euzois de Constantinopla (aún no redactado)">Euzois</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/148" title="148">148</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/154" title="154">154</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lorenzo_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Lorenzo de Constantinopla (aún no redactado)">Lorenzo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/154" title="154">154</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/166" title="166">166</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Al%C3%ADpio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Alípio de Constantinopla (aún no redactado)">Alípio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/166" title="166">166</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/169" title="169">169</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertinaz_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pertinaz de Constantinopla (aún no redactado)">Pertinaz</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/169" title="169">169</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/187" title="187">187</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ol%C3%ADmpio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Olímpio de Constantinopla (aún no redactado)">Olímpio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/187" title="187">187</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/198" title="198">198</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Marcos_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Marcos I de Constantinopla (aún no redactado)">Marcos I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/198" title="198">198</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/211" title="211">211</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Filadelfo_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filadelfo de Constantinopla (aún no redactado)">Filadelfo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/211" title="211">211</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/217" title="217">217</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cir%C3%ADaco_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ciríaco I de Constantinopla (aún no redactado)">Ciríaco I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/217" title="217">217</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/230" title="230">230</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Castino_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Castino de Constantinopla (aún no redactado)">Castino</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/230" title="230">230</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/237" title="237">237</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugenio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eugenio I de Constantinopla (aún no redactado)">Eugenio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/237" title="237">237</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/242" title="242">242</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tito_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tito de Constantinopla (aún no redactado)">Tito</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/242" title="242">242</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/272" title="272">272</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Domecio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Domecio de Constantinopla (aún no redactado)">Domecio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/272" title="272">272</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/284" title="284">284</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rufino_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rufino I de Constantinopla (aún no redactado)">Rufino I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/284" title="284">284</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/293" title="293">293</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Probo_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Probo de Constantinopla (aún no redactado)">Probo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/293" title="293">293</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/306" title="306">306</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Metr%C3%B3fanes_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Metrófanes de Constantinopla (aún no redactado)">Metrófanes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/306" title="306">306</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/314" title="314">314</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejandro_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Alejandro de Constantinopla (aún no redactado)">Alejandro</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/314" title="314">314</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/337" title="337">337</a>)</li></ul><h3><span class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Patriarca_de_Constantinopla&action=edit&section=3" title="Editar sección: Lista de los Arzobispos de Constantinopla">editar</a>]</span> <span class="mw-headline" id="Lista_de_los_Arzobispos_de_Constantinopla">Lista de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arzobispo" title="Arzobispo">Arzobispos</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantinopla" title="Constantinopla">Constantinopla</a></span></h3><ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pablo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pablo I de Constantinopla (aún no redactado)">Pablo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/337" title="337">337</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/339" title="339">339</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eusebio_de_Nicomedia" title="Eusebio de Nicomedia">Eusebio de Nicomedia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/339" title="339">339</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/341" title="341">341</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pablo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pablo I de Constantinopla (aún no redactado)">Pablo I, restaurado</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/341" title="341">341</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/342" title="342">342</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Macedonio_I_de_Constantinopla" title="Macedonio I de Constantinopla">Macedonio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/342" title="342">342</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/346" title="346">346</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pablo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pablo I de Constantinopla (aún no redactado)">Pablo I, restaurado</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/346" title="346">346</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/351" title="351">351</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Macedonio_I_de_Constantinopla" title="Macedonio I de Constantinopla">Macedonio I, restaurado</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/351" title="351">351</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/360" title="360">360</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eudoxio_de_Antioqu%C3%ADa&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eudoxio de Antioquía (aún no redactado)">Eudoxio de Antioquía</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/360" title="360">360</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/370" title="370">370</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3filo_de_Constantinopla" title="Demófilo de Constantinopla">Demófilo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/370" title="370">370</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/379" title="379">379</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Evagrio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Evagrio de Constantinopla (aún no redactado)">Evagrio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/370" title="370">370</a> or <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/379" title="379">379</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1ximo_I_de_Constantinopla" title="Máximo I de Constantinopla">Máximo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/380" title="380">380</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_de_Nacianzo" title="Gregorio de Nacianzo" class="mw-redirect">Gregorio I Nacianceno, el Teólogo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/379" title="379">379</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/381" title="381">381</a>)</li></ul><h3><span class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Patriarca_de_Constantinopla&action=edit&section=4" title="Editar sección: Lista de los Patriarcas de Constantinopla">editar</a>]</span> <span class="mw-headline" id="Lista_de_los_Patriarcas_de_Constantinopla">Lista de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca" title="Patriarca">Patriarcas</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantinopla" title="Constantinopla">Constantinopla</a></span></h3><ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nectario_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nectario de Constantinopla (aún no redactado)">Nectario</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/381" title="381">381</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/397" title="397">397</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Cris%C3%B3stomo" title="Juan Crisóstomo">Juan I Crisóstomo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/398" title="398">398</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/404" title="404">404</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arsacio_de_Tarso&action=edit&redlink=1" class="new" title="Arsacio de Tarso (aún no redactado)">Arsacio de Tarso</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/404" title="404">404</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/405" title="405">405</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atico_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atico de Constantinopla (aún no redactado)">Ático</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/406" title="406">406</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/425" title="425">425</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sisinio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sisinio I de Constantinopla (aún no redactado)">Sisinio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/426" title="426">426</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/427" title="427">427</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nestorio" title="Nestorio">Nestorio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/428" title="428">428</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/431" title="431">431</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Maximiano_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Maximiano de Constantinopla (aún no redactado)">Maximiano</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/431" title="431">431</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/434" title="434">434</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Proclo_de_Constantinopla" title="Proclo de Constantinopla">Proclo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/434" title="434">434</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/446" title="446">446</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Flaviano_de_Constantinopla" title="Flaviano de Constantinopla">Flaviano</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/446" title="446">446</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/449" title="449">449</a>)</li></ul><h3><span class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Patriarca_de_Constantinopla&action=edit&section=5" title="Editar sección: Lista de los Patriarcas Ecuménicos de Constantinopla antes del Gran Cisma">editar</a>]</span> <span class="mw-headline" id="Lista_de_los_Patriarcas_Ecum.C3.A9nicos_de_Constantinopla_antes_del_Gran_Cisma">Lista de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca" title="Patriarca">Patriarcas</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ecum%C3%A9nico" title="Ecuménico" class="mw-redirect">Ecuménicos</a> de Constantinopla antes del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cisma_de_Oriente" title="Cisma de Oriente">Gran Cisma</a></span></h3><ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anatolio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Anatolio de Constantinopla (aún no redactado)">Anatolio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/449" title="449">449</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/458" title="458">458</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Genadio_I_de_Constantinopla" title="Genadio I de Constantinopla" class="mw-redirect">Genadio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/458" title="458">458</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/471" title="471">471</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Acacio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Acacio de Constantinopla (aún no redactado)">Acacio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/471" title="471">471</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/488" title="488">488</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fravitas_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Fravitas de Constantinopla (aún no redactado)">Fravitas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/488" title="488">488</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/489" title="489">489</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eufemio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eufemio de Constantinopla (aún no redactado)">Eufemio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/489" title="489">489</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/495" title="495">495</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Macedonio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Macedonio II de Constantinopla (aún no redactado)">Macedonio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/495" title="495">495</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/511" title="511">511</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Timoteo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Timoteo I de Constantinopla (aún no redactado)">Timoteo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/511" title="511">511</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/518" title="518">518</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan II de Constantinopla (aún no redactado)">Juan II de Capadocia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/518" title="518">518</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/520" title="520">520</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Epifanio,_patriarca_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Epifanio, patriarca de Constantinopla (aún no redactado)">Epifanio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/520" title="520">520</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/535" title="535">535</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antimo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antimo I de Constantinopla (aún no redactado)">Antimo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/535" title="535">535</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/536" title="536">536</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Menas_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Menas de Constantinopla (aún no redactado)">Menas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/536" title="536">536</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/552" title="552">552</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Euticio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Euticio de Constantinopla (aún no redactado)">Euticio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/552" title="552">552</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/565" title="565">565</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/577" title="577">577</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/582" title="582">582</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan III de Constantinopla (aún no redactado)">Juan III Escolástico</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/565" title="565">565</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/577" title="577">577</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan IV de Constantinopla (aún no redactado)">Juan IV Nesteutes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/582" title="582">582</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/595" title="595">595</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cir%C3%ADaco_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ciríaco de Constantinopla (aún no redactado)">Ciríaco</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/596" title="596">596</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/606" title="606">606</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tom%C3%A1s_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tomás I de Constantinopla (aún no redactado)">Tomás I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/607" title="607">607</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/610" title="610">610</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sergio_I_de_Constantinopla" title="Sergio I de Constantinopla">Sergio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/610" title="610">610</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/638" title="638">638</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pirro_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pirro I de Constantinopla (aún no redactado)">Pirro I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/638" title="638">638</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/641" title="641">641</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pablol_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pablol II de Constantinopla (aún no redactado)">Pablo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/641" title="641">641</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/653" title="653">653</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pedro de Constantinopla (aún no redactado)">Pedro</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/654" title="654">654</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/666" title="666">666</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tom%C3%A1s_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tomás II de Constantinopla (aún no redactado)">Tomás II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/667" title="667">667</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/669" title="669">669</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_V_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan V de Constantinopla (aún no redactado)">Juan V</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/669" title="669">669</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/675" title="675">675</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Constantino I de Constantinopla (aún no redactado)">Constantino I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/675" title="675">675</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/677" title="677">677</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodoro_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teodoro I de Constantinopla (aún no redactado)">Teodoro I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/677" title="677">677</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/679" title="679">679</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jorge_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jorge I de Constantinopla (aún no redactado)">Jorge I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/679" title="679">679</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/686" title="686">686</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pablol_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pablol III de Constantinopla (aún no redactado)">Pablo III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/687" title="687">687</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/693" title="693">693</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cal%C3%ADnico_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Calínico I de Constantinopla (aún no redactado)">Calínico I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/693" title="693">693</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/705" title="705">705</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ciro_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ciro de Constantinopla (aún no redactado)">Ciro</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/705" title="705">705</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/711" title="711">711</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_VI_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan VI de Constantinopla (aún no redactado)">Juan VI</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/712" title="712">712</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/715" title="715">715</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Germano_I_de_Constantinopla" title="Germano I de Constantinopla">Germano I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/715" title="715">715</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/730" title="730">730</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anastasio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Anastasio de Constantinopla (aún no redactado)">Anastácio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/730" title="730">730</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/754" title="754">754</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Constantino II de Constantinopla (aún no redactado)">Constantino II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/754" title="754">754</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/766" title="766">766</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicetas_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nicetas de Constantinopla (aún no redactado)">Nicetas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/766" title="766">766</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/780" title="780">780</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pablo_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pablo IV de Constantinopla (aún no redactado)">Pablo IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/780" title="780">780</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/784" title="784">784</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tarasio" title="Tarasio">San Tarasio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/784" title="784">784</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/806" title="806">806</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Nic%C3%A9foro_de_Constantinopla" title="Patriarca Nicéforo de Constantinopla" class="mw-redirect">Nicéforo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/806" title="806">806</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/815" title="815">815</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodoro_I_de_Casiteras&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teodoro I de Casiteras (aún no redactado)">Teodoro I de Casiteras</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/815" title="815">815</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/821" title="821">821</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antonio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antonio I de Constantinopla (aún no redactado)">Antônio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/821" title="821">821</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/836" title="836">836</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_VII,_el_Gram%C3%A1tico&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan VII, el Gramático (aún no redactado)">Juan VII, el Gramático</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/836" title="836">836</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/843" title="843">843</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Metodio_de_Constantinopla" title="Metodio de Constantinopla">Metodio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/843" title="843">843</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/847" title="847">847</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_de_Constantinopla" title="Ignacio de Constantinopla">Ignacio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/847" title="847">847</a>- 25 de diciembre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/858" title="858">858</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/867" title="867">867</a>- 23 de octubre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/877" title="877">877</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Focio" title="Focio">Fócio I, el Grande</a> (25 de diciembre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/858" title="858">858</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/867" title="867">867</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/877" title="877">877</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/886" title="886">886</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Esteban_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Esteban I de Constantinopla (aún no redactado)">Esteban I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/886" title="886">886</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/893" title="893">893</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antonio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antonio II de Constantinopla (aún no redactado)">Antonio II Kauleas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/893" title="893">893</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/901" title="901">901</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_I,_el_M%C3%ADstico" title="Nicolás I, el Místico" class="mw-redirect">Nicolás I, el Místico</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/901" title="901">901</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/907" title="907">907</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/912" title="912">912</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/925" title="925">925</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eutimio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eutimio I de Constantinopla (aún no redactado)">Eutimio I Syncellus</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/907" title="907">907</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/912" title="912">912</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Esteban_II_de_Amasia&action=edit&redlink=1" class="new" title="Esteban II de Amasia (aún no redactado)">Esteban II de Amasia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/925" title="925">925</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/928" title="928">928</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Trif%C3%B3n_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Trifón de Constantinopla (aún no redactado)">Trifon</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/928" title="928">928</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/931" title="931">931</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teofilacto_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teofilacto de Constantinopla (aún no redactado)">Teofilacto</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/933" title="933">933</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/956" title="956">956</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Polieuto_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Polieuto de Constantinopla (aún no redactado)">Polieuto</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/956" title="956">956</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/970" title="970">970</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Basilio I de Constantinopla (aún no redactado)">Basilio I Scamandreno</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/970" title="970">970</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/974" title="974">974</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antonio_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antonio III de Constantinopla (aún no redactado)">Antonio III Studites</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/974" title="974">974</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/980" title="980">980</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicol%C3%A1s_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nicolás II de Constantinopla (aún no redactado)">Nicolás II Chrysoberges</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/984" title="984">984</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/996" title="996">996</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sisinio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sisinio II de Constantinopla (aún no redactado)">Sisínio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/996" title="996">996</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/998" title="998">998</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sergio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sergio II de Constantinopla (aún no redactado)">Sergio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/999" title="999">999</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1019" title="1019">1019</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eustaquio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eustaquio de Constantinopla (aún no redactado)">Eustaquio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1019" title="1019">1019</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1025" title="1025">1025</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejo_I_Studites&action=edit&redlink=1" class="new" title="Alejo I Studites (aún no redactado)">Alejo I Studites</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1025" title="1025">1025</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1043" title="1043">1043</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_I_Cerulario" title="Miguel I Cerulario">Miguel I Cerulario</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1043" title="1043">1043</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1058" title="1058">1058</a>)</li></ul><h3><span class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Patriarca_de_Constantinopla&action=edit&section=6" title="Editar sección: Lista de los Patriarcas Ecuménicos de Constantinopla después del Gran Cisma">editar</a>]</span> <span class="mw-headline" id="Lista_de_los_Patriarcas_Ecum.C3.A9nicos_de_Constantinopla_despu.C3.A9s_del_Gran_Cisma">Lista de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca" title="Patriarca">Patriarcas</a> Ecuménicos de Constantinopla después del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Cisma" title="Gran Cisma">Gran Cisma</a></span></h3><ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_I_Cerulario" title="Miguel I Cerulario">Miguel I Cerulario</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1043" title="1043">1043</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1058" title="1058">1058</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_III_Lichoudas&action=edit&redlink=1" class="new" title="Constantino III Lichoudas (aún no redactado)">Constantino III Lichoudas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1059" title="1059">1059</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1063" title="1063">1063</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_VIII_Xifilino&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan VIII Xifilino (aún no redactado)">Juan VIII Xifilino</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1064" title="1064">1064</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1075" title="1075">1075</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cosme_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cosme I de Constantinopla (aún no redactado)">Cosme I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1075" title="1075">1075</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1081" title="1081">1081</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eustaquio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eustaquio II de Constantinopla (aún no redactado)">Eustaquio II Garidas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1081" title="1081">1081</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1084" title="1084">1084</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicol%C3%A1s_III_Gram%C3%A1tico&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nicolás III Gramático (aún no redactado)">Nicolás III Gramático</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1084" title="1084">1084</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1111" title="1111">1111</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_IX_Agapito&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan IX Agapito (aún no redactado)">Juan IX Agapito</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1111" title="1111">1111</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1134" title="1134">1134</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Le%C3%B3n_Styppes&action=edit&redlink=1" class="new" title="León Styppes (aún no redactado)">León Styppes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1134" title="1134">1134</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1143" title="1143">1143</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Miguel_II_Kurkuas&action=edit&redlink=1" class="new" title="Miguel II Kurkuas (aún no redactado)">Miguel II Kurkuas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1143" title="1143">1143</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1146" title="1146">1146</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cosme_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cosme II de Constantinopla (aún no redactado)">Cosme II Ático</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1146" title="1146">1146</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1147" title="1147">1147</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicol%C3%A1s_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nicolás IV de Constantinopla (aún no redactado)">Nicolás IV Muzalon</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1147" title="1147">1147</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1151" title="1151">1151</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodoto_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teodoto II de Constantinopla (aún no redactado)">Teodoto II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1151" title="1151">1151</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1153" title="1153">1153</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ne%C3%B3fito_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neófito I de Constantinopla (aún no redactado)">Neófito I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1153" title="1153">1153</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_V_Cliareno&action=edit&redlink=1" class="new" title="Constantino V Cliareno (aún no redactado)">Constantino V Cliareno</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1154" title="1154">1154</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1156" title="1156">1156</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lucas_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Lucas de Constantinopla (aún no redactado)">Lucas Crisoberges</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1156" title="1156">1156</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1169" title="1169">1169</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Miguel_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Miguel III de Constantinopla (aún no redactado)">Miguel III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1170" title="1170">1170</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1177" title="1177">1177</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cariton_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cariton de Constantinopla (aún no redactado)">Cariton</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1177" title="1177">1177</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1178" title="1178">1178</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodosio_I_Borradiotes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teodosio I Borradiotes (aún no redactado)">Teodosio I Borradiotes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1179" title="1179">1179</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1183" title="1183">1183</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilio_II_Carn%C3%A1tero&action=edit&redlink=1" class="new" title="Basilio II Carnátero (aún no redactado)">Basilio II Carnátero</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1183" title="1183">1183</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1186" title="1186">1186</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicetas_II_Muntanes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nicetas II Muntanes (aún no redactado)">Nicetas II Muntanes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1186" title="1186">1186</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1189" title="1189">1189</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Le%C3%B3n_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="León II de Constantinopla (aún no redactado)">León II Theotokites</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1189" title="1189">1189</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1190" title="1190">1190</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dositeo_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Dositeo de Constantinopla (aún no redactado)">Dositeo</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1190" title="1190">1190</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1191" title="1191">1191</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jorge_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jorge II de Constantinopla (aún no redactado)">Jorge II Xifilino</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1191" title="1191">1191</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1198" title="1198">1198</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_X_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan X de Constantinopla (aún no redactado)">Juan X Camátero</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1198" title="1198">1198</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1206" title="1206">1206</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Miguel_IV_Autoreiano&action=edit&redlink=1" class="new" title="Miguel IV Autoreiano (aún no redactado)">Miguel IV Autoreiano</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1207" title="1207">1207</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1213" title="1213">1213</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodoro_II_Ir%C3%A9nico&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teodoro II Irénico (aún no redactado)">Teodoro II Irénico</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1213" title="1213">1213</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1215" title="1215">1215</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A1ximo_II&action=edit&redlink=1" class="new" title="Máximo II (aún no redactado)">Máximo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1215" title="1215">1215</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_I_de_Constantinopla" title="Manuel I de Constantinopla">Manuel I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1215" title="1215">1215</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1222" title="1222">1222</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Germano_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Germano II de Constantinopla (aún no redactado)">Germano II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1222" title="1222">1222</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1240" title="1240">1240</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Metodio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Metodio II de Constantinopla (aún no redactado)">Metodio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1240" title="1240">1240</a>)</li><li>vacante <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1240" title="1240">1240</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1244" title="1244">1244</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuel_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Manuel II de Constantinopla (aún no redactado)">Manuel II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1244" title="1244">1244</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1255" title="1255">1255</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arsenio_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Arsenio de Constantinopla (aún no redactado)">Arsenio</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1255" title="1255">1255</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1259" title="1259">1259</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1261" title="1261">1261</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1267" title="1267">1267</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nic%C3%A9foro_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nicéforo II de Constantinopla (aún no redactado)">Nicéforo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1260" title="1260">1260</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1261" title="1261">1261</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Germano_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Germano III de Constantinopla (aún no redactado)">Germano III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1267" title="1267">1267</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jos%C3%A9_I_Galesiotes&action=edit&redlink=1" class="new" title="José I Galesiotes (aún no redactado)">José I Galesiotes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1267" title="1267">1267</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1275" title="1275">1275</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_XI_Bekkos&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan XI Bekkos (aún no redactado)">Juan XI Bekkos</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1275" title="1275">1275</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1282" title="1282">1282</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_II_Chipriota&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gregorio II Chipriota (aún no redactado)">Gregorio II Chipriota</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1283" title="1283">1283</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1289" title="1289">1289</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atanasio I de Constantinopla (aún no redactado)">Atanasio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1289" title="1289">1289</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1293" title="1293">1293</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1303" title="1303">1303</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1309" title="1309">1309</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_XII_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan XII de Constantinopla (aún no redactado)">Juan XII</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1294" title="1294">1294</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1303" title="1303">1303</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nef%C3%B3n_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nefón I de Constantinopla (aún no redactado)">Nefón I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1310" title="1310">1310</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1314" title="1314">1314</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_XIII_Glykys&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan XIII Glykys (aún no redactado)">Juan XIII Glykys</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1315" title="1315">1315</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1320" title="1320">1320</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ger%C3%A1simo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gerásimo I de Constantinopla (aún no redactado)">Gerásimo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1320" title="1320">1320</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1321" title="1321">1321</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Isa%C3%ADas_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Isaías de Constantinopla (aún no redactado)">Isaías</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1323" title="1323">1323</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1334" title="1334">1334</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_XIV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juan XIV de Constantinopla (aún no redactado)">Juan XIV Kalekas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1334" title="1334">1334</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1347" title="1347">1347</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Isidoro_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Isidoro I de Constantinopla (aún no redactado)">Isidoro I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1347" title="1347">1347</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1350" title="1350">1350</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Calixto_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Calixto I de Constantinopla (aún no redactado)">Calixto I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1350" title="1350">1350</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1354" title="1354">1354</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1355" title="1355">1355</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1363" title="1363">1363</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Filoteo_Kokkinos&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filoteo Kokkinos (aún no redactado)">Filoteo Kokkinos</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1354" title="1354">1354</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1355" title="1355">1355</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1364" title="1364">1364</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1376" title="1376">1376</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Macario_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Macario de Constantinopla (aún no redactado)">Macario</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1376" title="1376">1376</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1379" title="1379">1379</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1390" title="1390">1390</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1391" title="1391">1391</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nilo_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nilo de Constantinopla (aún no redactado)">Nilo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1379" title="1379">1379</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1388" title="1388">1388</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antonio_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antonio IV de Constantinopla (aún no redactado)">Antonio IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1389" title="1389">1389</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1390" title="1390">1390</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1391" title="1391">1391</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1397" title="1397">1397</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Callixto_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Callixto de Constantinopla (aún no redactado)">Calixto II Xanothopoulos</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1397" title="1397">1397</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mateo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mateo I de Constantinopla (aún no redactado)">Mateo I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1397" title="1397">1397</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1410" title="1410">1410</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eutimio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eutimio II de Constantinopla (aún no redactado)">Eutimio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1410" title="1410">1410</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1416" title="1416">1416</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jos%C3%A9_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="José II de Constantinopla (aún no redactado)">José II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1416" title="1416">1416</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1439" title="1439">1439</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Metr%C3%B3fanes_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Metrófanes II de Constantinopla (aún no redactado)">Metrófanes II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1440" title="1440">1440</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1443" title="1443">1443</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gregorio III de Constantinopla (aún no redactado)">Gregorio III Mammas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1443" title="1443">1443</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1450" title="1450">1450</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atanasio II de Constantinopla (aún no redactado)">Atanasio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1450" title="1450">1450</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1453" title="1453">1453</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Genadio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Genadio II de Constantinopla (aún no redactado)">Genadio II Scholarius</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1453" title="1453">1453</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1456" title="1456">1456</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1458" title="1458">1458</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1462" title="1462">1462</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1463" title="1463">1463</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1464" title="1464">1464</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Isidoro_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Isidoro II de Constantinopla (aún no redactado)">Isidoro II Xanthopoulos</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1456" title="1456">1456</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1457" title="1457">1457</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sopfronio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sopfronio I de Constantinopla (aún no redactado)">Sofornio I Syropoulos</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1463" title="1463">1463</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1464" title="1464">1464</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Josafat_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Josafat I de Constantinopla (aún no redactado)">Josafat I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1464" title="1464">1464</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1464" title="1464">1464</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1466" title="1466">1466</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Marcos_II_Xylokaraves&action=edit&redlink=1" class="new" title="Marcos II Xylokaraves (aún no redactado)">Marcos II Xylokaraves</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1466" title="1466">1466</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sim%C3%B3n_I_de_Trebizonda&action=edit&redlink=1" class="new" title="Simón I de Trebizonda (aún no redactado)">Simón I de Trebizonda</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1466" title="1466">1466</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1471" title="1471">1471</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1474" title="1474">1474</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1481" title="1481">1481</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1486" title="1486">1486</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dionisio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Dionisio I de Constantinopla (aún no redactado)">Dionisio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1466" title="1466">1466</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1471" title="1471">1471</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1489" title="1489">1489</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1491" title="1491">1491</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rafael_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rafael I de Constantinopla (aún no redactado)">Rafael I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1475" title="1475">1475</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1476" title="1476">1476</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A1ximo_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Máximo III de Constantinopla (aún no redactado)">Máximo III Manasses</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1476" title="1476">1476</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1481" title="1481">1481</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nef%C3%B3n_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nefón II de Constantinopla (aún no redactado)">Nefón II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1486" title="1486">1486</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1488" title="1488">1488</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1497" title="1497">1497</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1498" title="1498">1498</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1502" title="1502">1502</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A1ximo_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Máximo IV de Constantinopla (aún no redactado)">Máximo IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1491" title="1491">1491</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1497" title="1497">1497</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Joaqu%C3%ADn_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Joaquín I de Constantinopla (aún no redactado)">Joaquín I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1498" title="1498">1498</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1502" title="1502">1502</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1504" title="1504">1504</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pacomio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pacomio I de Constantinopla (aún no redactado)">Pacomio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1503" title="1503">1503</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1504" title="1504">1504</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1504" title="1504">1504</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1513" title="1513">1513</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teolepto_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teolepto I de Constantinopla (aún no redactado)">Teolepto I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1513" title="1513">1513</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1522" title="1522">1522</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jeremias_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jeremias I de Constantinopla (aún no redactado)">Jeremias I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1522" title="1522">1522</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1545" title="1545">1545</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juanicus_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juanicus I de Constantinopla (aún no redactado)">Juanico I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1546" title="1546">1546</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dionisio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Dionisio II de Constantinopla (aún no redactado)">Dionisio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1546" title="1546">1546</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1555" title="1555">1555</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Josafat_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Josafat II de Constantinopla (aún no redactado)">Josafat II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1555" title="1555">1555</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1565" title="1565">1565</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Metr%C3%B3fanes_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Metrófanes III de Constantinopla (aún no redactado)">Metrófanes III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1565" title="1565">1565</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1572" title="1572">1572</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1579" title="1579">1579</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1580" title="1580">1580</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jeremias_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jeremias II de Constantinopla (aún no redactado)">Jeremias II Tranos</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1572" title="1572">1572</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1579" title="1579">1579</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1580" title="1580">1580</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1584" title="1584">1584</a>. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1587" title="1587">1587</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1595" title="1595">1595</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pacomio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pacomio II de Constantinopla (aún no redactado)">Pacomio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1584" title="1584">1584</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1585" title="1585">1585</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teolepto_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teolepto II de Constantinopla (aún no redactado)">Teolepto II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1585" title="1585">1585</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1586" title="1586">1586</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mateo_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mateo II de Constantinopla (aún no redactado)">Mateo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1596" title="1596">1596</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1598" title="1598">1598</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1602" title="1602">1602</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1603" title="1603">1603</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Elias_I,_o_Ilustre&action=edit&redlink=1" class="new" title="Elias I, o Ilustre (aún no redactado)">Elias I, o Ilustre</a>(<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1596" title="1596">1596</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Te%C3%B3fanes_I_Karykes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teófanes I Karykes (aún no redactado)">Teófanes I Karykes</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1597" title="1597">1597</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Melecio_I_Pegas&action=edit&redlink=1" class="new" title="Melecio I Pegas (aún no redactado)">Melecio I Pegas</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coadjutor" title="Coadjutor" class="mw-redirect">coadjutor</a>) (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1597" title="1597">1597</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1598" title="1598">1598</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1601" title="1601">1601</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ne%C3%B3fito_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neófito II de Constantinopla (aún no redactado)">Neófito II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1602" title="1602">1602</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1603" title="1603">1603</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1607" title="1607">1607</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1612" title="1612">1612</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rafael_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rafael II de Constantinopla (aún no redactado)">Rafael II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1603" title="1603">1603</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1607" title="1607">1607</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Timoteo_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Timoteo II de Constantinopla (aún no redactado)">Timoteo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1612" title="1612">1612</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1620" title="1620">1620</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cirilo_Lukaris" title="Cirilo Lukaris">Cirilo Lukaris</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1612" title="1612">1612</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1620" title="1620">1620</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1623" title="1623">1623</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1623" title="1623">1623</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1630" title="1630">1630</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1630" title="1630">1630</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1633" title="1633">1633</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1633" title="1633">1633</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1634" title="1634">1634</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1634" title="1634">1634</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1635" title="1635">1635</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1637" title="1637">1637</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1638" title="1638">1638</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_IV_de_Am%C3%A1sia&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gregorio IV de Amásia (aún no redactado)">Gregorio IV de Amásia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1623" title="1623">1623</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antimo_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antimo II de Constantinopla (aún no redactado)">Antimo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1623" title="1623">1623</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_II_Kontares&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cirilo II Kontares (aún no redactado)">Cirilo II Kontares</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1633" title="1633">1633</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1635" title="1635">1635</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1636" title="1636">1636</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1638" title="1638">1638</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1639" title="1639">1639</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio_III_Patelaro&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atanasio III Patelaro (aún no redactado)">Atanasio III Patelaro</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1634" title="1634">1634</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ne%C3%B3fito_III_de_Nic%C3%A9ia&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neófito III de Nicéia (aún no redactado)">Neófito III de Nicéia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1636" title="1636">1636</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1637" title="1637">1637</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Partenio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Partenio I de Constantinopla (aún no redactado)">Partenio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1639" title="1639">1639</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1644" title="1644">1644</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Partenio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Partenio II de Constantinopla (aún no redactado)">Partenio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1644" title="1644">1644</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1646" title="1646">1646</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1648" title="1648">1648</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1651" title="1651">1651</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Joanico_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Joanico II de Constantinopla (aún no redactado)">Joanico II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1646" title="1646">1646</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1648" title="1648">1648</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1651" title="1651">1651</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1652" title="1652">1652</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1653" title="1653">1653</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1654" title="1654">1654</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1655" title="1655">1655</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1656" title="1656">1656</a>))</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cirilo III de Constantinopla (aún no redactado)">Cirilo III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1652" title="1652">1652</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1654" title="1654">1654</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Partenio_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Partenio III de Constantinopla (aún no redactado)">Partenio III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1656" title="1656">1656</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1657" title="1657">1657</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gabriel_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gabriel II de Constantinopla (aún no redactado)">Gabriel II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1657" title="1657">1657</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Partenio_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Partenio IV de Constantinopla (aún no redactado)">Partenio IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1657" title="1657">1657</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1662" title="1662">1662</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1665" title="1665">1665</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1667" title="1667">1667</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1671" title="1671">1671</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1675" title="1675">1675</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1676" title="1676">1676</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1684" title="1684">1684</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1685" title="1685">1685</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Te%C3%B3fanes_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teófanes II de Constantinopla (aún no redactado)">Teófanes II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1659" title="1659">1659</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dionisio_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Dionisio III de Constantinopla (aún no redactado)">Dionisio III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1662" title="1662">1662</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1665" title="1665">1665</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Clemente_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Clemente de Constantinopla (aún no redactado)">Clemente</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1667" title="1667">1667</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Metodio_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Metodio III de Constantinopla (aún no redactado)">Metodio III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1668" title="1668">1668</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1671" title="1671">1671</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dionisio_IV,_el_Musulm%C3%A1n&action=edit&redlink=1" class="new" title="Dionisio IV, el Musulmán (aún no redactado)">Dionisio IV, el Musulmán</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1671" title="1671">1671</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1673" title="1673">1673</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1676" title="1676">1676</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1679" title="1679">1679</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1682" title="1682">1682</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1684" title="1684">1684</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1686" title="1686">1686</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1687" title="1687">1687</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1693" title="1693">1693</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1694" title="1694">1694</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ger%C3%A1simo_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gerásimo II de Constantinopla (aún no redactado)">Gerásimo II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1673" title="1673">1673</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1674" title="1674">1674</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atanasio IV de Constantinopla (aún no redactado)">Atanasio IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1679" title="1679">1679</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jaime_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jaime de Constantinopla (aún no redactado)">Jaime</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1679" title="1679">1679</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1682" title="1682">1682</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1685" title="1685">1685</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1686" title="1686">1686</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1687" title="1687">1687</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1688" title="1688">1688</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cal%C3%ADnico_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Calínico II de Constantinopla (aún no redactado)">Calínico II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1688" title="1688">1688</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1689" title="1689">1689</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1693" title="1693">1693</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1694" title="1694">1694</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1702" title="1702">1702</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ne%C3%B3fito_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neófito IV de Constantinopla (aún no redactado)">Neófito IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1688" title="1688">1688</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gabriel_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gabriel III de Constantinopla (aún no redactado)">Gabriel III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1702" title="1702">1702</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1707" title="1707">1707</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ne%C3%B3fito_V_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neófito V de Constantinopla (aún no redactado)">Neófito V</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1707" title="1707">1707</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cipriano_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cipriano I de Constantinopla (aún no redactado)">Cipriano I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1707" title="1707">1707</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1709" title="1709">1709</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1713" title="1713">1713</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1714" title="1714">1714</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio_V_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atanasio V de Constantinopla (aún no redactado)">Atanasio V</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1709" title="1709">1709</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1711" title="1711">1711</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cirilo IV de Constantinopla (aún no redactado)">Cirilo IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1711" title="1711">1711</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1713" title="1713">1713</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cosme_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cosme III de Constantinopla (aún no redactado)">Cosme III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1714" title="1714">1714</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1716" title="1716">1716</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jeremias_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jeremias III de Constantinopla (aún no redactado)">Jeremias III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1716" title="1716">1716</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1726" title="1726">1726</a>. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1732" title="1732">1732</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1733" title="1733">1733</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Paisio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Paisio II de Constantinopla (aún no redactado)">Paisio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1726" title="1726">1726</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1732" title="1732">1732</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1740" title="1740">1740</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1743" title="1743">1743</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1744" title="1744">1744</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1748" title="1748">1748</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Seraf%C3%ADn_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Serafín I de Constantinopla (aún no redactado)">Serafin I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1733" title="1733">1733</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1734" title="1734">1734</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ne%C3%B3fito_VI_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neófito VI de Constantinopla (aún no redactado)">Neófito VI</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1734" title="1734">1734</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1740" title="1740">1740</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1743" title="1743">1743</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1744" title="1744">1744</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_V_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cirilo V de Constantinopla (aún no redactado)">Cirilo V</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1748" title="1748">1748</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1751" title="1751">1751</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1752" title="1752">1752</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1757" title="1757">1757</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cal%C3%ADnico_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Calínico III de Constantinopla (aún no redactado)">Calínico III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1757" title="1757">1757</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Seraf%C3%ADn_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Serafín II de Constantinopla (aún no redactado)">Serafin II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1757" title="1757">1757</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1761" title="1761">1761</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Joanico_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Joanico III de Constantinopla (aún no redactado)">Joanico III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1761" title="1761">1761</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1763" title="1763">1763</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Samuel_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Samuel I de Constantinopla (aún no redactado)">Samuel I Chatzeres</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1763" title="1763">1763</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1768" title="1768">1768</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1773" title="1773">1773</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1774" title="1774">1774</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Melecio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Melecio II de Constantinopla (aún no redactado)">Melecio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1769" title="1769">1769</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1769" title="1769">1769</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodosio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teodosio II de Constantinopla (aún no redactado)">Teodosio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1769" title="1769">1769</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1773" title="1773">1773</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sofronio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sofronio II de Constantinopla (aún no redactado)">Sofronio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1774" title="1774">1774</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1780" title="1780">1780</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gabriel_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gabriel IV de Constantinopla (aún no redactado)">Gabriel IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1780" title="1780">1780</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1785" title="1785">1785</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Procopio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Procopio I de Constantinopla (aún no redactado)">Procopio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1785" title="1785">1785</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1789" title="1789">1789</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ne%C3%B3fito_VII_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neófito VII de Constantinopla (aún no redactado)">Neófito VII</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1789" title="1789">1789</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1794" title="1794">1794</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1798" title="1798">1798</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1801" title="1801">1801</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ger%C3%A1simo_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gerásimo III de Constantinopla (aún no redactado)">Gerásimo III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1794" title="1794">1794</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1797" title="1797">1797</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_V_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gregorio V de Constantinopla (aún no redactado)">Gregorio V</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1797" title="1797">1797</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1798" title="1798">1798</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1806" title="1806">1806</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1808" title="1808">1808</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1818" title="1818">1818</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1821" title="1821">1821</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cal%C3%ADnico_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Calínico IV de Constantinopla (aún no redactado)">Calínico IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1801" title="1801">1801</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1806" title="1806">1806</a>. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1808" title="1808">1808</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1809" title="1809">1809</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jeremias_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jeremias IV de Constantinopla (aún no redactado)">Jeremias IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1809" title="1809">1809</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1813" title="1813">1813</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_VI_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cirilo VI de Constantinopla (aún no redactado)">Cirilo VI</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1813" title="1813">1813</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1818" title="1818">1818</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugenio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eugenio II de Constantinopla (aún no redactado)">Eugenio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1821" title="1821">1821</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1822" title="1822">1822</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antimo_III_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antimo III de Constantinopla (aún no redactado)">Antimo III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1822" title="1822">1822</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1824" title="1824">1824</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Crisanto_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Crisanto I de Constantinopla (aún no redactado)">Crisanto I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1824" title="1824">1824</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1826" title="1826">1826</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Agat%C3%A1ngelo_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Agatángelo I de Constantinopla (aún no redactado)">AgatángeloI</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1826" title="1826">1826</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1830" title="1830">1830</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constancio_I_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Constancio I de Constantinopla (aún no redactado)">Constancio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1830" title="1830">1830</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1834" title="1834">1834</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constancio_II_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Constancio II de Constantinopla (aún no redactado)">Constancio II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1834" title="1834">1834</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1835" title="1835">1835</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_VI_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gregorio VI de Constantinopla (aún no redactado)">Gregorio VI</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1835" title="1835">1835</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1840" title="1840">1840</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1867" title="1867">1867</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1871" title="1871">1871</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antimo_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antimo IV de Constantinopla (aún no redactado)">Antimo IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1840" title="1840">1840</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1841" title="1841">1841</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1848" title="1848">1848</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1852" title="1852">1852</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antimo_V_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antimo V de Constantinopla (aún no redactado)">Antimo V</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1841" title="1841">1841</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1842" title="1842">1842</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Germano_IV_de_Constantinopla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Germano IV de Constantinopla (aún no redactado)">Germano IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1842" title="1842">1842</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1845" title="1845">1845</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1852" title="1852">1852</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1853" title="1853">1853</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Melecio_III_de_Constantinopla" title="Melecio III de Constantinopla" class="mw-redirect">Melecio III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1845" title="1845">1845</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antimo_VI_de_Constantinopla" title="Antimo VI de Constantinopla">Antimo VI</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1845" title="1845">1845</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1848" title="1848">1848</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1853" title="1853">1853</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1855" title="1855">1855</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1871" title="1871">1871</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1873" title="1873">1873</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Cirilo_VII" title="Patriarca Cirilo VII" class="mw-redirect">Cirilo VII</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1855" title="1855">1855</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1860" title="1860">1860</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Joaqu%C3%ADn_II" title="Patriarca Joaquín II" class="mw-redirect">Joaquín II</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1860" title="1860">1860</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1863" title="1863">1863</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1873" title="1873">1873</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1878" title="1878">1878</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Sofronio_III" title="Patriarca Sofronio III" class="mw-redirect">Sofronio III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1863" title="1863">1863</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1866" title="1866">1866</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Joaqu%C3%ADn_III" title="Patriarca Joaquín III" class="mw-redirect">Joaquín III</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1878" title="1878">1878</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1884" title="1884">1884</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1901" title="1901">1901</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1912" title="1912">1912</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Joaqu%C3%ADn_IV" title="Patriarca Joaquín IV" class="mw-redirect">Joaquín IV</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1884" title="1884">1884</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1887" title="1887">1887</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Dionisio_V" title="Patriarca Dionisio V" class="mw-redirect">Dionisio V</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1887" title="1887">1887</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1891" title="1891">1891</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Ne%C3%B3fito_VIII" title="Patriarca Neófito VIII" class="mw-redirect">Neófito VIII</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1891" title="1891">1891</a>-<a 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title="1921">1921</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Melecio_IV_Metaxakis" title="Melecio IV Metaxakis">Melecio IV Metaxakis</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1921" title="1921">1921</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1923" title="1923">1923</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Gregorio_VII" title="Patriarca Gregorio VII" class="mw-redirect">Gregorio VII</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1923" title="1923">1923</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1924" title="1924">1924</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Constantino_VI" title="Patriarca Constantino VI" class="mw-redirect">Constantino VI</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1924" title="1924">1924</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1925" title="1925">1925</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Basilio_III" title="Patriarca Basilio III" class="mw-redirect">Basilio III</a> (<a 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href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Aten%C3%A1goras_I" title="Patriarca Atenágoras I" class="mw-redirect">Atenágoras I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1948" title="1948">1948</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1972" title="1972">1972</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarca_Dem%C3%A9trio_I" title="Patriarca Demétrio I" class="mw-redirect">Demétrio I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1972" title="1972">1972</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1991" title="1991">1991</a>)</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_I" title="Bartolomé I">Bartolomé I</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1991" title="1991">1991</a>-<i>presente</i>)</li></ul><p><br></p><h2><span class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Patriarca_de_Constantinopla&action=edit&section=7" title="Editar sección: Enlaces externos">editar</a>]</span> <span class="mw-headline" id="Enlaces_externos">Enlaces externos</span></h2><ul><li><a href="http://ortodoxo.wordpress.com/acerca-de/la-ortodoxia-en-el-mundo/" class="external text" rel="nofollow">Iglesias ortodoxas y sus jerarcas</a></li></ul><div class="printfooter">Obtenido de "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla">http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patriarca_de_Constantinopla</a>"</div><div id="catlinks" class="catlinks"><div id="mw-normal-catlinks"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:Categor%C3%ADas" title="Especial:Categorías">Categorías</a>: <span dir="ltr"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Iglesia_ortodoxa" title="Categoría:Iglesia ortodoxa">Iglesia ortodoxa</a></span> | <span dir="ltr"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Patriarcas_de_Constantinopla" title="Categoría:Patriarcas de Constantinopla">Patriarcas de Constantinopla</a></span> | <span dir="ltr"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Anexos:Religiosos" 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<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><br />
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<div id="accordion"><h3>TABLA - FUENTES - FONTS<span></span></h3><div> <!--El contenido del Cuadro Fuentes --><br />
<span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">SOUV2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2P.TTF">SOUV2P.TTF</a> - 57 KB</li><li><a linkindex="61" class="object_link" title="SOUV2I.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2I.TTF">SOUV2I.TTF</a> - 59 KB</li><li><a linkindex="63" class="object_link" title="SOUV2B.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2B.TTF">SOUV2B.TTF</a> - 56 KB</li><li><a linkindex="71" class="object_link" title="SOUV2T.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SOUV2T.TTF">SOUV2T.TTF</a> - 56 KB</li></ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Balaram</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="65" class="object_link" title="bai_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bai_____.ttf">bai_____.ttf</a> - 46 KB</li><li><a linkindex="67" class="object_link" title="babi____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/babi____.ttf">babi____.ttf</a> - 47 KB</li><li><a linkindex="69" class="object_link" title="bab_____.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/bab_____.ttf">bab_____.ttf</a> - 45 KB</li><li><a linkindex="85" class="object_link" title="balaram_.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/balaram_.ttf">balaram_.ttf</a> - 45 KB</li></ul><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">ScaGoudy</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGRG__.TTF">SCAGRG__.TTF</a> - 73 KB</li><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGI___.TTF">SCAGI__.TTF</a> - 71 KB</li><li><a linkindex="59" class="object_link" title="SOUV2P.TTF" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/SCAGB___.TTF">SCAGB__.TTF</a> - 68 KB</li></ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">FOLIO 4.2</span><ul class="noBR"><li><a linkindex="73" class="object_link" title="inbenr11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenr11.ttf">inbenr11.ttf</a> - 64 KB</li><li><a linkindex="76" class="object_link" title="inbeno11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeno11.ttf">inbeno11.ttf</a> - 12 KB</li><li><a linkindex="79" class="object_link" title="inbeni11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbeni11.ttf">inbeni11.ttf</a> - 12 KB</li><li><a linkindex="82" class="object_link" title="inbenb11.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/inbenb11.ttf">inbenb11.ttf</a> - 66 KB</li><li><a linkindex="88" class="object_link" title="indevr20.ttf" href="http://srikrishnadas.pbworks.com/f/indevr20.ttf">indevr20.ttf</a> - 53 KB</li></ul><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 51);">Biblica Font</span><ul class="noBR"><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLS.ttf">BibliaLS Normal</a></li><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSB.ttf">BibliaLS Bold</a></li><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSBI.ttf">BibliaLS Bold Italic</a></li><li>Greek font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/BibLSI.ttf">BibliaLS Italic</a></li><li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOT.ttf">Ezra SIL</a></li><li>Hebrew font: <a href="http://www.williamwelty.com/william/fonts/SILEOTSR.ttf">Ezra SIL SR</a></li></ul></div></div><div style="clear:both;"></div><br />
<br><br><script type="text/javascript" src="http://jc.revolvermaps.com/r.js"></script><script type="text/javascript">rm_f1st('0','280','true','false','000000','2ejDoU83EFv','true','ff0000');</script><noscript><applet codebase="http://rc.revolvermaps.com/j" code="core.RE" width="280" height="280" archive="g.jar"><param name="cabbase" value="g.cab" /><param name="r" value="true" /><param name="n" value="false" /><param name="i" value="2ejDoU83EFv" /><param name="m" value="0" /><param name="s" value="280" /><param name="c" value="ff0000" /><param name="v" value="true" /><param name="b" value="000000" /><param name="rfc" value="true" /></applet></noscript><br><br><br />
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<a href="http://s04.flagcounter.com/more/YcOS"><img src="http://s04.flagcounter.com/count/YcOS/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=7/maxflags=49/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br><br />
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<span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disculpen las Molestias</span><ul class="a"><li><a class="box" linkindex="202" href="http://elagua.multiply.com/journal/item/25"><b style="color:white;">Página PRINCIPAL</b></a></li><li><a class="box" linkindex="203" href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3743"><b style="color:white;">OBRAS y AUTORES CLÁSICOS</b></a></li><li><a class="box" linkindex="204" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/278/Agradecimientos"><b style="color:white;">Agradecimientos</b></a></li><li><a class="box" linkindex="205" rel="bookmark" href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/492/Cuadro_General"><b style="color:white;">Cuadro General</b></a></li></ul><br />
<!--tabla de color blanco de fondo y lineas en verde--><br />
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</style><br />
<!-- Flecha hacia ARRIBA --><br />
<span class="insertedphoto"><a href="#Contenido" linkindex="540"><img border="0" class="alignleft" src="http://multiply.com/mu/elagua/image/WvHO7KU2oqQ-V7VLy63h6g/photos/3143M/300x300/3168/Up.png?et=aGyRlvBU3Cx2PHqKBQ7mkQ&nmid=0" style="height: 20px; width: 20px;" /></a></span><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitGriega"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Greek Mythology<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Category: Greek Mythology--><a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1200/" linkindex="380">Category: Greek Mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3474" linkindex="381">A - Amp</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3551" linkindex="382">Amp - Az</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3795/Greek_mythology_-_Bacchoi_-_Byzas" linkindex="383">B</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/3825/Greek_mythology_-_Caanthus_-_Cyzicus" linkindex="384">C</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4007/Greek_mythology_-_Dactyl_mythology_-_Dysnomia_mythology" linkindex="385">D</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4102/Greek_mythology_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="386">E</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4287/Greek_mythology_-_Fortunate_Isles" linkindex="387">F</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4244/" linkindex="388">G</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4288/Greek_mythology_-_Hades_-_Hyrtacus" linkindex="389">H</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4426/CategoryGreek_mythology_Iacchus_-_Iynx" linkindex="390">I</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4484/" linkindex="391">J</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4480" linkindex="392">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4514/CategoryGreek_mythology_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="393">L</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4663/Greek_mythology_-_Macar_-_Mysus" linkindex="394">M</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4766/Greek_mythology_-_Nana_-_Nyx" linkindex="395">N</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/4888/Greek_mythology_-_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="396">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/103" linkindex="397">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/181" linkindex="398">Q- R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/180/Greek_Mythology_Salamis_mythology_-_Syrinx" linkindex="399">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/298/Greek_mythology_-_Taenarum_-_Tyro" linkindex="400">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/363/Greek_mythology_-_Unknown_God_-_User-Tuxedohamm-tree" linkindex="401">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/364/Greek_mythology_-_Vatican_Mythographer_-_Voluptas" linkindex="402">V</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/383/Greek_Mythology_Water_sprite_-_Works_and_Days" linkindex="403">W</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/384" linkindex="404">X</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/386/Greek_Mythology_Y" linkindex="405">Y</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/385" linkindex="406">Z</a><br />
<a href="http://elagua.multiply.com/journal/item/1218" linkindex="407">Greek Mythology stub</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/391/Category_Greek_mythology_stubs_Abaeus_-_Alcyoneus" linkindex="408">Ab - Al</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/397/Category_Greek_mythology_stubs_Alectryon_-_Azone" linkindex="409">Ale - Ant</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/403/Category_Greek_mythology_stubs_Anthus_mythology_-_Azan_mythology" linkindex="410">Ant - Az</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/408/Category_Greek_mythology_stubs_Bacchoi_-_Butes" linkindex="411">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/416/Category_Greek_mythology_stubs_Calesius_-_Cynurus" linkindex="412">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/435/Greek_mythology_stubs_-_Daedalion_-_Dymas" linkindex="413">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/446/Greek_mythology_stubs_-_Echemus_-_Evslin_Bernard" linkindex="414">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/453/Greek_mythology_stubs_-_Galanthis_-_Gorgophone_-_Fortunate_Isles" linkindex="415">F - G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/456/Greek_mythology_stubs_-_Haemus_-_Hyrtacus" linkindex="416">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/490/Category_Greek_mythology_stubs_Iamus_-_Iynx" linkindex="417">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/491/CategoryGreek_mythology_stubs_Kalamos_-_Kyrvas" linkindex="418">K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/552/Greek_mythology_stubs_Labda_-_Lysithea_mythology" linkindex="419">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/560/Greek_Mythology_stubs_Macar_-_Mysus" linkindex="420">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/566/Category_Greek_mythology_stubs_Nausinous_-_Nysa_mythology" linkindex="421">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/569/Category_Greek_mythology_stubs_Ocalea_mythology_-_Oxyntes" linkindex="422">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/574/Category_Greek_mythology_stubs_Palici_-_Pyreneus" linkindex="423">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/104/Queen_Rhodope" linkindex="424">Q - R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/575/Greek_mythology_stubs_Rhacius_-_Rhexenor" linkindex="425">R</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/578/Greek_mythology_stubs_Salmoneus_-_Symplegades" linkindex="426">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/582/Greek_mythology_stubs_-_Taenarum_-_Tritons" linkindex="427">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/404/CategoryGreek_mythology_stubs" linkindex="428">A - K</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/454/CategoryGreek_mythology_stubs_F-J" linkindex="429" rel="bookmark">L - Z</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/593" linkindex="430">Category:Greek deity stubs (593)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/591/CategoryGreek_deity_stubs_Acantha_-_Azone" linkindex="431">A</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/592/Category_Greek_deity_stubs_Balius_and_Xanthus_-_Brychon" linkindex="432">B</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/595/CategoryGreek_deity_stubs_Caanthus_-_Cyrene" linkindex="433">C</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/617/CategoryGreek_deity_stubs_Daphnaie_-_Dysnomia_mythology" linkindex="434">D</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/618/Greek_deity_stubs_Efreisone_-_Euthenia" linkindex="435">E</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/623/Greek_deity_stubs_Geras_-_Gynaecothoenas" linkindex="436">G</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/624/Greek_deity_stubs_Halirrhotius_-_Hypates" linkindex="437">H</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/626/Greek_deity_stubs_Iacchus_-_Iphimedeia" linkindex="438">I</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/627/Kallichore_mythology_-_Korkyra" linkindex="439">K</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/5023/Greek_deity_stubs_Lampades_-_Lysianassa" linkindex="440">L</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/630/Greek_deity_stubs_Mania_-_Morpheus" linkindex="441">M</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/633/Greek_deity_stubs_Nana_mythology_-_Nysiads" linkindex="442">N</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/634/Greek_deity_stubs_Ocyrhoe_-_Ourea" linkindex="443">O</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/641/Greek_deity_stubs_Pandia_-_Pylus_mythology" linkindex="444">P</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/643/Greek_deity_stubs_Sangarius_mythology_-_Sterope_Pleiad" linkindex="445">S</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/644/CategoryGreek_deity_stub_-_Taphius_-_Tyro" linkindex="446">T</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/645/Category_Greek_deity_stubs_Unknown_God_-_Urania" linkindex="447">U</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/380/Zelus_o_Zelo" linkindex="448">Z</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitRomana"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Mitología Romana<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/662/CategoryAeneid" linkindex="451">Category:Aeneid (662)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/670/CategoryCharacters_in_the_Aeneid" linkindex="452">Category:Characters in the Aeneid (670)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/718/CategoryCharacters_in_Book_VI_of_the_Aeneid" linkindex="453">Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/769/CategoryKings_of_Rome" linkindex="454">Category:Kings of Rome (769)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/772" linkindex="455">Category:Latin kings (772)EA2</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/803/CategoryDeities_in_the_Aeneid" linkindex="456">Category:Deities in the Aeneid (803)EA2</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasMitEur"></a><div id="accordion"><h3>TABLA de Otras Ramas de Mitología<span></span></h3><div style="text-align:justify;"><!--El contenido TABLA Otras Ramas de Mitología--><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/586/" linkindex="459">Mitología en General 1</a> | <a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/587/" linkindex="460">Mitología en General 2</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865/CategoryFestival_in_Ancient_Greece" linkindex="461" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2207/Indo-European_mythology_-_59_pages" linkindex="462" rel="bookmark">Category:Indo-European mythology</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1483/CategoryFestivals_in_Ancient_Greece" linkindex="463" rel="bookmark">Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1484/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="464" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (1484)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876/CategoryAncient_Olympic_Games" linkindex="465" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic Games (2876)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="466" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1485/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="467" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2910/CategoryAncient_Olympic_competitors" linkindex="468" rel="bookmark">Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="469" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (2938)JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1486/CategoryAncient_Greek_athletes" linkindex="470" rel="bookmark">Category:Ancient Greek athletes (1486)JC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3033" linkindex="471" rel="bookmark">Mitología General (3033)SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/101" linkindex="472">101SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3132" linkindex="473">3132SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3048" linkindex="474">3048SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3060" linkindex="475">3060SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3118" linkindex="476">3118SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/3095" linkindex="477">3095SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/876" linkindex="478">876SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/938" linkindex="479">938SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/986" linkindex="480">986SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1289" linkindex="481">1289SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1109" linkindex="482">1109SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1407" linkindex="483">1407SC</a> | <a href="http://sricaitanyadas.multiply.com/journal/item/1107" linkindex="484">1107SC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2494" linkindex="485">2494JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2495" linkindex="486">2495JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2876" linkindex="487">2876JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2865" linkindex="488">2865JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2889" linkindex="489">2889JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2938" linkindex="490">2938JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2596" linkindex="491">2596JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2606" linkindex="492">2606JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2621" linkindex="493">2621JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/2450" linkindex="494">2450JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1476" linkindex="495">1476JC</a> | <a href="http://juancastaneira.multiply.com/journal/item/1477" 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href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3051" linkindex="507">3051SK</a></div></div><div style="clear:both;"></div><a name="tablasReligi.C3B3n_Cat.C3B3lica"></a><div id="accordion"><h3>TABLA - Religión Católica<span></span></h3><div><!--El contenido TABLA Mitología Romana--><ol><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="510">Religión Católica</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3228/PAPAS_-_POPES" linkindex="511">PAPAS - POPES</a></li><li><a href="http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com/2010/09/101-mitos-de-la-biblia-2-de-gary.html" linkindex="512">MITOS DE LA BIBLIA</a></li><li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7jfAj0WKKcY" id="video-long-title-7jfAj0WKKcY" linkindex="513" rel="nofollow" title="Via Crucis desde Roma - 10/04/2009"><span style="font-weight: bold;">Via Crucis desde Roma</span> - 10/04/2009 </a> (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VEVt9CSkfBM&feature=related" linkindex="514" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gloriosa">Rosarium Mysteria Gloriosa</a> | <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K7C1ckeQP5w&feature=related" linkindex="515" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Doloris">Rosarium Mysteria Doloris</a></li><li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=02TFZVEZe7Y" id="video-long-title-02TFZVEZe7Y" linkindex="516" rel="nofollow" style="font-weight: bold;" title="Rosarium Mysteria Gaudii">Rosarium Mysteria Gaudii</a>)</li><li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLIC_RELIGION" linkindex="517">CATHOLIC RELIGION (2020)SK</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3219/CategoryRoman_Catholicism" linkindex="518">Category:Roman Catholicism (3219)SK</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3220/Catolicismo" linkindex="519">Catolicismo (3220)SK</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3243/Pope_o_Papas" linkindex="520">Pope o Papas (3243)SK</a></li><span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 <span style="color: #cccccc; font-weight: bold;">4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK</span> http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg<li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/3221/CategoryPopes" linkindex="521">Category:Popes (3221)SK</a></li><li><a href="http://elagua2.multiply.com/journal/item/738/Listado_de_Papas_desde_Pedro_hasta_el_presente" linkindex="522">Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="523">Catholics </a></li><li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/01/ri-garga-samhita-canto-eight-volume-two.html" linkindex="526">Sri Garga-Samhita</a></li><li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2009/12/oraciones-selectas-al-senor-supremo.html" linkindex="527">Oraciones Selectas al Señor Supremo</a></li><li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/" linkindex="528" rel="bookmark">Devotees Vaishnavas</a></li><li><a href="http://devoteesvaishnavas.blogspot.com/" linkindex="529" rel="bookmark">Dandavat pranams - All glories to Srila Prabhupada</a></li><li><a href="http://harikathapurebhakti.blogspot.com/" linkindex="530" rel="bookmark">Hari Katha</a></li><li><a href="http://santoscatlicos.blogspot.com/" linkindex="531" rel="bookmark">Santos Católicos</a></li><li><a href="http://judaismoglobal.blogspot.com/2010/04/judaismo-indice.html" linkindex="532">JUDAISMO</a></li><li><a href="http://buddhismoreligion.blogspot.com/2010/04/buddhism.html" linkindex="533">Buddhism</a></li><li><a href="http://elmundoegipcioantiguo.blogspot.com/" linkindex="534" rel="bookmark">El Mundo del ANTIGUO EGIPTO II</a></li><li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/" linkindex="535" rel="bookmark">El Antiguo Egipto I</a> | <a href="http://archivodelcervantes.blogspot.com/" linkindex="536" rel="bookmark">Archivo Cervantes</a> | <a href="http://sivanandayogaindia.blogspot.com/" linkindex="537" rel="bookmark">Sivananda Yoga</a></li><li><a href="http://nealedonaldwalsh.blogspot.com/" linkindex="538" rel="bookmark">Neale Donald Walsch</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1686/ISKCON_SWAMIS" linkindex="539">SWAMIS</a></li><li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/visio-professional-2007.html" linkindex="541">ENCICLOPEDIA - INDICE</a></li><li><a href="http://devoteesvaishnava.blogspot.com/2010/03/ato-tv-and-video-iview-iview-780ptv.html" linkindex="542">DEVOTOS FACEBOOK</a></li><li><a href="http://elmundodelosegipcios.blogspot.com/2010/03/usuarios-de-flickr.html" linkindex="543">EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB</a></li><li>Otros Apartados</li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/1677/MEJORAS_a_la_WEB" linkindex="545">Mejoras</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com/journal/item/2020/CATHOLICS_RELIGION" linkindex="546">Catholics</a></li><li>MULTIPLY y OTRAS</li><li><a href="http://juancastaneira.multiply.com">juancastaneira - JC</a></li><li><a href="http://sricaitanyadas.multiply.com">sricaitanyadas - SC</a></li><li><a href="http://srikrishnadas.multiply.com">srikrishnadas - SK</a></li><li><a href="http://elagua2.multiply.com">elagua2 - EA2</a></li><li><a href="http://elagua.multiply.com">elagua - EA</a></li><li><a href="http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com">casaindiasricaitanyamahaprabhu - CA</a></ol></div></div><div style="clear:both;"></div></div>Juan y Juanahttp://www.blogger.com/profile/17308722916441925374noreply@blogger.com0